Scurt istoric al conflictului dintre Biserica Ortodoxa si statul sovietic, de la revolutia bolsevica pana la destramarea URSS
Sursa: https://www.rt.com/russia/570820-conflict-between-church-and-bolsheviks/
‘Nu există Dumnezeu!’: Cum a contribuit conflictul dintre Biserica Creștină Ortodoxă și Uniunea Sovietică la definirea Rusiei moderne
În urmă cu 105 ani, bolșevicii erau excomunicați
De Georgii Tkachev, 02 Februarie 2023, RT
„Nebunilor, reveniți-vă la cap, opriți-vă din masacrele voastre sângeroase. Ceea ce faceți nu este doar cruzime – ci fapte satanice, pentru care veți arde în focurile iadului în viața de apoi și veți fi blestemați de posteritate.” Cu aceste cuvinte, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse, Patriarhul Tihon, s-a adresat poporului în februarie 1918. Discursul a fost un răspuns la pogromurile antireligioase care aveau loc în toată țara.
A marcat începutul unui lung conflict între guvernul sovietic și Biserica Ortodoxă, care reverberează în societatea rusă până în prezent. Un credincios religios care, în același timp, susține sincer idealurile comuniste și simte nostalgie față de URSS, este un tip de persoană aparent contradictorie și exotică, dar destul de comună în Rusia. Un exemplu celebru fiind politicianul Gennady Zyuganov, care crede că însuși Iisus Hristos a fost un comunist.
105 ani de la Revoluția din Octombrie 1917
Se împlinesc astăzi 105 ani de la una dintre cele mai mari catastrofe din istoria omenirii: Rusia pravoslavnică devenea prima țară comunistă din lume. Prin prisma efectelor sale devastatoare, evenimentul nu are probabil echivalent decât cu Revoluția franceză și cu Al Treilea Reich. El nu ar fi fost posibil fără implicarea serviciilor secrete și fără o finanțare generoasă a Occidentului.
În noaptea de 25/26 octombrie (calendarul iulian) 7/8 noiembrie 1917 (calendarul gregorian) for mațiuni armate fidele lui Vladimir Ilici Lenin au înlăturat de la putere guvernul liberal-socialist al lui Alexandr Kerenski, instaurat de revoluția din februarie 1917.
[…]
Instaurarea comunismului în Rusia, la 7 noiembrie 1917, nu a fost – câtuși de puțin – un act spontan, ci rezultatul unui amplu proiect secret („Planul Marburg”), pregătit minuțios în afara Rusiei. Și finanțat generos de marii „bancheri internaționali”. În primul rând, de cei de pe Wall Street: Jacob Schiff, J.P. Morgan, Otto Kahn, Paul Warburg, John D. Rockefeller, Edward Henry Harriman, Frank Vanderlip. Finanțarea bolșevicilor de către Wall Street era intermediată de banca suedeză „NYA Banken”, condusă de bancherul promarxist Olof Aschberg.
[…]
Cititi va rog mai multe la:
https://evz.ro/100-de-ani-revolutia-octombrie-1917.html
Documente secrete declasificate ale KGB vin să confirme unul dintre cele mai bine păzite secrete ale lui Vladimir Ilici Lenin:fondatorul Rusiei sovietice avea sânge de evreu, din partea bunicului mamei sale. Documentele KGB care confirmă descendenţa lui Lenin au fost expuse recent la Moscova, în cadrul unui eveniment organizate de Muzeul de Istorie din Capitala Rusiei, scrie revista Time.
Cititi va rog mai multe la:
https://historia.ro/sectiune/portret/dosarele-kgb-confirma-originile-evreiesti-ale-lui-585148.html
Cititi va rog si:
Rabinul Yosef Tzvi Ben Porat despre evrei, Hitler, “Mein Kampf”, Revolutia Bolsevica
I-A URMAT LUI HRISTOS – Sfânta Martiră, Marea Ducesă Elisabeta Fiodorovna
Sfântul Mucenic Arhiepiscop Philosoph Ornaski ucis împreună cu fiii săi, Nikolai și Boris
In numele binelui
Comentariul cititorului ledpanel postat la articolul Casa Albă semnalează că urmează noi măsuri de combatere a COVID-19 pentru cei nevaccinați:
Nevaccinatii sunt aia carora „nu le pasa”, dupa cum zic guvernele si sistemul medical.
De cine sa ne pese? De familie, de „cei dragi”. „Cei dragi” au intrat in limba de lemn a plandemiei, alaturi de foarte multe alte cuvinte otravite, cu conotatii amenintatoare, care sa anuleze din fasa orice incercare de contestare.
Se cere sa-ti pese de „cei dragi”, de familie. Cer asta aceeasi oameni care vor distrugerea credintei, a familiei, care vor casatorii intre homosexuali. Referendumul pentru familie trebuia sa fie cu adevarat pentru „cei dragi”.
Intr-o lume in care mai intai erau incurajate avorturile, apoi le-au provocat prin diverse chestii, intr-o lume in care procrearea a ajuns un delict, o boala, o nepasare fata de suprapopulare, intr-o lume in care oamenii sunt ajutati sa moara (de ex. blocarea spitalelor covid, ca sa moara in case cardiacii, diabeticii, cancerosii etc.)…in acea lume se invoca pasarea fata de „cei dragi”.
Suna contradictoriu? Cand vor disparea ultimii oameni cu astfel de idei, nu va mai fi nici o contradictie. Doar gandirea logica analizeaza, compara, sintetizeaza samd. Cei care vor ramane nu vor avea vreo problema cu nimic.
Insa, creierele lor oricum vor inebuni, de la atatea cuvinte antitetice, dihotomice, contradictorii, care inconstient vor intra in conflict. va fi una din cauzele inebunirii, care a inceput de mult.
Comentariu saccsiv:
Altfel spus, in numele binelui se instaureaza sub ochii nostri cea mai oribila dictatura din istoria omenirii.
Si o edifica uneltele urmasilor papusarilor ce, tot in numele binelui, modeleaza neincetat societatea de peste 200 de ani incoace.
In vremea Revolutiei Franceze acestui bine i-au spus “Libertate, egalitate, fraternitate”, au intocmit liste cu dusmanii ce se impotrivesc acestui bine si au ridicat ghilotina in piata publica. Asta cand nu exterminau populatii intregi, precum la Vendée:
Documentar: Revolutia Franceza, matrice a viitoarelor genocide – Vendée (1793)
In numele binelui au declansat Revolutia Bolsevica:
Si, evident, iar au intocmit listele, apoi au creat Gulagul:
DESENE: Tortura si crima in Gulag
Tot in numele binelui, au exportat fortat comunismul si iar au facut liste. In Romania au creat Pitestiul:
Desene: Reeducarea prin TORTURA a DETINUTILOR din temnitele comuniste – EXPERIMENTUL PITESTI
Dar au produs si alte tipuri de revolutii: sexuala, emanciparea femeii, industriala, etc. Si toate promovau binele sub diverse chipuri: placere, eliberare, bunastare si cate si mai cate.
Iar rezultatul acestui bine a fost la randul sau crancen: munti de copii ucisi in pantecele mamelor lor, distrugerea familiei, normalizarea perversiunilor si a pacatelor strigatoare la Cer, lanturi invizibile dar grele pe grumazul maselor traitoare in imensele furnicare urbane si multe alte grozavii.
In numele binelui au stricat intreg Pamantul.
In numele binelui au stricat cununa creatiei.
In numele binelui l-au indepartat pe om de Dumnezeu.
In numele binelui…
Sfântul Mucenic Arhiepiscop Philosoph Ornaski ucis împreună cu fiii săi, Nikolai și Boris
ORTHODOX CHRISTIANITY: HIEROMARTYR ARCHPRIEST PHILOSOPH ORNATSKY AND HIS SONS NIKOLAI AND BORIS, MURDERED WITH HIM
Sfântul Mucenic Arhiepiscop Philosoph Ornaski ucis împreună cu fiii săi, Nikolai și Boris
Sfântul Mucenic Arhiepiscop Philosoph Nikolaevich Ornatsky s-a născut la 21 mai 1860, fiul unui preot sătesc în noul district al Bisericii Yorga, Comitatul Cherepovets, Provincia Novgorod. Unul dintre frații lui a fost însurat cu o rudă de-a Sf. Ioan de Kronstadt. Philosoph a fost educat de la început la Școala religioasă Kirillov și apoi la Seminarul Novgorod. În 1885, el a absolvit Universitatea de Teologie, primind o diplomă de candidat în teologie. În vara anului 1885, s-a căsătorit cu Elena Zaozerskaya, fiica fostului subdiacon al Mitropolitului Isidore și curând a fost hirotonisit preot. La început, părintele a slujit ca rector al Bisericii din cadrul Orfelinatului Prințului Oldenburg, unde înainte preda cursuri despre Legea lui Dumnezeu.
Din 1892 până în 1912, el a slujit ca rector al unei biserici atașate de expediția pentru producția de hârtie guvernamentală (valută), o divizie a Ministerului de Finanțe. Timp de douăzeci de ani, el a condus “Asociația pentru răspândirea educației morale și religioase în spiritul Bisericii Ortodoxe”, o societate care s-a dovedit eficientă în opoziție cu mișcările anti-religioase.
În 1893, Parintele Philosoph a fost ales drept reprezentant al clericilor în Duma de la Sankt Petersburg, ocupație pe care a avut-o până în 1917. A luat parte la construirea de adăposturi, orfelinate și azile de săraci și prin eforturile sale, au fost înălțate 12 biserici în marele St. Petersburg, dintre care cea mai mare era Biserica Nașterii lui Hristos, în apropierea stației de cale ferată din Warsaw. Se poate menționa Biserica Sf. Petru și Pavel la Lesna, Biserica Cuviosului Serghei din Radonezh pe strada Novosivkovskaya, a Cuviosului Serafim de Sarov, pe avanpostul Narva, a Sf. Ioan Înaintemergătorul din zona Vyborg, Biserica Sf. Gherasim și Biserica Sf. Mucenic Isidor din Yuriev.
Părintele a avut o familie mare (inclusiv 10 copii) și a avut un trai modest. Toate responsabilitățile și activitățile sociale pe care le-a avut spre slava lui Dumnezeu nu-i aduceau mijloace pentru supraviețuire. Sume enorme de bani îi treceau prin mâini în calitate de director al comitetelor de construire a bisericilor și totuși trebuia să predea meditații pentru a-și întreține familia.
Părintele a fost cunoscut de asemenea prin funcțiile de editor și cenzor al unor reviste religioase publicate în capitală – The St. Petersburg Religious Herald (prima apariție a avut-o în 1894), “Relaxare creștină” (a început în 1901), “Cuvântul Rusesc Ortodox” (a început în 1902)
Parintele Philosoph a fost unul dintre cei mai apropiați colegi ai Sfântului Mucenic Mitropolit Beniamin (Kazansky) al Petrograd și Gdov. Când Mitropolitul Beniamin era student al Academiei de Teologie St. Petersburg, Parintele Philosoph l-a încurajat activ să se roage printre muncitorii din St. Petersburg. Parintele Philosoph a păstrat o legătură de prietenie spirituală cu Înaltpreasfințitul Patriarh Tihon.
Pentru aproape douăzeci de ani, Parintele Philosoph a fost copilul spiritual al Sfântului Ioan de Kronstadt, care îl vizita deseori și care i-a binecuvântat toate eforturile pe care le-a intreprins în interesul Bisericii. Acest sfânt părinte i-a încredințat lui funcția de intermediar al corespondenței cu Sf. Ierarh Teofan, făcător de minuni din Vysno.
În 1913, părintele a fost numit rector al Catedralei Kazanului în Sankt Petersburg. În timpul primului război mondial, a renunțat la apartamentul său pentru a fi folosit ca un câmp clinic pentru soldații răniți. Împreună cu familia s-a mutat într-un spațiu mic de birou. Nu o dată a însoțit transporturile militare în zone de conflict ducând produse de primă necesitate trupelor, luptând din toată puterea să inspire și să susțină apărătorii Patriei.
Fiul său, Nicolae (născut în 1886) a fost doctor militar în armata a noua rusească. Fiul său, Boris (născut în 1887) a fost căpitan al brigăzii 23 de artilerie. A fost absolvent al Școlii de artilerie Konstantinov și a luptat în mod eroic pe frontul austro-ungar. Harul părintelui de a predica i-a atras pe cei care căutau cuvântul viu și nu o dată, a făcut apel la credincioși pentru a respinge idealurile corupte ale bolșevismului. Înțelegând că Ortodoxia a stat la temelia vieții naționale ruse, în mod repetat și neobosit, a făcut apel la intelectualitate pentru a vedea că “intelectualitatea noastră trebuie să devină rusească”.
În timpul revoluției, el a asistat la execuția soțului cumnatei lui, Sf. Martir Protopop Peter Skipetrov (comemorat pe 20 ianuarie). La înmormântatea lui, părintele a ținut o predică curajoasă, denunțând bolșevicii. În mai multe rânduri, a vorbit în fața credincioșilor făcând un apel la ruși pentru apărarea lucrurilor sfinte naționale.
În ianuarie 1918, după ce Parintele Peter Skipetrov a fost ucis la Lavra Nevsky Sf. Alexandru, părintele a organizat apărarea Lavrei, aducând procesiuni ale Crucii către Lavra de la toate bisericile din capitală.
Pe 1 august 1918, el împreună cu doi dintre fiii săi, Nicolae și Boris au fost arestați. În momentul arestării, el a fost calm și netulburat. Enoriașii săi au format o mulțime mare de oameni, mergând de-a lungul Nevsky Prospekt către CeKa (sediul serviciilor secrete) pe Gorokhovo și cerând eliberarea părintelui lor. Agenții CeKa au recunoscut o delegație a credincioșilor promițând în mod înșelător că le vor îndeplini cererile. Totuși, în aceeași noapte (probabil în ajunul zilei de 2 august 1918) ei l-au transferat pe părinte la închisoarea din Kronstadt. Pe 30 octombrie 1918 Parintele Philosoph împreună cu cei doi fii și încă 30 de ofițeri încarcerați au fost luați pentru a fi împușcați. Pe drum, părintele a citit cu voce tare condamnaților rugăciunile pentru plecarea sufletului. Conform unei ipoteze, locul execuției a fost în Kronstadt. Potrivit unei alteia, a fost lângă Golful Finlandei, între Livago și Oranienbaum. Probabil corpurile le-au fost aruncate în golf.
În 1982, ROCOR i-a proclamat membrii ai oastei noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse. La Congresul Jubiliar al episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din august 2000, ei au fost de asemenea cinstiți pentru venerare în întreaga Biserică.
Parish Life, a Monthly Publication of the Russian Orthodox Cathedral of St. John the Baptist, Washington, Dc, June 2018
I-A URMAT LUI HRISTOS – Sfânta Martiră, Marea Ducesă Elisabeta Fiodorovna
ORTHODOX CHRISTIANITY: SHE FOLLOWED AFTER CHRIST

Foto: Wikipedia
Rabinul Yosef Tzvi Ben Porat despre evrei, Hitler, “Mein Kampf”, Revolutia Bolsevica
Postasem cu trei ani in urma un foarte interesant video, preluat de pe youtube:
VIDEO: Un rabin despre evrei, Hitler, “Mein Kampf”, Revolutia Bolsevica
Cum nu avea subtitrare in limba romana, am postat si un transcript.
Intre timp a disparut de pe youtube.
Astazi insa cineva mi-a trimis o inregistrare cu subtitrare in romana, asa ca am postat-o pe:
Pentru cei ce n-o pot totusi viziona, repostez si transcriptul:
PROFEȚII: De 4 iulie să ne amintim că SUA sunt un produs masonic în care se va desăvârși bolșevismul, iar la final își va primi răsplata
Cuviosul Serafim Rose avea mereu în vedere proorocia Stareţului Ignatie de Harbin (Manciuria), un părinte văzător cu duhul, care încă din anii `30 spunea: „Ceea ce a început în Rusia se va încheia în America.
Cuviosul Serafim Rose:
„Nu vreau să vă sperii, însă este mai bine să conştientizăm faptul că ceea ce suferă ei acum, sau ceva asemănător, va veni probabil şi aici, şi cât de curând. Noi trăim vremurile din urmă, Antihrist este aproape, iar ceea ce se petrece în Rusia şi în alte ţări asemenea ei reprezintă experienţa normală a vremurilor noastre. Aici, în Occident, noi trăim într-un paradis la nebunilor, care oricând se poate pierde şi, foarte probabil, aşa se va şi întâmpla. Să începem dar să ne pregătim – nu făcând stocuri de alimente sau alte lucruri, aşa cum s-au apucat unii să facă în America, ci cu o pregătire lăuntrică de creştini ortodocşi.”
„Vor cadea avioane, se vor ineca corabii, vor exploda centrale atomice, uzine chimice. Si toate acestea pe fundalul unor fenomene naturale, care se vor intampla pe tot pamantul, dar mai ales in America. Uragane de o forta nemaivazuta, cutremure de pamant, secete nemiloase si, invers, ploi torentiale, ce vor aminti de potop. Va fi stearsa de pe fata pamantului Sodoma contemporana- New York-ul. Nu va ramane fara rasplata nici Gomora- Los Angeles-ul.”
SUA este un produs masonic:
STATUIA LIBERTATII – simbol masonic
Ai carei papusari au finantat Revolutia Bolsevica, care Revolutie Bolsevica a fost inceputul:
Iar cele ce se petrec actualmente in SUA seamana din ce in ce mai mult cu cele ce s-au petrecut acum 100 de ani in Rusia.
„LE ADUCEM CIUMA” – Rolul freudismului în transformarea valorilor tradiționale din lume
ORTHODOX CHRISTIANITY: “WE ARE BRINGING THEM THE PLAGUE” The role of Freudism in the transformation of traditional values in the world
„LE ADUCEM CIUMA”
Rolul freudismului în transformarea valorilor tradiționale din lume
Sigmund Freud nu s-a limitat la cercetarea din fotoliu. De asemenea, nu era mulțumit cu activitatea doar în țară sa natală. El a vrut să „răspândească lumina” în întreaga lume. În 1909, a vizitat America cu învățăturile sale, pentru prima oară. Atunci, pe un aeroport american, a spus: „Nici nu-și dau seama că le aducem ciuma.” Tocmai asta s-a întâmplat. Încetul cu încetul, „ciuma freudismului” s-a răspândit mult dincolo de laboratorul din Viena.
Ipoteza mea: AURUL din TEZAURUL ROMANIEI a fost folosit la victoria REVOLUTIEI BOLSEVICE. De aceea nu cred ca-l vom mai vedea vreodata
Ministrul Afacerilor Externe Bogdan Aurescu a salutat, sambata, reluarea activitatii Comisiei comune romano-ruse pentru studierea problemelor izvorate din istoria relatiilor bilaterale, inclusiv problema Tezaurului Romaniei depus la Moscova in perioada Primului Razboi Mondial prin organizarea, in capitala Rusiei, in perioada 7-8 noiembrie, a celei de a V-a sesiuni a acesteia.
„In pofida scurgerii unui interval de 3 ani de la ultima sesiune a Comisiei comune, care a avut loc la Sinaia, in perioada 25-26 martie 2016, desfasurarea acestei sesiuni demonstreaza continuitatea activitatii Comisiei comune si a dialogului dintre membrii si expertii celor doua parti pe un subiect deosebit de important aflat pe agenda bilaterala romano-rusa”, se arata intr-un comunicat al Ministerului de Externe.
In cadrul lucrarilor au fost prezentate de catre ambele parti referate pe doua teme relevante pentru studierea chestiunii Tezaurului Romaniei depus spre pastrare la Moscova in timpul Primului Razboi Mondial, respectiv: „Aspecte noi privind Tezaurul Romaniei depus la Moscova in timpul Primului Razboi Mondial rezultate din cercetari recente in arhivele romane si ruse, precum si din aparitii istoriografice de data recenta” si „Valorificarea gestului restituirilor din anii 1935 si 1956 a unor piese din Tezaurul Romaniei depus la Moscova in timpul Primului Razboi Mondial”.
Un comunicat de presa agreat la nivelul Comisiei comune prezentand discutiile de fond din cadrul acestei sesiuni va fi publicat in perioada urmatoare, mai transmite MAE.
Ministerul Afacerilor Externe reaminteste ca prin Declaratia comuna a ministrilor afacerilor externe roman si rus, semnata la 4 iulie 2003, la Moscova, a fost stabilita crearea unei Comisii comune care sa studieze problemele izvorate din istoria relatiei bilaterale romano-ruse, inclusiv problema Tezaurului Romaniei si care sa includa in componenta sa experti din domenii diverse, precum istorici, arhivisti, experti in domeniul financiar si bancar, muzeografi, specialisti in domeniul artei.
Rolul Comisiei comune este de a cerceta si examina, cu prioritate, faptele si documentele legate de problematica Tezaurului Romaniei, rezultatul acestor cercetari urmand a fi prezentat Ministerelor Afacerilor Externe din cele doua state pentru a facilita solutionarea problemei Tezaurului Romaniei. Secretariatul Comisiei comune este asigurat de Ministerul Afacerilor Externe.
UPDATE 21.59: Ministrul Finantelor, Florin Citu, a postat in aceasta seara pe Facebook un mesaj legat de reluarea negocierilor pentru tezaurul romanesc aflat la Moscova.
„PSD nu a vrut! O facem noi! Trei ani de zile Dragnea, Dancila, Teodorovici si restul PSD-istilor au lucrat in interesul Rusiei si impotriva romanilor. De trei ani de zile au suspendat activitatea Comisiei comune romano-ruse. Am promis, la audierea mea in comisiile reunite, sa ma implic in repatrierea tezaurului de la Moscova.
Ieri, impreuna cu prim-ministrul Ludovic Orban, am cerut sustinerea guvernatorului BNR in acest demers si am primit-o. Astazi, MAE a comunicat reluarea activitatii Comisiei comune romano-ruse”, a scris Citu.
„PSD-istii nu credeau. Dar soc. Uite ca facem noi ce nu ati vrut sa faceti voi in ultimii trei ani”, a continuat ministrul.
Vorbarie multa, bla, bla, bla. Poate Romania va recupera ceva, insa nu cred ca si aurul. Iata ce putem citi la http://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_Titulescu despre activitatea masonului Nicolae Titulescu:
5 comments