Parintele Iustin Parvu intr-un interviul din 1997: Eu cred mai mult in rasarit decat in apus. Cand spun Rusia, nu ma gindesc la aceasta politica, economica ci la o Rusie pravoslavnica, continuata prin eroismul acestei forte (dizidente) care s-a opus la scoala aceasta demonica…

Ascultati va rog incepand cu minutul 22:30 ce spunea Parintele Justin Parvu intr-un interviu dat lui Sorin Dumitrescu in 1997:

Iata si transcriptul facut de cititorul sherlock_holmes:

Sorin Dumitrescu: Daca ii lasam deoparte pe occidentali, nu intram in mina rusilor?

parintele Iustin Pirvu: Poate sa fiu gresit. Eu cred mai mult in rasarit decit in apus.

Sorin Dumitrescu: Dupa cei 50 de ani in care si-au batut joc de noi?

parintele Iustin Pirvu: Da, da dupa cei 50 de ani…

Sorin Dumitrescu: Nici Stefan cel Mare, a lasat vorba…

parintele Iustin Pirvu: V-am spus, v-am spus cum occidentalii s-au comportat cu noi in acesti ani, asa…

Sorin Dumitrescu: Tradari…

parintele Iustin Pirvu: Si rezultatul, si vedem ce s-a intimplat si cu viata spirituala. De ce tinjesc si concentreaza toate fortele in ortodoxia noastra?
Tocmai, pentru ca reprezentam o forta spirituala. Ce ma determina sa va spun ca Rasaritul este pentru noi un mare sprijin spiritual, nu vorbim de cel material, cel material inseamna pamintul, stramosii nostri n-au stiut nici de Anglia, nici de Germania… aici au fost toate comorile lui, aici, in pamintul acesta de care nimeni nu se intereseaza, si de acolo, si la ora actuala, are si aurul si dolarul.

Ma gindesc la Rasarit din 1918 si pina acuma, o Rusie crestin ortodoxa a singerat, eroii, martirii care permanent formeaza o lume intre cer si pamint, aceasta forta spirituala a rusilor este extraordinar de puternica, acesti sfinti… cind spun Rusia, nu ma gindesc la aceasta politica, economica ci la o Rusie pravoslavnica, continuata prin eroismul acestei forte (dizidente) care s-a opus la scoala aceasta demonica…

Sorin Dumitrescu: Pe care noi o recunoastem in Soljenitin, de exemplu…

parintele Iustin Pirvu: Prin Soljenitin, prin Dostoievski, prin Paisie Velicikovski, prin Sfintul Serafim de Sarov, prin Ioan din Kronstadt, si prin toti acestia…

Sorin Dumitrescu: Briancianinov…

parintele Iustin Pirvu: Briancianinov, si prin toti acestia se formeaza forta de care nu dispun occidentalii… Dam noi niste cutii inflorite si aranjate, pentru noi este mai mult o ispita iar dincoace este aceasta forta spirituala.

Dumneavoastra cred ca sinteti de acord, daca o Rusie la ora actuala, ar incepe o politica de unitate a fortelor ortodoxe…

Sorin Dumitrescu: Cum i-a rugat Soljenitin, i-a somat…

parintele Iustin Pirvu: Asa, ei bine, ar intoarce lumea pe dos, ca sa vorbim din punct de vedere fizic, nu mai vorbim din punct de vedere spiritual. Stalin de pilda, cind se gasea la portile Stalingradului neamtul, a scos patriarhul si toata crestinatatea, uite, a voastra este Rusia acuma, puneti mina pe arme si aparati-va drepturile, Biserica si pamintul… i-a cucerit, i-a dat peste cap pe nemti, iata prin urmare forta la care trebuie sa ne asteptam si noi…

Martirii ortodocși cinstiți pe 14 mai n-au năzuit ca “valorile” UE să devină realitate in România

Foto: https://doxologia.ro/minuni-vindecari-vedenii/o-minune-cu-icoana-sfintilor-din-inchisorile-comuniste

DIGI 24 HD: Nicolae Ciucă, mesaj de Ziua martirilor din temniţele comuniste: Sacrificiul lor este la temelia parcursului nostru liber și democratic

Prim-ministrul Nicolae Ciucă a transmis sâmbătă un mesaj, cu prilejul Zilei Naționale de cinstire a martirilor din temniţele comuniste.

[…]

„Au trecut aproape trei sferturi de secol de la cel mai mare val de arestări politice din istoria României, din noaptea de 14 mai – 15 mai 1948 – pus la cale de regimul comunist opresiv de la acea vreme împotriva a mii de tineri, intelectuali, reprezentanți ai Bisericii și mulți alți români care au îndrăznit să se opună unui regim ostil libertății și democrației.

Au urmat decenii de comunism în care alte milioane de români au simțit opresiunea dictaturii, supuși unor încălcări grave ale libertăților fundamentale sau care au pierit în închisori și lagăre de muncă forțată.

Marcăm astăzi Ziua Națională de cinstire a martirilor din temniţele comuniste cu gândul că destinul democratic al României la care ei au visat, a devenit realitate.

Cel mai frumos omagiu pe care îl putem aduce exemplului lor de demnitate și curaj împotriva dictaturii este să le păstrăm vie amintirea și să nu uităm că sacrificiul lor este la temelia parcursului nostru liber și democratic, de stat european și euro-atlantic, pe care suntem datori, la rândul nostru, să-l consolidăm și pentru generațiile următoare.”

La 14 mai este celebrată Ziua naţională de cinstire a martirilor din temniţele comuniste, în amintirea evenimentelor petrecute în noaptea de 14 spre 15 mai 1948, când au fost arestaţi numeroşi tineri, intelectuali, români care s-au opus regimului comunist.

Această zi a fost instituită prin Legea nr. 127/2017, care stabileşte sărbătorirea anuală a zilei de 14 mai de autorităţile centrale şi locale, dar şi de instituţiile de cultură din ţară, prin organizarea de comemorări oficiale, depuneri de coroane şi manifestări specifice pentru cinstirea memoriei acestor martiri, potrivit Agerpres.

[…]

Printre cei care au pătimit în temniţe se numără personalităţi, precum părintele Nicolae Steinhardt, părintele Daniil Sandu Tudor, părintele Arsenie Boca, părintele Ioan Iovan, părintele Dumitru Stăniloae, părintele Arsenie Papacioc, părintele Sofian Boghiu, părintele Gheorghe-Calciu Dumitreasa, părintele Iustin Pârvu, pastorul Richard Wurmbrand, episcopul greco-catolic Iuliu Hosu, părintele greco-catolic Tertulian Langa, avocatul şi politicianul Aurelian Bentoiu, politicianul Iuliu Maniu, poetul Radu Gyr, filosoful şi economistul Mircea Vulcănescu, chimistul şi fizicianul George Manu, dar şi mulţi alţi tineri pătimitori în timpul regimului opresiv comunist.

[…]

 

Comentariu saccsiv:

Din lista de mai sus, nu stiu neortodocsii ce au sperat, insa este absolut sigur ca ortodocsii n-au visat la “valorile” UE si ale globalizarii.

Parintele Nicolae Steinhardt:

Sunt foarte sceptic referitor la omul de mâine, după cât de laş, de netot, de naiv, de uşor de îmbrobodit, de nătărău ni se arată astăzi. Europa de azi, Occidentul, oferă un spectacol de nerozie şi îndobitocire cum rareori a mai fost din secolul IV încoace. Şi ăştia să realizeze amplitudinea fiinţei? Aida-de!

Vor realiza amplitudinea sclaviei, către care au făcut deja paşi mari!

(Din cartea „Monahul de la Rohia răspunde la 365 întrebări incomode adresate de Zaharia Sângeorzan”, Ed. Revistei Literatorul)

Si tot Parintele Nicolae Steinhardt:

– “Dati deci Cezarului cele ce sunt ale Cezarului si lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu” (Mat. 22, 21; Marcu 12, 17; Luca 20, 25).

Fraza e clara si regimurile totalitare, adaugandu-i si Rom. 13, cer credinciosilor sa le dea ascultare si respect. Iar multi crestini, care-si confunda religia cu prostia, sar si ei sa le aprobe: “e text!”.

Numai ca nu citesc atent. Dam Cezarului – se talmaceste: Statului – ce este al sau, daca e in adevar stat si se poarta in consecinta. Cand statul (Cezar) se indeletniceste cu ale lui, cu intretinerea drumurilor, mentinerea ordinei, canalizari, transporturi, apararea tarii, administratie si impartirea dreptatii, i se cuvine respectul si tot ce este al sau: impozitul, serviciul militar, civismul. Atunci insa cand Statul nu mai e Cezar ci Mamona, cand regele se preface in medicine-man si puterea civila in ideologie, cand cere adeziunea sufleteasca, recunoasterea suprematiei sale spirituale, aservirea constiintei si procedeaza la “spalarea creierului”, cand fericirea statala devine model unic si obligatoriu, nu se mai aplica regula stabilita de Mantuitor, deoarece nu mai este indeplinita una din conditiile obligativitatii contractului: identitatea partilor (lui Cezar i s-a substituit Mamona). Mantuitorul nu numai ca n-a spus sa dam lui Dumnezeu ce este a lui Dumnezeu si lui Mamona ce este a lui Mamona, ci dimpotriva (Mat. 6, 24; Luca 16, 13) a stabilit ca nu poti sluji si lui Mamona si lui Dumnezeu. Cand pe scaunul de domnie lumeasca sta un Cezar, indemanarea nu este interzisa si Biserica, de-a lungul veacurilor, si-a avut politica ei. Dar cand politica incape pe mainile Celuilalt, se aplica regula vaselor engleze care faceau piraterie sub pavilion strain: deindata ce bastimentul inamic deschidea focul, era inaltat steagul national. Cezarului, cele cuvenite. Cu Mamona nici o legatura, oricat de mica – nici asupra punctelor comune. Lui Mamona numai blestemele din moliftele Sfantului Vasile cel Mare.

Parintele Dumitru Staniloae:

Suntem zilnic asaltaţi pe toate căile in ceea ce avem mai scump in fiinţa noastră. Forţele intunericului duc acum o luptă puternică pentru a distruge orice urmă de tradiţie, pentru a nivela, a amesteca şi uniformiza totul şi toate. Credinţa cea dreaptă in Dumnezeu şi dragostea de neam, ce pot fi asemănate cu cele două componente ale unei cruci: cea verticală legătura cu cerul, iar cea orizontală cu glia şi limba in care ne-am născut, sunt valorile cele mai de preţ in viaţa omului, factorul de echilibru in existenţa lui. Ori tocmai aici lovesc cel mai puternic globalizarea, ecumenismul şi toate celelalte intunecate forme de relativizare.

Cititi va rog mai multe la:

Dumitru Staniloae: ORTODOXIE SI NATIONALISM

Parintele Arsenie Papacioc:

VIDEO: Parintele ARSENIE PAPACIOC despre ECUMENISM si CATOLICISM

Parintele Sofian Boghiu:

Dacă masoneria îti va da un număr cu care vei putea cumpăra orice, vei putea să mănânci, vei putea să te îmbraci, să petreci, să călătoresti unde vrei, foarte multă lume va fi de acord: “Gata, dragă, multumesc!”

Atunci lumea va fi împărtită: fiecare îsi va alege ceea ce-l va interesa. Cei care vor alege să sufere orice numai să fie alături de Hristos vor fi o turmă mică, asa cum spune Scriptura. Este un cuvânt în Evanghelie în care Mântuitorul se întreabă dacă va mai fi credintă pe pământ…

[…]

Omenirea, prin felul cum gândeste si se comportă astăzi, merge către un sfârsit. Dezordinea care există acum în lume Îl supără pe Bunul Dumnezeu. Mă gândesc în primul rând la necredinta, la lepădarea de Dumnezeu în care ne aflăm, ca si la faptele noastre, păcatele noastre înnoite, păcate pe care Biblia le condamnă total si pe care Guvernul le aprobă.

Facem ceea ce nu-I place, sunt sigur că nu-I place lui Dumnezeu. De pildă, să-i spun pe nume unui păcat care acum este foarte întins (si protejat de legi) în mai multe tări: homosexualitatea. Am amintit înainte de cele două cetăti din Vechiul Testament unde acest groaznic păcat era la mare cinste; au fost arse, nu a mai rămas nimic din ele. De aceea, gândindu-mă si la un asemenea fapt istoric, cred că lumea se îndreaptă către acest sfârsit, poate inevitabil.

Cititi va rog mai multe la:

Parintele SOFIAN BOGHIU (2002) despre APOCALIPSA, MASONERIE, ANTIHRIST, NOUA ORDINE MONDIALA

Parintele Gheorghe-Calciu Dumitreasa:

„Miscarea ecumenica este o actiune pe care au initiat-o, ca sa spun asa, curentele care incearca nivelarea religiilor, nivelarea popoarelor, o actiune pe care masoneria o incearca de multa vreme. Eu sunt impotriva masoneriei, impotriva ecumenismului, il socot cea mai mare erezie a secolului nostru! Cred ca cel mai bine este sa fim foarte prudenti cu ecumenismul, care incearca nivelarea credintelor, nivelarea spirituala la nivelul cel mai de jos si distrugerea specificului ortodoxiei!„

Vizionati va rog si:

Parintele Iustin Parvu:

“De aceea va zic – aveti incredere ca Dom­nul va va da put­ere sa mar­tur­isiti pen­tru El. Traim intr-o lume anarhica, intreaga clasa polit­ica este vra­j­masa a lui Hris­tos si slu­ji­toare raului, de aceea numai sim­pla noas­tra vie­tuire, fara sa abdicam de la prin­cipi­ile noas­tre cres­tine, este o mar­tur­isire si o muceni­cie de zi cu zi.

Asadar: Nu prim­iti acest vac­cin si nimic ce aduc nou put­er­ile politice de azi.”

Cititi va rog mai multe la:

Parintele IUSTIN PARVU: „Solutii omenesti nu sunt, dragii mei! Solutia este moartea pentru Hristos” (despre vaccinare, preoti, politicieni si sistemul antihristic)

Iar pe vremea cand ziceau ei toate acestea, inca nu erau toate “valorile” UE, nord americane si australiene de acum. Iar in privinta celui mai negru bolsevism implementat inclusiv in asa zisa “lume libera” cu ocazia “luptei impotriva Covid”, este absolut sigur ca toti acesti ortodocsi s-ar fi opus.

Video: Mari Duhovnici, Preoti si Ierarhi romani impotriva actelor cu cip

Cititi va rog si:

Din august, BULETIN CU CIP. Sa ne amintim apelul parintelui Justin Parvu din 14 ianuarie 2009

 

Din august, BULETIN CU CIP. Sa ne amintim apelul parintelui Justin Parvu din 14 ianuarie 2009

Iubiţi fii ortodocşi ai acestui neam,

Cu multă durere şi îngrijorare vin să vă adresez aceste cuvinte, pentru care mă simt dator în faţa lui Dumnezeu şi conştiinţa şi inima nu mă lasă să trec nepăsător pe lângă acest val primejdios care s-a ridicat să înghită toată suflarea omenească, chiar şi pe cei aleşi, de este cu putinţă. Nu în calitatea mea de biet monah, ascuns într-un vârf de munte, era să vă aduc la cunoştinţă aceste pericole ce se ivesc asupra Bisericii lui Hristos, în primul rând, ci a arhipăstorilor, mai marii acestei Biserici. Dar dacă ei trec aceste lucruri sub tăcere, având preocupări mai de seamă decât are acest popor, eu nu pot să trec cu vederea glasul vostru, al celor care aţi rămas credincioşi cuvântului Evangheliei lui Hristos, aţi aşteptat şi mi-aţi cerut cuvântul în privinţa acestor realităţi dureroase în care ne aflăm.

De aceea, fiii mei, vin şi vă spun că a sosit ceasul să-L preaslăvim pe Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, singurul Dumnezeu adevărat. Nu credeam că voi trăi să văd şi eu începutul acestor vremuri de durere, apocaliptice – dar iată că mânia lui Dumnezeu a venit mai degrabă asupra noastră, pentru toate păcatele şi fărădelegile pe care le-am săvârşit. Şi văd cum bieţii oameni nu sunt pregătiţi să facă faţă acestor capcane ale vrăjmaşului, a cărui nouă lucrare acum este să pecetluiască sufletele voastre cu semnul Fiarei – 666. Toţi am citit Apocalipsa şi înfricoşătoarea profeţie – scrisă cu 2000 de ani în urmă:

„Şi ea (fiara) îi sileşte pe toţi, pe cei mici şi pe cei mari, şi pe cei bogaţi şi pe cei săraci, şi pe cei slobozi şi pe cei robi, ca să-şi pună semn pe mâna lor cea dreaptă sau pe frunte. Încât nimeni să nu poată cumpăra sau vinde decât numai cel ce are semnul, adică numele fiarei, sau numărul numelui fiarei” (Apoc. 13:16-17).

Vremea în care ne aflăm acum este premergătoare acestei profeţii. Prin lege, prin ordonanţă de guvern, românii sunt obligaţi să se încadreze într-un plan de urmărire şi supraveghere la nivel naţional şi mondial, proiect care le răpeşte de fapt oamenilor libertatea. Românilor li se cere să-şi pună pe paşapoartele, permisele auto şi orice alt act personal cipul biometric ce conţine amprenta digitală, imaginea facială, şi toate datele personale. Poate pentru mulţi dintre dumneavoastră acest cip pare un lucru nesemnificativ, dar în spatele acestui sistem de însemnare a oamenilor, de codare şi stocare a datelor de identificare se ascunde o întreagă dictatură, un întreg plan demonic, prin care de bună voie îţi vinzi sufletul diavolului. Însemnarea oamenilor, ca pe vite, este primul pas al unor alte măsuri luate pentru controlul absolut al fiinţei umane.

Dragii mei, după cum proorocesc Sfinţii Părinţi, primirea acestui semn este lepădarea noastră de credinţă. Să nu credeţi că putem sluji şi lui Dumnezeu şi lui mamona. Nu, dragii mei, nu primiţi acest însemn diavolesc care vă răpeşte ceea ce vă aparţine prin moştenire de la Dumnezeu, dreptul la identitate, dreptul la unicitate şi originalitate, al fiecărei fiinţe umane! Trebuie să vă apăraţi acest drept de la Dumnezeu, chiar de ar fi să plătiţi cu preţul vieţii voastre. În zadar câştigaţi cele ale lumii, dacă vă pierdeţi sufletele voastre şi ale copiilor voştri, pentru că Sfinţii Apostoli ne spun clar „se cuvine să ascultăm de Dumnezeu mai mult decât de oameni”.

De aceea vă spun: este vremea muceniciei! După părerea mea ne aflăm în vremurile în care singura cale de mântuire este mucenicia. De-abia acuma este momentul să mărturisim cu propria noastră viaţă, până acum ar fi fost o risipă de energie. Din păcate noi nu avem un tineret ortodox la fel de riguros ca cel al grecilor, al nostru este mai evlavios, ce-i drept, dar şi mai lipsit de vlagă şi de reacţie. Se ştie foarte bine cât de curajos au reacţionat grecii dar şi sârbii, când au protestat împotriva acestor cipuri şi a sistemului însemnării şi controlului total al identităţii. Tinerii lor au fost formaţi de mici în duhul acesta patristic, atât în familiile cât şi în şcolile lor – ei au noţiuni de Vechiul Testament, de Noul Testament; din tată-n fiu s-a predat această tradiţie patristică. De pe timpul comunismului încoace noi am dovedit că rămânem constanţi slugi altora, uitând de curajul şi demnitatea românilor de altădată. Toate popoarele vecine au încercat să scape de comunism, să-şi impună cumva neatârnarea – şi au reuşit într-o măsură oarecare. Dar România, care a fost cel mai crunt lovită de fiara comunistă, al cărei popor a îndurat cele mai cumplite crime şi decimări în lagăre şi deportări, a ajuns astăzi putregai. La noi în biserică situaţia este destul de anevoioasă deoarece credincioşii nu sunt destul de informaţi cu privire la aceste provocări ale lumii de azi.

La noi, bietul român, dacă îl măguleşti un pic, nu mai ţine cont de nici o normă evanghelică. El este vinovat numai prin neştiinţă deoarece dacă el n-are câtuşi de puţine cunoştinţe de la biserică, de la şcoală, din familie, din societate – ignoranţa e cuceritoare. Pentru că el are un text în capul lui: „supuneţi-vă mai marilor voştri”; la el trebuie să meargă textul. Păi, pe noi nu ne acuzau în puşcărie, folosindu-se cu viclenie de textul scripturistic, aşa cum fac şi sectarii?– „Voi aţi fost încăpăţânaţi măi, voi aţi fost răzvrătiţi, n-aţi ascultat de cuvântul Evangheliei – păi, ce creştini mai sunteţi voi? Voi vă pierdeţi viaţa zadarnic”. Aşa încercau să ne reeduce comuniştii roşii de atunci, si tot astfel fac acum cu poporul nostru comuniştii de azi îmbrăcaţi cu haine albe.

Se vrea şi se încearcă o desfiinţare a sacrului prin relativizarea valorilor fundamentale, a adevărului de credinţă prin ecumenicitate, se vrea înregimentarea şi uniformizarea pe model ateist a copiilor noştri. Dacă îi spui acum unui cetăţean care are cinci copii în casă – „Măi, nu mai lua buletinul sau paşaportul” – păi el nu înţelege. „Păi, părinte, eu ce le mai dau de mâncare”? Şi-l pui în faţa acestei situaţii grele.

Suntem noi dispuşi ca Brâncoveanu de altădată să facem sfinţi din copiii noştri? Nu suntem pregătiţi. Şi atunci cine poartă toată această vină? Nu noi, biserica? Nu noi, mănăstirile, care suntem în faţa altarului avem datoria să spunem oamenilor adevărul şi să-i prevenim la ceea ce-i aşteaptă pe mâine? Dar în protopopiate nici vorbă să se pună o astfel de problemă, eşti respins, eşti catalogat naiv şi depăşit – ba chiar mai face şi glume pe seama ta. Deci dacă preotul nu are habar de lucrurile acestea, atunci ce să mai spui de bietul credincios care săracu’ de-abia deschide Biblia de două trei ori pe an, sau doar o dată-n viaţă? Vina este de partea tuturor celor ce răspund de educaţia şi formarea acestui popor – de la învăţători, profesori până la preoţi şi miniştri.

Vă cer, aşadar, în numele Mîntuitorului Hristos, Care a spus „Oricine va mărturisi pentru Mine înaintea oamenilor, mărturisi-voi şi Eu pentru el înaintea Tatălui Meu, Care este în ceruri. Iar de cel ce se va lepăda de Mine înaintea oamenilor şi Eu Mă voi lepăda de el înaintea Tatălui Meu, Care este în ceruri.” (Matei 11: 32-33), să cereţi autorităţilor române să abroge legile care permit îndosarierea şi urmărirea electronică a creştinilor, renunţarea la libertatea cu care ne-am născut. Dar o să primim plata păcatelor noastre, moartea, osânda noastră, care să nu fie, ferească Dumnezeu, de răscumpărat. Pentru că Hristos Şi-a vărsat sângele o dată pentru tine. Ei bine, poporul acesta, prin fruntaşii săi, s-a ticăloşit până la culme, prin trădarea tradiţiilor şi credinţei strămoşeşti. Iar noi am refuzat această răscumpărare prin neprezentarea acestor adevăruri scripturistice; am fost deseori absenţi din fruntea micii oştiri a Adevărului.

Să rezidim neamul acesta! Dar nu vom putea izbândi lucrul acesta dacă nu ne vom rezidi fiecare în parte sufletele noastre. Să ne pocăim şi să ne punem cenuşă în cap, ca să ne dea Domnul harul şi puterea de a primi mucenicia. Va trebui să creăm mici fortăreţe, mici cetăţui de supravieţuire, la sate, acolo unde mai sunt încă oameni care pricep şi îşi amintesc Rânduiala, unde să avem pământul nostru, şcoala noastră – în care să ne creştem copiii în duhul aceasta ortodox, să avem spitalele şi moaşele noastre. Copiii încă de la naştere trebuie protejaţi – pentru că, după cum vedeţi, vor să implanteze acest cip pruncului la naştere.

Fiecare este dator să-şi mântuiască sufletul. Fiecare să se intereseze şi să vadă că ne aflăm în faţa unui moment de cumpănă în care ai de ales: să-ţi pierzi sufletul sau să-ţi salvezi sufletul. Cel care nu s-a interesat până acum, nu e târziu încă să afle şi să se dumirească.
Acum e timpul jertfei, prin vorbărie şi prin conferinţe nu mai facem nimic.

Să te duci, române drag, fără frică, direct spre vârful sabiei, ca străbunii noştri cei viteji, să te duci ca o torpilă japoneză, să mori în braţe cu vrăjmaşul! Acum suntem exact ca în arena romană cu fiare sălbatice – stai aici în mijlocul arenei şi aştepţi, ca şi creştinii de odinioară, să dea drumul la lei. Aşteptaţi să fiţi sfâşiaţi, rupţi, altă scăpare nu mai e! Lupta este deschisă. Luptaţi până la capăt! Nu vă temeţi! Aşa cum a început creştinismul, aşa va şi sfârşi – în dureri şi în suferinţă. Pecetluiţi creştinismul cu mucenicia voastră!

Iubiţi fraţi întru cinul îngeresc şi întru slujirea preoţiei, fac un apel către frăţiile voastre să întăriţi acest text cu semnătura proprie, în numele mănăstirii şi parohiei pe care o păstoriţi.

Mănăstirea Petru Vodă, 14 Ianuarie 2009
Cuvioşii Mucenici ucişi în Sinai şi Raith
Arhimandrit Justin Pârvu

Ce spunea parintele Justin Parvu in 2009 despre vaccin si rolul preotilor

Foto: https://poruncaiubirii.agaton.ro/articol/1815/p%C4%83rintele-justin-a%C8%99a-cum-l-am-cunoscut

– Par­inte, cum sfa­tu­iti poporul sa pro­cedeze cu privire la aceste vac­cin­uri crim­i­nale care se vor impune cu forta, asupra copi­ilor nos­tri si asupra mamelor insar­ci­nate, si poate pe viitor asupra tuturor?

– Dragii mei, e greu sa dai un raspuns unui popor intreg, pen­tru ca nu avem decat solu­tii dureroase, pen­tru ca aceasta este real­i­tatea in care traim, foarte, foarte dureroasa. Am spus de la inceputul anu­lui ca tre­buie sa ne pre­ga­tim pen­tru mar­ti­raj si mai mult de atat nici nu as mai fi avut de grait, dar oamenii sunt neputin­ciosi cu duhul si cu mintea ca sa inte­leaga. Nu e usor sa traiesti in ziua de azi. Dar daca Dom­nul asa a binevoit ca noi sa suferim aceste vre­muri, apoi tre­buie sa ne supunem si sa primim cu bucurie toate cele ce vin asupra noas­tra, ca din mana lui Dum­nezeu, si nu a vra­j­ma­su­lui. E mai greu acum, pen­tru ca ne-am invatat cu comod­i­tatea, cu tele­vi­zorul si cu toate mof­turile si lib­er­tatile; ei bine, dragii mei, abia acum se vede efec­tul dau­na­tor al aces­tor lib­er­tati – ne-au slabit put­er­ile sufle­tu­lui. Mintea este ingreuiata, trupul slabit si datorita ali­men­tatiei otravite cu care ne hranesc mai marii nos­tri, si nu sun­tem obis­nu­iti sa pur­tam niciun fel de razboi, nici duhovnicesc, nici tru­pesc. De aceea, va rog sa nu mai cau­tati solu­tii. Solu­tii omen­esti nu sunt, dragii mei! Solu­tia este moartea pen­tru Hris­tos. Tata pe fiu si mama pe fiica va da la moarte. Iata ca asis­tam la implinirea aces­tei proorocii. Daca mama va lasa copilul sa fie vac­ci­nat, este ca si cum l-ar da la moarte. Am spus de mai multe ori sa luam mod­elul lui Bran­cov­eanu, care cu marime de suflet privea muceni­cia fiu­lui sau cel mic, Matei. Invatati copiii sa tra­iasca in legea crestineasca, aceste obi­ceiuri sa le deprinda mai cu seama; nu mai e nevoie de nicio alta sti­inta, de nicio scoala; prin orice mijloace copiii nos­tri sunt otrav­iti nu numai cu aceste vac­cin­uri, ci cu atatea infor­matii min­ci­noase la adresa cre­atiei lui Dum­nezeu, cu cal­cu­la­torul si cu tot soiul de filme, care ofera copilu­lui o edu­catie antihris­tica. Daca nu aveti unde sa va retrageti din soci­etatea aceasta potrivnica lui Dum­nezeu, stati fiecare la locurile dum­neav­oas­tra si mar­tur­isiti pe Hris­tos, opunandu-va tuturor masurilor vic­lene de exter­minare a omu­lui. Pen­tru ca asta tan­jeste vra­j­ma­sul sa faca, sa dis­truga fap­tura lui Dum­nezeu. Invidia lui cea mai mare, aceasta este – crearea OMULUI: De ce il iubeste Dum­nezeu atat de mult pe om? Toc­mai de aceea ar tre­bui sa prin­dem put­ere si curaj, pen­tru ca daca sun­tem asa de tare lup­tati si impresurati din toate par­tile de atatea prime­jdii si nevoi, inseamna ca si invidia vra­j­ma­su­lui se mareste datorita dragostei lui Dum­nezeu sporite fata de noi, chipul si ase­m­anarea Sa. Dar iata cat de mult ne iubeste Dum­nezeu ca inca mai rabda toate pacatele si faradelegile noas­tre. Numai dracul nu intelege mila si iertarea lui Dum­nezeu, ca daca ar fi inteles-o, cred ca s-ar fi pocait si el.

De aceea va zic – aveti incredere ca Dom­nul va va da put­ere sa mar­tur­isiti pen­tru El. Traim intr-o lume anarhica, intreaga clasa polit­ica este vra­j­masa a lui Hris­tos si slu­ji­toare raului, de aceea numai sim­pla noas­tra vie­tuire, fara sa abdicam de la prin­cipi­ile noas­tre cres­tine, este o mar­tur­isire si o muceni­cie de zi cu zi.

Asadar: Nu prim­iti acest vac­cin si nimic ce aduc nou put­er­ile politice de azi. Evreii con­duc lumea si amer­i­canii lucreaza pen­tru ei si cred ca au ajuns sa o stapaneasca deoarece nu mai au nicio sfi­ala; totul este la vedere si sunt con­sti­enti ca nu mai au niciun adver­sar de temut si lupta pen­tru exter­minarea pop­u­latiei, ca cei putini care vor ramane sa se inchine lor. Acum ei stu­di­aza si fac tri­erea iar modul prin care vor dis­tinge oamenii intre ei sunt cipurile. Ai sau nu ai cip? Caci in fond cipul ce este? O arma impotriva omu­lui. Iar noi nu mai avem arme; tinere­tul nos­tru este obosit, incat chiar sa vrea sa se ridice din vraja in care traieste, nu mai are put­ere. Sin­gurele noas­tre arme sunt numai cele duhovnicesti: rugaci­unea, smere­nia, dragostea, dar si mar­tur­isirea. Nu se poate dragoste fara mar­tur­isire. Dragostea este jert­fi­toare, iar noi daca ne temem sa mar­tur­isim ade­varul, ce jertfa mai avem? Sau daca nu ne pasa de aproapele nos­tru care este in nesti­inta si noi nu il infor­mam si il lasam sa cada prada aces­tui sis­tem, ce dragoste mai avem? Cei care se mai lupta astazi sa trezeasca pe fratele lor, care nu au ramas nepasatori fata de viitorul unei natii si al unei Bis­erici, aceia sunt fii ai dragostei lui Dum­nezeu, care isi pun viata pen­tru fratii lor.

De aceea, mamelor, educati-va crestineste copiii si nu ii lasati necon­tro­lati! Nu ii lasati sa isi faca men­drele lor, nu ii lasati prada edu­catiei aces­tei soci­etati, pen­tru ca le-ati asig­u­rat si moartea sufleteasca, dar iata ca si pe cea tru­peasca! Mai degraba iesiti din mijlocul aces­tei soci­etati si va cresteti copiii in dragoste si sim­pli­tate. Sara­cia si greu­tatile va vor intari mai mult si mintea, si sufle­tul, si trupul. Nu vedeti ca prin atatea lib­er­tati si drep­turi ale copilu­lui, ei ajung sa aiba drep­tul de a ti-l ucide, drep­tul de a dis­truge o natie?

– Sf. Apos­tol Pavel spune sa ne supunem stapanir­ilor si mai mar­ilor nos­tri? In ce masura ne mai putem supune in ast­fel de conditii?

– Tot Sfan­tul Pavel spune sa ascul­tam de Dum­nezeu mai mult decat de oameni. Nu mai avem de cine asculta, dragii mei, decat numai de Dum­nezeu. Diavolul s-a intru­pat in acest sis­tem politic si se lupta cu noi prin ei, mai aprig ca nicio­data. Iti ofera mai intai toate pricinile paca­tuirii: car­ci­umi si alcool, dez­mat si imag­ini cat mai des­franate, amuza­ment si lib­er­tati de tot soiul. Asa se alege un con­d­u­ca­tor: prin harul lui Dum­nezeu si vointa natiu­nii, nu? Dar aces­tia ce har de la Dum­nezeu sa aiba? Aces­tia sunt lupi rapi­tori, nu mai este o stapanire aleasa, este o stapanire antihris­tica, potrivnica lui Hris­tos. Daca se impotriveste lui Hris­tos, glasul acelei stapaniri nu va mai fi unul de ascul­tat. Ce stapanire este aceasta care ne da paine otravita sa man­cam? Care ne ucid copiii? Nu vedeti ca au inceput cu copiii, cu sufletele aces­tea nevi­no­vate? De ce? Pen­tru ca ii ucide nevi­no­va­tia copi­ilor. Cu mar­ti­ra­jul copi­ilor a inceput Bis­er­ica lui Hris­tos, cu mar­ti­ra­jul prun­cilor, iata ca incepe si prigoana aces­tui veac de pe urma. Dar socotesc ca jertfa nevi­no­vata a aces­tor copii nu va fi nelu­cra­toare, ci ea va da put­ere ale­silor Bis­ericii lui Hris­tos. Si cred ca va fi o incu­nunare a cres­tin­is­mu­lui prin jertfa copi­ilor nevi­no­vati. Este foarte per­icu­los acum pacatul nesti­in­tei; toti vedem peri­colul in care ne gasim si sun­tem obligati sa ne infor­mam si avem dato­ria de a informa si pe ceilalti frati ai nos­tri mai sim­pli si nea­ju­torati. Nimeni nu va putea spune ca nu a stiut ca vac­cinul acesta este uci­gas… iar pen­tru cei care nu au stiut cu ade­varat, pen­tru aces­tia Bis­er­ica, prin preotii si slu­ji­torii ei, este respon­s­abila si va raspunde pen­tru sufletele lor. Omul vine sa se formeze in Bis­er­ica si ce for­mare ii dam noi, daca propo­vaduim aceeasi invatatura cu a stat­u­lui antihris­tic? Bis­er­ica nu ramane straina fata de toata con­junc­tura aceasta polit­ica si sociala si este datoare sa se implice atat in soci­etate cat si in polit­ica, atata timp cat legile politice impied­ica porunca lui Dum­nezeu. Preo­tul, la hiro­tonie, jura ca se va supune lui Dum­nezeu si porun­cilor Lui, dar si stapanirii statale. Pai cui juram noi? Presed­in­tilor si par­la­men­tar­ilor care legal­izeaza pros­ti­tu­tia si actele cu cip? Pai rolul preo­tu­lui este numai sa cunune si sa inmor­man­teze? Nu. El este sarea paman­tu­lui si lumina oame­nilor. Ce lumina mai aduce, daca el se supune legilor intunecate ale aces­tui veac? Iar daca tace, inseamna ca refuza sa aduca lumina oame­nilor. Nu ei sunt urmasii apos­to­lilor, carora Man­tu­itorul le-a poruncit: „Mer­geti in toata lumea si propo­vaduiti Evanghe­lia la toata faptura”(Mc. 16:15)? Nu le-a poruncit sa taca. Daca s-ar ridica o elita de preoti si de calu­gari, care intr-adevar sa se anga­jeze in slu­jba Ade­varu­lui, atunci s-ar mai schimba sit­u­a­tia. Iar prin aceasta schim­bare eu nu inte­leg imbunatatirea con­di­ti­ilor de viata si nici macar a car­ac­teru­lui celor ce ne con­duc, ci inte­leg o schim­bare in sufletele cred­in­ciosilor, o intarire a cred­in­tei care ne va da forta sa mar­tur­isim impre­una, ne va da uni­tatea si dragostea jert­firii. Impor­tant este sa ne opunem tuturor antihris­tilor si sa murim demn; sa nu avem o poz­i­tie de lasitate. Iar poporul cum sa se mobi­lizeze, cum sa aiba tarie duhovniceasca, daca nu are lideri?

– Poate ca preotii aces­tia se tem sa nu fie inlat­u­rati din pos­turile lor si ast­fel sa nu mai poata cate­hiza cred­in­ciosii pe care ii mai avea.

– Repre­salii au fost din­tot­deauna si vor fi. Noi nu tre­buie sa cal­cu­lam cat timp de cate­heza avem la dis­poz­i­tie. Poate sa fie si o sap­ta­mana, dar sa imi fac dato­ria cu toata jert­fel­ni­cia fata de Evanghe­lia lui Hris­tos si nea­mul meu. Au fost 12 Apos­toli si pana si acolo a intrat diviz­iunea, tradarea. Si ce cate­hizare este aceea daca taci? Pe mine nu tre­buie sa ma ingri­joreze fap­tul ca ma va schimba si va trim­ite alt preot in locul meu, cu mult mai slab si care sa core­spunda baremu­lui. Daca patimim ceva pen­tru Hris­tos, mai mult folos vom aduce natiei. Jertfa naste viata. Nu este sufi­cient sa mar­turis­esti un ade­var numai celui de sub epi­trahilul tau, ci tre­buie sa il propo­vaduiesti in auzul tuturor, avem dato­ria sa scoatem ade­varul la lumina. Te mai poti retrage din strate­gie, dar cat dureaza aceasta strate­gie, mai? Sufera poporul asta de atata strate­gie si nu mai facem nimic. Sa nu con­fun­dam strate­gia cu depunerea armelor. Doar nu sun­tem facuti numai pen­tru zile bune; un razboi cine il mai sus­tine? Si cine sunt lup­ta­torii? Nu noi cei din lumea aceasta de aici? De ce i se zice Bis­er­ica lup­ta­toare? Lup­ta­toare inseamna zi de zi sa sustii un atac impotriva put­er­ilor intuner­icu­lui. O asceza retrasa in indi­vid­u­al­i­tatea ei nu mai este un ade­var mar­tur­isit in plen­i­tudinea lui.

Cititi va rog mai multe la:

Parintele IUSTIN PARVU: „Solutii omenesti nu sunt, dragii mei! Solutia este moartea pentru Hristos” (despre vaccinare, evrei, preoti, politicieni si sistemul antihristic)

 

7 ani de la mutarea la Domnul al parintelui Justin Parvu

Cititi va rog:

VIDEO: Parintele Justin Parvu vorbea despre noile documente si 666 cel putin din 1997

Parintele IUSTIN PARVU: „Solutii omenesti nu sunt, dragii mei! Solutia este moartea pentru Hristos” (despre vaccinare, evrei, preoti, politicieni si sistemul antihristic)

PARINTELE IUSTIN PARVU: As putea zice acum linistit, odata cu batranul Simeon: „Acum slobozeste pe robul Tau Stapane, dupa cuvantul Tau în pace”, dar mai am o nelinişte: sa ii vad pe acesti martiri canonizaţi

INTERVIU: Parintele Iustin Parvu despre Parintele Adrian Fageteanu si Acordul de la Balamand

Marele Duhovnic Justin Parvu despre Marele Duhovnic Arsenie Papacioc

INTERVIU cu Parintele IUSTIN PARVU: despre cipuri, pecetluire, necesitatea unitatii celor ce se opun si mucenicie

Interviu cu Parintele IUSTIN PARVU – despre STILISTI, revolte, razboi, antihrist…

Ultimul interviu al Parintele JUSTIN PARVU. Despre imputinarea preotilor adevarati, ratacirea preotului LUCIAN GRIGORE, criza, foamete, manastiri. Mesaj catre romani de praznicul Invierii

Parintele IUSTIN PARVU: Solutia este intoarcerea la traditie. Despre VACCINURI, CODEX ALIMENTARIUS, ELITE si ROLUL ACTUAL AL MONAHILOR

Parintele IUSTIN PARVU ne sfatuiese cum sa ne organizam in comunitati crestine pentru vremurile din urma – video

 

DR. PROF. NEUROCHIRURG ȘTEFAN MINDEA: „CUM A LUCRAT PĂRINTELE JUSTIN PÂRVU ÎN VIAȚA MEA”

Sursa: https://www.atitudini.com/2020/06/dr-prof-neurochirurg-stefan-mindea-cum-a-lucrat-parintele-justin-in-viata-mea/

Prelegere susținută cu prilejul prezentării cărții „Ο Γερων Ιουστίνος – Ζωή θυσιαζόμενης ἀγάπης” (Părintele Justin – O viață de dragoste jertfelnică, Ed. Athos, 2019, Atena), la Centrul de Studii Patristice, din Marousi Atena, februarie 2020.

Video: Parintele Justin Parvu – Sfintele Pasti la Manastirea Petru Voda 2012

Sursa: http://vladherman.blogspot.com/2016/04/parintele-justin-parvu-sfintele-pasti.html#.Xp1G1nVMQWo

Cititi va rog si:

IMPORTANT: Cum sa accesati site-urile disparute

 

Coincidenta? Pe 14 ianuarie 2009 aparea public apelul anti cip al Parintelui Justin Parvu. DUPA 11 ANI, pe 14 ianuarie 2020, apare Proiectul de Ordonanță pentru buletinele cu cip

Pe 14 ianuarie 2009 aparea public apelul anti cip al Parintelui Justin Parvu.

Pe 14 ianuarie 2020 MAI publica Proiectul de Ordonanță pentru modificarea şi completarea unor acte normative care cuprind dispoziții privind evidența persoanelor și actele de identitate ale cetățenilor români:

DEZBATEREA PUBLICA pe tema BULETINULUI CU CIP marti, 21 ianuarie 2020, ora 10, la sediul Ministerului Afacerilor Interne din Piața Revoluției nr. 1A, Sectorul 1, București

Adica fix dupa 11 ani.

Eu nu cred in coincidente.

Conform astrologului Oana Hanganu, în numerologie, 11 este considerat număr maestro. 11 este numărul puterii, conform Cabalei.

Sigur, noi ortodocsii ne ferim de astrologie si bine facem.

Problema e ca papusarii se ghideaza dupa aceasta, dupa numerologie si dupa Kabbalah in ritualurile lor oculte, unde numarul 11 reprezinta iluminarea. Il asociaza cu magia neagra, incalcarea legii, revolta, razboiul, pacatul, vrajitoria si martirajul.

Din acest motiv elita oculta asociaza adesea numarul 11 cu mega ritualuri care implica sacrificiul. Sa ne amintim, de exemplu, de 11 septembrie 2001:

11.09.2001 … SI LUMEA S-A SCHIMBAT sau de la ce ni se trage iminentul Big Brother

VIDEO: Ritual ciudat la Ground Zero 911. De ce participantii s-au asezat simbolizand un ochi?

Sau de faptul ca Primul Razboi Mondial  s-a incheiat la ora 11 a zilei de 11.11.1918.

La noi, numarul 11 apare si la calcularea ultimei cifre din CNP:

DE CE noile reguli la plata cu CARDUL BANCAR impun si introducerea ultimelor 4 cifre din CNP? Sa ne reamintim de ciudatul numar 279146358279 si de si mai ciudatul mod de calcul pentru aflarea ultimei cifre din CNP

Sa ne amintim si apelul:

Foto: https://adevarul.ro/locale/piatra-neamt/trasnaile-copilarie-parintelui-iustin-parvu-nici-ion-creanga-n-a-dus-viata-asa-teribila-dus-o-eu-1_5c8e6057445219c57e599259/index.html

19 mai 2005 – Crima de la manastirea Petru Voda: a vrut sa-l asasineze pe parintele Justin Parvu insa l-a confundat si l-a ucis pe preotul Panaite Fuică

Pe 19 mai 2005 a avut loc o odioasa crima la Manastirea Petru Voda. Iata ce putem citi in doua articole mai vechi.

KANAL D: Tânărul care a omorât din greşeală un preot când încerca să-l asasineze pe Iustin Pârvu rămâne internat la spitalul de psihiatrie! Mihai Coisin a făcut crimă în curtea mânăstirii Petru Vodă, 17 decembrie 2018

Marele duhovnic Iustin Pârvu a supravieţuit miraculos unei tentative de asasinat în 2005, când tânărul Mihai Ovidiu Coisin a încercat să-l omoare în curtea mânăstirii Petru Vodă.

Plecat dintre noi la 94 de ani, pe 16 iunie 2013, marele duhovnic Iustin Pârvu a supravieţuit nu numai anilor grei de temniţă comunistă, ci şi unei încercări de asasinat petrecută în 2005. Atunci, tânărul Mihai-Ovidiu Coisin a venit la mânăstirea Petru Vodă, lăcaşul lui Iustin Pârvu, cu intenţia clară de a-l omorî pe părinte, care îi refuzase vasluianului, în două rânduri, intrarea în rândul călugărilor.

Numai că Mihai Coisin l-a confundat pe Iustin Pârvu cu preotul Panaite Fuică (81 de ani), pe care l-a ucis cu mai multe lovituri de cuţit chiar în curtea mânăstirii. ”Fapta a avut loc pe 19 mai 2005, în curtea mănăstirii Petru Vodă din Neamţ, iar octogenarul a decedat la scurt timp la Spitalul Judeţean Neamţ. În urma anchetei s-a stabilit că bătrânul preot ieşean a murit din cauza unei confuzii, intenţia criminalului fiind de a-l ucide pe stareţul mănăstirii, Iustin Pârvu. În 2002, Coisin venise pentru prima oară la Petru Vodă cu intenţia de a se călugări, dar a provocat mai multe scandaluri şi a ameninţat călugării. A fost sfătuit să plece şi chiar părintele Iustin i-a recomandat internarea într-un spital de psihiatrie. Familia l-a internat o perioadă la Secţia Psihiatrie a Spitalului Judeţean Neamţ, dar  vasluianul a revenit la mănăstire în 2004 împreună cu părinţii, în încercarea de a-l îndupleca pe stareţ să-l primească în rândul călugărilor. Fiind din nou refuzat de părintele Iustin, dorinţa de a se răzbuna a prins tot mai mult contur în mintea vasluianului. Coisin a venit la Petru Vodă în 2005 pentru a-şi duce planul la capăt, iar în curtea mănăstirii l-a întâlnit pe preotul pensionar Panaite Fuică. Cum înfăţişarea şi statura semănau cu cea a stareţului Iustin, Coisin a făcut o confuzie şi l-a înjunghiat cu trei lovituri de cuţit. Arma fusese sustrasă de atacator din bucătăria mănăstirii, şi ascunsă sub un cerdac. Când a realizat că victima pe care o înjunghiase nu era Iustin Pârvu, vasluianul a început să strige că regretă enorm că a lovit un om nevinovat, dar şi că îi pare rău că nu l-a ucis pe părintele stareţ. El a mărturisit apoi procurorilor că acesta a fost scopul pentru care a venit la mănăstire, pentru a răzbuna „umilinţa“ suferită”, nota ziarul Adevărul.

Şi în prezent, după 13 ani de la dramaticul incident, criminalul Mihai-Ovidiu Coisin, acum în vârstă de 36 de ani, este închis în Spitalul de Psihiatrie şi pentru Măsuri de Siguranţă Pădureni-Grajduri (judeţul Iaşi). În ciuda faptului că, periodic, bărbatul face cereri de eliberare condiţionată, Tribunalul Iaşi respinge fără echivoc cererile acestuia, ţinând cont probabil şi de faptul că Mihai Coisin şi-a atacat la un moment dat şi familia – mama şi unchiul – cu toporul, provocându-le răni grave.

Ziarul de Iasi: Crima diavoleasca la Manastirea Petru Voda. Preot iesean asasinat la spovedanie, 21 mai 2005

Crima abominabila: un preot iesean a fost omorit bestial la manastirea Petru Voda, din judetul Neamt. In virsta de 81 de ani, preotul Panaite Fuica s-a retras la manastire pentru a-si petrece zilele pe care i le mai harazise Dumnezeu printre cele lumesti. Criminalul, un tinar care spunea ca este student teolog la Iasi, l-a confundat pe preotul iesean cu staretul manastirii. Inarmat cu un cutit, ucigasul s-a repezit catre preotul iesean si l-a injunghiat de trei ori in abdomen. De abia dupa ce a vazut fata victimei, ucigasul a inceput sa strige ca ii pare rau si a rupt-o la fuga. A fost oprit de enoriasi si de calugarii de la manastire. Panaite Fuica a fost transportat de urgenta la spital, dar medicii nu au mai reusit sa-l salveze. Mihai Coisin, autorul abominabilei fapte, a fost retinut de procurori si ulterior arestat de judecatori.
Linistea si pacea ce dainuie de zeci de ani la manastirea Petru Voda, situata linga Poiana Largului, in coada lacului Bicaz, a fost risipita alaltaieri dupa-amiaza de un criminal fara Dumnezeu. Insetat de razbunare asupra staretului Iustin, care l-a alungat din manastire, vasluianul Mihai Coisin, in virsta de 23 de ani, s-a strecurat in curtea lacasului si a inceput sa-si caute victima. Din bucataria manastirii a sustras un cutit pe care l-a ascuns sub un cerdac si a asteptat momentul prielnic. Intr-un colt al curtii, linga numerosii enoriasi, criminalul a vazut un preot care, de la distanta, semana perfect cu staretul Iustin. Coisin a luat cutitul, s-a indreptat rapid spre victima si a lovit cu sete in abdomen. „Preotul statea pe banca, cind a fost atacat de Coisin. Acesta a luat cutitul de unde il ascunsese si l-a injunghiat pe parinte. Dupa prima lovitura a intervenit un martor, insa acuzatul l-a lovit puternic si acesta a cazut la pamint. Apoi a mai aplicat doua lovituri cu cutitul batrinului”, a declarat procurorul criminalist Dorin Cautis, de la Parchetul de pe linga Tribunalul Neamt. Terifianta fapta s-a petrecut chiar sub privirile ingrozite a peste 70 de enoriasi care asteptau sa intre la spovedanie la duhovnicul lor, staretul Iustin. Cind a vazut ca a confundat victima, criminalul a inceput sa strige in fata martorilor ca regreta enorm ca a lovit un om nevinovat, dar si ca regreta la fel de mult ca nu l-a ucis pe parintele Iustin. Dupa care a incercat sa scape cu fuga. „Coisin a incercat sa scape cu fuga, dar au intervenit mai multi oameni aflati acolo si, impreuna cu calugarii, l-au prins si l-au imobilizat”, ne-a declarat Paul Tablan, inspector principal in cadrul IPJ Neamt. Loviturile au fost puternice si, datorita pierderii masive de singe, victima a intrat in soc hemoragic. Preotul Panaite Fuica a fost transportat de urgenta la spital, dar, in ciuda interventiei medicilor nemteni, nu a mai putut fi salvat.
Preotul are 4 copii
Preotul Panaite Fuica a slujit aproape toata viata sa la biserica Plumbuita din Bucuresti. Din casatoria cu Aneta, preotul Fuica s-a bucurat de sosirea pe lume a patru copii, trei fete si un baiat. Una din fete s-a stabilit in Iasi, pe strada Uzinei, unde si-a ridicat o casa cu etaj. Ieri seara, doar nepotul preotului Fuica mai era acasa. Familia victimei a fost gasita de anchetatori in baza adresei trecute pe cupoanele de pensie pe care preotul Fuica le avea indesate in buletin. „Mama si bunica au plecat la Neamt pentru inmormintare. Dupa ce a iesit la pensie, bunicul a fost adus de mama mea si de bunica la noi la Iasi. In ultimul timp a avut unele probleme de sanatatea. Miercuri a decis sa plece la manastirea din Neamt. Ne-a zis ca s-a calugarit si ca nu mai are voie sa iasa in lume. Si-a luat ramas bun de la familie si a plecat. Joi am aflat ca a fost ucis”, ne-a povestit nepotul victimei. „Unchiul meu este stabilit in Timisoara, iar doua matusi sint plecate in Franta. Nu stiu daca vor ajunge la inmormintare”, a adaugat acesta. „Nu pot sa cred ca a murit. L-am vazut la inceputul saptaminii prin curte. Mi-a spus cineva ca vrea sa plece la Bucuresti, acolo unde a slujit, nu la Neamt. Cine a putut sa ucida un preot?”, ne-a intrebat nedumerit un vecin al preotului, de pe strada Uzinei.
Sfatuit sa plece
Criminalul, Mihai Ovidiu Coisin, are 23 de ani si este din Negresti, judetul Vaslui. In urma cu trei ani, acesta a venit la manastirea Petru Voda cu intentia declarata de a se calugari. De stat a stat putin pentru ca, suparat de numeroasele scandaluri provocate in lacasul de cult, staretul Iustin l-a sfatuit sa plece. Familia lui Coisin a fost cea care l-a luat pe baiat si l-a internat in sectia Psihiatrie din Spitalul judetean Neamt. Dar in capul baiatului a incoltit dorinta de razbunare pe staretul Iustin, cel care l-a alungat din manastire. Anchetatorii au stabilit ca, in urma cu un an, Coisin a venit iar la „Petru Voda”, insotit de familie, pentru a-l indupleca pe staret sa-l reprimeasca. Refuzul parintelui Iustin nu a facut altceva decit sa-i alimenteze si mai abitir setea de razbunare. De altfel, criminalul a recunoscut in fata anchetatorilor ca a vrut sa-l ucida pe staretul Iustin. La inceputul saptaminii trecute, Mihai Coisin a venit la manastire, sustinind ca a devenit student la Teologie in Iasi si ca vrea sa-si petreaca citeva zile in reculegere la Neamt. Practic, in momentul incidentului, Coisin il vina pe staretul Iustin. In fata sa, insa, a aparut preotul Fuica, pe care l-a confundat cu cel care ii alimenta ura din suflet. Trei lovituri de cutit au pus capat vietii preotului iesean. Criminalul va fi expertizat psihiatric, pentru a se constata daca a avut discernamint in momentul comiterii faptei. Daca va fi gasit vinovat de omor calificat, Mihai Coisin risca o pedeapsa cu inchisoarea de pina la 25 de ani.
Manastirea Petru Voda, singura din tara dedicata martirilor din inchisorile comuniste
Dupa cum afirma parintele Iustin, manastirea ridicata la poalele muntelui Ceahlau a fost dedicata martirilor din inchisorile comuniste. Recunoscut drept urmas al parintelui Cleopa, de la Manastirea Sihastria, Iustin Pirvu s-a nascut pe 10 februarie 1918, in satul Poiana Largului, atunci comuna Calugareni, judetul Neamt. A participat impreuna cu Divizia 4 Vinatori de Munte la luptele din cel de-al doilea razboi mondial, ajungind pina la Don. Dupa lasarea la vatra, a urmat cursurile Seminarului Roman, absolvindu-l in 1945, an in care a fost arestat si condamnat politic la 12 ani inchisoare, pedeapsa prelungindu-se pina in 1964. Convingerile sale l-au costat 19 ani de detentie in mai toate inchisorile politice din acea perioada.
„Imi amintesc, la un moment dat, ne-au aliniat pe toti si ne-au intrebat care dintre noi mai crede in Dumnezeu. Am pasit in fata si am mai capatat un spor de pedeapsa“, declara staretul de la Petru Voda. Dupa iesirea din inchisoare, parintele Iustin a slujit ca monah la Manastirile Secu si Bistrita. In 1992 a inceput construirea Manastirii Petru Voda, pe care a dedicat-o martirilor din inchisorile comuniste. „Mic copil fiind, cutreieram dealurile astea si visam ca intr-o buna zi aici o sa se construiasca o manastire in care sa slujesc. A fost o imagine care m-a ajutat sa trec peste anii de detentie“, marturisea parintele Iustin, amintindu-si de vremurile in care manastirea era doar un vis. Astazi, manastirea Petru Voda este un loc de pelerinaj nu numai pentru credinciosii din judetul Neamt, ci si pentru cei din Moldova si chiar din tara. (Vasile MIRON)