BUNA VESTIRE
Luca 1, 24-38:
- Iar după aceste zile, Elisabeta, femeia lui, a zămislit şi cinci luni s-a tăinuit pe sine, zicând:
- Că aşa mi-a făcut mie Domnul în zilele în care a socotit să ridice dintre oameni ocara mea.
- Iar în a şasea lună a fost trimis îngerul Gavriil de la Dumnezeu, într-o cetate din Galileea, al cărei nume era Nazaret,
- Către o fecioară logodită cu un bărbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria.
- Şi intrând îngerul la ea, a zis: Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată eşti tu între femei.
- Iar ea, văzându-l, s-a tulburat de cuvântul lui şi cugeta în sine: Ce fel de închinăciune poate să fie aceasta?
- Şi îngerul i-a zis: Nu te teme, Marie, căci ai aflat har la Dumnezeu.
- Şi iată vei lua în pântece şi vei naşte fiu şi vei chema numele lui Iisus.
- Acesta va fi mare şi Fiul Celui Preaînalt se va chema şi Domnul Dumnezeu Îi va da Lui tronul lui David, părintele Său.
- Şi va împărăţi peste casa lui Iacov în veci şi împărăţia Lui nu va avea sfârşit.
- Şi a zis Maria către înger: Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu ştiu de bărbat?
- Şi răspunzând, îngerul i-a zis: Duhul Sfânt Se va pogorî peste tine şi puterea Celui Preaînalt te va umbri; pentru aceea şi Sfântul care Se va naşte din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema.
- Şi iată Elisabeta, rudenia ta, a zămislit şi ea fiu la bătrâneţea ei şi aceasta este a şasea lună pentru ea, cea numită stearpă.
- Că la Dumnezeu nimic nu este cu neputinţă.
- Şi a zis Maria: Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău! Şi îngerul a plecat de la ea.
Cititi va rog si:
Buna Vestire, cea mai veche sarbatoare a Maicii Domnului
Sfantul Luca al Crimeei: Cuvinte la Buna Vestire a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu
Sfantul Fotie, Patriarhul Constantinopolului: Omilia a 5-a, La Bunavestire
Buna Vestire, cea mai veche sarbatoare a Maicii Domnului
Buna Vestire este praznuita de Biserica pe 25 martie. Buna Vestire sau popular Blagovestenia (termenul slav corespunzator celui de Buna Vestire), este praznicul in amintirea zilei in care Sfantul Arhanghel Gavriil a vestit Sfintei Fecioare ca va naste pe Fiul lui Dumnezeu.
Buna Vestire este prima sarbatoare confirmata in documente, dintre sarbatorile Maicii Domnului. Data acestei sarbatori a variat la inceput. Astfel, unii o sarbatoreau in ajunul Bobotezei (5 ianuarie), iar in unele Biserici din Apus, ca cele din Spania, Galia si Milano, Buna Vestire s-a sarbatorit pe 18 decembrie.
Parintele profesor Ene Braniste sustine ca sarbatoarea a fost introdusa la Roma de papa Leon al II lea (681-683). La inceput aceasta era doar locala si cu denumirea de sarbatoare a asteptarii Nasterii Domnului. Variatia datei de praznuire a existat in Apus pana in sec. XI, cand data de 25 martie s-a generalizat in toata lumea catolica. Numai la armeni Buna Vestire se praznuieste pe 7 aprilie, in raport cu data veche a sarbatorii Nasterii Domnului (6 ianuarie).
In Rasarit insa, data de 25 martie s-a generalizat probabil indata ce Nasterea Domnului a inceput sa fie sarbatorita peste tot pe 25 decembrie, adica inca din prima jumatate a sec. al V lea.
Buna Vestire este sarbatorita in fiecare an in perioada Postului Mare, fiind una dintre sarbatorile pentru care Biserica acorda dezlegare la peste, indiferent in ce zi ar cadea aceasta.
Temeiul scripturistic al sarbatorii Bunei Vestiri
„Iar in a sasea luna a fost trimis ingerul Gavriil de la Dumnezeu, intr-o cetate din Galileea, al carei nume era Nazaret, catre o fecioara logodita cu un barbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria. Si intrand ingerul la ea, a zis: Bucura-te, ceea ce esti plina de har, Domnul este cu tine. Binecuvantata esti tu intre femei. Iar ea, vazandu-l, s-a tulburat de cuvantul lui si cugeta in sine: Ce fel de inchinaciune poate sa fie aceasta? Si ingerul i-a zis: Nu te teme, Marie, caci ai aflat har la Dumnezeu. Si iata vei lua in pantece si vei naste fiu si vei chema numele lui Iisus.
Acesta va fi mare si Fiul Celui Preainalt se va chema si Domnul Dumnezeu Ii va da Lui tronul lui David, parintele Sau. Si va imparati peste casa lui Iacov in veci si imparatia Lui nu va avea sfarsit. Si a zis Maria catre inger: Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu stiu de barbat? Si raspunzand, ingerul i-a zis: Duhul Sfant Se va pogori peste tine si puterea Celui Preainalt te va umbri; pentru aceea si Sfantul care Se va naste din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema. Si iata Elisabeta, rudenia ta, a zamislit si ea fiu la batranetea ei si aceasta este a sasea luna pentru ea, cea numita stearpa. Ca la Dumnezeu nimic nu este cu neputinta. Si a zis Maria: Iata roaba Domnului. Fie mie dupa cuvantul tau! Si ingerul a plecat de la ea”. (Luca I, 26-38).
Nicolae Cabasila observa ca daca la crearea primului Adam, Tatal se sfatuieste cu Fiul si cu Sfantul Duh, venirea la existenta a Fiului lui Dumnezeu ca om are loc dupa obtinerea consimtamantului cu totul liber al Sfintei Fecioare. Cea care-L naste nu e folosita ca mijloc al venirii lui Lui la existenta ca Om, fara voia ei. Nicolae Cabasila ne marturiseste ca „Dumnezeu nici nu a instiintat de mai inainte pe Adam, nici nu l-a induplecat sa-si dea coasta, din care avea sa se zideasca Eva, ci lipsindu-l de simtire, i-a rapit madularul. Dar procedand la zidirea noului Adam, a instiintat-o mai inainte pe Fecioara si a asteptat credinta si invoirea ei.
A fost mai usor pentru Apostoli sa creada ca Hristos a inviat, de vreme ce L-au vazut inviat. A fost usor pentru crestini sa creada in invierea lui Hristos, pentru ca au avut marturia Apostolilor. Dar Maica Domnului, a crezut pe baza unei simple fagaduinte ca se va petrece cu ea un fapt ce depaseste legea firii. A crezut posibil, imposibilul. Si prin aceasta l-a facut posibil, dupa cum sustine parintele Dumitru Staniloae. E o lege a firii sa nu poata zamisli cele ce si-au ales viata fecioriei. De aceea Maica Domnului intreaba: „Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu stiu de barbat?”. Insa, dupa ce ingerul ii comunica modul zamislirii minunate – „Duhul Sfant se va cobori peste tine si puterea Celui Prea Inalt te va umbri”, Fecioara nu s-a mai indoit de vestirea ingerului.
In clipa in care declara ca se increde cu desavarsire in minunea ce se va savarsi cu ea, Fiul lui Dumnezeu Se si salasluieste in ea, zamislindu-Se Om. Nasterea lui Dumnezeu-Cuvantul ca om este o nastere unica, neavand nimic din nasterea celorlalti oameni. Nici nasterea Sa din Tatal, nici cea din Fecioara Maria, nu au avut ceva comun cu nasterea altcuiva. Nasterea Sa ca Om nu e o nastere din necesitatea firii, ci din bunavoirea lui Dumnezeu.
[…]
Adrian Cocosila
Părintele Dumitru Stăniloae explicand icoana Naşterii Domnului: Prin această poziție a Maicii Domnului este afirmat iconografic adevărul NASTERII SUPRAFIRESTI (acela ca a ramas fecioara si in timpul Nasterii)
Părintele Dumitru Stăniloae, O teologie a icoanei, Editura Anastasia, București, 2005:
[…]
Prin această poziție a Maicii Domnului este afirmat iconografic adevărul Naşterii suprafireşti (din Fecioară, fără dureri) a Mântuitorului Hristos, fapt care subliniază, de asemenea, dumnezeirea Pruncului.
Cele trei stele aşezate pe cap şi umeri simbolizează fecioria Maicii Domnului dinaintea, din timpul şi de după Naşterea lui Hristos (pururea-fecioria).
[…]
Cum a prevenit un avort Preasfânta Născătoare de Dumnezeu: O minune din perioada sovietică
Orthodox Christianity: HOW THE MOST HOLY MOTHER OF GOD PREVENTED AN ABORTION: A MIRACLE OF THE SOVIET ERA
Cum a prevenit un avort Preasfânta Născătoare de Dumnezeu: O minune din perioada sovietică
S-a întâmplat în perioada sovietică. Doctorii au încercat să o convingă pe pacientă șă-și întrerupă sarcina din cauza unor probleme medicale și a vârstei. Preasfânta Maică a lui Hristos a oprit-o pe femeie din a face un mare păcat. Personajul din această naratiune devine o femeie însărcinată și, după un drum dificil spre mântuire, o credincioasă.
Șerpii Maicii Domnului au apărut și anul acesta în Kefalonia: Cronica unui miracol
Agenția elenă de știri romfea.gr a transmis zilele trecute că minunea pe care creștinii ortodocși o așteaptă an de an în timpul Postului Adormirii Maicii Domnului s-a întâmplat din nou: în după-amiaza zilei de joi, 5 august, în ajunul Praznicului Schimbării la Față a Domnului, doi șerpi au venit „să se închine” în Biserica din localitatea Markopoulo, aflată pe insula grecească Kefalonia. La apariția lor, clopotele au sunat cu bucurie, conform tradiției, pentru a le anunța sosirea.
Cum se explică acest miracol? Care este reacția credincioșilor și de ce minunea are loc doar în această perioadă? Descoperiți povestea pe larg în rândurile de mai jos.
Șerpii Maicii Domnului reprezintă o minune a Sfintei Fecioare Maria care se întâmplă în fiecare an, de multă vreme, începând cu data de 6 august, în preajma Bisericii Adormirii Maicii Domnului – Langouvarda din localitatea Markopoulo, aflată la capătul sud-estic al insulei Kefalonia.
Legenda șerpilor Maicii Domnului din Kefalonia s-a scris în urmă cu multă vreme. Conform unor legende locale, în veacul al XVIII-lea, în timpul unui atac al piraţilor conduşi de Barbarossa, cel mai temut căpitan al Mării Mediterane, maicile care viețuiau într-o mănăstire aflată în aceste locuri s-au rugat Maicii Domnului să le izbăvească de această mare primejdie. Se spune că Maica lui Dumnezeu le-a ascultat rugăciunea curată și, de îndată, mii de șerpi au înconjurat zidurile mănăstirii, făcându-i pe pirați să se îndepărteze și să părăsească insula. Ținând cont tot de acest context, o altă legendă spune că maicile s-au rugat Maicii Domnului să le transforme în șerpi, spre a nu fi luate prizoniere sau batjocorite, lucru care s-a și întâmplat. De atunci, conform localnicilor, în semn de mulțumire, șerpii vin să aducă prinosul lor de cinstire Maicii Domnului.
În ceea ce privește latura biologică a minunii, medicul veterinar Joanne Stefanatos, de origine greco-americană, a menționat faptul că niciunul dintre experții care au examinat șerpi nu îi poate încadra într-o specie deja cunoscută, deoarece ei prezintă particularități pe care lumea științifică nu le-a mai întâlnit până în acest moment. Mai exact, aceștia sunt gri și subțiri, iar lungimea lor nu depășește un metru. Pielea lor este catifelată și poartă atât pe cap, cât și pe vârful limbii o mică cruce albă.
Apogeul minunii – dacă îl putem numi în acest fel – are lor chiar în ziua sărbătorii Adormirii Maicii Domnului, când șerpii coboară de pe dealuri, își fac loc printre credincioși și se îndreaptă către Biserică. Odată intrați în sfântul locaș, aceștia se urcă fie pe Icoane, ca și cum ar dori să se închine lui Hristos, Maicii Domnului și Sfinților, fie pe sfeșnice sau străni, stând încolăciți.
În mediul on-line există deja numeroase mărturii foto sau video în care se poate observa cum credincioșii care participă în această perioadă la sfintele slujbe iau șerpii în mâini sau îi așază pe umeri, fără ca aceștia să aibă vreo reacție agresivă sau de împotrivire, ci, din contra, asistă la slujbe, ca și cum ar fi într-o deplină comuniune cu mulțimea de oameni. Șerpii rămân în incinta Bisericii până la apusul soarelui, după care ies brusc și se ascund. Pur și simplu, nimeni nu-i mai vede până când aceștia apar din nou în următorul an, în preajma zilei de 15 august.
Există o emoție între localnicii din Markopoulo în fiecare început de august. Nu din cauza vreunui pericol pe care l-ar putea prezenta șerpii Maicii Domnului, ci datorită unei tradiții care spune că, dacă șerpii nu apar într-un anumit an, ceva rău se va întâmpla pe insulă, așa cum a fost în anii 1940, în timpul ocupației germane și 1953, când insula a fost lovită de un mare cutremur.
În ultimii ani, din cauza faptului că tot mai mulți credincioși ajung să se închine la Biserica din Markopoulo în preajma hramului, șerpii nu mai coboară în număr foarte mare de pe dealuri, de teamă să nu fie striviți prin mulțime. De aceea, paraclisierii și paznicii Bisericii merg din timp pe colinele din apropierea Bisericii și, luându-i în saci sau în acvarii din sticlă, îi duc în apropierea iIcoanei Maicii Domnului „Panagia Fidousa” (Fecioara șerpilor), spre a continua tradiția îndătinată de atâta vreme.
Pe cât de șocantă pare a fi această imagine a șerpilor care se închină alături de credincioși în fața sfintelor Icoane, pe atât de mare este minunea pe care mulți credincioși aleg să o trăiască anual în Kefalonia, pe propria lor piele. Pe unii îi miră, altora le trezește curiozitatea, însă cert este că pe toți îi întărește în credință.
Sursa: http://blog.bizanticons.ro
IZVORUL TAMADUIRII
In fiecare an, in prima vineri dupa Pasti, Biserica Ortodoxa sarbatoreste Izvorul Tamaduirii. Este un praznic inchinat Maicii Domnului, menit sa arate rolul Fecioarei Maria in lucrarea mantuirii oamenilor. Numele de Izvorul Tamaduirii aminteste de o serie de minuni savarsite la un izvor aflat in apropierea Constantinopolului.
Potrivit traditiei, Leon cel Mare, cu putin timp inainte de a ajunge imparat, se plimba printr-o padure din apropierea Constantinopolului. Intalneste un batran orb care ii cere sa-i dea apa si sa-l duca in cetate. Leon va cauta in apropiere un izvor, dar nu va gasi.
La un moment dat, a auzit-o pe Maica Domnului spunandu-i: “Nu este nevoie sa te ostenesti, caci apa este aproape! Patrunde, Leone, mai adanc in aceasta padure si luand cu mainile apa tulbure potoleste setea orbului si apoi unge cu ea ochii lui cei intunecati”. Leon va face ascultare si astfel, va gasi un izvor din care ii va da orbului sa bea. Ii va spala fata cu aceasta apa, iar orbul va incepe sa vada.
Dupa ce a ajuns imparat, Leon a construit langa acel izvor o biserica.
Cititi va rog mai multe la:
BUNA VESTIRE a preasfintei stăpânei noastre, de Dumnezeu Născătoarea şi pururea Fecioara Maria. Sfantul Luca al Crimeei: Cuvinte la Buna Vestire a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu
Luca 1, 24-38:
- Iar după aceste zile, Elisabeta, femeia lui, a zămislit şi cinci luni s-a tăinuit pe sine, zicând:
- Că aşa mi-a făcut mie Domnul în zilele în care a socotit să ridice dintre oameni ocara mea.
- Iar în a şasea lună a fost trimis îngerul Gavriil de la Dumnezeu, într-o cetate din Galileea, al cărei nume era Nazaret,
- Către o fecioară logodită cu un bărbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria.
- Şi intrând îngerul la ea, a zis: Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată eşti tu între femei.
- Iar ea, văzându-l, s-a tulburat de cuvântul lui şi cugeta în sine: Ce fel de închinăciune poate să fie aceasta?
- Şi îngerul i-a zis: Nu te teme, Marie, căci ai aflat har la Dumnezeu.
- Şi iată vei lua în pântece şi vei naşte fiu şi vei chema numele lui Iisus.
- Acesta va fi mare şi Fiul Celui Preaînalt se va chema şi Domnul Dumnezeu Îi va da Lui tronul lui David, părintele Său.
- Şi va împărăţi peste casa lui Iacov în veci şi împărăţia Lui nu va avea sfârşit.
- Şi a zis Maria către înger: Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu ştiu de bărbat?
- Şi răspunzând, îngerul i-a zis: Duhul Sfânt Se va pogorî peste tine şi puterea Celui Preaînalt te va umbri; pentru aceea şi Sfântul care Se va naşte din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema.
- Şi iată Elisabeta, rudenia ta, a zămislit şi ea fiu la bătrâneţea ei şi aceasta este a şasea lună pentru ea, cea numită stearpă.
- Că la Dumnezeu nimic nu este cu neputinţă.
- Şi a zis Maria: Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău! Şi îngerul a plecat de la ea.
Sfantul Luca al Crimeei: Cuvinte la Buna Vestire a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu
Minune: Cum a salvat Maica Domnului o manastire din Siria de bombardamentul jihadist
ORTHODOX CHRISTIANITY: PROCESSION WITH MIRACULOUS ICON OF THEOTOKOS HELD IN POST-WAR SYRIAN CITY
O PROCESIUNE CU ICOANA FĂCĂTOARE DE MINUNI A MAICII DOMNULUI – TEOTOKOS A AVUT LOC ÎNTR-UN ORAȘ SIRIAN DUPĂ RĂZBOI
Saidnaya, Siria, 11 septembrie 2020
vimaorthodoxias.gr
O procesiune plină de bucurie s-a desfășurat pe străzile orașului sirian Saidnaya luni, 7 septembrie, în ajunul sărbătorii, după noul calendar, a Nașterii Preasfintei Născătoare de Dumnezeu – Theotokos.
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
7 comments