Referendumul pe justiție din 26 mai 2019 este o bătaie de joc. Iată întrebările anuntate de presedinte

Foto: Administratia Prezidentiala

Conform Ziare com, Klaus Iohannis a semnat decretul pentru organizarea referendumului national. Seful statului s-a fotografiat semnand documentul, imaginea fiind postata pe site-ul Administratiei Prezidentiale.

– Presedintele Romaniei decreteaza:

Art 1: Poporul e chemat sa isi exprime privinta cu privire la urmatoarele teme:

1. Interzicerea amnistiei si gratierii pentru fapte de coruptie.

2. Interzicerea OUG in domeniul infractiunilor si organizarii judiciare si extinderea dreptului de a ataca OUG direct la CCR.

Art 2: Pentru realizarea celor prevazute la Art 1 cetatenii sunt chemati sa raspunda la urmatoarele intrebari:

1. Sunteti de acord cu interzicerea amnistiei si gratierii pentru infractiuni de coruptie?

2. Sunteti de acord cu interzicerea OUG si cu extinderea dreptului de a ataca OUG direct la CCR?

Art 3. Data referendumului este 26 mai 2019.

Referendumul este consultativ, deci nu obliga pe nimeni la nimic. Legal. Moral însă ar putea „obliga” politicienii sa țină seama de voința poporului. Asta, evident, dacă va fi validat, adică dacă la acestavor participa cel puţin 30% din numărul persoanelor înscrise în listele electorale permanente (5 681 177 de persoane). Și foarte posibil să se prezinte atât de mulți la vot, deoarece se va tine în aceeași zi cu europarlamentarele. Ba mai mult, legiunile de televiziuni și ziare care au promovat boicotarea referendumului din toamna, n-o vor mai face și acum. Iar tema justiție este în ochii multor romani cu mult mai importanta decât tema familie.

Vom vedea care va fi prezenta la vot. Eu însă nu voi merge pe 26 mai 2019 la urne și iată de ce:

În primul rând nu merg la europarlamentare. Din principiu. Nu vreau sa legitimez imperiul UE.

Dar nici pentru referendum nu ma deplasez, deoarece îl consider o bătaie de joc. Mai ales după episodul Augustin Lazar. Adică refuz sa merg la un referendum pe tema justiție scornit de un presedinte care a refuzat să-l demita pe procurorul general ce în trecut a prigonit detinuti politici. Din principiu.

Apoi, nu-mi plac nici întrebările. Intrebări care mi-ar fi plăcut ar fi fost de genul „Sunteti de acord cu interzicerea masonilor în magistratura?” sau „Sunteti de acord cu excluderea prigonitorilor (explicandu-se și ce-i aia) din magistratura?” sau „Sunteti de acord cu excluderea din magistratura și interzicerea ocuparii de funcții inalte în stat a membrilor ONG-urilor marca Soros?” sau multe altele.

Sa analizăm pe rând întrebările din 26 mai:

1. Sunteti de acord cu interzicerea amnistiei si gratierii pentru infractiuni de coruptie?

La un răspuns da, coroborat cu refuzul presedintelui de a demite un prigonitor dintr-o extrem de înaltă funcție, rezulta ca fapta coruptie este cu mult mai grava decât ceea ce au făcut toți prigonitorii bolsevici și decât tot ceea ce au continuat sa facă sau vor face ei și toți urmasii lor. Atât de grava încât se impune interzicerea amnistiei sau gratierii. De fapt, un răspuns da la aceasta întrebare ar însemna ca fapta coruptie este cea mai grava din codul penal, inclusiv mai grava decât omorul.Ceea ce-i naucitor, caci ar însemna ca viața unui om valorează cu mult mai puțin decât prejudiciul rezultat din fapta un buticar care corupe un primar de comuna.

Sigur, majoritatea celor ce vor răspunde cu da se vor gândi la PSD în general și la Dragnea în mod special. Însă o lege nu se poate da doar pentru Dragnea, ci pentru toți, inclusiv pentru un buticar dintr-o comuna. Și e aberant ca o gainarie sa nu poată beneficia vreodată de amnistie sau gratiere.

Alții poate ca vor răspunde cu da, gândindu-se la „privatizarile strategice” ce au distrus aceasta țara, transformand-o într-o colonie. Doar ca de la un anumit nivel în sus, corupatorii sunt atât de mari și de globali, încât devin intangibili. Așa ca degeaba ar exista o lege ce nu le-ar permite gratierea, dacă ei nu vor ajunge vreodată în instanța. Cu totul altceva ar face ordine și anume un dala seria de întrebări de mai sus, despre care am spus ca mi-ar fi plăcut să fie puse.

Și desigur, mai sunt unii care din rautatea sufletului lor nu sunt de acord cu amnistia și gratierea pentru nici un fel de fapte. Pe ei ii rog sa citească acest articol și poate ca astfel se vor trezi:

Să discutăm despre GRAȚIERE

2. Sunteti de acord cu interzicerea OUG si cu extinderea dreptului de a ataca OUG direct la CCR?

Ați înțeles ceva? Cred ca doar ați înțeles partial ceva sau mai degrabă doar vi se pare ca ați înțeles ceva.

În concluzie:

Nu aștept ceva de bine de la Klaus Iohannis, unele din motive le-am insirat la:

AGENDA ANTI ORTODOXĂ a președintelui KLAUS JOHANNIS

Dar, așa, în principiu, de la președintele Romaniei aștept cu totul altceva decât astfel de referendumuri în bătaie de joc. De exemplu, curatarea societății romanesti de cancerul reprezentat de masonerie și „societatile civile” de tip George Soros. Sau deschiderea unor dosare referitoare la „privatizarile strategice” sau la afacerile de tip Big Pharma:

Răspândiți BOMBA: Dezvăluirile Rise Project despre Adrian Streinu Cercel și Big Pharma / Surse La Roche explică schema ISTERIE – VACCINARE

Sau multe altele cu mult mai importante și nu în ultimul rând o implicare pentru asanarea unei infecte mlastini:

Cel mai odios infractor este polițistul care protejează mlaștina prostituției silite cu minore

 

TEMA FOARTE GREA. Va amintiti de Sodoma? De ce pentru zece drepti sa fie lasati nepedepsiti mari ticalosi? Sa discutam despre AMNISTIE si GRATIERE. Dar si despre INCHISOARE sau LAGAR DE EXTERMINARE

Facerea, Capitolul 18:

20.      Zis-a deci Domnul: „Strigarea Sodomei şi a Gomorei e mare şi păcatul lor cumplit de greu.

21.      Pogorî-Mă-voi deci să văd dacă faptele lor sunt cu adevărat aşa cum s-a suit până la Mine strigarea împotriva lor, iar de nu, să ştiu”.

22.      De acolo doi din Oamenii aceia, plecând, S-au îndreptat spre Sodoma, în vreme ce Avraam stătea încă înaintea Domnului.

23.      Şi apropiindu-se Avraam, a zis: „Pierde-vei, oare, pe cel drept ca şi pe cel păcătos, încât să se întâmple celui drept ce se întâmplă celui nelegiuit?

24.      Poate în cetatea aceea să fie cincizeci de drepţi: pierde-i-vei, oare, şi nu vei cruţa tot locul acela pentru cei cincizeci de drepţi, de se vor afla în cetate?

25.      Nu se poate ca Tu să faci una ca asta şi să pierzi pe cel drept ca şi pe cel fără de lege şi să se întâmple celui drept ce se întâmplă celui necredincios! Departe de Tine una ca asta! Judecătorul a tot pământul va face, oare, nedreptate?”

26.      Zis-a Domnul: „De se vor găsi în cetatea Sodomei cincizeci de drepţi, voi cruţa pentru ei toată cetatea şi tot locul acela”.

27.      Şi răspunzând Avraam, a zis: „Iată, cutez să vorbesc Stăpânului meu, eu, care sunt pulbere şi cenuşă!

28.      Poate că lipsesc cinci din cincizeci de drepţi; poate să fie numai patruzeci şi cinci; pentru lipsa a cinci pierde-vei, oare, toată cetatea?” Zis-a Domnul: „Nu o voi pierde de voi găsi acolo patruzeci şi cinci de drepţi”.

29.      Şi a adăugat Avraam să grăiască Domnului şi a zis: „Dar de se vor găsi acolo numai patruzeci de drepţi?” Şi Domnul a zis: „Nu o voi pierde pentru cei patruzeci!”

30.      Şi a zis iarăşi Avraam: „Să nu Se mânie Stăpânul meu de voi mai grăi: Dar de se vor găsi acolo numai treizeci de drepţi?” Zis-a Domnul: „Nu o voi pierde de voi găsi acolo treizeci”.

31.      Şi a zis Avraam: „Iată, mai cutez să vorbesc Stăpânului meu! Poate că se vor găsi acolo numai douăzeci de drepţi”. Răspuns-a Domnul: „Nu o voi pierde pentru cei douăzeci”.

32.      Şi a mai zis Avraam: „Să nu se mânie Stăpânul meu de voi mai grăi încă o dată: Dar de se vor găsi acolo numai zece drepţi?” Iar Domnul i-a zis: „Pentru cei zece nu o voi pierde”.

33.      Şi terminând Domnul de a mai grăi cu Avraam; S-a dus, iar Avraam s-a întors la locul său.

Ganditi ca-i drept fratii mei? Credeti ca-i corect? Chiar asa, pentru zece drepti sa scape niste facatori de rele?

Raspunsul e evident, pentru noi, crestini fiind, si cu totii suntem de acord cu el. Asta in teorie. Se va casca oare o prapastie uriasa intre teorie si practica pentru multi dintre noi, abordand o tema migaloasa?

AMNISTIA si GRATIEREA