Filmul NOAH. Ce promoveaza?

Iata un trailer:

Filmul se lanseaza in Romania incepand cu 28 martie 2014, asa ca nu l-am vizionat inca. Voi analiza deocamdata cele ce se spun despre el in vest. Voi reveni dupa ce-l voi vedea.

Pentru inceput, iata afisul:

 

Foto: http://www.totalfilm.com/news/russell-crowe-stars-in-first-trailer-for-darren-aronofsky-s-noah-watch-now

Un afis ce transmite un mesaj, anume zicerea personajului Noe (Russell Crowe):

„Acesta nu este sfarsitul, ci un nou inceput”.

Idee ce apare si in super productia 2012 sau in “invataturile” new age:

Feriti-va de ratacirile new age. Iata un exemplu de mesaj ce circula pe net: „CE URMEAZA DUPA 2012?”

Regizor si scenarist este evreul Darren Aronofsky, casatorit cu evreica Rachel Hannah Weisz.

Dar iata ce putem citi in cateva articole in limba romana:

Noe – ecranizarea moderna a unei povesti vechi

Sfarsitul lumii e un nou inceput

Filmul ne aduce in memorie viata lui Noe, de la fuga din Sodoma si Gomora, pana la construirea arcei. Intr-un interviu publicat in The Guardian,regizorul avertiza ca filmul nu este „biblic conventional. Noe e un personaj intunecat, complicat”. Cum descriu scenaristii povestea potopului lui Noe? Pamantul devine o lume fara speranta, o lume dominata de oameni rai si tirani iar in aceasta lume fara speranta, ar fi existat doar un om bun ce a ajuns la o pace interioara. Numele lui era Noe. Luptator experimentat, vindecator si vizionar, Noe nu dorea decat pace, atat pentru el cat si pentru familia lui. Bantuit de viziuni si vise ciudate in care descopera ca in lume va veni un potop de proportii uriase iar lumea va disparea, Noe este tot mai luat in ras si batjocorit de semeni. Pe masura ce incearca sa descifreze semnificatiile viselor sale, Noe, impreuna cu fiii sai, primeste de la Dumnezeu porunca de-a construi o arca pentru familia lui, in care sa incapa si cate doua animale din fiecare specie, pentru ca dupa cataclism, viata sa poata continua pe Pamant.

Luat in ras de sateni, Noe se apuca totusi de lucru. Creatorul Pamantului (Dumnezeu) vrea sa pedepseasca populatia, cu exceptia lui Noe, considerandu-l cel mai curat sufleteste. Cand incepe potopul, veti vedea ca incepe si aventura… Filmul nu este o redare fidela a povestii religioase. Cu Russell Crowe interpretandu-l pe Noe, Jennifer Connelly in rolul sotiei Naameh, Anthony Hopkins aducandu-l in scena pe bunicul lui Noe, Matusalem, Emma Watson in rolul Ila (fiica adoptiva a lui Noe), Logan Lerman interpretandu-l pe Ham, fiul lui Noe, Douglas Booth, fiind Sem (alt fiu al lui Noe) si alte cateva nume de actori bine cotati, pelicula regizata de Aronofsky este o ecranizare moderna in care ni se sugereaza ca sfarsitul lumii este doar inceputul.

Medii reale si peisaje adevarate

Efectele vizuale sunt uimitoare iar decizia de a filma in Islanda majoritatea scenelor este extrem de justificata, avand in vedere ca este extrem de reconfortant sa vedem un film cu medii reale si peisaje adevarate, spre deosebire de tot ceea ce s-ar putea crea prin efecte speciale. Cu talent deosebit in a spune povesti intime, cu imagini reale combinate cu efectele vizuale ale Potopului si stilul sau inconfundabil, noua regizare a lui lui Aronofsky are toate atuurile sa devina un eveniment. Nefiind luat ca o transpunere biblica, Noah, prin expunerea interesanta pe care o abordeaza regizorul, poate fi considerat o poveste de supravietuire umana. Este povestea „unui om care iubeste nespus Pamantul si vietuitoarele sale, insa este dezamagit de felul in care ceilalti locuitori ai Planetei au considerat ca trebuie sa se comporte cu acesta”.

Reactii prea putin favorabile

Pelicula Noah este primul proiect al regizorului Aronofsky dupa castigarea Oscarului cu Blanck Swan.

[…]

Se pare ca filmul este plin de erori, iar cea de-a treia parte lasa mult de dorit. Unele comentarii sugereaza ca scenariul este foarte departe de textul biblic si ca este, in fapt, un film despre „un dement obsedat de protectia mediului”.

Dar, daca in Biblie, povestea lui Noe se intinde pe doar cateva pagini, filmul regizat de Darren Aronofsky ii dezvolta calatoria intr-una cu adevarat impresionanta. „Nu cred ca e o poveste foarte religioasa… Cred ca este o fabula mare, care face parte din atat de multe religii diferite si practici spirituale”, declara regizorul. Tot el marturisea pasiunea pentru aceasta poveste: „De cand eram copil, am fost miscat si inspirat de povestea lui Noe si a calatoriei familiei sale”. Muzica filmului este compusa de Audiomachine, formatie specializata in muzica de filme iar piesa poarta numele replicii pe care o spune Noe (Russell Crowe): „Acesta nu este sfarsitul, ci un nou inceput”.

Noah, filmul care a cutremurat lumea crestinilor: “Sper sa fie un esec de proportii pentru ca este un film periculos”. Cum a fost primita noua productie cu Russell Crowe

[…]

„Noah este un film urias, indraznet si este pro-credinta si pro-Dumnezeu. Filmul prezinte teme biblice  ca bine si rau, pacat si mantuire, justitie si mila” a spus Jim Daily, un lider religios.
[…]

„Magnific. Este intr-adevar un film grandios atat ca prezentare, dar si ca scop. Noah este un film neobsinuit si nu se incadreaza deloc in tiparele celoralte filme biblice. Avem ocazia sa vedem mult mai de aprope una dintre cele mai mari teme din Biblie” Movieline
„Noah este o opera de arta si un exercitiu de imaginatie triumfator. Ne arata o poveste pe care credem toti ca o stim, dar cu multe elemente noi, bazat pe un scenariu foarte bine scris, cu momente absolut stralucitoare” National Catholic Register
„Filmul imbina multe teme, de la cea a familiei la cea a credintei, dar desi eforturile sunt colosale, uneori pare ca s-au chinuit prea mult sa imbine mai multe elemente” IndieWire

[…]

Din descrierea oficiala a celor de la Paramount, „Noah” este: „O adaptare autentica a povestii biblice Arca lui Noe. Intr-o lume damnata de pacatul stramosesc, Noah primeste o misiune divina – sa construiasca o arca prin care sa salveze creatia din fata Potopului.”

[…]

Noah, filmul provocare pentru regizorul Darren Aronofsky: lupta sa cu studiourile Paramount, ce i-a deranjat pe crestini la Noe, personajul erou interpretat de Russell Crowe
[…]

„Am vrut sa cream o imagine noua lui Noe. Primul lucru pe care i l-am spus lui Russell a fost ca nu va fi filmat niciodata pe un vapor cu doua girafe in spate. Veti vedea un Russell Crowe ca pe un super erou, un tip care are aceasta provocare incredibila in fata careia este pus si pe care trebuie sa o depaseasca”, a declarat Aronofsky, facand referire la imaginea de ansamblu a lui Noe.
Regizorul, care a crescut intr-o familie de evrei conservatori, a explicat ca obiectivul sau a fost de la inceput  sa creeze un Noe pentru toata lumea. Pentru necredinciosi, el si-a dorit sa „realizeze aceasta lume fantastica a la Middle-earth de care nu se asteptau sa afle de la bunici” si, in acelasi timp, a vrut sa faca un film „pentru cei care iau foarte, foarte in serios Evanghelia”.
[…]

Comentariu saccsiv:

   Asadar:

Este povestea „unui om care iubeste nespus Pamantul si vietuitoarele sale, insa este dezamagit de felul in care ceilalti locuitori ai Planetei au considerat ca trebuie sa se comporte cu acesta”.

Adica oamenii erau rai caci se purtau rau cu pamantul si cu vietuitoarele de pe el. Ideea o regasim si pe Pietrele Indrumatoare din Georgia:

ANALIZA – Mesajul de pe GEORGIA GUIDESTONES (Pietrele Indrumatoare din Georgia): maxim de 500 milioane de locuitori pe planeta si doctrina NOII ORDINI MONDIALE

Si mai zic ei:

Intr-o lume damnata de pacatul stramosesc, Noah primeste o misiune divina – sa construiasca o arca prin care sa salveze creatia din fata Potopului

Dar Dumnezeu nu distruge omenirea si animalele terestre caci si-ar fi adus aminte de pacatul stramosesc, ci din cauza rautatii la care ajunsesera cu timpul.

“În vremea aceea s-au ivit pe pământ uriaşi, mai cu seamă de când fiii lui Dumnezeu începuseră a intra la fiicele oamenilor şi acestea începuseră a le naşte fii: aceştia sunt vestiţii viteji din vechime.” (Facerea 6:4)
“Că Tu eşti Cel Care ai făcut toate şi toate le stăpâneşti; Doamne, drept eşti, Cel care judeci pe cei care cu semeţie şi cu trufie se poartă. Tu pe cei care mai înainte au făcut strâmbătate, între care şi uriaşi erau, care intru vitejie şi întru îndrăzneală nădăjduiau, i-ai pierdut, aducând peste ei apă nemăsurată.” (III Macabeilor, 2:3-4)

“Acolo au fost uriaşii cei vestiţi, înalţi la statură şi iscusiţi în război. Nu pe aceştia i-a ales Dumnezeu, nici calea ştiinţei nu le-a dat; Pierit-au pentru că n-au avut înţelepciune; pierit-au prin nebunia lor.” (Baruh, Cap. 3: 26-28)

Iata si ce putem citi la Uriasii:

Pornind de cartea apocrifa pusa pe seama dreptului Enoh si de la cuvintele „fiii lui Dumnezeu”, multi au inceput sa rataceasca in mintea lor, cugetand ca este vorba despre ingerii din cer, care, in urma impreunarii trupesti cu oamenii, au cazut, devenind diavoli.

Sfantul Ioan Gura de Aur previne aceasta ratacire, spunand clar ca „fiii lui Dumnezeu” nu sunt ingeri, ci oameni: „Unii spun ca nu-i vorba de oameni, ci de ingeri; pe acestia i-ar fi numit Scriptura „fii ai lui Dumnezeu”. Mai intai, sa-mi arate ei in care loc din Scriptura ingerii au fost numiti „fii ai lui Dumnezeu”? Dar nu vor putea sa-mi arate. Oamenii, da, au fost numiti „fii ai lui Dumnezeu”, dar ingerii, nu. Nicaieri in Scriptura ingerul nu-i numit fiu, nici fiu al lui Dumnezeu.”

Acelora care spun ca acum au cazut o parte din ingerii cei buni, devenind diavoli, acelasi sfant parinte, le spune: „Unii spun ca „fiii lui Dumnezeu” au fost ingeri, care, pentru ca s-au pogorat spre a savarsi aceasta nelegiuita fapta, au pierdut vrednicia lor. Ei spun ca ingerii acum au cazut si ca aceasta e pricina caderii lor. Scriptura, insa, ne invata altfel, ca diavolul si ingerii lui si-au pierdut vrednicia lor inainte de crearea celui intai-zidit, pentru ca s-au gandit sa ajunga mai mari decat erau, precum se si spune: „Prin invidia diavolului a intrat moartea in lume” (Intelepciunea lui Solomon 2, 24). Daca n-ar fi cazut inainte de crearea omului, cum ar fi invidiat pe om, ca isi avea vrednicia lui? Ce motiv ar fi avut ingerul, care este netrupesc si incarcat de atata cinste, sa invidieze pe om, care este imbracat in trup?” N-ar fi, oare, curata nebunie sa spui ca ingerii s-au pogorat din cer ca sa se impreuneze cu femeile, ca firea aceea fara de trup s-a unit cu trupurile femeilor? Nu-i cu putinta ca firea aceea fara de trup sa aiba vreodata o astfel de pofta!”

„Fiii lui Dumnezeu” erau urmasii celor drepti, iar „fiii oamenilor” erau urmasii celor pacatosi, precum spune acelasi sfant parinte: „Este obiceiul Scripturii sa numeasca si pe oameni „fii ai lui Dumnezeu”. Acestia se coborau din Set si din fiul sau, Enos, de aceea urmasii acestuia au fost numiti de dumnezeiasca Scriptura „fii ai lui Dumnezeu”, pentru ca au mers pe urmele virtutii stramosilor lor, pe cand urmasii lui Cain si ai fiului acestuia au fost numiti de Scriptura „fii ai oamenilor”.

Despre uriasii care au rezultat in urma apropierii lor, Sfantul Ioan Gura de Aur spune doar atat: „Dupa parerea mea, dumnezeiasca Scriptura numeste aici uriasi pe oamenii puternici la trup. Din aceia, spune Scriptura, s-a inmultit neamul lor.”

Cuvantul folosit pentru a ii desemna pe uriasi, in originalul ebraic, este „nefilim”. Acesta este un derivat al verbului „nafal”, care inseamna „a cadea”. Astfel, uriasii sunt „cei cazuti” sau „cei degenerati”. Potrivit marturiei Sfintei Scripturi, uriasii au fost mari, atat in dimensiunile trupesti, cat si in pacatele savarsite.

Datorita uriasilor si pacatelor fara de numar pe care ajunsesera sa le faca oamenii, Dumnezeu a hotarat sa piara toti, prin potop, afara de dreptul Noe si de neamul sau, precum citim: „Vazand insa Domnul Dumnezeu ca rautatea oamenilor s-a marit pe pamant si ca toate cugetele si dorintele inimii lor sunt indreptate la rau in toate zilele, I-a parut rau si s-a cait Dumnezeu ca a facut pe om pe pamant. Si a zis Domnul: „Pierde-voi de pe fata pamantului pe omul pe care l-am facut! De la om pana la dobitoc si de la taratoare pana la pasarile cerului, tot voi pierde, caci Imi pare rau ca le-am facut.” Noe insa a aflat har inaintea Domnului Dumnezeu” (Facere 6, 4-8).

Comentariu saccsiv:

   Ca atare, daca mesajul filmului este chiar cel despre care vorbesc acele articole, treaba e clara:

–       O noua pregatirea a mentalului maselor cu o catastrofa ce va veni

–       In cazul de fata, movatia catastrofei ar fi ca suntem un cancer pe acest pamant, dupa cum scrie pe pietroaiele din Georgia

–        Ascunderea cauzelor reale ce au dus la vechiul potop, adica taman exact ceea ce edifica ELITELE acum, NOUA ORDINE MONDIALA, formarea omului de tip nou mandru si promovarea pacatelor

–       Catastrofa nu va fi precum cele scrise in Apocalipsa si in profetiile Sfintilor Parinti, ci un nou inceput pe acelasi vechi pamant

In incheiere cititi va rog cele scrise in Sfanta Scriptura despre potop:

http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=5

28.       Lameh a trăit o sută optzeci şi opt de ani şi atunci i s-a născut un fiu.

29.       Şi i-a pus numele Noe, zicând: „Acesta ne va mângâia în lucrul nostru şi în munca mâinilor noastre, la lucrarea pământului, pe care l-a blestemat Domnul Dumnezeu!”

30.       Şi a mai trăit Lameh, după naşterea lui Noe, cinci sute şaizeci şi cinci de ani şi i s-au născut fii şi fiice.

31.       Iar de toate, zilele lui Lameh au fost şapte sute cincizeci şi trei de ani şi apoi a murit.

32.       Noe era de cinci sute de ani, când i s-au născut trei feciori: Sem, Ham şi Iafet.s

1.         Iar după ce au început a se înmulţi oamenii pe pământ şi li s-au născut fiice,

2.         Fiii lui Dumnezeu, văzând că fiicele oamenilor sunt frumoase, şi-au ales dintre ele soţii, care pe cine a voit.

3.         Dar Domnul Dumnezeu a zis: „Nu va rămâne Duhul Meu pururea în oamenii aceştia, pentru că sunt numai trup. Deci zilele lor să mai fie o sută douăzeci de ani!”

4.         ÃŽn vremea aceea s-au ivit pe pământ uriaşi, mai cu seamă de când fiii lui Dumnezeu începuseră a intra la fiicele oamenilor şi acestea începuseră a le naşte fii: aceştia sunt vestiţii viteji din vechime.

5.         Văzând însă Domnul Dumnezeu că răutatea oamenilor s-a mărit pe pământ şi că toate cugetele şi dorinţele inimii lor sunt îndreptate la rău în toate zilele,

6.         I-a părut rău şi s-a căit Dumnezeu că a făcut pe om pe pământ.

7.         Şi a zis Domnul: „Pierde-voi de pe faţa pământului pe omul pe care l-am făcut! De la om până la dobitoc şi de la târâtoare până la păsările cerului, tot voi pierde, căci ÃŽmi pare rău că le-am făcut”.

8.         Noe însă a aflat har înaintea Domnului Dumnezeu.

9.         Iată viaţa lui Noe: Noe era om drept şi neprihănit între oamenii timpului său şi mergea pe calea Domnului.

10.       Şi i s-au născut lui Noe trei fii: Sem, Ham şi Iafet.

11.       Pământul însă se stricase înaintea feţei lui Dumnezeu şi se umpluse pământul de silnicii.

12.       Şi a căutat Domnul Dumnezeu spre pământ şi iată era stricat, căci tot trupul se abătuse de la calea sa pe pământ.

13.       Atunci a zis Domnul Dumnezeu către Noe: „Sosit-a înaintea feţei Mele sfârşitul a tot omul, căci s-a umplut pământul de nedreptăţile lor, şi iată Eu îi voi pierde de pe pământ.

14.       Tu însă fă-ti o corabie de lemn de salcâm. ÃŽn corabie să faci despărţituri şi smoleşte-o cu smoală pe dinăuntru şi pe din afară.

15.       Corabia însă să o faci aşa: lungimea corăbiei să fie de trei sute de coţi, lăţimea ei de cincizeci de coţi, iar înălţimea de treizeci de coţi.

16.       Să faci corăbiei o fereastră la un cot de la acoperiş, iar uşa corăbiei să o faci într-o parte a ei. De asemenea să faci într-însa trei rânduri de cămări: jos, la mijloc şi sus.

17.       Şi iată Eu voi aduce asupra pământului potop de apă, ca să pierd tot trupul de sub cer, în care este suflu de viaţă, şi tot ce este pe pământ va pieri.

18.       Iar cu tine voi face legământul Meu; şi vei intra în corabie tu şi împreună cu tine vor intra fiii tăi, femeia ta şi femeile fiilor tăi.

19.       Să intre în corabie din toate animalele, din toate târâtoarele, din toate fiarele şi din tot trupul, câte două, parte bărbătească şi parte femeiască, ca să rămână cu tine în viaţă.

20.       Din toate soiurile de păsări înaripate după fel, din toate soiurile de animale după fel şi din toate soiurile de târâtoare după fel, din toate să intre la tine câte două, parte bărbătească şi parte femeiască, ca să rămână în viată împreună cu tine.

21.       Iar tu ia cu tine din tot felul de mâncare, cu care vă hrăniţi; îngrijeşte-te ca să fie aceasta de mâncare pentru tine şi pentru acelea”.

22.       Şi a început Noe lucrul şi precum îi poruncise Domnul Dumnezeu aşa a făcut.

1.         După aceea a zis Domnul Dumnezeu lui Noe: „Intră în corabie, tu şi toată casa ta, căci în neamul acesta numai pe tine te-am văzut drept înaintea Mea.

2.         Să iei cu tine din toate animalele curate câte şapte perechi, parte bărbătească şi parte femeiască, iar din animalele necurate câte o pereche, parte bărbătească şi parte femeiască.

3.         De asemenea şi din păsările cerului să iei: din cele curate câte şapte perechi, parte bărbătească şi parte femeiască, iar din toate păsările necurate câte o pereche, parte bărbătească şi parte femeiască, ca să le păstrezi soiul pentru tot pământul.

4.         Căci peste şapte zile Eu voi vărsa ploaie pe pământ, patruzeci de zile şi patruzeci de nopţi şi am să pierd de pe faţa pământului toate făpturile câte am făcut”.

5.         Şi a făcut Noe toate câte i-a poruncit Domnul Dumnezeu.

6.         Noe însă, când a venit asupra pământului potopul de apă, era de şase sute de ani.

7.         Şi a intrat Noe în corabie şi împreună cu el au intrat fiii lui, femeia lui şi femeile fiilor lui, ca să scape de apele potopului.

8.         Din păsările curate şi din păsările necurate, din animalele curate şi din animalele necurate, din fiare şi din toate cele ce se mişcă pe pământ

9.         Au intrat la Noe în corabie perechi, perechi, parte bărbătească şi parte femeiască, cum poruncise Dumnezeu lui Noe.

10.       Iar după şapte zile au venit asupra pământului apele potopului.

11.       ÃŽn anul şase sute al vieţii lui Noe, în luna a doua, în ziua a douăzeci şi şaptea a lunii acesteia, chiar în acea zi, s-au desfăcut toate izvoarele adâncului celui mare şi s-au deschis jgheaburile cerului;

12.       Şi a plouat pe pământ patruzeci de zile şi patruzeci de nopţi.

13.       ÃŽn ziua aceasta a intrat Noe în corabie şi împreună cu dânsul au intrat Sem, Ham şi Iafet, fiii lui Noe, femeia lui Noe şi cele trei femei ale fiilor lui.

14.       Din toate soiurile de fiare de pe pământ, din toate soiurile de animale, din toate soiurile de vietăţi ce mişunau pe pământ, din toate soiurile de zburătoare, din toate păsările, din toate înaripatele

15.       Şi din tot trupul, în care se afla duh de viaţă, au intrat cu Noe în corabie, perechi, perechi, parte bărbătească şi parte femeiască.

16.       Şi cele ce au intrat cu Noe în corabie din tot trupul au intrat parte bărbătească şi parte femeiască, precum poruncise Dumnezeu lui Noe. Şi a închis Domnul Dumnezeu corabia pe din afară.

17.       Potopul a ţinut pe pământ patruzeci de zile şi patruzeci de nopţi şi s-a înmulţit apa şi a ridicat corabia şi aceasta s-a înălţat deasupra pământului.

18.       Şi a crescut apa mereu şi s-a înmulţit foarte tare pe pământ şi corabia se purta pe deasupra apei.

19.       Şi a sporit apa pe pământ atât de mult, încât a acoperit toţi munţii cei înalţi, care erau sub cer.

20.       Şi a acoperit apa toţi munţii cei înalţi, ridicându-se cu cincisprezece coţi mai sus de ei.

21.       Şi a murit tot trupul ce se mişca pe pământ: păsările, animalele, fiarele, toate vietăţile ce mişunau pe pământ şi toţi oamenii.

22.       Toate cele de pe uscat, câte aveau suflare de viată în nările lor, au murit.

23.       Şi aşa s-a stins toată fiinţa care se afla pe faţa a tot pământul, de la om până la dobitoc şi până la târâtoare şi până la păsările cerului, toate s-au stins de pe pământ, şi a rămas numai Noe şi ce era cu el în corabie.

24.       Iar apa a crescut mereu pe pământ, o sută cincizeci de zile.

1.         Dar şi-a adus aminte Dumnezeu de Noe, de toate fiarele, de toate animalele, de toate păsările şi de toate vietăţile ce se mişcă, câte erau cu dânsul în corabie; şi a adus Dumnezeu vânt pe pământ şi a încetat apa de a mai creşte.

2.         Atunci s-au încuiat izvoarele adâncului şi jgheaburile cerului şi a încetat ploaia din cer.

3.         După o sută cincizeci de zile, a început a se scurge apa de pe pământ şi a se împuţina.

4.         Iar în luna a şaptea, în ziua a douăzeci şi şaptea a lunii acesteia, s-a oprit corabia pe Munţii Ararat.

5.         Apa a scăzut mereu până în luna a zecea; iar în ziua întâi a lunii a zecea s-au arătat vârfurile munţilor.

6.         După patruzeci de zile, a deschis Noe fereastra, pe care o făcuse la corabie,

7.         Şi a dat drumul corbului, ca să vadă de a scăzut apa pe pământ. Acesta, zburând, nu s-a mai întors până ce a secat apa de pe pământ.

8.         Apoi, după el a trimis porumbelul, ca să vadă de s-a scurs apa de pe pământ.

9.         Porumbelul însă, negăsind loc de odihnă pentru picioarele sale, s-a întors la el, în corabie; căci era încă apă pe toată faţa pământului. Şi a întins Noe mâna şi l-a apucat şi l-a băgat la sine, în corabie.

10.       Şi aşteptând încă alte şapte zile, a dat iarăşi drumul porumbelului din corabie,

11.       Şi porumbelul s-a întors la el, spre seară, şi iată avea în ciocul său o ramură verde de măslin. Atunci a cunoscut Noe că s-a scurs apa de pe faţa pământului.

12.       Mai zăbovind încă alte şapte zile, iarăşi a dat drumul porumbelului şi el nu s-a mai întors.

13.       Iar în anul şase sute unu al vieţii lui Noe, în ziua întâi a lunii întâi, secând apa de pe pământ, a ridicat Noe acoperişul corăbiei şi a privit, şi iată se zbicise faţa pământului.

14.       Iar în luna a doua, la douăzeci şi şapte ale lunii acesteia, pământul era uscat.

15.       Atunci a grăit Domnul Dumnezeu lui Noe şi a zis:

16.       „Ieşi din corabie tu şi împreună cu tine femeia ta, fiii tăi şi femeile fiilor tăi.

17.       Scoate de asemenea împreună cu tine toate vietăţile, care sunt cu tine, şi tot trupul, de la păsări şi până la animale, şi toate vietăţile ce se mişcă pe pământ, ca să se împrăştie pe pământ, să se prăsească şi să se înmulţească pe pământ”.

18.       Atunci a ieşit Noe din corabie; şi împreună cu el au ieşit fiii lui, femeia lui şi femeile fiilor lui;

19.       Toate fiarele, toate animalele, toate păsările şi toate câte se mişcă pe pământ, după felul lor, au ieşit din corabie.

20.       Apoi a făcut Noe un jertfelnic Domnului; şi a luat din animalele cele curate şi din toate păsările cele curate şi le-a adus ardere de tot pe jertfelnic.

21.       Iar Domnul Dumnezeu a mirosit mireasmă bună şi a zis Domnul Dumnezeu în inima Sa: „Am socotit să nu mai blestem pământul pentru faptele omului, pentru că cugetul inimii omului se pleacă la rău din tinereţile lui şi nu voi mai pierde toate vietăţile, cum am făcut.

22.       De acum, cât va trăi pământul, semănatul şi seceratul, frigul şi căldura, vara şi iarna, ziua şi noaptea nu vor mai înceta!”

1.         Şi a binecuvântat Dumnezeu pe Noe şi pe fiii lui şi le-a zis: „Naşteţi şi vă înmulţiţi şi umpleţi pământul şi-l stăpâniţi!

2.         Groază şi frică de voi să aibă toate fiarele pământului; toate păsările cerului, tot ce se mişcă pe pământ şi toţi peştii mării; căci toate acestea vi le-am dat la îndemână.

3.         Tot ce se mişcă şi ce trăieşte să vă fie de mâncare; toate vi le-am dat, ca şi iarba verde.

4.         Numai carne cu sângele ei, în care e viaţa ei, să nu mâncaţi.

5.         Căci Eu şi sângele vostru, în care e viaţa voastră, îl voi cere de la orice fiară; şi voi cere viaţa omului şi din mâna omului, din mâna fratelui său.

6.         De va vărsa cineva sânge omenesc, sângele aceluia de mână de om se va vărsa, căci Dumnezeu a făcut omul după chipul Său.

7.         Voi însă naşteţi şi vă înmulţiţi şi vă răspândiţi pe pământ şi-l stăpâniţi! „

8.         Şi a mai grăit Dumnezeu cu Noe şi cu fiii lui, care erau cu el, şi a zis:

9.         „Iată Eu închei legământul Meu cu voi, cu urmaşii voştri.

10.       Şi cu tot sufletul viu, care este cu voi: cu păsările, cu animalele şi cu toate fiarele pământului, care sunt cu voi, cu toate vietăţile pământului câte au ieşit din corabie;

11.       Şi închei acest legământ cu voi, că nu voi mai pierde tot trupul cu apele potopului şi nu va mai fi potop, ca să pustiiască pământul”.

12.       Apoi a mai zis iarăşi Domnul Dumnezeu către Noe: „Iată, ca semn al legământului, pe care-l închei cu voi şi eu tot sufletul viu ce este cu voi din neam în neam şi de-a pururi,

13.       Pun curcubeul Meu în nori, ca să fie semn al legământului dintre Mine şi pământ.

14.       Când voi aduce nori deasupra pământului, se va arăta curcubeul Meu în nori,

15.       Şi-Mi voi aduce aminte de legământul Meu, pe care l-am încheiat cu voi şi cu tot sufletul viu şi cu tot trupul, şi nu va mai fi apa potop, spre pierzarea a toată făptura.

16.       Va fi deci curcubeul Meu în nori şi-l voi vedea, şi-Mi voi aduce aminte de legământul veşnic dintre Mine şi pământ şi tot sufletul viu din tot trupul ce este pe pământ!”

17.       Şi iarăşi a zis Dumnezeu către Noe: „Acesta este semnul legământului, pe care Eu l-am încheiat între Mine şi tot trupul care este pe pământ”.

18.       Iar fiii lui Noe care au ieşit din corabie, erau: Sem, Ham şi Iafet. Iar Ham era tatăl lui Canaan.

19.       Aceştia sunt cei trei fii ai lui Noe şi din aceştia s-au înmulţit oamenii pe pământ.

20.       Atunci a început Noe să fie lucrător de pământ şi a sădit vie.

21.       A băut vin şi, îmbătându-se, s-a dezvelit în cortul său.

22.       Iar Ham, tatăl lui Canaan, a văzut goliciunea tatălui său şi, ieşind afară, a spus celor doi fraţi ai săi.

23.       Dar Sem şi Iafet au luat o haină şi, punând-o pe amândoi umerii lor, au intrat cu spatele înainte şi au acoperit goliciunea tatălui lor; şi feţele lor fiind întoarse înapoi, n-au văzut goliciunea tatălui lor.

24.       Trezindu-se Noe din ameţeala de vin şi aflând ce i-a făcut feciorul său cel mai tânăr,

25.       A zis: „Blestemat să fie Canaan! Robul robilor să fie la fraţii săi!”

26.       Apoi a zis: „Binecuvântat să fie Domnul Dumnezeul lui Sem; iar Canaan să-i fie rob!

27.       Să înmulţească Dumnezeu pe Iafet şi să se sălăşluiască acesta în corturile lui Sem, iar Canaan să-i fie slugă”.

28.       Şi a mai trăit Noe după potop trei sute cincizeci de ani.

29.       Iar de toate, zilele lui Noe au fost nouă sute cincizeci de ani şi apoi a murit.

Unul dintre urmasi a fost Nimrod:

acesta a fost cel dintâi viteaz pe pământ.

1.         ÃŽn vremea aceea era în tot pământul o singură limbă şi un singur grai la toţi.

2.         Purcezând de la răsărit, oamenii au găsit în ţara Senaar un şes şi au descălecat acolo.

3.         Apoi au zis unul către altul: „Haidem să facem cărămizi şi să le ardem cu foc!” Şi au folosit cărămida în loc de piatră, iar smoala în loc de var.

4.         Şi au zis iarăşi: „Haidem să ne facem un oraş şi un turn al cărui vârf să ajungă la cer şi să ne facem faimă înainte de a ne împrăştia pe faţa a tot pământul!”

5.         Atunci S-a pogorât Domnul să vadă cetatea şi turnul pe care-l zideau fiii oamenilor.

6.         Şi a zis Domnul: „Iată, toţi sunt de un neam şi o limbă au şi iată ce s-au apucat să facă şi nu se vor opri de la ceea ce şi-au pus în gând să facă.

7.         Haidem, dar, să Ne pogorâm şi să amestecăm limbile lor, ca să nu se mai înţeleagă unul cu altul”.

8.         Şi i-a împrăştiat Domnul de acolo în tot pământul şi au încetat de a mai zidi cetatea şi turnul.

9.         De aceea s-a numit cetatea aceea Babilon, pentru că acolo a amestecat Domnul limbile a tot pământul şi de acolo i-a împrăştiat Domnul pe toată faţa pământului.