SACCSIV – blog ortodox

Modul în care schismaticii sunt folosiți de Guvernul SUA împotriva Bisericii Ortodoxe

Posted in Biserica Ortodoxa Rusa, CIA, CIPRU, RUSIA, Ucraina by saccsiv on septembrie 22, 2019

John Herbst. Photo: ukrinform.com

ORTHODOX CHRISTIANITY: HOW SCHISMATICS ARE BEING USED BY THE U.S. GOVERNMENT AGAINST THE ORTHODOX CHURCH

Modul în care schismaticii sunt folosiți de Guvernul SUA împotriva Bisericii Ortodoxe

Alexander Voznesensky

Deoarece grupurile schismatice par să apară pe teritoriul Bisericilor Canonice precum ciupercile, trebuie să ne întrebăm: Se întâmplă totul de la sine, sau cineva cultivă cu grijă acest lucru? Următoarea investigație a unei situații ciudate din nordul Ciprului, ne face să ne punem întrebări…

*   *   *

(more…)

Reclame

GRECII iar O SCALDA: Biserica Ortodoxă a Greciei nu recunoaste schismaticii din Ucraina, nu-i numeste insa nici schismatici si … recunoaște dreptul Patriarhiei Constantinopolului de a acorda autocefalii

Posted in Uncategorized by saccsiv on august 31, 2019

spzh.news

ORTHODOX CHRISTIANITY: GREEK CHURCH RECOGNIZES PHANAR’S RIGHT TO GRANT AUTOCEPHALIES, STOPS SHORT OF RECOGNIZING OCU

Biserica Ortodoxă a Greciei recunoaște dreptul Fanarului de a acorda autocefalii, și nu recunoaște BOU
Atena, 29 august 2019

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe a Greciei a amânat din nou decizia de a recunoaște sau nu, așa-numita „Biserică Ortodoxă din Ucraina” (BOU).

După ce a ascultat propunerile comisiilor sinodale care se ocupă de problemele dogmatice și canonice, și de relațiile inter-ortodoxie și inter-creștine, Sinodul, în sesiunea sa de 3 zile din această săptămână, „a recunoscut dreptul canonic al Patriarhului Ecumenic de a acorda statutul de autocefalie ”, relatează Romfea.

(more…)

Va cere noul președinte al Braziliei să se construiască al Treilea Templu in Ierusalim?

Posted in Uncategorized by saccsiv on noiembrie 1, 2018
Noul presedinte al Braziliei a promis in campania electorala ca va transfera ambasada țării sale la Ierusalim.
Rabinul Weiss afirma ca despre un pre Templu in America de Sud se mentioneaza in profetii si ca Cristofor Columb a fost un evreu convertit fortat la crestinism.
Dar iata ce putem citi pe larg pe BREAKING NEWS ISRAEL la Will Brazil’s New President Call to Build Third Temple?, traducerea Ortodoxinfo:
Candidatul brazilian la președinție, Jair Bolsonaro. (Credit: Agencia O Globo)

Va cere noul președinte al Braziliei să se construiască al Treilea Templu?

(more…)

Gheronda Gavriil, ucenic al Sfantului Paisie Aghioritul: Întrerupem pomenirea și ne oprim aici, nu înaintăm spre a face alt altar, propriul jertfelnic, propria noastră Biserică

Posted in Uncategorized by saccsiv on octombrie 31, 2018

Condamn sinodul, îl condamn pe papa, nu trebuie să ne unim – una. În al doilea rând, întrerupem pomenirea și ne oprim aici, nu înaintăm spre a face alt altar, nu facem propriul nostru jertfelnic, nu facem propria noastră Biserică. Trei: le spunem oamenilor să meargă la biserici unde slujesc preoți care nu pomenesc.

Într-un interviu recent, acordat de Gheron Gavriil din Sfântul Munte Athos pentru site-ul Mărturisirea Ortodoxă, ucenicul Sfantului Paisie Aghioritul lămurește cum trebuie dusă lupta anti-ecumenistă echilibrat din punct de vedere canonic și pastoral. Mai jos sunt cateva dintre răspunsuri:

Gheronda Gavriil

Sfântul Paisie este sfânt, Sfântul Porfirie este sfânt, Sfântul Iacob [Tsalikis] este sfânt.
Eu sunt de părere să facem rugăciune, să fim cu toții uniți, să nu apară alte probleme. Găsiți canonul al treilea al Sfântului Atanasie cel Mare și citiți-l cu atenție și apoi să îmi spuneți părerea dumneavoastră… și tălmăcirea pe care o face la acesta Sfântul Nicodim Aghioritul.

Nu înaintăm mai mult, nu facem alt altar, nu ne facem Biserică proprie, nu facem alt jertfelnic, așteptăm, să vedem ce se va întâmpla. [Credincioșii] să meargă acolo unde au întrerupt pomenirea, să nu meargă acolo unde preoții sunt eretici, crezând că papa e Biserică. Asta pot să spun. Nu pot să spun să nu meargă nicăieri, nu am înștiințare de la Dumnezeu.

Este cineva care e pe patul de moarte și nu găsește un preot care să fi întrerupt pomenirea [episcopului cu cuget eretic], ca să se spovedească și să se împărtășească. Dacă acesta merge să se spovedească și să se împărtășească de la un preot care, chiar dacă îl pomenește pe episcopul său [cu cuget eretic], el are cuget ortodox și mărturisește că papa este eretic și că sinodul este eretic, ce răspuns va afla la Judecată?

Pr. Vulcănescu

Dacă merge să se spovedească și să ia Sfânta Împărtășanie de la acesta, eu cred că va fi binecuvântat și că va primi răspuns bun în ziua Judecății, fiindcă nu a mers la cineva care propovăduiește erezia „cu capul descoperit”, ci a mers la un preot care are cuget ortodox.

Gheronda Gavriil

Așa cred și eu.

Eu cred că papa este eretic, sinodul este eretic, întrerupem pomenirea; acum, dacă există preoți care cugetă drept, dar se tem să întrerupă pomenirea episcopului [cu cuget eretic], credincioșii pot merge la slujbele săvârșite de aceștia; dar nu am descoperire de la Dumnezeu pentru aceasta, de aceea vă spun să citiți canonul Sfântului Atanasie.

Eu, cu smerita mea părere, condamn sinodul, îl condamn pe papa, nu trebuie să ne unim – una. În al doilea rând, întrerupem pomenirea și ne oprim aici, nu înaintăm spre a face alt altar, nu facem propriul nostru jertfelnic, nu facem propria noastră Biserică. Trei: le spunem oamenilor să meargă la biserici unde slujesc preoți care nu pomenesc.

Acum, oamenii să nu meargă acolo unde sunt eretici declarați și zic că papa e Biserică și că sinodul este bun și că trebuie să ne unim, acolo e exclus să meargă, nu pot merge acolo. Acolo să nu meargă. Acum, prin iconomie extremă, după smerita mea părere – nu știu dacă e de la Dumnezeu aceasta – le spunem oamenilor să meargă la biserici unde slujesc preoți care pomenesc, dar au cuget ortodox și cred că papa este eretic și sinodul este eretic și patriarhul are cuget eretic, dar din diverse motive preotul respectiv se teme că îl caterisește episcopul, are familie, în astfel de cazuri recomand, dar nu știu dacă este de la Dumnezeu aceasta.

Pr. Vulcănescu

Gheronda, dacă, de exemplu, există oameni din România care merg să se împărtășească în Bulgaria, pentru că acolo Sinodul Bisericii Bulgariei a condamnat pseudosinodul din Creta și nu a participat la acesta. Este corect acest lucru, să meargă acolo ca să se împărtășească?

Gheronda Gavriil

După smerita mea părere, nu este rău, să meargă.

Patriarhul Gherman al II-lea al Constantinopolului, care a trăit pe la anul 1200, scrie o scrisoare ciprioților, care credeau că papa e Biserică și le zice: „Vă legiuiesc și vouă, tuturor mirenilor, să fugiți alergând departe de preoții care au căzut în erezia latino-cugetătorilor. Și nici în Biserică să nu vă adunați împreună cu ei, să nu luați Sfânta Împărtășanie din mâinile lor, nici anafură să nu luați din mâinile lor, ci să vă rugați singuri în casele voastre. Altminteri veți avea parte de aceeași osândă ca ei”. Dacă un patriarh sau un arhiepiscop, un episcop nu respectă canoanele apostolice, care interzic slujirea comună și rugăciunile comune cu ereticii, nu respectă canoanele sinoadelor ecumenice și locale, nu respectă ceea ce au spus Părinții noștri, acesta nu este păstor. Ce este? Ne-o spune un mare Părinte din secolul întâi: „Oricine zice lucruri diferite de cele rânduite, chiar și dacă este (în general) vrednic de crezare sau postitor sau face minuni și se nevoiește și profețește, să îți fie ție ca un lup care, îmbrăcat în piele de oaie, omoară și nimicește oile!”. Sfântul Ignatie Teoforul.

Întrerupem pomenirea, nu înaintăm spre a face alt altar, nu facem propriul nostru jertfelnic, nu facem propria noastră Biserică, îi trimitem pe oameni la biserici unde slujesc preoți care nu pomenesc. Dar dacă preotul pomenește [episcopul cu cuget eretic], dar are cuget ortodox, le spunem oamenilor să meargă acolo [să se împartașească], dar nu am descoperire de la Dumnezeu, ca să spun aceasta cu siguranță. Să spuneți că aceasta este părerea mea, nu am descoperire de la Dumnezeu în acest sens.

Audio integral pe Marturisirea Ortodoxa la:

Gheronda Gavriil: „Să avem ca punct de referință Canonul Sfântului Atanasie cel Mare”

Imi place cuvantul sau. Nu pomenim si punct. Asa ma gandeam si eu:

Cand strigi ca nu mai este Har, risti sa hulesti impotriva Duhului Sfant

Aceeasi parere o are si despre actele biometrice: nu le luam si punct.

Refuza sa spuna daca sunt sau nu lepadare:

 

NEO “ACRIVISTII” nu merg la Sfanta Parascheva, “dau jos de pe soclu Sfintii Inchisorilor” si BOICOTEAZA REFERENDUMUL

Posted in Uncategorized by saccsiv on octombrie 14, 2018

La nu multa vreme dupa Sinodul din Creta, unora nu li s-a mai parut suficienta intreruperea pomenirii. Ei sunt neo “acrivistii”, despre care puteti citi mai multe la:

Cand strigi ca nu mai este Har, risti sa hulesti impotriva Duhului Sfant

Nu-i mai bagam iar in seama daca n-as fi primit un semnal wordpress ca si-au reactualizat articolul Argumente din învățăturile greșite ale pr Iustin de pe https://invataturilesfintilorparinti.wordpress.com/. Un material lung, pe care nu cred ca l-au citit integral prea multi, dar despre care ni se explica la rubrica de comentarii ca lupta impotriva guru-ismului” iar mesajul sau este o coborare de pe piedestal” a Sfantului Justin Parvu.

Si daca tot mi-am amintit de ei, iar azi se praznuieste Sfanta Parascheva, trebuie mentionat si faptul ca unii neo “acrivisti” ne indeamna sa nu mai mergem la Sfanta Parascheva pentru ca … Moastele Sfintei se afla in Catedrala Mitropolitana din Iasi. A se citi Mai mergem la Sfânta Parascheva? CATEGORIC DA!, inclusiv comentariile de acolo.

Ba mai mult, fratele Daniel Vla a mai descoperit una. Sunt neo “acrivisti” care au indemnat la boicotarea Referendumului:

Pentru ultra-corecții ortodocși care spun să nu mergem la Referendum pe motiv de ecumenism și de căsătorie civilă

Sigur, sunt si neo “acrivisti” care inca n-au ajuns atat de departe, dar majoritatea celorlalti imbratiseaza cu drag cel putin una dintre ratacirile de mai sus.

 

ATENTIE: Episcopul Artemie nu este o solutie pentru reala miscare antiecumenista, deoarece a cazut in schisma

Posted in Uncategorized by saccsiv on aprilie 27, 2018

Prigoana si caterisirea nedreapta

Despre Episcopul Artemie am scris inca de la inceputul prigonirii sale:

Articolul zilei (16.02.2010): PERSECUTIE FULGERATOARE IMPOTRIVA EPISCOPULUI ARTEMIE DE KOSOVO

La 24.11.2010 postam VIDEO: Izgonirea Episcopului ARTEMIE de Kosovo cu ajutorul … POLITIEI ALBANEZE. Prigonirea ierarhului ESTE INCEPUTUL. Vor patimi la fel toti marturisitorii, dar video youtube a disparut, asa ca reiau un fragment din descrierea sa de acolo:

Izgonirea monahilor şi a Episcopului Artemie din Kosovo

Filmul video arată cum poliţia albaneză, în urma apelului făcut de Episcopul Teodosie, a izgonit monahiile din Mănăstirea Devine Vode. Asta este cea din urmă ruşine: Episcopia ortodoxă să cheme poliţia musulmană ostilă să-i izgonească monahii din mănăstiri! Cei mai mulţi poliţişti sunt foşti UCK, care cu câţiva ani în urmă îi izgoneau pe sârbi din Kosovo. După aceea au intrat în poliţia KPS şi în pogromul din martie 2004, ca poliţişti, au ajutat la dezrădăcinarea poporului sârb şi a moştenirii spirituale sârbe. Episcopia neagă că a chemat poliţia albaneză să-i izgonească pe monahi, dar ofiţerul poliţiei albaneze a declarat clar că poliţia din Kosovo a venit la chemarea Episcopiei. Acesta este unul dintre scopurile izgonirii lui Artemie – să plece şi monahismul din Kosovo. Au izgonit de pildă douăzeci de monahii din Mânăstirea Devine Vode, ca să rămână mănăstirea goală, doar cu un singur monah. Acelaşi lucru se întâmplă şi cu celelalte mănăstiri.

Si am continuat sa arat nedreptatile impotriva sa:

Comunicatul Sinodului Bisericii Ortodoxe Sarbe despre … “secta lui Artemie”. Aidoma vor fi prigoniti toti cei ce se opun instaurarii imparatiei lui antihrist (24.12.2010)

Trebuie mentionat ca in apararea sa au venit si Mitropolitul Serafim de Pireu si profesorul Theodor Zisis, Episcopul Artemie fiind cunoscut la acea vreme pentru pozitia sa anti-ecumenista, anti-NATO, anti-UE fapt ce deranja capetele din fruntea statului sarb, cat si ale bisericii sarbe:

VIDEO: Patriarhul Irineu al Serbiei doreste excomunicarea Episcopului Artemie (13.04.2011)

De fapt, intreaga suflare antiecumenista din Romania si din lume a criticat vehement prigoana la care era supus. Degeaba insa. Tot l-au caterisit. Nedrept.

Dar o astfel de prigoana inseamna pentru cel prigonit cununa si un loc in Rai. Iar asa ceva diavolul nu poate permite, asa ca a lucrat intens din partea dreapta, pana ce Episcopul Artemie a cedat ispitei si de unul singur a hirotonit horepiscopi, care la randul lor au hirotonit preoti. Si astfel a cazut in schisma, caci asa ceva nu-i voie a se face. O spun clar canoanele, dupa cum veti putea citi mai jos.

 

Ce inseamna horepiscop

Nu stim care-i motivul pentru care Episcopul Artemie si cei din tabara sa folosesc termenul de horepiscop. El nu se mai foloseste demult.

Conform https://ro.orthodoxwiki.org/Horepiscop:

Horepiscopul este un rang clerical întâlnit în Biserica primelor secole, și dispărut azi. Numele provine din grecescul Χωρεπίσκοπος, care înseamnă „episcop de la țară”. După cum o arată și numele, rolul său era cel de a păstori în zonele rurale.

Prima mențiune a existenței horepiscopilor o găsim la istoricul bisericesc Eusebiu în secolul al II-lea [1]. În Biserica timpurie, se pare că horepiscopii aveau autoritate în zonele rurale, dar încă din a doua jumătate a secolului al III-lea ei erau subordonați episcopatului urban, mai precis mitropoliților.

La Sinodul de la Ancira (314) li s-a interzis să hirotonească diaconi și preoți.

Sinodul de la Sardica din 343 a hotărât că nu trebuiau consacrați horepiscopi acolo unde un preot ar fi fost suficient[2], astfel că numărul lor a scăzut cu timpul.

Unii teologi consideră episcopii vicari ca niște horepiscopi, pentru faptul că episcopii vicari nu sunt titularii unui scaun episcopal, ci sunt ajutătorii unui episcop titular sau arhiepiscop. Totuși, sarcinile unui episcop vicar sunt diferite de cele ale horepiscopilor din Biserica timpurie.

Termenul arab modern pentru „preot”, khoury, este derivat din termenul grec horepiscopos.

Dex spune cam acelasi lucru:

horepíscop, horepiscopi s. m. Treaptă în ierarhia veche bisericească, reprezentând pe episcopii stabiliți în sate, instituție dispărută prin sec. 10, fiind înlocuiți cu prezbiterii; episcop rural. [Acc. și: horepiscóp] – Din gr. horepiskopos.

Aidoma https://www.crestinortodox.ro/dictionar-religios/horepiscop-85434.html si http://ziarullumina.ro/vocabular-religios-57152.html:

Horepiscop

Episcop „de sate” sau „de tara”, care, incepand cu sec. III, activa in comunitatile crestine mai indepartate de orasul de resedinta al episcopului eparhiot. A functionat pana in sec. XI-XII.

Daca stiti voi alte difinitii, va rugam sa ne spuneti. Cu argumente. Pana atunci, consideram ca definitiile de mai sunt corect.

Nu ni se spune de cati episcopi este nevoie pentru a hirotoni un horepiscop, insa se specifica foarte clar ca:

Horepiscopilor li s-a interzis sa hirotoneasca preoti

Daca insa tabara Episcopului Artemie considera ca horepiscop este tot aia cu episcop, sa vedem si:

Ce spun Sfintele Canoane despre hirotonirea episcopilor

Sfintele Canoane 1 apostolic, 3 sin. VII ec., 19, 23 Antiohia, 12 Laodiceea, 6 Sardica, 1 Constantinopol, 13, 49-50 Cartagina:

la hirotonirea unui episcop trebuie să existe cel puțin doi sau trei episcopi

In Const. Apost. VIII, 27 se stabilește și sancțiunea pentru încălcarea acestor canoane:

“Episcopul să se hirotonească de trei sau de doi episcopi. Iar dacă a fost cineva hirotonit de un singur episcop să fie depus și el, și cel ce l-a hirotonit. Dacă silește nevoia însă ca să fie hirotonit de un singur episcop, pentru că nu pot fi de față mai mulți, din pricina persecuției, sau alte asemeni pricini, să aducă act de împuternicire de la mai mulți episcopi”

Ba mai mult, horepiscopii Episcopului Artemie, in Serbia, au hirotonit preoti de alte neamuri, trimitandu-i apoi la neamurile lor. Asa ca, sa discutam oleaca despre:

Jurisdictie

De exemplu, au hirotonit un rus din Rusia, care a plecat mai apoi sa faca pe preotul in Rusia. Doar ca Biserica Ortodoxă Rusă există asa cum exista si Biserica Ortodoxă Romana sau Biserica Ortodoxă Bulgara. Noi, nepomenitorii romani suntem BOR. Semnatarii din Creta au cazut, dar BOR a ramas. Cine spune altfel, e influentat de draci.

Deci Biserica Ortodoxă Rusă exista. Rusia nu este precum America precolumbiana, locuita de indieni necrestinati. Iar hirotonirea unui preot dintr-o Biserică locală în altă Biserică locală este interzisă sub pedeapsa caterisirii săvârșitorului și primitorului tainei, conform canoanelor mai sus citate și canoanelor 35 ap., 2 sin. II ec., 8 sin. III ec., 17 sin. VI ec., 13 Antiohia, 56 Cartagina, care

sancționează cu caterisirea pe episcopul care își întinde jurisdicția în altă eparhie.

Citatele de mai sus au fost amintite de teologul Mihai-Silviu Chirila. Daca le considerati incorecte, argumentati.

Iata si comentariul preotului Matei Vulcanescu:

IPS Artemie de Kosovo este considerat de catre Parintii Marturisitori si luptatori impotriva ecumenismului SCHISMATIC! El a hirotonit horepiscopi, desi a fost avertizat de domnul Dimitrie Tselenghidis, de IPS Serafim de Pireu si de pr Theodoros Zisis sa nu faca asta, pentru ca prin asta se arunca pe sine in SCHISMA. Din pacate nu a ascultat de cei care l-au sprijinit si care si-au riscat preotia si viata pentru el. Totodata a invadat teritoriul canonic rusesc cu preoti pseudo hirotoniti de el.
Datorita acestui fapt NIMENI dintre Parintii Marturisitori seriosi nu are comuniune cu el. E interesant sa amintim chiar despre Protosinghelul Eparhiei Inaltpreasfintitului Artemie, Arhimandritul Simeon Vilovski, care in chip nedrept a fost caterisit de Sinodul Serbiei, acuzat fiind de furt, deplapidare, gestionare frauduloasa a fondurilor Mitropoliei de Raska si Prizen. El a fost caterisit de catre Sinodul Bisericii Sarbe impreuna cu IPS Artemie. El s-a dus la Salonic pentru a-si termina studiile doctorale in teologie. Aici el a fost dat pe mana interpolului de catre Sinodul Serbiei. A fost prins si arestat si cauza sa a fost judecata de catre cel mai inalt tribunal civil al Greciei si anume AREOPAG. In urma judecatii, el a fost gasit nevinovat si a fost eliberat din inchisoare.
Parintele Arhimandrit Simeon Vilovski s-a delimitat de duhovnicul si Mitropolitul sau Inaltpreasfintitul Artemie, pe care la ora actuala, datorita lucrarii sale schismatice, il considera cazut din Biserica. Aceasta schisma o putem numi schisma ARTEMIANA.
Deci iata cum gruparea Sava- Staicul – Radeni se uneste cu un schismatic in toata regula, cazut, din pacate, din Biserica Universala Ortodoxa. Prin aceste repetate incalcari de canoane, IPS Artemie a pus in aplicare de facto caterisirea sa, care era nedreapta la inceput.
Totodata Sinaxa Clericilor si Monahilor a cerut Sinodului Bisericii Sarbe sa il reprimeasca pe IPS Artemie, tocmai pentru a se evita schisma. Din pacate, desi Sinodul Serbiei a ascultat Sinaxa, rechemandu-l pe IPS Artemie, totusi IPS Artemie a ramas neclintit in orgoliul sau si a declansat o schisma cumplita in Serbia. Acestei schisme se alatura, iata, si gruparea buclucasa cade intr-o cumplita schisma.
Fratilor, schisma insemna rupere de Biserica, ea are ca efect pierderea mantuirii. La fel ca si ereticii ecumenisti, schismaticii nu se pot mantui, pentru ca s-au rupt de Trupul lui Hristos Dumnezeu. Dupa cum se vede in articolul bine intocmit de autorul de mai sus, schismaticii calca in picioare tocmai Sfintele Canoane pe care pretind ca le apara. E dureros sa vezi cum diavolul isi bate joc de oamenii ravnitori pentru Dumnezeu, pentru ca acestia sunt mandri, nu vor sa asculte, nu au rabdare si gandesc pur omeneste, nu in Duhul Sfant.

Se poate sa nu va placa de preotul Matei Vulcanescu. Dar nu asta conteaza. Daca credeti ca cele expuse de el mai sus sunt incorecte, veniti cu argumente.

In concluzie:

Episcopul Artemie a fost prigonit si caterisit nedrept.

Dar apoi el si cei din tabara sa au cazut in schisma, deoarece Episcopul Artemie nu avea voie sa hirotoneasca singur Episcopi.

Iar in cazul ca ar fi vorba despre vechii horepiscopi, ei nu aveau voie sa hirotoneasca preoti.

Asadar, Episcopul Artemie nu este o solutie pentru reala miscare antiecumenista.

Ceea ce face el, au facut deja demult in Romania cei de la Slatioara. Asa ca cine vrea un astfel de Episcop, de ce sa se mai oboseasca pana in Serbia? Avem aici la noi stilistii nostri …

 

 

(more…)

GHERON SAVA LAVRIOTUL a cazut in SCHISMA …

Posted in Uncategorized by saccsiv on ianuarie 25, 2018

De unde s-a plecat in vara lui 2016 si unde s-a ajuns in 2018?

Multi au uitat de unde am plecat cu totii, asa ca reamintesc.

In vara lui 2016, pana la Sinodul din Creta, exista in tara noastra un maricel front antiecumenist care luase o atitudine ferma, inclusiv publicand scrisori deschise in care Ierarhii erau rugati sa nu se deplaseze in Creta sau daca totusi o fac, macar sa nu semneze nimic. Unde eram cu totii la acea vreme, Ierarhi, preoti si mireni? Evident, in BOR. Si nimeni nu zicea altfel. In afara de stilisti, desigur, dar ei oricum n-au considerat niciodata BOR ca fiind Biserica.

Apoi, pe Ierarhi i-a durut in bascheti de rugamintile noastre, s-au dus si au semnat. Dupa care, o parte dintre antiecumenisti au trecut la fapte, intrerupand pomenirea lor pana la momentul in care respectivii Ierarhi isi vor retrage semnatura de pe Documentul din Creta. Subliniere foarte importanta: fiecare astfel de preot declara deci la acea vreme ca va relua pomenirea Ierarhului sau in momentul in care Ierarhul sau isi va retrage acea semnatura.

Si era bine si era unitate.

Intre timp insa, constat cu regret ca s-au format doua tabere aflate pe pozitii ireconciliabile, una dintre ele urand-o verde si din ficati pe cealalta. Doua sunt principalele cauze pentru care s-a ajuns aici: discutiile despre Har si actiunea distructiva a unui dezbinator. Despre acesta din urma voi vorbi intr-un material separat.

De multa vreme tot avertizez ca discutia despre Har nu ajuta la absolut nimic, ba din contra. Ca daca spui ca este Har, intrebarea imediat urmatoare vine firesc in mintea actualului mirean nepomenitor: “Atunci de ce sa mai bat sute de kilometri pana la un preot nepomenitor? Nu-i mai simplu sa merg la biserica din colt?”. Iar daca spui ca nu mai este Har, atunci apar si mai multe probleme, dintre care cea mai grava este schisma.

Si deja incepem sa culegem roadele acestei nebunii. Unii s-au intors la vechile biserici cu duhovnici pomenitori, altii au luat drumul diametral opus, spre stilism, adica schisma.

(more…)

COMUNICAT: Părintele Antim îi îndeamnă pe preoții și credincioșii nepomenitori să nu depășească limitele canonului 15 I-II pentru a nu cădea în schismă

Posted in Uncategorized by saccsiv on decembrie 28, 2017

Comunicat

 

Noi, cei care ne-am delimitat de ierarhie și de preoții rămași în comuniune cu aceasta, odată cu sinodul din Creta, românem în Biserica Ortodoxă Română strămoșească.

Lupta noastră mai departe trebuie să fie în duh de pace, în duhul lui Hristos și al Sfinților, pentru a ne putea raporta la lupta strămoșilor din Biserica strămoșească triumfătoare a sfinților neamului, care, cu prețul vieții și al sângelui curs, au apărat adevărul de creCANONULdință.

În acest duh, continuăm mărturisirea, arătând abaterile grave de la credință pe care ierarhia le-a făcut în Creta și după aceea, având grijă să respectăm limitele canonului 15 I-II, conștienți că a adăuga ceva la ceea ce au spus Sfinții Părinți este periculos pentru mântuirea proprie și a sufletelor ce caută sincer mântuirea.

Ca un îndemn al meu, în dragostea lui Hristos, noi, preoții care ne-am îngrădit, prin hotărârile Sfinților, de ierarhie, dar și creștinii, călugării și maicile care au făcut-o, trebuie să ne abținem de la a formula, prin predică, purtare și sfaturi ocazionale personale, acuzații la adresa celor care au creat această situație în Biserica Ortodoxă Română, mai înainte de hotărârea lui Dumnezeu în Duhul Sfânt, așa cum vedem în decursul veacurilor că, la sinodul al III-lea ecumenic, hotărârile Sfinților, în iconomia dumnezeiască, au reabilitat chiar pe cei hirotoniți de Nestorie, patriarhul eretic.

Dacă, din hotărâre proprie, vom lua decizia personală, mai înainte de vreme, ca preoți sau mireni, de a judeca și osândi noi ierarhia sau pe cei care sunt în comuniune cu ea și evenimentele din Creta, putem cădea de-a dreapta sau de-a stânga, periclitându-ne mântuirea noastră și pe a celor pentru care ne facem călăuze.

Un alt aspect, tot ca un îndemn, urmând Mântuitorului, care spune că “nu oricine zice «Doamne, Doamne!» va intra în Împărăția cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui” (Mt. 7,21), să ținem cu sfințenie dreapta credință, fără a uita că o putem păstra numai prin  pocăința adevărată.

Astăzi, există prea multă vorbărie, prea mulți ne-am făcut teologi și înțelepți, speculând și acuzându-i pe cei ce au produs această situație în Biserica neamului românesc că sunt eretici, sau mai puțin eretici, sau că nu sunt deloc eretici, că mai au har sau nu mai au deloc etc. Nu este a noastră această hotărâre, ci a lui Dumnezeu, la momentul potrivit, când El va hotărî.

Nouă, preoților, Duhul Sfânt ne-a spus prin Sfinți să întrerupem pomenirea și să nu avem comuniune de slujire cu cei ce nu au întrerupt-o. Mireanul, dacă dorește mântuirea și să asculte de Dumnezeu și de Sfinți, trebuie să se îngrădească nemaiparticipând la slujbele celor care nu au întrerupt pomenirea. Și atât.

În numele Domnului nostru Iisus Hristos, vă rog încă o dată, preoți, mireni, călugări și maici, să rămânem în aceste limite stabilite de către Sfinți în Duhul Sfânt, și să avem răbdare, chiar dacă este greu, căci Hristos ne-a arătat calea: “Dacă M-au prigonit pe Mine, și pe voi vă vor prigoni” (In. 15,20).

Nu există mântuire decât prin jertfă. A îngăduit Dumnezeu aceste timpuri pentru a ne încerca mai mult credința.

Așa să ne ajute Dumnezeu!

 

Protosinghel Antim Gâdioi

Mai mergem la Sfanta Parascheva? CATEGORIC DA!

Posted in moaşte by saccsiv on octombrie 13, 2017

Video: GHERON SAVA LAVRIOTUL – Conferinta de la Bucuresti (21 aprilie)

Posted in Uncategorized by saccsiv on mai 6, 2017
%d blogeri au apreciat asta: