Ortodoxia in Mongolia
Orthodox Christianity: ORTHODOX MONGOLIA: YESTERDAY, TODAY, TOMORROW
MONGOLIA ORTODOXĂ: DE IERI, DE AZI ȘI DE MÂINE
Partea 1. De la prima propovăduire până în secolul al XX-lea
De Preot Vladislav Terentyev, 15 Aprilie 2024, Orthodox Christianity
Foto: puteshestvyi.ru
Religia în Mongolia modernă
Majoritatea mongolilor sunt, în adâncul sufletului lor, foarte religioși – deși încearcă pe toate căile posibile să se distanțeze de religie atât la nivel oficial, cât și domestic, ‘mărturisind’ secularismul, care este la modă astăzi. În mod surprinzător, în Mongolia seculară, exotismul intrigant al budismului și șamanismului este cel care atrage sute de mii de turiști care vin aici din întreaga lume. Și dacă religia atrage observatorii din afară, trebuie să joace un anumit rol în viața mongolilor. Dar ce rol?
Într-adevăr, conform Constituției din 1992, Mongolia este o țară seculară care garantează cetățenilor săi libertatea religioasă (articolul 16, alineatul 15) și nu intervine în activitățile organizațiilor religioase stabilite prin legislația în vigoare. Instituțiile religioase, la rândul lor, nu trebuie să intervină în activitatea statului (articolul 9). Discriminarea religioasă este interzisă prin articolul 14, alineatul 2 din Constituție.1
Libertatea de a practica religia, care a apărut odată cu trecerea de la ideologia ateismului de stat la construirea unei societăți democratice și liberale, a dus la următoarele statistici: dacă la mijlocul anilor 1980, 80,4% dintre respondenți se identificau ca fiind atei, în anul 1994, 71,1% se considerau credincioși.2 În 2003, aproape șaptezeci și cinci la sută dintre toți mongolii credeau în Dumnezeu.3
În 2010, 61,4 la sută din populația țării cu vârsta de peste cincisprezece ani era credincioasă. Dintre aceștia, 86,5 la sută erau budiști – adică cincizeci și trei la sută din populația din această categorie de vârstă. Restul de 38,6 la sută se identificau drept ‘necredincioși ‘ 4.
Conform ultimului recensământ efectuat în țară în anul 2020, doar 59,4 la sută dintre mongolii cu vârsta de peste cincisprezece ani s-au identificat ca fiind credincioși, dintre care 87,1 la sută s-au identificat ca fiind budiști.5
Legea Mongolă privind relația dintre stat și instituțiile religioase, adoptată în 1993, reglementează controlul statului asupra ‘poziției predominante a budismului’, care, cu toate acestea, nu este recunoscută ca religie de stat. Conform articolului 4 din această Lege, Mongolia ‘respectă poziția dominantă a budismului pentru a menține unitatea poporului și a tradițiilor istorice, culturale și civilizaționale’ 6. Interesant este că, potrivit rezultatelor sondajelor etnosociologice din diferiți ani, la care se adaugă observațiile personale, un număr semnificativ de mongoli (între patruzeci și șaptezeci și cinci la sută) sprijină această poziție a Statului. 7
În prezent, este aproape imposibil să spunem că Mongolia este o țară de budiști, așa cum este adesea prezentată în presă și în mass-media. Străduindu-se pentru un dialog bazat pe egalitate și paritate cu toate țările și culturile lumii, guvernul țării, după ce s-a îndepărtat de modelul socialist de dezvoltare, deschide ușile pentru o varietate de învățături religioase. Iar în ceea ce privește politicile religioase, liderii mongoli ajung de bunăvoie (sau vrând nevrând) la nivelul Imperiului Mongol din secolul al XIII-lea, ale cărui imagini și simboluri sunt folosite în mod activ în practicile și retorica națională. Diversitatea unică a credințelor din țară, coexistența pașnică a acestora între ele și cu religiile tradiționale (budismul, șamanismul și islamul), împreună cu cultele locale unice (de exemplu, venerarea vârfurilor muntoase sacre 8), care continuă să joace un rol important în viața societății, reprezintă o trăsătură distinctivă a Mongoliei moderne – un lucru cu care nu orice țară se poate lăuda.
Nu există nicio îndoială că un suflet care se străduiește sincer să caute Adevărul și care, în același timp, rătăcește prin ‘labirinturile’ diferitelor religii și credințe, va găsi cu siguranță o cale spre Lumină. Acest lucru explică trezirea lentă, dar constantă, a interesului și a iubirii în Mongolia pentru Ortodoxie, a cărei istorie a început oficial în Mongolia acum 160 de ani, deși rădăcinile sale sunt adânc înfipte în trecutul imperial al ‘țării cerului veșnic albastru’.
O călătorie în trecut
Țareviciul Peter la vânătoare în apropiere de Rostov. Scenă din icoana ‘Sfântul Petru, Țareviciul Hoardei’
Primii mongoli ortodocși au apărut în Imperiul Mongol sub conducerea lui Ginghis Han și a primilor conducători ginghizi, succesorii marelui Han. Este bine cunoscut faptul că hanii mongoli au oferit protecție specială Bisericii Ortodoxe din Rusia. Aceasta a dus la înființarea, în anul 1261, în capitala Hoardei de Aur, de către Mitropolitul Chiril al II-lea al Kievului și al întregii Rusii (+1280), a Episcopiei de Sarai, pentru a-i păstori pe credincioșii ortodocși care trăiau în Hoardă. Inițial, șefii eparhiei îndeplineau două funcții: liturgică și diplomatică (‘reprezentarea intereselor politice ale Imperiului Bizantin la curtea hanilor din Hoardă’ 9).
Dintre relatările medievale legate de ortodoxia din Mongolia, se remarcă convertirea la ortodoxie a Țareviciului Dair Kaidagul al Hoardei, nepotul lui Khan Berke (care a condus Hoarda de Aur între anii 1257 și 1266) și strănepotul lui Ginghis Han. Țareviciul Dair a devenit interesat de ortodoxie în timpul unei vizite la Sarai a Sfântului Chiril, episcop de Rostov și Iaroslavl (+1262), care a predicat în capitala Hoardei în anul 1253. Dair l-a convins pe Sfântul Chiril, care s-a întors în Hoardă câțiva ani mai târziu, să îl ducă la Rostov. Aici a fost botezat cu numele Peter (Petru) și, potrivit Vieții sale, după o apariție a Sfinților Apostoli Petru și Pavel a construit o mănăstire pe lacul Nero în cinstea lor. După moartea soției sale, a depus voturile monahale și a murit în anul 1290 la mănăstirea pe care o fondase. A fost canonizat ca Venerabilul Peter în anul 1547 sub Sfântul Ierarh Macarie (c. 1482-1563), Mitropolit al Moscovei și al întregii Rusii.
În ciuda opiniei sceptice din istoriografie, conform căreia Sfântul Peter al Hoardei ar fi trebuit să se boteze după ce a fugit în Rusia pentru a nu fi ucis în timpul luptelor dinastice, convertirea sa la Ortodoxie se distinge într-o serie de convertiri la Ortodoxie ale nobilimii din Hoardă, care au avut loc în a doua jumătate a secolului al XIII-lea și la începutul secolului al XIV-lea. Istoricii seculari sunt de acord cu acest lucru, observând că doar Sfântul Peter a fost botezat doar ca urmare a predicii (în acest caz, a predicii Sfântului Chiril) și nu a fost ghidat de circumstanțe politice, dinastice sau de alte circumstanțe seculare.10
Alte figuri istorice majore ale Rusiei medievale asociate parțial cu Mongolia au fost sfântul prinț drept–credincios Alexandru Nevski (1221-1263), a cărui interacțiune activă cu Hoarda este cunoscută pe scară largă, și Sfântul Ierarh Alexei (c. 1292/1305-1378), mitropolit al Kievului și al întregii Rusii, care a vindecat-o pe Taydula, soția lui Han Uzbek al Hoardei, de o boală de ochi.
Mitropolitul Alexei o vindecă pe Taydula Khatun, soția Hanului Hoardei de Aur
Ortodoxia in India
Orthodox Christianity: ORTHODOXY IN INDIA: MISSIONARY ACTIVITY
ORTODOXIA ÎN INDIA: ACTIVITATEA MISIONARĂ
De Preot Clement Nehamaiyah (Neemia), 27 Martie 2024, Orthodox Christianity
Cuvânt ținut de Preotul Clement Nehamaiyah, rectorul parohiei Sfânta Treime a Bisericii Ortodoxe Ruse din Chandrapur (India), în cadrul conferinței ‘Misiunea externă a Bisericii Ortodoxe Ruse și potențialul misionar al culturii’, la cea de-a XXXII-a ediție a Lecturii Internaționale a Nașterii Domnului, 2024.
Preotul Clement Nehamaiyah
„Binecuvântat ești Tu, Hristoase Dumnezeul nostru, Care i-ai descoperit pe pescari ca fiind cei mai înțelepți, trimițând peste ei Duhul Sfânt. Prin ei ai atras lumea în plasa Ta. Iubitorule de oameni, slavă Ție!”, cântăm în troparul la sărbătoarea Cincizecimii. Hristos i-a transformat pe pescarii obișnuiți în pescari de oameni și le-a poruncit acestora, care sunt însăși temelia Bisericii:
„Drept aceea, mergeți și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-le să păzească toate câte v’am poruncit Eu vouă. Și iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârșitul veacului. Amin.” (Matei 28:19-20, Biblia versiunea Anania)
Astfel, Sfântul Toma, unul dintre cei doisprezece Apostoli, a venit în India pentru a aduce alte oi, despre care vorbea Hristos, la Dumnezeul cel adevărat (cf. Ioan 10, 16). Astfel a început istoria creștinismului în India, sfințită cu sângele Sfântului Apostol.
Harababura ecumenista in mintea Andreei Esca dupa ce s-a lepadat cu 24 de ani in urma
B1: Andreea Esca și-a schimbat religia: „Important e să ai Dumnezeu și să treci pe la biserică” (FOTO)
Andreea Esca a mărturisit că e creștin ortodoxă prin botez, dar a trecut la catolici acum 24 de ani, pentru a se putea mărita cu Alexandre Eram. Și copiii lor, Alexia și Aris, sunt catolici. Acum sărbătoresc Paștele de două ori.
Andreea Esca: Sunt o catolică pârâtă
„Eu sunt o catolică pârâtă pentru că sunt botezată ortodox, și recunosc, merg în continuare la biserica ortodoxă, am niște sfinți ortodocși în care cred și rămân acolo, în sufletul meu, dar am trecut la romano-catolici atunci când m-am măritat pentru că nu puteam altfel să facem căsătoria rămânând fiecare așa, de fapt așa era atunci, am înțeles că se poate, că unele biserici acceptă, altele nu. Noi nu am avut această șansă.
În 2000 ne-am căsătorit, deci iată, 24 de ani se fac imediat. Și atunci am trecut la romano-catolici ca să mă căsătoresc cu Alex, care este botezat romano-catolic. Copiii sunt și ei romano-catolici. Tata e greco-catolic, totul e complicat”, a spus Andreea Esca, la Pro TV, potrivit Libertatea.
De ce nu a trecut Alexandre Eram la ortodocși
Întrebată de ce nu și-a schimbat Alexandre Eram religia, ea a răspuns: „Știu că am încercat și asta a fost cea mai convenabilă variantă, important e să ai Dumnezeu și să treci pe la biserică, oricare ar fi biserica”.
„Noi, duminică, avem Paștele. Eu sărbătoresc de fiecare dată, de două ori, așa că sunt cea mai câștigată din toată alegerea”, a mai susținut Andreea Esca.
Comentariu saccsiv:
Cititi va rog si:
In 2022 „Andreea Esca și alte vedete, alături de mii de bucureșteni, au mers, în Joia Patimilor nu la biserică, ci la o întâlnire cu un așa-numit guru yoghin”:
Mugur Vasiliu despre politicieni si Ortodoxie
Citez un fragment din articolul Despre politică și politicianism scris de Mugur Vasiliu si postat pe 29 februarie 2008 in revista AXA:
Despre modul de raportare al politicii românești la ortodoxie – credința românilor – vom spune doar câteva cuvinte. Cea mai mare ispită cu care din păcate ne luptăm din ce în ce mai puțin este democratizarea credinței noastre ortodoxe. Suntem în plin „proces ecumenic globalizant”, prin aceasta înțelegând un fel de târg privitor la dogma ortodoxă. E cred inutil să spunem că nu poate exista nici un astfel de dialog, fiindcă e evident că el ar însemna încălcarea principiului de bază al ortodoxiei anume dogma. Statul român are, firește, prin clasa politică actuală – prin asta înțelegând clasa politică din ultimii zece ani –, o poziție caraghioasă față de Biserică: pe de-o parte practică în toate segmentele legislativului și executivului un ateism fără echivoc, pe de altă parte nu există om politic care să nu fi afirmat public cât de creștini sunt românii – firește și el personal – și cât de importantă este această instituție numită Biserica ortodoxă „pentru noi”. Cred că iar ating un punct comun în politica vremii când spun că această ultimă poziție a oamenilor politici vine tocmai din faptul că sondajele sociologice au arătat că românii – pe limba lor electoratul – au încrederea cea mai mare în această instituție, ceea ce le dictează imediat captarea acestui electorat. Din păcate electoratul în discuție nu-și pune problema încercării creștinismului oamenilor politici prin actele lor. Cum poate fi creștin ortodox un parlament – membrii unui parlament – care votează o lege împotriva învățăturii ortodoxe? Cum pot fi creștin-ortodocși – adică în dreapta credință – cei ale căror interese la nivel de stat sunt atee? Iată numai două din întrebările la care ar trebui să-și răspundă onoratul electorat, atunci când își ia „destinul istoric” în mâinile-i democratice – fie-mi iertată îndrăzneala. Totodată, iată doar două întrebări pe care nimeni nu și le pune, lucru simptomatic pentru distinsul nostru electorat… Cât privește faptul că ortodoxia nu este singura credință trebuie nu numai să ne îndoim, noi ca ortodocși, ci trebuie să fugim și de gând, fiindcă asta ar însemna sfârșitul mântuirii noastre. Motivele pentru care se întâmplă ceea ce se întâmplă sunt multiple – iar noi nu le vom discuta aici.
Comentariu saccsiv:
Vizionati va rog si:
Daca va era dor de fratele Mugur Vasile. O inregistrare inedita din 2011 despre nationalism
Dupa cum am spus, articolul a fost postat in februarie 2008. Ce s-a mai intamplat intre timp? In linii mari, nimic.
La alegerile din noiembrie 2008, pe primul loc a iesit PDL, urmat de PSD si PNL. Primele doua au semnat un acord, Emil Boc devenind prim ministru:
https://ro.wikipedia.org/wiki/Legislatura_2008%E2%80%932012_a_Parlamentului_Rom%C3%A2niei
In 2011 s-a format USL, o alianta intre PSD si PNL impotriva PDL.
In 2014 PDL a fuzionat cu PNL, noua structura numindu-se tot PNL.
Apoi a urmat momentul de ura impotriva PSD. Probabil teatru, deoarece actualmente sunt din nou prieteni.
Ca atare, tot ceea ce inseamna PSD si PNL nu trebuie votat, caci au cazut la examenul despre care scria Mugur Vasiliu, inca de atunci. Dar, ca sa nu existe dubii, iata si doua exemple recente:
Marcel Bolos – arhetipul antihristului
La 14 decembrie 2021 este infiintata Forta Dreptei:
Nici ei nu trebuie votati:
De ce Ludovic Orban joaca cartea nationalist-crestina?
Ce ar fi nou fata de 2008? USR, un partid pe fata anti crestin.
La 18 decembrie 2023 Forta Dreptei, PMP si USR au lansat in mod oficial o alianta electorala si politica denumita Alianta Dreapta Unita:
https://ro.wikipedia.org/wiki/For%C8%9Ba_Dreptei
In zona autodefinita ca fiind antisistem avem vreun partid sau personalitate care sa treaca examenul?
Cititi va rog si:
Ortodoxia in Kenya
Orthodox Christianity: MASS BAPTISM CELEBRATED IN KENYA (+VIDEO)
BOTEZ ÎN MASĂ OFICIAT ÎN KENYA (+VIDEO)
Publicat pe 13 Februarie 2024, de Orthodox Christianity
Foto: exarchate-africa.ru
Un alt botez în masă a fost săvârșit în acest sfârșit de săptămână în Africa.
Săptămâna trecută a fost oficiat un botez în grup în Mitropolia Zambiei din Patriarhia Alexandriei, iar duminică, 11 februarie, un alt grup a fost botezat în Biserica Sfântului Moise cel Negru din Exarhatul african al Bisericii Ruse din satul Essaba, informează Exarhatul.
Taina a fost săvârșită de către rectorul parohiei, părintele Prodromos Kabala, și de către diaconul Anthony Chitwa, după Sfânta Liturghie. În total, 18 persoane au primit Sfântul Botez după un catehumenat de un an.
După slujbă a fost organizat un prânz, ca parte a unui eveniment caritabil.
O înregistrare video publicată de Exarhat arată botezul a două persoane:
Turbarea diavolului prin uneltele sale: GRECIA a devenit PRIMA TARA MAJORITAR ORTODOXA care a LEGALIZAT CASATORIILE HOMOSEXUALE cu dreptul de a adopta copii
Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an, Editura Sophia, București, p. 76:
“Lumea nu lucrează de la sine, ci este ațâțată de stăpânitorul său, satana, ale cărui lucruri le-a stricat Domnul și continuă să le strice în cei credincioși și prin cei credincioși.
Diavolul nu-I poate face nimic Domnului; ca atare, își întoarce turbarea asupra celor ce cred în El, pentru ca, supărându-i, să-I facă supărare Domnului. Nici aici nu lucrează de-a dreptul, ci prin uneltele sale, care alcătuiesc lumea. Aceasta nu înseamnă că el este puternic; nu vă temeți de el, ci mai degrabă îndrăzniți, căci Domnul a biruit lumea și pe stăpânitorul ei. Celui ce nu se dă singur bătut, diavolul nu are ce să-i facă.”
Sursa: https://doxologia.ro/celui-ce-nu-se-da-singur-batut-diavolul-nu-are-ce-sa-i-faca
Dupa cum stiti:
Sfântul Munte: Ne opunem căsătoriei homosexualilor!
Pe guvernantii greci i-a durut insa in bascheti, pentru ca au alt stapan:
Ca si pe parlamentarii cu acelasi stapan, diavolul:
Grecia a legalizat, joi (15 februarie 2024 – n. admin.), căsătoriile între persoane de același sex și drepturile parentale egale pentru cuplurile de același sex, în timp ce parlamentarii au adoptat un proiect de lege care a divizat societatea greacă și a atras o opoziție vehementă din partea puternicei Biserici Ortodoxe a țării.
Deși Grecia a devenit a 16-a țară din Uniunea Europeană care a permis căsătoria între persoane de același sex, este prima națiune creștină ortodoxă care a adoptat o astfel de lege. Țara a extins parteneriatele civile cuplurilor de același sex în 2015, dar nu a mai extins drepturile parentale egale la acea vreme.
Premierul Kyriakos Mitsotakis s-a angajat să adopte noile măsuri după realegerea sa zdrobitoare de anul trecut. El a spus cabinetului său luna trecută că căsătoria între persoane de același sex este o chestiune de drepturi egale, a remarcat că o legislație similară este în vigoare în peste 30 de țări și a spus că nu ar trebui să existe „cetățeni de clasa a doua” sau „copii ai unei persoane”. Dumnezeu mai mic.”
Pe lângă recunoașterea căsătoriilor între persoane de același sex, legislația eliberează calea pentru adopție și oferă aceleași drepturi ambilor părinți de același sex ca și tutorele legal al copilului, în timp ce până în prezent aceste drepturi se aplicau numai părintelui biologic. De asemenea, ar afecta viața de zi cu zi a cuplurilor de același sex, a spus dl Mitsotakis Parlamentului joi, permițând celor cu copii „să-i ridice de la școală, să poată călători cu ei, să-i ducă la medic”.
Legea nu oferă cuplurilor de același sex acces la reproducere asistată sau opțiunea de sarcini surogat. De asemenea, nu oferă persoanelor transgender drepturi ca părinți.
Proiectul de lege a fost adoptat cu 176 de voturi pentru și 76 împotrivă în Parlamentul cu 300 de locuri, joi, după mai mult de 30 de ore de dezbateri aprinse pe parcursul a două zile. Sprijinul puternic din partea partidelor de opoziție de centru-stânga și de stânga a promovat măsura. (Din cei 300 de membri ai corpului au votat un total de 254 de persoane. Doi dintre ei au votat prezenti, restul s-au abținut.)
Domnul Mitsotakis a salutat votul într-o postare pe rețelele de socializare, descriind noua lege drept „o piatră de hotar pentru drepturile omului”.
Susținătorii drepturilor omului au salutat perspectiva căsătoriei între persoane de același sex pentru Grecia. Maria Gavouneli, președintele Comisiei Naționale Grece pentru Drepturile Omului, un organism public independent, a numit măsura „întârziată”. Iar Stella Belia, fondatorul Rainbow Families, o organizație care sprijină familiile de același sex, a numit legislația „o victorie majoră pentru care ne luptăm de ani de zile”.
„Face viața mult, mult mai ușoară pentru mulți oameni și protejează copiii care au trăit într-o stare de precaritate”, a spus doamna Belia, adăugând că noile măsuri vor pune capăt și practicii de a lua copii din cupluri de același sex. în grija statului după moartea unui părinte biologic. Fără noua protecție legală, a spus ea, „și-ar pierde nu pe unul, ci pe ambii părinți”.
……
Sursa: nytimes.com
Cititi va rog mai multe la:
ORTODOXIE in ZAMBIA
Orthodox Christianity: MASS BAPTISM CELEBRATED IN ZAMBIA
BOTEZ ÎN MASĂ SĂVÂRȘIT ÎN ZAMBIA
Publicat pe 08 Februarie 2024, de Orthodox Christianity
Foto: Metropolis of Zambia – Facebook
Un alt botez în grup a fost celebrat recent în Mitropolia Zambiei a Patriarhiei Alexandriei.
Botezul a fost săvârșit de către Mitropolitul Ioannis al Zambiei sâmbătă, 3 februarie, în bazinul de botez în aer liber de la Centrul Misionar Sfântul Vasile, informează Mitropolia.
Mitropolitul s-a adresat noilor botezați cu un cuvânt părintesc și le-a urat bun venit în Biserica fondată de Sfântul Marcu Evanghelistul în urmă cu aproape 2.000 de ani.
OrthoChristian a relatat despre un alt botez în masă la centrul Sfântul Vasile în iunie 2023. Săptămâna trecută, s-a raportat că o biserică din Zambia a făcut donații către o închisoare din localitate.
Botez în masă în Malawi
Orthodox Christianity: 25 receive Holy Baptism in Malawi
25 de persoane au primit Sfântul Botez în Malawi, la Zomba
Publicat pe 21 Decembrie 2023, de Orthodox Christianity
Foto: exarchate-africa.ru
O slujbă de Botez în masă a fost celebrată la sfârșitul săptămânii în parohia Sfântul Vladimir cel Mare a Exarhatului african al Patriarhiei Moscovei din Zomba, Malawi.
În total, 25 de persoane au fost botezate de către părintele George Chabvera, decanul local, părintele Ezekiel Chikaonda, rectorul parohiei, și părintele Timothy Chintenga, informează Exarhatul.
Noii botezați au urmat șapte luni de catehizare înainte de a primi Sfântul Botez.
Foto: exarchate-africa.ru
Părinții George și Timotei au botezat 170 de persoane în luna august 2022. Alte 29 de persoane, printre care foști pastori protestanți, au fost botezați într-o altă slujbă în aceeași lună. Încă 142 de persoane au fost botezate la aceeași biserică în luna mai a acestui an.
Comentariu saccsiv:
Cititi va rog si:
ORTODOXIE in CONGO: Sute de oameni botezati la Kananga in ultimele zile
ORTODOXIA în TANZANIA: zeci de catehumeni au fost botezați în ziua de Crăciun în orașul Bukoba
VIDEO: Ortodoxie in Madagascar
Florin Stuparu: Ortodoxia noastră cea păgână. Despre Moș Crăciun, porcul faraonic și bradul cosmic
Scris de Florin Stuparu Publicat la 31 Decembrie 2009
„Să prăznuim Nașterea Domnului nu cum este obiceiul în adunările norodului, ci precum place lui Dumnezeu! Nu lumește, precum vrea stăpînitorul lumii acesteia, ci mai presus de lume, duhovnicește! Nu cu cele ce ne sînt plăcute nouă, ci cu cele ce sînt plăcute Celui ce este al nostru (adică de un neam cu noi după omenire), iar mai vîrtos cu cele ce sînt plăcute Celui ce este Stăpîn al nostru (după dumnezeire).”
Sfîntul Grigorie Teologul
Cine este Moș Crăciun?
Ortodocsi americani in Africa
Orthodox Christianity: UGANDA: MISSIONARY PRIEST FR. SILOUAN (BROWN) BRUTALLY ATTACKED IN HIS HOME
UGANDA: PĂRINTELE MISIONAR SILUAN (BROWN) A FOST ATACAT CU BRUTALITATE ÎN LOCUINȚA SA LA KAMPALA
Publicat pe 15 Decembrie 2023, de Orthodox Christianity
Foto: Facebook
Ieromonahul Siluan (Brown), fondatorul organizației caritabile Africa Ortodoxă și preot misionar în Uganda, a fost atacat cu brutalitate aseară în locuința sa, de către un hoț înarmat cu o macetă.
Părintele Siluan a scris:
„Rugăciunile sunt binevenite, eu sunt la spital; un tip a intrat în casă și a început să mă taie cu o macetă. Din fericire nu era foarte ascuțită, altfel probabil că mi-ar fi tăiat brațul (cred că voia să mă lovească la cap, dar în timpul luptei m-a nimerit doar la umăr)…
Așa stând lucrurile, am o rană înjunghiată destul de serioasă și un cap foarte inflamat, deoarece am fost lovit de câteva ori în lupta care a urmat… Și un umăr foarte inflamat. Sunt destul de sigur că atunci când adrenalina va trece o să mă doară mult mai tare decât acum.”
Părintele Siluan este un fost ofițer de poliție și veteran de luptă al pușcașilor marini, care a servit în Fallujah, iar deși rănile suferite în Irak l-au lăsat parțial invalid, a reușit să se apere împotriva atacatorului său.
Și în maniera sa tipică, părintele Siluan conchide:
„Mi-aș dori să treacă mai mult de un an fără ca oamenii să încerce să mă omoare.”
Părintele Siluan a făcut referire la un incident care a avut loc în primăvara acestui an. El se îndrepta împreună cu alte trei persoane pentru a săvârși Sfânta Liturghie într-un sat din Uganda, când mașina în care se afla a fost implicată într-o coliziune teribilă cu o motocicletă, în urma căreia un bărbat a murit și un altul a fost grav rănit.
O mulțime furioasă a înconjurat locul faptei și i-a atacat pe părintele Siluan și pe tovarășii săi de călătorie. Din fericire, capetele mai cumpătate din mulțime au prevalat, iar părintele Siluan și ceilalți au reușit să scape în siguranță.
Părintele Siluan, care lucrează de mulți ani cu preoții și misiunile africane prin intermediul organizației caritabile Africa Ortodoxă pe care a fondat-o și pe care o conduce, era conștient de pericolele pe care le presupune slujirea în Africa înainte de a fi hirotonit și trimis să slujească la Biserica Sfânta Buna Vestire de pe Insula Bukasa, Uganda, sub egida Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, în urmă cu câțiva ani (rețineți că ROCOR a avut o prezență în Africa încă dinainte de reunificarea cu Patriarhia Moscovei în 2007, astfel că bisericile și misiunile sale nu fac parte din Exarhatul african al Patriarhiei Moscovei).
Centrul de Misiune Creștin Ortodoxă Misionară Sfântul Ioan Făcătorul de Minuni a fost, de asemenea, înființat în Duminica Floriilor din anul 2022, cu scopul de a crea un grup de lideri locali independenți și autosuficienți din punct de vedere economic.
Părintele Siluan și Misiunea au nevoie de rugăciuni și de sprijin financiar, care pot fi oferite prin intermediul paginii de internet Orthodox Africa.
Părintele Siluan a oferit mai multe interviuri pentru OrthoChristian și Pravoslavie.ru în ultimii ani, unde puteți afla mai multe despre el și despre lucrarea sa in Africa Ortodoxă.
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
18 comments