BOaU (schismatică) a anulat Postul Sfinților Petru și Pavel în anul 2024
Sursa: https://spzh.news/ro/news/75739-v-ptsu-uprazdnili-v-2024-hodu-petrov-post
Din cauza trecerii la Noul calendar iulian, membrii BOaU nu vor respecta Postul Sfinților Petru și Pavel în anul viitor.
În 2024, BOaU nu va respecta Postul Sfinților Petru și Pavel, după cum s-a comunicat pe pagina de Facebook a structurii Dumenko.
Serviciul de presă a explicat că din cauza trecerii la Noul calendar iulian, nu este posibilă respectarea regulilor bisericești, conform cărora acest Post începe la o săptămână după sărbătorirea Pogorârii Duhului Sfânt.
„Sărbătorirea Pogorârii Duhului Sfânt va fi celebrată pe 23 iunie, iar Ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel – pe 29 iunie. Prin urmare, nu va exista o perioadă anume de post care să înceapă la o săptămână după Ziua Sfintei Treimi”, au explicat în BOaU.
Pentru cei care mai doresc să postească, BOaU le propune să facă acest lucru timp de 4 zile după sărbătorirea zilei Sfinților Apostoli Petru și Pavel – de la 1 până la 5 iulie.
De asemenea, se notează faptul că „pregătirea pentru această decizie istorică de a trece la un calendar mai modern și mai precis a durat câțiva ani”.
UJO a informat mai devreme că o mănăstire a BOaU a refuzat să-și schimbe calendarul pentru că astfel „vom fi conduși la o nouă unire”.
Parlamentul ucrainean a votat pentru anularea sărbătoririi publice a Crăciunului pe 7 ianuarie. Volodimir Zelenski e cel ce înaintase acest proiect de lege la sfârșitul lunii trecute
Orthodox Christianity: OLD CALENDAR CHRISTMAS NO LONGER A PUBLIC HOLIDAY IN UKRAINE
CRĂCIUNUL CONFORM CALENDARULUI VECHI NU MAI ESTE O SĂRBĂTOARE PUBLICĂ ÎN UCRAINA
Publicat pe 14 Iulie 2023, de Orthodox Christianity
Parlamentul ucrainean a votat astăzi pentru anularea sărbătoririi publice a Crăciunului pe 7 ianuarie, conform Calendarului Vechi.
Președintele Zelensky a înaintat proiectul de lege în cauză către Verkhovna Rada la sfârșitul lunii trecute.
De acum încolo, singura sărbătoare de Crăciun recunoscută la nivel federal va fi pe 25 decembrie (conform Calendarului Nou). Au votat 241 de deputați în favoarea schimbării și doar 2 împotrivă. 65 nu au votat, relatează canalul Telegram Politika Strany.
Sărbătoarea Nașterii lui Hristos a fost întotdeauna sărbătorită în Ucraina conform Calendarului Vechi, împreună cu majoritatea lumii ortodoxe, iar această zi a fost anterior o sărbătoare federală oficială.
25 decembrie a devenit sărbătoare publică abia în 2017. Rada a luat decizia relevantă la acel moment, având în vedere numărul de romano-catolici din țară.
În ultimii ani, și mai ales de la începutul războiului din februarie 2022, naționaliștii și autoritățile ucrainene au luptat pentru a se îndepărta de propriile tradiții, caracterizându-le drept tradiții ‘rusești’. Astfel, în luna februarie a acestui an, uniații greco-catolici au decis să treacă la Calendarul Noul începând cu 1 septembrie.
În luna mai, schismatica OCU a luat aceeași decizie.
În mod interesant, aceștia au recunoscut că mișcarea reprezintă o abandonare a tradiției ucrainene. În rezoluția relevantă, Consiliul Episcopilor OCU afirmă că „timp de câteva secole, Calendarul Iulian tradițional a fost perceput ca fiind unul dintre principalii identificatori ai culturii Bisericii ucrainene”. Acesta a fost văzut ca un semn de rezistență la latinizare și, mai târziu, la sistemul sovietic.
Cu toate acestea, acum, Calendarul Vechi este perceput ca fiind legat de cultura Bisericii rusești, scriu ierarhii OCU, astfel că OCU trebuie să facă trecerea la Calendarul Nou și au cerut statului să le urmeze exemplul.
Calendarul Iulian, conform căruia sărbătoarea Nașterii lui Hristos este celebrată la 25 decembrie/7 ianuarie, este respectat cu strictețe și de Patriarhia Ierusalimului, Biserica Ortodoxă Sârbă, Biserica Ortodoxă Georgiană, Biserica Ortodoxă Poloneză, Biserica Ortodoxă Macedoneană – Arhiepiscopia de la Ohoi și pe Muntele Athos.
Legea adoptată astăzi mută, de asemenea, celebrarea Zilei Statului Ucrainean, care coincide cu sărbătoarea Sfântului Vladimir cel Mare, de la 28 iulie la data de 15 iulie, conform Calendarului Nou, și a Zilei Apărătorilor Ucrainei, care este asociată cu sărbătoarea Sfintei Ocrotiri, de la 14 octombrie la 1 octombrie. Astfel, 28 iulie și 14 octombrie nu mai sunt sărbători legale.
Modificările vor intra în vigoare de la 1 septembrie.
Schismaticii ucrainieni au adoptat noul calendar si vor ca autoritatile sa modifice sarbatorile de stat
Orthodox Christianity: SCHISMATIC HIERARCHS ADOPT NEW CALENDAR, WANT AUTHORITIES TO FOLLOW THEIR LEAD AND CHANGE STATE HOLIDAYS
IERARHI UCRAINENI SCHISMATICI AU ADOPTAT UN NOU CALENDAR ȘI VOR CA AUTORITĂȚILE SĂ LE URMEZE EXEMPLUL PRIN MODIFICAREA SĂRBĂTORILOR DE STAT
Publicat pe 26 Mai 2023, de Orthodox Christianity
La fel cum au procedat susținătorii bisericii renovaționiste la începutul Uniunii Sovietice, OCU, la fel de renovaționistă, condusă de Epifanie Dumenko, se îndreaptă inexorabil spre acceptarea noului calendar bisericesc, creat la începutul secolului de către Constantinopol și Biserica Ortodoxă a Greciei. Mai mult, OCU este hotărâtă să facă din noul calendar legea țării ucrainene.
Conform rezoluțiilor Consiliului, tranziția la noul calendar ar trebui să se realizeze începând cu 1 septembrie, începutul noului an bisericesc pe noul calendar.
Parohiile și mănăstirile pot rămâne pe Vechiul Calendar dacă doresc acest lucru, însă este nevoie de votul a două treimi din partea consiliului parohial sau a consiliului duhovnicesc al mănăstirii.
Decizia vine la doar câteva luni după ce Uniatele Greco-Catolice Ucrainene au luat aceeași decizie.
Rezoluțiile notează, de asemenea, că folosirea Calendarului Iulian Revizuit pentru sărbătorile fixe, cum ar fi Nașterea Domnului, și a Calendarului Iulian pentru sărbătorile de Paști care nu au dată fixă, creează ‘cazuri dificile în practica liturgică’, care nu sunt prezente în Vechiul Calendar.
În cele din urmă, chestiunea va fi supusă spre aprobare următorului Consiliu Local al OCU, format din toți ierarhii și reprezentanții clerici și laici.
Interesant, rezoluțiile notează că ‘timp de câteva secole, Calendarul Iulian tradițional a fost perceput ca unul dintre principalii identificatori ai culturii Bisericii Ucrainene’. Acesta a fost văzut ca un semn de rezistență la latinizare și, mai târziu, față de sistemul sovietic.
Cu toate acestea, acum vechiul calendar este perceput ca fiind legat de cultura Bisericii Ruse, scriu ierarhii OCU, astfel că OCU trebuie să treacă la noul calendar.
„La urma urmei, Bisericile Ortodoxe care susțin Biserica Ortodoxă a Ucrainei folosesc calendarul modern, în timp ce oponenții săi, și în primul rând Biserica Ortodoxă Rusă, urmează Vechiul Calendar”, notează rezoluțiile.
Mai mult, ‘Mitropolitul’ Epifanie Dumenko și ierarhii OCU așteaptă ca statul să le urmeze exemplul și să schimbe data sărbătorilor oficiale de stat care sunt legate de sărbătorile ortodoxe.
„Vom face apel la autorități pentru a coordona sărbătorile de stat și cele bisericești. De exemplu, aceasta se referă la ziua de stat la praznicul Sfântului Vladimir, pe 28 iulie, care acum va fi pe 15 iulie. Același lucru este valabil și pentru sărbătoarea Ocrotitorului [14 octombrie în Vechiul Calendar-OC]. Vom cere ca aceasta să fie reprogramată”, a declarat Dumenko pentru BBC.
‘Mitropolitul’ Alexandru Drabinko a declarat același lucru pentru Radio Liberty (un organ de presă finanțat de guvernul american).
Crăciunul din Vechiul Calendar, 7 ianuarie, este o sărbătoare de stat în Ucraina, iar Crăciunul din Noul Calendar, 25 decembrie, a fost, de asemenea, proclamat sărbătoare de stat în 2017.
***
Vechiul Calendar este folosit, în afară de Patriarhia Moscovei, la Muntele Athos și în bisericile din Ierusalim, Georgia, Serbia, Polonia și Macedonia. Biserica Țărilor Cehe și a Slovaciei și Biserica Ortodoxă din America au parohii, mănăstiri și chiar eparhii întregi care slujesc după Vechiul Calendar. Diaspora bulgară din SUA, Canada și Australia slujește, de asemenea, conform Vechiului Calendar.
Noul Calendar este folosit în întregime sau parțial de către Bisericile Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei, României, Bulgariei, Ciprului, Greciei, Albaniei, Țărilor Cehe și Slovaciei, precum și de către Biserica Ortodoxă din America.
Adrian Papahagi va iniția un amplu demers național “solicitând Sfântului Sinod să calculeze data Paștilor pe calendarul Gregorian astfel încât să sărbătorim Învierea alături de toată creștinătatea apuseană” / Se alatura si Teodor Baconschi
Profesorul Adrian Papahagi, unul dintre intelectualii publici conservatori din România, anunță că va solicita Bisericii Ortodoxe Române să calculeze Paștele după calendarul gregorian, pentru a ca Învierea Domnului să fie sărbătorită în același timp cu țările occidentale. Calendarul gregorian este deja luat în calcul la stabilirea datei Crăciunului.
„După Paști, voi iniția un amplu demers național, solicitând Adunării Naționale Bisericești și Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române să calculeze data Paștilor pe calendarul gregorian (de care oricum ține seama Crăciunul) astfel încât să sărbătorim Învierea alături de toată creștinătatea apuseană (incluzându-i aici, de pildă, pe ortodocșii finlandezi), și alături de concetățenii noștri catolici sau protestanți, fie ei maghiari, sași, români sau orice.
Acest decalaj de calendar e foarte supărător și pentru milioanele de români care locuiesc în Occident, dar nu pot beneficia de zilele libere acordate de statele de reședință, pentru a sărbători Paștele alături de rudele din țară, și trebuie să-și ia zile suplimentare de concediu.
N-au decât să ne urmeze exemplul și grecii, bulgarii și ceilalți, dacă vor comuniune”, scrie Adrian Papahagi pe Facebook.
Data Paștilor este, conform primului conciliu de la Niceea, „prima duminică după prima lună plină care cade după sau de echinocțiul de primăvară”. În vreme ce Biserica Romei și Bisericile Protestante iau în considerare echinocțiul real de primăvară, bisericile ortodoxe și greco-catolice pornesc calculul de la ziua de 3 aprilie, socotită drept echinocțiu (21 martie pe stil vechi).
Vladimir Putin a ordonat încetarea focului in perioada Craciunului de rit vechi
Liderul de la Kremlin i-a cerut joi ministrului rus al apărării, Serghei Șoigu, să emită un ordin de încetare a focului în Ucraina pentru două zile, 6 și 7 ianuarie, scrie agenția rusă de presă RIA.
Ordinul lui Putin vine ca răspuns la o cerere formulată de Patriarhul Kirill, care a pledat pentru un armistițiu între Rusia și Ucraina în zilele în care se sărbătorește Crăciunul pe rit vechi.
„Ținând cont de apelul Înaltpreasfințitului Patriarh Kiril, îi dau instrucțiuni ministrului apărării al Federației Ruse să introducă un regim de încetare a focului pe întreaga linie de contact dintre părțile din Ucraina, pe 6 ianuarie, de la ora 12:00, până pe 7 ianuarie, ora 24:00”, arată documentul făcut public de Kremlin.
„Având în vedere un număr mare de cetățeni ortodocși în zonele ostilităților, solicităm părții ucrainene să declare încetarea focului și să le ofere posibilitatea de a participa la slujbe în Ajunul Crăciunului, precum și în Ziua Nașterea lui Hristos”, a adăugat Putin.
Kievul nu a dat încă un răspuns la solicitarea lui Putin.
Kievul a respins apelul patriarhului Kiril la o încetare a focului
Anterior, autoritățile de la Kiev au respins „armistițiul de Crăciun” propus de Patriarhul Kiril, despre care au spus că este o „capcană cinică”.
„Este o capcană cinică şi un element de propagandă. Biserica Ortodoxă Rusă nu este o autoritate pentru ortodoxia globală şi acţionează doar ca «propagandist de război». Biserica Ortodoxă Rusă a îndemnat la un genocid împotriva ucrainenilor şi a încurajat uciderile în masă, insistând asupra unei militarizări şi mai mari a Rusiei”, a reacţionat pe Twitter consilierul şefului administraţiei prezidenţiale ucrainene Mihailo Podoliak, citat de Agerpres.
Apelurile la armistiţiu din parte Rusiei vin după atacul ucrainean din noaptea de 31 decembrie spre 1 ianuarie care a făcut cel puţin 89 de morţi în rândul forțelor ruse la Makiivka, în estul Ucrainei.
Și Rusia a lansat atacuri în ajunul Anului Nou și în primele ore ale lui 2023. Zeci de rachete și drone ale armatei ruse au lovit Ucraina, în urma atacurilor, autoritățile din Kiev raportând 4 morți.
Cititi va rog si:
Rugaminte: ASUMATI-VA public trecerea pe STILUL VECHI
In iunie 1923, Patriarhul Ecumenic Meletie al IV-lea convoacă „Conferinţa Pan-Ortodoxă” de la Constantinopol, de schimbare a calendarului şi modernizare a Bisericii (hotărându-se scurtarea posturilor, neobligativitatea vestmintelor clericale, posibilitatea căsătoriei clerului după hirotonie şi a episcopilor etc.), ce a fost contestată la scurtă vreme de patriarhii Damian al Ierusalimului, Grigorie al IV-lea al Antiohiei, Fotie al Alexandriei, Dimitrie al Serbiei şi Sf. Tihon al Moscovei:
Asa se face ca actualmente, de exemplu, Biserica Ortodoxa Romana este pe nou iar Biserica Ortodoxa Rusa a ramas pe vechi, intre ele existand insa comuniune liturgica si euharistica.
Exista insa si vechi calendaristi care nu se afla in comuniune cu Biserica Ortodoxa Romana, ca de exemplu Biserica Ortodoxa de Stil Vechi din Romania:
https://ro.wikipedia.org/wiki/M%C4%83n%C4%83stirea_Sl%C4%83tioara
Pe vremea cand isi punea problema daca mai e sau nu mai e Har in BOR, acolo a ajuns si Danion Vasile:
Dupa care s-a intors:
Iar dupa intoarcere a scris un “text pentru a-i ajuta să se lămurească pe cei care cred că trecerea pe stil vechi este o soluţie în problema ecumenismului”.
In afara acestor vechi … vechi calendaristi de la Slatioara, exista insa si mai noi vechi calendaristi ce nu apartin de BOSVR, ca de exemplu Gherasim Bratu:
Cei despre care puteti citi detalii la link-ul de mai sus, macar au o denumire, majoritatea celorlalti activisti vechi calendaristi nici asta nu au. Sau daca au, nu ne spun si noua. De fapt, nici cel putin nu ne comunica … ca ei sunt pe vechi.
Pe toti acestia noi ii numim stilisti, pentru a-i separa de cei ce tin vechiul calendar dar care se afla in comuniune cu BOR: Muntele Athos, Biserica Ortodoxa Rusa, Biserica Ortodoxa Georgiana, etc.:
BRAVO LOR: Biserica Ortodoxa Poloneza s-a intors la CALENDARUL VECHI. Asa AR TREBUI SA FACEM SI NOI
Rugamintea mea catre acesti stilisti este sa anunte public ca ei au trecut pe stilul vechi si ca nu se mai afla in comuniune cu cei de pe nou (cum e BOR) sau cu ceilalti de pe vechi (cum e Muntele Athos). Caci majoritatea n-o fac. Au bloguri in care combat Sinodul din Creta, sunt foarte activi la rubricile de comentarii ale siturilor anti ecumeniste administrate de preoti sau mireni apartinand BOR, dar rareori spun esentialul. Declara vehement ca in BOR nu mai este Har si ca in BOR toti sunt eretici dar omit sa ne comunice faptul ca ei nu mai fac parte din BOR. Iar majoritatea acestor activisti nu mai fac parte din BOR de ani de zile, cu mult inantea Sinodului din Creta.
A nu se intelege ca sunt stilisti toti cei ce isi exprima parerea pe blogurile lor sau la rubricile de comentarii ale altora cum ca in BOR nu mai este Har sau ca in BOR toti sunt eretici. Dar nespecificand ca ei au trecut pe calendarul de stil vechi si amestecandu-se cu ceilalti, activistii stilisti creaza haos.
Asadar, ii rog sa specifice la comentarii ceva de genul: “Eu am iesit din BOR si am trecut pe vechi iar din noul meu loc spun ca BOR este asa si pe dincolo.” Noi le vom argumenta ca sunt schismatici, ei vor veni cu explicatiile lor si astfel va avea loc un dialog corect.
Dar majoritatea n-o s-o faca. Caci majoritatea sunt precum in ilustratia de la inceputul acestui material. Adica n-o vor face tocmai pentru ca lor le convine starea de haos. Ei vor sa se amestece cu nepomenitorii din BOR, ba uneori chiar sa para a face parte din numarul lor, pentru a fi astfel mai eficienti. Caci schema lor de lucru e cam asta: baga la greu comentarii anti ecumeniste ce par in regula, cititorii se obisnuiesc cu ei, apoi incep sa “postuleze” ca in BOR toti sunt eretici si ca nepomenitorii care nu declara aidoma sunt eretici si ei, iar abia dupa o suta de astfel de postari o baga si pe aia cu calendarul. Si reusesc sa-i sminteasca astfel pe unii incepatori, care zic: “Pai daca acest comentator X, care posta atat de bine, zice ca in BOR nu mai e Har si ca calendarul vechi e bun, atunci sa cautam o “biserica” de pe vechi care nu e in comuniune cu BOR”.
Alteori acesti activisti stilisti, nu se rezuma doar la atat. Acestia nici macar nu zic ceva despre vechiul calendar in comentariile lor, insa se baga in seama cu cat mai multi administratori de bloguri sau alti comentatori, fac schimburi de e-mailuri si telefoane, dupa care abia in cadrul discutiilor personale incep prelucrarea incepatorilor nevigilenti. Iar daca acesti activisti sunt si “preoti”, deja dezastrul e maxim.
Apoi acesti incepatori trecuti pe vechi sunt aruncati si ei in lupta spre a face noi prozeliti si tot asa …
BRAVO LOR: Biserica Ortodoxa Poloneza s-a intors la CALENDARUL VECHI. Asa AR TREBUI SA FACEM SI NOI
Anul trecut au promis ca o vor face:
The Polish Orthodox Church Will Return to the Old Calendar in June
Si au facut-o:
Biserica Ortodoxă a Poloniei revine la calendarul iulian
Vechi Julian calendar anunțat calendarul oficial al Bisericii Ortodoxe polonez în ultimul an, dar a fost nou în ianuarie 2015 a devenit un punct de reper de cotitură în viața multor creștini ortodocși din Polonia. 90 ani mai târziu, de cele mai multe parohii din partea centrală și de vest a țării a sărbătorit Crăciunul și Boboteaza, împreună cu Patriarhia Ierusalimului, georgiană, sârbă, Biserica Ortodoxă Rusă, Sfântul Munte Athos, în cele din urmă, împreună cu parohiile din estul Poloniei, revenind la calendarul pe care a trăit multe generații de ortodocși credincioși de secole.
Cititi va rog mai multe la:
Asa ar trebui sa facem si noi, dar desigur ca n-o vom face.
A nu se intelege ca ei au trecut la stilisti, adica la acea puzderie de biserici si bisericute de pe vechi care nu sunt in comuniune cu Biserica Ortodoxa, dar nici ele intre ele …
3 comments