Timisoara, 15 – 20 decembrie 1989
Varianta oficiala, conform Hot News:
Pe 9 noiembrie 1989 cădea zidul Berlinului, câteva zile mai târziu avea loc Revoluția de catifea în Cehoslovacia. Pe 24 noiembrie, Nicolae Ceaușescu închidea Congresul al XIV-lea al PCR, probabil fără a-și imagina că în mai puțin de o lună, unda de șoc din Europa va ajunge în România, iar regimul pe care-l patrona se va prăbuși.
Protestul din 15 decembrie 1989 care a schimbat istoria României
La Timișoara, pe 15 decembrie 1989 a început Revoluția. Scânteia s-a aprins la parohia episcopului reformat Laslo Tokes a cărui evacuare era programată pentru acea zi.
În ultima predică, pe 10 decembrie, Laszlo Tokes îi anunțase pe enoriași de evacuarea sa forțată din vinerea ce urma. „În jurul orei 8:00 dimineaţa au început să se adune oamenii, membrii bisericii mele reformate din Timişoara. Au înconjurat locuinţa, s-au adunat în faţă ferestrelor mele şi au exprimat solidaritatea şi susţinerea”, rememora acea zi episcopul reformat într-un interviu.
La Timișoara sosește Denis Currie, secretar al ambasadei SUA pentru a discuta cu pastorul. Laszlo Tokes spune că acesta fusese adus de securiști, însă presiunea oamenilor i-a făcut pe aceștia să plece. Erau aproape 100 de oameni după amiaza la reședința lui Tokes.
Seara, sosesc acolo primarul Petre Moț și Ion Rotărescu secretarul cu probleme organizatorice al Comitetului municipal. Cei doi îl asigură pe pastor că nu va fi evacuat, scrie Europa Liberă. Sunt huiduiți de mulțimea care cântă „Deșteaptă-te române” și scandează anti-Ceaușescu. Pe seară, pastorul le spune să meargă acasă pentru că s-a ajuns la o înțelegere.
Momentul este unul controversat, însă Tokes are o explicație: „Da, m-am speriat. M-am speriat că nu aveam perspectiva unei finalităţi pozitive ale unui astfel de proces. Credeam că securitatea şi organele de forţă sunt invincibile. Nimeni nu se aştepta la o revoltă care l-ar putea detrona pe Ceauşescu şi care ar putea contribui la căderea comunismului. La aşa ceva nu ne-am gândit. Eu am fost un oponent paşnic al regimului Ceauşescu şi prin voia lui Dumnezeu am devenit un fel de catalizator al evenimentelor, cu sprijinul întregii comunităţi care spre ziua a doua, sâmbătă, era absolut majoritară românească. Era mişcătoare acea solidaritate care ne-a înconjurat. Era mişcătoare acea solidaritate inter-confesională şi inter-etnică”, a declarat Laszlo Tokes, într-un interviu în urmă cu câțiva ani pentru Gândul. Protestele au continuat. Revoluția din 1989 începuse la Timișoara.
Cine era Laszlo Tokes la momentul decembrie 1989
Laszlo Tokes s-a născut în 1952 la Cluj. A fost pastor între 1977 și 1984 la Dej. În 1984 a fost dat afară întrucât a scris un articol într-o publicație de samizdat (Ellenpontok), scrie Europa Liberă. În 1986 a făcut greva foamei să fie reprimit la parohie ceea ce s-a și întâmplat pe 1 iunie același an. La începutul lui ianuarie 1987 a fost numit pastor secund al bisericii reformate din Timișoara. Episcopul a încercat să-l trimită undeva, în provincie, iar în martie 1989, Laszlo a cerut sprijin autorităților bisericești. În cele din urmă însă episcopul a reușit să obțină detașarea lui Laszlo Tokes în satul Mineu din Sălaj, dar pastorul nu a vrut să plece. În iulie un reportaj despre episcop a apărut la televiziunea maghiară. Conflictul între Laszlo Tokes și autorități a escaladat rapid.
Securitatea a început să-i interogheze familia, rudele, prietenii și enoriașii, radio Kossuth a transmis săptămânal reportaje despre el. În septembrie un apropiat al său Erno Ujvarossy a dispărut pentru a fi descoperit câteva zile mai târziu mort. László Tőkés a spus că a fost cu siguranță un asasinat politic. Scandalul a explodat pe 15 decembrie, iar ceea ce părea o situație izolată a cuprins în următoarele zile toată țara.
16 decembrie 1989 – protestele continuă, tot mai mulți oameni ies în stradă
Ziua de 16 decembrie 1989 rămâne în istorie ca reprezentând începutul sfârşitului pentru regimul condus de Nicolae Ceauşescu.
Pe 16 decembrie 1989, mai mulţi credincioşi din oraş demonstrau paşnic, în jurul Catedralei reformate din Piaţa Maria, faţă de decizia prin care pastorul reformat Laszlo Tokes urma să fie evacuat şi mutat în altă localitate. Mişcarea avea să se extindă, la aceasta aderând studenţi, muncitori şi alţi locuitori ai Timişoarei. Se formează coloane de timişoreni care se îndreaptă către centrul oraşului.
În scurt timp, Piaţa Maria este ocupată de câteva sute de persoane, care scandează „Libertate”, „Dreptate” şi care cântă „Deşteaptă-te, române!”. Coloanele de manifestanţi se îndreaptă spre Comitetul judeţean al Partidului Comunist Român (PCR). Sunt mobilizate forţele de ordine ale Ministerului de Interne, ale Miliţiei, armata, gărzile patriotice, pompierii. Manifestanţii sunt întâmpinaţi cu jeturi de apă, gaze lacrimogene. Au loc ciocniri violente între demonstranţi şi forţele de ordine.
Nicolae Ceausescu a salvat in 1976 Schitul romanescu Prodromu, trimitand bani, alimente si tineri calugari
[…]
Cartea Ajutoarele româneşti la mănăstirile din Sfîntul Athos, publicată de Teodor Bodogae în 1940, conchide fără drept de apel:
„Sfîntul Munte n-a avut alt patron mai mărinimos decît voievozii şi strămoşii noştri”.
E o teză peste care am dat în mai toate scrierile româneşti despre Athos. Mai vechi sau mai noi.
Voievozii au fost urmați de statul român în diferitele sale perioade de destin.
Sub semnul adevărului că prezența românească la Sfîntul Munte ține de Istorie și nu de Religie.
Că e vorba de un adevăr și-a dat seama Nicolae Ceaușescu în 1976. Drept pentru care ateul comunist Nicolae Ceaușescu s-a implicat în salvarea Schitului Prodromu. Despre acest moment am mai scris. Se cuvine a reproduce părți substanțiale din eseul publicat de mine cîndva pentru a înțelege că liderii USRPLUS, în frunte cu Dan Barna, au votat împotriva subvenționării nu pentru că sînt atei, ci pentru că sînt săraci cu duhul.
Cu prilejul vizitei lui Nicolae Ceaușescu în Grecia (martie 1976) doi monahi de la Schit i-au trimis o scrisoare prin care-i cereau ajutorul. Pe căi ce le-am putea numi, în orice clipă, ale Domnului, aşa de neştiute sînt, scrisoarea a ajuns în mîinile Destinatarului.
În chip aproape inexplicabil pentru ateistul Ceauşescu, problema s-a rezolvat. Întors în ţară, Comunistul numărul unu al patriei a dispus ca mai mulţi călugări să plece de la schiturile din România pentru a repopula Prodromu.
RITUAL SATANIC – uciderea de Craciun a sotilor Ceausescu
Repostez un articol din 2013, pentru cititorii mai noi ai acestui blog.
Pe 25 decembrie 1989 sotii Ceausescu au fost executati:
Nu propun o discutie de tipul daca meritau sau nu sa fie condamnati la moarte de catre un complet de judecata intr-un proces normal, ci de ce acel teatru si acea executie au avut loc tocmai in zi Sfanta de Craciun.
Evreul Silviu Brucan e cel ce a hotarat ca sotii Ceausescu trebuie sa fie omorati neaparat de Craciun, iar Gelu Voican Voiculescu s-a straduit din rasputeri sa se asigure ca ordinul va fi pus in practica, argumentand multora dintre cei implicati in aceasta crima ca “intr-o revolutie vechii conducatori trebuie sa moara”. Si intr-adevar, toate marile revolutii au fost orchestrate de oamenii papusarilor si de fiecare data au fost ucisi vechii conducatori…
Intr-un interviu acordat ziarului francez Le Monde pe 30 decembrie 1989, Silviu Brucan recunostea:
„Sunt o eminenţă cenuşie”
Intrebat fiind “Cine a decis să se ţină procesul şi când?” raspundea ca decizia a fost luată pe 24 decembrie seara de biroul executiv al frontului, un organism care avea 11 membri: „Iliescu, Mazilu, Roman, eu, plus alţi câţiva al căror nume nu este făcut public din raţiuni de securitate. Este vorba de tineri care au fost alături de noi la ministerul apărării.”
Iata si cateva detalii despre aceasta eminenta cenusie:
Saul Bruckner (1916 – 2006), evreu, in septembrie 1944 este numit secretar general la “Scanteia“ declansand cu timpul o acerba campanie pentru incarcerarea politicienilor Iuliu Maniu, Gheorghe I. Brătianu si Corneliu Coposu. De asemenea a cerut pedeapsa cu moartea a anti comunistilor Radu Gyr si Pamfil Şeicaru.
Sotia sa, stalinista Alexandra Sidorovici a devenit procuroare la Tribunalul Poporului, calitatea in care a cerut multe alte condamnari la moarte.
Brucan a mai fost si profesor de jurnalism la Universitatea din Bucuresti. De asemenea ambasador in SUA in 1955 si la Natiunile Unite, intre 1959 – 1962. In martie 1989 a scris “scrisoarea celor sase“ semnata mai apoi de Gheorghe Apostol, Alexandru Bârlădeanu, Grigore Răceanu, Corneliu Mănescu si Constantin Pîrvulescu, citita la Radio Europa Libera si Vocea Americii. Dictatura ceausista n-a prea avut efecte asupra sa, plimbandu-se ca voda prin loboda intre Moscova si Washington si pregatind terenul.
In legatura cu evenimentele din decembrie 1989 declara:
“Am stiut cand vine trenul, am stat pe peron si l-am luat.“
Spre sfarsitul anilor 1990 avea emisiunea Profeţii despre trecut la ProTV (patroni familia Lauder). De asemenea mai avea o rubrica la Ziarul Financiar.
Altfel spus, putem spune despre el ca facea parte din randul papusarilor mondiali, avand ca obiectiv Romania. Cand s-a decis instaurarea bolsevismului in tara noastra, a actionat exact in acest sens. Cand s-a decis daramarea blocului estic si punerea sa impreuna cu restul omenirii pe fagasul NOII ORDINI MONDIALE, a actionat din nou, iata, extrem de eficient.
De ce deci de Craciun? Ca simbol. Caci ei, satanisti fiind, intotdeauna lucreaza cu simboluri…
Cititi va rog si:
PAPUSARII revolutiei din Romania 1989
FMI si REVOLUTIA ROMANA din 1989
Video: Discursul lui Nicolae Ceausescu din 21 decembrie 1989 / Filmari de la Universitate, seara aceleiasi zile / Fuga dictatorului cu elicopterul, a doua zi
Inregistrarea si transcriptul teleconferinţei conduse de Nicolae Ceusescu în 17 decembrie 1989
Aceasta este postarea lui Marius Mioc, din 17 decembrie 2010:
Astăzi, cu prilejul aniversării zilei de naştere a lui Nicolae Ceauşescu (pentru amatorii de cîntece omagiale – vedeţi acest linc) prezint înregistrarea teleconferinţei condusă de fostul conducător în 17 decembrie 1989, imediat după isprăvirea şedinţei C.P.Ex. Am mai prezentat pe acest blog această teleconferinţă, pe baza unor fragmente dintr-un film al Luciei Hosu-Longin (linc). Acum dau înregistrarea aproape completă (îmi lipseşte un mic fragment de la început), cu transcriere. Pentru identificarea persoanelor care vorbesc am folosit stenograma teleconferinţei publicată în revista 22 (linc), dar am corectat stenograma conform înregistrării audio atunci cînd am găsit diferenţe. Explicaţiile mele în text sînt cu litere cursive, între paranteze drepte.
Fă clic pentru a asculta înregistrarea audio a teleconferinţei (20 minute 53 secunde)
Linc de rezervă (pentru cei din afara României)
Teleconferinţa a fost prezidată de Nicolae Ceauşescu, secretar general al Partidului Comunist Român, preşedintele Republicii Socialiste România.
La teleconferinţă au participat membri şi membri supleanţi ai Comitetului Politic Executiv, secretari ai CC al PCR.
Fragment de început al teleconferinţei, care nu se aude bine în înregistrarea pe care am avut-o la dispoziţie, reconstituit după stenogramă:
IPS Pimen s-a mutat la Domnul. Sa ne amintim ca nu s-a imbolnavit nici unul dintre cei ce s-au impartasit din acelasi potir cu dansul. Ce spunea despre Uniunea Europeana?
Cateva fragmente din Capital:
miercuri, 20 mai 2020, la ora 00:50, în urma unui al doilea atac de cord, informează Doxologia, portalul Mitropoliei Moldovei și Bucovinei. Părinte Pimen, născut la 25 august 1929, avea 90 de ani, fiind cel mai în vârstă membru al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Acum exact o lună fusese internat la Spitalul Matei Balș din București, cu simptome de pneumonie acută și infectare cu coronavirus.
Cu o zi înainte, de Sfintele Paști, Arhiepiscopul Pimen a oficiat Sfânta Liturghie și s-a împărtășit cu Sfintele Taine din același potir cu mai mulți părinți dar nici unul dintre cei 25 de preoți din diferite parohii, care au fost identificați în cadrul anchetei epidemiologice efectuate de autoritățile sanitare sucevene, nu au contactat coronavirus, scrie evz.ro.
Bătrânul ierarh și-a ales ca loc de înmormântare Sihăstria Putnei, un schit al Sfintei Mănăstiri Putna, de care ÎPS Pimen a fost atât de legat și unde a fost ghid și stareț. Trecerea la cele veșnice a Înaltului Pimen survine într-un moment dificil pentru viețuitorii Mănăstirii Putna după ce monahii Mănăstirii au fost internați forțat la Spitalul din Suceava, fără a fi testați, cu toate că majoritatea erau evident asimptomatici și deși Mănăstirea are spațiu de izolare, pe care de altfel l-a pus la dispoziția sucevenilor încă de la începutul crizei și a carantinei.
[…]
Puțini știu că ierarhul plecat la Domnul i-a fost ghid și lui Nicolae Ceaușescu, la prima vizită a acestuia la o Mănăstire, după instalarea în funcția de secretar general al Partidului. Înaltul Pimen a povestit în câteva rânduri cum a decurs vizita, care s-a soldat cu aprobarea acoperirii bisericii Mănăstirii cu tablă de cupru, considerat atunci material de război.
Pimen amintea că Ceausescu a fost impresionat la mormântul lui Ștefan și că a observat cum pe o hartă a Moldovei medievale dispusă în Muzeul Mănăstirii îi lipsește teritoriul de până la Nistru și a dispus imediat să fie redată corect harta, și cu Basarabia furată de ruși.
„În anul 1966, Nicolae Ceaușescu a vizitat Mănăstirea Putna cu prilejul împlinirii sorocului de 500 de ani de la punerea pietrei de temelie a bisericii Mănăstirii Putna. După această vizită, Putna, îndeosebi, dar și celelalte mănăstiri au fost „năvălite” de mulțimea turiștilor, mai ales a școlarilor și a studenților.
„Dacă Ceaușescu a fost la Putna, nu mai are nimeni dreptul să ne mai urmărească și să ne ceară socoteală de ce mergem la biserică și la mănăstiri”, spuneau turiștii cu multă bucurie sufletească. Zoe Ceaușescu, după vizita tatălui ei, a fost de trei ori la Putna, în vizită particulară. Găzduia la o familie în comuna Putna.
Seara, când nu mai erau turiști în mănăstire, venea, intra în biserică, îngenunchea în fața mormântului lui Ștefan cel Mare câteva minute, săruta mormântul, săruta și icoanele din catapeteasma bisericii, săruta mâna părintelui ghid, mulțumindu-i, și pleca la gazda sa din Putna. Ea a cerut o carte cu litere chirilice, „pentru cultura ei”; părintele stareț Gherasim a priceput ce dorește în realitate; i-a dat un Ceaslov și o Psaltire.”, povestea Pimen.
[…]
Sa ne amintim si ce spunea despre Uniunea Europeana:
Cititi va rog si:
VIDEO – IPS Pimen: Scoaterea religiei din scoli, atentat la fiinta nationala
VIDEO – IPS PIMEN PUNE CAPAT ECUMENISMULUI ce se savarsea in orasul Siret cu ocazia Bobotezei
INVOLUTIE: De la rezistenta anti comunista la sclavul care apara sistemul zbierand “eu n-am nimic de ascuns”
Foto: https://www.globalresearch.ca/omnipresent-surveillance-state-orwells-1984-no-longer-fiction/5680227
Masina de scris
Cei trecuti bine de 40 de ani si care mai si ascultau Europa Libera, isi amintesc desigur cat de oripilat s-a aratat occidentul in momentul in care Ceausescu a dat decretul referitor la masinile de scris. Evident, la fel de suparati au fost si majoritatea romanilor care au aflat de el.
Pentru cei ce nu stiu despre ce este vorba, iata cateva fragmente din articolul https://mariusmioc.wordpress.com/2016/04/04/din-epoca-ceausescu-autorizatie-pentru-masina-de-scris/
Căutînd printr-un dulap pe care nu-l mai deschisesem de multă vreme, am găsit această autorizaţie prin care maică-mea primea aprobare, în conformitate cu decretul 98/1983, pentru deţinerea unei maşini de scris.
[…]
Ceauşescu a dat în 1983 decretul care interzicea deţinerea de maşini de scris fără autorizaţie. Pentru obţinerea autorizaţiei era nevoie nu doar să comunici tipul de maşină de scris pe care îl ai, ci şi să anexezi o foaie de hîrtie pe care ai dactilografiat întreg setul de caractere al maşinii de scris. […] De pe foaia cu setul de caractere se puteau stabili şi unele caracteristici individuale ale maşinii de scris (uzura ori deplasarea anumitor litere) care puteau îngădui identificarea exactă a maşinii de scris.
SILVIU BRUCAN a fost reala EMINENTA CENUSIE din spatele REVOLUTIEI ROMANE de la 1989, papusarul ce s-a asigurat ca totul va decurge exact cum au stabilit papusarii mondiali ca trebuie sa se intample
Intr-un interviu acordat recent Europei Libere, Virgil Magureanu a recunoscut despre Silviu Brucan cateva chestiuni esentiale:
[…]
Europa Liberă: Este vorba despre Gelu Voican Voiculescu.
Virgil Măgureanu: Da. După ce l-am văzut pe el, mi-a ieșit în cale domnul Silviu Brucan, care mi s-a adresat foarte solemn și nu știu de ce în franceză: <<C’est le jour de grande décision!>> Care mare decizie?
Europa Liberă: Pe domnul Brucan îl cunoșteați?
Virgil Măgureanu: „Ne cunoșteam de multă vreme. Era bun prieten cu fostul meu conducător de doctorat, Ovidiu Trăsnea, și îl cunoșteam cu cel puțin 10-15 ani înainte de 1989”.
Europa Liberă: Deci Brucan v-a invitat la procesul soților Ceaușescu?
Virgil Măgureanu: „Nu! El, pur și simplu, m-a anunțat despre un lucru pe care ei deja îl hotărâseră și aicea, ca să speculăm, nu asupra rezultatelor, pentru că nu avem ce, ci asupra modului în care s-a luat această decizie. Putem spune că ea era oarecum preformată și cred că au existat și anumite indicații despre scenariul cu procesul lui Ceaușescu de la Târgoviște”.
[…]
Virgil Măgureanu: „Cât despre Brucan, cred că e momentul să restabilim adevărul istoric. Se cunoaște că înainte de a merge la Moscova, a fost la Washington și s-a pus de acord, nu cu fitecine de acolo, pentru că era iminentă căderea și totul era stabilit. Și anume că în decembrie 1989 se va produce și scenariul privind căderea regimului Ceaușescu din România. Și atunci, după aceea, s-a dus la Moscova. Așa încât nu putem, nici chiar pe Brucan, post-mortem sau cum doriți, să zicem că era filosovietic sau mai știu eu ce.”
[…]
Cititi va rog mai multe la:
Intr-adevar, Silviu Brucan nu era nici filosovietic, nici filorus si nici filoamerican. El era mult dincolo de acest soi de filo, caci nu era un iubitor al neamului slav sau al marionetelor Biroului Oval de la Washington. Nici macar filopapusari nu este un termen corect pentru a-l defini, cum nu este corect nici a spune despre un roman ca este … filoroman. Pentru ca folosirea elementului de compunere filo ar implica faptul ca el se afla in afara neamului iubit de el. Ceea ce in cazul sau ar fi o exprimare total incorecta, deoarece Silviu Brucan era din randul papusarilor de nivel mondial, chiar daca de un rang mai mic.
Activitatea lui Silviu Brucan la instaurarea bolsevismului in Romania
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
5 comments