Vatican: Creștinii și budiștii au o „responsabilitate comună” pentru pace
Breitbart: Vatican: Christians and Buddhists Have a ‘Shared Responsibility’ for Peace
Vatican: Creștinii și budiștii au o „responsabilitate comună” pentru pace
De Thomas D. Williams, Ph.D., 08 Mai 2024, Breitbart
Massimo Valicchia/NurPhoto via Getty
ROMA – Vaticanul i-a felicitat pe budiști în această săptămână cu ocazia sărbătorii Vesak, insistând asupra faptului că cele două religii au o „responsabilitate comună” în a promova pacea, reconcilierea și reziliența.
„Timpul sacru” al Vesak comemorează nașterea, iluminarea și moartea lui Buddha, se arată în comunicatul emis de biroul pentru dialog interreligios al Vaticanului, care constituie o „ocazie potrivită” pentru a reflecta asupra valorilor „adânc înrădăcinate în tradițiile noastre religioase respective”.
„Niciodată să nu mai fie război, niciodată să nu mai fie război! Este pacea, pacea, cea care trebuie să ghideze destinul națiunilor întregii omeniri!”, se arată în document, care face apel la condamnarea «distrugerilor provocate de războaiele din întreaga lume».
Escaladarea continuă a conflictelor la nivel mondial necesită „o atenție reînnoită la problema critică a păcii”, se arată în text, precum și o reflecție mai profundă asupra rolului religiilor în depășirea obstacolelor care stau în calea dezvoltării acesteia.
Arhivă/Papa Francisc (D) participă la o întâlnire cu Bhaddanta Kumarabhivasma (S), președintele Comitetului de stat Sanga Maha Nayaka, și călugări budiști în Yangon, la 29 noiembrie 2017. (VINCENZO PINTO/AFP via Getty Images)
Războiul este motivat de „ură și de dorința de răzbunare”, a afirmat Vaticanul, și astfel budiștii și creștinii trebuie să ajute la vindecarea rănilor „pe care războiul le-a provocat umanității și pământului”.
Nu poate exista pace și reconciliere fără „echitate și dreptate în viața politică, economică și culturală”, susține documentul.
Așa cum se învață în ritualurile și cultul propriu tradițiilor noastre religioase respective, reconcilierea și reziliența sunt „remediile necesare pentru o cultură a violenței care este adesea justificată ca un răspuns regretabil, dar necesar, la acțiuni militare agresive sau teroriste”, se adaugă în document.
Buddha a transmis înțelepciunea eternă că „ura nu este niciodată potolită prin ură în această lume. Ea se potolește doar prin iubire și bunătate”, se arată în declarația Vaticanului.
Astfel, noi toți suntem chemați să „redescoperim și să prețuim aceste valori care se regăsesc în tradițiile noastre respective”, se arată în text, și „să facem mai bine cunoscute personajele spirituale care le-au întruchipat”.
Papa Francisc: Negaționiștii schimbărilor climatice sunt nesăbuiți
Life Site News: Pope Francis: ‘Deniers of climate change’ are ‘foolish’
Papa Francisc: ‘Negaționiștii schimbărilor climatice’ sunt ‘nesăbuiți’
Papa Francisc, într-un recent interviu acordat postului de televiziune CBS, i-a catalogat pe scepticii privind schimbările climatice drept ‘nesăbuiți’ pentru că aceștia nu cred în ‘cercetări’.
De Michael Haynes, Corespondent principal la Vatican, 25 Aprilie 2024,
Papa Francisc intervievat de Norah O’Donnell, prezentatoarea postului CBS, aprilie 2024
Ce spunea Shimon Peres despre Romania, despre guvernatorul Guvernului Global si despre un ONU al religiilor
Antena 3: Shimon Peres: afaceriştii israelieni cumpără România (articol din14 noiembrie 2007)
O declaraţie controversată a preşedintelui Israelului a provocat reacţii de nemulţumire atât în ţara sa, dar mai ales în Ungaria. Shimon Peres a spus recent într-un discurs că oamenii de afaceri israelieni cumpără Manhattanul, Ungaria, România şi Polonia. Ulterior, preşedintele israelian a revenit şi a spus că a fost înţeles greşit.
?Unei ţări mici ca a noastră îi va fi greu să devină o ţară industrializată. Văd că totuşi cumpărăm Manhattan-ul, Ungaria şi România şi Polonia. Este interesant, pentru că suntem o ţară mică, dar avem mulţi oameni talentaţi şi cu multe relaţii?, a spus preşedintele Israelului.
Discursul preşedintelui Shimon Peres a fost ţinut la adunarea anuală a Asociaţiei Birourilor de Comerţ din Israel. În Ungaria, presa a reacţionat vehement. Ministerul de externe de la Budapesta a fost criticat aspru că nu a luat nicio poziţie faţă de afirmaţiile lui Peres.
Scandalul a durat câteva zile, timp în care ziarele au susţinut că diplomaţia ungară a fost umilită. În cele din urmă, oficialii israelieni au anunţat că preşedintele a fost interpretat complet greşit de presă.
Comentariu saccsiv:
In 2010 Shimon Peres declara ca:
„in vremuri ale nazismului, Romania a ajutat la salvarea a 400.000 de evrei”
Alta declaratie celebra:
„Deja organizarea economică a atins punctul ei cel mai de sus. Tinerii noştri acceptă sistemul economic de tip global. Dar cum este posibil să funcţioneze ca economie mondială, în mod corect şi stabil dacă nu se va constitui un guvern global condus de un singur guvernator?”
In 2014, Shimon Peres a declarat, în timpul vizitei sale la Vatican, că a propus crearea unui ”ONU al religiilor”, ținând cont de ineficiența actualei Organizații a Națiunilor Unite, adăugând că îl vede în fruntea noii organizații pe actualul Papă Francisc, considerând că, ”poate pentru prima dată în istorie”, Papa este respectat și de adepții altor religii. ”Poate că este singurul lider respectat”.
Cititi va rog mai multe la:
Un „ONU al religiilor”, condus de Papa Francisc. Propunerea lui Shimon Perez din Israel
Iata-l si impreuna cu lordul Rothschild in fata machetei unei sinistrei cladiri:
Cititi va rog mai multe la:
VIDEO si FOTO: Israel Suprem Court Building Ierusalim, O CLADIRE PLINA DE SIMBOLURI…
Creații sinistre: Familia ROTHSCHILD și TEMPLUL MASONERIEI – Curtea Supremă din Israel
Cititi va rog si:
8 iunie: RUGACIUNE COMUNA – Papa Francisc I, Shimon Peres si Mahmoud Abbas la Vatican
Conform https://ro.wikipedia.org/wiki/%C8%98imon_Peres
Șimon Peres (în ebraică שִׁמְעוֹן פֶּרֶס, în transcripție oficială: Shimon Peres, născut Szymon Perski; n. 2 august 1923[6] Wiszniew, Polonia, astăzi Belarus – d. 28 septembrie 2016 Ramat Gan[7]) a fost un om politic social-democrat israelian, președinte al Israelului între15 iulie 2007 – 24 iulie 2014.
Activ din tinerețe în mișcarea social-democrată din țara sa, Peres a fost un colaborator apropiat al fondatorului Israelului, David Ben Gurion.
[…]
Peres a servit ca ministru de externe în al doilea guvern condus de Itzhak Rabin și a fost printre promotorii „Procesului de pace de la Oslo”, o serie de contacte diplomatice între Statul Israel și Organizația pentru Eliberarea Palestinei, care au dus la acorduri care au fost semnate apoi în public la Oslo. Din acest motiv în anul 1994 i s-a decernat Premiul Nobel pentru Pace împreună cu Itzhak Rabin și Yasser Arafat.
Comentariu saccsiv:
Cititi va rog si:
Previziunile lui David Ben Gurion
Va ridica Ucraina steagul alb?
Exclusiv: Rusia produce de trei ori mai multe obuze de artilerie decât produc SUA și Europa luate la un loc pentru Ucraina
De Katie Bo Lillis, Natasha Bertrand, Oren Liebermann și Haley Britzky, 11 Martie 2024, CNN
CNN – Se pare că Rusia este pregătită să producă de aproape trei ori mai multă muniție de artilerie decât SUA și Europa la un loc, un avantaj cheie înaintea a ceea ce se așteaptă a fi o nouă ofensivă rusă în Ucraina în cursul acestui an.
Rusia produce aproximativ 250.000 de proiectile de artilerie pe lună, sau aproximativ 3 milioane pe an, potrivit estimărilor serviciilor de informații ale NATO privind producția de apărare rusă împărtășite cu CNN, precum și cu surse familiare cu eforturile occidentale de înarmare a Ucrainei. Luate la un loc, SUA și Europa au capacitatea de a produce doar aproximativ 1,2 milioane de proiectile pe an pentru a le trimite la Kiev, a declarat pentru CNN un oficial european de rang înalt din cadrul serviciilor de informații.
Armata americană și-a stabilit obiectivul de a produce 100.000 de cartușe de artilerie pe lună până la sfârșitul anului 2025 – mai puțin de jumătate din producția lunară a Rusiei – ba chiar și această cifră este acum inaccesibilă, având în vedere că finanțarea de 60 de miliarde de dolari pentru Ucraina este blocată în Congres, a declarat pentru reporteri săptămâna trecută un oficial de rang înalt al armatei.
„În ceea ce ne aflăm acum este un război al producției”, a declarat pentru CNN un înalt oficial NATO.
„Rezultatul din Ucraina depinde de modul în care fiecare parte este echipată pentru a duce acest război.”
Oficialii spun că Rusia lansează în prezent aproximativ 10.000 de obuze pe zi, față de doar 2.000 pe zi din partea ucraineană. Proporția este mai rea în unele locuri de-a lungul frontului de 600 de mile, potrivit unui oficial european din domeniul informațiilor.
Deficitul vine poate în cel mai periculos moment pentru efortul de război al Ucrainei de când Rusia a înaintat pentru prima dată spre Kiev în februarie 2022. Banii americani pentru înarmarea Ucrainei s-au epuizat, iar opoziția republicană din Congres a împiedicat efectiv acordarea altora.
Între timp, Rusia a cucerit recent orașul ucrainean Avdiivka și este considerată pe scară largă ca având inițiativa pe câmpul de luptă. Ucraina se luptă nu doar cu deficitul de muniție, ci și cu deficitul tot mai mare de forță umană pe linia frontului.
Căderea orașului Avdiivka, Ucraina
Avdiivka se află pe linia frontului din anul 2014, când separatiștii pro-Moscova au cucerit mari porțiuni din regiunea Donbas, inclusiv orașul vecin Donețk. Forțele ucrainene au reușit să dețină orașul – cu doar mici câștiguri de partea Rusiei – timp de doi ani, până la 17 februarie, când și-au retras trupele din zonă.
Marcel Ciolacu se întâlnește cu Papa Francisc
Stiri pe surse: După vizita de pe Athos, Marcel Ciolacu se întâlnește cu Papa Francisc: toate datele pentru vizita din Italia
Premierul Marcel Ciolacu va efectua, în perioada 14-15 februarie, o vizită de lucru la Roma, unde va participa la cea de-a treia şedinţă comună a Guvernelor României şi Italiei, organizată la 13 ani după precedentul summit interguvernamental. Şeful Executivului va avea convorbiri cu prim-ministrul Republicii Italiene, Georgia Meloni şi o întrevedere cu primarul oraşului Roma, Roberto Gualtieri. De asemenea, prim-ministrul Marcel Ciolacu va fi primit în audienţă de Sanctitatea Sa Papa Francisc, la Vatican, şi va avea o întrevedere cu Cardinalul secretar de stat, Pietro Parolin, relatează News.ro. De menționat în acest context este că premierul Marcel Ciolacu a efectuat, de Sfântul Ion, o vizită pe Muntele Athos, din Grecia, acolo unde a primit diverse sfaturi de la starețul de la Mănăstirea Vatopedou.
[…]
Comentariu saccsiv:
Intr-adevar:
Marcel Ciolacu iar a fost primit cu drag in Sfantul Munte Athos
Oare acolo a primit sfatul de a se duce la papa?
Sa ne amintim si de:
Papa Francisc: „Îmi place să cred că iadul este gol”
Tradition in action: Pope Francis: ‘I like to think that Hell is empty
Papa Francisc: ‘Îmi place să cred că iadul este gol’
Progresismul în biserica catolică. Revoluția bisericii în imagini.
Publicat pe 21 Ianuarie 2024, de traditioninaction
În episodul de duminică, 14 ianuarie, al talk-show-ului italian Che Tempo Che Fa (Cum e vremea), prezentatorul TV Fabio Fazio a realizat un interviu cu Papa Francisc. Cei doi au vorbit despre diverse subiecte, inclusiv despre controversa ridicată de recentul document Fiducia supplicans al CDF.
Spre finalul emisiunii (aici, la minutul 45:12), Fazio îi lansează o provocare lui Francisc:
„Este greu de imaginat Iadul, un Tată care condamnă [pe cineva] pentru totdeauna… este greu de imaginat.”
Francisc îi răspunde:
„Da, este greu de imaginat. Asta [ce urmează să spun] nu este o dogmă de Credință, ceea ce vă voi spune, este o părere a mea, la care mă gândesc cu drag: îmi face plăcere să cred că Iadul este gol. Este o plăcere. Sper să fie o realitate. Cel puțin este o plăcere a mea.”
Ceea ce îi face plăcere lui Francisc este considerat de fapt o erezie în biserica catolică. Face parte din erezia apocatastazei (restaurarea finală a tuturor lucrurilor), care susține, în mod eronat, că înainte de Judecata de Apoi Dumnezeu îi va ierta pe toți cei condamnați, inclusiv pe diavoli, și va avea loc o restaurare generală.
În primele secole ale istoriei bisericii, unii părinți ai bisericii, precum Origene și Clement din Alexandria, au apărat această teză, care a fost condamnată ulterior de către biserica catolică. Condamnarea definitivă a acestei doctrine de către aceasta spune așa:
„Dacă cineva spune sau crede că pedeapsa diavolilor și a oamenilor necredincioși este temporară și că într-un timp viitor aceasta va avea un sfârșit, sau că va avea loc o reintegrare a diavolilor și a oamenilor necredincioși, să fie anatema.” (Papa Vigilius, Liber adversus Origines, canonul 9, Denzinger 211)
Ioan Paul al II-lea a pus la îndoială existența Iadului și a Purgatoriului ca fiind locuri fizice, ci stări sufletești ale oamenilor pe acest pământ. Benedict al XVI-lea a negat existența Raiului ca fiind un loc în care a mers Domnul nostru după Înălțarea Sa. De asemenea, a negat existența unui Limbo (un limb, situat între rai și iad conform unei tradiții catolice apărute în Evul Mediu) (aici și aici). Așadar, vedem că Papii conciliari predică împotriva existenței celor Patru Lucruri de pe Urmă.
Dacă cineva ar încerca să-l apere pe Francisc spunând că el nu a afirmat că Iadul este gol, ci doar a spus că această ipoteză i-ar fi pe plac, noi am răspunde:
„Da, este adevărat că nu a afirmat explicit acest lucru, dar exprimând acest sentiment și dorind ca acesta să fie adevărat, el favorizează puternic erezia.”
Biserica catolică are condamnări și pentru cei care favorizează ereziile…
Comentariu saccsiv:
Site-ul il critica dur pe papa dar din pacate pentru autori, pana la urma, tot catolici sunt, ca atare se afla si ei in erezie.
Referitor la Apocatastaza, cititi va rog:
Dar papa Francisc nu si-a dat cu parerea doar la ceea ce va fi cu iadul in viitor, ci s-a referit si la prezent. Iar iadul exista si nu este gol. Cititi va rog explicatiile de la:
Referitor la Fiducia supplicans:
Un oficial de la Vatican spune că în Bazilica Sfântul Petru ‘cuplurile’ homosexuale vor primi binecuvântare
Life Site News: Vatican official says St. Peter’s Basilica will bless homosexual ‘couples’
Un oficial de la Vatican spune că în Bazilica Sfântul Petru ‘cuplurile’ homosexuale vor primi binecuvântare
Cardinalul Mauro Gambetti a adăugat că, deocamdată, nimeni nu a cercetat canoanele bazilicii pentru o astfel de binecuvântare.
De Dorothy Cummings McLean, 11 Ianuarie 2024, LifeSiteNews
Bazilica Sfântul Petru, Roma. Michael Haynes/LifeSiteNews
ORAȘUL VATICAN (LifeSiteNews) – Clerul de la Bazilica Sfântul Petru va binecuvânta ‘cuplurile’ de același sex.
Potrivit unui articol apărut astăzi în ziarul italian Il Messaggero, arhipăstorul celei mai faimoase biserici din Roma, cardinalul Mauro Gambetti, a declarat că acolo ar putea avea loc binecuvântări ale ‘cuplurilor’ homosexuale.
„Pentru a arăta lumii fața maternă a Bisericii și în conformitate cu ceea ce a cerut [Papa Francisc]”, ar fi spus Gambetti.
Cu toate acestea, el a adăugat că, deocamdată, nimeni nu a cercetat canoanele bazilicii pentru o astfel de binecuvântare.
„Nu mi se pare că au sosit rapoarte”, a declarat cardinalul și a adăugat că aceștia, probabil clerul bazilicii, ‘se vor mișca direct de-a lungul brazdei care a fost tăiată’.
Gambetti a făcut aceste remarci în timpul unei conferințe de presă despre viitoarea restaurare a celebrului baldachin al lui Bernini.
Posibilitatea unei astfel de situații în Bazilica Sfântul Petru a fost făcută aproape inevitabilă de noua declarație a Papei Francisc privind binecuvântările, Fiducia Supplicans, care prevede posibilitatea unor binecuvântări ‘neliturgice’ a cuplurilor aflate în situații neregulamentare și a cuplurilor de același sex. Cu toate acestea, impactul psihologic și spiritual al binecuvântării unor astfel de cupluri în cel mai faimos sanctuar al creștinătății, va fi imens.
Fiducia Supplicans, pregătită de noul și controversatul prefect pentru Dicasterul pentru Doctrina Credinței, cardinalul Victor Fernández, a stârnit reacții mixte în rândul episcopilor, clerului și laicilor de când a fost lansată, la 18 decembrie 2023. Documentul a fost salutat de preoți activiști LGBT, precum părintele James Martin, a cărui binecuvântare ulterioară a unui cuplu homosexual a fost fotografiată de New York Times, precum și de episcopi din Germania și Belgia. De asemenea, a fost apreciat și în Hong Kong, un oraș aflat sub influența Beijingului. Cu toate acestea, noutățile sale au întâmpinat rezistență din partea episcopilor din Europa Centrală și de Est, America Latină și, mai ales, din Africa. Astăzi, președintele conferințelor episcopale din Africa și Madagascar a declarat că binecuvântarea cuplurilor de același sex de către Fiducia Supplicans nu va fi pusă în aplicare pe continentul său.
Principala dificultate pe care episcopii, preoții și laicii o au cu Fiducia Supplicans este că nu reușește să facă o distincție suficientă între binecuvântarea persoanelor și binecuvântarea relațiilor lor păcătoase, în mod obiectiv. După cum a remarcat recent episcopul catolic bizantin american de Parma, episcopul Robert Pipta, ‘în societatea noastră, cuvântul ‘cuplu’ a ajuns să fie înțeles ca două persoane care au intrat într-o relație care este fie de întâlnire, logodnă sau căsătorie. Conform învățăturii Bisericii, două persoane de același sex nu pot fi în oricare dintre aceste tipuri de relații. Nu poate exista niciodată o binecuvântare a Bisericii pentru acestea’.
Pipta nu este singurul care observă că există o diferență între binecuvântarea unui individ și binecuvântarea unui ‘cuplu’. Arhiepiscopul emerit al Philadelphiei, Charles Chaput, a numit Fiducia Supplicans ‘un exercițiu cu dublă intenție în afirmarea și subminarea simultană a învățăturii catolice cu privire la natura binecuvântărilor și aplicarea lor la relațiile ‘neregulamentare’. El a observat, de asemenea, că documentul ‘a fost interpretat rapid ca o schimbare semnificativă în practica Bisericii’ și a menționat fotografia lui Martin din New York Times.
Permisiunea Papei Francisc, prin intermediul Fiducia Supplicans, de a binecuvânta cuplurile homosexuale, a fost un șoc pentru că el se pronunțase deja împotriva unor astfel de binecuvântări încă din anul 2021. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că prefectul de atunci al Congregației pentru Doctrina Credinței era cardinalul Luis Ladaria Ferrer, un teolog foarte respectat. Ladaria a fost înlocuit în anul 2023 de către arhiepiscopul de atunci Victor Fernández, un argentinian considerat a fi autorul fantomă al unor părți din controversatul document Amoris Laetitia al Papei Francisc, document care conținea o sugestie, pe jumătate ascunsă într-o notă de subsol, potrivit căreia catolicilor aflați în uniuni neregulamentare ar trebui să li se permită să primească Sfânta Împărtășanie.
După cum a ieșit la iveală săptămâna aceasta, Fernández a fost, de asemenea, autorul unei lucrări teologice pornografice în care, printre altele, a pretins că descrie fantezia erotică a unui adolescent despre Domnul nostru Iisus Hristos. Anterior, el a fost cunoscut pentru o lucrare intitulată ‘Arta sărutului’, pe care a apărat-o ca fiind o lucrare catehetică pentru adolescenți.
Biserica Catolică a învățat întotdeauna, la fel ca și legea lui Moise înaintea ei, că actele sexuale între persoane de același sex sunt un păcat extrem de grav. Acest lucru a fost exprimat mai mult sau mai puțin vehement în istoria Bisericii. Catehismul Bisericii Catolice din anul 1992 afirmă următoarele:
2357 Homosexualitatea face referire la relațiile dintre bărbați sau femei care simt o atracție sexuală exclusivă sau predominantă față de persoane de același sex. Aceasta a luat o mare varietate de forme de-a lungul secolelor și în diferite culturi. Geneza sa psihologică rămâne în mare parte neexplicată. Bazându-se pe Sfânta Scriptură, care prezintă actele homosexuale ca fiind acte de gravă depravare (cf. Geneza 19:1-29; Romani 1:24-27; 1 Corinteni 6:10; 1 Timotei 1:10), tradiția a declarat întotdeauna că ‘actele homosexuale sunt intrinsec dezordonate’. (Congregația pentru Doctrina Credinței, Persona humana, 8). Acestea sunt contrare legii naturale. Acestea închid actul sexual către darul vieții. Acestea nu provin dintr-o complementaritate afectivă și sexuală autentică. În niciun caz nu pot fi aprobate.
2358 Numărul bărbaților și femeilor care au tendințe homosexuale profunde nu este neglijabil. Aceștia nu își aleg condiția homosexuală; pentru cei mai mulți dintre ei, aceasta este o încercare. Ei trebuie să fie acceptați cu respect, compasiune și sensibilitate. Trebuie evitat orice semn de discriminare nedreaptă în ceea ce îi privește. Aceste persoane sunt chemate să împlinească voia lui Dumnezeu în viața lor și, dacă sunt creștini, să unească la jertfa Crucii Domnului dificultățile pe care le pot întâmpina din cauza condiției lor.
2359 Persoanele homosexuale sunt chemate la castitate. Prin virtuțile stăpânirii de sine care le învață libertatea interioară, uneori prin sprijinul unei prietenii dezinteresate, prin rugăciune și prin harul sacramental, acestea pot și trebuie să se apropie treptat și cu hotărâre de perfecțiunea creștină.
Comentariu saccsiv:
Nu inteleg 2358:
„Aceștia nu își aleg condiția homosexuală”
Adica asa se nasc?
In rest, dupa cum scriam si in articolul Cartea scandaloasă despre orgasme a cardinalului Fernández „Pasiune mistică: Spiritualitate și senzualitate”, multi sunt oripilati, dar, din pacate pentru ei, sunt catolici, adica, oricum, nu sunt bine.
Cititi va rog si:
Papa Francisc aprobă oficial binecuvântările pentru cuplurile de același sex
Sursa foto: Vatican News
Papa Francisc a aprobat în mod oficial permisiunea preoților de a binecuvânta cuplurile de același sex, un nou document explicând o schimbare radicală în politica Vaticanului, insistând asupra faptului că oamenii care caută dragostea și mila lui Dumnezeu nu ar trebui să fie supuși unei „analize morale exhaustive” pentru a o primi, relatează Associated Press.
Documentul biroului de doctrină al Vaticanului, publicat luni, dezvoltă o scrisoare pe care Francisc a trimis-o la doi cardinali conservatori și care a fost publicată în octombrie. În acel răspuns preliminar, Francisc a sugerat că astfel de binecuvântări ar putea fi oferite în anumite circumstanțe, dacă nu se confundă ritualul cu sacramentul căsătoriei.
Noul document repetă acel raționament și îl dezvoltă, reafirmând că mariajul este un sacrament pe viață între un bărbat și o femeie. Și subliniază că binecuvântările nu ar trebui să fie conferite în același timp cu o uniune civilă, folosind ritualuri prestabilite sau chiar cu hainele și gesturile care aparțin unei nunți.
Dar spune că cererile pentru astfel de binecuvântări nu ar trebui să fie refuzate cu totul. Acesta oferă o definiție extinsă a termenului „binecuvântare” din Scriptură pentru a insista asupra faptului că persoanele care caută o relație transcendentă cu Dumnezeu și care caută dragostea și mila Sa nu ar trebui să fie supuse unei „analize morale exhaustive” ca o condiție prealabilă pentru a o primi.
„În cele din urmă, o binecuvântare oferă oamenilor un mijloc de a-și spori încrederea în Dumnezeu”, se arată în document. „Astfel, cererea de binecuvântare exprimă și hrănește deschiderea față de transcendența, mila și apropierea de Dumnezeu în mii de circumstanțe concrete ale vieții, ceea ce nu este puțin lucru în lumea în care trăim.”
Și a adăugat: „Este o sămânță a Duhului Sfânt care trebuie cultivată, nu împiedicată”.
Vaticanul susține că mariajul este o uniune indisolubilă între bărbat și femeie. Prin urmare, se opune de mult timp căsătoriilor între persoane de același sex.
Iar în 2021, Congregația pentru Doctrina Credinței de la Vatican a spus categoric că biserica nu poate binecuvânta uniunile dintre doi bărbați sau două femei, deoarece „Dumnezeu nu poate binecuvânta păcatul”.
Acel document a creat un scandal, unul de care se pare că până și Francisc a fost luat prin surprindere, chiar dacă, din punct de vedere tehnic, aprobase publicarea sa. La scurt timp după ce a fost publicat, el l-a îndepărtat pe oficialul responsabil pentru el și a început să pună bazele unei reveniri.
În noul document, Vaticanul a spus că biserica trebuie să se ferească de „schemele doctrinare sau disciplinare, mai ales atunci când acestea conduc la un elitism narcisist și autoritarist prin care, în loc să evanghelizeze, cineva îi analizează și îi clasifică pe alții și, în loc să deschidă ușa către har, își epuizează energiile în a inspecta și a verifica”.
Acesta a subliniat că persoanele aflate în uniuni „neregulate” – homosexuale sau heterosexuale – se află într-o stare de păcat. Dar a spus că acest lucru nu ar trebui să le priveze de dragostea sau mila lui Dumnezeu.
„Astfel, atunci când oamenii cer o binecuvântare, o analiză morală exhaustivă nu ar trebui să fie pusă ca o precondiție pentru a o conferi”, se arată în document.
Papa Francisc către clericii catolici: să decidă fiecare pentru el însuși dacă vrea sau nu să binecuvânteze uniunile homosexuale
Life Site News: Pope Francis to clergy: Decide for yourselves whether to ‘bless’ homosexual unions
Papa Francisc către clerici: să decidă fiecare pentru el însuși dacă vrea sau nu să ‘binecuvânteze’ uniunile homosexuale
Scrisoarea trimisă de Papa Francisc conține o respingere directă a Scripturii și a Tradiției Bisericii, în ceea ce privește imposibilitatea de a ‘binecuvânta’ uniunile între persoane de același sex.
De Michael Haynes, 02 Octombrie 2023, LifeSiteNews
Papa Francisc în Lisabona, Portugalia. Jose Sena Goulao – Pool/Getty Images
VATICAN (LifeSiteNews) – Papa Francisc a spus efectiv clerului că poate decide fiecare pentru el însuși dacă dorește sau nu să ‘binecuvânteze’ uniunile homosexuale.
Răspunzând la o întrebare dubioasă prezentată de cinci cardinali, cu privire la faptul dacă Biserica poate sau nu să accepte vreodată ca un ‘bine posibil’ situații obiectiv păcătoase, cum ar fi uniunile între persoane de același sex, Papa Francisc a declarat că ‘prudența pastorală trebuie să discearnă în mod adecvat dacă există forme de binecuvântare, solicitate de una sau mai multe persoane, care nu transmit o concepție greșită despre căsătorie’.
Pe 2 octombrie, cinci cardinali au făcut publică o serie de scrisori pe care le-au trimis Papei Francisc, exprimându-și serioase îndoieli și îngrijorări cu privire la Sinodul asupra Sinodalității și la recentele comentarii papale.
Semnatarii dubiilor sunt: Cardinalii Walter Brandmüller, fost prefect al Comitetului Pontifical pentru Științe Istorice; Raymond Leo Burke, fost prefect al Signaturii Apostolice; Juan Sandoval Íñiguez, fost arhiepiscop de Guadalajara; Robert Sarah, fost prefect al Dicasterului pentru Cultul Divin și Disciplina Sacramentelor; și Joseph Zen, fost episcop de Hong Kong.
Cei cinci cardinali îi scriseseră Papei la 10 iulie și au primit un răspuns din partea acestuia la 13 iulie, într-o scrisoare datată 11 iulie.
„LifeSiteNews: Pontiful către clerici: să decidă fiecare pentru el însuși dacă să binecuvânteze sau nu uniunile homosexuale · 2 oct. 2023”
În scrisoarea din 11 iulie, Papa a răspuns la cele cinci preocupări exprimate de cardinali, și anume: posibilele atacuri asupra doctrinelor Bisericii, posibilitatea unor ‘binecuvântări’ pentru homosexuali, greutatea învățăturii acordate Sinodului, hirotonirea femeilor și necesitatea pocăinței în cadrul confesiunii sacramentale.
Scrisoarea Papei a fost atât de ‘vagă’ încât cei cinci cardinali i-au scris din nou pe 21 august, dar de data aceasta nu au primit niciun răspuns.
În ceea ce privește ‘binecuvântările’ pentru homosexuali, cardinalii au scris în scrisoarea lor din 10 iulie:
„Potrivit Revelației Divine, confirmată în Sfânta Scriptură, pe care Biserica ‘la porunca divină, cu ajutorul Duhului Sfânt,… o ascultă cu devotament, o păstrează cu dăruire și o expune cu fidelitate’ (Dei Verbum 10): ‘La început’, Dumnezeu l-a creat pe om după chipul său, bărbat și femeie i-a creat și i-a binecuvântat, ca să fie roditori (cf. Gen. 1, 27-28), prin care apostolul Pavel învață că negarea diferenței sexuale este consecința negării Creatorului (Rom 1, 24-32).
Se pune întrebarea: Poate Biserica să deroge de la acest ‘principiu’, considerându-l contrar a ceea ce învață Veritatis Splendor 103, un simplu ideal, și acceptând ca ‘bine posibil’ situații obiectiv păcătoase, cum ar fi uniunile între persoane de același sex, fără a trăda doctrina revelată?” [sublinierea originală]
Scrisoarea pe care au primit-o de la Francisc avea șapte pagini în total, o pagină și jumătate fiind dedicată răspunsului la problema ‘binecuvântărilor’ pentru persoanele homosexuale.
Francisc a afirmat că ‘Biserica are o concepție foarte clară despre căsătorie: o uniune exclusivă, stabilă și indisolubilă între un bărbat și o femeie, deschisă în mod natural la nașterea de copii’.
Datorită faptului că doar această uniune este ‘căsătorie’, a scris Francisc, ‘Biserica evită orice fel de rit sau sacramental care ar putea contrazice această convingere și ar putea da impresia că ceva care nu este căsătorie este recunoscut ca fiind căsătorie’.
Cu toate acestea, el a continuat exprimându-și deschiderea pentru ca și alte forme de uniuni, inclusiv cuplurile de același sex, să primească o ‘binecuvântare’.
Cu toate acestea, în relațiile noastre cu oamenii, nu trebuie să pierdem caritatea pastorală care trebuie să pătrundă în toate deciziile și atitudinile noastre. Apărarea adevărului obiectiv nu este singura expresie a acestei carități, care este alcătuită și din bunătate, răbdare, înțelegere, tandrețe și încurajare. Prin urmare, nu putem deveni judecători care doar neagă, resping și exclud.
Papa Francisc a mai declarat:
„Din acest motiv, prudența pastorală trebuie să discearnă în mod adecvat dacă există forme de binecuvântare, solicitate de una sau mai multe persoane, care nu transmit o concepție greșită despre căsătorie. Pentru că atunci când se cere o binecuvântare, se exprimă o cerere de ajutor din partea lui Dumnezeu, o rugăminte de a putea trăi mai bine, o încredere într-un Tată care ne poate ajuta să trăim mai bine. [sublinierea nu este originală]
Pe de altă parte, deși există situații care, din punct de vedere obiectiv, nu sunt acceptabile din punct de vedere moral, însăși caritatea pastorală ne cere să nu-i tratăm pur și simplu pe ceilalți ca pe niște ‘păcătoși’ a căror vină sau responsabilitate se poate datora propriei lor culpe.”
Papa a adăugat că astfel de decizii, care ‘fac parte din prudența pastorală, nu trebuie să devină neapărat o normă’.
Altfel spus, o țară sau o dieceză ar putea considera că este ‘prudent din punct de vedere pastoral’ să ‘binecuvânteze’ cuplurile homosexuale, în timp ce alta nu.
„Dreptul canonic nu ar trebui și nu poate să acopere totul, și nici Conferințele episcopale nu ar trebui să pretindă că o fac cu diferitele lor documente și protocoale, deoarece viața Bisericii trece prin multe canale, în plus față de cele normative”, a adăugat Francisc.
Cardinalii au răspuns Papei
Datorită primirii acestei scrisori din partea Papei, cei cinci cardinali cu dubiile lor au emis corespondența din 21 august, cu următorul text:
„Cu aceeași sinceritate cu care ne-ați răspuns, trebuie să adăugăm că răspunsurile Dumneavoastră nu au rezolvat îndoielile pe care le ridicasem, ci, dacă nu cumva, le-au adâncit.”
Aceiași cardinali au afirmat în cea de-a doua scrisoare că orice ‘binecuvântare’ a cuplurilor de același sex ‘ar putea crea confuzie în orice situație, nu numai prin faptul că le-ar putea face să pară analoge cu căsătoria, dar și prin faptul că actele homosexuale ar fi prezentate practic ca un bine, sau cel puțin ca un bine posibil pe care Dumnezeu îl cere oamenilor în drumul lor către El’.
Cei cinci cardinali au întrebat astfel:
„Este posibil ca, în anumite circumstanțe, un pastor să binecuvânteze uniunile dintre persoanele homosexuale, sugerând astfel că un comportament homosexual ca atare nu ar fi contrar legii lui Dumnezeu și nici călătoriei persoanei în cauză către Dumnezeu? Legat de acest dubium este necesar să se ridice un altul: continuă să fie valabilă învățătura susținută de magisteriul universal ordinar, potrivit căreia orice act sexual în afara căsătoriei, și în special actele homosexuale, constituie un păcat grav în mod obiectiv împotriva legii lui Dumnezeu, indiferent de circumstanțele în care are loc și de intenția cu care este realizat?”
Papa Francisc nu a răspuns la această întrebare.
Învățătura catolică cu privire la ‘binecuvântările’ pentru homosexuali
În prima sa scrisoare către Corinteni, Sfântul Pavel afirmă că acțiunile homosexuale sunt păcătoase, explicând că ‘nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici adulterii’ nu vor ‘moșteni împărăția lui Dumnezeu’, ci mai degrabă, potrivit scrisorii sale către Romani, cei care practică homosexualitatea vor primi ‘în propria lor persoană pedeapsa cuvenită pentru greșeala lor’.
Sub conducerea cardinalului Ratzinger, în anul 1986, Congregația pentru Doctrina Credinței (CDF) a publicat un document care îi instruiește pe episcopi cu privire la îngrijirea pastorală a persoanelor homosexuale. CDF i-a îndemnat pe episcopi să se asigure că ei și orice ‘program pastoral’ din dieceză ‘afirmă în mod clar că activitatea homosexuală este imorală’.
O astfel de abordare pastorală autentică ar ‘asista persoanele homosexuale la toate nivelurile vieții spirituale: prin sacramente, și în special prin folosirea frecventă și sinceră a sacramentului Reconcilierii, prin rugăciune, mărturie, consiliere și îngrijire individuală’, a declarat CDF.
Instrucțiunea completează:
„Dar dorim să clarificăm faptul că abaterea de la învățătura Bisericii sau tăcerea cu privire la aceasta, în efortul de a oferi îngrijire pastorală, nu este nici binevoitoare, nici pastorală. Doar ceea ce este adevărat poate fi în cele din urmă pastoral. Neglijarea poziției Bisericii împiedică bărbații și femeile homosexuali să primească îngrijirea de care au nevoie și pe care o merită.
Prin urmare, o grijă și o atenție pastorală deosebită ar trebui să fie îndreptată către cei care au această condiție, pentru ca aceștia să nu fie făcuți să creadă că trăirea acestei orientări în activitatea homosexuală este o opțiune acceptabilă din punct de vedere moral. Nu este așa.”
În anul 2021, Dicasterul pentru Doctrina Credinței (DDF) – condus acum de cardinalul Fernández – a afirmat clar că Biserica nu are ‘puterea de a da binecuvântarea uniunilor între persoane de același sex’.
DDF a afirmat că ‘nu este’ licit să se dea binecuvântarea unor relații sau parteneriate, chiar și stabile, care implică o activitate sexuală în afara căsătoriei (adică în afara uniunii indisolubile dintre un bărbat și o femeie, deschisă în sine la transmiterea vieții), cum este cazul uniunilor dintre persoane de același sex.
Dar, ca parte a răspunsului la întrebarea celor cinci cardinali cu dubiile referitoare la scrisoarea apostolică a Papei Ioan Paul al II-lea, Ordinatio Sacerdotalis, în care se afirmă în mod definitiv că este imposibil să se hirotonească femei, scrisoarea Papei din 11 iulie afirmă:
„Să recunoaștem că nu a fost încă elaborată o doctrină clară și autoritară cu privire la natura exactă a unei ‘declarații definitive’.
Nu este o definiție dogmatică, și totuși ea trebuie respectată de toți. Nimeni nu o poate contrazice în mod public și totuși ea poate fi subiectul unui studiu, așa cum este cazul validității hirotoniilor în Comuniunea Anglicană.”
Se pare că, atât în practică cât și în scris, Papa Francisc și noul său responsabil cu doctrina în Vatican, cardinalul Fernández, nu s-au împăcat cu conceptul de ‘declarație definitivă’ și cu imposibilitatea de a binecuvânta ceea ce Scriptura denumește ca fiind păcătos.
Comentariu saccsiv:
Se straduie cei de la Life Site News, dar bine ar fi pentru ei sa vina la Ortodoxie.
Consilier papal: Iisus a avut nevoie de o convertire de la „rigiditate”, „naționalism”
Breitbart: Papal Adviser: Jesus Needed Conversion from ‘Rigidity,’ ‘Nationalism’
Consilier papal: Iisus a avut nevoie de o convertire de la ‘rigiditate’, ‘naționalism’
De Thomas D. Williams, 31 August 2023, Breitbart
ROMA – Un apropiat confident al Papei, părintele Antonio Spadaro, a lansat ipoteza neobișnuită că Iisus Hristos a avut nevoie de o convertire de la un iudaism rigid, naționalist, la o religiozitate mai incluzivă.
Comentând săptămâna trecută pasajul evanghelic care relatează vindecarea fiicei unei femei cananeence (Matei 15:20-28), părintele iezuit Spadaro a spus că inițial ‘lui Iisus nu-i păsa’ de femeie sau de problemele ei și îi răspunde într-un mod ‘furios și insensibil’.
„Duritatea Stăpânului era de neclintit”, a declarat preotul, deoarece mila „nu i se cuvenea. Ea era o exclusă. Nu există nicio discuție”.
Când ea apelează din nou cu disperare la el, Iisus ‘îi răspunde într-un mod batjocoritor și lipsit de respect’ pentru că era ‘orbit de naționalism și de rigoare teologică’, a afirmat Spadaro.
Când femeia se înjosește și mai mult, ea reușește în cele din urmă să ajungă la Iisus, străpungându-i ‘rigiditatea’ pentru a-l ‘converti’, a adăugat preotul.
Așadar, da, fiica femeii este vindecată de suferința ei, dar, poate mai important este că „Iisus apare și el vindecat și, în final, se arată liber de rigiditatea elementelor teologice, politice și culturale dominante ale timpului său”, a propus acesta.
„Aici se află sămânța unei revoluții”, a conchis Spadaro, deoarece femeia cananeancă a reușit să-l deschidă pe Iisus către o viziune incluzivă a unei biserici care ajunge și la periferii.
În timp ce interpretarea biblică a preotului nu se potrivește prea bine cu înțelegerea istorică a textului, care îl vedea pe Iisus conducând-o pe femeia canaanită la o credință mai profundă, ea se potrivește foarte bine cu insistența Papei Francisc asupra fraternității universale, a eliberării de rigiditatea doctrinară și a incluziunii.
În timp ce părintele Spadaro crede cu siguranță că îi face un serviciu lui Francisc cu exegeza sa inedită, unii s-ar putea întreba dacă merită să îl sacrifice pe lisus pentru a-l salva pe papă.
Comentariu saccsiv:
Iata ce spune Sfantul Ioan Gura de Aur:
„Ai văzut că pe fiica cananeencii a vindecat-o cu atâta zăbavă, pe când pe aceştia (pe iudei) îndată? Nu pentru că aceştia erau mai buni decât cananeanca, ci pentru că femeia aceea era mai credincioasă decât aceştia. Pe femeie o am
ână, zăboveşte, ca să scoată la lumină tăria credinţei ei; pe aceştia însă îi vindecă îndată, ca să închidă gura necredincioşilor iudei şi ca să le curme orice cuvânt de apărare.
Cu cât cineva primeşte mai multe binefaceri, cu atât merită mai mult pedepsit dacă se poartă cu nerecunoştinţă, că nu s-a făcut mai bun, deşi a fost cinstit. De aceea şi bogaţii, pentru că sunt răi sunt pedepsiţi mai mult decât cei săraci, pentru că sunt mai răi, că n-au ajuns blânzi şi miloşi, deşi au avut totul din belşug.”
Cititi va rog mai multe la Omilia a LII-a la Matei 15, 21-22:
https://www.academia.edu/43766930/Sf%C3%A2ntul_Ioan_Gur%C4%83_de_Aur_Scrieri_III_Omilii_la_Matei
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
6 comments