Liderul de la Kremlin i-a cerut joi ministrului rus al apărării, Serghei Șoigu, să emită un ordin de încetare a focului în Ucraina pentru două zile, 6 și 7 ianuarie, scrie agenția rusă de presă RIA.
Ordinul lui Putin vine ca răspuns la o cerere formulată de Patriarhul Kirill, care a pledat pentru un armistițiu între Rusia și Ucraina în zilele în care se sărbătorește Crăciunul pe rit vechi.
„Ținând cont de apelul Înaltpreasfințitului Patriarh Kiril, îi dau instrucțiuni ministrului apărării al Federației Ruse să introducă un regim de încetare a focului pe întreaga linie de contact dintre părțile din Ucraina, pe 6 ianuarie, de la ora 12:00, până pe 7 ianuarie, ora 24:00”, arată documentul făcut public de Kremlin.
„Având în vedere un număr mare de cetățeni ortodocși în zonele ostilităților, solicităm părții ucrainene să declare încetarea focului și să le ofere posibilitatea de a participa la slujbe în Ajunul Crăciunului, precum și în Ziua Nașterea lui Hristos”, a adăugat Putin.
Kievul nu a dat încă un răspuns la solicitarea lui Putin.
Kievul a respins apelul patriarhului Kiril la o încetare a focului
Anterior, autoritățile de la Kiev au respins „armistițiul de Crăciun” propus de Patriarhul Kiril, despre care au spus că este o „capcană cinică”.
„Este o capcană cinică şi un element de propagandă. Biserica Ortodoxă Rusă nu este o autoritate pentru ortodoxia globală şi acţionează doar ca «propagandist de război». Biserica Ortodoxă Rusă a îndemnat la un genocid împotriva ucrainenilor şi a încurajat uciderile în masă, insistând asupra unei militarizări şi mai mari a Rusiei”, a reacţionat pe Twitter consilierul şefului administraţiei prezidenţiale ucrainene Mihailo Podoliak, citat de Agerpres.
Apelurile la armistiţiu din parte Rusiei vin după atacul ucrainean din noaptea de 31 decembrie spre 1 ianuarie care a făcut cel puţin 89 de morţi în rândul forțelor ruse la Makiivka, în estul Ucrainei.
Și Rusia a lansat atacuri în ajunul Anului Nou și în primele ore ale lui 2023. Zeci de rachete și drone ale armatei ruse au lovit Ucraina, în urma atacurilor, autoritățile din Kiev raportând 4 morți.
Peste 25 de rabini proeminenți din Israel și din străinătate au emis o declarație prin care cer o nouă privire asupra lui Iisus, credința creștinilor și a Noului Testament.
Citând din propriile lor înțelepciuni, acești rabini ortodocși remarcabili nu se rușinează să slăvească numele lui Iisus, primindu-L pe tâmplarul din Nazaret înapoi în rândul evreilor.
„Iisus a adus lumii o dublă binecuvântare”, a declarat grupul de rabini renumiți. „Pe de o parte, el a întărit maiestuos Tora lui Moise… și niciunul dintre Înțelepții noștri nu a vorbit cu mai multă emfază despre imuabilitatea Torei. În același timp, ‘El a șters idolii neamurilor’.”
A spune că Iisus, chiar mai mult decât orice alt Înțelept evreu, a onorat, a întărit și a protejat ‘imutabilitatea Torei’, este o recunoaștere extraordinară. Acești rabini de frunte întorc cursul istoriei prin înlăturarea uneia dintre principalele pietre de poticnire din calea proclamării de către evrei a lui Iisus!
Anularea caracterizării greșite a lui Iisus
Vă amintiți că evreii religioși L-au respins pe Iisus încă de la început, acuzându-L că nu se supunea Torei și că, prin urmare, nu putea fi Mesia cel așteptat. În Noul Testament, îi găsim pe farisei certându-se cu Iisus pe tema regulilor Sabatului, a legilor alimentare, a curățeniei rituale, a regulilor de căsătorie și multe altele. Aceștia insistau că Iisus nu poate fi Mesia pentru că ‘învață peste tot să nu asculte de Moise’. (Faptele Apostolilor 6:14)
Suntem martori anulării a 2.000 de ani de respingere și ostilitate evreiască față de Iisus, un miracol după orice estimare. Căci refuzul categoric al evreilor de a-L accepta pe Iisus se apropie încet, dar sigur, de sfârșit, pe măsură ce un număr tot mai mare de rabini ortodocși de prestigiu, spun un bun venit revenirii lui Iisus printre ei.
Unitatea evreilor și creștinilor
Și nu numai. „După aproape două milenii de ostilitate și înstrăinare reciprocă, noi, rabinii ortodocși care conducem comunități, instituții și seminarii din Israel, Statele Unite și Europa… căutăm să facem voia Tatălui nostru din Ceruri acceptând mâna pe care ne-o oferă frații și surorile noastre din rândul creștinilor”, se arată în declarația scrisă în decembrie, în apropierea Crăciunului, acum câțiva ani.
Două mii de ani de antisemitism creștin, Cruciade, Inchiziții și un Holocaust nu pot împiedica Steaua de la Betleem să se ridice din nou în Israel.
Acest apel al acestor distinși rabini de a-i îmbrățișa pe creștini ca ‘frați și surori’ nu este mai puțin un miracol. Faptul că evreii îi acceptă pe creștini cu atâta afecțiune, după atâtea neînțelegeri și atâtea urâciuni antisemite, nu poate fi înțeles decât ca o lucrare divină de har ceresc, de neînchipuit.
Pentru că, așa cum subliniază acest grup de rabini ortodocși, ‘Tatăl lor din ceruri’ este cel care cheamă poporul evreu să lase trecutul la o parte, să lase deoparte dușmănia și să îi îmbrățișeze de bunăvoie pe creștini și credința lor în Iisus.
Aceasta, prietenii mei, este lucrarea mai profundă a Duhului Sfânt, despre care se vorbește în întreaga Scriptură.
Progres spiritual
După cum subliniază rabinul Dr. Eugene Korn, Director Academic al Centrului pentru Înțelegere și Cooperare Iudeo-Creștină: „progresul acestei proclamații constă în faptul că rabinii ortodocși influenți din toate centrele vieții evreiești au recunoscut în sfârșit că… creștinismul și iudaismul au multe în comun din punct de vedere spiritual și practic. Având în vedere istoria noastră toxică, acest lucru este fără precedent în Ortodoxie”.
În declarația lor, rabinii doresc să găsească o cale de a recunoaște diferențele dintre credințele creștine și cele evreiești, fără a se supăra sau a jigni.
„Așa cum au făcut Maimonide și Yehudah Halevi, recunoaștem că creștinismul nu este nici un accident, nici o eroare, ci rezultatul și darul divin dorit pentru națiuni. Prin separarea iudaismului și creștinismului, Dumnezeu a vrut o separare între parteneri cu diferențe teologice semnificative, nu o separare între dușmani”, conchide declarația.
Unde se încadrează Yeshua în iudaism?
Aceste așa-zise ‘diferențe teologice semnificative’ dintre creștinism și iudaism se referă de fapt la Yeshua (Iisus). El este piatra de poticnire.
Poate că Yeshua este Mesia, Fiul Dumnezeului Celui Viu pentru neamuri, dar poporul meu evreu nu este încă foarte sigur cine este El pentru ei.
Așadar, deși acești rabini fac pași importanți și fără precedent pentru a aduce poporul meu mai aproape de Mesia Yeshua, ei sunt încă departe de adevăr. Căci dacă Iisus este Mesia pentru neamuri, cu atât mai mult trebuie să fie și pentru evrei?
Poate că Iisus nu se simte chiar ca acasă în familia evreiască tipică, însă cu siguranță bate la ușă.
După ce Biserica Ortodoxă Ucraineană le-a dat de ales, tot mai mulți ucraineni rup de tradiția zilei de 7 ianuarie și aleg data de 25 decembrie, scrie Le Figaro.
În ciuda războiului, în capitala Ucrainei se poate ghici un aer festiv. În cafenele, coloana sonoră a acestui sfârșit de decembrie este un amestec de playlist de Crăciun și zumzetul constant al generatoarelor.
Aproape jumătate din infrastructura electrică a țării a fost afectată de atacurile rusești. Luminițele și lumânările care funcționează cu baterii luminează întunericul în care unele cartiere sunt cufundate ore în șir. Piața Catedralei Sf. Sofia din centrul orașului Kiev a găzduit anul trecut o piață de Crăciun și un pom de Crăciun strălucitor de 30 de metri. Anul acesta, pe o esplanada privată cu iluminat public, angajații primăriei au montat un „arbore de indestructibilitate”, de două ori mai mic. „Încă vreau să sărbătoresc Crăciunul anul acesta, în ciuda războiului. Rușii ne iau multe lucruri, nu vreau să fure și Crăciunul!” spune Irina Holovkevitch, 27 de ani, stând în fața pomului iluminat cu ghirlande albastre și galbene, dar doar pe o parte pentru a economisi energie.
Această tânără care tocmai și-a părăsit slujba într-un start-up pentru a se implica într-o fundație caritabilă care ajută victimele războiului a decis pentru prima dată să sărbătorească Crăciunul pe 25 decembrie.
În mod tradițional, ucrainenii sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie, data nașterii lui Isus conform calendarului iulian. Pentru a corecta o schimbare de 13 zile a anotimpurilor, în secolul al XVI-lea, majoritatea țărilor catolice au trecut la calendarul gregorian, sărbătorind Crăciunul pe 25 decembrie. Țări ortodoxe precum Ucraina sau Rusia au păstrat datele religioase din vechiul calendar. Dar, anul acesta, tot mai mulți credincioși ucraineni își doresc să sărbătorească Crăciunul în același timp cu Parisul, Berlinul sau Londra și nu cu Moscova.
Anul trecut discutam deja, dar părea să fie pe fundal, abia odată cu războiul ne-am răzgândit, spune Svitlana Dovha, 57 de ani.
„Ne dorim atât de mult să nu avem nimic de-a face cu Rusia, încât găsim toate modalitățile posibile de a scăpa de ea: în religie, prin schimbarea denumirii străzilor, prin îndepărtarea statuilor”, asigură Svitlana Dovha, 57 de ani, care va sărbători Crăciunul pe 25 decembrie pentru prima dată cu mama ei. „Anul trecut deja discutam despre asta, dar părea să fie pe fundal, abia odată cu războiul ne-am răzgândit”, explică această femeie inginer. Puțin confuză în legătură cu ce să facă pentru acest „prim Crăciun”, Svitlana va sărbători Revelionul ca de obicei, pregătind douăsprezece feluri de mâncare fără carne, cântând koliadka , colinde tradiționale, împreună cu familia și vecinii ei. „Poate într-o zi vom relua și tradițiile europene, dar pentru moment, ne vom face ca pe 7 ianuarie și ne vom obișnui cu noua dată”, spune Irina.
În 2017, după începerea războiului din Donbass, 25 decembrie a devenit sărbătoare legală și dezbaterea a apărut în fiecare an. Dar, în urma invaziei, Biserica Ortodoxă Ucraineană a permis congregațiilor sale să sărbătorească Crăciunul în aceeași dată ca și restul Europei. Preotul parohiei Svitlana, din Lviv, vestul Ucrainei, le-a explicat pe larg credincioșilor diferența dintre cele două date. O liturghie va fi săvârșită pe 25 decembrie și alta pe 7 ianuarie, pentru ca toți credincioșii să fie mulțumiți.
Ucraina are două Biserici Ortodoxe: una legată de Patriarhia Moscovei; cealaltă, reprezentată de Patriarhia Kievului, a fost recunoscută în mai 2019 de Patriarhul Bartolomeu din Istanbul. De la acea dată, aproape 1.600 de parohii ucrainene au părăsit Patriarhia Moscovei pentru cea de la Kiev, mai ales după invazia din 24 februarie, patriarhul Chiril al Moscovei, apropiat de Putin, fiind un fervent susținător al invaziei. Reprezentanții Patriarhiei Moscovei în Ucraina au încercat să se distanțeze de țara agresoare, dar unii sunt totuși acuzați că au colaborat cu inamicul.
Biserica Patriarhiei Kiev a anunțat că va lua în considerare o reformă a calendarului, cu condiția ca aceasta să fie susținută de majoritatea credincioșilor. Anul trecut, 58% dintre ucraineni au fost împotriva schimbării datei, potrivit unui sondaj realizat de Institutul de Evaluare. Astăzi, 44% sunt pentru – mai ales în rândul tinerilor – chiar dacă doar o treime va sărbători efectiv Crăciunul pe 25 decembrie. „Nu prea avem inima să sărbătorim”, se plânge Svitlana. Moscova a anunțat deja că nu va exista un armistițiu de Crăciun. Aproape 14 milioane de ucraineni, refugiați în țară sau în Europa, nu vor putea petrece vacanțele acasă.
Războiul bisericilor: Cum a devenit Ucraina nesigură pentru milioane de credincioși ortodocși
De ce statul și naționaliștii ucraineni îi persecută pe enoriașii celei mai mari biserici din țară
De Georgii Tkachev, un jurnalist rus din Moscova, axat pe politică și religie, la 23 Decembrie 2022, RT
„Dacă crezi în Dumnezeu, te implor, pleacă din biserică, lasă-mă să-mi îngrop fiul!”, strigă o femeie îndurerată, îngenunchind în zăpadă în fața preotului. Preotul fiind înconjurat de oficiali ucraineni și de luptători ai apărării teritoriale, care sunt acolo pentru a-l ajuta să preia biserica. O femeie îl imploră în ucraineană să se oprească. Fiul ei, care a mers pe front și a murit în luptele pentru orașul Bakhmut, s-a rugat în această biserică, iar acum mama lui vrea să-și ia rămas bun de la el. „Ieri nu m-ați lăsat să mă rog în fața icoanei, oamenii voștri m-au bătut. Vă implor să plecați, lăsați-mă să-l îngrop pe Volodya!”.
Atât femeia, cât și preotul sunt creștini ortodocși, însă decenii și chiar secole de tulburări politice și ecleziastice pe teritoriul Ucrainei moderne, au creat o prăpastie între credincioși, care s-a adâncit de când a început ofensiva militară a Rusiei, la începutul acestui an.
În Ucraina, care este considerată o țară creștin ortodoxă, nu toți credincioșii se simt în largul lor și în siguranță. Asta din cauza acțiunilor statului.
RT analizează de ce Kievul a uitat de jurământul creștinismului ‘iubește-ți aproapele’, și de ce credincioșii sunt gata să folosească forța împotriva celor de-ai lor.
Timp de o lună, vizitatorii se vor putea bucura de o experiență unică, ce îmbină magia din festival cu spiritul sărbătorilor de iarnă. UNTOLD Universe aduce magia sărbătorilor de iarnă în București. Organizatorii festivalurilor Neversea și UNTOLD pregătesc în colaborare cu Primăria Sectorului 6, în parcul Drumul Taberei, cel mai mare parc tematic de Crăciun din capitală.
În perioada 25 noiembrie – 27 decembrie, parcul se va trasforma într-un loc de poveste, ideal pentru momentele unice trăite alături de prieteni și familie și va oferi o experiență magică, în spiritul sărbătorilor de iarnă.
Pe lângă activitățile tradiționale de Crăciun, organizatorii pregătesc workshop-uri și ateliere pentru copii și adulți, spectacole de lumini, activități și experiențe magice în premieră pentru București, care vor întreține spiritul sărbătorilor.
Reprezentanții primăriei spun că anul acesta, prin colaborarea cu organizatorii UNTOLD, parcul tematic din Drumul Taberei va deveni cel mai îndrăgit și vizitat loc dedicat sărbătorilor, din țară.
Proiectul este organizat de grupul UNTOLD Universe și este finanțat in totalitate din fonduri private. Târgul de Crăciun va activa în Parcul Drumul Taberei, în baza unui contract de închiriere de spațiu semnat cu Primăria Sectorului 6. Accesul va fi gratuit, iar programul complet urmează să fie publicat în perioada următoare.
Cei care își doresc să facă parte din povestea magică de Crăciun din parcul tematic din Drumul Taberei, încă se mai pot înscrie, în limita locurilor disponibile, la următoarele adrese de mail:
O școală primară din Rochester, statul New York, a eliminat în decembrie colindul „Jingle Bells” din programa muzicală fiindcă e posibil ca prima lui interpretare publică să fi aparținut unei formații de albi cu fețele vopsite în negru, la un spectacol din Boston din 1857.
Din acest motiv cântecul are „potențialul de a fi controversat ori jignitor”, a apreciat directorul școlii. Decizia a fost luată pe baza unui articol științific din 2017 privind originea cântecului, dar însăși autoarea lui s-a declarat „șocată” când au auzit că melodia a ajuns să fie interzisă. În replică la reacția autoarei, o reprezentantă a districtului școlar în cauză a speculat că clopoțeii din cântec s-ar putea referi la cei purtați la gât de sclavi pentru a nu putea fugi. Drept pentru care autoarea a revenit și a clarificat că în cercetările ei nu a găsit nici o dovadă în acest sens. Ea a precizat că și compozitorul provenea dintr-o familie de „aboliționiști convinși”. Decizia școlii e cu atât mai ironică cu cât o firmă de consultanță angajată de inspectoratul școlar pentru a aduce mai multă „diversitate și includere” e afiliată Școlii Steinhardt a Universității din New York, școală care în 2019 a organizat un concert de Crăciun pentru „diversitate culturală” la care s-a cântat inclusiv… „Jingle Bells”.
Ierarhii Bisericii Ortodoxe Române dau dovadă de mult curaj în pastoralele transmise de Crăciun și Anul Nou către credincioșii din țară și din străinătate. După mesajul tulburător transmis, de la Iași, de mitropolitul Moldovei și Bucovinei, ÎPS Teofan, un alt ierarh al BOR are curajul să manifeste împotriva noii ordini mondiale.Din Suedia, de la Stockholm, Preasfințitul Macarie, episcopul Europei de Nord, punctează cu limpezime și descrie noua strategie mondială, noua ordine mondială pe care liderii celor mai puternice țări încearcă să o impună prin intermediul pandemiei de COVID-19.”Iată, dragii mei, intrăm deja în al doilea an al unei „mari resetări”, adică al felului în care s-au sfătuit între ei mai-marii lumii să o schimbe și să o stăpânească. Și ei vor să re-întemeieze lumea, dar într-un mod faustic, viclean, utopic. O lume care promite eliberare, dar care aduce robie; care promite sănătate eternă, dar care permanentizează spitalul; care promite fericire doar dacă ești deposedat de toate cele firești. De fapt, această „resetare” aduce mult cu ceea ce noi românii am trăit cu doar câteva decenii în urmă. O lume a controlului, a supravegherii, a raționalizării, a penuriei. A unor lipsuri planificate, a unei stări permanente de teroare, a stăpânirii prin divizare. Îi spuneam, pe atunci, comunism. Iată că revine, de această dată în forme noi și cu ajutorul noilor tehnologii. Bate chiar un vânt de schimbare chiar și în ceea ce privește marile sărbători creștine și nu suntem prea departe de reîntoarcerea lui „Moș Gerilă” în locul Crăciunului.”, este parte din mesajul pe cât de curajos, pe atât de cutremurător transmis de PS Macarie.
Un colind creștin de Crăciun interpretat într-o emisiune TV din Suedia a fost modificat de un artist. Cuvântul „Dumnezeu” a fost înlocuit cu „dragoste”, stârnind controverse.
Suedeza Malin Foxdal a fost criticată pentru că a eliminat referirile la Dumnezeu într-un imn din secolul al XIX-lea pe care l-a interpretat săptămâna trecută la o emisiune pentru Crăciun la postul SVT.
„O piromanie a secularizării”
În textul scris de scriitorul și poetul finlandezo-suedez Zacharias Topelius, pe muzica compozitorului Jean Sibelius, cuvântul „Dumnezeu” a fost înlocuit sistematic cu „dragoste”, relatează cotidianul suedez Världen idag.
Artista, în vârstă de 43 de ani, a înlocuit și „dă-mi slava lui Dumnezeu” cu „dă-mi lumina” și astfel a creat controverse în Suedia și în străinătate, criticii denunțând secularizarea Crăciunului. Ea a justificat alegerea cuvintelor spunând că imnul suna mai bine pentru ea așa.
Dar pentru Marie Willermark, lider de sindicat și fost lider suedez al Armatei Salvării, este „o rugăciune fără un destinatar care să poată răspunde”. Ea și-a exprimat nemulțumirea pe Twitter.
En fin Luciamorgon @svt. Synd bara att man tunnat ut Z Topelius text. Bönen riktad till min Herre och Konung har ersatts med att be kärleken vara gäst. Kärleken ska komma med hopp och ljus, iofs inte helt fel för Gud är kärlek, men det blir en bön utan en mottagare som kan svara pic.twitter.com/6yObHVhvB3
Justificându-se, într-un e-mail trimis cotidianului citat, o oficială SVT a scris că postul a dorit să păstreze tradiția în programul în cauză dar că muzicienii „sunt autorizați să-și pună amprenta pe text”. Potrivit acesteia, modificările făcute de Malin Foxdal „se raportează într-un mod magnific, inovator și respectuos la textul original al lui Topelius din 1887”.
În Finlanda, jurnalistul și teologul Olav S. Melin, la rândul său, a reacționat la această decizie calificând-o drept „exemplu de piromanie a secularizării”, care constă în „a arde tot ceea ce dă sens tradiției”.
De câțiva ani, dorința de a evita orice conotație religioasă în numele laicității se află în centrul unor controverse vii din Europa.
FILE PHOTO: Director-General of the WHO Tedros Adhanom Ghebreyesus, attends a news conference on the coronavirus (COVID-2019) in Geneva, Switzerland February 24, 2020. REUTERS/Denis Balibouse/File Photo
Organizația Mondială a Sănătății (OMS) a confirmat astăzi că există dovezi clare că persoanele care au fost vaccinate împotriva Covid-19 sau cele care au fost infectate în trecut pot contracta varianta Omicron a cărei răspândire se accelerează în lume, potrivit 20minutos.es.
La o conferință de presă de la Geneva, directorul general al OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus, a spus că informațiile analizate despre Omicron indică faptul că această variantă circulă mai repede decât cele anterioare și că „este probabil ca oamenii vaccinați și cei care s-au vindecat de Covid se infectează sau se reinfectează”.
Directorul OMS a spus că ar trebui ca toată lumea să conștientizeze această situație, mai ales că suntem doar cu câteva zile înainte de festivitățile de sfârșit de an, subliniind că este mai bine să anulăm sărbătorile acum „și să sărbătorim viața mâine” decât să „sărbătorim astăzi și să plângem mâine”.
Înveți și ajuți! Cumpără-i copilului tău manualul„O istorie a lumii pentru copii” de Virgil Hillyer, și vei contribui la susținerea libertății ideilor și implicit, a siteului R3media.
„Ne-am săturat de această pandemie. Vrem să petrecem mai mult timp alături de familia noastră”, însă pentru a-i proteja pe ei, trebuie să ne protejăm înainte pe noi, acest lucru înseamnă în unele cazuri să renunțăm la evenimente”, a spus Tedros.
În mijlocul celui de-al 5-lea val care afectează aproape toate țările europene, mai puțin România, și a noii variante Omicron, Tedros și-a exprimat dorința ca „2022 să fie anul în care să punem capăt pandemiei”.
Omicron este o variantă foarte puțin letală, provocând un număr foarte mic de morți la nivel mondial, majoritatea țărilor neraportând vreun deces din cauza acesteia.
Comisia Europeană se confruntă cu un scandal imens după publicarea unui document adresat traducătorilor și care ar urma să conteze ca ghid oficial al comunicării la nivelul Uniunii.
Mai mulți europarlamentari din blocul comunitar au reacționat dur după ce acest ghid a fost transmis pe circuitele interne de comunicare, fiind ulterior retras.
În document traducătorii şi comunicatorii Uniunii Europene sunt îndemnați să evite expresia „perioada Crăciunului” şi să o înlocuiască cu „perioada Sărbătorilor„.
Motivul ar fi că nu toată lumea din Europa este de religie creștină.
De asemenea, documentul îndeamnă la evitarea numelor biblice.
Spre exemplu, în locul propoziției „Maria şi Ioansunt un cuplu internațional” ar urma să se folosească propoziția ‘echivalentă’ „Malika şi Julio sunt un cuplu internațional”.
Justificarea oficialilor Comisiei este nevoie de a obișnuii europenii cu elemente culturale din alte zone.
La capitolul „Sfaturi pentru comunicare corectă politic” se cere evitarea formulărilor de tipul „doamnelor şi domnilor„, deoarece sunt bazate pe genuri.
Varianta agreată de oficialii Comisiei este de tipul „stimaţi colegi” sau „stimați spectatori” etc, unde genurile nu sunt evidențiate.
„Domnișoară” ar urma, de asemenea, să devină un cuvânt evitat, pentru că împarte femeile în două categorii, în funcție de statutul marital, ceea ce la bărbați nu se întâmplă.
Helena Dalli, comisarul european pentru egalitate, a emis un comunicat în care s-a aparat, afirmând că documentul ilustrează diversitatea culturii europene și că încă nu e definitivat, urmând să fie modificat.
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
2 comments