SACCSIV – blog ortodox

Harababura ecumenista in mintea Andreei Esca dupa ce s-a lepadat cu 24 de ani in urma

Posted in Biserica Greco-Catolica, Biserica Ortodoxa Romana, catolici, ECUMENISM, ORTODOXIE by saccsiv on martie 28, 2024

B1: Andreea Esca și-a schimbat religia: „Important e să ai Dumnezeu și să treci pe la biserică” (FOTO)

 

Andreea Esca a mărturisit că e creștin ortodoxă prin botez, dar a trecut la catolici acum 24 de ani, pentru a se putea mărita cu Alexandre Eram. Și copiii lor, Alexia și Aris, sunt catolici. Acum sărbătoresc Paștele de două ori.

Andreea Esca: Sunt o catolică pârâtă

„Eu sunt o catolică pârâtă pentru că sunt botezată ortodox, și recunosc, merg în continuare la biserica ortodoxă, am niște sfinți ortodocși în care cred și rămân acolo, în sufletul meu, dar am trecut la romano-catolici atunci când m-am măritat pentru că nu puteam altfel să facem căsătoria rămânând fiecare așa, de fapt așa era atunci, am înțeles că se poate, că unele biserici acceptă, altele nu. Noi nu am avut această șansă.

În 2000 ne-am căsătorit, deci iată, 24 de ani se fac imediat. Și atunci am trecut la romano-catolici ca să mă căsătoresc cu Alex, care este botezat romano-catolic. Copiii sunt și ei romano-catolici. Tata e greco-catolic, totul e complicat”, a spus Andreea Esca, la Pro TV, potrivit Libertatea.

De ce nu a trecut Alexandre Eram la ortodocși

Întrebată de ce nu și-a schimbat Alexandre Eram religia, ea a răspuns: „Știu că am încercat și asta a fost cea mai convenabilă variantă, important e să ai Dumnezeu și să treci pe la biserică, oricare ar fi biserica”.

„Noi, duminică, avem Paștele. Eu sărbătoresc de fiecare dată, de două ori, așa că sunt cea mai câștigată din toată alegerea”, a mai susținut Andreea Esca.

 

Comentariu saccsiv:

Cititi va rog si:

Ce spunea Andreea Esca in anul 2000 despre homosexualitate si feminism intr-un interviu in revista Playboy

In 2022 „Andreea Esca și alte vedete, alături de mii de bucureșteni, au mers, în Joia Patimilor nu la biserică, ci la o întâlnire cu un așa-numit guru yoghin”:

„Alianța solară internațională” – ministrul Agriculturii s-a întâlnit cu yoghinul Sadhguru / Dan Negru, după ce Loredana Groza, Andreea Esca și alte vedete au mers, alaturi de mii de oameni, la evenimentul cu yoghinul din Joia Patimilor: Dacă spui că mergi la biserică, ești retrograd. La guru e cool

 

UCRAINA: războiul bisericilor

O parere dintr-o tabara:

Sursa: https://mariustuca.ro/externe/ucraina-sarbatoreste-craciunul-de-doua-ori-pentru-a-se-desprinde-de-rusi-64037.html

După ce Biserica Ortodoxă Ucraineană le-a dat de ales, tot mai mulți ucraineni rup de tradiția zilei de 7 ianuarie și aleg data de 25 decembrie, scrie Le Figaro.

În ciuda războiului, în capitala Ucrainei se poate ghici un aer festiv. În cafenele, coloana sonoră a acestui sfârșit de decembrie este un amestec de playlist de Crăciun și zumzetul constant al generatoarelor.

Aproape jumătate din infrastructura electrică a țării a fost afectată de atacurile rusești. Luminițele și lumânările care funcționează cu baterii luminează întunericul în care unele cartiere sunt cufundate ore în șir. Piața Catedralei Sf. Sofia din centrul orașului Kiev a găzduit anul trecut o piață de Crăciun și un pom de Crăciun strălucitor de 30 de metri. Anul acesta, pe o esplanada privată cu iluminat public, angajații primăriei au montat un „arbore de indestructibilitate”, de două ori mai mic. „Încă vreau să sărbătoresc Crăciunul anul acesta, în ciuda războiului. Rușii ne iau multe lucruri, nu vreau să fure și Crăciunul!” spune Irina Holovkevitch, 27 de ani, stând în fața pomului iluminat cu ghirlande albastre și galbene, dar doar pe o parte pentru a economisi energie.

Această tânără care tocmai și-a părăsit slujba într-un start-up pentru a se implica într-o fundație caritabilă care ajută victimele războiului a decis pentru prima dată să sărbătorească Crăciunul pe 25 decembrie.

În mod tradițional, ucrainenii sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie, data nașterii lui Isus conform calendarului iulian. Pentru a corecta o schimbare de 13 zile a anotimpurilor, în secolul al XVI-lea, majoritatea țărilor catolice au trecut la calendarul gregorian, sărbătorind Crăciunul pe 25 decembrie. Țări ortodoxe precum Ucraina sau Rusia au păstrat datele religioase din vechiul calendar. Dar, anul acesta, tot mai mulți credincioși ucraineni își doresc să sărbătorească Crăciunul în același timp cu Parisul, Berlinul sau Londra și nu cu Moscova.

Anul trecut discutam deja, dar părea să fie pe fundal, abia odată cu războiul ne-am răzgândit, spune Svitlana Dovha, 57 de ani.

„Ne dorim atât de mult să nu avem nimic de-a face cu Rusia, încât găsim toate modalitățile posibile de a scăpa de ea: în religie, prin schimbarea denumirii străzilor, prin îndepărtarea statuilor”, asigură Svitlana Dovha, 57 de ani, care va sărbători Crăciunul pe 25 decembrie pentru prima dată cu mama ei. „Anul trecut deja discutam despre asta, dar părea să fie pe fundal, abia odată cu războiul ne-am răzgândit”, explică această femeie inginer. Puțin confuză în legătură cu ce să facă pentru acest „prim Crăciun”, Svitlana va sărbători Revelionul ca de obicei, pregătind douăsprezece feluri de mâncare fără carne, cântând koliadka , colinde tradiționale, împreună cu familia și vecinii ei. „Poate într-o zi vom relua și tradițiile europene, dar pentru moment, ne vom face ca pe 7 ianuarie și ne vom obișnui cu noua dată”, spune Irina.

În 2017, după începerea războiului din Donbass, 25 decembrie a devenit sărbătoare legală și dezbaterea a apărut în fiecare an. Dar, în urma invaziei, Biserica Ortodoxă Ucraineană a permis congregațiilor sale să sărbătorească Crăciunul în aceeași dată ca și restul Europei. Preotul parohiei Svitlana, din Lviv, vestul Ucrainei, le-a explicat pe larg credincioșilor diferența dintre cele două date. O liturghie va fi săvârșită pe 25 decembrie și alta pe 7 ianuarie, pentru ca toți credincioșii să fie mulțumiți.

Ucraina are două Biserici Ortodoxe: una legată de Patriarhia Moscovei; cealaltă, reprezentată de Patriarhia Kievului, a fost recunoscută în mai 2019 de Patriarhul Bartolomeu din Istanbul. De la acea dată, aproape 1.600 de parohii ucrainene au părăsit Patriarhia Moscovei pentru cea de la Kiev, mai ales după invazia din 24 februarie, patriarhul Chiril al Moscovei, apropiat de Putin, fiind un fervent susținător al invaziei. Reprezentanții Patriarhiei Moscovei în Ucraina au încercat să se distanțeze de țara agresoare, dar unii sunt totuși acuzați că au colaborat cu inamicul.

Biserica Patriarhiei Kiev a anunțat că va lua în considerare o reformă a calendarului, cu condiția ca aceasta să fie susținută de majoritatea credincioșilor. Anul trecut, 58% dintre ucraineni au fost împotriva schimbării datei, potrivit unui sondaj realizat de Institutul de Evaluare. Astăzi, 44% sunt pentru – mai ales în rândul tinerilor – chiar dacă doar o treime va sărbători efectiv Crăciunul pe 25 decembrie. „Nu prea avem inima să sărbătorim”, se plânge Svitlana. Moscova a anunțat deja că nu va exista un armistițiu de Crăciun. Aproape 14 milioane de ucraineni, refugiați în țară sau în Europa, nu vor putea petrece vacanțele acasă.

 

O parere din cealalta tabara

Sursa: https://www.rt.com/russia/568614-war-and-churches-in-ukraine/

Războiul bisericilor: Cum a devenit Ucraina nesigură pentru milioane de credincioși ortodocși

De ce statul și naționaliștii ucraineni îi persecută pe enoriașii celei mai mari biserici din țară

De Georgii Tkachev, un jurnalist rus din Moscova, axat pe politică și religie, la 23 Decembrie 2022, RT

„Dacă crezi în Dumnezeu, te implor, pleacă din biserică, lasă-mă să-mi îngrop fiul!”, strigă o femeie îndurerată, îngenunchind în zăpadă în fața preotului. Preotul fiind înconjurat de oficiali ucraineni și de luptători ai apărării teritoriale, care sunt acolo pentru a-l ajuta să preia biserica. O femeie îl imploră în ucraineană să se oprească. Fiul ei, care a mers pe front și a murit în luptele pentru orașul Bakhmut, s-a rugat în această biserică, iar acum mama lui vrea să-și ia rămas bun de la el. „Ieri nu m-ați lăsat să mă rog în fața icoanei, oamenii voștri m-au bătut. Vă implor să plecați, lăsați-mă să-l îngrop pe Volodya!”.

Atât femeia, cât și preotul sunt creștini ortodocși, însă decenii și chiar secole de tulburări politice și ecleziastice pe teritoriul Ucrainei moderne, au creat o prăpastie între credincioși, care s-a adâncit de când a început ofensiva militară a Rusiei, la începutul acestui an.

În Ucraina, care este considerată o țară creștin ortodoxă, nu toți credincioșii se simt în largul lor și în siguranță. Asta din cauza acțiunilor statului.

RT analizează de ce Kievul a uitat de jurământul creștinismului ‘iubește-ți aproapele’, și de ce credincioșii sunt gata să folosească forța împotriva celor de-ai lor.

(more…)

La un Tedeum în Lviv s-au rugat musulmani, evrei, BRC, BGCU și BOaU

Posted in Biserica Greco-Catolica, Ucraina by Vali on mai 13, 2022

https://spzh.news/ro/news/88219-na-molebne-v-khrame-lyvova-pomolilisy-musulymane-iudei-rkc-ugkc-i-pcu

Muftiul Murat Suleimanov la o rugăciune ecumenică în lăcașul Bisericii Greco-Catolice Ucrainene. Imagine: Screenshot de pe site-ul canalului de YouTube „Jive TV”.

În biserica „Garnizoanei” a Bisericii Greco-Catolice Ucrainene din Lviv a avut loc o rugăciune ecumenica cu participarea mai multor confesiuni din oraș.

În ziua de 6 mai 2022, în biserica „Garnizoanei” al Bisericii Greco-Catolice Ucrainene (BGCU) din Lviv a avut loc o slujbă ecumenică la care au participat „ierarhi” din așa numita Biserică Ortodoxă a Ucrainenei (BOaU), din Biserica Greco-Catolică (BGCU), Biserica Romano-Catolică (BRC), Biserica Armeană, evrei, protestanți, precum şi imamul islamic. Transmisiunea în direct a evenimentului a fost realizată de resursa BGCU „Jive TV”.

Slujirea a început cu tradiționala exclamație „Binecuvântat este Dumnezeul nostru, acum și în pururea și în vecii vecilor”, s-a cântat troparul de Paște, „Trisagion”, etc. Apoi reprezentanții confesiunilor s-au rugat pentru Ucraina: Volodimir Gruța (BGCU) , Oleksandr Kusiy (BRC ), „mitropoliții” Makarie Maletici și Dmitrii Rudiuk (BOaU), Karapet Gharibian (Biserica Armeană), Murat Suleimanov (islamul), Oleg Bodnar (Baptiștii creștini evanghelici), Vladimir Iakimiv (Creștinii credinței evanghelice), Mihail Gordus (iudaismul).

La slujbă au participat primarul de Lviv Andrii Sadovîi, alți reprezentanți ai autorităților orașului și ai administrației regionale, militari.

UJO a scris mai devreme că potrivit Fanarului, de ecumenism au nevoie toți cei care se numesc creștini.

Iaroslav Nivkin

Reprezentanți ai Bisericii Catolice din Germania s-au declarat persoane LGBT si doresc ca „declarațiile calomnioase privind sexul și sexualitatea” să fie eliminate din învățătura Bisericii

Posted in Biserica Greco-Catolica, GERMANIA by Vali on ianuarie 30, 2022

Sursa: https://spzh.news/ro/news/85859-predstaviteli-katolicheskoj-cerkvi-v-germanii-obyavili-sebya-lgbt-personami

Deseori, simbolul curcubeului este prezent în congregațiile protestante, care demonstrează „ospitalitatea” pentru LGBT. Imagine: novayagazeta.ru

În Germania, 125 de preoți, referenți ai comunităților, profesori și administratori de biserici catolice și-au declarat apartenenbța la comunitatea LGBTQ+.

125 de reprezentanți ai Bisericii Romano-Catolice din Germania și-au declarat public apartenența la comunitatea LGBTQ+, cerând totodată schimbarea legislației eclesziastice și a muncii, potrivit săptămânalului german Zeit.

După cum se precizează în mesaj, printre cei care și-au dezvăluit apartenența la LGBTQ+ se numără preoți, pastori-referenti și lideri ai comunităților catolice, profesori și profesoare din școli religioase, angajați și angajate ale administrației bisericești.

Un grup de catolici a organizat acțiunea „#OutInChurch. Pentru o biserică fără frică”, în care au făcut un coming-out colectiv, adică au recunoscut deschis că sunt queer sau oameni care nu sunt heterosexuali.

Participanții la acțiune au publicat lista completă a cerințelor pe Instagram. Activiștii au cerut modificarea legii muncii și a legislației ecleziastice, pentru ca „orientarea sexuală și identitatea de gen să nu mai fie motive de concediere sau discriminare”. Ei doresc, de asemenea, ca „declarațiile calomnioase privind sexul și sexualitatea” să fie eliminate din învățătura Bisericii.

Potrivit publicației, aproximativ 20 de asociații și organizații catolice au manifestat solidaritate pentru catolicii-queer. Într-o declarație comună, aceștia au spus că „nu mai trebuie să existe cu frică undeva în umbră dacă nu se conformează imaginii de gen standardizată de biserică”.

UJO a scris mai devreme că în Finlanda a fost adusă în judecată urmărirea penală a parlamentarului Päivi Ryasanen pentru citarea unui pasah din Biblie, unde homosexualitatea este numită profanare.

Ana Bogun

Intr-o emisiune, IPS Teodosie raspunde ca este mare pacat sa mergem la biserica catolica / Arhiepiscopia Romano-Catolice cere Patriarhiei o dezicere / Aceasta vine rapid si iata hulele cumplite ale purtătorul de cuvânt, Vasile Bănescu

Pe 2 octombrie 2020, Dobrogea Live posta:

Iata si transcriptul:

Ascultator:

“Locuiesc de multi ani in Anglia si in zona unde sunt eu nu este Biserica Ortodoxa. Am mers la catolici si merg de multi ani. E pacat?”

IPS Teodosie:

“Mare pacat! Duceti-va la o Biserica Ortodoxa de … Greaca sau undeva. In Anglia sunt Biserici Ortodoxe Rusesti, Sarbesti”

IPS Teodosie i-a raspuns bine, caci daca ascultatorul s-a dus la catolici, evident ca s-a si rugat impreuna cu ei (sau chiar mai multe) si iata ce scrie la Molitfelnicul Mare de Chisinãu, ed.1820, pag.501-527

Dacă va intra cineva ca să se roage cu ereticii: catolicii, protestantii, adventistii, pocăitii, tudoristii, baptistii si altii de acest fel, sau dacă va mânca la praznicele lor, unul ca acela să se afurisească si dacă nu se va căi să se taie cu totul de la Biserica lui Hristos, ca unul ce a căzut din har.”

(more…)

Video: Mitropolitul Nifon Mihăiță prezent la inscaunarea catolicului Aurel Percă in functia de arhiepiscop in cadrul ceremoniei religioase celebrate in Catedrala Sfântul Iosif din Bucuresti

Monseniorul Aurel Percă a fost numit de Papa Francisc în oficiul de arhiepiscop mitropolit de Bucureşti in locul lui Ioan Robu.

Din CV-ul Mitropolitului onorific Nifon Mihăiță:

In 1972, participă la cursuri post-doctorale în Israel la Colegiul Anglican din Ierusalim. Studii de teologie si ecumenice la Londra, Oxford, Ierusalim si Geneva; 1974 – Master of Theology la Londra. În 1977/78 participă la cursuri post-doctorale de Teologie Biblică la Facultatea de Teologie a Universității din Geneva, Elveția, iar în 1981 la Universitatea Catolică „Sfântul Paul” Ottawa, Canada. Conform

În 1981 este tuns în monahism și devine arhimandrit. Din 1982 până în 1985 este starețul Mănăstirii Antim din București. Între anii 1986 și 1992 este redactor al revistei oficiale a Patriarhiei Române „Romanian Orthodox Church News”. De asemenea din 1986 este Episcop Vicar Patriarhal, Secretar al Sfântului Sinod.

Este extrem de activ la Consiliul Mondial al Bisericilor cladit pe banii ROCKEFELLER:

Video: IPS NIFON al Targovistei – lucratorul ANTIHRISTULUI

26 august – 2 septembrie, Geneva: intrunirea CONSILIULUI MONDIAL AL BISERICILOR. BOR este reprezentata de Mitropolitul Nifon Mihaita

VIDEO Elogiu ECUMENISMULUI in discursurile conferinței prilejuite de aniversarea a 10 ani de la vizita Papei Ioan Paul al II-lea în România

9-11 decembrie 2009: Familia, în atenţia Grupul Ecumenic de Rugăciune din Parlamentul României

26 august – 2 septembrie, Geneva: intrunirea CONSILIULUI MONDIAL AL BISERICILOR. BOR este reprezentata de Mitropolitul Nifon Mihaita

A VENIT DOAR CA SA SE PLIMBE? Secretarul general al Consiliului Mondial Bisericilor in vizita la Basescu si Patriarhul Daniel

 

PLANUL ANACONDA: strategia actuala a Vaticanului de înghițirea lumii Ortodoxe prin instrumentul sau principal „Biserica Greco-Catolică”

Posted in Biserica Greco-Catolica, Ucraina by saccsiv on octombrie 16, 2019

Harta din 1861 a planului Anaconda a generalului Scott. Foto: wikipedia.org

ORTHODOX CHRISTIANITY: THE ROMAN CATHOLIC “ANACONDA PLAN”: CHALLENGES AND THREATS FACING UKRAINIAN ORTHODOXY

Planul romano-catolic „Anaconda”: Provocările și amenințările cu care se confruntă ortodoxia ucraineană
Taras Melnick

Planul Anaconda” a fost formulat pentru prima dată în timpul războiului civil american de  generalul Winfield Scott al Armatei Unioniste. Planul constă, în esență, în încercuirea forțată, așa cum face anaconda, blocarea teritoriului inamic de pe mare și de pe uscat, și blocarea accesului la porturi, ceea ce urma să ducă la epuizarea strategică a inamicului.

Lansarea proiectului, „Biserica Ortodoxă a Ucrainei”, (n.t. cu Patriarhia la Kiev), dă mărturie despre încă o mișcare importantă în strategia Vaticanului de înghițire a lumii Ortodoxe, care se desfășoară de secole. Și unul dintre instrumentele principale ale scaunului papal pentru îndeplinirea obiectivelor sale, este și va continua să fie Biserica Greco-Catolică din Ucraina.

Papa Francisc în catedrala greco-catolică ucraineană din Roma.

(more…)

Episcopia Greco-Catolică de Oradea a mai luat o biserică ortodoxă din Bihor

Posted in Biserica Greco-Catolica by saccsiv on decembrie 10, 2012
Preiau integral articolul Episcopia Greco-Catolică de Oradea a mai luat o biserică ortodoxă în Bihor
Sub semnul păcii și prieteniei interconfesionale Episcopia Greco-Catolică de Oradea intentează tot mai multe procese de restituire de biserici în județul Bihor. Pretextele sunt necesitatea de a avea un lăcaș de cult catolic în toate satele bihorene și lipsa de dialog din partea părții ortodoxe. Ortodocșii spun că nu se dorește dialog ci doar se pun condiții pe care: “dacă nu le acceptăm spun că nu am vrut să dialogăm”.

Slujirea alternativă în satele din Ardeal, unde Episcopia Greco-Catolică a luat bisericile de la credincioșii ortodocși, este o modalitate de prozelitism diplomatic a Vaticanului.

Dacă în timpul fostului episcop Ioan Mihălțan, în Bihor, Episcopia Oradiei avea o prestanță pozitivă în fața opiniei publice, după ieșirea sa la pensie lucrurile au luat o întorsătură nefastă pentru urbea ortodoxă. Odată cu instalarea în scaunul episcopal de la Oradea a episcopului Sofronie Drincec procesele interconfesionale și scandalurile interne curg unul după altul. Episcopia Greco-Catolică de Oradea se dezlănțuie în justiție în timp ce reprezentantul Sinodului Bisericii Ortodoxe Române, PS Sofronie, este depășit de situație. Compromis în fața propriilor credincioși, dar și fără autoritate morală în fața autorităților locale, actualul episcop al Oradiei slăbește unitatea preoților și a credincioșilor ortodocși din Bihor prin scandaluri interne, ambiții și abuzuri în funcție sub motivația “ascultării” necondiționate față de propria persoană.
După pierderea mai multor lăcașuri de cult, cel care cu câțiva ani în urmă săvârșea slujba Aghiasmei mari împreună cu episcopul greco-catolic de Oradea, se vede pus în fața unor situații peste care nu poate trece. “Prietenia” dintre cei doi ierarhi orădeni a dus la pierderea lăcașurilor de cult ortodoxe și încurajarea prozelitismului catholic în Bihor. De acest lucru s-a convins și episcopul Sofronie, dar…, târziu de tot când primele bătălii sunt pierdute. (more…)

Departamentul de Stat al SUA CRITICA DUR Biserica Ortodoxa Romana in Raportul sau anual privind libertatea religioasa

   Citez din articolul Raport SUA: Statul Roman incurajeaza abuzurile Bisericii Ortodoxe:

   Partidele si politicienii romani s-au grabit in 2008 – an electoral – sa faca legi favorabile Bisericii Ortodoxe (BOR) si s-au ferit sa adopte legi care nu ar multumi BOR, constata Raportul anual al Departamentului de Stat american privind libertatea religioasa.

   Raportul pentru 2009 al Departamentului de Stat privind libertatea religioasa, lansat luni la Washington, aduce o critica dura la adresa Bisericii Ortodoxe Romane, careia Statele Unite ii reproseaza, in principal, ca isi foloseste influenta asupra politicienilor pentru a obtine decizii in favoarea sa si in detrimentul minoritatilor religioase, cum ar fi greco-catolicii, protestantii, romano-catolicii sau martorii lui Iehova. Cazurile semnalate cu precadere de raport sunt cele privind refuzul BOR de a restitui bisericile greco-catolice, accesul inegal la educatie religioasa si acordarea de fonduri disproportionate pentru bisericile ortodoxe.
   „Putini politicieni sustin masuri legislative care ar nemultumi BOR. Pentru ca anul 2008 a fost un an electoral, partidele si politicienii s-au grabit sa faca legi care favorizeaza Biserica Ortodoxa. Unii critici au acuzat ca acest lucru a fost facut pentru a castiga bunavointa Bisericii in timpul perioadei electorale”, puncteaza raportul american, citat de NewsIn.
   Cadourile statului cate BOR

   200 milioane de dolari pentru construirea si repararea bisericilor. Ca sa nu uitam de propunerea PNL de restituire a padurilor obtinute in perioada interbelica, sau propunerea PSD de crestere a salariilor clericilor si ca membrii ai clerului sa nu fie investigati pentru o posibila colaborare cu fosta Securitate.

   Guvernul a tolerat abuzurile Bisericii Ortodoxe fata de celelalte grupuri religioase. In general, Biserica ortodoxa a refuzat sa retrocedeze bisericile greco-catolice si si-a folosit adesea influenta pentru a pune presiune asupra minoritatilor sau a oficialilor guvernamentali in propriul avantaj”, puncteaza raportul Statelor Unite. „In iunie 2008 reprezentanti ai bisericilor reformate, luterane, unitariene, greco-catolice si baptiste ungare au depus o plangere la Comisia Europeana pretinzand ca legea religiilor discrimineaza minoritatile religioase si ca, in ciuda prevederilor constitutionale care garanteaza libertatea religioasa, statul favorizeaza in mod nejustificat BOR„, constata Departamentul de Stat. In plus, se mentioneaza si ca minoritatile religioase au semnalat ca Bisericii greco-catolice nu i-au fost restituite de catre BOR lacasurile de cult, ca elevii apartinand minoritatilor religioase nu au un acces egal la educatie religioasa si ca BOR primeste fonduri disproportionat de mari si proprietati din partea statului, ca statul nu sanctioneaza actiunile BOR care sunt impotriva principiului dialogului, cum ar fi distrugerea proprietatilor care ar trebui restituite, instigarea la ura religioasa la televiziunea de stat si discriminarea in scoli si in mass-media.

   Religia, arma politica. Departamentul de Stat face referiri si la aparitia publica a liderilor BOR alaturi de politicieni. „Biserica Ortodoxa Romana exercita o influenta substantiala asupra populatiei si liderilor politici, avand un rol dominant. Liderii religiosi ortodocsi oficiaza aproape in exclusivitate la ocazii oficiale de stat. Mai exact, multi lideri ortodocsi au aparitii publice cu lideri politici importanti, iar mesajele religioase contin adesea promisiuni si obiective politice, cat si indemnul la sustinere pentru anumite pozitii politice„, arata raportul.

   Statul da aprobari in functie de religie. Unele grupuri minoritare au semnalat ca autoritatile locale tergiverseaza acordarea de permise de constructie in functie de apartenenta religioasa. In plus, este abordata problema predarii religiei in scoli, numai cele 18 grupuri religioase recunoscute in Romania avand dreptul sa tina ore de religie.

   Ce nu face statul pentru ceilalti

   Statul nu recunoaste istoria Holocaustului. Raportul american semnaleaza si unele probleme privind antisemitismul, chiar daca „Guvernul roman a continuat sa faca progrese in ceea ce privestre recunoasterea istoriei Holocaustului„. Se remarca, de exemplu, faptul ca nu a existrat nicio condamnare in baza legii care intezice antisemitismul. Acte de antisemitism, inclusiv profanarea si vandalizarea sit-urilor evreiesti, au continuat pe perioada etapei de monitorizare fara nicio schimbare apreciabila in modificarea frecventei in comparatie cu rapoartele precedente. Presa national-extremista a continuat sa publice articole antisemite. Unele grupuri au organizat evenimente publice sau au facut declaratii publice pe teme antisemite„, atrage atentia raportul. „Potrivit Centrului pentru Monitorizarea si Combaterea Antisemitismului din Romania, autoritatile romane au avut tendinta sa minimizeze semnificatia unor astfel de incidente de vandalism, motivand ca sunt acte ale unor copii, betivi sau ale unor persoane dereglate mintal„, completeaza Departamentul de Stat.

   Statul nu retrocedeaza daca nu esti ortodox. Departamentul de Stat evidentiaza ca si in emisiuni transmise de televiziuni private au fost exprimate viziuni si atitudini antisemite. Raportul aminteste si de publicatiile partidului extremist Romania Mare al lui Corneliu Vadim Tudor, care au continuat sa contina declaratii si articole reprezentand „puternice atacuri antisemite”. In aprilie 2008 „autoritatile nu au reactionat la publicarea unei svastici inversate pe prima a pagina a saptamanalului Romania Mare„, atentioneaza raportul. De asemenea, restituirea proprietatilor Bisericii greco-catolice confiscate de regimul comunist a ramas o problema. „In numeroase cazuri minoritatile religioase nu au reusit sa obtina posesia proprietatilor confiscate. Chiar daca a existat un anumit progres pe perioada monitorizata de raport, ritmul de restituire este extrem de redus, iar marea majoritate a cazurilor de restituire au ramas nerezolvate. In multe cazuri autoritatile locale au refuzat chiar sa restituie proprietatile in legatura cu care exista un interes al guvernarii municipale sau centrale„, se arata in documentul Departamentului de Stat.

   Statul nu te inmormanteaza daca nu esti ortodox. Totodata, comunitatea musulmana a continuat sa aiba probleme cu inmormantarile membrilor sai. „In ciuda promisiunilor facute de primarul Bucurestiului, comunitatea nu a primit o proprietate pentru infiintarea unui cimitir musulman„, mai noteaza raportul.

   Cronologic, raportul vine dupa ce BRU a condamnat epurarea culturală şi religioasă dorită de BOR:

   Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, a primit cu îngrijorare comunicatul Patriarhiei Romane din 29 septembrie 2009, care incită la ură interconfesională şi susţine procesul de epurare culturală şi religioasă la care Biserica Greco-Catolică este supusă in România. Comunicatul menţionat afirma că Biserica Greco-Catolică ar dori „să intre în proprietatea lăcaşurilor de cult ortodoxe cu speranţa acaparării credincioşilor ortodocşi care le frecventează”, ca apoi să concluzioneze că Patriarhia Română va continua „să sensibilizeze autorităţile de Stat pentru adoptarea unor măsuri legislative şi a unor soluţii practice de rezolvare a neînţelegerilor patrimoniale dintre cele două Biserici româneşti în conformitate cu realitatea confesională din teritoriu”.

   „Realitatea confesională din teritoriu”, la care Patriarhia Română face referire, este rezultatul a 40 de ani de persecuţie comunistă îndreptată împotriva Bisericii Greco-Catolice, urmaţi de încă 20 de ani în care comunitatea greco-catolica este supusă unui proces sistematic de epurare culturală şi religioasă în România. Dintre acţiunile de după căderea comunismului întreprinse în vederea eliminării Bisericii Greco-Catolice din viaţa religioasă românească amintim: hărţuirea, intimidarea, ameninţarea chiar cu moartea a credincioşilor greco-catolici pentru a nu-şi declara şi manifesta apartenenţa confesională; intimidarea şi batjocorirea copiilor greco-catolici în şcoli; refuzul în multe localităţi al preoţilor ortodocşi de a permite înmormântarea greco-catolicilor în cimitire; terorizarea psihologică a comunităţilor greco-catolice chiar şi acolo unde i-am lăsat pe fraţii ortodocşi în bisericile noastre; incitarea la ură împotriva greco-catolicilor prin discursuri politice sau religioase; intimidarea şi agresarea fizică a preoţilor greco-catolici; biserici greco-catolice ţinute închise în timp ce credincioşii noştri se roagă în stradă, şcoli, centrale termice sau case particulare; demolarea sau distrugerea de biserici greco-catolice; refuzul autorităţilor Statului Roman de a aplica hotărâri judecătoreşti care sunt în favoarea noastră.

   Intenţia declarată, în prag de alegeri prezidenţiale, a Bisericii Ortodoxe majoritare de a susţine legiferarea efectelor acestor acţiuni îndreptate contra Bisericii Greco-Catolice minoritare este îngrijorătoare. La 20 de ani de la Revoluţia din Decembrie 1989 şi de la repunerea în legalitate a Bisericii noastre, este greu de înţeles de ce Patriarhia Română continuă să atace dreptul de proprietate al Bisericii Greco-Catolice, iar prin dezinformare să instige opinia publică la ură împotriva credincioşilor greco-catolici, prezentându-i drept acaparatori de biserici şi credincioşi ortodocşi. Biserica Greco-Catolică revendică în instanţă doar acele lăcaşuri de cult şi proprietăţi de care a fost deposedată abuziv în 1948 de către Statul comunist. Recursul la justiţie este soluţia adoptată de Biserica Greco-Catolică pentru a-şi intra în drepturi ca urmare a refuzului Statului Român să repare nedreptatea din 1948, precum şi a refuzului Bisericii Ortodoxe Române la orice formă de colaborare pentru a rezolva această situaţie.

   Biserica Greco-Catolică a făcut dovada bunei credinţe oferind puţinele biserici pe care le-a recuperat pentru celebrări alternative comunităţilor ortodoxe acolo unde acestea nu au biserică proprie. Din păcate, Patriarhia Română refuză această soluţie, deşi în Europa de Vest nu găseşte nici o piedică să celebreze servicii religioase alternative în bisericile pe care Biserica Catolică i le pune la dispoziţie. Statul Român are obligaţia, competenţa şi datoria morală de a legifera restituirea proprietăţilor confiscate de la Biserica Greco-Catolică de către regimul comunist. Cerem politicienilor români să nu facă din încălcarea dreptului de proprietate şi libertate religioasă un subiect de campanie electorală. Epurarea culturală şi religioasă la care Biserica Greco-Catolică şi credincioşii ei sunt supuşi în România trebuie să înceteze, lăsând loc democraţiei autentice în care principiile statului de drept să prevaleze. (Biroul de presă al Arhiepiscopiei Majore – Blaj)

   Si totusi, acum cateva zile ambasadorul SUA la Bucureşti a fost interesat de activitatea socială a Bisericii Ortodoxe Române:

   Săptămâna trecută, pe 23 octombrie 2009, la Reşedinţa Patriarhală, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a primit în vizită de prezentare pe Excelenţa Sa domnul Mark H. Gitenstein, noul ambasador al Statelor Unite ale Americii în România. Domnul ambasador a fost însoţit de doamna Jeri Guthrie-Corn, adjunct al şefului de misiune la Bucureşti, informează Biroul de Presă al Patriarhiei Române.

   În cadrul întrevederii, Părintele Patriarh a prezentat diferite aspecte ale activităţii Bisericii Ortodoxe Române din punct de vedere pastoral-misionar, social-cultural şi educaţional în ţară, precum şi în comunităţile ortodoxe române din străinătate. În mod special, Preafericirea Sa a subliniat preocuparea constantă a Patriarhiei Române de a iniţia şi dezvolta proiecte şi programe de asistenţă socială în sprijinul familiilor şi persoanelor afectate de sărăcie, trafic de fiinţe umane, migraţie etc., programe de ajutorare în care sunt implicaţi atât clerici, cât şi asistenţi sociali pregătiţi în facultăţile de teologie ortodoxă.

   Domnul ambasador al Statelor Unite ale Americii – care a ţinut să menţioneze că strămoşii săi s-au născut în România, la Brăila, iar în anul 1891 au emigrat în SUA – a apreciat activitatea Bisericii Ortodoxe Române şi a propus Patriarhului României sprijin din partea Departamentului de Stat al Statelor Unite ale Americii în derularea unor proiecte de asistenţă socială ale Patriarhiei Române.

   Preafericirea Sa a mulţumit pentru această propunere şi a apreciat că, pentru început, ar fi oportune scurte vizite de documentare în Statele Unite ale unor asistenţi sociali sau profesori de teologie socială din România, pentru a învăţa din experienţa americană în acest domeniu.

   În finalul întâlnirii, Patriarhul României şi-a exprimat speranţa că, în viitor, autorii Raportului anual al Departamentului de Stat al Statelor Unite ale Americii privind libertatea religioasă în lume vor solicita şi opinia Patriarhiei Române în chestiuni care o privesc. Domnul ambasador a mulţumit pentru primire şi a manifestat disponibilitate pentru dialog şi cooperare.

   Textul integral al raportului il gasiti la:

http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2009/127332.htm

   Mark H. Gitenstein (care se trage dintr-o familie de evrei din Basarabia) a vorbit cu Patriarhul, dar ceea ce considera stapanii planetari ca trebuie scris, aia s-a scris in raport. De ce? Pentru ca ortodoxia trebuie prezentata opiniei publice a fi sursa tuturor relelor. Degeaba fac multi ierarhi pasi spre ecumenism, degeaba nu au nici o atitudine clara impotriva masonerie, si nici macar impotriva sodomiei … Nu-i de ajuns.

   ELITELE planetare se cred stapani si daca pentru scopurile lor trebuie sa tina partea catolicilor, atunci asta vor face, deoarece pe lista dusmanilor lor de moarte, ortodoxia este pe primul loc. Au ei timp mai pe urma si de restul.

   Mai trebuie inteles ca autoritatile americane sunt simple marionete ale acestor ELITE si ca SUA este folosita ca unealta internationala pentru interesele lor.