Florin Stuparu: Ortodoxia noastră cea păgână. Despre Moș Crăciun, porcul faraonic și bradul cosmic
Scris de Florin Stuparu Publicat la 31 Decembrie 2009
„Să prăznuim Nașterea Domnului nu cum este obiceiul în adunările norodului, ci precum place lui Dumnezeu! Nu lumește, precum vrea stăpînitorul lumii acesteia, ci mai presus de lume, duhovnicește! Nu cu cele ce ne sînt plăcute nouă, ci cu cele ce sînt plăcute Celui ce este al nostru (adică de un neam cu noi după omenire), iar mai vîrtos cu cele ce sînt plăcute Celui ce este Stăpîn al nostru (după dumnezeire).”
Sfîntul Grigorie Teologul
Cine este Moș Crăciun?
Instanța supremă a UE a decis că autoritățile publice din statele membre pot interzice angajaţilor să poarte cruciulițe
Decizia de marți a Curții de Justiție a Uniunii Europene (CJUE) privind posibilitatea interzicerii simbolurilor religioase în instituțiile publice din blocul comunitar naște temeri privind o aplicare draconică a eventualelor restricții, relatează The Guardian, citat de News.ro.
Instanța supremă a UE a decis marți că autoritățile publice din statele membre pot interzice angajaţilor să poarte simboluri religioase, cum ar fi vălul islamic, în interesul neutralităţii. Instanța a subliniat însă că astfel de restricţii trebuie să fie aplicate în mod egal tuturor angajaţilor şi să se încadreze în contextul juridic al fiecărui stat membru.
Decizia, publicată marţi de CJUE precizează că astfel de interdicţii sunt permise pentru a impune un „mediu administrativ complet neutru”. Cu toate acestea, instanţa a precizat că interdicţiile privind îmbrăcămintea sau simbolurile legate de convingeri filozofice sau religioase trebuie aplicate în mod egal.
„O astfel de regulă nu este discriminatorie dacă este aplicată în mod general şi nediscriminatoriu întregului personal al administraţiei respective şi este limitată la ceea ce este strict necesar”, arată CJUE în motivarea deciziei.
„Pentru a institui un mediu administrativ total neutru, o administraţie publică poate interzice purtarea vizibilă, la locul de muncă, a oricărui semn care arată convingeri filozofice sau religioase. O asemenea normă nu este discriminatorie dacă este aplicată în mod general şi nediferenţiat întregului personal al acestei administraţii şi se limitează la strictul necesar”, se arată în decizia CJUE.
Decizia CJUE lasă loc interzicerii cruciulițelor și a petrecerilor de Crăciun
CJUE a fost chemată să se pronunţe după ce unei angajate musulmane din municipalitatea Ans, din estul Belgiei, i s-a spus că nu poate purta un văl la serviciu. Documentele instanţei menţionează că locul de muncă al acesteia implica puţine contacte cu publicul.
La scurt timp după aceea, municipalitatea şi-a modificat condiţiile de angajare cerând ca toţi angajaţii să respecte o neutralitate strictă. Angajata a depus o plângere la o instanţă locală, descriind interdicţia ca fiind discriminatorie şi exprimându-şi îngrijorarea că i-a fost încălcat dreptul la libertatea de religie.
Instanţa a observat că, deşi semnele evidente de convingere religioasă erau interzise, mai multe fotografii prezentate de reclamantă arătau clar că „semnele discrete de convingere erau tolerate”. Aceste simboluri includeau, de pildă, purtarea de cercei cu o cruce sau organizarea de petreceri de Crăciun, a declarat avocatul reclamantei pentru The Guardian.
Femeia s-a adresat UE, cerând Curţii de Justiţie să evalueze dacă regula neutralităţii nu este cumva discriminatorie. Prin urmare, într-o decizie valabilă pentru birourile din sectorul public din întreaga Uniune Europeană, instanţa cu sediul în Luxemburg a declarat că o politică de neutralitate strictă „poate fi considerată ca fiind justificată în mod obiectiv de un scop legitim”.
Cu toate acestea, Curtea a menţionat că, de asemenea, este valabil şi reversul: administraţiile publice pot permite angajaţilor să poarte semne vizibile ale credinţei lor, fie că este vorba despre religie sau filozofie, într-un mod general şi nediscriminatoriu.
Instanţele naţionale au o „marjă de apreciere”, a adăugat CJUE, permiţându-le să decidă cel mai bine cum să echilibreze drepturile individului şi neutralitatea serviciului public.
„Cu toate acestea, acest obiectiv trebuie să fie urmărit în mod coerent şi sistematic, iar măsurile adoptate pentru a-l atinge trebuie să se limiteze la ceea ce este strict necesar”, a precizat instanţa europeană.
Sibylle Gioe, avocata care o reprezintă pe angajata din Belgia, a acuzat ambiguitatea hotărârii instanţei. „Dreptul Uniunii Europene nu optează pentru o soluţie în detrimentul alteia”, a spus ea.
Decizia privind simbolurile religioase provoacă îngrijorare în rândul musulmanilor
Vestea deciziei luate de CJUE a stârnit îngrijorare în unele părţi. Femyso, o reţea paneuropeană care reprezintă peste 30 de organizaţii musulmane de tineri şi studenţi, a descris hotărârea ca fiind o potenţială încălcare a libertăţii de religie şi de exprimare.
„Interdicţiile privind simbolurile religioase vizează invariabil vălul”, a declarat organizaţia, citând un document din 2022 al Open Society Foundations care susţine că aceste interdicţii se bazează pe discursuri islamofobe care prezintă îmbrăcămintea islamică drept incompatibilă cu neutralitatea.
Hotărârea ar putea exacerba marginalizarea femeilor musulmane într-un moment în care islamofobia este în creştere, a spus organizaţia, adăugând: „Femeile musulmane se confruntă deja cu o discriminare intersecţională din mai multe motive, iar o astfel de hotărâre riscă să legitimeze eliminarea lor din viaţa publică”.
Organizaţia a făcut apel la „incluziune la locul de muncă, unde persoanele de toate credinţele pot participa pe deplin fără teama de discriminare, inclusiv tinerii musulmani”.
Ce spune jurisprudența instanței supreme a UE despre libertatea religioasă la locul de muncă
Decizia de marţi a fost însă un ecou al mai multor hotărâri emise anterior de aceeaşi instanţă.
În 2021, aceasta a hotărât că angajatorii din sectorul privat pot limita exprimarea convingerilor religioase, politice sau filozofice atunci când există o „necesitate reală” de a „prezenta o imagine neutră faţă de clienţi sau de a preveni disputele sociale”.
Un an mai târziu, a afirmat că astfel de interdicţii nu constituie „discriminare directă”, atât timp cât sunt aplicate în mod egal tuturor angajaţilor. Printre cei care au criticat decizia din 2021 s-a numărat Human Rights Watch.
„Femeile musulmane nu ar trebui să fie nevoite să aleagă între credinţa lor şi locul de muncă”, a declarat atunci Hillary Margolis, de la această organizaţie, într-un comunicat.
Astfel de restricţii, a spus ea, se concentrează adesea asupra femeilor musulmane care poartă văl sau batic şi se bazează pe o logică eronată: „Că obiecţiile unui client faţă de angajaţii care poartă ţinute religioase pot în mod legitim să prevaleze asupra drepturilor angajaţilor”.
Parlamentul ucrainean a votat pentru anularea sărbătoririi publice a Crăciunului pe 7 ianuarie. Volodimir Zelenski e cel ce înaintase acest proiect de lege la sfârșitul lunii trecute
Orthodox Christianity: OLD CALENDAR CHRISTMAS NO LONGER A PUBLIC HOLIDAY IN UKRAINE
CRĂCIUNUL CONFORM CALENDARULUI VECHI NU MAI ESTE O SĂRBĂTOARE PUBLICĂ ÎN UCRAINA
Publicat pe 14 Iulie 2023, de Orthodox Christianity
Foto: snmsewadal.org
Parlamentul ucrainean a votat astăzi pentru anularea sărbătoririi publice a Crăciunului pe 7 ianuarie, conform Calendarului Vechi.
Președintele Zelensky a înaintat proiectul de lege în cauză către Verkhovna Rada la sfârșitul lunii trecute.
De acum încolo, singura sărbătoare de Crăciun recunoscută la nivel federal va fi pe 25 decembrie (conform Calendarului Nou). Au votat 241 de deputați în favoarea schimbării și doar 2 împotrivă. 65 nu au votat, relatează canalul Telegram Politika Strany.
Sărbătoarea Nașterii lui Hristos a fost întotdeauna sărbătorită în Ucraina conform Calendarului Vechi, împreună cu majoritatea lumii ortodoxe, iar această zi a fost anterior o sărbătoare federală oficială.
25 decembrie a devenit sărbătoare publică abia în 2017. Rada a luat decizia relevantă la acel moment, având în vedere numărul de romano-catolici din țară.
În ultimii ani, și mai ales de la începutul războiului din februarie 2022, naționaliștii și autoritățile ucrainene au luptat pentru a se îndepărta de propriile tradiții, caracterizându-le drept tradiții ‘rusești’. Astfel, în luna februarie a acestui an, uniații greco-catolici au decis să treacă la Calendarul Noul începând cu 1 septembrie.
În luna mai, schismatica OCU a luat aceeași decizie.
În mod interesant, aceștia au recunoscut că mișcarea reprezintă o abandonare a tradiției ucrainene. În rezoluția relevantă, Consiliul Episcopilor OCU afirmă că „timp de câteva secole, Calendarul Iulian tradițional a fost perceput ca fiind unul dintre principalii identificatori ai culturii Bisericii ucrainene”. Acesta a fost văzut ca un semn de rezistență la latinizare și, mai târziu, la sistemul sovietic.
Cu toate acestea, acum, Calendarul Vechi este perceput ca fiind legat de cultura Bisericii rusești, scriu ierarhii OCU, astfel că OCU trebuie să facă trecerea la Calendarul Nou și au cerut statului să le urmeze exemplul.
Calendarul Iulian, conform căruia sărbătoarea Nașterii lui Hristos este celebrată la 25 decembrie/7 ianuarie, este respectat cu strictețe și de Patriarhia Ierusalimului, Biserica Ortodoxă Sârbă, Biserica Ortodoxă Georgiană, Biserica Ortodoxă Poloneză, Biserica Ortodoxă Macedoneană – Arhiepiscopia de la Ohoi și pe Muntele Athos.
Legea adoptată astăzi mută, de asemenea, celebrarea Zilei Statului Ucrainean, care coincide cu sărbătoarea Sfântului Vladimir cel Mare, de la 28 iulie la data de 15 iulie, conform Calendarului Nou, și a Zilei Apărătorilor Ucrainei, care este asociată cu sărbătoarea Sfintei Ocrotiri, de la 14 octombrie la 1 octombrie. Astfel, 28 iulie și 14 octombrie nu mai sunt sărbători legale.
Modificările vor intra în vigoare de la 1 septembrie.
Volodimir Zelenski a emis un proiect de lege cu scopul „de a abandona moștenirea rusă care impune sărbătorirea Crăciunul pe 7 ianuarie și de a stabili data celebrării Crăciunului pe 25 decembrie”
Președintele a propus anularea zilei libere pe 7 ianuarie, precum și mutarea cu 13 zile a Zilei Statalității și Zilei Apărătorilor, care coincid cu sărbătorile ortodoxe.
Pe 28 iunie 2023, Volodimir Zelenski a înregistrat proiectul de lege nr. 9431, care prevede anularea celebrării Crăciunului pe 7 ianuarie în Ucraina, precum și mutarea datelor celebrării Zilei Statalității și Zilei Apărătorilor și Apărătoarelor, care coincid cu sărbătorile ortodoxe ale Zilei Creștinării Țării Rusiei și Acoperământul Maicii Domnului.
În Nota explicativă se precizează că „scopul proiectului de lege este de a abandona moștenirea rusă care impune sărbătorirea Crăciunul pe 7 ianuarie și de a stabili data celebrării Crăciunului pe 25 decembrie”.
Zelenski a reamintit că BOaU „la 24 mai 2023, la Sinodul Arhieresc a aprobat trecerea completă de la 1 septembrie 2023 la stilul nou, noul calendar iulian, conform căruia trăiesc majoritatea Bisericilor Ortodoxe din lume și care prevede în special, sărbătorirea Nașterii Domnului pe 25 decembrie, nu pe 7 ianuarie”.
Ca urmare, data sărbătoririi Zilei Statului Ucrainean se va muta de pe 28 iulie pe 15 iulie, când se face pomenirea Sfântului Întocmai cu Apostolii Marelui Cneaz Vladimir de la Kiev, și de asemenea, sărbătorirea Zilei Apărătorilor și Apărătoarelor Ucrainei se va muta de pe 14 octombrie pe 1 octombrie, sărbătoare care este asociată cu tradițiile militare ucrainene de a celebra sărbătoarea Acoperământului Maicii Domnului.
Proiectul de lege prevede desființarea zilelor de odihnă din 7 ianuarie, 28 iulie și 14 octombrie. Pe lângă data de 25 decembrie, se propune să fie declarate zile de odihnă datele de 15 iulie și 01 octombrie.
Mai devreme, UJO a scris că potrivit lui Yelenski, după trecerea BOaU la noul calendar, trebuie să fie revizuite zilele de odihnă de stat.
Vladimir Putin a ordonat încetarea focului in perioada Craciunului de rit vechi
Liderul de la Kremlin i-a cerut joi ministrului rus al apărării, Serghei Șoigu, să emită un ordin de încetare a focului în Ucraina pentru două zile, 6 și 7 ianuarie, scrie agenția rusă de presă RIA.
Ordinul lui Putin vine ca răspuns la o cerere formulată de Patriarhul Kirill, care a pledat pentru un armistițiu între Rusia și Ucraina în zilele în care se sărbătorește Crăciunul pe rit vechi.
„Ținând cont de apelul Înaltpreasfințitului Patriarh Kiril, îi dau instrucțiuni ministrului apărării al Federației Ruse să introducă un regim de încetare a focului pe întreaga linie de contact dintre părțile din Ucraina, pe 6 ianuarie, de la ora 12:00, până pe 7 ianuarie, ora 24:00”, arată documentul făcut public de Kremlin.
„Având în vedere un număr mare de cetățeni ortodocși în zonele ostilităților, solicităm părții ucrainene să declare încetarea focului și să le ofere posibilitatea de a participa la slujbe în Ajunul Crăciunului, precum și în Ziua Nașterea lui Hristos”, a adăugat Putin.
Kievul nu a dat încă un răspuns la solicitarea lui Putin.
Kievul a respins apelul patriarhului Kiril la o încetare a focului
Anterior, autoritățile de la Kiev au respins „armistițiul de Crăciun” propus de Patriarhul Kiril, despre care au spus că este o „capcană cinică”.
„Este o capcană cinică şi un element de propagandă. Biserica Ortodoxă Rusă nu este o autoritate pentru ortodoxia globală şi acţionează doar ca «propagandist de război». Biserica Ortodoxă Rusă a îndemnat la un genocid împotriva ucrainenilor şi a încurajat uciderile în masă, insistând asupra unei militarizări şi mai mari a Rusiei”, a reacţionat pe Twitter consilierul şefului administraţiei prezidenţiale ucrainene Mihailo Podoliak, citat de Agerpres.
Apelurile la armistiţiu din parte Rusiei vin după atacul ucrainean din noaptea de 31 decembrie spre 1 ianuarie care a făcut cel puţin 89 de morţi în rândul forțelor ruse la Makiivka, în estul Ucrainei.
Și Rusia a lansat atacuri în ajunul Anului Nou și în primele ore ale lui 2023. Zeci de rachete și drone ale armatei ruse au lovit Ucraina, în urma atacurilor, autoritățile din Kiev raportând 4 morți.
Cititi va rog si:
Israel Today: Rabinii îl aduc pe Iisus acasă de Crăciun
Israel Today: Rabbis Bring Jesus Home for Christmas
Rabinii îl aduc pe Iisus acasă de Crăciun
Suntem martori anulării a 2.000 de ani de respingere și ostilitate evreiască față de Iisus, un miracol după orice estimare.
De David Lazarus, 23 Decembrie 2022, Israel Today
Foto: Olivier Fitoussi/Flash90
Peste 25 de rabini proeminenți din Israel și din străinătate au emis o declarație prin care cer o nouă privire asupra lui Iisus, credința creștinilor și a Noului Testament.
Citând din propriile lor înțelepciuni, acești rabini ortodocși remarcabili nu se rușinează să slăvească numele lui Iisus, primindu-L pe tâmplarul din Nazaret înapoi în rândul evreilor.
„Iisus a adus lumii o dublă binecuvântare”, a declarat grupul de rabini renumiți. „Pe de o parte, el a întărit maiestuos Tora lui Moise… și niciunul dintre Înțelepții noștri nu a vorbit cu mai multă emfază despre imuabilitatea Torei. În același timp, ‘El a șters idolii neamurilor’.”
A spune că Iisus, chiar mai mult decât orice alt Înțelept evreu, a onorat, a întărit și a protejat ‘imutabilitatea Torei’, este o recunoaștere extraordinară. Acești rabini de frunte întorc cursul istoriei prin înlăturarea uneia dintre principalele pietre de poticnire din calea proclamării de către evrei a lui Iisus!
Anularea caracterizării greșite a lui Iisus
Vă amintiți că evreii religioși L-au respins pe Iisus încă de la început, acuzându-L că nu se supunea Torei și că, prin urmare, nu putea fi Mesia cel așteptat. În Noul Testament, îi găsim pe farisei certându-se cu Iisus pe tema regulilor Sabatului, a legilor alimentare, a curățeniei rituale, a regulilor de căsătorie și multe altele. Aceștia insistau că Iisus nu poate fi Mesia pentru că ‘învață peste tot să nu asculte de Moise’. (Faptele Apostolilor 6:14)
Suntem martori anulării a 2.000 de ani de respingere și ostilitate evreiască față de Iisus, un miracol după orice estimare. Căci refuzul categoric al evreilor de a-L accepta pe Iisus se apropie încet, dar sigur, de sfârșit, pe măsură ce un număr tot mai mare de rabini ortodocși de prestigiu, spun un bun venit revenirii lui Iisus printre ei.
Unitatea evreilor și creștinilor
Și nu numai. „După aproape două milenii de ostilitate și înstrăinare reciprocă, noi, rabinii ortodocși care conducem comunități, instituții și seminarii din Israel, Statele Unite și Europa… căutăm să facem voia Tatălui nostru din Ceruri acceptând mâna pe care ne-o oferă frații și surorile noastre din rândul creștinilor”, se arată în declarația scrisă în decembrie, în apropierea Crăciunului, acum câțiva ani.
Două mii de ani de antisemitism creștin, Cruciade, Inchiziții și un Holocaust nu pot împiedica Steaua de la Betleem să se ridice din nou în Israel.
Acest apel al acestor distinși rabini de a-i îmbrățișa pe creștini ca ‘frați și surori’ nu este mai puțin un miracol. Faptul că evreii îi acceptă pe creștini cu atâta afecțiune, după atâtea neînțelegeri și atâtea urâciuni antisemite, nu poate fi înțeles decât ca o lucrare divină de har ceresc, de neînchipuit.
Pentru că, așa cum subliniază acest grup de rabini ortodocși, ‘Tatăl lor din ceruri’ este cel care cheamă poporul evreu să lase trecutul la o parte, să lase deoparte dușmănia și să îi îmbrățișeze de bunăvoie pe creștini și credința lor în Iisus.
Aceasta, prietenii mei, este lucrarea mai profundă a Duhului Sfânt, despre care se vorbește în întreaga Scriptură.
Progres spiritual
După cum subliniază rabinul Dr. Eugene Korn, Director Academic al Centrului pentru Înțelegere și Cooperare Iudeo-Creștină: „progresul acestei proclamații constă în faptul că rabinii ortodocși influenți din toate centrele vieții evreiești au recunoscut în sfârșit că… creștinismul și iudaismul au multe în comun din punct de vedere spiritual și practic. Având în vedere istoria noastră toxică, acest lucru este fără precedent în Ortodoxie”.
În declarația lor, rabinii doresc să găsească o cale de a recunoaște diferențele dintre credințele creștine și cele evreiești, fără a se supăra sau a jigni.
„Așa cum au făcut Maimonide și Yehudah Halevi, recunoaștem că creștinismul nu este nici un accident, nici o eroare, ci rezultatul și darul divin dorit pentru națiuni. Prin separarea iudaismului și creștinismului, Dumnezeu a vrut o separare între parteneri cu diferențe teologice semnificative, nu o separare între dușmani”, conchide declarația.
Unde se încadrează Yeshua în iudaism?
Aceste așa-zise ‘diferențe teologice semnificative’ dintre creștinism și iudaism se referă de fapt la Yeshua (Iisus). El este piatra de poticnire.
Poate că Yeshua este Mesia, Fiul Dumnezeului Celui Viu pentru neamuri, dar poporul meu evreu nu este încă foarte sigur cine este El pentru ei.
Așadar, deși acești rabini fac pași importanți și fără precedent pentru a aduce poporul meu mai aproape de Mesia Yeshua, ei sunt încă departe de adevăr. Căci dacă Iisus este Mesia pentru neamuri, cu atât mai mult trebuie să fie și pentru evrei?
Poate că Iisus nu se simte chiar ca acasă în familia evreiască tipică, însă cu siguranță bate la ușă.
Untold organizează în perioada 25 noiembrie – 27 decembrie, la București, un parc tematic de Crăciun
Timp de o lună, vizitatorii se vor putea bucura de o experiență unică, ce îmbină magia din festival cu spiritul sărbătorilor de iarnă. UNTOLD Universe aduce magia sărbătorilor de iarnă în București. Organizatorii festivalurilor Neversea și UNTOLD pregătesc în colaborare cu Primăria Sectorului 6, în parcul Drumul Taberei, cel mai mare parc tematic de Crăciun din capitală.
În perioada 25 noiembrie – 27 decembrie, parcul se va trasforma într-un loc de poveste, ideal pentru momentele unice trăite alături de prieteni și familie și va oferi o experiență magică, în spiritul sărbătorilor de iarnă.
Pe lângă activitățile tradiționale de Crăciun, organizatorii pregătesc workshop-uri și ateliere pentru copii și adulți, spectacole de lumini, activități și experiențe magice în premieră pentru București, care vor întreține spiritul sărbătorilor.
Reprezentanții primăriei spun că anul acesta, prin colaborarea cu organizatorii UNTOLD, parcul tematic din Drumul Taberei va deveni cel mai îndrăgit și vizitat loc dedicat sărbătorilor, din țară.
Proiectul este organizat de grupul UNTOLD Universe și este finanțat in totalitate din fonduri private. Târgul de Crăciun va activa în Parcul Drumul Taberei, în baza unui contract de închiriere de spațiu semnat cu Primăria Sectorului 6. Accesul va fi gratuit, iar programul complet urmează să fie publicat în perioada următoare.
Cei care își doresc să facă parte din povestea magică de Crăciun din parcul tematic din Drumul Taberei, încă se mai pot înscrie, în limita locurilor disponibile, la următoarele adrese de mail:
paul.fufezan@untold.com (vendori food)
cristina.luca@untold.com (vendori non-food)
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
29 comments