Nicolae Balcescu NU a fost un mare nationalist roman
Foto: https://evenimentulistoric.ro/acum-200-de-ani-se-nastea-in-mahalaua-boteanu-in-bucuresti-nic.html
Unele site-uri ce figureaza in tabara traditionalista, consevatoare, ortodoxa si anti sistem, au adus anul acesta un elogiu lui Nicolae Balcescu (nascut in 29 iunie 1819 – decedat in 29 noiembrie 1852), numindu-l, intre altele, “mare patriot roman” sau “una dintre cele mai luminoase personalități ale Revoluției de la 1848”.
Insa mare nationalist roman n-a fost. Ce inseamna nationalist, explica foarte bine fratele Mugur Vasiliu:
Daca va era dor de fratele Mugur Vasile. O inregistrare inedita din 2011 despre nationalism
Iar Revolutia de la 1848 n-a fost luminoasa.
Iata si ce spunea masonul Dan Amedeo Lăzărescu:
Crescuti in societatile secrete, literare si masonice, de la Bucuresti, Iasi, Brasov, Chisinau si Cernauti, „pasoptistii” s-au desavarsit in lojile pariziene ca Les disciples de St. Vincent de Paul, Rose du parfait silence, Athenee des Etrangers, Fraternite des peuples. Aici se nasc si ideile de unitate europeana, precum Statele Unite ale Europei, ideal deopotriva al lui Giuseppe Mazzini, Nicolae Balcescu sau Kossuth Lajos”.
Iar despre pasoptisti, Nicolae Iorga spunea:
“În sfârşit, pe primăvară, sosiră din Paris tineri studenţi aparţinând clasei boiereşti mijlocii, care nu voiau să creadă într-o îngrădire în spaţiu a revoluţiei franceze. Unul dintre ei, C.A. Rosetti, credea realizabilă în cel mai apropiat viitor o înfrăţire idilică a tuturor oamenilor.”
Adevarata istorie a ‘48-lui nu ne da nici un motiv pentru a fi veseli, asa cum a aratat fratele Florin Stuparu:
REVOLUTIA MASONICA de la 1848 in Principatele Romane
Video: RITUAL MASONIC FILMAT IN TURCIA. Prima parte – INITIERE. A doua parte – INCHINARE LA LUCIFER
FOARTE GRAV: Patriarhul Daniel a acordat distinctia „crucea patriarhala” unui mason, dr. Irinel Popescu
Iata ce putem citi in acest articol Academia Medicala, fratia doctorilor politicieni si masoni
Unul dintre cei mai importanti medici, membru al masoneriei, este prof. dr. Irinel Popescu, care are grad 33 si declara pentru numarul 16 al revistei amintite ca a intrat in aceasta organizatie gratie relatiei cu unul dintre pacientii sai.
“În final, te rog, frate, să-mi spui de ce te-ai Hotărât să te alături Francmasoneriei?
Un om de care îmi voi aminti mereu, care era pacientul meu, un om care a fost foarte drag pentru mine – este istoricul Petre Bardasu de la Râmnicu-Vâlcea. El a fost mentorul meu în această direcție, împreună cu Horia Nestorescu Balcesti-. Acesta a fost la început. Un anumit stil de viață impune Masoneria, un anumit comportament, o rigoare. În afară de cele trei principii – libertate, egalitate, fraternitate – este ceva foarte important pentru mine: de a construi. Masonii sunt constructori. Grecii antici au avut o dilema: ce e cel mai important lucru? Faptele tale sau fel de om ești? Cel putin pentru mine, ceea ce contează mai mult este ce fel de om ești, ce ai lăsat în urmă, ceea ce ai construit, asta este ceea ce rămâne pentru generațiile următoare…”
Din pacate patriarhul Daniel i-a acordat acestui doctor mason de grad 33 crucea patriarhala. Afurisania impotriva francmasoneriei dată de către Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului 1815) (more…)
VIDEO: Biblia … masonica
Cititi va rog si:
Pentru cine mai avea dubii ca ORESTE E MASON …
Citez din articolul Marea Loja Nationala Masonica a Romaniei are un nou Mare Maestru:
Tudorel Nitulescu este noul conducator al Marii Loje Nationale a Romaniei, in urma alegerilor desfasurate vineri.
Nitulescu a castigat in trei tururi de scrutin in fata aceluiasi contracandidat: Ruslan Oprescu, informeaza un comunicat de presa al institutiei remis Realitatea TV si citat de Romania libera.
Tudorel Nitulescu este vicepresedinte al Uniunii Patronatului din Romania si este patronul firmei BKSV.
Fostul Mare Maestru al Lojei Viorel Danacu a fost ales Mare Secretar al MLNR pentru urmatorii trei ani si a primit si titlul de Mare Maestru Ad Vitam al Marii Loji Nationale a Romaniei.
La ceremonia de instalare a noului Mare Maestru a participat, printre altii, si vedeta tv Oreste, cel care este Pro Mare, Maestru al Marii Loji Nationale Mixte din Romania.
Cititi va rog si:
ORESTE si PAVEL CORUT: elogiu masoneriei, new age si Noii Ordini Mondiale
Acum peste o jumatate de an, MASONII au declarat ca pleaca din Romania daca va fi ales BASESCU. Dar sunt tot aici … Sau au spus-o pentru a fi de fapt ales Basescu?
Va mai amintiti? Circula anul trecut o inregistrare intitulata LOJA PRO RUSA a dat ultimatum ca pleaca din tara, daca Basescu va fi din nou Presedinte. O puteti viziona AICI.
Suntem la sfarsitul lui aprilie 2010 si inca n-au inceput sa-si faca bagajele … Macar o parte din ei. De ce? Consider ca de fapt nici n-au dorit sa plece, ci au spus-o tocmai pentru a fi ales Basescu …
Observati titlul? LOJA PRO RUSA … Asta ca sa nu credem ca-i vorba de cea pro chineza si s-o delimitam clar de cea pro Zimbabwe … Revenind la un ton serios, pentru cei care inca nu stiu, nu exista loja pro X si nici cea pro Y, chiar daca profesionistii dezinformarii se straduie sa para astfel. La varf, ele au acelasi interes:
Citate celebre ale unor masoni sau evrei sionisti faimosi
Din motive de ELITE stiute, trebuia ales Basescu. Nu ca Geoana nu le era tot o marioneta, insa poate l-au considerat pe marinar una mai sigura. Ceea ce pana acum s-a si dovedit a fi. Sa ne amintim doar ca el a fost avocatul principal al acordului dezastruos de imprumut de la FMI:
Suntem nr. 1! Romania, CEL MAI MARE DATORNIC AL FMI
Iar FMI este un important instrument al ELITELOR:
Sa ne mai amintim si ca:
Pentru a obtine Basescu cat mai multe voturi, era necesar sa fie urniti din case si credinciosii ce critica masoneria (ce mai stiau cate ceva despre aceasta, dar nu destul) si eventual sa le fie prezentat un ghiveci masoneria – KGB – comunisti – Rusia, slujit de tabara Geoana, careia i se opunea Basescu. Iar maestrii manipulatori ai maselor au si reusit sinistra miscare … Sa ne amintim ca destui dintre cei din tabara ortodoxa traditionalista chiar, l-au votata pe ultimul.
ORTODOXIA si MASONERIA. Ierarhi masoni
Albert Pike (1809 – 1891), mason, gradul 33 ritul scotian (pe care de fapt el l-a transformat dintr-o societate minuscula, la influenta enorma pe care o stim astazi) sustinea in lucrarea sa „DOGMĂ ŞI RITUAL” ca:
„Francmasoneria are două doctrine, dintre care una este ascunsă, cunoaşterea sa fiind rezervată doar Maeştrilor…, iar cealaltă este publică…„
Si tot el explica si motivul:
„Lucifer, Zeul Luminii, lupta împotriva lui Adonai, Zeul Bibliei; da, lucifer e Dumnezeu ”
„Lucifer este purtătorul luminii. Nume straniu şi misterios al celui ce este Spiritul întunericului! Lucifer, fiul dimineţii! Este cel care aduce lumina şi în toată splendoarea sa intolerabilă orbeşte pe cei slabi sau sufletele egoiste. „
Astfel ajungem la spusele lui Walther Rathenau, ce scria la 24 decembrie 1921 in Wiener Freie Presse:
„Trei sute de oameni foarte apropiati intre ei ghideaza mereu destinele economice ale continentelor si tot ei decid cine le sunt succesorii „
Cititi va rog si:
Citate celebre ale unor masoni sau evrei sionisti faimosi
Cum e si firesc, o asemenea viziune luciferica nu putea trece nesanctionata de catre BISERICA ORTODOXA. Citez din Pr. Dan Bădulescu: Biserica si francmasoneria:
Afurisania impotriva francmasoneriei dată de către Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului (1815)
„Prin urmare, spunem că, oricine fiind imbrăcat in sfintele vesminte cu epitrahil si omofor, si un astfel de om vă va bine vesti vouă o altă Evanghelie afară de ceea ce am bine vestit vouă, măcar de ar fi si Inger din cer, anatema să fie. (Galateni, I, 8-9) Deci, oricâti se alătură cu grăbire acestei slujbe drăcesti si nelegiuite a francmasoneriei, si toti cei ce ii urmează in mândria si rătăcirea lor, să fie afurisiti si dati anatemei de către Tatăl, Fiul si Sfântul Duh. După moarte, ei nu vor avea parte de iertare si dezlegare. Suspinând si tremurând, precum Cain, vor fi ei asupra pământului. (Facere IV, 14). Pământul se va deschide si ii va inghiti ca pe Dathan si Aviron (Numeri XVI, 31-32). Urgia lui Dumnezeu va fi asupra capetelor lor, si partea lor cu Iuda vânzătorul. Ingerul Domnului ii va izgoni cu sabia de foc, si, până la sfârsitul vietii lor, nimic nu vor dobândi. Fie ca lucrările si mestesugurile lor să fie blestemate si să se inece intr-un nor de praf, ca o arie de treierat in miezul verii. Si toti cei ce vor stărui in răutatea lor vor avea parte de o atare răsplată. Dar toti cei ce vor iesi din mijlocul lor si se vor deosebi, si vor scuipa urâcioasa lor erezie, si se vor lepăda de blestemata lor mândrie, unii ca acestia vor primi plata zelotului Fineas; adică vor fi binecuvântati si iertati de către Tatăl, Fiul si Sfântul Duh, Treimea cea singură neamestecată si nedespărtită, Unul Dumnezeu in fiintă, si de către noi, smeritii Săi slujitori.”
(Declaratia lui Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului. Cipru, 2 februarie, 1815)
Anul următor, a fost rândul Bisericii Greciei să se pronunte asupra masoneriei
Declaratie Oficială a Bisericii Greciei privind masoneria (1933)[1][43]
Episcopii Bisericii Ortodoxe a Greciei in sedinta din 12 octombrie 1933, s-au ocupat de studierea si examinarea societătii secrete internationale – Francmasoneria. Au ascultat cu atentie expunerea introductivă a Comisiei celor patru episcopi ce au alcătuit-o din insărcinarea primită de la Sfântul Sinod in precedenta sa sedintă; de asemenea pozitia Facultătii de Teologie a Universitătii din Atena si in mod special părerea in aceasta problemă a profesorului Panag Bratsiotis. De asemenea au luat in considerare informatiile asupra acestei chestiuni apărute in Grecia sau in străinătate.
„Francmasoneria nu este o societate filantropică sau o scoală filosofică, ci constituie un sistem mistagogic ce aminteste de vechile credinte păgâne din care provine si a căror continuare si rod este. Acest lucru nu este numai recunoscut de membrii proeminenti ai lojelor, ba ei chiar declară acest lucru cu mândrie, afirmând literal: „Francmasoneria reprezintă supravietuirea credintelor antice si poate fi numită păstrătoarea lor”; „Francmasoneria izvorăste din misterele egiptene”; „umilul atelier al Lojei Masonice nu reprezintă altceva decât pesterile si intunericul cedrilor Indiei, necunoscutele adâncuri ale Piramidelor, criptele măretelor temple ale lui Isis; in misterele grecesti ale Masoneriei, mergând pe strălucitoarele drumuri ale intelepciunii deschise de marii initiati Prometeu, Dionisos si Orfeu, se află formularea eternelor legi ale universului!” Această legătură intre Masonerie si vechile credinte idolatre este mărturisită de toate ritualurile ce sunt interpretate in timpul initierilor. Ca si in ritualurile vechilor credinte idolatre unde viata si moartea zeului erau imitate, in această repetare imitativă a zeului, initiatul murind o dată cu moartea patronului cultului, care intotdeauna era o persoană mitologică personificând Soarele sau natura care moare iarna si invie primăvara, tot astfel se intâmplă si in cea de-a treia treaptă a initierii in Masonerie, când este repetată moartea lui Hiram – patronul Masoneriei, repetare in care initiatul este supus acelorasi lovituri, cu aceleasi instrumente si in aceleasi zone ale corpului ca si Hiram. După cum mărturiseste un important francmason, Hiram este „ca si Osiris, ca si Mithra, ca si Bachus una din personificările Soarelui. ” Astfel Masoneria este, cum s-a si recunoscut, o religie foarte diferită, separată si străină de credinta crestină. Acest lucru este arătat fără nici o indoială de faptul că ea are propriile-i temple cu altare pe care slujitorii lor le numesc „ateliere ce nu pot avea mai putină istorie si sfintenie decât Biserica” si le caracterizează ca fiind temple ale virtutii si intelepciunii unde Fiinta Supremă este adorată si unde este invătat adevărul. Isi are propriile ceremonii religioase, ca ceremonia adoptării – botezul masonic, ceremonia recunoasterii conjugale – căsătoria masonică, ritualul mortii, consacrarea templului masonic si altele. Isi are propriile initieri, propriul ceremonial ritual, are ordine ierarhică proprie si o disciplină bine intemeiată. Din existenta agapelor masonice, a sărbătoririi solstitiilor de vară si de iarnă se poate concluziona că Masoneria este o religie fiziolatră (adorarea naturii). Este adevărat că la prima vedere Francmasoneria se impacă cu oricare altă religie pentru că nu dă nici o importantă religiei căreia initiatul ii apartine. Acest lucru se explică prin caracterul sincretic pe care il posedă, chiar acest caracter dovedind că ea isi are rădăcinile in vechile credinte idolatre care acceptau spre initiere pe adoratorii oricăror alti zei. Dar ca si credintele idolatre, in ciuda aparentului caracter de tolerantă si acceptare a zeilor străini, prin acest caracter sincretic subminează si treptat zdruncină increderea in celelalte religii astfel incât Francmasoneria, care incearcă să inglobeze treptat intreaga omenire si care promite perfectiunea morală si cunoasterea adevărului, astăzi vrea să se ridice in pozitia unei super-religii, privind la celelalte religii (neexceptând crestinismul) ca fiindu-i inferioare. Astfel induce adeptilor săi ideea că numai in lojele masonice se taie si se slefuieste piatra cea necuprinsă si neinteleasă. Si faptul că numai Francmasoneria creează o fraternitate excluzând orice alte legături (ce sunt considerate de Masonerie ca fiind inferioare, chiar când e vorba de Biserica crestină) dovedind fără tăgadă pretentiile sale de supra-religie. Aceasta inseamnă că, prin initierea masonică, crestinul ajunge frate cu musulmanul sau cu budistul, in timp ce crestinul neinitiat in Masonerie devine pentru el un străin. Pe de altă parte, Francmasoneria prin continua exaltare a cunoasterii si prin incurajarea liberei cugetări „nepunând nici o stavilă căutării adevărului” (după cum afirmă in Constitutia si riturile sale), si chiar mai mult, prin adoptarea asa-zisei etici naturale se arată a fi in opozitie totală cu religia crestină. Crestinismul propovăduieste credinta inainte de toate, ingrădind ratiunea omenească cu granitele trasate de revelatia dumnezeiască, conducând la sfintenie prin mijlocirea harului dumnezeiesc. Cu alte cuvinte, Crestinismul fiind o religie a revelatiei, cu dogmele si adevărul său, cere mai inainte de toate credintă si isi intemeiază morala pe harul dumnezeiesc; francmasoneria acceptă numai adevărul natural si aduce adeptilor săi libera cugetare si investigarea realitătii numai cu ajutorul ratiunii. Isi bazează morala numai pe fortele naturale ale omului si are numai scopuri omenesti. Incompatibilele contradictii dintre Crestinism si Francmasonerie sunt clare. Este firesc faptul că diferite denominatiuni crestine au luat pozitie impotriva Francmasoneriei. Nu numai Biserica Catolică, pentru propriile-i motive, a infierat prin numeroase enciclice papale miscarea masonică, ci si comunitătile luterane, metodiste sau presbiteriene au declarat-o ca fiind incompatibilă cu crestinismul. Mai mult ca oricare, Biserica Ortodoxă, păstrând in integralitatea sa tezaurul credintei crestine, i s-a impotrivit de fiecare dată când chestiunea Francmasoneriei a fost ridicată. De curând, Comisia Inter-Ortodoxă, intrunită la muntele Athos si la care au luat parte reprezentantii tuturor bisericilor autocefale ortodoxe, au caracterizat Masoneria ca fiind „un sistem anticrestin, subversiv”. Adunarea Episcopilor greci in sedinta mai sus mentionată a ascultat si a acceptat următoarele concluzii care au fost formulate pe baza cercetărilor si a discutiilor de către Prea Sfintia Sa Arhiepiscopul Hrisostomos al Atenei:
Francmasoneria nu poate fi compatibilă cu crestinismul atâta timp cât ea rămâne o organizatie secretă actionând si propovăduind in ascuns, glorificând rationalismul. Francmasoneria acceptă in rândurile membrilor săi nu numai crestini ci si iudei si musulmani. Ca urmare, clerului nu-i poate fi permis să facă parte din această organizatie. Orice cleric care o va face trebuie depus. Este absolut necesar să fie atrasă atentia acelora care au intrat in Masonerie fără gânduri ascunse si fără să se fi lămurit ce este intr-adevăr Masoneria, să rupă orice legătură cu ea, crestinismul fiind singura religie care invată adevărul absolut si care satisface intru totul nevoile morale si religioase ale omului. In unanimitate si intr-un singur glas episcopii Bisericii Greciei au aprobat cele spuse si declară că toti fiii credinciosi ai Bisericii trebuie să se ferească de Francmasonerie. Cu nestrămutată credintă in Domnul nostru Iisus Hristos intru care avem răscumpărarea, prin sângele Lui si iertarea păcatelor dupre bogătia darului Lui, pre care l-a prisosit intru noi, intru toată intelepciunea si priceperea (Efeseni I, 7-8) intru adevărul revelat de El si propovăduit de Apostoli, nu prin cuvinte intelepte ci impărtăsindu-ne din Sfintele Taine prin care suntem curătati si mântuiti spre viată vesnică, nu trebuie să decădem din harul lui Hristos devenind părtasi la inchinarea păgânească. Este impotriva firii să apartii lui Hristos si in acelasi timp să cauti usurare si perfectiune morală in afara Lui. Acestea fiind spuse, toti cei care au luat parte la initierile masonice, de acum trebuie să rupă orice legătură cu lojele si activitătile masonice, asigurându-se astfel de reinnoirea legăturilor, slăbite de ignorantă, cu Dumnezeul si Mântuitorul nostru. Adunarea Episcopilor Bisericii Greciei asteaptă cu dragoste acest lucru de la cei initiati in loje, fiind incredintată că multi dintre ei au primit initierea masonică nestiind că prin aceasta ei au trecut la altă religie, ci au făcut-o din ignorantă crezând că nu au făcut nimic potrivnic credintei părintilor lor. Incredintându-i dragostei, si in nici un caz ostilitătii sau adversitătii fiilor credinciosi ai Bisericii, Adunarea Episcopilor ii indeamnă să i se alăture in rugăciune ca Domnul Iisus Hristos Calea, Adevărul si Viata să-i lumineze si să-i intoarcă la adevărul de care prin ignorantă s-au depărtat.
Osândirea francmasoneriei de către Biserica Ortodoxă Română
Temei Nr. 785/1937. I.P.S. Mitropolit Nicolae al Ardealului, dă citire referatului cu studiul asupra francmasoneriei, ce i s-a cerut de Sf. Sinod incă din anul 1934.
Sf. Sinod insusindu-si concluziile din referat hotărăste:
I. Biserica osândeste Francmasoneria ca doctrină, ca organizatie si ca metodă de lucru ocultă si in special pentru următoarele motive:
1. Francmasoneria invată pe adeptii ei să renunte la orice credintă si adevăr revelat de Dumnezeu, indemnându-i să admită numai ceea ce descoperă cu ratiunea lor. Ea propagă astfel necredinta si lupta impotriva crestinismului ale cărui invătături sunt revelate de Dumnezeu. Vânând pe cât mai multi intelectuali să si-i facă membri si obisnuindu-i pe acestia să renunte la credinta crestină, Francmasoneria ii rupe de la Biserică, si având in vedere influenta insemnată ce o au intelectualii asupra poporului, e de asteptat ca necredinta să se intindă asupra unor cercuri tot mai largi. In fata propagandei anticrestine a acestei organizatii, Biserica trebuie să răspundă cu o contrapropagandă.
2. Francmasoneria propagă o conceptie despre lume panteist-naturalistă, reprobând ideea unui Dumnezeu personal deosebit de lume si ideea omului ca persoană, deosebită, destinat nemuririi.
3. Din rationalismul si naturalismul său, Francmasoneria deduce in mod consecvent o morala pur laică, un invătământ laic, reprobând orice principiu moral „heteronom” si orice educatie ce rezultă din credinta religioasă si din destinatia omului la o viată spirituală eternă. Materialismul si oportunismul cel cras in toate actiunile omului, este concluzia necesară din premisele Francmasoneriei.
4. In lojile francmasone se adună la un loc evreii si crestinii si Francmasoneria sustine că numai cei ce se adună in lojile ei cunosc adevărul si se inaltă deasupra celorlalti oameni. Aceasta insemnează că crestinismul nu dă nici un avantaj in ce priveste cunoasterea adevărului si dobândirea mântuirii membrilor săi. Biserica nu poate privi impasibilă cum tocmai dusmanii de moarte ai lui Hristos să fie considerati intr-o situatie superioară crestinilor din punct de vedere al cunoasterii adevărurilor celor mai inalte si al mântuirii.
5. Francmasoneria practică un cult asemănător celui al misterelor precrestine. Chiar dacă unii adepti nu dau nici o insemnătate acestui cult se vor găsi multe spirite mai naive asupra cărora acest cult să exercite o oarecare fortă quasi-religioasă. In orice caz prin acest cult Francmasoneria vrea să se substitue oricărei alte religii, deci si crestinismului.
In afară de motivele acestea de ordin religios Biserica mai are in considerare si motive de ordin social când intreprinde actiunea sa contra Francmasoneriei.
6. Francmasoneria este un ferment de continuă si subversivă subminare a ordinei sociale prin aceea că isi face din functionarii Statului, din ofiteri, unelte subordonate altei autorităti pământesti decât aceleia care reprezintă ordinea stabilită vizibil. Ii face unelte in mâna unor factori nestiuti incă nici de ei, având să lupte pentru idei si scopuri politice ce nu le cunosc. E o luptă nesinceră, pe la spate; niciodată nu există sigurantă in viata Statului si in ordinea stabilită. E o luptă ce ia in sprijinul ei minciuna si intunerecul. Impotriva jurământului crestinesc pe care acei functionari l-au prestat Statului, ei dau un jurământ păgânesc.
7. Francmasoneria luptă impotriva legii naturale, voite de Dumnezeu, conform căreia omenirea e compusă din natiuni. Biserica Ortodoxă care a cultivat totdeauna specificul spiritual al natiunilor si le-a ajutat să-si dobândească libertatea si să-si mentină fiinta primejduită de asupritori, nu admite această luptă pentru exterminarea varietătii spirituale din sânul omenirii.
Măsurile cele mai eficace ce are să le ia Biserica impotriva acestui dusman al lui Dumnezeu, al ordinei social-morale si al natiunei, sunt următoarele:
1. O actiune persistenta publicistică si orală de demascare a scopurilor si a activitătii nefaste a acestei organizatii;
2. Indemnarea intelectualilor români, care se dovedesc a face parte din loji, să le părăsească. In caz contrar, «Frătia Ortodoxă Română» extinsă pe toată tara va fi indemnată să izoleze pe cei ce preferă să rămână in loji.
Biserica le va refuza la moarte slujba inmormântării, in caz că până atunci nu se căiesc.
De asemenea, le va refuza prezenta ca membri in corporatiile bisericesti.
3. Preotimea va invăta poporul ce scopuri urmăreste acela care e francmason si-1 va sfătui să se ferească si să nu dea votul candidatilor ce apartin lojilor.
4. Sf. Sinod acompaniat de toate corporatiunile bisericesti si asociatiile religioase se va strădui să convingă Guvernul si Corpurile legiuitoare să aducă o lege pentru desfiintarea acestei organizatii oculte. In caz că Guvernul nu o va face, Sfântul Sinod se va ingriji să fie adusa o astfel de lege din initiativa parlamentară.»
II. Intreg referatul impreună cu concluziile se va tipări in brosură prin Consiliul Central Bisericesc si se va intrebuinta ca mijloc de propagandă impotriva francmasoneriei.
I.P.S. Patriarh prezintă declaratia făcută in fata Sa, a delegatilor lojei francmasone nationale in frunte cu d-l Pangal, prin care aduc la cunostintă că aceste loji se autodizolvă, spre a nu fi confundate cu Loja Marelui Orient si spre a nu se crede că este impotriva culturii sentimentelor monarhice, nationale si crestine. El — d. Pangal — in numele delegatilor declară că toti membrii lojelor francmasone nationale sunt buni fii ai Bisericii Ortodoxe.
Sf. Sinod ia act cu satisfactie de declaratia d-lui Ion Pangal si a celorlalti conducători ai masoneriei nationale române, cetită in ziua de 25 Februarie a.c. in fata I.P.S. Patriarh Miron, prin care anuntă că aceasta organizatie se autodizolvă. Este prin urmare de sine inteles că hotărârea Sf. Sinod privitoare la masonerie nu se poate referi la lojile care s-au dizolvat si prin urmare nu mai există.
La orele 13 I.P.S. Patriarh, ridică sedinta, prorogând Sf. Sinod pentru data de 29 Martie a.c., orele 10 dimineata.
PRESEDINTE,
(ss) MIRON
Secretar,
(ss) † GALACTION CRAIOVEANU
Reluarea osândirii masoneriei de către Biserica Ciprului (1993)
„Sf. Sinod, in sedinta sa din 11 febr. 1993, studiind documentul semnat si depus la acesta de către mai mult de 11 000 de credinciosi ortodocsi membri ai pliromei (plenului) Sfintei noastre Biserici a Ciprului, prin care se cerea fixarea pozitiei oficiale a Bisericii Ortodoxe fată de masonerie si condamnarea acesteia spre luarea la cunostintă si ferire a credinciosilor, comunică cele de mai jos:
Masoneria este o organizatie in afara Bisericii noastre Ortodoxe, cu o conceptie despre lume care nu duce către principiile credintei noastre ortodoxe. Prin ceremoniile secrete oficiate in intuneric si prin modurile de initiere a adeptilor ei, cu initiatori in cele sfinte (tainele) „preoti si arhierei” si initiati, se autopropune ca un fel de altă religie. Se prezintă chiar ca o suprareligie si cultivă sincretismul, adică egalizarea si amestecarea tuturor religiilor din lume, ceea ce este de neacceptat si de condamnat pentru adevărul credintei in Hristos.
Pentru toate acestea masoneria nu a fost niciodată aprobată de Biserică. Aceasta a condamnat in mod repetat si condamnă organizatiile secrete de orice natură, mai ales când acestea sunt intretesute cu ceremonii care au coloratură religioasă.
Hristos este Lumină, Adevăr, Viată, si adeptul adevărat al lui Hristos trebuie să trăiască si să lucreze in cadrul acestei lumini si să evite câte se săvârsesc in intuneric. Pentru aceea, crestinul adevărat, si nu numai după nume, nu poate să fie membru sau adept al masoneriei.
Principiile intr-ajutorării, care sunt prezentate a fi profesate de masoni, există din belsug si in crestinism. Prin urmare, crestinul care doreste să practice aceste principii, poate să o facă in cadrul Bisericii si prin Biserică. Nu este nevoie să se incadreze in organizatii secrete si de provenientă dubioasă.
De altfel, după cum ne spune Apostolul Pavel „ce impreunare are lumina cu intunericul?” (2 Corinteni VI, 14). Domnul nostru Iisus Hristos ne invată că „tot cela ce face rele, urăste Lumina; si nu vine la Lumină, ca să nu se vădească lucrurile lui. Iar cela ce face adevărul, vine la Lumină; ca să se arate lucrurile lui, că intru Dumnezeu sunt lucrate.” (Ioan III, 20-21).
Pentru aceea, sfatul Bisericii către membrii pliromei sale, in ceea ce priveste situarea lor fată de masonerie, este aceea pe care o arată Apostolul Pavel in Epistola către Efeseni: „nu vă amestecati cu faptele cele fără de roadă ale intunericului, ci mai vârtos si mustrati… iar toate vădindu-se de lumină se arată; că tot ce se arată lumină este.” (Efeseni, V, 11, 13) Rămâneti deci, atasati in mod statornic la lumina vesnică a lui Hristos si in cadrul acesteia alcătuiti-vă viata si croiti-vă calea!” [2][45]
Dacă vom compara cele patru pozitii oficiale si normative ale Ortodoxiei privitoare la francmasonerie, si anume, Cipru 1815, Grecia 1933, România 1937 si din nou Cipru 1993, constatăm, ca un numitor comun, osândirea acestei miscări.
Totusi, se poate observa un fel de diminuare a consistentei si tăriei declaratiilor respective, si chiar o tendintă de treptată secularizare. Tonul duhovnicesc si bisericesc al primei afurisanii se diminuează pe parcurs, lucru ce trădează un fel de slăbire si de deplasare a perspectivei către lumea aceasta, lucru ce micsorează eficienta acestor actiuni…
Cu toate acestea, au fost multi ierarhi masoni, printre ei:
GHEUCA LEON, mitropolit (1730 – 1788)
arhimandritul GHERASIM de la Mitropolia Moldovei, cel care traduce Taina francmasonilor la 1787
episcopul AMFILOHIE HOTINEANUL (? – 1800), autor de manuale şcolare
episcopul-cărturar GHERASIM CLIPA (? – 1826), episcop de Huşi (1796-1803) şi de Roman ( 1803-1826), care la cumpăna dintre veacurile XVIII şi XIX, strânge în jurul lui o adevărată scoală de călugări cărturari-francmasoni
mitropolitul DIONISIE LUPU (1769-1831), mitropolit al Ungrovlahiei (1819-1821), sprijinitor al lui Gheorghe Lazăr şi al învăţământului românesc.
arhiereul FILARET SCRIBAN (1811-1873), profesor şi episcop „in partibus” de Stavropoleos, profesor de teologie la Universitatea din Iaşi, luptător pentru Unire, deputat şi senator în Parlamentul tării
episcopul MELCHISEDEC STEFANESCU (1822-1892), cărturar, ministru. al cărui rol în lupta pentru Unire la 1859 este arhicunoscut, ministru în guvernul Kogălniceanu, apărător al autocefaliei Bisericii Române fată de Patriarhia de la Constantinopol
mitropolitul ATANASIE STOIANESCU (1815-1880), episcop de Râmnic (1873-1880). La 1877 binecuvântează trupele române la trecerea Dunării
Patriarhul MIRON CRISTEA (1868-1939), primul patriarh a1 Bisericii Ortodoxe Române (1925-1939), membru al Regentei în timpul minoratului regelui Mihai I (1926-1930), fost regent în timpul minoratului regelui Mihai.
mitropolitul IRINEU MIHALCESCU (1874 – 1948), preot-profesor, decan al Facultăţii de teologie din Cernăuţi, mitropolit al Moldovei şi Sucevei (1939- 1947). S-ar parea ca a ieşit din masonerie, şi chiar a alcătuit un studiu temeinic de osândire a acestei organizaţii, apărut în Teologia luptătoare. Acest studiu a contribuit decisiv la condamnarea masoneriei de către Sf. Sinod al B.O.R. în anul 1937. Împrejurările retragerii sale din scaunul de mitropolit şi apoi cele ale morţii sale au ridicat controverse, insinuându-se că ar fi fost otrăvit pentru a-i lăsa locul lui Justinian Marina.
GALA GALACTION [Grigore Piscupescu] (1879-1961), preot, scriitor, academician, traducător al Bibliei.
Patriarhul Constantinopolului MELETIE IV (METAXAKIS) (1921-1923). In 1909 Meletie IV (Metaxakis), devine francmason in Loja Marelui Orient al Greciei; in 1910, ajunge la gradul 33.
Patriarhul Constantinopolului VASILE III (1925-1929), tovarăs de lojă cu Kemal Atatürk
Patriarhul Constantinopolului FOTIE II (1929-1935), tovarăs de lojă cu Kemal Atatürk
Patriarhul Constantinopolului ATHENAGORAS (1948-1972), grad 33. La 7 dec. 1965 Patriarhul Ecumenic Athenagora şi Papa Paul al VI-lea, în mod simultan, „ridică Anatema de la 1054″. In iulie 1972 moare si este inmormântat; o inmormântare cu sicriul inchis.
Patriarhul Constantinopolului DIMITRIE I (1972-1991), grad 33
Cititi va rog si:
Pana la primul razboi mondial, actiunea masoneriei consta in promovarea unui soi de nationalism, necesar pentru spargerea marilor imperii. Dupa aceea, din farame, usor-usor s-a trecut la constructia viitorului edificiu al GUVERNULUI MONDIAL, ce va avea nevoie de o doctrina, a NOII ORDINI MONDIALE si de o religie, NEW AGE. In acest context, ecumenismul are un rol extrem de important:
Mai sus am enumerat cativa ierarhi romani si Patriarhi ai Constantinopolului, insa si in alte regiuni din lumea ortodoxa, masoneria si-a facut de cap. Asadar, episcopi, mitropoliti, patriarhi … si asta inca de la sfarsitul secolului 18.
Consider ca este momentul sa abordez, in acest context, un subiect migalos. Dupa cum desigur ati observat, de fiecare data cand postez cate un articol in care critic ratacirile vreunui ierarh din BOR, hop apar sumedenie de „stilisti” apartinatori BOSV sau si mai rau, iesiti din BOR dar neajunsi pe nicaieri, care printre altele promoveaza urmatoarea idee: daca ierarhi actuali apartin masoneriei, atunci in BOR nu mai este har si nu mai exista nici succesiune apostolica.
Citind lista de mai sus, observam insa ca sirul de masoni n-a inceput cu primul patriarh roman MIRON CRISTEA, ci mult inainte. Ca atare, inainte de a se separa „stilistii” de cei de pe nou, impreuna fiind, nu erau cu totii uneori sub acelasi ierarh mason? Si aplicand regula ce o aplica ei acum, pentru cei de acum 100 de ani sau mai mult, sa ajungem oare la aceeasi „concluzie”? Adica dupa ce au navalit masonii, lumea ortodoxa (sau cea mai mare parte a ei) n-a mai avut har si succesiune apostolica? Desigur ca este o concluzie total gresita si lumea ortodoxa a dat Sfinti si dupa aceea. Asta evident nu inseamna ca e bine ca s-a adoptat calendarul nou sau ca unii ierahi sunt masoni sau ecumenisti.
Sf. Lavrentie de Cernigov spunea:
„Vine timpul, şi nu e departe, povestea stareţul, când foarte multe biserici şi mănăstiri se vor deschide în slujba Domnului şi se vor repara, le vor reface nu numai pe dinăuntru ci şi pe dinafară. Vor auri şi acoperişurile atât ale bisericilor, cât şi ale clopotniţelor, dar preoţimea nu va lucra la sufletul credinciosului ci numai la cărămizile lui Faraon. Preotul nu va mai face şi misiune. Când vor termina lucrările nu se vor putea bucura de slujbe duhovniceşti în ele că va veni vremea împărăţiei lui antihrist şi el va fi pus împărat „
Luaţi aminte la toate cele ce vă spun căci totul se pregăteşte cu foarte mare viclenie . Toate bisericile şi mănăstirile vor fi într-o bunăstare imensă, pline de bogăţii, ca niciodată, dar să nu mergeţi în ele. Antihrist va fi încununat ca împărat în marea biserică din Ierusalim cu participarea clerului şi a Patriarhului. Intrarea şi ieşirea din Ierusalim va fi liberă pentru orice om, dar atunci să vă străduiţi să nu vă duceţi, căci totul va fi spre a vă linguşi pe voi, ca să vă atragă în ispită.
Bisericile vor fi deschise, dar creştinul ortodox (trăitor, viu cu sufletul) nu va putea intra în ele să se roage, căci în ele nu se va mai aduce jertfa fără de sânge a lui Iisus Hristos. În ele va fi toată „adunarea satanică”.
Nu mai este mult pana in zilele acelea, dar trebuie sa intelegem ca scenariul de mai sus nu se va realiza peste noapte, ci prin etape premergatoare, care desi se vor succeda cu rapiditate, ele trebuie sa existe. Ca atare, vor fi din ce in ce mai multi ierarhi rataciti. Evident, nu toti, ci va mai ramane cel putin unul, insa cred oare „stilistii” ca marea masa de credinciosi din lumea ortodoxa va deveni din ce in ce mai eretica cu fiecare zi ce trece? Ca in mari parti din lumea ortodoxa nu va mai fi har? Dar iconomia sau mila bunului Dumnezeu nu o mai luam in calcul? „Stilistii” (si prin acest cuvant ii definesc in acest articol pe activistii plecarii din BOR chiar si de ar fi sa nu ajunga intr-un loc anume) considera insa ca la fiecare depistare de ierarh mason, credinciosii trebuie sa-si ia talpasita si sa se tot duca. Mare parte dintre ei, tot studiind istoricul bisericilor ce tin calendarul vechi, ce s-au tot fragmentat de-alungul timpului pana ce au ajuns bisericute, au ajuns la concluzia ca nici una nu e pana la urma tocmai in regula, iar acum stau niciunde, fara duhovnic, fara spovedanie, fara Sfanta Impartasanie, nu intra in nici o biserica, nu saruta moastele nici unui Sfant caci asta ar insemna sa intre si in bisericile respective. Altii au gasit de bine de rau cate o biserica si spera ca acolo va fi bine. Cred ei oare ca SISTEMUL slugoi diavolului ii lasa de capul lor? Ca le lasa biserica si ierarhii neatinsi? Sa ne amintim doar de dezastrul ROCOR, ce a dat Sfinti si mari marturisitori si care a tinut sus steagul rezistentei. La un moment dat insa, mare parte dintre ei au abdicat si sunt actualmente in comuniune cu Moscova. Se presupune ca a fost o lucratura a KGB sau ca au fost mituiti sau ca au fost santajasti sau ca li s-au aratat ierarhilor papirusuri secrete de la Marea Moarta ce demonstreaza ca nu-i cum se credea ca e cu crestinismul … Nu conteaza cum, conteaza insa ca SISTEMUL a reusit. Ei bine, astfel se vor petrece lucrurile si cu alte bisericute de pe vechi. Ce vor face „stilistii” atunci? Se vor tot duce de colo colo?
Consider ca suntem intr-o perioada gri, de trecere de la alb spre negru, dar bunul Dumnezeu nu ne lasa. Ierarhii se vor tot rataci si vor sfarsi multi dintre ei prin a-l propovadui pe fata ca stapan pe antihrist. Bunul Dumnezeu vede insa stradania noastra si nu ne lasa.
[1][43] Preluat din revista Scara, treapta a IV-a. http://www.scara.ro/
[2][45] Apărut in Vestitorul Ortodoxiei, anul IV, nr. 97/30 iun 1993, p. 1, preluat din Adevărul bisericesc, in nr. 364 din 16 iunie 1993, p. 1,
VIDEO: MASONERIA il lauda pe Papa Ioan Paul al doilea si se lauda ca are printre membrii sai Mitropoliti, Episcopi, politicieni …
Iata emisiunea Teoria Conspiratiei, realizata de TVR
Ati sesizat desigur ca masonii din documentar sunt obedienti Ritului Scotian Antic si Acceptat. Albert Pike (1809 – 1891), mason, gradul 33 ritul scotian (rit pe care de fapt el l-a transformat dintr-o societate minuscula, la influenta enorma pe care o stim astazi) sustinea in lucrarea sa „DOGMĂ ŞI RITUAL” ca:
„Francmasoneria are două doctrine, dintre care una este ascunsă, cunoaşterea sa fiind rezervată doar Maeştrilor…, iar cealaltă este publică…„
Si tot el explica si motivul:
” Lucifer, Zeul Luminii, lupta împotriva lui Adonai, Zeul Bibliei; da, lucifer e Dumnezeu ”
„Lucifer este purtătorul luminii. Nume straniu şi misterios al celui ce este Spiritul întunericului! Lucifer, fiul dimineţii! Este cel care aduce lumina şi în toată splendoarea sa intolerabilă orbeşte pe cei slabi sau sufletele egoiste. „
Si nu este singurul care recunoaste ca gradele superioare practica inchinarea la lucifer. Cititi va rog si:
Citate celebre ale unor masoni sau evrei sionisti faimosi
Pentru a intelege mai bine fenomenul, cititi va rog si:
Dailybusiness: „De la teoria francmasonica la fapte: Guvernul mondial devine realitate”
Elogiu masoneriei si romanul „THE LOST SYMBOL” a lui DAN BROWN
OSANALE: Marea Lojă Naţională din România aniversează 130 de ani de la înfiinţare
THOMAS JACKSON, Secretar General al Conferinţei Mondiale a Marilor Loji, la REALITATEA TV
Lista cu loje masonice implicate in Child Identification Program
ORESTE si PAVEL CORUT: elogiu masoneriei, new age si Noii Ordini Mondiale
MASONII vor sa deschida un birou la BRUXELLES, PENTRU A FACE LOBBY IMPOTRIVA influenţei crescânde pe care o au ORGANIZATIILE RELIGIOASE în instituţiile UE. DE CE IES IN LUMINILE RAMPEI?
Citez din articolul Freemasons keen to open office in EU capital (euobserver):
Un francmason francez a declarat că o parte din mişcarea francmasonă este nerăbdătoare să deschidă un birou în Bruxelles pentru a face lobby împotriva influenţei crescânde pe care o au organizaţiile religioase în instituţiile UE.
„Ordinele masonice ar trebui să practice politica în sensul pozitiv al cuvântului: ca, în pofida propriilor diviziuni partizane, ei să vorbească de pe baricadele secularizării şi să dea glas dezacordului lor cu anumite decizii guvernamentale sau europene”, a declarat pentru cotidianul belgian Le Soir într-un interviu publicat miercuri (17 februarie) Jean-Michel Quillardet, fostul Mare Maestru al Marelui Orient din Franţa.
El a spus că logile masonice din Europa rămân împărţite cu privire la subiect, cu unii membri mai „timizi” decât alţii în legătură cu atragerea publicităţii prin deschiderea unui birou în capitala UE.
Dar el a adăugat că problemele de ordin practic sunt mai importante decât diviziunile şi a schiţat un program pentru dispoziţiile viitoare.
„Cred că vom reuşi într-o zi să creăm o delegaţie masonică generală, de dragul libertăţii în gândire din instituţiile europene. Este posibil din punct de vedere politic. Este mai puţin posibil din punct de vedere financiar, de vreme ce avem infinit mai puţine resurse decât bisericile”, a explicat domnul Quillardet.
Masonul a spus că prima sarcină a biroului din Bruxelles va fi promovarea ideii de cetăţenie:
„Este necesar să impunem ideea universală a Iluminismului, care constă în noţiunea că oamenii sunt cetăţeni şi, înainte de a fi evrei, negri, magrebieni, homosexuali, heterosexuali, sunt cetăţeni europeni”.
Domnul Quillardet a explicat că Marele Orient al Franţei a creat deja o celulă care încearcă să aducă împreună toate lojile din Europa.
În 2007, au organizat un congres masonic pan-european la Strasbourg, cu întâlniri ulterioare în 2008 şi 2009, în Grecia şi Turcia. Evenimentul din 2010 va avea loc în Portugalia.
Masonul a adăugat că în 2008 Comisia Europeană condusă de Jose Manuel Barroso s-a întâlnit pentru prima dată cu delegaţi dintr-un grup de loji, inclusiv cea din care face parte el, şi în acelaşi an a trimis o scrisoare către congresul internaţional din Atena.
„I-am spus [lui J. M. Barroso] că, în afară de rădăcinile ei creştine, Europa datorează multe filosofiilor elene şi romane, umanismului renascentist şi iluminismului. Am obţinut reprezentare pentru ordinele masonice şi pentru grupurile care apără secularizarea în BEPA (Bureau of European Policy Advisers)”, a spus el în legătură Biroul Consilierilor de Politici Europene (BEPA), o unitate la nivel înalt de analiză a politicilor în Comisia UE.
Scrisoarea lui Barroso a fost „pentru noi o recunoaştere în mediul intelectual”, a explicat domnul Quillardet.
Comentariu saccsiv:
Sa vedem ce se spunea in textul declaraţiei adoptate la întâlnirea Consiliului European de la Laeken din 15 decembrie 2001 , cand s-a pregăti următoare Conferinţă interguvernamentală. Convenţia s-a intrunit (cum altfel?) sub preşedinţia domnului Valery Giscard d’Estaing:
„ După căderea Zidului Berlinului, ne aşteptam cu toţii la o lungă perioadă de stabilitate, fără conflicte, bazată pe respectarea drepturilor omului. După doar câţiva ani, aceasta nu mai poate fi o certitudine. Ne-am trezit brusc, o dată cu evenimentele din 11 Septembrie. Forţele opozante încă nu au dispărut: FANATISMUL RELIGIOS , NATIONALISMUL , rasismul şi TERORISMUL sunt în creştere . „ ( … )
„Europa este continentul valorilor umane, al Cartei Magna, al Declaraţiei Drepturilor Omului, al REVOLUTIEI FRANCEZE.„
Potrivit prestigiosului istoric César Vidal, pentru a inţelege ce se intampla in Europa trebuie luat in consideratie fenomenul francmasoneriei. Vidal documenteaza rolul discret dar imens jucat de acestia in formarea Uniunii Europene.
Spre exemplu, afirma ca “proiectul Constitutiei Europene a fost elaborat de un francmason, Valéry Giscard D’Estaing”, fost presedinte al Frantei in perioada 1974-1981, presedintele Conventiei Europene care a redactat textul tratatului constitutional, ca “masonii controleaza Internationala Socialista si s-au infiltrat puternic in partidele de dreapta” si ca acestia exercita “o influenta masiva in lumea comunicatiilor si in special in educatie, justitie si fortele armate.”
Referirile rolului jucat de Valery Giscard d’Estaing in geneza tratatului UE si-au gasit o confirmare si in marturiile celebrului fost dizident sovietic, Vladimir Bukovsky, care a avut acces la arhivele Partidului Comunist al URSS. Intr-o alocutiune rostita la Bruxelles, Bukovsky a dezvaluit ca, in ianuarie 1989, o delegatie a Comisiei Trilaterale, formata din ex-premierul japonez Yasuhiro Nakasone, ex-presedintele francez Valéry Giscard d’Estaing, bancherul american David Rockefeller si fostul secretar de stal al SUA, Henry Kissinger, s-a intalnit cu Mihail Gorbaciov pentru a-l convinge ca URSS trebuie sa se integreze în marile institutii financiare ale lumii, GATT, FMI şi BANCA MONDIALA. Potrivit lui Bukovsky, la un moment dat Giscard d’Estaing a luat cuvantul si i-a spus lui Gorbaciov: “Domnule presedinte, nu pot sa va spun exact cand se va întampla – probabil intr-un interval de 15 ani – dar Europa va fi un stat federal si trebuie sa va pregatiti pentru aceasta.” Bukovsky nu si-a putut retine uimirea fata de capacitatile profetice ale lui d’Estaing:”Asta se intampla in ianuarie 1989, intr-o vreme in care tratatul de la Mastricht din 1992 nici macar nu fusese schitat oficial.
Dar Vladimir Bukovsky mai spune ceva: „Uniunea Europeana , noua Uniune Sovietica?„ Cititi va rog si articolul:
In toamna anului 2004, un imens scandal bulversa scena politica europeana. Rocco Buttiglione, candidatul nominalizat de presedintele Comisiei Europene, José Manuel Barroso, pentru portofoliul Justiţiei, Libertatii si Securitătii, era respins de una din comisiile Parlamentului European, pe motiv ca este mult prea conservator. In viziunea grupurilor euro-parlamentarilor socialisti si ecologisti, “vina” lui Buttiglione, un catolic practicant, a fost afirmatia facuta in cadrul audierilor cum că homosexualitatea este un pacat. Confruntat cu opozitia furibunda a majoritatii Parlamentului European, care a ameninţat cu un vot de blam la adresa intregii Comisii, Barroso a retras candidatura lui Buttiglione. In locul acestuia, Italia l-a nominalizat pe ministrul de externe Franco Frattini, si se parea că toate controversele vor fi date repede uitarii.
Inainte insa de a pleca de la Bruxelles, Buttiglione a aruncat bomba, acuzandu-l pe inlocuitorul sau de apartenenta la o societate secreta. In momentul felicitarii pentru candidatura lui Frattini la postul de comisar european, politicanul crestin-democrat a afirmat:
”Sper ca audierile lui sa mearga bine si nimeni sa nu il întrebe daca este francmason.”
Ulterior, in cadrul unei dezbateri desfaşurate la Milano, Buttiglione a spus despre principiul dupa care functioneaza institutiile europene
“Uniunea Europeana se indreapta spre un totalitarism care doreste sa devina o religie de stat, o religie ateista, nihilista – o religie, care va deveni obligatorie pentru toti.„
Ce este cu aceasta religie, cititi va rog la:
Cititi va rog si:
UNIUNEA EUROPEANA si BABILONUL CEL MARE , mama desfrânatelor şi a urâciunilor pământului
Ce nu se spune insa este faptul ca varfurile masoneriei practica cultul paladin (inchinarea la lucifer). Iata cateva citate:
In 1881, francmasonul belgian Flerie scria:
„Jos Răstignitul!… Împărăţia lui s-a sfârşit! Nu este nevoie de Dumnezeu!”
„Trebuie sa extirpăm lepra devorantă a creştinismului„, ţipa Gambeta
Manly Palmer Hall (1901–1990), gradul 33, mason, ritul scotian. In 1934, Hall fondeaza Philosophical Research Society.
In cartea „The Lost Keys of Freemasonry „, pag. 48, a scris:
„Masonul descopera ca energiile vazute ale lui lucifer sunt in mainile sale„
Lucrarea “ The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy “a fost una din sursele de inspiratie pentru partea 1 a documentarului anticrestin Zeitgeist .
Karl Heinrich Marx (1818 – 1883), evreu, Germania, celebrul filosof, sociolog, teoretician politic, revolutionar, idol al comunismului. S-a casatorit cu o ruda a lui Nathan Mayer ( 1777 – 1836 ) – fondatorul Rothschild banking family of England.
Karl Marx a fost mason, s-a tras dintr-o familie de rabini, dar nici el si nici Engels n-au inventat comunismul. Ei au fost influentati direct de evreul Moses (Moshe) Hess (1812 – 1875) care a fost si unul din fondatorii socialismului. Este unul din creatorii anti-semitismului de tip modern, cititi va rog lucrarea sa On the Jewish Question.
Citat Karl Marx:
„ Aburi infernali se ridica si umplu creierul,
Pana cand innebunesc si inima mi se schimba cu desavarsire.
Vezi aceasta sabie?
Printul intunericului mi-a vandut-o.
Pentru mine el este cel care masoara timpul si da semnalul,
Cu tot mai multa indrazneala interpretez dansul mortii „
Tot el mai scria ca instrumentele de tortura sunt bune deoarece asigura locuri de munca , atat fierarilor cat si calailor …
Albert Pike (1809 – 1891), mason, gradul 33 ritul scotian (rit pe care de fapt el l-a transformat dintr-o societate minuscula, la influenta enorma pe care o stim astazi) a formulat dogma divinităţii lui lucifer în „Morals and Dogma„:
„Lucifer, Zeul Luminii, lupta împotriva lui Adonai, Zeul Bibliei; da, Lucifer e Dumnezeu ”
„ Lucifer este purtătorul luminii. Nume straniu şi misterios al celui ce este Spiritul întunericului! Lucifer, fiul dimineţii! Este cel care aduce lumina şi în toată splendoarea sa intolerabilă orbeşte pe cei slabi sau sufletele egoiste. „
Despre francmasonerie Albert Pike sustinea in lucrarea sa „DOGMĂ ŞI RITUAL” ca: „Francmasoneria are două doctrine, dintre care una este ascunsă, cunoaşterea sa fiind rezervată doar Maeştrilor…, iar cealaltă este publică…”
In 1869 a fost unul din liderii de seama ai Cavalerilor Ku Klux Klan (KKK). În octombrie 1901 a fost ridicat în Washington D.C. un grandios monument in cinstea sa.
In 1913 francmasonul Sicar de Plauson spunea:
„Este un război pe care trebuie să-l continuăm până la victorie sau până la moarte – e războiul împotriva duşmanilor de totdeauna ai francmasoneriei: toate dogmele, toate bisericile„.
„Război de moarte creştinismului” răcnea Fr. Viviani.
Cititi va rog si:
Citate celebre ale unor masoni sau evrei sionisti faimosi
Asadar, atat cat o fac, de ce ies din umbra in luminile rampei? De ce aflam din ce in ce mai des, uneori oficial, alteori din mass-media, ca ceea o parte din ceea ce avertiza in trecut „teoria conspiratiei”, este real?
VIDEO (si transcriptul): CNN despre masonii din Congres
Dailybusiness: „De la teoria francmasonica la fapte: Guvernul mondial devine realitate”
Hillary Clinton: “COUNCIL ON FOREIGN RELATIONS spune guvernului ce trebuie sa faca …”
De ce se elogiaza si se promoveaza in presa din ce in ce mai des masoneria?
Elogiu masoneriei si romanul „THE LOST SYMBOL” a lui DAN BROWN
OSANALE: Marea Lojă Naţională din România aniversează 130 de ani de la înfiinţare
Nu cu mult timp in urma, foarte rar puteai auzi de la un oficial o recunoastere a existentei societatilor si organizatiilor secrete. Si mai rar auzeai insa despre o recunoastere a actiunilor lor.
David Rockefeller la 5 iunie 1991, spunea cu privire la prestatia presei fata de deciziile Bilderberg Group:
„Suntem recunoscatori conducerilor publicatiilor The Washington Post, The New York Times, Time Magazine si altor mari publicatii ai caror directori au participat la intalnirile noastre si au respectat promisiunea lor de discretie pentru ultimii 40 de ani. Ar fi fost imposibil pentru noi sa dezvoltam planul nostru global daca am fi devenit subiecti ai luminilor presei in toti acesti ani, dar lumea este mult mai sofisticata si mai pregatita acum sa inainteze spre o guvernare globala …”
Pana in urma cu cativa ani, mass-media, analistii, formatorii de opinie aveau misiunea de a eticheta drept „teoria conspiratiei” orice informatie referitoare la societatile secrete. Ce observam acum? Ca vorbesc pe fata despre ele iar masoneria doreste oficial un birou in capitala UE. Ce se intampla? Se simt suficient de puternici?
Walther Rathenau (1867 – 1922), evreu, politician, scriitor, ministru de externe in timpul Weimar Republic. Fiul lui Emil Rathenau.
Legaturi stranse cu masoneria. Lider industrias in vechiul imperiu german si noua republica. Unul din fondatorii German Democratic Party. In 1921 devine ministru al reconstructiei si in 1922 ministru de externe. Insistenta sa ca Germania sa accepte integral obligatiile Treaty of Versailles precum si Treaty of Rapallo cu Uniunea Sovietica i-au infuriat pe nationalisti.
Acesta scria la 24 decembrie 1921 in Wiener Freie Presse:
„Trei sute de oameni foarte apropiati intre ei ghideaza mereu destinele economice ale continentelor si tot ei decid cine le sunt succesorii „
Ca sunt fix 300 sau nu, conteaza mai putin. Cert este ca acestea sunt ELITELE si in mare masura nu-i stim. De cativa insa s-a aflat si am si scris despre ei in acest blog. Dar cele mai multe date le avem despre locotenentii lor si despre tot soiul organizatii mai mult sau mai putin secrete. Le avem noi, cei ce ne ocupam de „teoria conspiratiei” si care ne petrecem cea mai mare parte a timpului scormonind dupa informatii pentru a le pune cap la cap. Dar aceste organizatii (masoneria, Bilderberg Group, Comisia Trilaterala, Council on Foreign Relations, etc.) nu sunt decat instrumente in mana adevaratilor PAPUSARI, folosite pentru edificarea GUVERNULUI MONDIAL al NOII ORDINI MONDIALE.
Revenind la intrebarea din titlu, DE CE IES IN LUMINILE RAMPEI aceste organizatii? Se simt stapanii lor destul de puternici? Observati va rog ca oficial sau in mass-media aflam de fapt in ultima vreme despre instrumente si nu despre ELITE. Acestea din urma stau inca in umbra. Inca mai pregatesc ceva. Ce anume? Cititi va rog:
Ultima revolutie: NOUA ORDINE MONDIALA reala impotriva falsei “Noi Ordini Mondiale”
Cu alte cuvinte, prin scoaterea in luminile rampei a organizatiilor-instrumente, se prezinta o viitoare falsa tinta asupra careia sa se buluceasca la o adica toti cei anti-sistem. Aceasta, referitor la Bilderberg Group, Comisia Trilaterala, Council on Foreign Relations, Federal Reserve, etc. Prin scoaterea in luminile rampei a masoneriei, se impusca doi iepuri dintr-un foc. O componenta este cea de mai sus, pentru cei ce sunt convinsi ca adunatura barbatilor in sortulete este ceva rau, dar strict din punct de vedere politico-economic. Pe de alta parte insa, pe multi ii va sminti “invatatura” si actiunile lor “bune”. De aceea se si ascunde componenta luciferica a ei …
Comentariul zilei (18.02.2010): TUDOR GHEORGHE, un pic MASON?
Iata un comentariu primit pe e-mail:
am fost la concert Tudor Gheorge, Iarna Primavara ii zice
Imi place sau placea Tudor Gheorghe pentru mesajul pur romanesc al cantecelor sale
1.la concertul de azi au pus un ecran mare cu leduri, mie tehnica asta moderna inserata intr-un concert semisimfonic nu imi pute a bine mai ales ca are un efect hipnotic, nu te mai uiti la cantaret ci la ecran
2.la un moment dat a zis de politicieni si de prietenii mistriei chipurile pro popor
3.pe parcursul concertului (ca si la cel din iarna) am auzit de numele necuratului de 3 ori (ca la olteni) dar ciudat cat de cat pentru un spectacol . De asemenea se mentioneaza despre stirile de la 5 mai in gluma mai in serios ca si cum lumea sa nu uite sa se uite la tv…ciudat
4.casa de discuri se numeste Illuminati media services vezi sub film la link http://clickbertypg.blogspot.com/2009_09_01_archive.html am aflat ca e a fiului dansului care „stie ce face” – asa mi-a spus el cand am luat autograf ILLUMINATI SRL J16/52/2001 din craiova
5.l-am intrebat care ar fi cuvintele pentru a trezi poporul la care mi-a raspuns ca poporul acesta nu se mai trezeste – ciudata replica din partea cuiva care iubeste poporul – oricum mi-a scris „nadejde” pe autograf
6.impresarul pare un tip mai putin din lumea asta parca e cumva malefic (cred ca lui ii apartine si ideea cu ecranul cel mare)
7. concluzie:mergi la un spectacol cu sufletul deschis si te trezesti cu un ecran care bombardeaza cu nu se stie ce (pe langa imaginile din spectacolo), ti se spune cuvantul necuratului, despre stiri etc nu stiu ce se urmareste de fapt e cu poporul sau nu?
DE CE ?!?
Poporul roman are simboluri, din ce in ce mai putine (pe langa biserica). Aceste simboluri sunt artistii cu aplecare catre popor si poporul vine cu sufletele deschise catre bine si primeste fara sa stie si putin venin poate fi doar o supozitie desi nu cred…
Sunt putin confuz si nu stiu ce sa inteleg din aceasta cacealma patrioto-masonica…
![[jurnalul_illuminati.jpg]](https://i0.wp.com/3.bp.blogspot.com/_E_7CxNjk9W8/Sr850fs8zpI/AAAAAAAABGs/Rbf6e8CNSE8/s1600/jurnalul_illuminati.jpg)
Comentariu saccsiv:
Nu-mi place Tudor Gheorghe, caci nu gasesc la el un mesaj crestin real. Ca are o simpatie fata de barbatii in sortulete, stiu de ceva vreme. Casa de discuri, intr-adevar se numeste Illuminati Media Services. Nu stiu daca e sau nu mason, dar pentru mine nici nu conteaza.
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
13 comments