SACCSIV – blog ortodox

ANTIHRISTUL “este al optulea imparat si este dintre cei sapte si merge spre pieire”. VA CONDUCE INTAI UN STAT PUTERNIC, ABIA APOI GUVERNUL MONDIAL?

Posted in antihrist by saccsiv on iunie 4, 2012

Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul, Capitolul 17:

1. Şi a venit unul din cei şapte îngeri, care aveau cele şapte cupe, şi a grăit către mine, zicând: Vino să-ţi arăt judecata desfrânatei celei mari, care şade pe ape multe, 

2. Cu care s-au desfrânat împăraţii pământului şi cei ce locuiesc pe pământ s-au îmbătat de vinul desfrânării ei. 

3. Şi m-a dus, în duh, în pustie. Şi am văzut o femeie şezând pe o fiară roşie, plină de nume de hulă, având şapte capete şi zece coarne. 

4. Şi femeia era îmbrăcată în purpură şi în stofă stacojie şi împodobită cu aur şi cu pietre scumpe şi cu mărgăritare, având în mână un pahar de aur, plin de urâciunile şi de necurăţiile desfrânării ei. 

5. Iar pe fruntea ei scris nume tainic: Babilonul cel mare, mama desfrânatelor şi a urâciunilor pământului. 

6. Şi am văzut o femeie, beată de sângele sfinţilor şi de sângele mucenicilor lui Iisus, şi văzând-o, m-am mirat cu mirare mare. 

7. Şi îngerul mi-a zis: De ce te miri? Eu îţi voi spune taina femeii şi a fiarei care o poartă şi care are cele şapte capete şi cele zece coarne. 

8. Fiara pe care ai văzut-o era şi nu este şi va să se ridice din adânc şi să meargă spre pieire. Şi se vor mira cei ce locuiesc pe pământ ale căror nume nu sunt scrise de la întemeierea lumii în cartea vieţii, văzând pe fiară că era şi nu este, dar se va arăta. 

9. Aici trebuie minte care are înţelepciune. Cele şapte capete sunt şapte munţi deasupra cărora şade femeia. 

10. Dar sunt şi şapte împăraţi: cinci au căzut, unul mai este, celălalt încă nu a venit, iar când va veni are de stat puţină vreme. 

11. Şi fiara care era şi nu mai este – este al optulea împărat şi este dintre cei şapte şi merge spre pieire. 

12. Şi cele zece coarne pe care le-ai văzut sunt zece împăraţi, care încă n-au luat împărăţia, dar care vor lua stăpânire de împăraţi, un ceas, împreună cu fiara. 

13. Aceştia au un singur cuget şi puterea şi stăpânirea lor o dau fiarei. 

14. Ei vor porni război împotriva Mielului, dar Mielul îi va birui, pentru că este Domnul domnilor şi Împăratul împăraţilor şi vor birui şi cei împreună cu El – chemaţi şi aleşi şi credincioşi. 

15. Şi mi-a zis: Apele pe care le-ai văzut şi deasupra cărora şade desfrânata, sunt popoare şi gloate şi neamuri şi limbi. 

16. Şi cele zece coarne pe care le-ai văzut şi fiara vor urî pe desfrânată şi o vor face pustie şi goală şi carnea ei o vor mânca şi pe ea o vor arde în foc. 

17. Căci Dumnezeu a pus în inimile lor să facă voia Lui şi să se întâlnească într-un gând şi să dea fiarei împărăţia lor, până se vor împlini cuvintele lui Dumnezeu. 

18. Iar femeia pe care ai văzut-o este cetatea cea mare care are stăpânire peste împăraţii pământului. 
(more…)

Reclame

Video: ROMANI UITATI IN ROMANIA – pe baza unui studiu al Academiei, un documentar despre drama romanilor din „Tinutul Secuiesc”

Posted in MAGHIARI, Romania, TINUTUL SECUIESC, UNGARIA by saccsiv on iunie 4, 2012

DE CE CAPITANUL FUMA? De ce Parintele Mihai Valica nu are barba?

Posted in ALCOOL, FUMAT, ORTODOXIE, PACAT by saccsiv on iunie 4, 2012

Cand am postat inregistrarea cu exceptionala predica a Parintelui Mihai Valica de Bunavestire, cativa frati au criticat: de ce nu are barba?

Cu alte ocazii, referitor la Corneliu Zelea Codreanu, altii infierau: daca fuma, nu-l putem considera cine stie ce …

Cand a murit fratele Florin Stuparu, l-am sunat pe un alt frate sa-i comunic vestea. Raspunsul sau a fost incredibil: “Sa speram ca a murit spovedit, caci pacatuia cumplit. Altfel, a ajuns in iad.” Si care era pacatul sau cel cumplit? Fuma …

Fratilor, sa ne trezim. Sa avem mare grija, caci:

„Nu judecati, ca sa nu fiti judecati. Caci cu judecata cu care judecati, veti fi judecati, si cu masura cu care masurati, vi se va masura” (Matei 7, 1-2)

Credeti voi oare ca bunul Dumnezeu l-a trimis in iad pe Capitan pentru ca fuma? Credeti voi oare ca in balanta conteaza mai mult ca Parintele Valica n-are barba, decat curajul marturisirii de care da dovada?

Dar noi, cei ce judecam, oare n-avem pacate, oare n-avem lipsuri? Suntem asa, niste minunati pe acest pamant? Daca nu ne ridicam nici pe departe la inaltimea marturisirii si a faptelor lor, cum oare putem indrazni sa-i criticam pentru pacatele sau lipsurile lor? Suntem chiar atat de mandri incat sa consideram pacatele noastre ca fiind mici, micute, neinsemnate?

Sunt unii care zic cam asa: intai sa se fi lasat de fumat sau de baut sau de ce mai zic ei, apoi sa se fi apucat de marturisit si trezit masele.

Vrem cumva ca cei ce ne conduc sau propovaduiesc sau ne trezesc sa fie niste perfecti fara de pacat? Pai sa stim bine ca asa ceva nu exista. Caci daca ar fi putut fi si un singur astfel de om pe acest pamant, nu mai era necesara Jertfa de pe Golgota.

Ca daca nu fumeaza, un om are sigur un alt pacat.

Evident, nu inseamna ca daca pacatuim, sa zicem: asta e. Datori suntem sa ne luptam, sa renuntam la ele. Dar sa nu ne iluzionam ca vom muri fara de pacat, vreunul dintre noi. Ca daca renuntam la unul, vine altul. Renuntam si la ala, vine altul. Si tot asa. Crestinul pe acest pamant duce o neincetata lupta. Unii au un soi de razboi, sa-i zicem grosier: fumat sau alcool sau desfrau. Altii au un alt soi de razboi, in sfere mai inalte:

Cum apar uneori DRACII CA INGERI DE LUMINA. Cum ii smintesc uneori chiar si pe calugari. De ce au uneori succes?

Ce folos ai daca nu fumezi, nu bei, nu desfranezi (aici esti insa sigur?), dar promovezi rataciri, imbratisezi erezii si esti un slugoi al sistemului antihristic? Ce folos ca nu le faci pe acelea, dar esti mandru si nemilostiv? Scrie despre bogatii din pildele din Sfanta Scriptura ca beau sau desfranau? Nu … De ce credeti insa ca au ajuns in iad sau au fost aspru mustrati?

Dracul pe toate le poate face mai bine decat cel mai ravnitor pustnic. El nici nu bea, nici nu fumeaza, nici nu desfraneaza, nici nu mananca, nici nu doarme. Un singur lucru nu poate face: sa fie smerit. Asadar, atentie mare cand ne consideram fara de pacat si mari traitori si ne repezim sa batem toba de pacatele descoperite la altii.

Cititi va rog si:

SA NU-I JUDECAM PE CEI PACATOSI, caci unii dintre ei pot ajunge mari mucenici. 19 decembrie: Pomenirea Sfantului Mucenic Bonifaciu si a sfintei Aglaia Romana

 

RUSALIILE LA STIRILE TV: tinere in sanii goi la plaja …

Posted in desfrau, MASS-MEDIA, RUSALIILE by saccsiv on iunie 4, 2012

Cand e Halloween, ni se arata la stiri masti si vrajitoare. Dar are legatura …

Cand e Valentine’s Day, ni se arata inimioare.

Cand e Ziua Europei, ni se explica, evident, cat de minunata e UE.

Azi la stirile RTV de la ora 15, vorbindu-se despre minivacanta de Rusalii, ni se aratau tinere in sanii goi la strandurile din Capitala. Dar asa, cu primplan. Si nici nu trebuia sa caute prea mult cameramanul: oriunde se intorcea, dadea de astfel de tinere dezinhibate. Probabil ca alte posturi au procedat aidoma. Care era legatura cu Rusaliile?

Daca la celelalte “sarbatori” stirile aveau o legatura cu subiectul, de marile Sarbatori crestine, stirile obligatoriu nu trebuie sa aiba nici o legatura. Sau mai mult, se profita pentru a varsa pe micile ecrane furibunde atacuri anti crestine. Asa lucreaza mass-media stapanita de marionetele ELITELOR.

Primele evident ca au parte de stiri la subiect, caci promoveaza satanismul, desfraul, anti romanismul. Celelalte insa trebuie neaparat sabotate. Astfel de exemplu, de Pasti nu se fac reportaje din Israel sau nu se iau interviuri marilor duhovnici, ci suntem “informati” ca iar s-a descoperit ca Iisus n-a inviat sau au dat de vreo Evanghelie ciudata. De Rusalii n-au voie sa vorbeasca despre pogorarea Duhului Sfant, ca nu cumva sa se trezeasca poporul. Ni se arata insa fete in sanii goi, ca sa se sminteasca poporul.

Referitor la plaja, incepatorii e bine sa stie ca nu-i de bine, chiar si cand nu e Sarbatoare:

Crestinul si PLAJA

 

URGENT – E nevoie de TRADUCATOR MAGHIARA

Posted in TRADUCERI by saccsiv on iunie 4, 2012

SFANTA TREIME

Posted in SFANTA TREIME by saccsiv on iunie 4, 2012

Sfantul Ioan Damaschin – Despre Sfanta Treime:

Credem intr-unul Tatal, temeiul si pricina a toate; Care nu S-a nascut din cineva, singurul Care fiinteaza nepricinuit si nenascut, Care este facatorul tuturora; Care este prin fire Tatal singurului unuia-nascut Fiului Sau – Domnul, si Dumnezeul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos – si purcezatorul Preasfantului Duh. Credem si „antr-unul Fiul lui Dumnezeu, Unul-Nascut, Domnul nostru Iisus Hristos, Care S-a nascut din Tatal inainte de toti vecii; Lumina din Lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat; nascut, nu facut, de o fiinta cu Tatal, prin Care toate s-au facut.” Cand spunem ca Fiul este „mai inainte de toti vecii”, aratam ca nasterea Lui este in afara de vreme si fara de inceput. Caci Fiul lui Dumnezeu – „stralucirea slavei, chipul ipostasului Tatalui” (Evrei 1:3)wwtalcpavel, “Intelepciunea si Puterea cea vie” (1 Corinteni 1:24)wwtalcpavel, „Cuvantul Lui cel enipostatic, icoana intemeiata, desavarsita si vie a nevazutului Dumnezeu” (Coloseni 1:15)[1] – nu a fost adus la a fi dintru a nu fi, ci a fost totdeauna impreuna cu Tatal si in Tatal, nascut din El din vesnicie si fara de inceput. Caci n-a fost candva Tatal cand n-a fost Fiul; ci, odata cu Tatal, si Fiul Care S-a nascut din El. Caci, fara de Fiu, Dumnezeu-Parintele nu S-ar putea numi „Tata”. Iar daca ar avea Fiu mai in urma, ar ajunge Tata dupa aceea, nefiind Tata inainte, si astfel S-ar schimba din a nu fi Tata in a ajunge Tata, lucru mai rau decat orice hula.[2] Caci este cu neputinta sa spunem ca Dumnezeu este lipsit de insusirea fireasca de a naste. Iar insusirea de a naste sta in a naste din El, adica din insasi fiinta Sa, ceva asemenea cu El dupa fire.
Si este necuvios sa spunem ca nasterea Fiului s-a savarsit dupa oarecare vreme si ca fiinta Lui este mai tarzie decat fiinta Tatalui, de vreme ce zicem ca nasterea Fiului este „din El”, adica din firea Tatalui. Iar daca am zice ca Fiul nu este dintru inceput impreuna cu Tatal din Care este nascut, atunci aducem o schimbare in ipostasul [persoana] Tatalui: anume ca El nu a fost dintru inceput Tata, ci a devenit Tata pe urma. In adevar, chiar daca lumea s-a facut mai in urma, totusi nu s-a facut din fiinta lui Dumnezeu. Ea a fost adusa la a fi, prin vointa si prin puterea Lui, dintru a nu fi; dar prin aceasta nu urmeaza o schimbare a firii lui Dumnezeu. Nasterea este lucrarea prin care se scoate din fiinta celui care naste cel ce se naste asemenea cu el dupa fiinta. Iar aducerea intru fiinta prin zidire este un fapt din afara, in care ceea ce se zideste nu vine din fiinta celui care zideste, aducand asadar [antru fiinta], ci este cu totul osebit de el. La Dumnezeu, singurul nepatimitor, neschimbat si totdeauna la fel, atat nasterea cat si zidirea este nepatimitoare. Caci – fiind prin fire nepatimitor si nestricacios, deoarece este simplu (necompus) – El nu este supus patimirii si nici stricaciunii – atat in nastere, cat si in zidire – si nici nu are nevoie de ajutorul cuiva.
(more…)

%d blogeri au apreciat asta: