Saccsiv – Weblog

COMUNICATUL întâlnirii de dialog catolico-ortodox de la Viena

   Citez din articolul Comunicatul întâlnirii de dialog catolico-ortodox de la Viena:

Comisia Internaţională Mixtă pentru Dialogul Teologic
dintre BisericaCatolică şi Bisericile Ortodoxe
A XII-a sesiune plenară
Viena, Austria, 20-27 septembrie 2010

Comunicat

A XII-a Întâlnire a Comisiei Mixte Internaţionale pentru Dialogul Teologic între Biserica Catolică şi Bisericile Ortodoxe, a avut loc la Viena, în Austria, un oraş cu o lungă istorie şi un pod între Orient şi Occident, cu o bogată viaţă ecumenică. Această întâlnire, desfăşurată în spirit fratern şi de generozitate, a fost găzduită de către Arhidieceza Romano-Catolică de Viena, în perioada 20-27 septembrie 2010, în casa construită în amintirea Cardinalului Konig, Kardinal Konig Haus.

Au fost prezenţi douăzeci şi trei de membri ai delegaţiei catolice, şi alţi câţiva nu au putut participa la această întâlnire. Bisericile Ortodoxe au fost reprezentate în majoritatea lor, cu excepţia Patriarhiei Bulgariei. Astfel au fost prezenţi reprezentanţi ai Patriarhiei Ecumenice, Patriarhiei de Alexandria, Patriarhiei de Antiohia, Patriarhiei de Ierusalim, Patriarhiei Moscovei, Patriarhiei Serbiei, Patriarhiei României, Patriarhiei Georgiei, Bisericii din Cipru, Bisericii din Grecia, Bisericii din Polonia, Bisericii din Albania şi ai Bisericii din Cehia şi Slovacia.

(more…)

COMISIA DE LA VIENA si VINDEREA ORTODOXIEI. Conferinta de presa a presedintilor Comisiei teologice de la Viena

   Citez din articolul Comisia de la Viena: concluzii si planuri pentru viitor de vindere a Ortodoxiei si de recunoastere a papei ca prim intre episcopi: “Pentru Biserica Catolica, desigur, unirea fara episcopul Romei *(primatul papal) este de neimaginat.”:

   Mai jos sunt redate extrasele din ceea ce papistasul Kurt Koch, seful Consiliului Pontifical pentru Unitatea Crestinilor din cadrul Vaticanului si Mitropolitului Ioannis Zizioulas de Pergam au avut de spus la conferinta de presa sustinuta vineri, 24 septembrie, la Viena. papistasul Koch a vorbit in limba germana, iar Mitropolitul Ioannis in engleza.

   Mitropolitul Ioannis Zizoulas de Pergam: “Nu sunt nori de neincredere intre cele doua Biserici. Predecesorii nostri si mai ales liderii bisericilor noastre atat din partea catolica, cat si din cea ortodoxa, au pregatit calea pentru o discutie frateasca si prieteneasca. Trebuie sa va asigur ca acest duh a predominat in discutiile noastre. Si, prin urmare, doresc sa va asigur ca daca continuam asa, Dumnezeu va gasi o modalitate de a depasi toate dificultatile care raman, si va duce cele doua biserici – cele mai vechi biserici, care impart acelasi trecut ecumenic, aceleasi traditii, acelasi inteles asupra bisericii – la deplina comuniune”.

(more…)

Patriarhia Bulgariei a refuzat participarea la Comisia Mixta de Dialog Teologic între Biserica Catolică şi Bisericile Ortodoxe de la Viena

Posted in COMISIA MIXTA DE DIALOG TEOLOGIC INTRE CATOLICI SI ORTODOCSI by saccsiv on Septembrie 25, 2010

   Citez din articolul Patriarhia Bulgariei spune „NU” dialogului cu catolicii:

   După cum se ştie, la întrunirea de anul trecut a Comisiei Mixte de Dialog Teologic dintre romano-catolici (papistaşi) şi ortodocşi în Cipru, când a început dezbaterea despre primatul papei, Patriarhia Bulgariei, printr-o hotărâre sinodală a refuzat să participe la lucrările Comisiei. Şi la întrunirea de anul acesta a Comisiei Mixte, care se desfăşoară zilele acestea la Viena şi îşi încheie lucrările duminică, 26 septembrie, Biserica Bulgariei nu a trimis reprezentanţi, refuzând participarea la un dialog cu catolicii în condiţiile în care se desfăşoară.

   Informaţia ne-o oferă Agenţia de Ştiri Bisericeşti Romfea.gr care menţionează: „…la întâlnire participă 20 de membri din partea „Bisericii” romano-catolice, iar cu excepţia Patriarhiei Bulgariei, sunt reprezentate toate Bisericile Ortodoxe: Patriarhia Ecumenică, Patriarhia Alexandriei, Patriarhia Antiohiei, Patriarhia Ierusalimului, Patriarhia Moscovei, Patriarhia Serbiei, Patriarhia României, Patriarhia Georgiei, Biserica Ciprului, Biserica Eladei, Biserica Poloniei, Biserica Albaniei şi Biserica Cehiei şi Slovaciei”.

   Biserica Bulgariei se opune liniei ecumeniste pe care o trasează multe alte Biserici Ortodoxe, care sunt reprezentate la acest dialog de persoane cunoscute pentru învăţăturile şi actele lor filocatolice.

   (TRADUCERE: FRĂŢIA ORTODOXĂ MISIONARĂ “SFINŢII TREI NOI IERARHI”, sursa: http://thriskeftika.blogspot.com/2010/09/blog-post_3357.html)

   Cititi va rog si:

Mitropolitul Nicolae din Filipupoleos (Patriarhia Bulgariei): “Declaraţia lui ELTON JOHN reprezintă o BLASFEMIE”

Viena (20-27 septembrie): Comisia Mixta de Dialog Teologic între Biserica Catolică şi Bisericile Ortodoxe va continua discutia de anul trecut despre “Rolul şi exercitarea primatului Pontifului Roman în primul mileniu al Bisericii”, în perioada dinainte de schisma dintre Răsărit şi Apus

FOTO: Rugaciune comuna la Viena?

 

FOTO: Rugaciune comuna la Viena?

Posted in COMISIA MIXTA DE DIALOG TEOLOGIC INTRE CATOLICI SI ORTODOCSI, VIENA by saccsiv on Septembrie 25, 2010

Viena (20-27 septembrie): Comisia Mixta de Dialog Teologic între Biserica Catolică şi Bisericile Ortodoxe va continua discutia de anul trecut despre “Rolul şi exercitarea primatului Pontifului Roman în primul mileniu al Bisericii”, în perioada dinainte de schisma dintre Răsărit şi Apus

Posted in COMISIA MIXTA DE DIALOG TEOLOGIC INTRE CATOLICI SI ORTODOCSI by saccsiv on Septembrie 15, 2010

   Citez din articolul La Viena (20-27 septembrie) apostatii au de gand sa faca o unire in baza “bisericii nedespartite din primul mileniu”:

   Reprezentantii oficiali ai Bisericii Ortodoxe la Dialogul Teologic cu catolicii urmaresc, conform propriilor declaratii, o unire cu catolicii care se va sprijini pe traditia comuna a Bisericii Nedespartite dinainte de epoca schismei din 1054. Aceasta perspectiva a reconfirmat-o Patriarhul Ecumenic Bartolomeu la sarbatoarea Sfintei Chiriachi, vorbind in biserica cu acelasi nume din Kontoskali, unde printre altele a spus: „Noi, ortodocsii, credem ca pe terenul Bisericii Nedespartite a primului mileniu putem intr-un mod sigur sa ne reintalnim si sa ne unim (a se intelege cu romano-catolicii)”.
Cu toate acestea, un dialog cu catolicii care se sprijina doar pe teologia Parintilor dinainte de schisma desconsidera teologia ortodoxa patristica dezvoltata la jumatatea mileniului al doilea.
Insistenta catolicilor in kakodoxie (rea-credinta, erezie) si deplina lor despartire de Biserica prin schisma de la 1054 i-a condus pe Sfintii Parinti la scrierea si rostirea unor cuvinte de combatere a kakodoxiei papistase. Un exemplu caracteristic sunt cuvintele „Despre purcederea Sfantului Duh” si celelalte cuvinte impotriva latinilor ale Sfantului Grigore Palama, prin care s-a formulat lamurit invatatura ortodoxa despre purcederea Sfantului Duh si teologia energiilor necreate ale lui Dumnezeu. Prin cuvintele Sfintilor Parinti impotriva catolicilor, care s-au scris dupa schisma, s-au descoperit in toata dimensiunea lor rataciri ca „Filioque”, harul creat, primatul papal si infailibilitatea si atatea alte kakodoxii.
Membri ortodocsi ai Comisiei Mixte de Dialog nu pot sa mearga la dialog cu catolicii, marginalizand traditia si ampla invatatura a Sfintilor Parinti despre catolici care a luat nastere dupa primul mileniu. Adica, atunci cand va ajunge spre dezbatere chestiunea „Filioque” – care in mod normal ar fi trebuit sa fie prima din temele dialogului – reprezentantii ortodocsi nu o vor dezbate in baza teologiei Sfantului Grigorie Palama sau a Sfantului Marcu Evghenicul, ci se vor sprijini doar pe teologia Parintilor „Bisericii nedespartite din primul mileniu”? Poate exista o unitate intru adevar cu catolicii fara acceptarea din partea lor a teologiei marilor Parinti ortodocsi ai epocii de dupa schisma?
Intoarcerea catolicilor la Biserica cea Una, Sfanta, Ortodoxa nu se realizeaza prin cautarea „drumului comun din primului mileniu”, ci prin pocainta papistasilor si prin primirea din partea lor a intregii Teologii Ortodoxe si a intregii vieti bimilenare a Bisericii.

(traducere: Fratia Ortodoxa Misionara „Sfintii Trei Noi Ierarhi”)
Sursa: Orthodoxos Typos, 10.09.2010, via Pelerin ortodox

Citit si:

In asteptarea noii intalniri de dialog cu papistasii, din toamna acestui an, grecii isi pun problema refuzului

Se va oficia din nou in marea biserica Sfanta Sofia din Istanbul, dar din pacate de catre ecumenisti impreuna cu ereticii

   Comentariu saccsiv:

   Intr-adevar, in articolul de anul trecut Comunicatul întâlnirii de dialog catolico-ortodox de la Paphos de pe site-ul http://documente.catholica.ro/, putem citi:

   „S-a decis ca a XII-a adunare plenară să fie găzduită de către Cardinalul Christoph Schonborn la Viena, în Austria, în perioada 20-27 septembrie 2010.”

   Iata ce putem citi in articolul Florentin Crihalmeanu, episcopul greco-catolic de Cluj-Gherla, despre reuniunea de dialog catolico-ortodox din Cipru:

   „Cu toţii speram că discuţiile despre primul mileniu creştin vor merge mult mai uşor, şi vom avea o bază de discuţie pentru cel de-al doilea mileniu, care are multe controverse şi va fi mult mai dificilă, dar nu a fost aşa. Se merge greu şi pe primul mileniu şi probabil nu vom termina documentul„, a declarat la un moment dat Episcopul greco-catolic, pentru ca în partea a treia a relatării să precizeze: „La încheierea lucrărilor Comisiei Mixte de Dialog Teologic între Biserica Catolică şi Bisericile Ortodoxe, desfăşurate în aceste zile în Paphos, Cipru, putem spune că a fost o întâlnire rodnică, care a avut caracterul accentuat a unei întâlniri de lucru teologice, la care cu toţii am regretat că nu am avut mai mult timp pentru aprofundare. S-a lucrat pe texte, cu motivaţii, cu interpretări, cu discuţii care au fost tot timpul la un nivel academic ridicat, la un nivel de politeţe remarcabil, astfel încât consider că a fost o întâlnire benefică, chiar dacă nu am reuşit să parcurgem decât câteva dintre punctele acestui document de lucru. Tocmai pentru că nu s-a încheiat lucrul, Comisia a decis să aibă o nouă întâlnire în anul următor, în perioada 20-27 septembrie 2010, găzduită de Cardinalul Arhiepiscop de Viena, Christoph Schonborn”.

   Reiau si ceea ce am scris in articolul COMISIA MIXTA DE DIALOG TEOLOGIC INTRE CATOLICI SI ORTODOCSI se intruneste anul acesta in Cipru la sfarsitul lui octombrie (anul trecut):

   Pe site-ul http://www.ecum.ro/infoecum/Ro/ se gaseste articolul Dialogul dintre Biserica Ortodoxă şi Biserica Catolică din care citez:

   „Biserica Ortodoxă şi Biserica Catolică au în comun doctrine şi tradiţii canonice care uşurează dialogul teologic în vederea unirii. Cadrul oficial în care teologii celor două Biserici se întâlnesc pentru dialog este Comisia Mixtă de Dialog Teologic Catolic-Ortodox. Aceasta s-a format în anul 1979 ca urmare a declaraţiei comune a papei Ioan Paul al II-lea şi a patriarhului Demetrios I. Comisia este formată din 30 de membri ortodocşi şi 30 de membri catolici. Întâlnirile de până acum ale comisiei:

  • 1980: Patmos şi Rhodos, Deschiderea festivă a Dialogului
  • 1982: München, „Taina Bisericii şi a Euharistiei în lumina Tainei Sfintei Treimi”
  • 1984: Creta, „Credinţa, tainele şi unitatea Bisericii”
  • 1986-1987: Bari, „Credinţa, tainele şi unitatea Bisericii“
  • 1988: Valaam, „Taina preoţiei în structura sacramentală a Bisericii, însemnătatea succesiunii apostolice pentru sfinţenia şi unitatea poporului lui Dumnezeu”
  • 1990: Freising, „Consecinţele eclesiologice şi canonice ale naturii sacramentale a Bisericii. Sinodalitate şi autoritate în Biserică.
  • 1993: Balamand, „Uniatismul şi căutarea de azi a comuniunii depline”
  • 2000: Baltimore, „Implicaţiile eclesiologice şi canonice ale uniatismului”
  • 2006: Belgrad

   Încă din anii 90 dialogul a întâmpinat unele dificultăţi, iar la întâlnirea din anul 2000 de la Baltimore membrii comisiei nu au putut cădea de comun acord asupra unui document final comun cu privire la Bisericile Unite cu Roma. După o pauză de şase ani comisia şi-a reluat în anul 2006 activitatea prin întâlnirea de la Belgrad.

   Întâlnirea din septembrie 2006 de la Belgrad a fost prezidată de doi Copreşedinţi, Eminenţa Sa, Cardinal Walter Kasper, Preşedintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor şi Mitropolitul Ortodox Ioan de Pergamon, reprezentând Patriarhia Ecumenică. Secretari ai Comisiei au fost ES Mitropolit Gennadios de Sassima şi Mons. Eleuterio F. Fortino.

   Delegat din partea Bisericii Ortodoxe Române a fost P.S. Petroniu Florea, Episcop Vicar de Oradea. Biserica Româna Unită cu Roma (Greco-Catolică) a fost reprezentată de P.S. Florentin Crihălmeanu, Episcop al Episcopiei de Cluj-Gerla. Tema întâlnirii a fost koinonia.

   2007: Ravenna

   Comisia mixtă internaţională de dialog s-a întrunit pentru cea de-a X-a sesiune de dialog, în Ravenna/Italia, între 8 şi 14 octombrie 2007. Au participat 30 de repezentanţi ai Bisericii Catolice – printre care şi Cardinalul Christoph Schönborn – şi reprezentanţi din aproape fiecare Biserică Ortodoxă. Adunarea a fost prezidată de Mitropolitul Ioannis Zizioulas şi Cardinalul Walter Kasper.

   În documentul final intitulat „Consecinţele ecleziologice şi canonice ale naturii
sacramentale a Bisericii: comuniune, conciliaritate şi autoritate în Biserică”
se afirmă următoarele: „Ambele părţi sunt de acord că în vremea Bisericii nedespărţite, această ordine canonică (Roma, Constantinopol, Alexandria, Antiohia şi Ierusalim) era recunoscută de toţi.” Cele două Biserici nu sunt de acord însă în ceea ce priveşte interpretarea dovezilor istorice din prezent cu privire la prerogativele episcopului Romei drept protos, o chestiune care era deja înţeleasă în moduri diferite în primul mileniu.

   PS Pentroniu Sălăjanul, Episcop Vicar al Episcopiei Oradiei, Delegat al Bisericii Ortodoxe Române la acest dialog completează într-un comunicat: “Delegaţii Bisericilor Ortodoxe şi cei ai Bisericii Romano Catolice nu au luat în discuţie şi nu au căzut de acord asupra faptului că episcopul Romei ar fi, în acest moment, primul între patriarhii lumii. Acest lucru ar fi imposibil, de vreme ce actualul episcop al Romei a şi eliminat, la începutul anului 2006, dintre titlurile sale pe cel de patriarh al Occidentului.”

   Documentul comun al întrunirii de la Ravenna a fost publicat în data de 15 noiembrie 2007 la Vatican, Istambul şi Atena. Varianta originală a acestui document este în limba engleză. Traducerea în limba română o puteţi găsi aici.

   Următoarele întruniri ale Comisiei vor dezbate în 2007-2009 tema primatului papal în primul mileniu creştin, iar în 2009-2011 tema primatului în cel de-al doilea mileniu.

   Interesant de studiat este si:

   FAITH, SACRAMENTS AND THE UNITY OF THE CHURCH

   Comisia se va intruni in 2009 in a doua parte a lunii octombrie, probabil în prezenţa Papei Benedict.

   Cititi va rog si articolele:                                                

IMPORTANT DOCUMENT IMPOTRIVA ECUMENISMULUI

VIDEO – Dumitru Staniloae: „Ecumenismul este produsul masoneriei„, mari duhovnici romani despre ecumenism – video, analiza fenomenului

Articolul zilei (27.05.2009) si completari utile despre NEW AGE si MASONERIE: „Obiectivul Patriarhului, acelasi cu al masoneriei: “Unitatea spirituala a lumii””

26 august – 2 septembrie, Geneva: intrunirea CONSILIULUI MONDIAL AL BISERICILOR. BOR este reprezentata de Mitropolitul Nifon Mihaita

Articolul zilei (08.07.2001): Papa vrea Guvern Mondial

CATOLICUL Massimo Introvigne despre ILLUMINATI si filmul “Îngeri şi demoni”

 

Articolul zilei (06.11.2009): Sinodul Cipriot a pedepsit monahii si clericii care au protestat fata de ‘dialogul’ catolico-ortodox

Posted in COMISIA MIXTA DE DIALOG TEOLOGIC INTRE CATOLICI SI ORTODOCSI by saccsiv on Noiembrie 6, 2009

   Citez din articolul Sinodul Cipriot a pedepsit monahii si clericii care au protestat fata de ‘dialogul’ catolic-ortodox, al fratilor de la RAZBOI INTRU CUVANT:

Monahi şi clerici au fost pedepsiţi pentru incidentele din Pafos

Sfântul Sinod al Bisericii din Cipru s-a întrunit pe 4 şi 5 noiembrie într-o adunare extraordinară de două zile sub preşedinţia Arhiepiscopului Hrisostomos al Ciprului.

Sfântul Sinod al Bisericii Cipriote, în această adunare extraordinară de două zile, a continuat examinarea la număr a noului proiect al Cărţii Statutare a Bisericii Ciprului. De asemenea, de semnalat că Sfântul Sinod a fost informat despre anchetele întreprinse de mitropoliţii de Kitios şi Trimitunda pentru monahii şi clericii care au luat parte la evenimentele din Pafos pe perioada dialogului dintre ortodocşi şi romano-catolici.

De remarcat că Sfântul Sinod al Bisericii Ciprului faţă de monahii Sfintei Mănăstiri Stavrovunios a impus canonul opririi de la Dumnezeiasca Împărtăşanie timp de două luni.

În final, preoţilor din Sfânta Mitropolie de Trimitunda li s-a impus oprirea salariului pe o lună, dar au fost şi mustraţi, dându-li-se îndrumări corespunzătoare.

(traducere din greacă: ierom. Fotie; sursa: romfea.gr)

Cititi va rog si:

Proteste in prima zi a întrunirii Comisiei Mixte Internaţionale pentru Dialogul Teologic între ortodocşi şi romano-catolici

 

Florentin Crihalmeanu, episcopul greco-catolic de Cluj-Gherla, despre reuniunea de dialog catolico-ortodox din Cipru

   Citez din articolul Din Paphos, despre reuniunea de dialog catolico-ortodox:

   Preasfinţia Sa Florentin Crihălmeanu, Episcop greco-catolic de Cluj-Gherla, a participat la cea de-a XI-a reuniune a Comisiei Mixte Internaţionale de Dialog Teologic între Biserica Catolică şi Bisericile Ortodoxe (CMDT), care s-a desfăşurat în localitatea Paphos din insula Cipru, în perioada 16-23 octombrie 2009. Conform planului tematic stabilit la întâlnirea anterioară a CMDT, din 8-14 octombrie 2007, de la Ravenna, la întrunirea ce s-a desfăşurat în Paphos s-a dezbătut problema „Rolului şi a exercitării primatului Pontifului Roman în primul mileniu al Bisericii”, în perioada dinainte de schisma dintre Răsărit şi Apus.

   PS Florentin a transmis de la Paphos o amplă corespondenţă, publicată în trei părţi pe BRU.ro, în care a vorbit în principal despre atmosfera în care s-au desfăşurat lucrările Comisiei, despre programul de lucru al acelor zile, precum şi despre locurile cu o puternică încărcătură religioasă şi istorică vizitate în Cipru de membrii Comisiei. În relatările sale vorbeşte şi despre protestele organizate înaintea hotelului la care au fost cazaţi: „Întâlnirea ar fi trebuit să înceapă sâmbătă, 17 octombrie, cu o Doxologie de deschidere în biserica ortodoxă din apropierea hotelului. În ziua de sâmbătă, după ce am servit micul dejun, în jurul orei 10.30, membrii CMDT ne-am întâlnit în holul hotelului, şi am rămas uimiţi pentru că în faţa intrării principale se aflau vreo 5 pancarte mari purtate de câte două persoane, cu sloganuri în limbile greacă şi engleză, împotriva dialogului, chiar şi cu anumite acuze sau calificative referitoare la Biserica Catolică, la Papa şi la papalitate. Era o manifestaţie împotriva dialogului ecumenic”.

   „Am mai stat câteva minute în hol şi văzând că atmosfera riscă să devină mai tensionată, am coborât direct în Aula plenară care era deja pregătită şi s-a făcut Doxologia în Aula plenară. Doxologia cea Mare a fost intonată în limba greacă de câţiva diaconi şi apoi a început direct Sesiunea introductivă plenară, prin cuvintele de salut din partea celor doi co-preşedinţi, Mitropolitul Ioannis Zizioulas de Pergamon, mare teolog ortodox, şi Cardinalul Walter Kasper, preşedinte al Consiliului Pontifical pentru Unitatea Creştinilor, după care s-a făcut o prezentare a delegaţiilor. Mai târziu, am aflat că în grupul de protestatari erau şi preoţi din Eparhia de Paphos din Cipru, precum şi greci veniţi din Grecia, provenind dintr-un grup fanatic care se opune radical oricărui dialog cu Biserica Catolică, aşa cum a fost şi în cazul vizitei Pontifului Roman în Grecia… Ni s-a comunicat că Arhiepiscopul Hrisostomos, care este capul Bisericii din Paphos, a chemat la ordine cei câţiva preoţi care au participat la manifestarea de protest, opunându-se deciziei Sinodului – aceea de a participa la dialog”.

   Între localităţile şi obiectivele vizitate în acele zile se numără Nicosia, capitala Ciprului, vizitată sâmbătă, 17 octombrie, unde au celebrat Sfânta Liturghie la biserica romano-catolică din Nicosia, dedicată Sfintei Cruci, biserică la care slujesc fraţii franciscani şi care se află chiar lângă zona de frontieră cu Turcia. Aici „am avut ocazia să ne întâlnim cu comunitatea romano-catolică, multinaţională, cu filipinezi, africani, ciprioţi, europeni din diferite ţări, erau prezente şi surori franciscane”. A doua zi, duminică, 18 octombrie, în biserica Faneromeni din Nicosia, au asistat la Sfânta Liturghie ortodoxă celebrată de Arhiepiscopul Hrisostomos, care a avut un cuvânt de învăţătură remarcabil, în care a amintit şi importanţa dialogului ecumenic. După o vizită la Muzeul bizantin din apropiere, cu icoane foarte frumoase, foarte vechi, pe lemn, pictate după tradiţia veche, bizantină, membrii CMDT au mers la metocul Mănăstirii Kyccos, apoi la Paralimni au fost primiţi Mitropolitul Vasilios de Constantia şi Famagusta, într-o biserică veche dedicată Sfântului Gheorghe. „Biserica din Cipru este una dintre cele mai vechi biserici, fondată de Sfântul Barnaba, cel care a făcut prima călătorie împreună cu Sfântul Pavel. În Faptele Apostolilor se amintesc localităţile Salamis şi Paphos – Sfântul Pavel şi cu Sfântul Barnaba mergeau pe jos din sinagogă în sinagogă, predicau, converteau poporul la credinţa în Hristos”.

   Referitor la lucrările Comisiei, PS Florentin a declarat: „Trebuie spus că, din exterior, se poate spune că lucrările merg destul de greu, tocmai pentru că sunt foarte multe discuţii. Cu siguranţă nu vom termina de analizat documentul, pentru că sunt foarte multe observaţii de o parte şi de alta, se citează mult Sfinţii Părinţi, dar este o atmosferă de lucru bună, de respect reciproc, de ascultare a părerilor celorlalţi şi chiar de interes. Suntem de multe ori uimiţi şi catolici şi ortodocşi să constatăm faptul că despre aceleaşi documente şi scrieri avem interpretări uneori total diferite… Pot să spun că am foarte mult de învăţat şi mă bucur mult de această experienţă, într-o atmosferă în care majoritatea membrilor Comisiei de Dialog Teologic sunt profesori, persoane de o înaltă ţinută teologică, şi care îşi apără în mod onest punctul de vedere, păstrând în acelaşi timp severitatea, deschiderea. Sigur că există un patos pe care fiecare îl are în susţinerea propriei idei, dar în momentul în care cei doi co-preşedinţi iau o decizie, toată lumea o acceptă şi nu există nici un fel de resentiment”.

   „Cu toţii speram că discuţiile despre primul mileniu creştin vor merge mult mai uşor, şi vom avea o bază de discuţie pentru cel de-al doilea mileniu, care are multe controverse şi va fi mult mai dificilă, dar nu a fost aşa. Se merge greu şi pe primul mileniu şi probabil nu vom termina documentul”, a declarat la un moment dat Episcopul greco-catolic, pentru ca în partea a treia a relatării să precizeze: „La încheierea lucrărilor Comisiei Mixte de Dialog Teologic între Biserica Catolică şi Bisericile Ortodoxe, desfăşurate în aceste zile în Paphos, Cipru, putem spune că a fost o întâlnire rodnică, care a avut caracterul accentuat a unei întâlniri de lucru teologice, la care cu toţii am regretat că nu am avut mai mult timp pentru aprofundare. S-a lucrat pe texte, cu motivaţii, cu interpretări, cu discuţii care au fost tot timpul la un nivel academic ridicat, la un nivel de politeţe remarcabil, astfel încât consider că a fost o întâlnire benefică, chiar dacă nu am reuşit să parcurgem decât câteva dintre punctele acestui document de lucru. Tocmai pentru că nu s-a încheiat lucrul, Comisia a decis să aibă o nouă întâlnire în anul următor, în perioada 20-27 septembrie 2010, găzduită de Cardinalul Arhiepiscop de Viena, Christoph Schonborn”.

   Cititi va rog si:

Proteste in prima zi a întrunirii Comisiei Mixte Internaţionale pentru Dialogul Teologic între ortodocşi şi romano-catolici

„CATHOLICA”: Comisia ortodoxo-catolică a continuat studiul primatului petrin

Posted in CATHOLICA, COMISIA MIXTA DE DIALOG TEOLOGIC INTRE CATOLICI SI ORTODOCSI by saccsiv on Octombrie 27, 2009

   Citez din articolul Comisia ortodoxo-catolică a continuat studiul primatului petrin:

   Comisia Mixtă Internaţională de Dialog Teologic între Biserica Catolică şi Bisericile Ortodoxe a avansat în reflecţia asupra rolului Episcopului Romei în primul mileniu. Comisia a dat un comunicat în care se subliniază progresul înregistrat în cea de-a XI-a sesiune plenară, încheiată ieri la Paphos. Documentul dezbătut se intitulează „Rolul Episcopului Romei în comuniunea Bisericii din primul mileniu” şi se bazează pe proiectul pregătit de comitetul catolico-ortodox reunit anul trecut în Creta. Se doreşte ca prim pas căderea de comun acord asupra rolului Episcopului Romei până la Marea Schismă din 1054, urmând ca ulterior să se treacă la situaţia din mileniul al doilea.

   Comisia răspunde de fapt apelului făcut de Papa Ioan Paul al II-lea în 1995, în enciclica „Ut Unum Sint”, când a cerut „găsirea unui mod de exercitare a primatului care, fără să renunţe la misiunea sa esenţială, să deschidă noi perspective”. Comunicatul informează că „în timpul sesiunii plenare, comisia a analizat cu mare atenţie şi a amendat proiectul comitetului mixt de coordonare, decizând finalizarea lucrărilor pe text anul viitor şi cerând o nouă întâlnire a comisiei mixte”. La evenimentul de săptămâna aceasta au participat 20 de membri catolici, printre care şi PS Florentin Crihălmeanu, Episcop greco-catolic de Cluj-Gherla; au fost prezenţi membrii tuturor Bisericilor Ortodoxe cu excepţia Patriarhiei de Bulgaria. Comisia a avut doi co-preşedinţi: Cardinalul Walter Kasper, preşedintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştine, şi Mitropolitul Ioannis Zizioulas de Pergamon.

   Sâmbătă, copreşedinţii şi alţi participanţi, printre care şi Cardinalul argentinian Leonardo Sandri, prefectul Congregaţiei pentru Bisericile Răsăritene, au fost primiţi de preşedintele Demitris Christofias, preşedintele Ciprului, care şi-a pus speranţa „în acest dialog important pentru o lume încă divizată”. Lucrările au avut parte şi de proteste: patru laici şi doi călugări de la mănăstirea Stavrovunio au fost arestaţi de poliţie. Reprezentanţii ortodocşi au descris protestele ca „total nejustificate şi inacceptabile, prezentând informaţii false ce creează confuzii”. Comisia mixtă a fost înfiinţată de Papa Ioan Paul al II-lea şi Patriarhul ecumenic Dimitrios I, la Instanbul, la 30 noiembrie 1979, în sărbătoarea Sf. Andrei.

   Cititi va rog si:

Proteste in prima zi a întrunirii Comisiei Mixte Internaţionale pentru Dialogul Teologic între ortodocşi şi romano-catolici

Proteste in prima zi a întrunirii Comisiei Mixte Internaţionale pentru Dialogul Teologic între ortodocşi şi romano-catolici

Citez din articolul Prima zi a intrunirii din Cipru cu proteste, al fratilor de la RAZBOI INTRU CUVANT:

   Membri ai Uniunilor Creştin-Ortodoxe, monahi ai Mănăstirii Stavrovunios, precum şi clerici din cuprinsul Mitropoliei Kitios au cerut Arhiepiscopului Hrisostomos al II-lea anularea întrunirii care se desfăşoară la Hotelul Sfântul Gheorghe din Pafos.

   Membri Uniunilor Ortodoxe din Grecia şi din Cipru protestează, deoarece susţin că Dialogul dintre cele două Biserici are ca scop supunerea Bisericii Ortodoxe faţă de Papa.

   Arhiepiscopul şi-a exprimat neplăcerea faţă de manifestare şi a cerut de la clericii care au participat la manifestarea protestatară să treacă luni pe la biroul său.

   Comisia Mixtă Internaţională, care este alcătuită din reprezentanţi ai Bisericilor Ortodoxe şi ai Bisericii Romano-Catolice, are ca scop restabilirea comuniunii dintre cele două biserici. Din pricina adunării credincioşilor în afara hotelului, s-a renunţat la o parte din program care prevedea inaugurarea întrunirii printr-o rugăciune comună în Sfânta Biserică a Sf. Gheorghe.

   Din partea sa, Mitropolitul Gheorghios de Paphos a accentuat că scopul Dialogului este ca ortodocşii şi romano-catolicii să găsească Credinţa pe care au avut-o în comun înainte de despărţirea bisericilor.

   A mai spus că toţi sunt de acord

   „că există diferenţe foarte serioase; o mie de ani de depărţire au înmulţit şi diferenţele dintre noi, iar anumite lucruri pentru care de la început a existat o interpretare diferită pe de o parte, şi pe de altă parte ne-au despărţit. Astăzi însă, vremurile impun împăcarea; cu toate că Bisericile au trecut prin ură şi ostilitate, astăzi înţelegem că trebuie să colaborăm”.

   Întrunirea, care se desfăşoară la fiecare doi ani, este găzduită de Biserica Ciprului până pe 23 octombrie. Lucrările ei se desfăşoară cu uşile închise.

   Congresiştii participanţi au vizitat astăzi Lefkosia şi regiunea liberă din Ammochostos.

   (traducere din limba greacă: ierom. Fotie; sursa: http://thriskeftika.blogspot.com/)

   Pe site-ul http://www.ecum.ro/infoecum/Ro/ se gaseste articolul Dialogul dintre Biserica Ortodoxă şi Biserica Catolică din care citez:

   „Biserica Ortodoxă şi Biserica Catolică au în comun doctrine şi tradiţii canonice care uşurează dialogul teologic în vederea unirii. Cadrul oficial în care teologii celor două Biserici se întâlnesc pentru dialog este Comisia Mixtă de Dialog Teologic Catolic-Ortodox. Aceasta s-a format în anul 1979 ca urmare a declaraţiei comune a papei Ioan Paul al II-lea şi a patriarhului Demetrios I. Comisia este formată din 30 de membri ortodocşi şi 30 de membri catolici. Întâlnirile de până acum ale comisiei:

  • 1980: Patmos şi Rhodos, Deschiderea festivă a Dialogului 
  • 1982: München, „Taina Bisericii şi a Euharistiei în lumina Tainei Sfintei Treimi”
  • 1984: Creta, „Credinţa, tainele şi unitatea Bisericii”
  • 1986-1987: Bari, „Credinţa, tainele şi unitatea Bisericii“
  • 1988: Valaam, „Taina preoţiei în structura sacramentală a Bisericii, însemnătatea succesiunii apostolice pentru sfinţenia şi unitatea poporului lui Dumnezeu”
  • 1990: Freising, „Consecinţele eclesiologice şi canonice ale naturii sacramentale a Bisericii. Sinodalitate şi autoritate în Biserică.
  • 1993: Balamand,„Uniatismul şi căutarea de azi a comuniunii depline”
  • 2000: Baltimore, „Implicaţiile eclesiologice şi canonice ale uniatismului”
  • 2006: Belgrad

   Încă din anii 90 dialogul a întâmpinat unele dificultăţi, iar la întâlnirea din anul 2000 de la Baltimore membrii comisiei nu au putut cădea de comun acord asupra unui document final comun cu privire la Bisericile Unite cu Roma. După o pauză de şase ani comisia şi-a reluat în anul 2006 activitatea prin întâlnirea de la Belgrad.

   Întâlnirea din septembrie 2006 de la Belgrad a fost prezidată de doi Copreşedinţi, Eminenţa Sa, Cardinal Walter Kasper, Preşedintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor şi Mitropolitul Ortodox Ioan de Pergamon, reprezentând Patriarhia Ecumenică. Secretari ai Comisiei au fost ES Mitropolit Gennadios de Sassima şi Mons. Eleuterio F. Fortino.

   Delegat din partea Bisericii Ortodoxe Române a fost P.S. Petroniu Florea, Episcop Vicar de Oradea. Biserica Româna Unită cu Roma (Greco-Catolică) a fost reprezentată de P.S. Florentin Crihălmeanu, Episcop al Episcopiei de Cluj-Gerla. Tema întâlnirii a fost koinonia.

   2007: Ravenna

   Comisia mixtă internaţională de dialog s-a întrunit pentru cea de-a X-a sesiune de dialog, în Ravenna/Italia, între 8 şi 14 octombrie 2007. Au participat 30 de repezentanţi ai Bisericii Catolice – printre care şi Cardinalul Christoph Schönborn – şi reprezentanţi din aproape fiecare Biserică Ortodoxă. Adunarea a fost prezidată de Mitropolitul Ioannis Zizioulas şi Cardinalul Walter Kasper.

   În documentul final intitulat „Consecinţele ecleziologice şi canonice ale naturii
sacramentale a Bisericii: comuniune, conciliaritate şi autoritate în Biserică”
se afirmă următoarele: „Ambele părţi sunt de acord că în vremea Bisericii nedespărţite, această ordine canonică (Roma, Constantinopol, Alexandria, Antiohia şi Ierusalim) era recunoscută de toţi.” Cele două Biserici nu sunt de acord însă în ceea ce priveşte interpretarea dovezilor istorice din prezent cu privire la prerogativele episcopului Romei drept protos, o chestiune care era deja înţeleasă în moduri diferite în primul mileniu.

   PS Pentroniu Sălăjanul, Episcop Vicar al Episcopiei Oradiei, Delegat al Bisericii Ortodoxe Române la acest dialog completează într-un comunicat: “Delegaţii Bisericilor Ortodoxe şi cei ai Bisericii Romano Catolice nu au luat în discuţie şi nu au căzut de acord asupra faptului că episcopul Romei ar fi, în acest moment, primul între patriarhii lumii. Acest lucru ar fi imposibil, de vreme ce actualul episcop al Romei a şi eliminat, la începutul anului 2006, dintre titlurile sale pe cel de patriarh al Occidentului.”

   Documentul comun al întrunirii de la Ravenna a fost publicat în data de 15 noiembrie 2007 la Vatican, Istambul şi Atena. Varianta originală a acestui document este în limba engleză. Traducerea în limba română o puteţi găsi aici.

   Următoarele întruniri ale Comisiei vor dezbate în 2007-2009 tema primatului papal în primul mileniu creştin, iar în 2009-2011 tema primatului în cel de-al doilea mileniu.

   Interesant de studiat este si:

   FAITH, SACRAMENTS AND THE UNITY OF THE CHURCH

   Cititi va rog si:

IMPORTANT DOCUMENT IMPOTRIVA ECUMENISMULUI (Mărturisirea de credinţă din Volos, aprilie 2009)

La „Nasul” (B1TV), MASONII se lauda ca PATRIARHUL ECUMENIC ATHENAGORAS (cel ce a ridicat anatema de la 1054) a avut GRADUL 33 … (adica se inchina lui LUCIFER)

DOCUMENTUL DE LA RAVENNA

VIDEO – Dumitru Staniloae: „Ecumenismul este produsul masoneriei„, mari duhovnici romani despre ecumenism – video, analiza fenomenului

VIDEO: Parintele ARSENIE PAPACIOC despre ECUMENISM si CATOLICISM

Sfanta Chinotita a Sfantului Munte despre Dialogul cu romano-catolicii

Articolul zilei (08.07.2001): Papa vrea Guvern Mondial

26 august – 2 septembrie, Geneva: intrunirea CONSILIULUI MONDIAL AL BISERICILOR. BOR este reprezentata de Mitropolitul Nifon Mihaita

Consiliul National al Bisericilor lui Hristos din SUA finantat de … ROCKEFELLER

Articolul zilei (27.05.2009) si completari utile despre NEW AGE si MASONERIE: „Obiectivul Patriarhului, acelasi cu al masoneriei: “Unitatea spirituala a lumii””

CATOLICUL Massimo Introvigne despre ILLUMINATI si filmul “Îngeri şi demoni”

Video: UNDE DUCE ECUMENISMUL? De la unirea cu catolicii si pana la Maitreya si ANTIHRIST

Articolul zilei (17.09.2009): Comunicatul Ierarhiei Bisericii Greciei referitor la dialogul dintre ortodocşi şi romano-catolici

   Ierarhia Bisericii Greciei în şedinţa ei din după-amiaza zilei de 15 octombrie a.c., ca şi în prima parte a şedinţei de astăzi, la propunerea Preafericitului Ieronim, Arhiepiscopul Atenei şi a toată Grecia, a dezbătut tema dialogului dintre ortodocşi şi romano-catolici.

   Reiau de pe blogul fratilor de la RAZBOI INTRU CUVANT, punctul 6: 

   6. Ierarhia Bisericii Greciei urmăreşte şi va continua să urmărească veghind asupra temei dialogurilor Bisericii Ortodoxe cu eterodocşii, fapt pentru care consideră că un text ca „Mărturisirea de Credinţă” este un excedent [adica ceva „in plus”, „de prisos”, nu este nevoie de ea – n.n., Razboi intru Cuvant]. Îi roagă dar pe credincioşi să aibă încredere în Păstorii lor şi să se abţină de la acţiuni, care s-ar putea ca pe viitor să creeze probleme. [Acesta este, evident, punctul cel mai grav din tot comunicatul sinodal, care arata desconsiderarea si aruncarea la cos a „Marturisirii de credinta”, dand satisfactie Patriarhului ecumenic si Mitropolitului Zizioulas, prin punerea la punct discreta, dar ferma, a semnatarilor, ale caror demersuri sunt nu doar inutile, ba chiar sunt susceptibile de „a crea probleme” – ce fel de probleme si cui sunt create ele? – n.n., Razboi intru Cuvant].

   Cititi va rog restul la:                                                                      

Comunicatul Ierarhiei Bisericii Greciei referitor la dialoguri si la „Marturisirea de credinta”

   Iata si ce anume contine acest „excedent”:

IMPORTANT DOCUMENT IMPOTRIVA ECUMENISMULUI (Mărturisirea de credinţă din Volos, aprilie 2009)

   Cititi va rog si:

DOCUMENTUL DE LA RAVENNA

VIDEO – Dumitru Staniloae: „Ecumenismul este produsul masoneriei„, mari duhovnici romani despre ecumenism – video, analiza fenomenului

Articolul zilei (27.05.2009) si completari utile despre NEW AGE si MASONERIE: „Obiectivul Patriarhului, acelasi cu al masoneriei: “Unitatea spirituala a lumii””