Mitropolitul Filoteos al Tesalonicului protestează împotriva afișelor blasfemiatoare ale filmului Stray Bodies: o femeie însărcinată, la bustul gol, atârnând pe o cruce

Orthodox Christianity: GREEK HIERARCH PROTESTS BLASPHEMOUS MOVIE POSTERS

PROTESTELE UNUI IERARH GREC ÎMPOTRIVA AFIȘELOR BLASFEMIATOARE ALE UNUI FILM

Publicat pe 12 Martie 2024, de Orthodox Christianity

Foto: vimaorthodoxias.gr

Mitropolitul ortodox grec al Tesalonicului protestează împotriva posterelor de publicitate pentru un film care va fi prezentat în cadrul celei de-a 26-a ediții din acest an a Festivalului Internațional de Documentare de la Tesalonic (7-17 martie).

Potrivit Mitropolitului Filotheos, afișele pentru filmul Stray Bodies, de Elina Psykou, ‘depășesc limitele provocării malițioase… sub pretextul unei abordări artistice dubioase’.

Concret, afișul prezintă o femeie însărcinată la bustul gol atârnând pe o cruce, relatează Vima Orthodoxias.

Exprimându-și îngrijorarea și suferința în calitate de păstor ortodox, Mitropolitul Filotheos i-a cerut lui Elise Zalandos, directorul general al festivalului de film, să nu expună afișul. Chestiunea ‘l-a tulburat [pe el] în mod considerabil’, a scris acesta.

Ierarhul a scris:

Dincolo de faptul că [afișul] nu pare a avea legătură cu conținutul [filmului] – explorarea autonomiei corporale în Europa celor multe libertăți – așa cum se menționează pe scurt în program, chiar dacă încercăm să facem o legătură eliberatoare sau morbidă, este profund provocator pentru sentimentul religios al creștinilor din orașul nostru, indiferent de apartenență și confesiune: o cruce cu o femeie semi-nudă, posibil Panagia, înconjurată de stelele drapelului european (cu referire la icoana Imaculatei Concepții a Fecioarei Maria sau la Fecioara Maria de la Lourdes, două simboluri creștine respectate la nivel mondial? ).

Astfel de abuzuri asupra imaginilor sfinte au devenit, din păcate, o tendință printre ‘artiști’ în ultima vreme, ‘atingând, și uneori chiar depășind, limitele provocării malițioase și ale intenției răuvoitoare’.

Mitropolitul continuă:

Desigur, Biserica nu acționează în mod reactiv, temător sau răzbunător. La urma urmei, nimeni și nimic nu are puterea de a păta sau terfeli în mod fundamental figurile sacre ale credinței. Cu toate acestea, noi, membrii Bisericii, care în persoana lui Hristos vedem un tată, un frate, un Prieten, Cel care îl îmbrățișează pe omul căzut, iartă pe oricine vrea să se întoarcă la El și, ca un ‘iubitor maniacal’, atrage orice suflet pocăit, suntem obligați în numele acestei iubiri, dar și al adevărului despre El și despre toate figurile sacre ale credinței, cum ar fi Maica noastră Panagia, să mărturisească și să protesteze, chiar dacă unele cercuri ‘creștinofobe’ neagă acest drept și închid ochii, atribuind intenții inexistente Bisericii și exprimării pozițiilor sale, vorbind de ‘întuneric și dezbinare, predici de ură, vânătoare de vrăjitoare, respingere, pedeapsă, Evul Mediu, incitare la acte de violență’.

În ciuda tuturor acestor lucruri, Biserica și noi, cei care îi aparținem în mod liber, ne vom ruga continuu, nu cu aroganță și dispreț, fără a face deosebire între ‘păcătoși’ și ‘cei mântuiți’, nu pentru ‘căderea focului’, ci pentru pocăința noastră a tuturor, pentru înălțarea și învierea noastră spirituală, pentru restaurarea umanității la frumusețea originară a Dumnezeirii.

În tradiția noastră creștină ortodoxă, libertatea nu este o idee, ci o Persoană, Care nu este alta decât Persoana lui Hristos. Prin urmare, libertatea ca alegere conștientă a vieții presupune în mod necesar respect și responsabilitate, atât pentru noi înșine, cât și pentru ceilalți. Tocmai în acest context, vă rugăm să nu consimțiți să jigniți dispoziția liberă a iubirii noastre pentru Hristos, Biserica Sa și persoanele sfinte ale credinței noastre, prin expunerea afișului documentarului Stray Bodies.

Stimată doamnă Director General,

Sunt convins că înțelegeți și conștientizați îngrijorarea și suferința mea ca păstor creștin și părinte spiritual al creștinilor ortodocși din Tesalonic. Vă rog sincer, în judecata și conștiința dvs. prudentă, să faceți ceea ce este potrivit. Dorind ca cea de-a 26-a ediție a Festivalului să fie încununată de succes, iar dumneavoastră personal să aveți binecuvântarea lui Dumnezeu în viața și faptele voastre bune, rămân,

Cu dragoste și onoare în Domnul,

METROPOLITUL

† Filotheos al Tesalonicului

În noiembrie, un concert al trupei poloneze blasfemiatoare de black metal Batushka, programat la Belgrad, a fost anulat în urma unor proteste din partea credincioșilor creștini ortodocși. În februarie 2022, trei ierarhi ortodocși din Argentina au protestat față de desfigurarea blasfemiatoare a unei icoane a Mântuitorului Hristos la Muzeul de Artă Spaniolă Enrique Larreta din Buenos Aires.

***

Festivalul Internațional de Documentare de la Tesalonic oferă următorul sinopsis al filmului Stray Bodies:

Robin este însărcinată, dar nu dorește să devină mamă. Katerina nu este capabilă să conceapă un copil, deși își dorește acest lucru. Singura dorință a lui Kiki este să își încheie viața cu demnitate. Din păcate, avortul, fertilizarea in vitro și eutanasia nu sunt legale în țările respective. Stray Bodies explorează noțiunea de autonomie corporală în Europa, un loc în care ți se permite să călătorești, să lucrezi și să consumi liber, însă nu și neapărat să trăiești sau să mori conform dorințelor tale.

 

Comentariu saccsiv:

Cititi va rog si:

Belgrad: Concertul trupei sataniste poloneze de black metal, Batushka, a fost anulat în urma unui protest al credincioșilor ortodocși

 

iCredit – o reclama trista cu trei fete vesele…

Asadar, daca n-ai bani de sarbatori ca sa-ti cumperi un cozonacel (sau ce produs dulce o fi ala), exista o solutie: creditul.

Fiind insa credit, se cheama ca nu e degeaba. La secunda 20 scrie:

„Pentru un credit in valoare de 1000 de RON, pe 18 saptamani, suma totala de rambursat este de 1637,86 RON”

Trist unde s-a ajuns. Nu cu multa vreme in urma, apelai la un credit de nevoi personale ca sa-ti cumperi un frigider. Acum apelezi la un credit ca sa pui ceva in frigider…

Conform https://www.money.ro/mugur-isarescu-exista-ceva-ce-va-schimba-definitiv-lumea-in-aceasta-criza/ in 2008, Mugur Isarescu declara:

„Există ceva ce va schimba definitiv lumea. Acest ceva s-a întâmplat în America. Indiferent dacă s-au găsit explicaţii, bunul simţ ne spune că atunci când cineva câştigă, altcineva pierde. Mă refer la o lege fundamentală: economia ca să fie tare trebuie să economisească. După Război gospodăriile, corporaţiile şi Guvernul erau creditoare: economiseau, aveau venituri mai mari decât cheltuielile. Generozitatea Americii provenea din faptul că avea o bază economică. După Răboi însă şi menajele şi Guvernul au trecut pe debit, nu au mai economisit. Sentimentul meu este că şi corporaţiile au devenit acum un debitor net”

Era vorba despre al doilea razboi mondial. Si avea dreptate. Usor usor totul a inceput sa devina dependent de banci. Unde se va ajunge?

Ne asculta discutiile din casa doar pentru a ne da reclame?

Stiri pe surse: Ai observat că îți apar reclame cu produse despre care discuți cu prietenii sau familia? UE ar putea interveni în problema tehnologiilor de ascultare

Preocuparea pentru siguranța vieții private și posibilitatea unei supravegheri neautorizate de către dispozitivele inteligente a generat întotdeauna interes și neliniște în rândul multor persoane.

Chiar dacă cercetările anterioare nu au confirmat aceste temeri, dezvăluiri recente despre anumite servicii de marketing au ridicat din nou semne de întrebare asupra acestui subiect.

Un studiu anterior, realizat de Universitatea Northeastern în 2018 și citat de Rador Radio România, a examinat un număr mare de aplicații de pe smartphone-urile Android și nu a găsit dovezi că aceste aplicații ar asculta conversațiile în secret.

Totuși, observăm adesea apariția unor reclame legate de subiectele despre care discutăm cu prietenii sau familia, iar această coincidență poate alimenta suspiciuni.

Ce anume este Active Listening

Compania Cox Media Group (CMG) a fost recent implicată într-un scandal care a adus la lumină existența unui serviciu numit Active Listening.

Acest serviciu pretinde că poate asculta și identifica conversațiile persoanelor pentru a furniza reclame direcționate. Deși există incertitudini cu privire la eficacitatea și utilizarea acestui serviciu, exemplul unui dealer de mașini din Milano ilustrează cum astfel de date ar putea fi utilizate în beneficiul afacerilor.

Există întrebări legate de parteneriatele cu firmele de marketing, cum ar fi Amazon, Microsoft și Google, și de modul în care aceste companii ar putea utiliza sau nu astfel de tehnologii de ascultare.

Unele dintre aceste companii au emis declarații referitoare la politica privind datele vocale, însă există încă aspecte care necesită clarificări suplimentare.

În concluzie, există puține certitudini și multe întrebări rămase fără răspuns în ceea ce privește această problemă. În ciuda lipsei de claritate, suspiciunile legate de ascultarea conversațiilor de către dispozitivele noastre inteligente au fost întărite în urma acestor dezvăluiri.

În mod cert, în viitor, vor exista multe procese legate de acest aspect. Cel mai probabil, Uniunea Europeană ar putea interveni, așa cum a făcut-o și până acum.

 

Comentariu saccsiv:

Titlul de pe Stiri pe surse iti lasa impresia ca Uniunea Europeana deja este preocupata de chestiune. Cand citesti insa si finalul articolului, constati ca, de fapt, este doar o lozinca din categoria n-avea grija, caci are UE grija…

In rest, autorul articolului este preocupat de posibilitatea unei supravegheri neautorizate. Dar ce-o fi aia supraveghere autorizata? Pare ca, inclusiv, detectarea, analizarea si combaterea dezinformarii si a propagandei:

Categoria GEORGE ORWELL – 1984: MAE a cumpărat un Big Brother care va monitoriza în timp real rețelele sociale, site-uri de știri și influenceri din România / Ce se va întâmpla cu cetățeanul care va îndrăzni să dea like unde nu trebuie?

Iar asta e de bine pentru astfel de jurnalisti?

In sfarsit, un lucru e limpede: nu doar ne citesc, ci ne si asculta. Si ne asculta si ce vorbim in casa. Si nu ne asculta doar pentru reclame.

Video: Reclama sinistra cu HORNBACH

Cand ma uita la reclamele acestea, parca vad orasele de 15 minute. Mai exact, blocurile din orasele de 15 minute in care papusarii doresc sa ne inghesuie…

Ariel (Procter & Gamble) ne bagă mizeria în case: parentingul fără stereotipuri

Iata si ce putem citi la Ariel deschide conversația despre parentingul fără stereotipuri  de pe Libertatea:

În România, stereotipurile de gen sunt încă puternice; un studiu recent a arătat că 70% dintre noi considerăm că fetele trebuie să fie, înainte de toate, frumoase și docile, iar 86% dintre părinții care au copii de ambele sexe consideră că băieții nu trebuie să plângă. Ariel, brandul în care milioane de gospodării din întreaga lume au încredere pentru angajamentul său de neegalat față de curățenie și bunăstarea familiei, și-a propus să atragă atenția și să facă lumină asupra acestei discrepanțe, abordând sursa problemei – educația parentală prestabilită, condiționată de sexul copilului.
Ariel, marcă emblematică P&G, lansează o campanie centrată pe Egalitate și Incluziune, care promovează o mai mare acceptare socială prin eliminarea prejudecăților și evidențierea beneficiilor asociate cu diversitatea. Cele mai recente cercetări sociale pe eșantioane complexe ne arată că părinții din România își educă copiii în funcție de genul acestora. Mai mult, cei care sunt părinți și de băieți, și de fete, îi vor expune pe aceștia la activități și experiențe diferite în care copiii sunt condiționați de gen – băieții nu au voie să plângă, iar fetele, indiferent de temperamentul lor, trebuie să fie frumoase și docile, mai degrabă decât puternice și curajoase.
Ar putea părea neobișnuit ca Ariel, o marcă de detergenți, să propună o abordare de incluziune socială, dar noi considerăm că este oportună. Pentru că momentele banale din familie, cum ar fi discuțiile despre egalitatea în împărțirea treburilor casnice, sunt momentele care creează sau curăță pete invizibile în viitorul copiilor noștri. P&G și-a asumat o misiune globală de a fi o forță a schimbării, mărcile P&G fiind de încredere în milioane de case.

În 2023, campania de educație și incluziune socială lansată de brandul Ariel implică (1) studii, pentru a înțelege aspectele legate de stereotipurile de gen, (2) colaborarea cu experți care pot susține schimbări concrete în direcția unei mai mari egalități și incluziuni și (3) susținerea unor proiecte de conținut care să transmită importanța depășirii stereotipurilor de gen.
„Prin noua campanie Ariel, ne propunem să deschidem o conversație despre limitările impuse de normele convenționale, ajutând la construirea unui viitor în care toți indivizii au șanse și oportunități egale. Ne dorim o societate mai incluzivă și mai echitabilă prin promovarea unei educații bazate pe potențialul fiecărui copil, indiferent de gen”, a declarat Elia Cazan-Bulacu, Brand Director Southeast Europe Procter & Gamble.

„Studiile arată că societățile care își doresc tineri mai sănătoși din punct de vedere fizic și mental trebuie să facă schimbări în abordarea stereotipurilor de gen”, a completat  Mirona Păun – Psiholog clinician, Psihoterapeut, Fondator al Programului de Educație Emoțională Tzitzi-Poc și Partener al Ariel – P&G în această campanie.
Utilizarea publicității și a vocii media este una dintre zonele pe care P&G se concentrează pentru a promova E&I. Printre alte domenii se numără eliminarea barierelor din calea accesului fetelor la educație, oferirea de oportunități economice pentru femei prin programe corporative și de marcă și promovarea egalității de gen și intersectoriale la locurile de muncă din întreaga lume, astfel încât fiecare să poată contribui la potențialul maxim. În fiecare dintre aceste domenii, P&G colaborează cu organizații extrem de dedicate, care ne împărtășesc angajamentul și alături de care contribuim cu resursele, talentele și abilitățile noastre pentru a avea un impact mai mare. Mai multe informații despre activitatea acestora pot fi găsite la https://ro.pg.com/egalitatea-de-gen/.

Comentariu saccsiv:

Asadar, pe baieti sa nu-i pregatim pentru a deveni barbati curajosi, ci sa-i imbracam in fuste…

Procter & Gamble a fost fondata in 1837 de William Procter si James Gamble.

Clarence J. Gamble a fost unul dintre stalpii ce au pus bazele eugeniei, fiind de asemenea unul dintre primii avocati ai avortului. Fondatorul Pathfinder International. Impreuna cu evreica Margaret Sanger (iubita lui H.G. Wells) si Robert Latou Dickinson au reusit raspandirea avortului in intreaga SUA, dupa care si-a inceput o intensa activitate de promovare a sa la scara globala.

Reclama SPRITE: Bunici si parinti isi ajuta nepotii si copiii adolescenti sa se imbrace si machieze in sexul opus

Vigilant Citizen: Sprite Argentina Ad Features Parents Helping Their Children Cross-Dress

O reclamă a Sprite Argentina arată părinți care își ajută copiii să se îmbrace ca sexul opus

Un spot publicitar realizat de Sprite Argentina implică o mamă care își ajută fiica să-și înfășeze sânii și o bunică ce își ajută nepotul să se vestimenteze în stil drag (homo n.t.).

publicat la 14 Noiembrie 2019

de Vigilant Citizen

Sprite Argentina (deținuta de către Compania Coca-Cola) a lansat recent pe platformele sale de media socială o reclamă intitulată Orgullo (tradusă ca Mândrie) care înfățișează mai multe scenarii care implică părinți și copiii lor cu disforie de gen care se îmbracă precum sexul opus. Având coloană sonoră melodia You’ll never walk alone (Nu vei păși niciodată singur n.t.), clipul prezintă sexualizarea prematură a copiilor drept o activitate ce implică întreaga familie.

Iată câteva dintre scenele cheie:

Video: Reclame BLASFEMIATOARE la bateriile MACHT in Romania

   Iata comentariul fratelui Iones postat la articolul DESENE: Tortura si crima in Gulag:

Reclame BLASFEMIATOARE la bateriile MACHT in Romania

In prima reclama se face referire la un barbat care pune agheasma intr-o baterie de masina, intrebarea aparuta fiind “Inca mai crezi in miracole?” cu raspunsul dat tot de ei : “Crede in tehnologie!”

Video: 666 in reclama RED BULL

 

Reclama sinistra: MYSTERIOUS CIRCLES si cei 11 barbati in robe de pe stadioane

Pe unele stadioade au inceput sa apara 11 barbati in robe:

Despre o proasta intrebuintare a colindelor …

Preiau integral articolul Despre o proastă întrebuințare a colindelor:

Propun ca cele două reclame să se constituie într-un studiu de caz despre felul cum nu se face reclamă pentru studenții începători, de pildă, de la Științele Comunicării.

E vremea colindelor! E de neînchipuit Crăciunul fără colindători. Deja aceștia au venit de vreo trei săptămâni, că ne-am și săturat de ei. Normal, prin televizor. Colindători mai mari sau mai mici, din diverse colțuri ale țării, mai tradiționali sau mai moderni, mai autentici sau mai contrafăcuți, din cele zări sau de pe la noi, ce mai, pentru toate gusturile. Nu zic că nu e bine, dar parcă sunt prea mulți, peste tot, în toate ceasurile, pe toate canalele… Ca și-n toate cele, excesul conduce la decalibrare valorică, la plictis, la desconsiderare.

Cred că adevărații colindători sunt cei care-ți calcă pragul, pe care-i primești, îi vezi, le urmărești cântul, gesturile, îi simți în bătătură. Sunt acei prunci, prieteni, cunoscuți, necunoscuți veniți la tine să-ți aducă vestea Nașterii Domnului… Cărora le mângâi creștetele, îi bați pe umeri, îi omenești, le oferi ceva din sufletul tău, rezonezi cu ei, te deschizi și tu lor. Spectacolul de la televizor, dacă e să fie făcut cu cap, ar trebui să aibă un caracter mai mult ilustrativ, să devină un fel de standard etnofolcloric și spiritual formator, un referențial al generării autenticului și bunului gust. De bună seamă, nu un corpus cazuistic pentru discuții academice, ci un „detonator” sufletesc pentru interiorul tău. Nu se poate substitui, desigur, în nici un fel gestului de primire și de bucurie laolaltă de colindătorii reali. Dar măcar ar trebui să fie un punct de plecare pentru o pregustare a unei adânci spiritualități, și nu un fond anost, „manelizat”, plin de dulcegării, care trebuie să se asortează eventual cu ceea ce punem pe masă în aceste zile.

Am făcut această introducere pentru a aduce în discuție cazuri și mai dramatice de pervertire a esenței colindului: este vorba de „lipirea” forțată a altor înțelesuri și de utilizarea simbolismului colindelor pentru inducerea unor conduite dorite de consumismul contemporan. Ca să fiu mai concret, voi exemplifica cu două reclame, care se vântură în aceste zile pe ecrane, și care exploatează vizibil disponibilități spirituale circumstanțiale și substraturi psihice în beneficiul unor profitori ai momentului. Nu mai vorbim de calitatea „poetică” a produsului. Iată o secvență (scriptică) din această reclamă: „Rom-rom, tele-com, rom-rom, tele-com; Mergem să ne abonăm; Rom-rom, tele-com;  Pachetu-anului să luăm; Rom-rom, tele-com; Cu cincizeci și nouă lei; Rom-rom, tele-com; Calitate-așa cum vrei; Rom-rom, tele-com; Haideți cu viteză mare; Rom-rom, tele-com; Șaizeci și unu de canale; Rom-rom, tele-com; Îi gratis și telefonul; Rom-rom, tele-com; Să vorbiți cât va vrea Domnul; Rom-rom, tele-com, rom-rom, tele-com …”