Foto: incep sa fie scoase Crucile din spatele Sfintelor Mese din Altarele bisericilor din Grecia?
Comentariul fratelui Felix postat la DE STUDIAT ZILNIC despre evenimentul de maximă importanță din istoria întregii creații: Duminica Înfricoșătoarei Judecăți. E despre Sfârșitul Vremurilor, pe care mai nimeni nu le așteaptă și nici nu se pregătește pentru întâmpinarea lor:
Sfantul Ioan Gura de Aur, Omilie la Cincizecime, I, 4:
Caci trebuia sa Se junghie Mielul si sa fie biruit pacatul si sa se produca mormantul si Invierea, ca apoi sa vina Duhul!
Sfantul Simeon Arhiepiscopul Tesalonicului, partea a Va, capitolul 133:
(…)
Drept aceea, si dinapoia Jertfelnicului (in spatele Sfintei Mese) este asezata binecuvantata Cruce, fiind ramnificata in patru parti, pentru Cel Ce S-a rastignit pe dansa, Care cele de sus si cele de jos si toate cate se vad le-a creat si le cuprinde. Si pe cele de sus cu cele de jos le-a unit, pogorandu-Se de sus jos si cele de jos, inaltandu-Se sus, pe toate le-a unit intru Sine, de la marginile lumii pe toti i-a chemat si cu inaltimea Dumnezeirii si cu smerenia Trupului pe toate le-a dobandit si cu inaltimea Slavei cu multa saracie (kenoza) si smerenie si cu marea mila si dragoste ne-a restaurat pe noi, ne-a ridicat din iad si in loc de pamantesti ne-a facut ceresti. Acestea ne dezvaluie Crucea si Taina SfinteiTreimii prin Cruce si prin aratare ne invata. Inaltimea Crucii ne arata pe Parintele Ceresc Care poarta grija de noi cei de pe pamant, iar bratele Crucii inchipuie pe Unul Nascut Fiul Sau si pe Duhul Sfant, caci, caci prin aceste brate ca si cu niste maini ne-a zidit din nou asa cum Prorocul David zice: „Mainile Tale m-au facut si m-au zidit”, adica Fiul si Duhul Sfant.
Blogul de mai jos ne semnaleaza incepand de anul trecut, cred a 4 sau a 5 mitropolie din Grecia din cuprinsul carora incep sa fie scoase Crucile din spatele Sfintelor Mese din Altarele bisericilor!
Vorba lui Caragiale „nu putem pentru ca sa stim”?!
Ο Μητροπολίτης Αιτωλοακαρνανίας Δαμασκηνός έβγαλε τον Εσταυρωμένο από τον Άγιο Νικόλαο Αστακού. | ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ
https://tasthyras.wordpress.com/2024/03/10/%ce%bf-%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b1%ce%b9%cf%84%cf%89%ce%bb%ce%bf%ce%b1%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%bd%ce%b1%ce%bd%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%b4%ce%b1%ce%bc/
Comentariu saccsiv:
Sa ne amintim si de profetia Sfantului Ioan de Kronstadt:
„[…]
Aceasta biserica era tare mohorâta. Pe masa din altar – stea peste stea; în jur ardeau lumânari de smoala care trosneau ca vreascurile; potirul era plin cu ceva rau mirositor; prescurile – însemnate cu stele; în fata prestolului statea un preot cu fata catranita, iar sub prestol – o femeie, rosie toata, cu stea în frunte, striga de rasuna biserica: „Slo-o-bo-o-da-a!” (Sunt libera!). Doamne fereste, ce grozavie! Oamenii aceia începura sa alerge ca niste smintiti în jurul prestolului, sa tipe, sa suiere, sa bata din palme si sa cânte cântece dezmatate. Si deodata a strafulgerat, s-a auzit bubuitul unui tunet napraznic, pamântul s-a cutremurat, si biserica s-a prabusit: si femeia, si oamenii aceia, si preotul – s-au pravalit cu totii în adâncul beznei – în abis. Doamne fereste si apara, ce grozavie!
Am privit înapoi. Staretul se uita la ceva, m-am uitat si eu. „Parinte, spune-mi, ce este cu aceasta înfricosatoare biserica?” – «Acestia-s „cetatenii cosmosului”, ereticii, cei ce au parasit sfânta si soborniceasca Biserica si au primit inovatiile, care sunt lipsite de harul lui Dumnezeu; în astfel de biserica nu se posteste si nu poti sa te împartasesti!»
[…]”
Cititi va rog mai multe la:
Crucea de pe Domul Invalizilor a fost înlocuită cu o săgeată pe afișul oficial al Jocurilor Olimpice de la Paris 2024
Sursa: https://www.cotidianul.ro/crucea-de-pe-domul-invalizlor-inlocuita-cu-o-sageata/
Furie în Franța după Crucea de pe Domul Invalizilor (dreapta) a fost înlocuită cu o săgeată pe afișul oficial al Jocurilor Olimpice de la Paris 2024, scrie Le Figaro.
Pe rețelele de socializare, internauții denunță o „invizibilitate” a identității franceze
„Vom observa dorința lor de a șterge toate semnele creștinismului” , „Au îndrăznit” , „O rușine pentru țara noastră” , spun internauții furioși.
„Nu apare steagul francez. Invizibilitatea identității noastre este o greșeală inacceptabilă”, spune deputatul RN Nicolas Meizonnet. La rândul său, europarlamentarul Gilbert Collard subliniază „opera trădătorilor vinovați de negarea fundamentală a Franței” .
Instanța supremă a UE a decis că autoritățile publice din statele membre pot interzice angajaţilor să poarte cruciulițe
Decizia de marți a Curții de Justiție a Uniunii Europene (CJUE) privind posibilitatea interzicerii simbolurilor religioase în instituțiile publice din blocul comunitar naște temeri privind o aplicare draconică a eventualelor restricții, relatează The Guardian, citat de News.ro.
Instanța supremă a UE a decis marți că autoritățile publice din statele membre pot interzice angajaţilor să poarte simboluri religioase, cum ar fi vălul islamic, în interesul neutralităţii. Instanța a subliniat însă că astfel de restricţii trebuie să fie aplicate în mod egal tuturor angajaţilor şi să se încadreze în contextul juridic al fiecărui stat membru.
Decizia, publicată marţi de CJUE precizează că astfel de interdicţii sunt permise pentru a impune un „mediu administrativ complet neutru”. Cu toate acestea, instanţa a precizat că interdicţiile privind îmbrăcămintea sau simbolurile legate de convingeri filozofice sau religioase trebuie aplicate în mod egal.
„O astfel de regulă nu este discriminatorie dacă este aplicată în mod general şi nediscriminatoriu întregului personal al administraţiei respective şi este limitată la ceea ce este strict necesar”, arată CJUE în motivarea deciziei.
„Pentru a institui un mediu administrativ total neutru, o administraţie publică poate interzice purtarea vizibilă, la locul de muncă, a oricărui semn care arată convingeri filozofice sau religioase. O asemenea normă nu este discriminatorie dacă este aplicată în mod general şi nediferenţiat întregului personal al acestei administraţii şi se limitează la strictul necesar”, se arată în decizia CJUE.
Decizia CJUE lasă loc interzicerii cruciulițelor și a petrecerilor de Crăciun
CJUE a fost chemată să se pronunţe după ce unei angajate musulmane din municipalitatea Ans, din estul Belgiei, i s-a spus că nu poate purta un văl la serviciu. Documentele instanţei menţionează că locul de muncă al acesteia implica puţine contacte cu publicul.
La scurt timp după aceea, municipalitatea şi-a modificat condiţiile de angajare cerând ca toţi angajaţii să respecte o neutralitate strictă. Angajata a depus o plângere la o instanţă locală, descriind interdicţia ca fiind discriminatorie şi exprimându-şi îngrijorarea că i-a fost încălcat dreptul la libertatea de religie.
Instanţa a observat că, deşi semnele evidente de convingere religioasă erau interzise, mai multe fotografii prezentate de reclamantă arătau clar că „semnele discrete de convingere erau tolerate”. Aceste simboluri includeau, de pildă, purtarea de cercei cu o cruce sau organizarea de petreceri de Crăciun, a declarat avocatul reclamantei pentru The Guardian.
Femeia s-a adresat UE, cerând Curţii de Justiţie să evalueze dacă regula neutralităţii nu este cumva discriminatorie. Prin urmare, într-o decizie valabilă pentru birourile din sectorul public din întreaga Uniune Europeană, instanţa cu sediul în Luxemburg a declarat că o politică de neutralitate strictă „poate fi considerată ca fiind justificată în mod obiectiv de un scop legitim”.
Cu toate acestea, Curtea a menţionat că, de asemenea, este valabil şi reversul: administraţiile publice pot permite angajaţilor să poarte semne vizibile ale credinţei lor, fie că este vorba despre religie sau filozofie, într-un mod general şi nediscriminatoriu.
Instanţele naţionale au o „marjă de apreciere”, a adăugat CJUE, permiţându-le să decidă cel mai bine cum să echilibreze drepturile individului şi neutralitatea serviciului public.
„Cu toate acestea, acest obiectiv trebuie să fie urmărit în mod coerent şi sistematic, iar măsurile adoptate pentru a-l atinge trebuie să se limiteze la ceea ce este strict necesar”, a precizat instanţa europeană.
Sibylle Gioe, avocata care o reprezintă pe angajata din Belgia, a acuzat ambiguitatea hotărârii instanţei. „Dreptul Uniunii Europene nu optează pentru o soluţie în detrimentul alteia”, a spus ea.
Decizia privind simbolurile religioase provoacă îngrijorare în rândul musulmanilor
Vestea deciziei luate de CJUE a stârnit îngrijorare în unele părţi. Femyso, o reţea paneuropeană care reprezintă peste 30 de organizaţii musulmane de tineri şi studenţi, a descris hotărârea ca fiind o potenţială încălcare a libertăţii de religie şi de exprimare.
„Interdicţiile privind simbolurile religioase vizează invariabil vălul”, a declarat organizaţia, citând un document din 2022 al Open Society Foundations care susţine că aceste interdicţii se bazează pe discursuri islamofobe care prezintă îmbrăcămintea islamică drept incompatibilă cu neutralitatea.
Hotărârea ar putea exacerba marginalizarea femeilor musulmane într-un moment în care islamofobia este în creştere, a spus organizaţia, adăugând: „Femeile musulmane se confruntă deja cu o discriminare intersecţională din mai multe motive, iar o astfel de hotărâre riscă să legitimeze eliminarea lor din viaţa publică”.
Organizaţia a făcut apel la „incluziune la locul de muncă, unde persoanele de toate credinţele pot participa pe deplin fără teama de discriminare, inclusiv tinerii musulmani”.
Ce spune jurisprudența instanței supreme a UE despre libertatea religioasă la locul de muncă
Decizia de marţi a fost însă un ecou al mai multor hotărâri emise anterior de aceeaşi instanţă.
În 2021, aceasta a hotărât că angajatorii din sectorul privat pot limita exprimarea convingerilor religioase, politice sau filozofice atunci când există o „necesitate reală” de a „prezenta o imagine neutră faţă de clienţi sau de a preveni disputele sociale”.
Un an mai târziu, a afirmat că astfel de interdicţii nu constituie „discriminare directă”, atât timp cât sunt aplicate în mod egal tuturor angajaţilor. Printre cei care au criticat decizia din 2021 s-a numărat Human Rights Watch.
„Femeile musulmane nu ar trebui să fie nevoite să aleagă între credinţa lor şi locul de muncă”, a declarat atunci Hillary Margolis, de la această organizaţie, într-un comunicat.
Astfel de restricţii, a spus ea, se concentrează adesea asupra femeilor musulmane care poartă văl sau batic şi se bazează pe o logică eronată: „Că obiecţiile unui client faţă de angajaţii care poartă ţinute religioase pot în mod legitim să prevaleze asupra drepturilor angajaţilor”.
Cum se face corect semnul Sfintei Cruci? ATENTIE MARE: nu doar pana la piept, ca e intoarsa!
Comentariul cititorului un roman mi-a amintit sa reiau o tema extrem de importanta: cea din titlu.
Cum tinem mana?
Se foloseste mana dreapta, precum in fotografie: degetul mare, indexul si degetul mijlociu sunt împreunate într-un singur punct, în timp ce inelarul si degetul mic sunt tinute în palmă.
Cum facem semnul crucii?
Cele trei degete astfel împreunate se pun pe frunte, apoi coboară spre abdomen; de acolo, mâna merge către umărul drept, iar apoi ea merge orizontal către umărul stâng. În timp ce se face semnul crucii, se rosteste „în numele Tatălui” (când mâna e pe frunte), „si al Fiului” (când mâna coboară pe abdomen), „si al Sfântului Duh” (când mâna se duce de la un umăr la celălalt), „Amin” (cand mana o retragem de la umarul stang). Cele trei degete împreunate simbolizează Sfânta Treime. Celelalte două degete, strânse unul lângă celălalt si ambele în podul palmei reprezintă cele doua firi, umană si divină, reunite în persoana Domnului Iisus Hristos.
Deci nu spunem „Amin” cand mana este la umarul stang, nu facem cruci mici strambe si rapide de parca am canta la mandolina, n-o facem cu limba in gura.
Daca dorim sa facem si o închinaciune ne aplecam numai dupa ce mâna este din nou lasata sa cada pe lânga trunchi. De ce? Pentru ca tocmai am închipuit Crucea de pe Golgota si ne închinam ei. Uneori se mai observa o alta greseala, destul de raspândita: închinaciunea se fac în acelasi timp cu semnul Crucii. Nu trebuie sa facem acest lucru (rupem Crucea). Daca însa ne oprim cu semnul Sfintei cruci la piept, si nu la abdomen, atunci crucea pe care o facem apare rasturnata si fara sa vrem transformam Crucea lui Hristos într-o cruce satanista.
In articolul https://doxologia.ro/cum-se-face-semnul-sfintei-cruci-ce-zicem-cand-il-facem suntem indemnati insistent sa ducem mana doar pana la piept. Fundamental gresit! Iata cum arata corpul uman:
Se observa perfect ca daca ducem mana la frunte, piept si umeri, crucea va fi intoarsa! Deci obligatoriu mana pana la abdomen.
Cand facem semnul crucii?
Semnul Sfintei Cruci îl însoteste pretutindeni pe credincios. Ne facem acest semn când ne trezim si când mergem la somn, la iesirea din casa si intrarea în biserica; ne închinam înainte si dupa masa. In fata icoanelor. Cand facem matanii.
Cand trecem pe langa o biserica, indiferent ca suntem in mijloace de transport in comun sau cu prietenii. Sa nu ne rusinam!
Ucraina: A murit imediat după ce a smuls crucea din mâinile preotului și a aruncat-o la pământ
Sursa: https://spzh.news/ro/news/73092-v-sele-lipovets-umer-rejder-kotoryj-napal-na-svjashchennika-upts
În s. Lipoveț, regiunea Kiev, în timpul acaparării bisericii organizată de fostul șef al comitetului raional din Kagarlyk al Partidului Comunist, a murit un bărbat.
În timpul acaparării bisericii din satul Lipoveț, organizată de fostul conducător al comitetului raional din Kagarlyk al Partidului Comunist, regiunea Kiev, a murit un susținător al BOaU, Volodymyr Natykaci.
Martorii oculari au spus că Ivan Semțov împreună cu Vasyl Tyslenko, starosta satului Lipoveț, au organizat acapararea bisericii, făcând în acest scop de abuz în serviciu.
În timpul conflictului în curtea bisericii, Natykaci a smuls crucea din mâinile preotului Bisericii Ortodoxe Ucrainene și a aruncat-o la pământ.
Potrivit martorilor, acesta s-a simțit imediat rău și a căzut la pământ. Toate încercările de a-l readuce la viață au fost zadarnice – Natykaci a murit.
Atenție, videoclipul conține imagini șocante!
Din 1984 până în 1986, Semțov a fost instructor în comitetul raional Terebovlia al Uniunii Comuniste Leninste a Tineretului din Ucraina.
Din 1987 până în 1988, a fost instructor la Departamentul Agricol al Comitetului raional Kagarlyk al Partidului Comunist din Ucraina.
Din 1988 până în 1990, a lucrat ca instructor la Departamentul de organizare al Comitetului Raional Kagarlyk al Partidului Comunist din Ucraina.
În octombrie 2010, a fost ales deputat al Consiliului raional din Bila Țerkva ca reprezentant al Partidului Regiunilor.
UJO a scris mai devreme că comunitatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Kagarlyk a protestat împotriva acțiunilor autorităților locale.
Comentariu saccsiv:
Cititi va rog si:
Video: O fata de 11 ani apara cu curaj credinta ortodoxa la Lavra Pesterilor din Kiev
Pagani satanisti ucrainieni la Lavra Pesterilor
Germania a eliminat Crucea pentru o reuniune G7
În calitate de organizator al reuniunii miniștrilor de externe ai G7 , Biroul Federal de Externe a scos o cruce istorică din camera conferinței din Münster, în Renania de Nord – Westfalia. Eliminarea crucii, care se afla în acea sală de 482 de ani, a declanșat discuții aprinse și critici unanime, scrie Ziarul Românesc din Germania.
Ministrul de externe german Baerbock și omologii ei din țările G7 s-au întâlnit joi și vineri în Sala Păcii a primăriei istorice din Münster, printre alte locuri. Acesta este un loc simbolic, pacea din Westfalia a fost semnată acolo cu mai bine de 370 de ani în urmă, punând capăt Războiului de 30 de ani.
Există o cruce mare pe un pervaz pe un perete cu lambriuri din lemn. Potrivit Westfälische Nachrichten , este „Crucea Sfatului” din secolul al XVI-lea. În fotografiile întâlnirii G7 din cameră, totuși, se poate vedea în fundal că baza este goală și lipsește crucifixul. Pe lângă Germania, grupul include Franța, Italia, Japonia, Canada, SUA și Marea Britanie. Germania va prezida G7 până la sfârșitul anului și este în prezent responsabilă de organizarea conferințelor.
Purtătorul de cuvânt al Ministerului de Externe a spus că o schimbare a mobilierului este obișnuită la astfel de întâlniri. O masă diferită, iluminare diferită, covoare diferite. Un purtător de cuvânt al orașului Münster s-a referit la Ministerul de Externe, care este responsabil pentru echipament. „Noi oferim doar camerele”, a spus el.
Liderul grupului parlamentar al Uniunii, Thorsten Frei ( CDU ), a criticat la „Welt” că guvernul federal „a uitat de tradiție și istorie”.
În dezbaterea de vineri s-a implicat și premierul bavarez Markus Söder (CSU). Liderul CSU a distribuit o postare despre „incidentul crucifixului” din Münster prin intermediul contului său oficial de Twitter. El a scris: „Aceasta este noua politică externă germană? În nicio altă țară din lume nu s-ar întâmpla așa ceva…” Rațiunea de a fi a crucifixelor din clădirile publice a fost, de asemenea, o problemă politică importantă pentru Söder în trecut
editia de dimineata: O cruce a fost îndepărtată din sală la o întâlnire G7: “Participanții sunt și de altă religie”
[…]
Informația prezentată inițial de Westfalische Nachrichten a fost confirmată de Ministerul de Externe, cu amendamentul că ministrul de Externe, Annalena Baerbock (Die Grunen), nu a știut de această deczie, fiind vorba de o hotărâre luată strict de echipa de protocol și cea a autorităților locale din Munster.
Purtătorul de cuvânt a ținut să sublinieze că nu este vorba despre o decizie politică. În schimb, autoritățile locale din Munster invocă o rugăminte din partea ministerului sub pretextul că printre participanți sunt și oameni de altă religie.
“Până acum nu ne-a cerut nimeni așa ceva”, au comentat câțiva consilieri locali. Conform tradițiilor străvechi, toți consilierii locali trebuie să depună jurământ în fața crucii orașului, un simbol sfânt în Munster.
[…]
Comentariu saccsiv:
Locul unde era Crucea:
Conform ziarului romanesc, Baerbock și omologii ei din țările G7 s-au întâlnit joi și vineri în Sala Păcii a primăriei istorice din Münster, printre alte locuri. Acesta este un loc simbolic, pacea din Westfalia a fost semnată acolo cu mai bine de 370 de ani în urmă, punând capăt Războiului de 30 de ani.
Boboteaza la Constanta (video): “Au facut vaccinul anti coronavirus inotand in mare” / Hârșova (video): Recuperarea crucilor din Dunăre
Constanta:
IPS Teodosie: “Au facut vaccinul anti coronavirus inotand in mare. Cred ca e cel mai natural si mai sanatos vaccin.”
Hârșova:
O cruce veche de peste un mileniu descoperită în Pakistan atestă vechimea creștinismului în regiune
Trei cercetători de la Universitatea din Baltistan, coordonați de prorectorul instituției, Muhammad Naeem Khan, au descoperit luna trecută o cruce uriașă din marmură la poalele Munților Karakorum, în satul Kavardo din Pakistan. Vechimea ei, estimată la peste 1.000 de ani, atestă și vechimea creștinismului în această țară devenită ulterior preponderent islamică.
Crucea are 2,1 x 1,8 metri și cântărește aproximativ patru tone, fiind probabil cea mai mare cruce de pe Subcontinentul Indian. Vechimea ei este estimată între 1.000 și 1.200 de ani. Locul în care a fost descoperită este aproape de vechiul Drum al Mătăsii, rută comercială care lega cândva China, Pakistanul, Iranul, Turcia și Europa.
Bizantinologul Béatrice Caseau, profesor la Universitatea Sorbona, a declarat că obiectul indică faptul că în această regiune creștinismul a ajuns prin intermediul comercianților din Orientul Apropiat.
„Chiar dacă nu cunoaștem traseul lor exact, știm cu siguranță că negustorii creștini din Persia au venit pe valea Fluviului Ind prin secolele al V-lea – al VIII-lea, înainte de sosirea Islamului în zonă”, spune bizantinologul francez. Urme ale Bisericii Primare, datând din secolul al VII-lea, s-au descoperit și pe teritoriul Chinei de astăzi.
Gulshan Barkat, preot catolic din Pakistan specializat în Istorie bisericească la Universitatea Pontificală Gregoriană din Roma, a scris că nu este imposibil ca în zonă să fi existat o mănăstire.
În secolul al V-lea, aproape o treime din populația Imperiului Persan era creștină, a explicat el. „Ctesiphon, sau Seleucia, era capitala imperiului, dar și centrul creștinismului din zonă, iar cetatea Herat, din Afghanistanul de azi, a devenit mitropolie înainte de anul 585”.
Vestea a fost primită cu bucurie de creștinii din Pakistan, care sunt o minoritate marginalizată și adesea persecutată.
Foto credit: Facebook / Muhammad Naeem Khan
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
3 comments