Un oficial de la Vatican spune că în Bazilica Sfântul Petru ‘cuplurile’ homosexuale vor primi binecuvântare
Life Site News: Vatican official says St. Peter’s Basilica will bless homosexual ‘couples’
Un oficial de la Vatican spune că în Bazilica Sfântul Petru ‘cuplurile’ homosexuale vor primi binecuvântare
Cardinalul Mauro Gambetti a adăugat că, deocamdată, nimeni nu a cercetat canoanele bazilicii pentru o astfel de binecuvântare.
De Dorothy Cummings McLean, 11 Ianuarie 2024, LifeSiteNews
Bazilica Sfântul Petru, Roma. Michael Haynes/LifeSiteNews
ORAȘUL VATICAN (LifeSiteNews) – Clerul de la Bazilica Sfântul Petru va binecuvânta ‘cuplurile’ de același sex.
Potrivit unui articol apărut astăzi în ziarul italian Il Messaggero, arhipăstorul celei mai faimoase biserici din Roma, cardinalul Mauro Gambetti, a declarat că acolo ar putea avea loc binecuvântări ale ‘cuplurilor’ homosexuale.
„Pentru a arăta lumii fața maternă a Bisericii și în conformitate cu ceea ce a cerut [Papa Francisc]”, ar fi spus Gambetti.
Cu toate acestea, el a adăugat că, deocamdată, nimeni nu a cercetat canoanele bazilicii pentru o astfel de binecuvântare.
„Nu mi se pare că au sosit rapoarte”, a declarat cardinalul și a adăugat că aceștia, probabil clerul bazilicii, ‘se vor mișca direct de-a lungul brazdei care a fost tăiată’.
Gambetti a făcut aceste remarci în timpul unei conferințe de presă despre viitoarea restaurare a celebrului baldachin al lui Bernini.
Posibilitatea unei astfel de situații în Bazilica Sfântul Petru a fost făcută aproape inevitabilă de noua declarație a Papei Francisc privind binecuvântările, Fiducia Supplicans, care prevede posibilitatea unor binecuvântări ‘neliturgice’ a cuplurilor aflate în situații neregulamentare și a cuplurilor de același sex. Cu toate acestea, impactul psihologic și spiritual al binecuvântării unor astfel de cupluri în cel mai faimos sanctuar al creștinătății, va fi imens.
Fiducia Supplicans, pregătită de noul și controversatul prefect pentru Dicasterul pentru Doctrina Credinței, cardinalul Victor Fernández, a stârnit reacții mixte în rândul episcopilor, clerului și laicilor de când a fost lansată, la 18 decembrie 2023. Documentul a fost salutat de preoți activiști LGBT, precum părintele James Martin, a cărui binecuvântare ulterioară a unui cuplu homosexual a fost fotografiată de New York Times, precum și de episcopi din Germania și Belgia. De asemenea, a fost apreciat și în Hong Kong, un oraș aflat sub influența Beijingului. Cu toate acestea, noutățile sale au întâmpinat rezistență din partea episcopilor din Europa Centrală și de Est, America Latină și, mai ales, din Africa. Astăzi, președintele conferințelor episcopale din Africa și Madagascar a declarat că binecuvântarea cuplurilor de același sex de către Fiducia Supplicans nu va fi pusă în aplicare pe continentul său.
Principala dificultate pe care episcopii, preoții și laicii o au cu Fiducia Supplicans este că nu reușește să facă o distincție suficientă între binecuvântarea persoanelor și binecuvântarea relațiilor lor păcătoase, în mod obiectiv. După cum a remarcat recent episcopul catolic bizantin american de Parma, episcopul Robert Pipta, ‘în societatea noastră, cuvântul ‘cuplu’ a ajuns să fie înțeles ca două persoane care au intrat într-o relație care este fie de întâlnire, logodnă sau căsătorie. Conform învățăturii Bisericii, două persoane de același sex nu pot fi în oricare dintre aceste tipuri de relații. Nu poate exista niciodată o binecuvântare a Bisericii pentru acestea’.
Pipta nu este singurul care observă că există o diferență între binecuvântarea unui individ și binecuvântarea unui ‘cuplu’. Arhiepiscopul emerit al Philadelphiei, Charles Chaput, a numit Fiducia Supplicans ‘un exercițiu cu dublă intenție în afirmarea și subminarea simultană a învățăturii catolice cu privire la natura binecuvântărilor și aplicarea lor la relațiile ‘neregulamentare’. El a observat, de asemenea, că documentul ‘a fost interpretat rapid ca o schimbare semnificativă în practica Bisericii’ și a menționat fotografia lui Martin din New York Times.
Permisiunea Papei Francisc, prin intermediul Fiducia Supplicans, de a binecuvânta cuplurile homosexuale, a fost un șoc pentru că el se pronunțase deja împotriva unor astfel de binecuvântări încă din anul 2021. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că prefectul de atunci al Congregației pentru Doctrina Credinței era cardinalul Luis Ladaria Ferrer, un teolog foarte respectat. Ladaria a fost înlocuit în anul 2023 de către arhiepiscopul de atunci Victor Fernández, un argentinian considerat a fi autorul fantomă al unor părți din controversatul document Amoris Laetitia al Papei Francisc, document care conținea o sugestie, pe jumătate ascunsă într-o notă de subsol, potrivit căreia catolicilor aflați în uniuni neregulamentare ar trebui să li se permită să primească Sfânta Împărtășanie.
După cum a ieșit la iveală săptămâna aceasta, Fernández a fost, de asemenea, autorul unei lucrări teologice pornografice în care, printre altele, a pretins că descrie fantezia erotică a unui adolescent despre Domnul nostru Iisus Hristos. Anterior, el a fost cunoscut pentru o lucrare intitulată ‘Arta sărutului’, pe care a apărat-o ca fiind o lucrare catehetică pentru adolescenți.
Biserica Catolică a învățat întotdeauna, la fel ca și legea lui Moise înaintea ei, că actele sexuale între persoane de același sex sunt un păcat extrem de grav. Acest lucru a fost exprimat mai mult sau mai puțin vehement în istoria Bisericii. Catehismul Bisericii Catolice din anul 1992 afirmă următoarele:
2357 Homosexualitatea face referire la relațiile dintre bărbați sau femei care simt o atracție sexuală exclusivă sau predominantă față de persoane de același sex. Aceasta a luat o mare varietate de forme de-a lungul secolelor și în diferite culturi. Geneza sa psihologică rămâne în mare parte neexplicată. Bazându-se pe Sfânta Scriptură, care prezintă actele homosexuale ca fiind acte de gravă depravare (cf. Geneza 19:1-29; Romani 1:24-27; 1 Corinteni 6:10; 1 Timotei 1:10), tradiția a declarat întotdeauna că ‘actele homosexuale sunt intrinsec dezordonate’. (Congregația pentru Doctrina Credinței, Persona humana, 8). Acestea sunt contrare legii naturale. Acestea închid actul sexual către darul vieții. Acestea nu provin dintr-o complementaritate afectivă și sexuală autentică. În niciun caz nu pot fi aprobate.
2358 Numărul bărbaților și femeilor care au tendințe homosexuale profunde nu este neglijabil. Aceștia nu își aleg condiția homosexuală; pentru cei mai mulți dintre ei, aceasta este o încercare. Ei trebuie să fie acceptați cu respect, compasiune și sensibilitate. Trebuie evitat orice semn de discriminare nedreaptă în ceea ce îi privește. Aceste persoane sunt chemate să împlinească voia lui Dumnezeu în viața lor și, dacă sunt creștini, să unească la jertfa Crucii Domnului dificultățile pe care le pot întâmpina din cauza condiției lor.
2359 Persoanele homosexuale sunt chemate la castitate. Prin virtuțile stăpânirii de sine care le învață libertatea interioară, uneori prin sprijinul unei prietenii dezinteresate, prin rugăciune și prin harul sacramental, acestea pot și trebuie să se apropie treptat și cu hotărâre de perfecțiunea creștină.
Comentariu saccsiv:
Nu inteleg 2358:
„Aceștia nu își aleg condiția homosexuală”
Adica asa se nasc?
In rest, dupa cum scriam si in articolul Cartea scandaloasă despre orgasme a cardinalului Fernández „Pasiune mistică: Spiritualitate și senzualitate”, multi sunt oripilati, dar, din pacate pentru ei, sunt catolici, adica, oricum, nu sunt bine.
Cititi va rog si:
Cartea scandaloasă despre orgasme a cardinalului Fernández „Pasiune mistică: Spiritualitate și senzualitate”
Life Site News: Scandalous book on orgasms surfaces from Cardinal Fernández
ANUNȚ DE ULTIMĂ ORĂ: a ieșit la iveală o carte scandaloasă despre orgasme a cardinalului Fernández
‘Experiența plină de bucurie a iubirii divine’ nu înseamnă ‘că un homosexual va trebui neapărat să înceteze să mai fie homosexual’, a scris cardinalul Fernández.
De Michael Haynes, 08 Ianuarie 2024, LifeSiteNews
Cardinalul Victor Fernández, noul prefect al DDF
Nota redacției: ATENȚIE! Limbaj explicit conținut în articolul de mai jos.
ORAȘUL VATICAN (LifeSiteNews) – O carte cu conținut sexual explicit scrisă în anul 1998 de cardinalul Victor Manuel Fernández, în care acesta compară modul în care ‘particularitățile bărbaților și ale femeilor în orgasm apar într-un fel și în relația mistică cu Dumnezeu’, a reapărut recent. Lucrarea minimalizează, de asemenea, natura imorală a homosexualității.
Vaticanul confirmă că credincioșilor catolici le este interzis să devină francmasoni
Vaticanul a confirmat miercuri o interdicție privind intrarea catolicilor în francmasonerie, o societate cvasi-secretă pe care Biserica Catolică o privește cu ostilitate de secole, anunță Reuters.
„Apartenența activă la Francmasonerie de către un membru [al Bisericii Catolice] este interzisă din cauza naturii ireconciliabile între doctrina Catolică și Francmasonerie”, a declarat Congregației pentru Doctrina Credinței într-o scrisoare publicată miercuri de presa de la Vatican.
Aceasta este aceeași instituție a Vaticanului care a precizat săptămâna trecută că transsexualii pot fi botezați în Biserica Catolică, dar cu anumite condiții.
Noua decizie privind apartenența catolicilor la Francmasonerie este datată pe 13 noiembrie și contrasemnată de papa Francisc. Decizia a fost pronunțată după ce un episcop din Filipine a cerut Vaticanului formularea unei opinii asupra subiectului, fiind alarmat de creșterea numărului francmasonilor din țara sa.
Decizia publicată miercuri citează o declarație din 1983 semnată de fostul papă Benedict al XVI-lea, care la momentul respectiv era prefectul Congregației pentru Doctrina Credinței, cea mai importantă autoritate a Vaticanului pentru chestiuni doctrinare.
Catolicii păcătuiesc „grav” dacă intră în francmasonerie
Catolicii „din asociații Masonice sunt într-o stare de păcat grav și nu pot primi Sfânta Împărtășanie”, nota declarația emisă cu 4 decenii în urmă.
Lojele masonice sunt formate de regulă exclusiv din bărbați, fiind adesea subiectul unor teorii ale conspirației privind influența lor asupra conducătorilor lumii și deciziilor luate la nivel mondial.
Marea Lojă Unită din Anglia descrie în schimb francmasoneria ca fiind „una dintre cele mai vechi organizații sociale și caritabile din lume”, înrădăcinată în tradițiile breslei zidarilor care construiau biserici, bazilici și catedrale în Evul Mediu.
Ea îi enumeră pe fostul prinț consort Philip, soțul reginei Elisabeta a II-a, fostul premier britanic Winston Churchill, cunoscutul actor Peter Sellers sau autorii Rudyard Kipling și Arthur Conan Doyle printre membrii faimoși din trecut ai francmasoneriei.
Se estimează că la nivel mondial francmasoneria are în jur de 6 milioane de membri.
Comentariu saccsiv:
Cititi va rog si:
Papa Francisc către clericii catolici: să decidă fiecare pentru el însuși dacă vrea sau nu să binecuvânteze uniunile homosexuale
Life Site News: Pope Francis to clergy: Decide for yourselves whether to ‘bless’ homosexual unions
Papa Francisc către clerici: să decidă fiecare pentru el însuși dacă vrea sau nu să ‘binecuvânteze’ uniunile homosexuale
Scrisoarea trimisă de Papa Francisc conține o respingere directă a Scripturii și a Tradiției Bisericii, în ceea ce privește imposibilitatea de a ‘binecuvânta’ uniunile între persoane de același sex.
De Michael Haynes, 02 Octombrie 2023, LifeSiteNews
Papa Francisc în Lisabona, Portugalia. Jose Sena Goulao – Pool/Getty Images
VATICAN (LifeSiteNews) – Papa Francisc a spus efectiv clerului că poate decide fiecare pentru el însuși dacă dorește sau nu să ‘binecuvânteze’ uniunile homosexuale.
Răspunzând la o întrebare dubioasă prezentată de cinci cardinali, cu privire la faptul dacă Biserica poate sau nu să accepte vreodată ca un ‘bine posibil’ situații obiectiv păcătoase, cum ar fi uniunile între persoane de același sex, Papa Francisc a declarat că ‘prudența pastorală trebuie să discearnă în mod adecvat dacă există forme de binecuvântare, solicitate de una sau mai multe persoane, care nu transmit o concepție greșită despre căsătorie’.
Pe 2 octombrie, cinci cardinali au făcut publică o serie de scrisori pe care le-au trimis Papei Francisc, exprimându-și serioase îndoieli și îngrijorări cu privire la Sinodul asupra Sinodalității și la recentele comentarii papale.
Semnatarii dubiilor sunt: Cardinalii Walter Brandmüller, fost prefect al Comitetului Pontifical pentru Științe Istorice; Raymond Leo Burke, fost prefect al Signaturii Apostolice; Juan Sandoval Íñiguez, fost arhiepiscop de Guadalajara; Robert Sarah, fost prefect al Dicasterului pentru Cultul Divin și Disciplina Sacramentelor; și Joseph Zen, fost episcop de Hong Kong.
Cei cinci cardinali îi scriseseră Papei la 10 iulie și au primit un răspuns din partea acestuia la 13 iulie, într-o scrisoare datată 11 iulie.
„LifeSiteNews: Pontiful către clerici: să decidă fiecare pentru el însuși dacă să binecuvânteze sau nu uniunile homosexuale · 2 oct. 2023”
În scrisoarea din 11 iulie, Papa a răspuns la cele cinci preocupări exprimate de cardinali, și anume: posibilele atacuri asupra doctrinelor Bisericii, posibilitatea unor ‘binecuvântări’ pentru homosexuali, greutatea învățăturii acordate Sinodului, hirotonirea femeilor și necesitatea pocăinței în cadrul confesiunii sacramentale.
Scrisoarea Papei a fost atât de ‘vagă’ încât cei cinci cardinali i-au scris din nou pe 21 august, dar de data aceasta nu au primit niciun răspuns.
În ceea ce privește ‘binecuvântările’ pentru homosexuali, cardinalii au scris în scrisoarea lor din 10 iulie:
„Potrivit Revelației Divine, confirmată în Sfânta Scriptură, pe care Biserica ‘la porunca divină, cu ajutorul Duhului Sfânt,… o ascultă cu devotament, o păstrează cu dăruire și o expune cu fidelitate’ (Dei Verbum 10): ‘La început’, Dumnezeu l-a creat pe om după chipul său, bărbat și femeie i-a creat și i-a binecuvântat, ca să fie roditori (cf. Gen. 1, 27-28), prin care apostolul Pavel învață că negarea diferenței sexuale este consecința negării Creatorului (Rom 1, 24-32).
Se pune întrebarea: Poate Biserica să deroge de la acest ‘principiu’, considerându-l contrar a ceea ce învață Veritatis Splendor 103, un simplu ideal, și acceptând ca ‘bine posibil’ situații obiectiv păcătoase, cum ar fi uniunile între persoane de același sex, fără a trăda doctrina revelată?” [sublinierea originală]
Scrisoarea pe care au primit-o de la Francisc avea șapte pagini în total, o pagină și jumătate fiind dedicată răspunsului la problema ‘binecuvântărilor’ pentru persoanele homosexuale.
Francisc a afirmat că ‘Biserica are o concepție foarte clară despre căsătorie: o uniune exclusivă, stabilă și indisolubilă între un bărbat și o femeie, deschisă în mod natural la nașterea de copii’.
Datorită faptului că doar această uniune este ‘căsătorie’, a scris Francisc, ‘Biserica evită orice fel de rit sau sacramental care ar putea contrazice această convingere și ar putea da impresia că ceva care nu este căsătorie este recunoscut ca fiind căsătorie’.
Cu toate acestea, el a continuat exprimându-și deschiderea pentru ca și alte forme de uniuni, inclusiv cuplurile de același sex, să primească o ‘binecuvântare’.
Cu toate acestea, în relațiile noastre cu oamenii, nu trebuie să pierdem caritatea pastorală care trebuie să pătrundă în toate deciziile și atitudinile noastre. Apărarea adevărului obiectiv nu este singura expresie a acestei carități, care este alcătuită și din bunătate, răbdare, înțelegere, tandrețe și încurajare. Prin urmare, nu putem deveni judecători care doar neagă, resping și exclud.
Papa Francisc a mai declarat:
„Din acest motiv, prudența pastorală trebuie să discearnă în mod adecvat dacă există forme de binecuvântare, solicitate de una sau mai multe persoane, care nu transmit o concepție greșită despre căsătorie. Pentru că atunci când se cere o binecuvântare, se exprimă o cerere de ajutor din partea lui Dumnezeu, o rugăminte de a putea trăi mai bine, o încredere într-un Tată care ne poate ajuta să trăim mai bine. [sublinierea nu este originală]
Pe de altă parte, deși există situații care, din punct de vedere obiectiv, nu sunt acceptabile din punct de vedere moral, însăși caritatea pastorală ne cere să nu-i tratăm pur și simplu pe ceilalți ca pe niște ‘păcătoși’ a căror vină sau responsabilitate se poate datora propriei lor culpe.”
Papa a adăugat că astfel de decizii, care ‘fac parte din prudența pastorală, nu trebuie să devină neapărat o normă’.
Altfel spus, o țară sau o dieceză ar putea considera că este ‘prudent din punct de vedere pastoral’ să ‘binecuvânteze’ cuplurile homosexuale, în timp ce alta nu.
„Dreptul canonic nu ar trebui și nu poate să acopere totul, și nici Conferințele episcopale nu ar trebui să pretindă că o fac cu diferitele lor documente și protocoale, deoarece viața Bisericii trece prin multe canale, în plus față de cele normative”, a adăugat Francisc.
Cardinalii au răspuns Papei
Datorită primirii acestei scrisori din partea Papei, cei cinci cardinali cu dubiile lor au emis corespondența din 21 august, cu următorul text:
„Cu aceeași sinceritate cu care ne-ați răspuns, trebuie să adăugăm că răspunsurile Dumneavoastră nu au rezolvat îndoielile pe care le ridicasem, ci, dacă nu cumva, le-au adâncit.”
Aceiași cardinali au afirmat în cea de-a doua scrisoare că orice ‘binecuvântare’ a cuplurilor de același sex ‘ar putea crea confuzie în orice situație, nu numai prin faptul că le-ar putea face să pară analoge cu căsătoria, dar și prin faptul că actele homosexuale ar fi prezentate practic ca un bine, sau cel puțin ca un bine posibil pe care Dumnezeu îl cere oamenilor în drumul lor către El’.
Cei cinci cardinali au întrebat astfel:
„Este posibil ca, în anumite circumstanțe, un pastor să binecuvânteze uniunile dintre persoanele homosexuale, sugerând astfel că un comportament homosexual ca atare nu ar fi contrar legii lui Dumnezeu și nici călătoriei persoanei în cauză către Dumnezeu? Legat de acest dubium este necesar să se ridice un altul: continuă să fie valabilă învățătura susținută de magisteriul universal ordinar, potrivit căreia orice act sexual în afara căsătoriei, și în special actele homosexuale, constituie un păcat grav în mod obiectiv împotriva legii lui Dumnezeu, indiferent de circumstanțele în care are loc și de intenția cu care este realizat?”
Papa Francisc nu a răspuns la această întrebare.
Învățătura catolică cu privire la ‘binecuvântările’ pentru homosexuali
În prima sa scrisoare către Corinteni, Sfântul Pavel afirmă că acțiunile homosexuale sunt păcătoase, explicând că ‘nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici adulterii’ nu vor ‘moșteni împărăția lui Dumnezeu’, ci mai degrabă, potrivit scrisorii sale către Romani, cei care practică homosexualitatea vor primi ‘în propria lor persoană pedeapsa cuvenită pentru greșeala lor’.
Sub conducerea cardinalului Ratzinger, în anul 1986, Congregația pentru Doctrina Credinței (CDF) a publicat un document care îi instruiește pe episcopi cu privire la îngrijirea pastorală a persoanelor homosexuale. CDF i-a îndemnat pe episcopi să se asigure că ei și orice ‘program pastoral’ din dieceză ‘afirmă în mod clar că activitatea homosexuală este imorală’.
O astfel de abordare pastorală autentică ar ‘asista persoanele homosexuale la toate nivelurile vieții spirituale: prin sacramente, și în special prin folosirea frecventă și sinceră a sacramentului Reconcilierii, prin rugăciune, mărturie, consiliere și îngrijire individuală’, a declarat CDF.
Instrucțiunea completează:
„Dar dorim să clarificăm faptul că abaterea de la învățătura Bisericii sau tăcerea cu privire la aceasta, în efortul de a oferi îngrijire pastorală, nu este nici binevoitoare, nici pastorală. Doar ceea ce este adevărat poate fi în cele din urmă pastoral. Neglijarea poziției Bisericii împiedică bărbații și femeile homosexuali să primească îngrijirea de care au nevoie și pe care o merită.
Prin urmare, o grijă și o atenție pastorală deosebită ar trebui să fie îndreptată către cei care au această condiție, pentru ca aceștia să nu fie făcuți să creadă că trăirea acestei orientări în activitatea homosexuală este o opțiune acceptabilă din punct de vedere moral. Nu este așa.”
În anul 2021, Dicasterul pentru Doctrina Credinței (DDF) – condus acum de cardinalul Fernández – a afirmat clar că Biserica nu are ‘puterea de a da binecuvântarea uniunilor între persoane de același sex’.
DDF a afirmat că ‘nu este’ licit să se dea binecuvântarea unor relații sau parteneriate, chiar și stabile, care implică o activitate sexuală în afara căsătoriei (adică în afara uniunii indisolubile dintre un bărbat și o femeie, deschisă în sine la transmiterea vieții), cum este cazul uniunilor dintre persoane de același sex.
Dar, ca parte a răspunsului la întrebarea celor cinci cardinali cu dubiile referitoare la scrisoarea apostolică a Papei Ioan Paul al II-lea, Ordinatio Sacerdotalis, în care se afirmă în mod definitiv că este imposibil să se hirotonească femei, scrisoarea Papei din 11 iulie afirmă:
„Să recunoaștem că nu a fost încă elaborată o doctrină clară și autoritară cu privire la natura exactă a unei ‘declarații definitive’.
Nu este o definiție dogmatică, și totuși ea trebuie respectată de toți. Nimeni nu o poate contrazice în mod public și totuși ea poate fi subiectul unui studiu, așa cum este cazul validității hirotoniilor în Comuniunea Anglicană.”
Se pare că, atât în practică cât și în scris, Papa Francisc și noul său responsabil cu doctrina în Vatican, cardinalul Fernández, nu s-au împăcat cu conceptul de ‘declarație definitivă’ și cu imposibilitatea de a binecuvânta ceea ce Scriptura denumește ca fiind păcătos.
Comentariu saccsiv:
Se straduie cei de la Life Site News, dar bine ar fi pentru ei sa vina la Ortodoxie.
Moaștele sfinților din Lavra Peșterilor din Kiev vor fi strămutate la Vatican și în muzeele din occident?
Sursa: https://spzh.news/ro/news/74497-v-rf-zajavili-budto-iz-lavry-vyvozjat-na-zapad-moshchi-prepodobnykh
Moaștele preacuvioșilor părinți ai Peșterilor. Imagine: site-ul Lavrei Kievo-Pecherska
TASS: „Moaștele și obiectele de valoare vor fi strămutate din Lavra de la Kiev în muzeele europene și Vatican sub pretextul „salvării de atacurile cu rachete rusești”.
Pe 26 iunie 2023, în presa rusească au apărut informații că moaștele Sfinților Părinți ai Peșterilor, precum și obiectele creștine valoroase, sunt transportate din Lavra Peșterilor de la Kiev. Acest lucru, în special, a fost declarat de agenția TASS cu referire la conducătorul serviciului de informații externe al Federației Ruse.
„Potrivit Serviciului de Informații Externe al Federației Ruse, s-a ajuns la un acord între autoritățile de la Kiev și reprezentanții UNESCO cu privire la scoaterea obiectelor creștine valoroase, inclusiv a sfintelor moaște, de pe teritoriul Lavrei Peșterilor de la Kiev și transportarea lor ulterioară către muzeele din Italia, Franța, Germania și Vatican sub pretextul „salvării de atacurile cu rachete rusești”, se spune în text.
Se relatează că „deja ar fi fost alocate resurse financiare pentru transportul obiectelor de cult în Europa, au fost pregătite vehicule, dintre care unele sunt echipate cu utilaje frigorifice”.
UJO a scris mai devreme că, potrivit conducătorului Serviciul de Stat al Ucrainei pentru Etnopolitică și Libertatea de Conștiință Victor Yelenski, peșterile Lavrei vor fi reconstruite.
Pe cine asteapta crestinii moderni? Pe Hristos la a doua Sa venire sau pe antihrist?
Orthodox Christianity: FOR WHOM ARE MODERN CHRISTIANS WAITING: CHRIST IN HIS SECOND COMING, OR THE ANTICHRIST?
PE CINE AȘTEAPTĂ CREȘTINII MODERNI: PE HRISTOS LA A DOUA SA VENIRE SAU PE ANTIHRIST?
O prelegere ținută în fața studenților Academiei Teologice din Moscova.
De Prof. Alexei Osipov, publicat pe Orthodox Christianity
„Pe cine așteaptă mai mult creștinii moderni: pe Hristos cu binecuvântările Sale duhovnicești, dar care nu a îmbunătățit cu nimic viața pământească a oamenilor, nu a rezolvat problemele lor zilnice – politice, economice, sociale sau culturale – sau pe Antihrist, care promite să facă toate acestea? Acei creștini de toate confesiunile, care văd sensul vieții lor și al credinței înseși în primirea unui maxim de binecuvântări pământești, îl vor primi, desigur, pe acest rege al lumii pământești ca salvator. Voi nu credeți? Ei bine, uitați-vă la ceea ce caută cel mai mult creștinii moderni din întreaga lume – desigur că ei caută o abundență de binecuvântări pământești; și care nu puțini creștini, chiar și în Rus’, așteaptă un țar ortodox, care va face ordine în țara noastră și ne va da totul!”
Comisia mixtă internațională de dialog teologic între Biserica Ortodoxă și „Biserica” Romano-catolică s-a întrunit în Egipt
Întrunirea Comisiei mixte internaționale de dialog teologic între Biserica Ortodoxă și Biserica Romano-catolică are loc în perioada 1-8 iunie în Alexandria, Egipt. Evenimentul este găzduit de Patriarhia greacă ortodoxă a Alexandriei.
Delegația Bisericii Ortodoxe Române prezentă la eveniment este formată din Înaltpreasfinţitul Părinte Iosif, Mitropolitul Ortodox Român al Europei Occidentale și Meridionale, și Pr. Conf. Univ. Patriciu Vlaicu.
În cadrul acestei sesiuni a dialogului este analizat raportul dintre Sinodalitate și Primat în mileniul al II-lea.
Comisia abordează această perioadă din perspectiva tematicii stabilite pentru a avea o înțelegere comună a modului în care realitățile din cele două părți ale creștinătății au evoluat și care sunt învățăturile care pot fi obţinute pentru valorizarea sinodalității în cadrul căreia se manifestă primatul.
Întâlnirea anterioară a Comisiei mixte internaționale de dialog teologic între Biserica Ortodoxă și Biserica Romano-catolică a avut loc la Chieti, Italia, în perioada 15-21 septembrie 2016.
Comisia amintită s-a întrunit pentru prima dată în anul 1980, în insula Patmos.
Comentariu saccsiv:
Un scurt istoric al acestor intalniri la:
A murit papa Benedict al XVI-lea
Papa emerit Benedict al XVI-lea a murit la 95 de ani într-o mănăstire din Vatican, după ce starea sa de sănătate s-a deteriorat. Succesorul său, Papa Francisc, le-a ceruse anterior credincioșilor să se roage pentru Benedict.
Fostul Papă Benedict, primul papă născut în Germania în 500 de ani, a murit la vârsta de 95 de ani la Vatican. „Cu tristețe vă informez că Papa emerit, Benedict al XVI-lea, s-a stins din viață astăzi, la ora 9:34, în Mănăstirea Mater Ecclesiae din Vatican”, a anunțat Vaticanul.
Benedict – al cărui nume de naștere a fost Joseph Ratzinger – a renunțat la acest rol în 2013. A fost primul papă care a demisionat din Evul Mediu.
Vaticanul se pregătește pentru o situație care nu s-a mai văzut din anul 1417
„Nu am mai avut până acum o astfel de situație în care un papă în viață va ajuta la îngroparea unui papă care a murit”, a spus istoricul catolic John McGreevy, scrie BBC.
Când Papa Grigore al XII-lea, ultimul papă care a demisionat înainte de Benedict al XVI-lea, a murit în 1417, evenimentul nu a interesat aproape pe nimeni, notează Reuters.
Grigore demisionase cu doi ani mai devreme, în 1415, și și-a petrecut restul zilelor aproape în anonimat, la sute de kilometri de Roma. A fost înmormântat discret în Recanati, un oraș din apropierea coastei nordice a Adriaticii.Situația va fi mult diferită odată cu trecerea în neființă a lui Benedict, în vârstă de 95 de ani, despre care Vaticanul a declarat că se află într-o stare gravă, dar stabilă, după o deteriorare bruscă a stării sale de sănătate în timpul Crăciunului.
Vaticanul are ceremoniale extraordinar de amănunțite pentru ceea ce se întâmplă după ce moare un papă în funcție, dar nu există ritualuri pentru un fost papă.
După moartea lui Benedict, Vaticanul va trebui să elaboreze, cel puțin parțial, noi ceremoniale.Acestea ar putea fi un model pentru alți papi care aleg să demisioneze în loc să domnească pe viață, inclusiv pentru Papa Francisc însuși într-o zi, spun surse de la Vaticanul.
Cele pentru un papă care moare în funcție includ un volum de 30 de pagini numit „Universi Dominici Gregis”, care în latină înseamnă „Păstorul întregii turme a Domnului”, și „Ordo Exsequiarum Romani Pontificis” (Ritualuri funerare pentru un Pontif Roman), care constă în peste 400 de pagini cu liturghii, muzică și rugăciuni.
Aceste reguli prevăd că înmormântarea unui papă ar trebui să aibă loc între patru și șase zile de la moartea sa, ca parte a unei perioade de nouă zile de doliu cunoscută sub numele de Novendiale.
Oficiali de la Vatican, care au vorbit cu Reuters sub rezerva anonimatului au declarat că „scenariul” pentru decesul lui Benedict va depinde de două elemente cheie: Dacă Benedict însuși a lăsat vreo dispoziție și de deciziile care vor fi luate de Papa Francisc.
Francisc l-a lăudat adesea pe predecesorul său ca fiind un mare papă care a avut curajul de a demisiona, așa că probabil ar dori să-i ofere lui Benedict un adio ceremonial cât mai solemn, poate chiar ceremonialul integral, a declarat un oficial de la Vatican.
În următoarele ore, Biroul de presă al Sfântului Scaun va comunica informații despre protocolul de înmormântare.
Vaticanul a publicat programul oficial al vizitei papei Francisc, în Kazahstan, în zilele de 13-15 septembrie, la cel de-al VII-lea Congres al liderilor religiilor mondiale și tradiționale
VATICAN NEWS: Papa Francisc în Kazahstan, trei zile de dialog între religii
Sala de Presă a Sfântului Scaun a publicat programul oficial al celei de-a 38-a călătorii apostolice a papei Francisc, în Kazahstan, în zilele de 13-15 septembrie a.c.. Ioan Paul al II-lea a vizitat această țară din Asia Centrală, în 2001.
Cetatea Vaticanului – A. Mărtinaș
Vatican News – 4 august 2022. Pe toată durata prezenței sale în Kazahstan, pontiful va rămâne în capitala țării – Nur Sultan – unde se va desfășura cel de-al VII-lea Congres al liderilor religiilor mondiale și tradiționale. În cadrul călătoriei apostolice sunt programate patru discursuri care vor fi rostite în cadrul diferitelor întâlniri și omilia din cadrul Sfintei Liturghii din Piața Expo
Scurta călătorie apostolică a papei Francisc va cuprinde întâlniri publice și private și o celebrare euharistică. Ocazia călătoriei este Congresul liderilor religiilor mondiale și tradiționale, o inițiativă ajunsă la a șaptea ediție care urmărește „afirmarea păcii, armoniei și toleranței ca principii de nezdruncinat ale existenței umane”, precum și abordarea „problemei exploatării sentimentelor religioase ale oamenilor pentru intensificarea conflictelor și a ostilităților”.
Papa va locui pe durata călătoriei în capitala Nur-Sultan, metropola – cunoscută până în martie 2019 cu numele Astana – află pe malul râului Išim. Orașul are aproximativ un milion de locuitori, cu o medie de vârstă foarte tânără, aparținând unui număr de circa 130 de naționalități și diferitor religii.
Papa Francisc va pleca pe 13 septembrie de la Roma-Fiumicino la ora locală 7.15 și va ajunge la Nur Sultan, după un zbor de 6 ore și 30 de minute, aterizând pe aeroportul local unde, la ora 17.45, va avea loc primirea oficială, urmată de ceremonia de bun venit la Palatul prezidențial. În același loc se va desfășura vizita de curtoazie la președintelui Republicii Kazahstan, Kassim-Jomart Tokayev, urmată de o întâlnire cu autoritățile și membri ai societății civile și ai corpului diplomatic. Întâlnirea va avea loc în sala de concerte Qazaq. Cu acest prilej, papa Francisc va rosti primul discurs.
Sfânta Liturghie în Piața Expo
Ziua de miercuri, 14 septembrie, se va deschide cu un moment de rugăciune, în tăcere, la Palatul Păcii și Reconcilierii, alături de liderii religiilor mondiale și tradiționale care participă la Congresul aflat la cea de-a șaptea ediție. Prima ediție a întâlnirii a avut loc în 2003, iar celelalte s-a desfășurat o dată la trei ani. În deschiderea sesiunii plenare a evenimentului, papa Francisc va rosti cel de-al doilea discurs din cadrul călătoriei apostolice. Unii dintre reprezentanții diferitelor confesiuni – participanți la Congres – vor fi primiți în privat de către Sfântul Părinte, cu începere de la ora locală 12.00.
Succesiv, în cursul după-amiezii, cu începere de la ora locală 16.45, se va celebra Sfânta Liturghie, în Piața Expo, în cadrul căreia papa Francisc va rosti omilia.
Joi, 15 septembrie, în ultima zi a călătoriei apostolice, papa Francisc se va întâlni – la sediul Nunțiaturii Apostolice –cu confrații din Societatea lui Isus care își desfășoară misiunea pastorală în Kazahstan.
În aceiași zi, în jurul orei locale 10.30, pontiful se va deplasa la Catedrala „Maica Domnului a Ajutorului Perpetuu” pentru întâlnirea cu episcopii, preoții, diaconii, călugării, seminariștii și lucrătorii pastorali din țară. În cadrul întâlnirii, Sfântul Părinte va adresa un discurs.
Momentul final al călătoriei apostolice în Kazahstan va avea loc, din nou, la Palatul Păcii și Reconcilierii, cu citirea Declarației finale care va încheia Congresul liderilor religiilor mondiale și tradiționale. Și cu această ocazie este prevăzut un discurs al papei Francisc. Întâlnirea este programată să aibă loc la ora locală 15.00.
La ora 16.15, Sfântul Părinte va merge la Aeroportul Internațional din Nur-Sultan pentru ceremonia de rămas bun și plecarea spre Roma la ora locală 16.45. Aterizarea la Roma este prevăzută să aibă loc la ora locală 20.15.
Comentariu saccsiv:
Cititi va rog si:
Vaticanul a aderat la Acordul de la Paris privind schimbările climatice, în ciuda faptului că Acordul prevede agenda avortului și a controlului populației
LIFE SITE: Vatican joins Paris Climate Agreement despite inclusion of abortion, population control agendas
Vaticanul a aderat la Acordul de la Paris privind schimbările climatice, în ciuda faptului că Acordul prevede agenda avortului și a controlului populației
NEW YORK, NY – SEPTEMBER 25: Pope Francis delivers an address to the General Assembly of the United Nations on September 25, 2015 in New York City. Pope Francis, who arrived in New York on Thursday evening, began his day with an appearance at the UN before heading to a multi-religious service at the 9/11 Memorial and Museum.
(Photo by Bryan Thomas/Getty Images)
VATICAN CITY (LifeSiteNews) – Vaticanul a anunțat astăzi că a aderat în mod oficial la Acordul climatic de la Paris, cunoscut pentru agenda sa pro avort și controlul populației, care stă la baza acestuia.
O declarație emisă de Biroul de Presă al Sfântului Scaun arată că arhiepiscopul Gabriele Giordano Caccia, observator permanent la ONU, a depus pe 6 iunie în fața secretarului general al Națiunilor Unite actul de aderare al Sfântului Scaun, documentul oficial prin care Vaticanul a aderat la Acordul climatic de la Paris.
‘Sfântul Scaun’, se arată în declarație: „în numele și din partea Statului Cetății Vaticanului, intenționează să contribuie și să acorde sprijin moral eforturilor tuturor statelor de a coopera […] pentru un răspuns eficient și adecvat la provocările pe care le ridică schimbările climatice pentru umanitate și pentru casa noastră comună”.
Vaticanul susține că prin aderarea la Acordul de la Paris, își exprimă solidaritatea cu cei săraci și cu generațiile viitoare, ca fiind cei mai afectați de ‘schimbările climatice’.
Cu toate acestea, așa cum LifeSiteNews a raportat anterior, a fost observat de mult timp de către activiștii pro-viață, că Acordul din 2015 include o agendă de fond pentru promovarea avortului, contracepției și sterilizării, ca mijloace necesare de control al populației și de diminuare a consumului uman și a utilizării resurselor pământului. Modul în care astfel de lucruri sunt impuse țărilor mai sărace este prin legarea lor la finanțările și resursele dorite.
În textul Acordului, astfel de probleme sunt acoperite de fraze precum ‘egalitatea de gen’ și ‘emanciparea femeilor’, și sunt asociate cu presupusa necesitate de a rezolva problema schimbărilor climatice printr-o abordare de tip ‘amestecă totul în toate’. Acordul prevede următoarele:
Părțile ar trebui, atunci când iau măsuri pentru a combate schimbările climatice, să respecte, să promoveze și să ia în considerare obligațiile care le revin în ceea ce privește drepturile omului, dreptul la sănătate, drepturile popoarelor indigene, ale comunităților locale, ale migranților, ale copiilor, ale persoanelor cu handicap și ale persoanelor aflate în situații vulnerabile și dreptul lor la dezvoltare, precum și egalitatea de gen, emanciparea femeilor și echitatea între generații.
Grupul de sensibilizare pro-viață Vocea Familiei a subliniat în 2015, atunci când a fost redactat pentru prima dată Acordul privind clima, că: „obiectivele de dezvoltare sustenabilă ale ONU folosesc ‘egalitatea de gen’ și ‘împuternicirea femeilor’ pentru a promova avortul și contracepția”.
Al cincilea obiectiv din Obiectivele de Dezvoltare Sustenabilă, care are ca scop ‘asigurarea egalității de gen și împuternicirea tuturor femeilor și a tuturor tinerelor’, include următoarea țintă, care trebuie îndeplinită până în 2030: „asigurarea accesului universal la sănătate sexuală și reproductivă, și la toate drepturile reproductive”.
După cum avertizează Vocea Familiei: „Fondul Națiunilor Unite pentru Populație afirmă că ‘sănătatea sexuală și reproductivă’ include accesul tuturor la ‘căi de contracepție sigură, eficientă, accesibilă și acceptabilă, la alegerea fiecăruia’, ceea ce include metodele de contracepție care sunt, sau care pot fi, avortive. Fondul pentru Populație susține și alte metode de avort, afirmând: „acolo unde avortul este legal, sistemele naționale de sănătate ar trebui să îl facă sigur și accesibil”.
Alte documente ale ONU, cum ar fi raportul din 23 iulie 2015 al Comitetului ONU pentru eliminarea discriminării împotriva femeilor (CEDAW), intitulat ‘Recomandare generală privind accesul femeilor la justiție’, din 23 iulie 2015, utilizează, de asemenea, sintagmele ‘egalitate de gen’ și ‘împuternicirea femeilor’ pentru a face presiuni în favoarea unei mai mari extinderi a dreptului la avort si la contraceptive, făcând apel la națiuni să „dezincrimineze comportamentele care pot fi efectuate doar de femei, cum ar fi avortul”.
În pofida agendei avorturilor promovate de ONU și incluse în Acordul climatic de la Paris, Papa Francisc a lăudat Acordul încă de la prima sa adoptare. În 2015, suveranul pontif a declarat: „conferința privind clima tocmai s-a încheiat la Paris cu un Acord pe care mulți îl descriu ca fiind istoric”.
Papa a făcut apoi apel la toate națiunile să se alăture în îndeplinirea obiectivelor sale. „Punerea sa în aplicare”, a spus el, „va necesita un angajament unanim și o implicare generoasă din partea tuturor”.
„Cu speranța că va fi garantată o atenție specială pentru populațiile cele mai vulnerabile, îndemn întreaga comunitate internațională să continue pe drumul întreprins în numele unei solidarități tot mai eficiente”.
Din nou, în 2020, Papa a spus despre acest Acord: „trebuie să facem tot ceea ce ne stă în putință pentru a limita creșterea temperaturii medii globale sub pragul de 1,5°C stabilit de Acordul de la Paris privind clima, pentru că depășirea acestui prag se va dovedi catastrofală, în special pentru comunitățile sărace din întreaga lume”.
Anunțul de astăzi vine la doar o zi după ce Uniunea Europeană a adoptat o rezoluție intitulată ‘Decizia Curții Supreme a SUA de a anula dreptul la avort în Statele Unite și necesitatea de a proteja dreptul la avort și sănătatea femeilor în UE’, în care UE apără avortul ca fiind un ‘drept fundamental al omului’ și „solicită guvernelor statelor care au adoptat legi și alte măsuri privind interdicțiile și restricțiile privind avortul să le abroge și să se asigure că legislația lor este în conformitate cu drepturile omului protejate la nivel internațional, ale femeilor”.
Mulți consideră că aderarea de astăzi a Vaticanului la Acordul climatic de la Paris este încă un pas de-a lungul a ceea ce Vocea Familiei a numit: „inversarea constantă a vigilenței anterioare a Sfântului Scaun în această problemă [a avortului] și incidența tot mai mare a colaborării dintre Vatican și forțele internaționale anti-viață și anti-familie, în ciuda condamnărilor publice ale sfântului părinte cu privire la avort”.
Comentariu saccsiv:
Aiurea „Sfant” Scaun si „Sfant” Parinte…
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
12 comments