VIDEO: Conferinta monahul TEODOT, parintele FABIAN SEICHE, fratele MIRCEA PUSCASU
Dupa cum stiti, a avut loc:
MONAHUL TEODOT va fi la CONFERINTA de la Suceava, miercuri, 19 noiembrie 2014, ora 18
Am primit un pic mai devreme urmatoarele filmari. N-am apucat inca sa le vizionez:
Adrian Grigoriu: CE FACEM LA VOT?
De ani de zile tot strig si la un moment dat mi se parea ca strig in pustiu. Intelegeau destui ca n-au pe cine alege, insa majoritatea dintre acestia sustineau ca totusi trebuie sa ne prezentam la vot. Dar incet incet din ce in ce mai multi s-au dumirit care-i de fapt treaba cu alegerile astea si iata ca in ultima vreme chiar au inceput sa strige si altii:
A intra în secţia de votare înseamnă a fi de acord şi a susţine sistemul actual, în forma şi substanţa pe care o are Statul Român în prezent.
ARTICOLUL ZILEI (20.10.2014): Sfintii pot binecuvanta pe ierarhi, iar nu ierarhii pe sfinti, pentru ca cel mai mare binecuvanteaza pe cel mai mic!
Nu ierarhii ii fac sfinti in momentul canonizarii, ci doar le recunosc sfintenia data de Dumnezeu din timpul vietii.
Iata ce putem citi la Sinodul, politica si sfintii – Sfintii pot binecuvanta pe ierarhi, iar nu ierarhii pe sfinti, pentru ca cel mai mare binecuvanteaza pe cel mai mic!:
Legat de Sfintii inchisorilor au fost publicate pe acest blog mai multe articole, acesta fiind unul din proiectele blogului, ca o campanie de cercetare si informare cu privire la România secolului XX, istoria de vitejie si jertfa, idealuri curate si nobile, suflete de crin in piepturi de fier, revarasari de har in celule fetide, monumente calde de biruinta prin suferinta, biruinta monumentala pe verticala magistrala mai presus de vedere, biruinta smerita pe orizontala cotidianului chinuit, biruinta in fata demonilor semeti si gaunosi, si a slugilor lor infatuate, crude si proaste.
In ce priveste canonizarea sfintilor noi mucenici români din sec XX, am primit diverse comentarii de la oameni mai mult sau mai putin dusi la Biserica. Majoritari au fost entuziastii si evlaviosii, admiratori ai eroismului, unii, cinstitori ai sfinteniei, altii, sau ai ambelor. Au fost si voci impotriva sau sceptici, au fost si unii care mi-au zis: “Haideti sa lasam ,mai intai,SFANTUL SINOD sa ii declare sfinti si apoi si noi… ”. Acestora si altora le raspund cateva randuri, mai jos.
Sinodul e Sfant daca ia hotarari sfinte (dupa Voia lui Dumnezeu), daca nu, e doar sinod . In istorie au fost Sinoade care au gresit grav, fie din interese si frici politice, fie din mandrii si orgolii personale a unora din ierarhi, membri ai acestor sinoade. Exista un astfel de Sinod, numit Sinodul de la Stejar, dupa locul desfasurarii , care l-a declarat eretic pe Sfantul Ioan Gura de Aur cu 12 capete de acuzare, in anul 403, l-a detronat si trimis in exil, in urma caror evenimente, Sfantul Ioan a si murit in anul 407. Acel Sinod a ramas in Istoria Bisericii cu numele de Sinodul talharesc de la Stejar. Asemenea hotarari nedrepte au existat (si exista inca), din aceleasi motive ce tin de orgoliul, interesele politice si slabiciunea morala a unor ierarhi.
Parintele Fabian Seiche amintea in petitia ce a initiat-o nu demult ( publicata si pe acest blog) :
“După Dreptul canonic ortodox, semne ale sfinţeniei sunt:
Parintele EFTIMIE MITRA: „SCRISOAREA parintelui Gheorghe Calciu-Dumitreasa NU ARE VALOAREA TESTAMENTARA”. Curajoasa aparare a MONAHULUI TEODOT si exceptionala analiza a DIVERSIUNII VICTOR RONCEA – FILOTHEU BALAN
E vremea cernerii si e bine.
Intrusi profesionisti au incercat o draceasca schema la nu multa vreme dupa mutarea la Domnul a Parintelui Justin Parvu. Primul care a reactionat public a fost Mircea Puscasu. Apoi puscariasu:
Iar profesionistii sperau ca asta-i toata reactia si ca vor trimfa. Victor Roncea deja topaia ca indracitii in jurul focului pe blogul sau, bucurandu-se ca mass-media promoveaza lucratura: monahul Teodot nebun, fratele Gabriel (Apologeticum) incult si ambii agenti SRI. Mai apoi puscariabili pe motiv de deshumare.
Si i se parea lui ca singurul care se mai zbate public eficient in apararea lor, prin traficul mare al blogului saccsiv, e puscariasul. Dar ca si el o face pentru ca-i idiot.
N-a fost insa asa. Incet incet au inceput sa se mai auda puternice voci culminand cu:
Iar in materialul de mai jos Parintele Eftimie Mitra face lumina si pentru cei ce totusi inca nu s-au dumirit.
Iata ce putem citi in articolul “Scrisoarea parintelui Gheorghe Calciu-Dumitreasa nu are valoare testamentara” spune parintele Eftimie Mitra:
ARTICOLE BLOGURI ORTODOXE (20.01.2013): Deshumarea Sfantului Gheorghe Calciu Dumitreasa NU S-A FACUT CHIAR FARA BINECUVANTARE. Parastas Costel Condurache. TRANSPLANTURILE – donatie sau crima?
Bucovina Profunda:
Comentariu saccsiv:
Iata si postarea fratelui Mircea Puscasu la rubrica de comentarii a articolului de mai sus:
Despre pecetluirea gropii vad ca, atat traditia monahala athonita sau romaneasca, nu gaseste o contradictie intre dezgroparea dupa un numar de ani si pecetluirea gropii. Practica monahala este provenita nu doar din traditii si izvoare scrise ci si din traditii orale binecuvantate de stareti cu viata sfanta si izvoare duhovnicesti din traditiile nescrise. Si in Athos si la noi se dezgroapa parintii adormiti, dupa 7 la noi, respectiv 3 ani in Athos, asezandu-li-se ramasitele, cu evlavie in osuare (sau un racle si paraclise in cazul in care se vadesc a fi moaste).
Cred ca dezgroparea este canonica si in acord cu traditia dezgroparii trupurilor celor adormiti. Se poate face oricui, deci si parintelui Gheorghe Calciu. Se face tocmai pentru a vedea daca a putrezit trupul, ca lucrare a demonilor in urma unui blestem, pacate mari nespovedite etc (caz in care ierarhul citeste rugaciuni de dezlegare), sau ca lucrare Duhului Sfant din cauza sfinteniei vietii celui adormit (caz in care se incepe cercetarea in vederea canonizarii).
Sa dau niste detalii care nu se stiu. Parintele Teodot a cerut staretului Hariton binecuvantare pentru dezgropare, iar staretul i-a spus ca nu poate sa o dea oficial, dar tacit o incuviinteaza. Monahul Teodot aminteste de o discutie in care Parintele Justin pomenise de dezgroparea Parintelui Gheorghe Calciu, la discutie erau prezenti si altii, unul dintre ei fiind Marcel Petrisor . „Testamentul” nu e testament, ci e o scrisoare a p. Ghe. Calciu catre P.Justin in care cerea sa fie inmormantat la Manastire si alte detalii legate de pomeniri, toate intr-un duh de smerenie si prihanire de sine, ca un adevarat sfant in fata mortii.
Mai mult, la PetruVoda s-a facut sinaxa cu toti parintii din manastire si cu Mitropolitul Teofan, iar in urma discutiilor cu taberele beligerante , s-a ajuns la concluzia , sugerata de mitropolit si acceptata de toti: moastele P.Ghe.Calciu sa fie depuse intr-o racla, intr-o viitoare cripta/mormant, afara langa altarul bisericii, in latura de nord.
Dupa plecarea mitropolitului a inceput scandalul, Teodot si Gabriel au fost trimisi de canon 30 de zile la schitul Radeni, portile inchise, spart geamul chiliei unde se aflau moastele, scoase pe geam si ingropate inapoi in vechiul mormant noroios. Deci se poate spune ca dezgroparea s-a facut cu binecuvantare si reingroparea moastelor a fost cu neascultare. Mie personal mi se pare o mare impietate.
Despre moaste, dau marturie personala ca le-am vazut cu ochiii mei, le-am sarutat si am fost in preajma lor 15-20 de minute impreuna cu un preot cu care am mers acolo. A fost si parintele Amfilohie cu maicile de la Diaconesti si s-au inchinat. Trupul de la piept in jos era intreg-intreg, uscat, galben cerat, placut la vedere, precum au sfintii mari Sf.Parascheva, Sf.DimitrieBasarabov, Sf.Ioan cel Nou. Craniul pastra barba si parul capului, se vedea limba neputrezita, uscata.
Moastele multor sfinti s-au descoperit cu hierofanie: s-a aratat sfantul aievea, s-a auzit o voce, s-a aratat sfantul in vis. Imi vin in cap acum cateva situatii din vietile unor sfinti precum Sf.Dimitrie Basarabov si Sf.Efrem cel Nou. Cei carora s-au aratat nu s-au mandrit, ci au facut tot posibilul spre a implini misiunea data in vedenie. Nici la Teodot nu vad mandrie, nu are parte de nici o slavire din partea fratilor si a parintilor din manastire, doar exil, canon, ocara, injurii. Sf.Efrem cel Nou are praznic special de descopirirea moastelor sale, prilej de bucurie si doxologie, la noi descoperirea moastelor p.Ghe.Calciu a fost prilej de intrigi, ura, unii nestiind cum sa-l ingroape mai repede.
Pe parintele Teodot il cunosc de cand era student la Iasi. Era in conducerea ASCORului, moderator la conferinte, dimineata de la 7, zilnic in strana la Sf.Trei Ierarhi, apoi dupa ce a intrat in manastire, la Petru Voda, Parintele Justin l-a pus sa raspunda de strana, astfel are peste 15 ani de cand tine strana la o manastire care face toata randuiala, cu slujbe de noapte pana spre dimineata, cu ascultare la Parintele Justin si altele nestiute decat de Dumnezeu. El este o persoana respectata in obste, chiar daca unii, in sensibilitatile lor, erau deranjati de faptul ca este mai slobod la gura in criticile lui fata de ierarhie sau stapanire. Trebuie luat cu bune si rele, este cu totul irational procesul sau in lipsa si fara a se cunoaste detaliile situatiilor in cauza.
Ganduri bune, tuturor!
Articolul zilei (20.01.2014): DE CE TACE MANASTIREA PETRU VODA? Saptamana de rugaciune pentru venirea antihristului se incheie dar nu se aude nici macar un mieunat din directia ctitoriei leului ortodox, ce pe vremea cand ragea, se cutremurau si cei mai inalti dintre vandutii diavolului
Dupa cum stiti, a inceput deja saptamana uraciune in ochii bunului Dumnezeu:
Iata ce putem citi in articolul De ce nu se aude vocea mânăstirilor împotriva ecumenismului?:
Majoritatea mânăstirilor din ţară au site-uri sau bloguri, la fel şi multe parohii din ţară. Şi totuşi nu se vede, nu se aude mai nimic împotriva ecumenismului, împotriva săptămânii de rugăciune comună pentru “unitatea crestinilor”. Mă refer în special la mânăstiri, pentru că ele sunt sau ar trebui să fie stâlpii ortodoxiei. Nici o voce a vreunei vetre monahale nu se ridica sa rostească adevărul; acela că se încalcă sfintele canoane în fiecare an între 18 şi 25 ianuarie şi pe parcursul anului prin participarea la lucrările “Consiliului Mondial al Bisericilor”. Nu toate mânăstirile se laudă că sunt tradiţionaliste, dar şi cele care se laudă în acest sens nu mişcă nimic.
De pildă, Mânăstirea Petru Vodă, din judeţul Neamţ, în comunicatul pe care l-a postat pe 15 ianuarie spune că:
“Mănăstirea noastră mărturiseşte acelaşi neschimbat şi neschimbabil adevăr dogmatic al Ortodoxiei, dimpreună cu toate Sfintele Soboare, cu întreaga învăţătură de credinţă a Sfinţilor Părinţi şi a Părintelui Ctitor, Arhimandritul Justin Pîrvu. Nu modificăm nici o iotă din pravila şi rînduiala lăsată de Părintele Ctitor, ci o mărturisim şi o susţinem în continuare, precum se cuvine, spre mîntuirea noastră, spre întărirea credincioşilor, şi spre slava lui Dumnezeu şi a sfintei Sale Biserici. Dacă veţi citi în presă sau veţi auzi zvonuri cum că am schimba predania dreptei-credinţe, vă rugăm să ne întrebaţi direct, şi vă vom lămuri cugetul precum ne va lumina Dumnezeu.”
Mărturiseşte, mărturiseşte, dar unde? În şoaptă, la ureche între ei? Nu apare nimic în acest sens pe site-ul oficial. Şi dacă nu acum, în timpul acestei săptămâni a trădării ortodoxiei, atunci când?
În articolul precedent am arătat că rugăciunea împreună cu ereticii este împotriva a patru canoane apostolice, reconfirmate de unele sinoade ecumenice de mai târziu.
Înţeleg că preoţii de parohie se tem (cei mai mulţi dintre ei), căci au familii şi îşi pot pierde unica sursă de venit, dar călugării? Nu s-au dus ei în mânăstiri să se jertfească pentru Hristos? Ei de ce se tem? De ierarhie? Dar e dovedit că ierarhia greşeşte, iar canoanele îţi dau dreptul să nu asculţi de ierarhi dacă ei nu respectă canoanele.
Iată ce spune Gheronda Gavriil, monah la o chilie de lângă Kareia, în apropierea chiliei părintelui Paisie Aghioritul, în vârstă de aproape 80 de ani:
Părinte care credeţi că sunt pericolele ce se abat astăzi cu putere împotriva Ortodoxiei?
Cel mai mare pericol? Ecumenismul! E o erezie foarte mare. Este o erezie care încearcă să distrugă Biserica lui Hristos şi cel care sprijină această erezie este papa, papalitatea fiind cea mai mare erezie din toate veacurile şi din prezent.
………..
Până unde merge ascultarea pe care noi clericii trebuie să o facem faţă de episcopii noştri sau ascultarea pe care trebuie să o facă mirenii faţă de clerici: episcopi, preoţi şi diaconi?
Trebuie să ascultăm doar atâta vreme cât cel de care facem ascultare este în adevăr, povăţuieşte adevărul. În momentul în care o persoană propovăduieşte o erezie şi nu ne lasă să mărturisim dreapta credinţă şi să mărturisim adevărul şi se împotriveşte adevărului, conform spuselor Sfântului Athanasie cel Mare, care rămân valabile pentru orice epocă a Bisericii, noi trebuie să-i considerăm pe astfel de păstori, de orice treaptă bisericească ar fi, să-i considerăm ca fiind nu nişte păstori ci nişte lupi care nu vor altceva să facă decât să distrugă turma lui Hristos. Ascultarea se face doar în Adevăr, iar ascultarea care se face în afara adevărului nu este altceva decât un mare păcat, o blasfemie, o lepădare de Hristos şi de credinţa noastră şi de aceea trebuie să ne ferim de o astfel de lepădare şi să nu face ascultare de oameni care nu vorbesc în numele lui Hristos cu adevărat şi nu trăiesc în duhul lui Hristos, Duhul Adevărului.Sursa: http://prieteniisfantuluiefrem.ro/
Comentariu saccsiv:
MISIUNEA DE SECURIST A LUI VICTOR RONCEA la MANASTIREA PETRU VODA. Unealta: monahul FILOTHEU BALAN. Primele victime: APOLOGETICUM si MONAHUL TEODOT. Urmeaza: MONAHIA FOTINI (Revista Atitudini)
Fratii Gabriel (Apologeticum) si Mircea Puscasu au fost printre foarte putinii ce mi-au luat apararea pe cand eram in temnita.
Nu-i pot lasa la greu, acum cand ei duc o teribila lupta cu un redutabil dusman: VICTOR RONCEA. Caci “partea celor fricoşi şi a tuturor celor mincinoşi este în iezerul care arde, cu foc şi cu pucioasă, care este moartea a doua.”
Pe VR si camarazii sai ii putem incadra la categoria INTRUSI INTANGIBILI. Resursele si sprijinul de care au nevoie sunt nelimitate.
Iata comentariul lui Mircea Puşcaşu postat la articolul Poetul FLORIN IARU ne explica cum e cu teoria conspiratiei …:
Pe diverse siteuri apare un mesaj ce poate lasa pe multi perplecsi:
http://activenews.ro/calugarii-de-la-manastirea-petru-voda-acuza-sri_1814654.html
Autorul articolului este monahul Filotheu care e prieten cu postacul V.Roncea (cel al carui nume figura la administrator pe siteul SRI-ului pana acum 4-5 ani), e prieten cu Marian Munteanu (liderul Pietei Universitatii in 90 si apoi “om de afeaceri”(afaceri cu arme, cu parteneri israelieni), apoi membru marcant al partidului lui V.Magureanu). Filotheu este cel ce a concertat ofensiva impotriva dezgroparii si cinstirii moastelor Parintelui Gheorghe Calciu. Filotheu a sunat din proprie initiativa pe Andrei Calciu si l-a montat impotriva dezhumarii turnandu-i baliverne garnisite cu citate din Sfintii Parinti, a sunat pe Mitr.Teofan peste capul staretului Hariton, punandu-l in pozitie contra dezhumarii. In repetate randuri Parintele Justin l-a oprit de la net si de la comunicate, iata ca vedem de ce. Se pare ca m.Filotheu seamana cu hotul striga: “Hotii !!!”.
Articolul a fost postat pe siteul oficial al manastirii Petru Voda, apoi a fost sters. Cine a sters articolul? Filotheu este admin. acolo. Articolul era patetic. Autorul emitea expertize psihiatrice ale dusmanilor personali si denunta fratii care nu stiu ps.50 concluzia era ca sunt securisti. Pe langa mojicia si zeflemeaua ce emana din text si nu cadra cu rangul de comunicat al purtatorului de cuvant al manastirii, flagrante erau problemele de logica: securitatea, serviciile au alocat unui obiectiv asa important ca Petru Voda doi agenti de foarte slaba calitate (dupa spusele autorului unul cu grave afectiuni psihiatrice si unul oligofren), trebuia sa se decida : ori sunt agenti, ori sunt afectati psihic. Nu poti sa le ai pe toate. Si chestia cu siteul sri.ro am vazut-o cu ochiii mei (acum 4 ani, cred) : la sectiunea contact era trecut ca administrator acest nume: Victor Roncea. Nu am vazut nici dezmintiri publice, nici marturisire publica si indreptare, au contraire, pe unde merge / infiltreaza apar dezbinari, tabere, zazanii, scandaluri. In rest numai de bine.
Personal, in Teodot si Gabriel am incredere chiar daca nu sunt „perfecti”. Puteau sa se apere sau sa atace, au blog cu audienta mare (apologeticum), dar nu au facut-o din ratiuni duhovnicesti (vezi aici reactia lor:http://www.apologeticum.ro/2014/01/rugaciunea-sfantului-efrem-sirul/). In opozitie, m.F. si-a rezolvat vendeta on-line pe siteul oficial al manastirii cu insulte, acuze si calomnii. Faptele vorbesc.
ARTICOLE BLOGURI ORTODOXE (06.01.2013): Guvernul vrea IMUNIZARI OBLIGATORII. Misiunea politica a Bisericii. Parintele Justin Parvu: „Acolo este adevarul istoric, la batrana care se roaga aplecata la radacina sfintei cruci”
Vaccinarile NU pot fi obligatorii in România. Scrisoare deschisă
Către Ministerul Sănatăţii
Doamnei Mihaela Bardoş,
Vă rugăm să luaţi notă de obiecţia noastră in legătură cu Hotararea de Guvern privind aprobarea pachetului programelor naţionale de sănătatepublicată pe site-ul Ministerului Sănătăţii in secţiunea Transparenţa decizională .
Obiecţie:
In textul propus, in Anexă, la pagina 2, la punctul 1., secţiunea Servicii medicale, formularea „imunizări obligatorii” este o gravă greşeală, fiind abuzivă şi in contradicţie atât cu litera cât şi cu spiritul legislaţiei româneşti existente. Această formulare este generatoare de abuzuri şi conflicte juridice nenumărate.
Argumentaţie:
- Vă amintim că in România nu există nici o intervenţie medicală obligatorie.Pacientul are dreptul să refuze sau să oprească orice intervenţie medicală, conformLegii drepturilor pacientului (Legea nr.46/2003, art.13). Aceeaşi abordare faţă de subiect se regaseşte şi in Legea privind reforma în domeniul sănătăţii (nr.95/2006) şi anume că medicul acţionează respectând voinţa pacientului şi dreptul acestuia de a refuza ori de a opri orice intervenţie medicală asupra sa (Art.376.(1)).
- Vă amintim, de asemenea, că in România, Constituţia garantează câteva drepturi personale care, prin utilizarea unor termeni precum „imunizări obligatorii”, sunt puse sub semnul intrebării şi sub auspiciile abuzului. Amintim aici:
- Orice persoană are dreptul la integritate fizică (Art.22)
- Libertatea individuală este inviolabilă (Art.23)
- Orice persoană are dreptul să dispună de ea însăşi (Art.26)
De asemenea Codul Civil garantează acest fel de libertăţi şi drepturi privind integritatea şi autodeterminarea persoanei umane, drepturi care sunt puse in paranteză de eventuale formulări precum „imunizări obligatorii”:
- Integritatea fizică si psihica a oricărei persoane sunt garantate si ocrotite in mod egal de lege (Art. 61.(1))
- Corpul uman este inviolabil (Art. 64.(1)). Orice persoană are dreptul la integritate fizică (Art. 64.(2)).
Toate aceste drepturi sunt desconsiderate şi ameninţate de formulări ce pot fi interpretate ca instauratoare de intervenţii medicale ce nu ţin seama de acordul pacientului, precum obligativităţi dictatoriale şi iraţionale.
Propunere:
Formularea „imunizări obligatorii” trebuie inlocuită cu formularea „imunizări recomandate”. Această formulare fiind in acord atât cu legislaţia românească cât şi cu deontologia medicală, având in vedere că un medic nu poate obliga un pacient să accepte o intervenţie medicală, ci i-o poate doar recomanda.
Această formulare „imunizări recomandate” se intâlneşte şi in alte documente legislative recente şi este credem o soluţie pentru evitarea numeroaselor inadvertenţe şi conflicte legislative inutile.
Imunizările fiind recomandate de specialişti şi argumentate de medici nu au nevoie de acte normative care să le facă obligatorii intr-un mod dictatorial ce aduce aminte de regimuri din epoci ce se doresc apuse.
In speranţa că am fost de folos, vă asigurăm de tot respectul şi consideraţia nostră şi vă inştiinţăm că aşteptam un răspuns la obiecţiile şi propunerile noastre în cel mai scurt timp cu putinţă.
1 ianuarie 2014
Mircea Puşcaşu, medic
Marcel Balaţchi, avocat
membri in asociaţiile
Bucovina Profundă, ProVita Bucovina şi
Fundaţia “Sfinţii Martiri Brâncoveni” – Suceava
MIRCEA PUSCASU (Bucovina Profunda): MOASTE SUB TARANA si lumina sub obroc – Ingroparea moastelor Parintelui Gheorghe Calciu
Iata ce putem citi in articolul Moaşte sub ţărână şi lumină sub obroc – Ingroparea moastelor Parintelui Gheorghe Calciu:
Anul acesta, implinindu-se 7 ani de la adormirea Parintelui Gheorghe Calciu, s-a facut pomenirea conform randuielii si dupa unele peripetii s-a facut si deshumarea ramasitelor pamantesti. Trupul parintelui a fost gasit intreg, neputrezit, bineplacut, nestricacios, aproape integral. Sfinte moaste intregi a unui sfintit marturisitor. Mare bucurie pentru acest neam, sa aiba un nou sfant cu moaste intregi. A randuit Dumnezeu sa le vad cu ochiii mei şi să le sărut, sa stau in proximitatea lor pentru un sfert de ora. Asa moaste sunt putine in tara, la Iasi, Sfanta Parscheva, la Suceava, Sf. Ioan cel Nou, la Bucuresti, Sf.Dimitrie, Sf.Ilie Lacatusu si la Hozeva, Sf. Ioan Iacob. Ma gandeam ca in curand aceste moste vor fi expuse la inchinare in vreun paraclis, undeva in manastire, sau intr-o cripta precum se intampla la Bucuresti la Sfantul Ilie Lacatusu.
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
22 comments