TIGANI, TIGANESC, TIGANIME, TIGANIZARE, istoric , George Soros, deceniul de incluziune sociala a rromilor ( 2005 – 2015 ), Pro TV, manelizare

   Inainte de a trece la abordari mai serioase , va propun un banc preluat de la comentatorul inima_rea :

 

„ Trenul ajunge în gară, lumea coboară, mecanicul îşi face de lucru pe lîngă locomotivă, pînă să o poată trage la triaj. Apare un ţigan.

– Să trăiţi, Şefu’ (se-aude majuscula, da?)

– ‘Ai noroc!

– Şefu’, matale umbli cu măgăoaia asta?

– Da’ cine?

– Au, să moară copii mei, că dăştept mai eşti, Şefu’! Da’ n-ai o ţîgară?

– Ia, bre, d’acilea!

– Şefu’, da’ aia de-o mîngîi ca pe-un cur de muiere, cum se cheamă aia?

– Bielă, mă, cum să-i zică?

– Au, fi-mi-ar sămînţa a dracu’ de ţîgan borît ce m-a lăsat Dumnezeu pe mine, pe pămînt, că

n-am avut şi io parte de şcoală, să fiu şi eu injiner, aşa, ca matale! Da un foc ai?

Aprinde ţiganul, trage un fum-două, şi-ntreabă:

-Auzi, bă bulache, da’ cărbuni to’tu bagi? „

 

   Consider ca bancul reflecta foarte bine o parte a conceptiei lor … Nu stiu daca genetic se nasc asa, dar sigur prin educatie se dezvolta astfel . Desigur, politicul corect ( care de cativa ani a inceput sa dicteze stiintificului ) ne invata ca de exemplu in cazul homosexualilor este vorba de o chestiune genetica, ei nascandu-se astfel, iar in cazul tiganilor vina este a … majoritarilor .

   Nu-mi bat capul cu aceasta problematica, cert este ca ceva trebuie facut si asta cat mai repede. Fiind ortodox, nu sunt adeptul lagarelor de concentrare, insa lasand lucrurile sa decurga in continuare astfel, vom ajunge intr-o fundatura. Prin urmare lansez un apel : SA-I AJUTAM PE TIGANI. CUM ?

Foto : http://bp0.blogger.com/_BkxvJlU39es/R34pUM7cz4I/AAAAAAAAAXc/jbDGMy0JPtg/s1600-h/tigani.jpg

 

   Daca situatia ar fi similara celei din imaginea de mai sus si ne-am diferentia, precum acei puisori, doar prin culoarea penajului, viata ar fi mult mai simpla, chiar daca din cand in cand s-ar trezi cate unul sa strige precum micutul galbejit. Nu stiu voi ce credeti, dar pe mine nu ma deranjeaza cei cu alta culoare a pielii. Nu ma supara Madalin Voicu , Aura Urziceanu sau Vanghelie pe considerentul ca sunt tigani. Ii laud sau ii critic din cu totul alte motive, sub nici o forma rasiale. Necazul vine insa din faptul ca o proportie dintre rromi ( sa decida fiecare cat de mare sau cat de mica este ) au mostenit de generatii un comportament cei face unici printre popoarele in mijlocul carora traiesc.  

   ISTORIC

   S-ar parea ca prima referire scrisa despre tigani este cea din 950 d.Ch. in care istoricul arab Hamza din Ispahan vorbeste despre monarhul persan Bahram Gur ce si-a încheiat domnia in jurul lui 438 d.Ch. De aici aflam marturii despre tiganii cunoscuti ca zotti sau luri. Astfel regele Persiei ii va cere suveranului Indiei 12.000 de lautari care ar fi urmat sa distreze auditorii si sa se stabileasca acolo pentru a deveni agricultori si a munci pamantul primind in schimb fiecare, vite, magari si grane. 50 de ani mai tarziu in poemul epic national persan Sah aflam ca lurii adica tiganii au mancat granele si vitele refuzand munca pamantului ca urmare fiind izgoniti de catre regele Bahram Gur.

   In 1068, in scrierea unui calugar, acesta spunea ca athinganos sunt un grup de eretici, nomazi, cititori in stele si vrajitori si ii sfatuia pe crestini sa se fereasca de acestia. Cea dintai referire privind prezenta tiganilor in Constantinopol vine, cel mai probabil, din textul hagiografic georgian: Viata Sfantului Gheorghe Ancoritul, scris la Manastirea Iberon de pe Muntele Athos, in jurul anului 1068. Imparatul Constantin Monomachus, in anul 1050, bolnav fiind de ciuma, „a invocat ajutorul poporului samaritean, descendenti ai lui Simon Magicianul, numiti athingani, notorii pentru preziceri si vrajitorii, cu rugamintea de a distruge, prin vrajitorie, animalele salbatice din Parcul Philopation, banuite a fi vinovate de imbolnavirea sa”.

   La un mileniu si jumatate distanta in timp de la episodul din Persia, ambasadorul Frantei la Bucuresti a facut un turneu prin Banat sa vada ce mai fac fostii expulzati si cum o duc animalele, oi si porci, oferite ca mijloc de trai de autoritatile franceze. Surpriza! O buna parte dintre expulzatii pe care ambasadorul ar fi vrut sa-i intalneasca lipseau de la domiciliu. I-ar fi gasit probabil cersind la picioarele turnului Eiffel daca ar fi luat avionul si s-ar fi intors la Paris. Soarta animalelor a fost trista. Porcii au cazut secerati de o moarte subita, sfarsind in ceaun. Oile, asijderea sau au pierit pur si simplu de foame. Putinii tigani pe care ambasadorul i-a mai gasit l-au informat ca guvernul francez a omis sa ofere si furajele necesare bietelor animale.

   La Apata tiganii furau la greu pana cand ungurii le-au dat foc la case , dar pana la urma au venit si cu o solutie miloasa la problema pusa de cei care motivau ca n-au ce manca, si anume sa le dea pamant . Raspunsul tiganilor a fost pe masura „ traditiei „ : au refuzat oferta .

   Dupa cum vedem, si-au pastrat obiceiurile de peste 15 secole, deci nu este vorba, asa precum o abureste politicul corect, de metehne capatate in urma robiei la care au fost la un moment dat supusi. In cursul istoriei au fost insa unii ce au dorit sa le schimbe chiar si fortat comportamentul, fara nici un success insa.

   Astfel, in timpul împaratesei Maria Tereza (1740-1780) si a fiului ei, Iosif al II-lea (1780-1790), s-a încercat o politica generala , cu caracter gradual, referitoare la sedentarizarea si asimilarea tiganilor.

   In anul 1758 s-a decretat obligativitatea stabilirii lor într-un anumit loc, trebuiau sa plateasca impozite la stat si aveau un numar de obligatii fata de nobil.

   Decretul din anul 1767, desfiinteaza jurisdictia voievodului asupra tiganilor, ei fiind supusi sistemului administrativ obisnuit.

   O ordonanta data la 9 oct. 1783, hotara, pentru tiganii din Ungaria si Transilvania, urmatoarele:

 – se interzice tiganilor sa mai locuiasc în corturi;  

– de acum încolo tiganii se supun judecatorului satesc;

– copiii tigani de la patru ani în sus urmeaza ca, cel putin tot la al doilea an, sa fie repartizati în asezarile vecine;  

– nomadismul este interzis; tiganii sedentari au voie sa mearga la targ sau in alta parte, numai în cazuri de necesitate si cu aprobare speciala ;  

– tiganii nu mai pot detine cai cu scopul de a-i vinde; taranii tigani au voie sa aiba cai, doar pentru a-i folosi la muncile agricole.  

– devine obligatorie folosirea îmbracamintii si a limbii locuitorilor majoritari;

– daca vorbeai în limba rromani erai pedepsit cu 24 de lovituri de bata ;

 – se interzice tiganilor sa-si schimbe numele;

 – casele trebuie numerotate;

 – se interzic casatoriile între tigani;

– autoritatile judiciare locale înainteaza lunar rapoarte asupra modului de viata a tiganilor din district;

– limitarea pe cat posibil a numarului de tigani muzicanti;

– cersitul este interzis;

– copiii tigani trebuie sa mearga la scoala , sub raspunderea preotului;  

– în vederea sedentarizarii tiganilor , feudalii trebuiau sa le puna la dispozitie o bucata de pamânt;

– cei care îsi vor parasi locuintele si slujbele vor fi tratati ca vagabonzi si readusi la locurile lor

   Sa vedem cum au aparut robii in Tarile Romane si care le era statutul .

   Acestia erau constituiti din tatari transformati in robi in urma luptelor ce au marcat constituirea primelor formatiuni statale romanesti. Tatarii sunt dealtfel cei care au introdus in secolul al XIII-lea institutia robiei pe teritoriul tarilor romane. Este posibil ca tatarii sa fi adus de asemenea cu ei tigani din grupurile ce s-au separat de grupul principal inainte de intrarea in Imperiul Bizantin. Pana in secolul al XV-lea atat robii tatari cat si robii tigani au facut parte din sistemul social al Moldovei. Dupa acesta perioada tatarii sunt practic asimilati in masa de robi tigani, cuvantul “rob” referindu-se de atunci practic exclusiv la acestia.

   Prin intermediul unor donatii, numeroase manastiri au ajuns proprietare ale unui numar insemnat de robi

   Cei mai multi dintre tigani traiau in cadrul unor mici comunitati itinerante. Ei erau lasati de stapanii lor sa se “hraneasca” prin tara “cu mestesugul” lor

   Cei mai multi dintre acestia erau mestesugari si au ocupat un loc important in economia tarilor romane, ce avea un caracter aproape exclusiv agricol. Activitatile din agricultura nu puteau fi desfasurate fara unelte specifice iar mestesugarii romani erau insuficienti. Tiganii s-au adaugat astfel mestesugarilor existenti, raspunzand necesitatilor economice si au reusit in final sa domine acest tip de activitati.

   Pentru toate problemele interne, grupurilor de robi le era respectata autonomia de decizie

   Infractiunile grave sau problemele ivite intre robi si ceilalti locuitori erau insa tratate de autoritatile judiciare ale statului.

   Cel mai mare proprietar de robi era domnitorul care si el obtinea venituri insemnate din impozitele pe care acestia trebuiau sa le plateasca.      

   Dregatorii erau raspunzatori pentru relatiile cu sefii tiganilor in legatura cu adunarea acestor impozite.

   Robii aflati in proprietatea boierilor si a manastirilor erau scutiti de orice fel de obligatii fata de stat, ei trebuind sa raspunda doar in fata stapanilor lor.

   LIMBA

   In functie de tara in care s-au stabilit populatiile de tigani, limba vorbita a imprumutat cuvinte din limbile dominante in regiunile respective. Dialectele tiganesti s-au diferentiat mult unele de altele, intelegerea reciproca nefiind totdeauna posibilă intre vorbitori ai unor dialecte diferite.
Principala diferentiere este între dialectele care prezinta o influenta importanta a limbii romane si dialectele tiganilor pripasiti in mijlocul slavilor sau saxonilor . Dialectele cu influenta romaneasca sunt cele mai raspandite, cuprinzand intre jumatate si doua treimi din vorbitorii de limba tiganeasca .

   Tiganii prin urmare nici macar aceeasi limba nu au pe tot cuprinsul planetei ci doar cateva cuvinte si expresii comune , cele originare din India.

   MANELIZAREA

   Limbajul de mahala , propriu pana nu de mult ghetoului si penitenciarelor a invadat limbajul comun o data cu explozia de manele . Muzica de petrecere mai mult sau mai putin tiganeasca se canta pe aceste meleaguri de mult timp , insa de cativa ani se petrece o actiune voita ( dar neconstientizata de multi ) de dezromanizare si imbecilizare a maselor ( de care am mai vorbit cu alta ocazie , facand parte dintr-un proiect mai amplu , la nivel global de cimentare in material si indepartare de Dumnezeu a individului ) .

   Manelizarea societatii romanesti este una din cele mai distructive si eficiente actiuni de stricare a acestui neam . Acele cuvinte nu sunt tocmai goale de continut , ele reprezinta o rasturnare a valorilor reale si indeamna la razbunare , mandrie , goana dupa bani , desfranare .

   Manelizarea a inceput cand CNN, trambita politicii corecte mondiale, a criticat autoritatile romane ca tiganii nu-si pot exprima “ creatiile artistice “ in mass-media de la noi . Imediat PRO TV s-a aliniat si a inceput o intensa promovare a “ artistilor “ si a subculturii lor.

   Dar stapanul CNN nu este oricine, ci Ted Turner , cel ce numea crestinismul ca fiind religia invinsilor iar pe opozantii avortului prin absortie ii poreclea “ bozos “( prosti , incompetenti , mascarici ) . Ultima remarca se explica prin apropierea sa de familia Rockefeller si prin faptul ca este un acerb sustinator al eugeniei.

   Iar stapanul Pro TV este evreul Ronald Steven Lauder ( NOTA 1 )

 

   Deceniului de Incluziune Socială a Romilor 2005–2015

Foto : http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ro/d/d3/Deceniul_de_Incluziune_a_Romilor_logo.png

 

   La initiativa evreilor George Soros ( NOTA 2 ) si James Wolfensohn ( NOTA 3 ) prin Institutul pentru o Societate Deschisa si Banca Mondiala s-a demarat programul deceniului de incluziune sociala a rromilor ( 2005 – 2015 ) la care participa si guvernele a noua tari ( Bulgaria , Croatia , Cehia , Ungaria , Macedonia , Serbia , Romania , Muntenegru , Slovaci ).

   Ca o paranteza, daca noua romanilor nu ne pica bine confuzia creata de cuvintele rom – roman, privind sigla de mai sus, inchipuiti-va cam cum le pica italienilor …

   Citind in site-ul Deceniului de Incluziune Socială a Romilor 2005–2015 gasim :

   Pagina 16

  „ In cadrul unei Europe unite este de neacceptat prezenta unei minoritati rome numeroase , aflate in crestere numerica , si care are o situatie mult mai precara decat a majoritatii aflate in regres numeric . Din punct de vedere al stabilitatii si securitatii pe termen lung a Europei , acest fapt este unul de neacceptat din punct de vedere moral si de neconceput din punct de vedere politic . „ a declarat James Wolferson .

   Pagina 22

   „ Prin intermediul deceniului de incluziune sociala a romilor se vor face toate eforturile necesare atat din partea guvernelor cat si din partea reprezentantilor societatii civile pentru a include pe reprezentantii romilor in structurile administratiei locale si centrale .

   Toate organizatiile internationale implicate si-au reafirmat vointa de a sprijini deceniul de incluziune sociala a romilor , atat financiar ( CE ) cat si tehnic ( Banca Mondiala si Soros ) „

   Pagina 29

   Modalitati concrete prin care sa se combata rasismul si intoleranta fata de romi .

   Monitorizarea rasismului si xenofobiei .

   Pagina 30

   Rolul cheie al UE in procesul deceniul de incluziune sociala a romilor

   Pagina 39

   Catherine Magnant de la Directia Ocupare a prezentat „ Anul 2007 – An European al sanselor egale pentru toti „ indiferent de sex , orientare sexuala , etnie , religie .

   Pagina 40

   Colin Wolfe : locuinte pentru romi , antidiscriminare

   Pagina 41

   Vladimir Spidla : bani pentru antidiscriminare

   Pagina 42

   Romii , prioritate de varf in campania anti discriminare

   Pagina 48

   In Romania , intre 1,8 si 2,5 milioane de romi

   Cred ca cele scoase in evidenta mai sus, vorbesc de la sine despre scopul si modalitatilor lor de lucru. Ele sunt insa de natura a NU ADUCE NICI O SCHIMBARE in comportamentul tiganilor …

   Mai mult, infiintarea A PESTE 70 de asociatii ce ar fi trebuit sa se ocupe de resocializarea tiganilor dar in fapt nu fac decat o monitorizare , dusa pana la absurd , a presei , o vanare a oricaror “ greseli “ verbale sau “ devieri “ ale autoritatilor ce ar aduce prejudicii imaginii acestei etnii, au devenit o mare chiftea, vorba lui Madalin Voicu.

   Potrivit vicepresedintelui Executivului de la Bruxelles si in acelasi timp si comisar pentru Justitie si Afaceri Interne, Franco Frattini, Uniunea Europeana a cheltuit, in 2000 – 2008, aproape 400 de milioane de euro pentru integrarea tiganilor. Cu ce rezultate ?

   Consider ca tiganii sunt folositi de PAPUSARII planetari in trei mari scopuri : stricarea societarii in mijlocul careia traiesc, zid concentric protector pentru ELITELE evreiesti si varf de lance in etapele mai mici ale implementarii NOII ORDINI MONDIALE. In legatura cu aceasta ultima chestiune amintesc scandalul tigancusei de 12 ani folosita pentru promovarea legalizarii uciderii pruncilor nenascuti pana la 24 de saptamani sau amprentarea tiganilor din Italia ( miscare de maestrii, caci dupa ce opinia publica a aflat ca de fapt toti europenii vor pati la fel, a rasuflat usurata, caci nu e era vorba de … discrimanare ).

   Ca o exemplificare a folosirii tiganilor ca zid concentric protector, amintesc ca in cursul vizitei sale in Romania, evreul Yehudi Menuhin ( elev al lui Enescu ! ) nu s-a interesat de tinerii muzicieni romani proaspat premiati la concursuri internationale, ci de soarta satrelor si acuza Romania de discriminare rasiala, deoarece exista in acel moment un curent de exasperare al taranilor romani fata de furturile si crimele tiganilor pripasiti pe langa satele lor. Problema e ca s-a limitat la etichetarea poporului roman ca rasist si nu s-a mai implicat in civilizarea problematicei etnii.

   Inchei invitandu-va la vizionarea unui filmulet ce arata si partea bogata a tiganimii nederanjata de vreun sistem de taxe si impozite sau de declaratii de avere :

  

   Palatele tiganesti din Buzescu

 

   NOTE :

 

   ( NOTA 1 )

 

   Ronald Steven Lauder ( 1944 – ), evreu, controleaza Central European Media Enterprises ( ce include si Pro TV ) si Israeli TV. In 1987, Lauder a intemeiat Ronald S. Lauder Foundation , ce se dedica reconstructiei comunitatilor evreiesti din centrul si estul Europei . De asemenea , numele sau este legat de numeroase organizatii civice :

   Conference of Presidents of Major American Jewish Organizations

   Jewish National Fund

   World Jewish Congress

   American Jewish Joint Distribution Committee,

   Anti-Defamation League ( chestiuni de defaimare si discriminare ale evreilor )

   Jewish Theological Seminary ( unul dintre centrele academice si spirtituale ale iudaismului conservator )

   Brandeis University

   Abraham Fund

   Membru Council on Foreign Relations

   Cititi va rog si articolul :

 

Personalitati si organizatii : familia LAUDER, Estee LAUDER Companies si Pro TV

   ( NOTA 2 )

 

   Cititi va rog si articolul :

 

GEORGE SOROS , GUVERNUL MONDIAL , NOUA ORDINE MONDIALA , lista lui Soros

 

   ( NOTA 3 )

 

   James David Wolfensohn ( 1933 – ), evreu, presedinte World Bank Group , senior executive at Salomon Brothers , din 2006 chairman of the International Advisory Board of Citigroup , membru COUNCIL ON FOREIGN RELATIONS ( CFR ), participant Bilderberg Group . si World Economic Forum.

   Prieten apropiat al familiei Rockefeller si al lui Paul Volcker, director al Rockefeller Foundation si Brookings Institution, chairman emeritus al Carnegie Hall

 

 

Personalitati si organizatii : JAMES WOLFENSOHN

   James Wolfensohn

   James David Wolfensohn ( 1933 – ), evreu, presedinte World Bank Group , senior executive at Salomon Brothers , din 2006 chairman of the International Advisory Board of Citigroup , membru COUNCIL ON FOREIGN RELATIONS ( CFR ), participant Bilderberg Group . si World Economic Forum.

   Prieten apropiat al familiei Rockefeller si al lui Paul Volcker, director al Rockefeller Foundation si Brookings Institution, chairman emeritus al Carnegie Hall

   Initiator impreuna cu George Soros al “ Deceniului de Incluziune Socială a Romilor 2005–2015 „