Rugaminte: ASUMATI-VA public trecerea pe STILUL VECHI

In iunie 1923, Patriarhul Ecumenic Meletie al IV-lea convoacă „Conferinţa Pan-Ortodoxă” de la Constantinopol, de schimbare a calendarului şi modernizare a Bisericii (hotărându-se scurtarea posturilor, neobligativitatea vestmintelor clericale, posibilitatea căsătoriei clerului după hirotonie şi a episcopilor etc.), ce a fost contestată la scurtă vreme de patriarhii Damian al Ierusalimului, Grigorie al IV-lea al Antiohiei, Fotie al Alexandriei, Dimitrie al Serbiei şi Sf. Tihon al Moscovei:

O scurta cronologie ortodoxa a apostaziei vremurilor noastre / S-a inceput usor in secolul 19, s-a apasat pe acceleratie in secolul 20, iar acum se incheie in forta …

Asa se face ca actualmente, de exemplu, Biserica Ortodoxa Romana este pe nou iar Biserica Ortodoxa Rusa a ramas pe vechi, intre ele existand insa comuniune liturgica si euharistica.

Exista insa si vechi calendaristi care nu se afla in comuniune cu Biserica Ortodoxa Romana, ca de exemplu Biserica Ortodoxa de Stil Vechi din Romania:

https://ro.wikipedia.org/wiki/M%C4%83n%C4%83stirea_Sl%C4%83tioara

Pe vremea cand isi punea problema daca mai e sau nu mai e Har in BOR, acolo a ajuns si Danion Vasile:

DANION VASILE a trecut la STILISTI (Slatioara). Adica a facut ceea ce avertizez de 5 ani, dar nu ma mai credea nimeni

Dupa care s-a intors:

Danion Vasile s-a intors

Iar dupa intoarcere a scris un “text pentru a-i ajuta să se lămurească pe cei care cred că trecerea pe stil vechi este o soluţie în problema ecumenismului”.

In afara acestor vechi … vechi calendaristi de la Slatioara, exista insa si mai noi vechi calendaristi ce nu apartin de BOSVR, ca de exemplu Gherasim Bratu:

Demascarea unei secte: Gherasim Bratu şi Onufrie Căruntu înşeală lumea spunând că aparţin de Biserica Ortodoxă. Mărturii despre secta românească de la Milano şi dedesubturile controversate ale acesteia

Cei despre care puteti citi detalii la link-ul de mai sus, macar au o denumire, majoritatea celorlalti activisti vechi calendaristi nici asta nu au. Sau daca au, nu ne spun si noua. De fapt, nici cel putin nu ne comunica … ca ei sunt pe vechi.

Pe toti acestia noi ii numim stilisti, pentru a-i separa de cei ce tin vechiul calendar dar care se afla in comuniune cu BOR: Muntele Athos, Biserica Ortodoxa Rusa, Biserica Ortodoxa Georgiana, etc.:

BRAVO LOR: Biserica Ortodoxa Poloneza s-a intors la CALENDARUL VECHI. Asa AR TREBUI SA FACEM SI NOI

Rugamintea mea catre acesti stilisti este sa anunte public ca ei au trecut pe stilul vechi si ca nu se mai afla in comuniune cu cei de pe nou (cum e BOR) sau cu ceilalti de pe vechi (cum e Muntele Athos). Caci majoritatea n-o fac. Au bloguri in care combat Sinodul din Creta, sunt foarte activi la rubricile de comentarii ale siturilor anti ecumeniste administrate de preoti sau mireni apartinand BOR, dar rareori spun esentialul. Declara vehement ca in BOR nu mai este Har si ca in BOR toti sunt eretici dar omit sa ne comunice faptul ca ei nu mai fac parte din BOR. Iar majoritatea acestor activisti nu mai fac parte din BOR de ani de zile, cu mult inantea Sinodului din Creta.

A nu se intelege ca sunt stilisti toti cei ce isi exprima parerea pe blogurile lor sau la rubricile de comentarii ale altora cum ca in BOR nu mai este Har sau ca in BOR toti sunt eretici. Dar nespecificand ca ei au trecut pe calendarul de stil vechi si amestecandu-se cu ceilalti, activistii stilisti creaza haos.

Asadar, ii rog sa specifice la comentarii ceva de genul: “Eu am iesit din BOR si am trecut pe vechi iar din noul meu loc spun ca BOR este asa si pe dincolo.” Noi le vom argumenta ca sunt schismatici, ei vor veni cu explicatiile lor si astfel va avea loc un dialog corect.

Dar majoritatea n-o s-o faca. Caci majoritatea sunt precum in ilustratia de la inceputul acestui material. Adica n-o vor face tocmai pentru ca lor le convine starea de haos. Ei vor sa se amestece cu nepomenitorii din BOR, ba uneori chiar sa para a face parte din numarul lor, pentru a fi astfel mai eficienti. Caci schema lor de lucru e cam asta: baga la greu comentarii anti ecumeniste ce par in regula, cititorii se obisnuiesc cu ei, apoi incep sa “postuleze” ca in BOR toti sunt eretici si ca nepomenitorii care nu declara aidoma sunt eretici si ei, iar abia dupa o suta de astfel de postari o baga si pe aia cu calendarul. Si reusesc sa-i sminteasca astfel pe unii incepatori, care zic: “Pai daca acest comentator X, care posta atat de bine, zice ca in BOR nu mai e Har si ca calendarul vechi e bun, atunci sa cautam o “biserica” de pe vechi care nu e in comuniune cu BOR”.

Alteori acesti activisti stilisti, nu se rezuma doar la atat. Acestia nici macar nu zic ceva despre vechiul calendar in comentariile lor, insa se baga in seama cu cat mai multi administratori de bloguri sau alti comentatori, fac schimburi de e-mailuri si telefoane, dupa care abia in cadrul discutiilor personale incep prelucrarea incepatorilor nevigilenti. Iar daca acesti activisti sunt si “preoti”, deja dezastrul e maxim.

Apoi acesti incepatori trecuti pe vechi sunt aruncati si ei in lupta spre a face noi prozeliti si tot asa …

 

Extremism stilist: Preoti din Basarabia ii blesteama pe cei ce sarbatoresc Craciunul pe nou

Citez integral articolul: Preoti ortodocsi din Moldova ii blestema pe cei care sarbatoresc Craciunul pe 25 decembrie

Un grup de preoti ortodocsi din Republica Moldova a anuntat, vineri, ca sarbatorirea Craciunului pe stil nou reprezinta un mare pacat. „Acei care vor sarbatori Craciunul pe 25 decembrie sa aiba lepra lui Ghezie si strangularea lui Iuda”, au spus reprezentantii Eparhiei de Balti si Falesti.
Preotii ortodocsi din Eparhia de Balti si Falesti s-au aratat revoltati de propunerea liberalilor din Moldova de a declara ziua de 25 decembrie ca zi de sarbatoare nationala. Un grup de preoti a organizat, vineri, o conferinta de presa in care a subliniat ca pe 7 ianuarie trebuie sarbatorit Craciunul, nu pe 25 decembrie.

„Unii parlamentari au manifestat ingerinta in treburile Bisericii, dorind sa schimbe data noastra stramoseasca de sarbatorire a Craciunului pe 7 ianuarie. Este un pacat si o profanare sa-ti faci PR politic pe traditii care dainuie de mai bine de 2.000 de ani si a valorile noastre stramosesti”, a declarat Maxim Guzun, reprezentantul Eparhiei de Balti si Falesti, citat de unimedia.md.

Basistii disperati spera la voturile stilistilor? Iata o campanie pro Slatioara a ziaristului Ion Cristoiu

   Preiau cateva fragmente din articolul Ortodocşii pe care-i ştim mai puţin scris de Ion Cristoiu:

Nu de puţine ori, procedând ca vânzătoarele de pui congelaţi de pe vremea lui Ceauşescu, comit câte un favoritism, luând o carte peste rând. S-a întîmplat asta cu volumul „Ortodocşii de lângă noi. Studiu istoric şi canonic al Bisericii Ortodoxe de Stil Vechi din România. Documente inedite din Arhiva Securităţii”, apărut la editura Mirton.
Un motiv al acestei încălcări a ordinii stabilite îl constituie personalitatea lui Florian Bichir. Absolvent de Teologie, Florian Bichir ştie să scrie despre Biserică şi altfel decât în binecunoscutul limbaj de lemn sfânt al autorilor de cărţi binecuvîntate de Patriarhie.

[…]

Aşa am devenit curios să aflu cîte ceva despre Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România. Cartea lui Florian Bichir mi-a apărut astfel ca un izbăvitor izvor de învăţătură. Autorul se ocupă printre altele de conflictul care desparte de decenii cele două Biserici surori: Teoretic, n-ar fi trebuit să se ajungă până aici.

Pe cele două biserici le deosebeşte, încă din 1924, calendarul folosit. Biserica Ortodoxă Română a trecut la Calendarul Iulian adaptat, făcând din 14 octombrie 1924, 1 octombrie 1924. Biserica de Stil Vechi a continuat şi continuă să folosească în plan religios Calendarul iulian tradiţional.

FOTO: Doua maici din cele plecate cu parintele Nichita Pascan la stilisti, au fost reprimite la Ortodoxie, prin mirungere …

Citez din articolul Doua maici din cele plecate cu parintele Nichita Pascan au fost reprimite la Ortodoxie, prin mirungere:

Sambata 26 martie a.c., la Sfanta Manastire Brancoveni, a avut loc slujba Privegherii, la care PS Parinte Episcop Sebastian a savarsit si reprimirea la Ortodoxie, prin Sfanta Taina a Mirungerii, a fostei monahii Timoteia Elena Pop, trecuta impreuna cu preotul Nichita Pascan la stilisi. Este vorba de cea de-a doua maica din cele 29 plecate, care a realizat inselarea in care cazuse.

sursa: Episcopia Slatinei

Sa ne rugam sa revina si Parintele Nichita cu celelalte maici la Biserica cea Una!

„Vietile Sfintilor” dovedesc clar ca la Iasi n-a izvorat mir pentru DANION si nici pentru ca a vorbit el despre CALENDAR …

Citez din http://www.calendar-ortodox.ro/luna/februarie/februarie24.htm:

În luna febriarie, ziua a douăzeci şi patra, pomenirea aflării cinstitului cap al sfântului prooroc Înaintemergător şi Botezător Ioan.

Cinstitul cap şi de îngeri mult preţuit al Înaintemergătorului s-a aflat, întâia oară după bunăvoirea şi arătarea sfântului Ioan Înaintemergătorul, de doi monahi oarecare, în casa lui Irod, mergând aceştia la Ierusalim, spre a se închina la purtătorul de viaţă mormânt al Domnului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Iar de la aceşti monahi luându-l un oarecare olar, l-a dus în cetatea emesenilor şi cunoscând olarul cum că prin mijlocirea sfântului cap avea bună norocire, îl cinstea în chip de negrăit. Când a fost să moară, l-a lăsat surorii sale, zicându-i să nu-l mişte de la locul său, nici să-l descopere, ci numai să-l cinstească. Iar după moartea acelei femei, sfântul cap al Botezătorului a ajuns de la unii la alţii şi mai pe urmă a ajuns la un oarecare Eustaţiu monah şi preot, care era de aceeaşi credinţă cu eresul arienilor. Acesta fiind alungat de către dreptcredincioşii din peştera unde locuia, căci precupeţea tămăduirile care se făceau de sfântul cap şi le arăta ca făcute de eresul lui, din voia lui Dumnezeu cinstitul cap a rămas în peşteră şi a fost ascuns acolo, până în vremea lui Marcel care era arhimandrit pe vremea împărăţiei lui Valentin cel tânăr şi a lui Uraniu episcopul Emesiei. Atunci mulţi având descoperiri, cinstitul cap a fost găsit a doua oară, într-o oală de lut, care servea pentru apă şi a fost adus şi pus în biserică de episcopul Uraniu, făcând nenumărate tămăduiri şi minuni.

Cu ale Înaintemergătorului Tău rugăciuni, Hristoase Dumnezeul nostru, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.

Comentariu saccsiv:

Multi stilisti ma intreaba ceva de genul:

„Daca Danion a gresit in campania sa de anul trecut, in legatura cu calendarul, atunci de ce din moastele Sfintilor Inchisorilor a izvorat mir la Iasi, la sfarsitul coferintei sale?”

Chiar Danion imi spunea la acea vreme ca a izvorat mir, caci el a glasuit cateva minute despre calendar …

Pana acum eu ii intrebam la randul meu cam asa: moastele Sfintilor din vechime pot fi facatoare de minuni daca acum se afla la pagani sau eretici?

Concret, daca de exemplu un ortodox se duce la moastele Sfantului Nicolae, evident fara a se ruga cu catolicii, oare ca s-ar putea intampla vreo minune? Sa se vindece sau ceva de genul?

Eu cred ca da. Dar nu se va petrece o minune pentru a valida “biserica” papistasa. Cam la fel e si cu Danion. Nu pentru el au izvorat mir si nici pentru discursul sau despre calendar.

Iata ca istoria pomenirii aflării cinstitului cap al sfântului prooroc Înaintemergător şi Botezător Ioan ne dovedeste o data in plus aceasta.

Pana acum, din cele trei chestiuni pe care le-am abordat acum cateva zile referitor la Danion, doua s-au adeverit:

1) A inceput sa iasa la rampa, in public, fara insa a se dezice tot in pulbic de raul ce l-a facut pana in prezent:

DANION VASILE a indemnat crestini sa plece din BOR. Ii cer sa arate public ca “argumentele” pe care le-a folosit sunt inselari

2) La lansarea cartii „Marturisitorii”, n-a amintit nimic despre Capitan:

Asadar, n-au vorbit despre CAPITAN la lansarea cartii “Marturisitorii” …

A mai ramas a treia chestiune, dar pentru care trebuie sa avem rabdare cel putin pana in aprilie, caci in martie se implineste un an de la minunea de anul trecut.

Urmare a articolului meu din 2010:

Chestiunea DANION VASILE. Noua sa actiune. Intrebari la care TREBUIE sa raspunda

M-a sunat cam la un sfert de ora dupa ce l-am postat, m-a certat cum de eu indraznesc sa-l iau la intrebari si mi-a spus o povestioara, cum ca Sfantul Vasile cel Mare a fost pe vremea sa abordat de un cizmar ce il intreba de una de alta despre credinta. Si Sfantul ii raspundea. Mai apoi nu i-a mai raspuns, ci i-a zis: „Cizmare, nu mai sus de cizme!”

Deci eu eram cizmarul iar el era pe deal. Si de la inaltimea aia mi-a repetat de cateva ori ca el e teolog iar eu nu stiu nimic. Dar sa raspunda public la intrebarile din acel articol, tot n-a vrut.

Tot in acea convorbire mi-a spus ca anul acesta vrea sa mai tina o conferinta si ca va mai fi o minune si ca va spune poporului motivul pentru care are loc de fapt acea minune. Ca a avut el o viziune …

Sa asteptam si sa vedem.

Unii imi reproseaza faptul ca trebuia intai sa-l las si sa observam ce va face in martie. Asa gandeam si eu, dar cand am aflat ca iese inca din luna asta in public, fara a se dezice de ratacirile lui de pana anul trecut, n-am mai rabdat. Poate am gresit ca strategie. Asta e. Oricum, repet, doua chestii din trei deja s-au adeverit. Mai departe sunt doua variante:

–          Ori a renuntat la actiunile sale de pana anul trecut, ceea ce ar fi bine, dar insuficient pana nu se dezice public. Trebuie inteles ca a nenorocit niste oameni, care au ajuns sa nu mai meaga la biserica sa nu se mai impartaseasca, sa nu se mai spovedeasca, dar cauta cai verzi pe pereti. Ba mai mult, toti plecatii striga ca apucatii ca in BOR nu mai e har.

–          Ori n-a renuntat si n-o sa rabde sa nu se foloseasca de moastele Sfintilor Inchisorilor pentru a mai determina pe unii din crestini sa iasa din BOR …

 

 

 

Video: CORNELIU VADIM TUDOR la Mitropolia SLATIOARA (de stil vechi). Predica politicanului ce crede in extraterestrii …

Corneliu Vadim Tudor in altar:

Episcopia Slatinei şi Romanaţilor: “s-a stabilit ca preotul NICHITA Pascan să fie CATERISIT şi exclus din monahism, iar măicuţele excluse din monahism”

   Citez din articolul Slatina: Preotul şi măicuţele care au fugit în Grecia au fost excluşi din rândul bisericii:

   Reprezentanţii Episcopiei Slatinei şi Romanaţilor spun că gestul lor este de neiertat şi că atât preotul cât şi călugăriţele au fost excluşi din monahism şi că nu vor mai fi primiţi înapoi.

   Reprezentanţii Episcopiei Slatinei şi Romanaţilor s-au întâlnit ieri în şedinţa Consistoriului Monahal Eparhial pentru a lua o decizie în cazul preotului Nichita Paşcan şi a celor 29 de măicuţe de la Mânăstirea Brâncoveni, care la sfârşitul lunii septembrie au fugit în Grecia cu un autocar. Aceştia au părăsit Biserica Ortodoxă Română pentru a se alătura unei secte de greci. Pentru gestul lor, mai marii Episcopei au stabilit ca preotul şi măicuţele să fie excluşi din rândul bisericii.

   „Astăzi (ieri n.r.) fost analizată situaţia plecării preotului Nichita Pşcan şi a celor 29 de măicuţe, care au părăsit Mânăstirea Brâncoveni. În cadrul şedinţei s-a stabilit ca preotul să fie caterisit şi exclus din manahism, iar măicuţele excluse din manahism. Argumentul principal al acestei hotărâri este lepădarea credinţei de către aceştia”, a explicat părintele Sorin Siluan Cheţe, purtătorul de cuvânt al Episcopiei Slatinei şi Romanaţilor.

   Cititi va rog si:

Parintele NICHITA motiveaza plecarea sa in Grecia: CONSILIUL MONDIAL AL BISERICILOR si CALENDARUL …

Episcopia Slatinei: COMUNICAT privind părăsirea Bisericii Ortodoxe de către preotul NICHITA Pascan de la Manastirea Brancoveni. VA FI CATERISIT?

Mass-media despre plecarea preotului NICHITA in Grecia

Mass-media despre plecarea preotului NICHITA in Grecia

   Citez din articolul Un preot din Olt a fugit în Grecia cu 30 de măicuţe:

   Un preot din judeţul Olt a fugit în Grecia însoţit de 30 de măicuţe. În toiul nopţii, părintele Nichita Paşcan de la Mănăstirea Brâncoveni şi-a făcut bagajale şi a plecat din ţară, cu tot cu călugăriţe. Reprezentanţii Bisericii spun că preotul, care slujea de 25 de ani la Mănăstirea Brâncoveni, îşi exprimase în repetatate rânduri simpatia pentru sectele formate din ortodocşi pe rit vechi care folosesc calendarul iulian.

   Vizionati va rog si:

http://videonews.antena3.ro/action/viewvideo/59749/Un-preot-din-Olt-a-fugit-in-Grecia-cu-30-de-maicute/

   Iata si ce putem citi in articolul Preotul şi 29 de măicuţe de la Brâncoveni au fugit în Grecia:

   Episcopia Slatinei a anuţat la sfârşitul săptămânii trecute că Preotul Nichita Paşcan de la Mânăstirea Brâncoveni (20 de km de Slatina) şi 29 de maici şi surori (din cele 65 existente) au părăsit mânăstirea fără înştiinţarea Maicii Stareţe şi a Episcopului locului.

Episcopia Slatinei: COMUNICAT privind părăsirea Bisericii Ortodoxe de către preotul NICHITA Pascan de la Manastirea Brancoveni. VA FI CATERISIT?

   Reiau de pe site-ul http://www.episcopiaslatinei.ro/:

COMUNICAT privind părăsirea Bisericii Ortodoxe de către preotul Nichita Paşcan de la Mânăstirea Brâncoveni

COMUNICAT

Cu privire la părăsirea Bisericii Ortodoxe de către Preotul Nichita Paşcan de la Mânăstirea Brâncoveni, Episcopia Slatinei şi Romanaţilor face următoarele precizări:

– În seara zilei de vineri, 24 septembrie a.c., susnumitul şi 29 de maici şi surori (din cele 65 existente) au părăsit mânăstirea fără înştiinţarea Maicii Stareţe şi a Episcopului locului;

Parintele NICHITA motiveaza plecarea sa in Grecia: CONSILIUL MONDIAL AL BISERICILOR si CALENDARUL …

   … si nimic despre cip, asa cum se presupunea in materialul pe care l-am preluat in articolul:

SA VERIFICAM INFORMATIA: Parintele Nichita si obstea manastirii Brancoveni au plecat, DE TOT, in Grecia din cauza pozitiei lor anti-cip

   Am primit de la Hristofor Tarau urmatorul material, despre care spune ca este scris de parintele Nichita si motiveaza plecarea sa:

Mărturisire de credinţă

„Cu frică de Dumnezeu, cu credință și cu dragoste”,

 Aducem la cunoștință episcopilor, clericilor, monahilor, monahiilor, tuturor fiilor și fiicelor duhovnicești și întregului popor român, ca mângâiere și întărire întru adevărul lui Hristos, că noi am încetat orice comuniune euharistică și de rugăciune cu Patriarhia Română.

            Nu am ajuns să luăm această decizie în grabă sau fără discernământ.

            Cu profundă durere sufletească, fiind deplin conștienți de situația prezentă a Patriarhie Române (B.O.R.), precum și a tuturor Patriarhiilor oficiale aflate în comuniune unele cu altele care sunt împreună-mădulare ale organismului paraeclesiastic eretic C.M.B. (Consiliul Mondial al Bisericilor), conștiința noastră ortodoxă nu ne mai îngăduie să rămânem în comuniune cu voi.

            Motivele pentru care am luat această decizie sunt deplin întemeiate pe învățătura Sfinților Părinți – (subiect ce îl putem expune pe larg și îl vom detalia pe parcurs cu materiale anexe – o parte dintre acestea fiind deja atașate acestei scrisori):