Vor mai avea liberul arbitru cei ce vor primi semnul fiarei? Sau vor fi „doar” cuprinsi de o frica ingrozitoare?
Aceasta este o propunere de dezbatere a fratelui mircea.v postata in a doua parte a comentariului sau https://saccsiv.wordpress.com/2024/03/07/biblia-papusarilor/#comment-561513:
In plus, spune Constantin Oprisan: „diavolul e doar analitic, analizeaza pana la distrugere”.
Apare internetul, si viata se muta pe internet. Se inregistreaza totul, si foarte curios, nu se sterge nimic niciodata. Rezulta o contabilizare/contabilitate la max.
Sfantul Paisie Aghioritul defineste la inceputul anilor 1990 aceasta contabilizare prin tehnologie a actiunilor noastre ca fiind dictatura diavolului.
Mai mult, aceste date despre noi incep sa fie prelucrate si de aici sa se extraga alte date despre noi; se analizeaza totul. O analiza pana la ultima resursa, „pana la distrugere”.
Totul culmineaza cu aparitia asa-zisei „inteligente artificiale” – IA. Care este colectare de date, analiza de date si decizie.
Rezulta ca IA are toate caracteristicile demonismului. Este un demonism total, bazat pe contabilitate si ne-uitare. In plus, IA va oferi lui antihrist „omniscienta” pe care va trebui sa o dovedeasca.Iar la final, la momentul insemnarii, IA va avea si misiunea de a monitoriza si controla poporul cipuit. Adica, va anula liberul arbitru, darul cel mai mare facut omului de catre Dumnezeu.
Spre deosebire de Domnul nostru Iisus Hristos care respecta la modul absolut libertatea omului:
„Atunci Iisus a zis ucenicilor Săi: Dacă vrea cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-şi ia crucea şi să-Mi urmeze Mie.”
“Iată, stau la uşă şi bat; de va auzi cineva glasul Meu şi va deschide uşa, voi intra la el şi voi cina cu el şi el cu Mine. “Concluziile sant evidente.
Prima parte a comentariului fratelui Mircea am inclus-o in articolul:
Si tot el mi-a mai trimis cateva citate pe e-mail:
Foto: incep sa fie scoase Crucile din spatele Sfintelor Mese din Altarele bisericilor din Grecia?
Comentariul fratelui Felix postat la DE STUDIAT ZILNIC despre evenimentul de maximă importanță din istoria întregii creații: Duminica Înfricoșătoarei Judecăți. E despre Sfârșitul Vremurilor, pe care mai nimeni nu le așteaptă și nici nu se pregătește pentru întâmpinarea lor:
Sfantul Ioan Gura de Aur, Omilie la Cincizecime, I, 4:
Caci trebuia sa Se junghie Mielul si sa fie biruit pacatul si sa se produca mormantul si Invierea, ca apoi sa vina Duhul!
Sfantul Simeon Arhiepiscopul Tesalonicului, partea a Va, capitolul 133:
(…)
Drept aceea, si dinapoia Jertfelnicului (in spatele Sfintei Mese) este asezata binecuvantata Cruce, fiind ramnificata in patru parti, pentru Cel Ce S-a rastignit pe dansa, Care cele de sus si cele de jos si toate cate se vad le-a creat si le cuprinde. Si pe cele de sus cu cele de jos le-a unit, pogorandu-Se de sus jos si cele de jos, inaltandu-Se sus, pe toate le-a unit intru Sine, de la marginile lumii pe toti i-a chemat si cu inaltimea Dumnezeirii si cu smerenia Trupului pe toate le-a dobandit si cu inaltimea Slavei cu multa saracie (kenoza) si smerenie si cu marea mila si dragoste ne-a restaurat pe noi, ne-a ridicat din iad si in loc de pamantesti ne-a facut ceresti. Acestea ne dezvaluie Crucea si Taina SfinteiTreimii prin Cruce si prin aratare ne invata. Inaltimea Crucii ne arata pe Parintele Ceresc Care poarta grija de noi cei de pe pamant, iar bratele Crucii inchipuie pe Unul Nascut Fiul Sau si pe Duhul Sfant, caci, caci prin aceste brate ca si cu niste maini ne-a zidit din nou asa cum Prorocul David zice: „Mainile Tale m-au facut si m-au zidit”, adica Fiul si Duhul Sfant.
Blogul de mai jos ne semnaleaza incepand de anul trecut, cred a 4 sau a 5 mitropolie din Grecia din cuprinsul carora incep sa fie scoase Crucile din spatele Sfintelor Mese din Altarele bisericilor!
Vorba lui Caragiale „nu putem pentru ca sa stim”?!
Ο Μητροπολίτης Αιτωλοακαρνανίας Δαμασκηνός έβγαλε τον Εσταυρωμένο από τον Άγιο Νικόλαο Αστακού. | ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ
https://tasthyras.wordpress.com/2024/03/10/%ce%bf-%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b1%ce%b9%cf%84%cf%89%ce%bb%ce%bf%ce%b1%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%bd%ce%b1%ce%bd%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%b4%ce%b1%ce%bc/
Comentariu saccsiv:
Sa ne amintim si de profetia Sfantului Ioan de Kronstadt:
„[…]
Aceasta biserica era tare mohorâta. Pe masa din altar – stea peste stea; în jur ardeau lumânari de smoala care trosneau ca vreascurile; potirul era plin cu ceva rau mirositor; prescurile – însemnate cu stele; în fata prestolului statea un preot cu fata catranita, iar sub prestol – o femeie, rosie toata, cu stea în frunte, striga de rasuna biserica: „Slo-o-bo-o-da-a!” (Sunt libera!). Doamne fereste, ce grozavie! Oamenii aceia începura sa alerge ca niste smintiti în jurul prestolului, sa tipe, sa suiere, sa bata din palme si sa cânte cântece dezmatate. Si deodata a strafulgerat, s-a auzit bubuitul unui tunet napraznic, pamântul s-a cutremurat, si biserica s-a prabusit: si femeia, si oamenii aceia, si preotul – s-au pravalit cu totii în adâncul beznei – în abis. Doamne fereste si apara, ce grozavie!
Am privit înapoi. Staretul se uita la ceva, m-am uitat si eu. „Parinte, spune-mi, ce este cu aceasta înfricosatoare biserica?” – «Acestia-s „cetatenii cosmosului”, ereticii, cei ce au parasit sfânta si soborniceasca Biserica si au primit inovatiile, care sunt lipsite de harul lui Dumnezeu; în astfel de biserica nu se posteste si nu poti sa te împartasesti!»
[…]”
Cititi va rog mai multe la:
Ceva despre Cartea lui Enoh
O puteti citi la:
https://zsummeryan.files.wordpress.com/2008/06/cartea-enoch.pdf
Unde, la pagina 19 scrie:
„După aceea Domnul îi spuse lui Mihail: Du-te şi anunţă pedeapsa care îl aşteaptă pe Samyaza şi pe toţi cei care au participat la crimele acestea, care s-au unit cu femeile, care s-au întinat prin tot felul de murdării.”
Iar in disertatie, la pagina 97:
„Motivul căderii îngerilor prezentat în această carte este acela că au păcătuit cu femei, această imagine nefiind altceva decât o amplă reelaborare a textului de la Fac. 6, 1-4. O parte din îngerii din ceruri, împreună cu căpeteniile lor: Samyaza, mai marele lor, Urakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danel, Azkeel, Sarakmyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe, Samsaveel, Ertael, Turel, Yomyael şi Arazeal (6,9) şi-au ales fiecare câte o femeie şi s-au apropiat de ele şi au trăit cu ele”
Iata si ce putem citi la Fac. 6, 1-4, https://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=6
- Iar după ce au început a se înmulţi oamenii pe pământ şi li s-au născut fiice,
- Fiii lui Dumnezeu, văzând că fiicele oamenilor sunt frumoase, şi-au ales dintre ele soţii, care pe cine a voit.
- Dar Domnul Dumnezeu a zis: „Nu va rămâne Duhul Meu pururea în oamenii aceştia, pentru că sunt numai trup. Deci zilele lor să mai fie o sută douăzeci de ani!”
- În vremea aceea s-au ivit pe pământ uriaşi, mai cu seamă de când fiii lui Dumnezeu începuseră a intra la fiicele oamenilor şi acestea începuseră a le naşte fii: aceştia sunt vestiţii viteji din vechime.
Realitatea este insa ca dracii nu se pot impreuna cu femeile:
Iar treaba cu uriasii e altfel:
Conform https://www.crestinortodox.ro/sfinti/enoh-inaintemergatorul-domnului-125404.html:
„Cartea lui Enoh este o scriere necanonica
„Cartea lui Enoh”, scriere apocrifa nerecunoscuta de Biserica, scrisa in limba ebraica – aramaica, undeva in secolul III i.Hr, este una dintre scrierile ce stau in legatura cu dreptul Enoh, fiind insa lipsita de autoritatea canonica a scrierilor biblice. Cartea, impartita in 105 capitole, contine relatarea pe care ar fi facut-o Enoh despre calatoriile sale, precum si sfaturile pe care acesta le da fiului sau, Matusalem.
Fericitul Ieronim, alaturi de alti barbati de seama ai Bisericii, vor aseza insa aceasta carte in randul scrierilor apocrife, adica necanonice (nerecunoscute de Biserica). Datorita crestinilor din Abisinia insa, care au inclus „Cartea lui Enoh” in Biblia lor locala, aceasta scriere a supravietuit pana astazi, in varianta ei etiopiana.”
Dublul referendum din Irlanda a esuat. Se dorea redefinirea conceptului de familie şi eliminarea articolului din Constituţie „mamele nu ar trebui să fie constrânse de nevoile economice să muncească în detrimentul treburilor casnice”
Premierul irlandez Leo Varadkar a recunoscut sâmbătă că dublul referendum pe care l-a organizat a eșuat, după o participare slabă la vot, transmite Sky News.
Guvernul Irlandei a inițiat două referendumuri pentru a redefini conceptul de familie dincolo de familia tradiţională şi pentru a elimina din Constituţie prevederi conservatoare despre rolul social şi casnic al femeii, prevederi rămase din epoca în care Biserica Catolică avea o influență majoră asupra societății.
Guvernul premierului irlandez Leo Varadkar, un politician care şi-a recunoscut homosexualitatea şi conduce o coaliţie formată din creştin-democraţi, centrişti şi Verzi, a cerut populaţiei să voteze „da” la ambele referendumuri de revizuire a Constituţiei ce datează din 1937, astfel încât din aceasta să fie eliminate referirile despre care susţine că sunt „sexiste, discriminatorii şi depăşite”.
Primul referendum urmăreşte să modifice definiţia familiei dincolo de familia conjugală sau familia tradiţională, în sensul în care în Constituţia irlandeză familia să fie definită drept uniunea „bazată pe căsătorie sau alte relaţii durabile”. Dar criticii acestui demers au avertizat că expresia „relaţii durabile” este confuză şi ar putea crea numeroase complicaţii de ordin legal, cum ar fi de exemplu disputele privind moştenirile.
Celălalt referendum urmăreşte în special eliminarea articolului constituţional care menţionează că „o femeie, prin viaţa sa casnică, aduce Statului un sprijin fără de care binele comun nu ar putea fi obţinut”. Acelaşi articol prevede că „mamele nu ar trebui să fie constrânse de nevoile economice să muncească în detrimentul treburilor casnice”.
În virtutea acestei prevederi din urmă, până la începutul anilor ’70 se întâmpla ca unele femei să renunţe la locul de muncă după căsătorie pentru a se dedica activităţilor casnice. Deşi această practică a dispărut între timp, un organ consultativ irlandez denumit „Adunarea Cetăţenească” a indicat într-un raport că respectiva clauză împiedică eforturile în lupta pentru egalitate de gen.
Într-o serie de recomandări formulate anterior, parlamentul de la Dublin a cerut înscrierea în Constituţie a unor referiri explicite la egalitatea de gen. Considerată mult timp o ţară foarte conservatoare, Irlanda a adoptat în ultimii ani prin referendumuri legislaţii favorabile avortului şi căsătoriei între persoanele de acelaşi sex.
Comentariu saccsiv:
Ce cloaca politica si in Irlanda. Un homosexual conduce o coalitie din care face parte si un partid ce-si zice … crestin. De fapt, este chiar liderul partidului democrat creștin:
https://ro.wikipedia.org/wiki/Leo_Varadkar
Sunt de bun simt cele scrise in Constitutia irlandeza din 1937. Evident, de aceea vor sa le si scoata.
Nu le convine ca „mamele nu ar trebui să fie constrânse de nevoile economice să muncească în detrimentul treburilor casnice”. Si ce vor deci? Ca mamele sa fie constranse de nevoile economice sa munceasca in detrimentul treburilor casnice. Iar asta numesc ei … libertate.
„Libertatea” asta este insa legata de multe alte piese dintr-un sinistru angrenaj al unei reale sclavii.
Sa ne amintim ce le ordona lucifer dracilor:
“Va asteapta cea mai GREA SARCINA, fara de care nu vom REUSI nimic, iar toate UNELTIRILE noastre nu-si vor avea ROSTUL.
Oamenii poseda o cetate – cea mai inaccesibila. Aceasta este MATERNITATEA: nasterea urmasilor si educarea lor. FEMEIA FECIOARA si FEMEIA MAMA: iata acea FORTAREATA de NECUCERIT a OMENIRII, care trebuie avuta permanent in vedere.
Indreptati cu DIBACIE si PRECAUTIE toate ATACURILE voastre asupra ei. Daca nu veti CUCERI, nu veti SUPUNE aceasta CITADELA – totul va fi in ZADAR, caci nu veti apuca sa-i veniti de HAC unei GENERATII, ca va CRESTE, formandu-se, ALTA ARMATA contra noastra.
Cu ajutorul femeii vom reusi sa punem LABA pe INTREAGA omenire in prezentul si viitorul ei, s-o RAPIM in intregime…”
Cititi va rog mai multe la:
DE STUDIAT ZILNIC despre evenimentul de maximă importanță din istoria întregii creații: Duminica Înfricoșătoarei Judecăți. E despre Sfârșitul Vremurilor, pe care mai nimeni nu le așteaptă și nici nu se pregătește pentru întâmpinarea lor
Ev. Matei XXV, 31-46:
- Când va veni Fiul Omului întru slava Sa, şi toţi sfinţii îngeri cu El, atunci va şedea pe tronul slavei Sale.
- Şi se vor aduna înaintea Lui toate neamurile şi-i va despărţi pe unii de alţii, precum desparte păstorul oile de capre.
- Şi va pune oile de-a dreapta Sa, iar caprele de-a stânga.
- Atunci va zice Împăratul celor de-a dreapta Lui: Veniţi, binecuvântaţii Tatălui Meu, moşteniţi împărăţia cea pregătită vouă de la întemeierea lumii.
- Căci flămând am fost şi Mi-aţi dat să mănânc; însetat am fost şi Mi-aţi dat să beau; străin am fost şi M-aţi primit;
- Gol am fost şi M-aţi îmbrăcat; bolnav am fost şi M-aţi cercetat; în temniţă am fost şi aţi venit la Mine.
- Atunci drepţii Îi vor răspunde, zicând: Doamne, când Te-am văzut flămând şi Te-am hrănit? Sau însetat şi Ţi-am dat să bei?
- Sau când Te-am văzut străin şi Te-am primit, sau gol şi Te-am îmbrăcat?
- Sau când Te-am văzut bolnav sau în temniţă şi am venit la Tine?
- Iar Împăratul, răspunzând, va zice către ei: Adevărat zic vouă, întrucât aţi făcut unuia dintr-aceşti fraţi ai Mei, prea mici, Mie Mi-aţi făcut.
- Atunci va zice şi celor de-a stânga: Duceţi-vă de la Mine, blestemaţilor, în focul cel veşnic, care este gătit diavolului şi îngerilor lui.
- Căci flămând am fost şi nu Mi-aţi dat să mănânc; însetat am fost şi nu Mi-aţi dat să beau;
- Străin am fost şi nu M-aţi primit; gol, şi nu M-aţi îmbrăcat; bolnav şi în temniţă, şi nu M-aţi cercetat.
- Atunci vor răspunde şi ei, zicând: Doamne, când Te-am văzut flămând, sau însetat, sau străin, sau gol, sau bolnav, sau în temniţă şi nu Ţi-am slujit?
- El însă le va răspunde, zicând: Adevărat zic vouă: Întrucât nu aţi făcut unuia dintre aceşti prea mici, nici Mie nu Mi-aţi făcut.
- Şi vor merge aceştia la osândă veşnică, iar drepţii la viaţă veşnică.
In termeni cat mai simpli cu putinta, pentru a intelege si incepatorii:
Aceasta este Infricosata Judecata, adica Judecata de Obste, care-i diferita de Judecata Particulara a fiecarui om care moare prima data. Care este numita prima moarte, deoarece exista si o a doua, cea in care se merge la osanda vesnica (mentionata in ultimul verset de mai sus) in iezerul de foc unde vor fi aruncati si moartea si iadul (unde se aflau initial pacatosii nepocaiti) si dracii.
Judecata de Obste tine de Parusie, adica de a doua venire a Domnului nostru Iisus Hristos si de invierea mortilor. El este Fiul Omului din primul verset de mai sus si El va fi Judecatorul. Iar printre cei pusi in dreapta sau in stanga Sa vor fi inclusiv toti mortii inviati (inclusiv cei dusi in “primul Rai” sau in “primul iad” dupa Judecata Particulara a fiecaruia).
Parusia este deci evenimentul de maxima importanta din istoria intregii creatii. De cand ne nastem si pana murim (adica acea moarte urmata de Judecata Particulara) datori suntem sa ne gandim si sa ne pregatim pentru Judecata de Obste. Suntem un fum de o clipa pe Pamant iar vesnicia ne-o vom petrece dincolo. Aici si numai aici pe Pamant putem remedia ceva. Dincolo va fi prea tarziu.
Mai inainte de toate acestea trebuie insa sa vina antihrist:
Din pacate, pe cat de importanta este aceasta Judecata Infricosata, pe atat de putin majoritatea oamenilor se gandesc la ea:
- unii pentru ca sunt pagani
- altii pentru ca sunt eretici
- altii pentru ca sunt atei
- iar altii pentru ca dorm pe ei si merg degeaba la biserica
La aceasta ultima categorie ma voi referi oleaca in acest articol.
Cei mai multi dintre acestia habar nu au de cele ce le-ati citit mai sus, pentru ca nu sunt atenti la predica sau pentru preotul nu le spune. Si nu-i intereseaza nici sa citeasca Sfanta Scriptura, scrierile Sfintilor Parinti sau orice i-ar mai trezi macar putin din somnul nesimtit in care isi duc existenta. Prefera sa piarda timpul la tv belind ochii la emisiuni mondene, sa fie la zi cu voma stirilor total neimportante sau sa se adape din baltoaca puturoasa cu horoscoape si invataturi new age. Iar cand nu se uita la tv, comunica despre nimic pe facebook.
Altii insa, mai stiu cate ceva, dar se mint pe ei si ii mint si pe altii cum ca mai e mult pana departe. Cu toate ca altceva recita din Crez cand merge fiecare la biserica:
Aștept învierea morților.
Și viața veacului ce va să vie.
Adica o asteapta, nu spune ca o va astepta.
El (sau ea) o asteapta, nu spune ca o vor astepta copii sai sau nepotii sai sau urmasii sai de peste multe generatii.
Iar Crezul a fost scris astfel deoarece Domnul nostru Iisus Hristos, Sfinti Apostoli si Sfinti Parinti s-ar exprimat foarte clar ca Ziua Domnului va veni ca un fur noaptea. Iata, de exemplu ce spunea Sfantul Teofan Zăvorâtul:
“Hoțul se strecoară noaptea, când nu este așteptat. Așa și ziua Domnului va veni, când oamenii nu o vor aștepta; și de vreme ce nu o vor aștepta, nici nu se vor pregăti pentru întâmpinarea ei. Ca să nu ne îngăduim o astfel de greșeală, Domnul a și poruncit: „Privegheați deci, că nu știți în care zi vine Domnul vostru” (Mt. 24, 42). Între timp, noi ce facem? Priveghem, oare? Trebuie să recunoaștem că nu. Moartea tot o mai așteaptă câte unul; dar ziua Domnului, mai nimeni.”
Si de ce a fost ales exemplul cu hotul? Pentru ca oamenii isi incuie noaptea casele, dau drumul la caini, dau drumul la camere de supraveghere, iau tot soiul de masuri tocmai pentru ca nu stiu cand ar putea veni un hot peste ei. Adica oamenii se pregatesc non stop ca asa ceva s-ar putea intampla oricand. Nimeni nu spune “in noaptea asta nu ma calca talharii”.
De ce insa in chestiunea antihrist – Parusie – Judecata – Sfarsitul Vremurilor dorm pe ei?
Cititi va rog si:
Sfantul Ierarh Nifon: Vedenie despre Infricosata Judecata
Rezumat despre Sfarsitul Lumii
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
63 comments