CRISTINA TOPESCU a vrut sa fie INCINERATA? Hotărârea din 5 iulie 2012 a Sfântului Sinod al BOR în legătură cu INCINERAREA: Biserica le va refuza orice asistenţă religioasă, fie la înmormântare, fie la pomenirea pentru morţi după înmormântare!!

Foto: https://www.antena3.ro/show/showbiz/cristina-topescu-a-murit-dezvaluiri-socante-facute-de-vecini-cum-a-fost-gasita-in-casa-554090.html

Conform articolului ACUM S-A AFLAT! UNDE VA FI DUSĂ CENUȘA CRISTINEI ȚOPESCU, IMEDIAT DUPĂ INCINERARE de pe CANCAN “trupul fără viață al Cristinei Țopescu urmează să fie incinerat joi. Familia regretatei jurnaliste a vrut să-i respecte acesteia dorința, iar ceremonia va fi marcată și de o slujbă religioasă, deși s-a vehiculat că acest lucru nu se va întâmpla.”

Evident, nu putem stii daca intr-adevar a fost dorinta ei sau este doar vrerea familiei, insa este cert ca va fi incinerata. Cu ce fel de slujba religioasa va fi marcata ceremonia, nu-mi dau seama.

 

BISERICA si INCINERAREA

Mitropolitul Justin din Kalamaria, comentând decizia recenta de a se deschide primul crematoriu din Grecia, a spus:

“Mulţi spun că Biserica ar trebui să se îngrijească de sufletele oamenilor doar atunci când acestea părăsesc corpurile. Asta nu e adevărat: biserica se îngrijeşte de întreaga fiinţă umană care este mântuită în unitatea psihosomatică a lui sau a ei, primind Graţia Divină.

Corpul este sfânt şi sacru pentru biserică, deoarece a fost creat de Dumnezeu! Dumnezeu însuşi a luat acest corp, l-a înviat şi s-a suit la Cer în el. Poate exista o glorie mai mare pentru corp?”

Iar Mitropolitul Chrysostomos din Patras a scos în evidenţă nepotrivirea incinerării cu învăţăturile Bisericii Ortodoxe:

“Dumnezeu l-a creat pe om după chipul şi asemănarea lui, ca o unitate psihosomatică. Uniunea dintre suflet şi trup este sfântă, şi nu e o coincidenţă că apostolul Pavel numeşte copul nostru ‘un Templu al Sfântului Duh’… Când se separă de suflet, corpul nu devine cadavru, cum e la animale, ci devine “relicvă”. Incinerarea morţilor dovedeşte nihilism, în timp ce îngroparea arată respect pentru personalitatea celui decedat… În final, incinerarea corpurilor umane este un semn de lipsă de incredere în înviere.”

Iata si Hotărârea nr. 4529 din 5 iulie 2012 a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în legătură cu practica necreştină a incinerării morţilor:

Mosii de toamna – Pomenirea mortilor

Crestin Ortodox: Mosii de toamna – Pomenirea mortilor

Sambata, 2 noiembrie, Biserica Ortodoxa a randuit sa se faca pomenirea mortilor. Pomenirea din aceasta zi, este cunoscuta si sub denumirea de Mosii de toamna. Tinand seama ca nu stim unde se afla cei morti, ne rugam atat pentru cei din iad, cat si pentru cei din rai.

De ce facem pomenire mortilor?

Biserica ii numeste pe cei trecuti in viata de dincolo „adormiti”, termen care are intelesul de stare din care te poti trezi. Ea nu vorbeste de trecere intr-o stare de nefiinta, ci de trecere dintr-un mod de existenta in alt mod de existenta. Hristos ii va darui cuvantului „adormit”, intelesul care il asociaza cu invierea. Cand Mantuitorul ajunge in casa lui Iair, a carui fiica, de numai 12 ani, de abia murise, spune: „Nu plangeti; n-a murit, ci doarme” (Luca: 8,52).

Potrivit Sfintei Scripturi, dupa moarte urmeaza Judecata particulara, in urma careia omul ajunge sa se impartaseasca fie de fericire, fie de suferinta, stari date de modul vietuirii pe pamant (unit cu Dumnezeu sau despartit de El). Aceste stari nu sunt definitive, ele dureaza pana la Judecata Universala, cand va avea loc invierea intregului neam omenesc si cand vor avea loc hotararile finale legate de starea de fericire sau suferinta. Noi ortodocsii ne rugam pentru cei morti, pentru ca avem credinta ca prin rugaciunile noastre, sufletul pentru care ne rugam va ajunge la Judecata universala, intr-o stare mai buna decat aceea cu care s-a despartit de trup.

In ziua de Mosi se savarseste Sfanta Liturghie

La Proscomidie, preotul scoate din prescura miridele pentru morti si le asaza sub Sfantul Agnet, rostind numele mortilor de pe pomelnicele ce i-au fost aduse. In cadrul Sfintei Liturghii, Agnetul se preface in Trupul si Sangele Domnului. Astfel, miridele (care ii reprezinta pe cei pomeniti), participa la sfintenie prin prezenta lor alaturi de Trupul Lui Hristos de pe Sfantul Disc.
Sambata, ziua de pomenire a mortilor
Sambata e ziua in care Mantuitorul a stat in mormant cu trupul, iar cu sufletul S-a pogorat la iad, ca sa elibereze din el pe toti dreptii adormiti. Biserica face pomenirea celor adormiti sambata si pentru ca aceasta zi premerge duminicii – ziua Invierii – numita si cea dintai zi a noii creatii sau a opta zi, ziua vesniciei.
In spatiul romanesc exista 20 de zile de Mosi
Simion Florea Marian mentiona in lucrarea „Trilogia vietii”, „ca pe tot parcursul anului, in spatiul romanesc exista 20 de zile de Mosi”. Cuvantul „mosi” vine de la „stramosi”, si se refera la persoanele trecute la cele vesnice. Cu apelativul „mosi” sunt numiti nu doar mortii, ci si principalele sarbatori ce le sunt consacrate, precum si pomenile facute pentru ei. Din zilele de Mosi amintim: „Mosii de primavara” (de Macinici), „Mosii de vara” (sambata dinaintea Rusaliilor), „Mosii de toamna” (in prima sambata din luna noiembrie), „Mosii de iarna” (sambata dinaintea Duminicii lasatului sec de carne).

Adrian Cocosila

 

Comparatie intre JUDECATA PARTICULARA (conform invataturii Ortodoxe) si SALA DE JUDECATA lumeasca (in Romania)

Moartea – politistii (sau jandarmii) / Dracii – procurorii / Ingerii – avocatii / Dumnezeu – judecatorii / Iadul – puscariile / Pomenirea mortilor – recursul

Pentru cei ce inca nu stiu, detalii despre Judecata Particulara si ce se intampla cu sufletul puteti citi la:

Soarta sufletului dupa moarte

Referitor la Sala de Judecata lumeasca, aproape toti aveti o idée, asa ca trecem direct la comparatii, intr-un limbaj cat mai accesibil, ca sa inteleaga orice incepator:

Moartea – politistii (sau jandarmii)

• Omul moarte. Il ia moartea, cum se spune. Toti oamenii mor. Trupul intra in pamant (sau in foc, la rataciti) iar sufletul se va prezenta la Judecata Particulara pentru a se decide unde va sta pana la Judecata de Obste, adica in Rai sau in iad.
• Politistii (sau jandarmii) il salta pe om. Nu toti oamenii sunt saltati. Teoretic sunt saltati doar cei acuzati de o fapta penala.

Dracii – procurorii

• In intreaga sa viata, omul este ispitit de diavoli, care scriu mai apoi fiecare pacat al sau. Dupa ce moare, dracii arata cele scrise in cele mai mici amanunte, il acuza si cer ca sufletul sa ajunga in iad. Si intr-adevar, cele scrise acolo sunt intotdeauna fapte reale si vrednice de pedeapsa. Dracii sunt inferiori Judecatorului si n-au scaunul la acelasi nivel cu al Sau.
• Procurorii acuza si ei, cerand pedepse maxime. In cazul Ministerului Public insa, uneori acuzele sunt false, faptele nu sunt reale sau nu sunt vrednice de pedeapsa. Procurorii au scaunul la acelasi nivel cu cel al judecatorilor iar ministerul lor reprezintă, alături de instanțe, autoritatea judecătorească în România. Si de aceea unii se cred un soi de dumnezei pe Pamant.

Ingerii – avocatii

• Cand dracii acuza, sufletul isi aminteste de pacatele si faptele sale cele rele si priveste cu groaza la ei. Ingerii insa cauta si faptele sale cele bune si le pun in balanta.
• Cand procurorii acuza, avocatii incearca de demonteze acuzatiile sau sa invoce anumite circumstante atenuante si sa ceara o pedeapsa mai blanda, in cazul in care probele sunt clare. De asemenea, vorbesc despre faptele cele bune ale acuzatului, pentru a-i crea o imagine cat mai favorabila, scotand in evidenta faptul ca greseala respectivului este o exceptie in conduita sa generala.

Dumnezeu – judecatorii

• Dumnezeu este in primul rand bun, deci este milostiv. Scopul sau nu este acela de umple iadul cu oameni arzand, de aceea tine mereu cont de cele gasite si puse in balanta de catre ingeri, caci principiul Sau nu este acela de a stabili diverse perioade de bai in smoala pentru greselile reale.
• Judecatorii sunt oameni, deci pot gresi. Din nefericire insa, unii chiar se cred dumnezei pe Pamant si pedepsesc aspru absolut orice greseala, netinand cont de nimic. Altii fac doar act de prezenta in Sala de Judecata, luand de bun rechizitoriile procurorilor. Altii sunt corupti, nepedepsind monstrii cu chip de om, dar dand pedepse aspre gainarilor. Altii sunt masoni, deci discernamantul lor este grav avariat. Iar unii se straduie sa fie cat mai corecti.

Iadul – puscariile

• Parintele Arsenie Papacioc spunea: “Raiul este plin de pacatosi pocaiti iar iadul este plin de pacatosi nepocaiti”. Asa stand lucrurile, din nefericire pentru ei, unii chiar ajung in iad.
• Iar infractorii condamnati ajung in puscarii. Deseori si nevinovatii…

Pomenirea mortilor – recursul

• Mai sus am scris cuvantul “morti”, ca sa inteleaga tot omul, insa Biserica ii numeste pe cei trecuti in viata de dincolo „adormiti”. Si cum multi crestini au trecut dincolo pe neasteptate si fara pregatirea sau fara pocainta necesara, Biserica face mijlocire pentru ei, caci cei ajunsi in iad nu mai pot face nimic. Asta inseamna Pomenirea mortilor.
• Chiar daca seamana mult cu iadul, in puscarie insa, omul este inca totusi viu, deci poate face singur recurs la hotararea judecatoreasca.

Foto: https://www.luju.ro/magistrati/instante/avocatura-discriminata-instantele-din-romania-sfideaza-din-2000-o-hotarare-a-csm-potrivit-careia-in-sala-de-judecata-avocatul-sta-intr-o-banca-identica-cu-cea-a-procurorului