O scurta cronologie ortodoxa a apostaziei vremurilor noastre / S-a inceput usor in secolul 19, s-a apasat pe acceleratie in secolul 20, iar acum se incheie in forta…

Materialul de mai jos l-am postat in 2017. Nu l-am actualizat insa chiar si asa consider ca este util cititorilor mai noi:

Dar Fiul Omului, când va veni, va găsi, oare, credinţă pe pământ? (Luca, 18, 8)

Pentru intelegerea mai buna a materialului de mai jos este important sa cititi si notele.

Secolul 18

Mitropolitul Gheuca Leon (1730 – 1788) a fost mason.

Secolul 19

Episcopul Amfilohie Hotineanul (? – 1800), mason.
Episcopul Gherasim Clipa (? – 1826), episcop de Huşi (1796-1803) şi de Roman (1803-1826), care la cumpăna dintre veacurile XVIII şi XIX, strânge în jurul lui o adevărată scoală de călugări cărturari-francmasoni.

Mitropolitul Dionisie Lupu (1769-1831), mitropolit al Ungrovlahiei (1819-1821), mason.

Arhiereul Filaret Scriban (1811-1873), profesor şi episcop, profesor de teologie la Universitatea din Iaşi, deputat şi senator în Parlament, mason
Episcopul Melchisedec Stefanescu (1822-1892), cărturar, ministru în guvernul Kogălniceanu, mason. (nota 1)

Mitropolitul Atanasie Stoianescu (1815-1880), episcop de Râmnic (1873-1880), mason.

2 februarie 1815, Cipru

Afurisania impotriva francmasoneriei dată de către Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului

1903

Cuviosul Serafim din Sarov este proslăvit între sfinţi de către Biserica Rusă şi de Ţarul mucenic Nicolae al II-lea.

20 dec. 1908

Adoarme Sfântul Ioan din Kronstadt, proorocind viitoarele pătimiri ale Bisericii Ortodoxe Ruse şi ale norodului ei. (nota 2)

1918

Odată cu revoluţia bolşevică din Rusia ortodoxă, începe prigoana de 70 de ani a Bisericii, ce a distrus 76.000 de biserici, 1.400 de mănăstiri, 60.000.000 de credincioşi ortodocşi, dintre care 70.000 de clerici şi 30.000 de monahi. Pe lângă acestea, au mai fost distruse 150 de şcoli eparhiale, 54 de seminarii şi 4 academii ecleziastice. A fost cea mai cumplită prigoană din istoria Ortodoxiei. (nota 3)
9 nov. 1920

Sfântul Nectarie din Eghina adoarme întru Domnul, cunoscându-şi dinainte plecarea.

24 ian. 1922

Meletie al IV-lea este înscăunat ca Patriarh al Constantinopolului, deşi fusese depus cu o lună înainte din treapta de arhiepiscop al Atenei, pentru „purtare necanonică şi amestecare cu ereticii” (în bisericile acestora). (nota 4)

1922

Trupele turceşti îi măcelăresc pe grecii şi armenii din Asia Mică. Dintre ei, un milion şi jumătate erau creştini ortodocşi.

1922

Meletie al IV-lea, ca Patriarh Ecumenic, recunoaşte validitatea hirotoniilor anglicane.

Iunie 1923

Patriarhul Ecumenic Meletie al IV-lea convoacă „Conferinţa Pan-Ortodoxă” de la Constantinopol, de schimbare a calendarului şi modernizare a Bisericii (hotărându-se scurtarea posturilor, neobligativitatea vestmintelor clericale, posibilitatea căsătoriei clerului după hirotonie şi a episcopilor etc.), ce a fost contestată la scurtă vreme de patriarhii Damian al Ierusalimului, Grigorie al IV-lea al Antiohiei, Fotie al Alexandriei, Dimitrie al Serbiei şi Sf. Tihon al Moscovei. (nota 5)

Biserica nu poate fi fortata sa taca pentru a sluji Noua Ordine Mondiala – Biserica Ciprului despre propunerea de lege cu privire la identitatea de gen

Orthodox Chrisianity: CHURCH CAN’T BE FORCED INTO SILENCE TO SERVE NEW WORLD ORDER—CHURCH OF CYPRUS ON PROPOSED GENDER LAW

BISERICA NU POATE FI FORȚATĂ CA SĂ TACĂ PENTRU A SLUJI NOUA ORDINE MONDIALĂ – BISERICA ORTODOXĂ A CIPRULUI, LA NICOSIA, CIPRU, DESPRE PROPUNEREA DE LEGE CU PRIVIRE LA IDENTITATEA DE GEN

Publicat pe 24 Mai 2023, de Orthodox Christianity

Foto: cyprus-mail.com

Sexul cuiva este determinat de fiziologia corpului, nu de alegere sau autodeterminare, a declarat marți, 22 mai, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe a Ciprului.

Ierarhii s-au reunit într-o sesiune de urgență pentru a aborda propunerea de incriminare a terapiilor de conversie menite să îi ajute pe cei care suferă de atracție față de persoane de același sex, disforie de gen etc., care urmează să fie votată mâine de plenul Camerei. Subiectul se află deja în discuție de mai bine de un an și jumătate în Comisia pentru Afaceri Juridice a Camerei, relatează in-cyprus.

Partidul conservator Elam speră să introducă un amendament care să excludă clericii de la interdicție.

După ce au discutat chestiunea în cadrul Sinodului, ierarhii Bisericii Ortodoxe a Ciprului au emis o declarație în care au afirmat că ‘Biserica nu poate fi forțată să tacă de dragul globalizării și al așa-numitei Noi Ordini a Lucrurilor’.

Citiți (aici) declarația completă a Sinodului:

Sfântul Sinod rămâne credincios învățăturii Sfintei Biblii, care spune că bărbatul și femeia El i-a creat.

De asemenea, consideră că sexul este un dar dat de Dumnezeu fiecărei ființe umane, care servește tainei vieții.

Sexul cuiva este determinat de fiziologia corpului uman și nu este un element de alegere sau de autodeterminare ori care să poată fi schimbat după bunul plac.

Biserica nu are și nici nu dorește să aibă posibilitatea de a-și impune poziția asupra oamenilor.

Cuvântul evanghelic este clar: Dacă cineva dorește să vină după mine… Cu toate acestea, ea își păstrează dreptul de a-și exprima o opinie și de a-i sfătui pe credincioși.

Modificarea legii și introducerea articolului de mai sus în Codul Penal echivalează cu nivelarea dreptului la libera exprimare religioasă și a convingerilor poporului cipriot, care sunt protejate de articolele 18 și 19 din Constituția Republicii Cipru și de Convenția Europeană a Drepturilor Omului. Pe această bază, considerăm că:

a) Libertatea religioasă a oamenilor, garantată de articolul 9 din Convenția Europeană a Drepturilor Omului, care prevede în mod clar exprimarea liberă și neîngrădită a propriilor convingeri religioase, „în mod public sau privat, prin cult, prin învățătură și prin practicarea îndatoririlor și ritualurilor religioase”, este încălcată și incriminată.

b) Tradiția milenară a patriei noastre, care dorește ca credincioșii, care se încredințează în mod liber grijii pastorale a Bisericii, să apeleze la aceasta pentru consiliere, este incriminată.

c) Dreptul necondiționat al unei ființe umane de a decide liber, de a alege și de a căuta, în cadrul legalității și al libertății religioase, sprijin și îndrumare spirituală în chestiuni extrem de personale și sensibile, pe care, în final, poate decide să le accepte sau nu, este incriminat.

Statul ar trebui să recunoască drepturile tuturor cetățenilor Republicii Cipru, fără excepție. Cetățenii care își practică credința, care este exprimată în regulile și doctrinele care au fost valabile de-a lungul timpului în tradiția noastră ortodoxă greacă, au, de asemenea, aceste drepturi. Biserica nu poate fi forțată să tacă de dragul globalizării și al așa-numitei Noi Ordini a Lucrurilor.

Dreptul cetățeanului de a-și exprima liber opiniile și stilul de viață ales este respectat de Constituție și legi. Cu toate acestea, ar trebui să se reflecte în caracteristicile speciale, care reflectă etosul și valorile Bisericii și structura socială a statului cipriot, care este format în majoritate din creștini ortodocși.

Sub pretextul protejării drepturilor omului, un grup de oameni nu poate impune altora modul lor de viață și nici activitatea de protejare a drepturilor omului nu ar trebui să servească intereselor politice sau de altă natură, de vânătoare de voturi sau de afișaj public.

Biserica este o mamă a tuturor, fără excepție – ea nu critică și nici nu condamnă. Ea este un refugiu la care ne adresăm cu toții, pentru a găsi, prin experiența sa spirituală sfântă și prin Sfintele Taine, sprijin, inspirație, consolare și întărire în luptele existențiale și presiunile psihologice cu care ne confruntăm.

Biserica poate coopera cu oamenii care nu au nicio credință religioasă sau referință metafizică și poate împărtăși cu ei respectul pentru libertatea umană. Și veți cunoaște adevărul și adevărul vă va face liberi (Ioan 8, 32).

Prin urmare, facem apel la parlamentarii noștri să nu distrugă tot ceea ce este sănătos în acest loc. Degenerarea spirituală a societății nu este cea mai bună pentru un popor care luptă pentru supraviețuirea sa națională.

Dacă lumina Învierii Omului-Dumnezeu Iisus Hristos poate lumina inima omului, atunci ea poate transforma și întreaga persoană. Biserica se roagă întotdeauna cu dragoste și umilință pentru cel care se luptă și se pocăiește.

Casatorie si botez in masa in Camerun

Sursa: https://orthochristian.com/153795.html

BOTEZ ÎN MASĂ OFICIAT ÎN CAMERUN (+VIDEO)

Publicat pe 23 Mai 2023, de Orthodox Christianity

Foto: exarchate-africa.ru

Populația Africii continuă să se alăture Bisericii Ortodoxe într-un număr tot mai mare.

Botezurile în masă sunt un eveniment obișnuit pe întreg continentul, cel mai recent fiind cel din Camerun.

Părinții Paul Ngawuda și Vincent Sina au celebrat Sfânta Liturghie, o nuntă și un botez în masă, în nordul Camerunului la începutul acestei luni, informează Exarhatul african al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Părintele Paul Atangana, care a fost hirotonit la Moscova în ianuarie, a celebrat recent și Taina Botezului în capitala Yaoundé.

Luna trecută, au fost celebrate botezuri în masă de către preoți ai Patriarhiei Alexandriei și de către preoți ai Exarhatului rus din Africa.