Foto: „CUNUNIE ORTODOXA” a doi homosexuali. Cumplita hula intr-o mascarada ce-a folosit coronite, icoane si „liturghie bizantina”

   Nu le ajunge sa distruga familia:

DISTRUGEREA FAMILIEI: legalizarea casatoriilor intre homosexuali si adoptia de copii de catre acestia este folosita de catre ELITE pentru bifarea inca unui punct din doctrina viitoarei NOI ORDINI MONDIALE

   Iata ce putem citi in articolul Orthodox Wedding Crowns and Two Men (PHOTOS) de pe HUFFPOST GAY VOICES, scris de Rev. Daniel C. Kostakis de la Open Episcopal Church.

Coroane de nunta ortodoxe si doi barbati (POZE)

Sambata 8 iunie 2013, sute de mii de cupluri din Statele Unite si din lume au facut schimb de juraminte de dragoste. Unele dintre aceste nunti au fost religioase, altele doar civile, unele au fost scumpe si grandioase, altele minimaliste, unele au fost de lunga durata, iar altele au tinut doar cateva momente. Au fost casatoriile intre un barbat si o femeie, un barbat si un barbat, si o femeie si o femeie. Indiferent, doi oameni si-au declarat dragostea unul altuia, in prezenta unui tert si si-au exprimat intentia de a avea mereu grija unul de altul. A fost un lucru frumos.
Manhattan a vazut multe cupluri casatorite in acea zi, dar o nunta a fost diferita, nu numai pentru ca a fost vorba de doi barbati casatorindu-se intr-o biserica crestina, si nici pentru ca au fost sustinuti de catre 80 de membri ai familiei, nici chiar ca a fost o casatorie complet legala a unui cuplu de acelasi sex, dar, de asemenea, ca doua cercuri subtiri de argint lucrate manual din metal, sapte inci in diametru, lucrate decorativ pe lateral si cu o panglica lunga legandu-le impreuna, au constituit o aparitie in timpul ceremoniei. „Stefana”, sau coroanele, cum sunt de obicei numite, sunt simboluri ale regalitatii, martiriului si unitatii si sunt folosite in ceremoniile de nunta ale Bisericii Ortodoxe de Est sau greaca. Ele sunt simboluri ale regalitatii pentru ca ceremonia de casatorie in sine, in traditia bizantina, urmeaza o forma de incoronare, creand un mic “regat” adica familia, asa cum e numita. Coroanele amintesc crestinilor ortodocsi de sfintii martiri deoarece credinta veche a Bisericii in martiriu e legata de conceptul de slava a incoronarii lui Dumnezeu. In cele din urma, coroanele simbolizeaza unitatea prin designul lor circular, deci fara sfarsit, si prin panglica ce le leaga impreuna.
Ritul ortodox sau bizantin al incoronarii dateaza de peste un mileniu si se mentine astazi in parohii ortodoxe din intreaga lume. In mod tragic, aceleasi parohii continua sa refuze acest sacru si frumos ritual cuplurilor de homosexuali care se iubesc si care incearca sa-si consolideze relatia lor in fata comunitatii, familiei si prietenilor din aceeasi credinta. Cu toate acestea, la 8 iunie, doi barbati s-au unit prin sfanta casatorie folosind aceste durabile traditii. A fost o nunta unica, pentru ca un cuplu de homosexuali a fost incununat cu slava si cinste de mainile unui preot crestin folosindu-se si o noua traducere a liturghiei de nunta bizantina.
A fost important pentru acest cuplu sa se casatoreasca conform cu obiceiurile indragite, inclusiv utilizarea de icoane, tamaie, cantarea de psalmi si Stefana. Pentru cele mai multe cupluri heterosexuale care sunt de origine greaca sau membri ai Bisericii Ortodoxe, acest lucru poate fi la fel de simplu ca a fixa o data cu un preot paroh local, caci prin aceasta se dispune folosirea coroanelor. Pentru acesti doi barbati a fost un drum diferit si binemeritat cu fiecare pas. Cei doi s-au incoronat unul pe altul, in numele Sfintei Treimi, numindu-se astfel ca regi ai familiei nou-formate, cu fiul lor alaturi de ei. Ei au fost incoronati cu slava, speranta si dragostea unuia pentru celalalt. Coroanele au aratat oaspetilor hotararea lor de a-si da viata de bunavoie pentru beneficiul si bunastarea fiecaruia, aratand credinta lor in iubirea jertfelnica ca cheie pentru o casatorie sanatoasa. Coroanele de pe capetele lor au aratat tuturor ca au fost uniti, atat in cer cat si pe pamant, asa cum au facut si primii pasi impreuna.

Aceasta zi a fost in cele din urma sacra pentru ca am fost unul dintre miri, si am fost binecuvantat sa fiu incoronat de catre sotul meu frumos, partenerul meu de viata si cel mai bun prieten, Andrei. Impreuna am intrat in nava primitoare a Sfintei Treimi din Lower East Side si am purtat lumanarile noastre palpaitoare la altar, pentru a fi asezate in fata icoanelor lui Hristos si ale Mamei Sale, Nascatoarea de Dumnezeu. Impreuna am marturisit dragostea noastra, am baut vin sfant dintr-un singur pahar de si am fost tamaiati de catre preot, Rev Phil Trzynka, astfel incat rugaciunile si sperantele tuturor s-au adunat ridicandu-se la ceruri. Am fost incoronati cu maretie si am inconjurat Sfanta Masa de trei ori in timp ce psalmii au fost cantati in limba greaca, invitandu-ne sa dansam cu Dumnezeu si unul cu altul. Nunta a reflectat cu indrazneala fundamentul credintei noastre si traditiile de familie fara teama de ceea ce ar putea crede altii. Impreuna, Andrei si cu mine, am indraznit sa spargem canoanele unei biserici care a declarat dragostea noastra falsa si casatoria noastra imposibila. Am indraznit sa fim ceea ce Dumnezeu ne-a facut si sa primim binecuvantarea divina pentru familia noastre cu traditiile grecesti palpabile, care dateaza de peste 50 de generatii. Am indraznit sa avem nunta visurilor noastre.
Rezultatele au fost frumoase. Au fost varsate lacrimi, voci rasunatoare au cantat Christos Anesti, si imbratisari au fost impartasite de toti cei care s-au adunat. Ei au fost martori la ceva ce odata ar fi parut imposibil. Coroane de nunta ortodoxe unde doi barbati s-au unit intr-o ceremonie de nunta legala, si n-a fost nicio rusine, nicio jena nu s-a simtit, si nicio razbunare a unui dumnezeu bigot nu s-a dezlantuit. Singurele emotii in aceasta zi au fost cele de dragoste nesfarsita, bucurie si multumire. Ceea ce Dumnezeu aduce impreuna nimeni nu poate separa!
Poate ca acelasi eveniment s-a intamplat si in alta parte a lumii in ultimii ani (asa sper), dar am fost in imposibilitatea de a localiza orice cazuri asemanatoare documentate. Deci, foarte mandri de dragostea, sexualitatea si familia noastra, Andrei si cu mine stam mana-in-mana ca doi barbati casatoriti intru ritualul bizantin al Bisericii Ortodoxe Rasaritene. Poate ca serviciul nu s-a desfasurat in interiorul zidurilor unei parohii ortodoxe, dar a fost sub aripa iubirii lui Dumnezeu, si acolo se afla cu adevarat Biserica. impreuna vom spune in limba greaca, “σ’ευχαριστούμε,” ceea ce inseamna, “Noi suntem recunoscatori!”

   Comentariu saccsiv:

   Asadar:

„Stefana”, sau coroanele

folosindu-se si o noua traducere a liturghiei de nunta bizantina

inclusiv utilizarea de icoane

   Este evident ca ceea ce s-a petrecut acolo nu are nici o legatura cu:

Sfanta Taina a Cununiei

   Ci este o cumplita hula.

   De ce unii homosexuali vor sa se cunune religios? De ce unii vor chiar ortodox?