Florin Stuparu: Ortodoxia noastră cea păgână. Despre Moș Crăciun, porcul faraonic și bradul cosmic
Scris de Florin Stuparu Publicat la 31 Decembrie 2009
„Să prăznuim Nașterea Domnului nu cum este obiceiul în adunările norodului, ci precum place lui Dumnezeu! Nu lumește, precum vrea stăpînitorul lumii acesteia, ci mai presus de lume, duhovnicește! Nu cu cele ce ne sînt plăcute nouă, ci cu cele ce sînt plăcute Celui ce este al nostru (adică de un neam cu noi după omenire), iar mai vîrtos cu cele ce sînt plăcute Celui ce este Stăpîn al nostru (după dumnezeire).”
Sfîntul Grigorie Teologul
Cine este Moș Crăciun?
Parlamentul ucrainean a votat pentru anularea sărbătoririi publice a Crăciunului pe 7 ianuarie. Volodimir Zelenski e cel ce înaintase acest proiect de lege la sfârșitul lunii trecute
Orthodox Christianity: OLD CALENDAR CHRISTMAS NO LONGER A PUBLIC HOLIDAY IN UKRAINE
CRĂCIUNUL CONFORM CALENDARULUI VECHI NU MAI ESTE O SĂRBĂTOARE PUBLICĂ ÎN UCRAINA
Publicat pe 14 Iulie 2023, de Orthodox Christianity
Foto: snmsewadal.org
Parlamentul ucrainean a votat astăzi pentru anularea sărbătoririi publice a Crăciunului pe 7 ianuarie, conform Calendarului Vechi.
Președintele Zelensky a înaintat proiectul de lege în cauză către Verkhovna Rada la sfârșitul lunii trecute.
De acum încolo, singura sărbătoare de Crăciun recunoscută la nivel federal va fi pe 25 decembrie (conform Calendarului Nou). Au votat 241 de deputați în favoarea schimbării și doar 2 împotrivă. 65 nu au votat, relatează canalul Telegram Politika Strany.
Sărbătoarea Nașterii lui Hristos a fost întotdeauna sărbătorită în Ucraina conform Calendarului Vechi, împreună cu majoritatea lumii ortodoxe, iar această zi a fost anterior o sărbătoare federală oficială.
25 decembrie a devenit sărbătoare publică abia în 2017. Rada a luat decizia relevantă la acel moment, având în vedere numărul de romano-catolici din țară.
În ultimii ani, și mai ales de la începutul războiului din februarie 2022, naționaliștii și autoritățile ucrainene au luptat pentru a se îndepărta de propriile tradiții, caracterizându-le drept tradiții ‘rusești’. Astfel, în luna februarie a acestui an, uniații greco-catolici au decis să treacă la Calendarul Noul începând cu 1 septembrie.
În luna mai, schismatica OCU a luat aceeași decizie.
În mod interesant, aceștia au recunoscut că mișcarea reprezintă o abandonare a tradiției ucrainene. În rezoluția relevantă, Consiliul Episcopilor OCU afirmă că „timp de câteva secole, Calendarul Iulian tradițional a fost perceput ca fiind unul dintre principalii identificatori ai culturii Bisericii ucrainene”. Acesta a fost văzut ca un semn de rezistență la latinizare și, mai târziu, la sistemul sovietic.
Cu toate acestea, acum, Calendarul Vechi este perceput ca fiind legat de cultura Bisericii rusești, scriu ierarhii OCU, astfel că OCU trebuie să facă trecerea la Calendarul Nou și au cerut statului să le urmeze exemplul.
Calendarul Iulian, conform căruia sărbătoarea Nașterii lui Hristos este celebrată la 25 decembrie/7 ianuarie, este respectat cu strictețe și de Patriarhia Ierusalimului, Biserica Ortodoxă Sârbă, Biserica Ortodoxă Georgiană, Biserica Ortodoxă Poloneză, Biserica Ortodoxă Macedoneană – Arhiepiscopia de la Ohoi și pe Muntele Athos.
Legea adoptată astăzi mută, de asemenea, celebrarea Zilei Statului Ucrainean, care coincide cu sărbătoarea Sfântului Vladimir cel Mare, de la 28 iulie la data de 15 iulie, conform Calendarului Nou, și a Zilei Apărătorilor Ucrainei, care este asociată cu sărbătoarea Sfintei Ocrotiri, de la 14 octombrie la 1 octombrie. Astfel, 28 iulie și 14 octombrie nu mai sunt sărbători legale.
Modificările vor intra în vigoare de la 1 septembrie.
Părintele Dumitru Stăniloae explicand icoana Naşterii Domnului: Prin această poziție a Maicii Domnului este afirmat iconografic adevărul NASTERII SUPRAFIRESTI (acela ca a ramas fecioara si in timpul Nasterii)
Părintele Dumitru Stăniloae, O teologie a icoanei, Editura Anastasia, București, 2005:
[…]
Prin această poziție a Maicii Domnului este afirmat iconografic adevărul Naşterii suprafireşti (din Fecioară, fără dureri) a Mântuitorului Hristos, fapt care subliniază, de asemenea, dumnezeirea Pruncului.
Cele trei stele aşezate pe cap şi umeri simbolizează fecioria Maicii Domnului dinaintea, din timpul şi de după Naşterea lui Hristos (pururea-fecioria).
[…]
Sfântul Ioan Gură de Aur despre Magii de la Rasarit
Crestin Ortodox: Magii de la Rasarit
Să ne depărtăm de lucrurile pământeşti, că şi magii, atâta vreme cât erau în Persia, vedeau numai steaua; dar când s-au depărtat de Persia, au văzut pe Soarele dreptăţii!
Sa căutăm deci să fim şi noi ca magii! Să ne eliberăm de obiceiurile cele păgâneşti, să ne depărtăm mult de ele, ca să vedem pe Hristos; că şi magii nu L-ar fi văzut dacă nu s-ar fi depărtat de ţara lor. Să ne depărtăm de lucrurile pământeşti, că şi magii, atâta vreme cât erau în Persia, vedeau numai steaua; dar când s-au depărtat de Persia, au văzut pe Soarele dreptăţii; dar mai bine spus, nici steaua nu ar fi văzut-o dacă nu s-ar fi ridicat de acolo cu râvnă.
Să ne ridicăm şi noi! Lasă-I pe toţi ceilalţi să se tulbure! Noi să alergăm la casa Pruncului! Să nu ni se potolească dorul chiar dacă împăraţi, popoare şi tirani ne-ar tăia drumul. Aşa, vom depărta din calea noastră toate greutăţile. Că şi magii n-ar fi scăpat de primejdia care venea din partea împăratului, dacă n-ar fi văzut Pruncul. Înainte de a-L vedea, erau înconjuraţi din toate părţile de frică, de primejdii, de tulburări; după ce I s-au închinat, linişte şi siguranţă! Acum, nu-i mai primeşte steaua, ci îngerul, că prin închinare ajungând preoţi, I-au adus şi daruri.
Părăseşte dar şi tu poporul iudeu, oraşul tulburat, pe tiranul ucigaş, nălucirea cea lumească, grăbeşte-te spre Betleem, unde este Casa Pâinii celei duhovniceşti. Eşti păstor? Vino şi vei vedea pe Prunc în colibă! Eşti împărat? Nu vii să-L vezi? Atunci nu ţi-e de folos porfira împărătească! Eşti mag? Asta nu te împiedică deloc, numai dacă vii să-L cinsteşti şi să I te închini Lui, nu ca să calci în picioare pe Fiul lui Dumnezeu.
Fă aceasta cu cutremur şi cu bucurie! Pot sta împreună bucuria şi cutremurul! Vezi să nu fii ca Irod şi să spui: “Că venind să mă închin Lui” şi venind să vrei să-L ucizi! Că lui Irod se aseamănă toţi cei care se împărtăşesc cu nevrednicie cu Sfintele Taine! “Unul ca acesta, spune Pavel, va fi vinovat faţă de Trupul şi Sângele Domnului”, pentru că au în ei înşişi pe mamona, pe tiranul pe care-l supără împărăţia lui Hristos, tiran mai nelegiuit decât Irod. Mamona vrea să stăpânească şi trimite pe cei ai lui să se închine lui Hristos numai de formă, dar Îl junghie când I se închină. Să ne temem, dar, ca nu cumva să avem chip de rugători şi de închinători, dar cu fapta să facem cele potrivnice. Când vrem să ne închinăm, să aruncăm totul din mâini! De avem aur, să-l dăm lui Hristos, să nu-l îngropăm în pământ! Dacă barbarii aceia I-au adus atunci aur ca să-L cinstească, cine eşti tu de nu dai nimic celui care are nevoie de ajutor? Aceia au făcut atât drum ca să vadă pe Cel născut, dar tu ce apărare mai poţi avea cînd n-ai de trecut nicio uliţă ca să cercetezi pe cel bolnav şi întemniţat? Ni-e milă negreşit de bolnavi, de întemniţaţi şi de vrăjmaşi, dar tu n-ai milă nici de Stăpânul şi Binefăcătorul tău.
Magii i-au adus aur, dar tu abia de-I dai o pâine. Magii au văzut steaua şi s-au bucurat, dar tu vezi chiar pe Hristos, străin şi gol şi nu-ţi tresare inima! Care dintre voi cei de faţă, care aţi fost încărcaţi cu atâtea binefaceri, aţi făcut o cale atât de lungă de dragul lui Hristos, ca barbarii aceia, dar mai bine spus, mai filosofi decât filosofii? Dar pentru ce vorbesc de cale lungă? Multe femei de-ale noastre sunt atât de trândave încât nu merg nicio uliţă ca să vadă pe Hristos, în ieslea cea duhovnicească, dacă nu sunt purtate de catâri. Alţii deşi pot să meargă pe picioarele lor, totuşi în loc să meargă la biserică, preferă afacerile şi teatrele! Barbarii aceia, înainte de a-L vedea, au făcut atâta cale de dragul lui Hristos! Tu însă nici după ce L-ai văzut n-ai râvna lor, ci-L laşi pe Hristos şi dai fuga să vezi pe actori, Îl vezi pe Hristos culcat în iesle şi-L părăseşti ca să vezi femei pe scenă. De câte trăsnete nu-s vrednice aceste purtări?
Sfântul Ioan Gură de Aur,
Extras din Omilii la Matei, PSB 23, E.I.B.M.B.O.
R., Bucureşti, 1994
CRACIUN FERICIT, FRATII MEI DRAGI!
Cititi va rog si:
Cuvant al Sfantului Ioan Damaschin despre Naşterea Domnului (25 decembrie)
Resurse Ortodoxe: Cuvînt al Sfîntului Ioan Damaschin despre Naşterea Domnului (25 decembrie)
Cînd primăvara soseşte şi stihiile trupurilor se întorc iarăşi către înnoire, atunci toţi oamenii, simţind buna adiere a aerului, primesc sănătatea trupului. Atunci şi pămîntul, înflorind cu frumuseţea semănăturilor şi înfrumuseţîndu-se cu tot felul de flori ale ierburilor, îşi face pregătirea rodurilor sale. Atunci şi vitele aflînd pajişte verde de păşune se arată bine întremate cu trupurile. Atunci şi neamurile păsărilor, ce zboară la înălţime, ciripesc de veselie. Privighetoarea şi rîndunica deschizîndu-şi ciocuşoarele dau glas, răsunînd munţii, văile şi copacii; şi astfel fac veselă primăvara dulce prin glasurile lor. Atunci şi păstorii, glăsuind dulce cîntare de fluier, pasc turma lor prin verdeaţa veselitoare, atunci şi soarele revărsîndu-se pe pămînt, peste văi, peste grădini şi peste ţarini, împlinind trebuinţa crinilor şi a tot felul de trandafiri, dînd mirosuri dulci, înaintînd creşterea pomilor celor roditori şi ale celor neroditori, cum şi a florilor de tot felul şi a răsadurilor. Atunci şi lucrătorii ajung la secerişul ostenelilor lor; atunci şi strugurii înflorind în vie, împodobesc via. Atunci şi munţii odrăslind frunzele copacilor, cu desimea crîngurilor pădurii, toate neamurile fiinţelor celor sălbatice se păzesc în ele; atunci şi marea, liniştindu-şi valurile sale, se face lesne de plutit corăbierilor.
Scena Nașterii Domnului de la Vatican – arta de cosmar sincretista, modernista și masonica, in care sunt identificate toate temele pontificatului lui Francisc
CHURCH MILITANT: ‘VATICAN MANGER MIRRORS POPE’S MODERNISM’
‘Ieslea Vaticanului reflectă modernismul Papei’
de Jules Gomes • ChurchMilitant.com • 12 decembrie 2020
CETATEA VATICANULUI (ChurchMilitant.com) – Ieslea de Crăciun a Vaticanului a fost acoperită de un mare val de batjocură și de oroare, istorici laici și istorici de artă legând „sincretista”, „brutala”, „modernista” și „masonica” Iesle, de catolicismul compromis al Papei Francisc.
Un astronaut în Ieslea (de Crăciun) a Vaticanului din 2020
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
29 comments