Orthodox Christianity: GREEK HIERARCHS UNANIMOUSLY CONDEMN GAY MARRIAGE AND ADOPTION
IERARHII GRECI CONDAMNĂ ÎN UNANIMITATE CĂSĂTORIILE ȘI ADOPȚIILE HOMOSEXUALE
Publicat pe 24 Ianuarie 2024, de Orthodox Christianity
Foto: vimaorthodoxias.gr
Ierarhii Bisericii Ortodoxe a Greciei s-au reunit ieri într-o sesiune extraordinară, singurul punct de pe ordinea de zi fiind intenția statului de a legaliza căsătoriile homosexuale și adopția de către cuplurile homosexuale.
Sfântul Sinod a emis o declarație la sfârșitul anului trecut, exprimând teologia Bisericii cu privire la căsătorie și sexualitate și condamnând graba spre legalizarea căsătoriilor homosexuale. Sfânta comunitate de pe Muntele Athos a emis, de asemenea, o declarație, la fel ca și alți numeroși ierarhi în mod individual.
Săptămâna trecută, întâistătătorul Bisericii grecești, arhiepiscopul Ieronymos al Atenei, a cerut organizarea unui referendum pe această temă. Purtătorul de cuvânt al guvernului, Pavlos Marinakis, a răspuns că deși statul respectă Biserica, nu va fi organizat niciun referendum.
În cadrul sesiunii extraordinare de astăzi, au fost audiate declarații și rapoarte din partea mai multor ierarhi, urmate de o discuție aprinsă în timpul căreia a fost redactat un nou comunicat.
În declarație, ierarhii redau teologia biblică și patristică a omenirii, ca bărbat și femeie, a Sfintei Taine a căsătoriei și a sensului paternității și maternității. Episcopii au scris, de asemenea, că deși rolul statului este de a legifera, acest lucru nu înseamnă că Biserica nu are dreptul de a se pronunța.
Propunerea de lege privind căsătoriile homosexuale și adopția ‘desființează principiile bioetice’ și reprezintă o amenințare serioasă pentru copiii care vor fi prinși la mijloc, afirmă episcopii.
În plus, Biserica respinge căsătoria civilă de orice fel, indiferent dacă este heterosexuală sau homosexuală, continuă corpul episcopal.
Ierarhii au decis, de asemenea, să redacteze o scrisoare de poziție adresată membrilor parlamentului grec și să facă citită poziția sa în toate bisericile duminică, 4 februarie.
Declarația integrală a ierarhilor arată astfel:
- Teologia Bisericii cu privire la căsătorie decurge din Sfânta Scriptură, din învățăturile Părinților Bisericii și din rânduiala Tainei Căsătoriei, reflectată în mod clar în slujirea acestei Taine.
Scopul căsătoriei creștine este acela de a crea o bună conviețuire și o familie, de a crește copiii ca roade ale iubirii celor doi soți în Hristos, precum și de a-i conecta la viața bisericească.
Biserica acceptă pentru relația bărbat-femeie și copii următoarele:
a) dualitatea genurilor și complementaritatea lor nu sunt invenții sociale, ci sunt de la Dumnezeu (…și Dumnezeu l-a făcut pe om după chipul Său, bărbat și femeie i-a creat. Și Dumnezeu i-a binecuvântat, zicând: Creșteți și vă înmulțiți…, Gen. 1:27-28).
b) sfințenia uniunii dintre bărbat și femeie se referă la relația dintre Hristos și Biserică (…cel care își iubește soția se iubește pe sine însuși… Taina aceasta este mare, dar eu vorbesc despre Hristos și Biserică, Ef. 5:28)
c) Căsătoria creștină nu este doar un simplu aranjament de viață, ci o Sfântă Taină, prin care harul lui Dumnezeu este oferit comuniunii dintre bărbat și femeie cu scopul de a parcurge împreună drumul lor spre îndumnezeire – iar acest drum binecuvântat privește toate cuplurile, cu sau fără copii.
d) tatăl și mama sunt elemente integrante în viața copilului și a adultului (Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, Ex. 20, 12).
2. În mod clar, statul legiferează, însă acest parametru nu privează Biserica de libertatea de exprimare, nu o scutește de datoria de a informa credincioșii și nici nu poate dicta ce constituie păcatul. Biserica nu legiferează și nu este responsabilă pentru legi. Totuși, dacă tace, poartă o responsabilitate grea și se neagă pe sine.
3. Din anul 2015, acordul de conviețuire oferă cuplurilor de același sex toate drepturile și posibilitățile căsătoriei, cu excepția, în principal, a capacității de a avea copii prin adopție sau surogat.
Sloganul ‘egalitate în căsătorie’ urmărește un singur scop, dobândirea de copii de către ‘cuplurile de același sex’.
4. A fost anunțat că ‘mariajul între persoane de același sex’ și ‘paternitatea între persoane de același sex’ vor fi susținute de dreptul la a avea copii prin adopție și (prin diverse mijloace) prin mamă surogat.
Inițiatorii proiectului de lege și susținătorii acestuia promovează abolirea paternității și maternității și transformarea lor în paternitate neutră, dispariția rolurilor celor două sexe în cadrul familiei și prioritizează opțiunile sexuale ale adulților homosexuali în detrimentul intereselor viitorilor copii.
Pe baza proiectului de lege, părinții homosexuali monoparentali vor putea să își impună partenerul ca ‘tată 2’ sau ‘mamă 2’ pentru copilul lor.
5. Această inițiativă legislativă îi condamnă pe viitorii copii să crească fără tată sau mamă într-un mediu de confuzie a rolurilor parentale.
Familia monoparentală este un caz diferit. Aceasta determină absența unuia dintre părinți, însă nu și confuzia rolurilor parentale.
Dimpotrivă, conviețuirea homosexuală le provoacă pe amândouă. În plus, acești copii nu vor avea deseori ocazia de a-și cunoaște celălalt părinte biologic.
De asemenea, ei nu vor experimenta prezența sexului opus (opusul ‘părinților lor de același sex’) în cadrul unei relații heterosexuale.
Copiii cu tați 1 și 2 sau mame 1 și 2 (sau mai mulți) vor fi victimele unui mecanism nefiresc de parenting.
6. A fost făcut public faptul că: a) ‘cuplurile de același sex’ vor putea adopta în comun și adopția de către ‘soțul de același sex’ al părintelui (acest lucru se va aplica și copiilor actuali proveniți din maternitate surogat), b) maternitatea surogat pentru un ‘cuplu de același sex’ nu va fi permisă în Grecia, dar va fi recunoscută dacă este făcută legal în altă țară.
Aceste reglementări vor fi stimulente pentru exploatarea femeilor vulnerabile.
În cazul în care se aplică cele menționate mai sus, este un proiect de lege plin de contradicții și de modalități de a ocoli interdicțiile sale (prin sarcini în străinătate), iar Grecia riscă să fie condamnată de Curtea Europeană a Drepturilor Omului pentru discriminare, astfel că țara va fi obligată să legifereze maternitatea de substituție pe teritoriul său.
7. Proiectul de lege nu numai că desființează normele bioetice, valorile creștine și tradiția familiei grecești, dar răstoarnă și drepturile viitorilor copii și rolurile sexelor ca elemente de coeziune socială – iar acest lucru îi privește pe toți, chiar dacă nu acceptă etica creștină.
Întrebarea fără răspuns este, în cele din urmă: care este motivul real al acestei decizii care schimbă complet și radical instituția căsătoriei și statutul părintelui și de ce este promovată cu atâta insistență?
8. Biserica Ortodoxă a Greciei recunoaște doar Sfânta Taină a căsătoriei creștine și respinge căsătoria civilă, indiferent de sexul partenerilor.
În acest caz, ea se opune căsătoriei civile a „cuplurilor de același sex” din motivul suplimentar că aceasta conduce inevitabil la „paternitate de același sex” prin adopție sau prin surogat.
Această legislație intră în conflict atât cu antropologia creștină și cu datoria societății de a asigura bunăstarea și educația adecvată a copiilor, dar și cu drepturile copiilor de a avea prezența și îngrijirea paternă și maternă.
Din toate aceste motive, și cu un simț al responsabilității pastorale și al iubirii, Sfânta noastră Biserică se opune categoric proiectului de lege propus.
9. Sfântul Sinod al Ierarhiei a hotărât: a) să redacteze o scrisoare pertinentă cu pozițiile sale către onorabilii membri ai Parlamentului grec; b) să anunțe poziția sa în sfintele biserici duminică, 4 februarie 2024, și să pună la dispoziție o broșură conexă ‘Către Popor’ prin intermediul sfintelor biserici și al site-ului său; c) să autorizeze fiecare mitropolit să procedeze, în cadrul parohiei sale și conform înțelegerii sale pastorale prudente, la inițiative de informare și sensibilizare cu privire la legislația iminentă și la instituția familiei.
25 comments