Majoritatea cetatenilor Rusiei se consideră ortodocși. Dar oare cati mai exact?

Rog cunoscatorii limbii ruse sa verifice traducerea google a articolului de la

https://hranitel.club/2423-kakaya-vera-v-rossii pe care am postat-o mai jos:

Ce credință în Rusia este cea mai populară în aceste zile

De la evenimentele revoluționare din Rusia din secolul 20 și venirea la putere a bolșevicilor, persecuția religioasă a început în țară. Au durat 70 de ani, atâta timp cât URSS a existat.

Ca urmare, mii de biserici ortodoxe, moschei musulmane, datsani budiști și alte clădiri religioase au fost închise pentru țară.

Clerul a fost supus represiunii, iar credincioșilor obișnuiți li s-a interzis să oficieze slujbe divine și să urmeze dogme religioase.

În ciuda acestui fapt, religiile din Rusia au supraviețuit și au început să reînvie în mod activ de îndată ce o astfel de oportunitate sa prezentat.

70

de atâția ani în Rusia, de la Revoluția din Octombrie, o campanie antireligioasă a durat

Până în prezent, majoritatea locuitorilor Federației Ruse sunt ortodocși, în timp ce alte religii tradiționale cresc numărul adepților lor.

Federația Rusă este un stat laic

Ceea ce credința în Rusia a fost cea principală înainte de revoluție poate fi răspuns exact – aceasta este Ortodoxia. După revoluție, restricțiile religioase și naționale, care au fost consacrate legislativ în legile Imperiului Rus, au fost abolite de guvernul provizoriu la 20 martie 1917.

Ca urmare, religia de stat din țară a fost desființată. Conducerea bolșevică, care a înlocuit guvernul provizoriu, a stabilit un curs pentru construirea unei societăți și a unui stat ateist, deci este dificil de spus care religie în Rusia în timpul erei sovietice a fost cea mai răspândită acum.

În prezent, putem vorbi despre religiile care sunt cele mai frecvente în Rusia, deoarece nu există o religie oficială în țară. Constituția din 1993 în vigoare în stat consacră caracterul laic al statului rus.

1993

din acest an Rusia este un stat laic

Legea fundamentală a țării garantează „libertatea de conștiință, libertatea religioasă, inclusiv dreptul de a profesa, individual sau în comunitate cu alții, orice religie sau de a nu profesa nicio religie, de a alege, poseda, disemina și acționa în mod liber în conformitate cu credințele religioase și de altă natură”.

Actuala Constituție a Rusiei definește Federația Rusă ca stat laic. Legea federală Nr. 125-FZ din 26 septembrie 1997 „Cu privire la libertatea de conștiință și asociațiile religioase” afirmă „egalitatea în fața legii, indiferent de atitudinea față de religie sau credință”.

Nu există religie de stat în Rusia.

Astfel, aceste legi privind libertatea de conștiință în Rusia consacră faptul că nu există o religie de stat în ea. În plus, Federația Rusă nu are un organism special federal de stat conceput pentru a monitoriza respectarea legii de către asociațiile religioase.

În ciuda faptului că Rusia este un stat laic, conceptul de „religii tradiționale” este utilizat în mod activ în el.

Ele sunt de obicei recunoscute: (în principal Ortodoxia, există și catolici și protestanți), precum și islamul, iudaismul și budismul. În plus, mulți locuitori ai Rusiei se consideră necredincioși.

Majoritatea rușilor se consideră ortodocși

Din păcate, în Rusia de astăzi nu există statistici oficiale privind apartenența la organizații religioase: legea interzice obligarea cetățenilor să-și declare afilierea religioasă. Ca urmare, este posibil să se judece ce religie mărturisesc popoarele Rusiei numai în conformitate cu sondajele sociologice.

Rezultatele lor sunt foarte contradictorii și, prin urmare, este dificil să se stabilească exact câți ruși sunt în anumite asociații religioase. Astfel, potrivit unui sondaj realizat de VTsIOM din 2011, compoziția confesională a populației Rusiei este următoarea:

• ortodoxie, 75%;
• islamul, 5%;
• catolicismul, 1%;
• protestantismul, 1%;
• iudaismul, 1%;
• budismul , 1 %;
• se consideră credincioși, dar nu aparțin unei anumite confesiuni – 3%;
• necredincioși, 8%;
• între credință și necredință – 5%;
• din alte religii, 1%;
• a fost dificil să răspundem – 1%.

Diagrama procentului de reprezentanți ai unei anumite religii din Rusia. Datorită faptului că în Federația Rusă este interzisă colectarea de informații despre afilierea religioasă a cetățenilor, este posibil să se afle numărul de enoriași ai unei anumite religii numai prin rezultatele anchetelor socio-economice. Foto: uchitel.pro

FOTO: „Iisus a avut doi tati si a crescut foarte bine” – mesaj pro homosexualitate in fata unei „biserici” anglicane din Canada

 

Foto: Mesajul SOC aparut la intrarea intr-o BISERICA! Toti au ramas uimiti cand au vazut: „Asa ceva nu se poate!”

Cititi va rog mai multe la:

‘Jesus had two dads and he turned out just fine’ – church sign attacking homophobia goes viral

Hula nu mai are limite …

Cititi va rog si:

Foto: „CUNUNIE ORTODOXA” a doi homosexuali. Cumplita hula intr-o mascarada ce-a folosit coronite, icoane si „liturghie bizantina”

 

Prima femeie numita „episcop” anglican in New South Wales si Canberra

   Iata ce aflam din articolul First female bishop in NSW and Canberra consecrated:

Genieve Blackwell a devenit a treia femeie episcop de religie anglicană in Australia si a 31-a în lume. Sambată, Blackwell a fost „unsă” in Catedrala St. Savior, din Goulburn, New South Wales, Australia, ca Episcop Regional al zonei Wagga Wagga. Ea a fost hirotonisită pentru prima oară în urmă cu 19 ani.

Blackwell a afirmat: „Este un lucru măreț faptul ca înzestrările femeilor sunt recunoscute și confirmate”.

Numirea sa este una controversată deoarece Arhiepiscopul Anglican al orasului Sydney si zonei Metropolitane din provincia NSW, Peter Jensen, al cărui rol este acela de a efectua ceremonia, se opune numirii femeilor în funcția de Episcop. Jensen l-a rugat pe Episcopul de Newcastle să îl reprezinte la ceremonie. Dioceza din Sydney nu este de acord cu majoritatea celorlalte dioceze din tară, așadar printre cei 18 care au consacrat-o pe Blackwell, nu au fost prezenți și episcopi din Sydney.

Cititi va rog si:

Anglicanii se vor unii cu catolicii prin absorbtie? Principalul motiv ar fi chestiunea homosexualitatii

Si cand te gandesti ca Patriarhii masoni au declarat ca episcopatul si preotia anglicanilor sunt valide …

O scurta cronologie ortodoxa a apostaziei vremurilor noastre

ORTODOXIA si MASONERIA. Ierarhi masoni

 

Comentariul zilei (16.12.2011): SUNT IN PERICOL DE LEPADARE ortodocsii ce jura credinta Reginei Angliei cand doresc sa devina cetateni ai unei tari din Commonwealth?

Iata comentariul fratelui GABRIEL din Canada postat la articolul FECIOARA MARIA SI TESTUL DE SARCINA – ce mai debiteaza mintea ereticilor …:

apropo de sectari, il rog pe sacciv sa ma ajute in demararea unei informari privind romanii ortodocsi din tarile de sub monarhia britanica:anglia, canada, australia, noua zeelanda etc.
avand in vedere numarul f. mare de romani ortodocsi ce cer cetatenia tarilor respective prin juramant fata de regina angliei, conducatoarea bisericii anglicane, adepta a inovatiilor satanice(episcopi homosexuali si femei episcop, casatorii homosexuale).Prin acest juramant se atesta supunerea si fidelitatea fata de monarhia engleza si toti urmasii ei , precum si respectarea legilor satanice precum cele privitoare la avort, casatoria homosexuala, fecundarea in vitro etc(asta in canada) ce sunt incluse implicit in legile tarii respective.
Este o LEPADARE de HRISTOS!
Deci, un apel catre toate blogurile ortodoxe de oriunde va aflati:
NU lepadarii de Hristos!NU inchinarii la regina angliei prin juramant de credinta!
Astept raspuns si pareri de la toate blogurile ortodoxe.

   Comentariu saccsiv:

L-am rugat sa vina cu detalii si iata ce a postat la articolul De doi ani SACCSIV este pe locul 1 in topul blogurilor de pe platforma wordpress:

« I swear (or affirm) that I will be faithful and bear true allegiance to Her Majesty Queen Elizabeth II, Queen of Canada, Her Heirs and Successors, and that I will faithfully observe the laws of Canada and fulfil my duties as a Canadian citizen. »
acesta este juramantul fata de regina angliei pentru a deveni cetatean canadian. Prin botezul ortodox noi juram credinta Mantuitorului IIsus Hristos si ne angajam prin marturisirea nasilor sa respectam legea crestin-ortodoxa, prin credinta intr-o SINGURA BISERICA si anume cea al carei cap este Hristos-BISERICA ORTODOXA.
regina angliei se substituie Mantuitorului, fiind sef al unei biserici INFIINTATE DE MONARHIA ENGLEZA ,complet in afara regulilor stabilite de Sfintii Parinti.
Eu cred ca acest juramant pentru cetatenie este si o marturisire de credinta, cu atat mai mult ca legile canadei interzic de saptamana trecuta purtarea voalului islamic pentru femeile arabe ce depun juramantul, pentru ca au zis ca nu poti sa respecti si credinta araba si legea canadei in acelasi timp. Trebuie sa alegi!
oare crestinii ortodocsi pot sa respecte legea crestin ortodoxa si legea canadei in acelasi timp?
NU!
OARE SE POATE SA FI COMUNIST MEMBRU DE PARTID SI CRESTIN ORTODOX IN ACELASI TIMP?
NU!
Eu zic ca putem , cu ajutorul lui Dumnezeu,sa-i facem pe romanii nostri ortodocsi sa renunte la acest juramant viclean nenorocit, la fel de grav ca aderarea la ideologia comunista.
ORTODOCSI, desteptati-va!

Comentariu saccsiv:

Interesant acest aspect. Consider ca totusi mai sunt necesare unele detalii. Rog de asemenea si pe preoti si pe teologi sa-si expuna o parere.

Cititi va rog si:

Anglicanii se vor unii cu catolicii prin absorbtie? Principalul motiv ar fi chestiunea homosexualitatii

 

Anglicanii se vor unii cu catolicii prin absorbtie? Principalul motiv ar fi chestiunea homosexualitatii

   S-ar parea ca da. Conform articolului Poartă pentru anglicanii ce vor să intre în Biserica Catolică:

   Într-o întâlnire cu jurnaliştii, azi-dimineaţă, la biroul de presă al Sfântului Scaun, Cardinalul William Joseph Levada, prefectul Congregaţiei pentru Doctrina Credinţei (CDC), şi Arhiepiscopul Joseph Augustine Di Noia O.P., secretar al Congregaţiei pentru Cultul Divin şi Disciplina Sacramentelor, a prezentat o notă despre o nouă măsură privind „Ordinariatele personale pentru anglicanii care intră în Biserica Catolică”. Vorbind despre nota publicată de dicasterul său, Cardinalul Levada a explicat că „prin pregătirea unei constituţii apostolice, Biserica Catolică răspunde numeroaselor cereri înaintate Sfântului Scaun de grupuri de clerici şi credincioşi anglicani din diferite părţi ale lumii, care doresc să reintre într-o comuniune deplină şi vizibilă” cu Biserica Catolică.

   „În această constituţie apostolică Sfântul Părinte prezintă o structură canonică ce rezolvă o astfel de unire prin înfiinţarea Ordinariatelor Personale, ce vor permite foştilor anglicani să intre în comuniune deplină cu Biserica Catolică în timp ce îşi conservă elementele distinctive ale patrimoniului spiritual şi liturgic anglican. Conform constituţiei apostolice, supravegherea şi călăuzirea pastorală va fi oferită grupurilor formate din foşti anglicani de un Ordinariat Personal, al cărui Ordinariu va fi de regulă numit dintr-un fost membru al clerului anglican. […] Apropiata constituţie apostolică oferă un răspuns rezonabil şi necesar unui fenomen mondial, oferind un model canonic unic pentru Biserica Catolică, adaptabil pentru diferitele situaţii locale şi echitabil faţă de foştii anglicani. Acest model oferă cadrul pentru hirotonirea ca preoţi catolici a foştilor clerici anglicani căsătoriţi. Raţiunile istorice şi ecumenice exclud consacrarea bărbaţilor căsătoriţi ca Episcopi atât în Biserica Catolică cât şi în Bisericile Ortodoxe. Constituţia stabileşte de aceea că Ordinariul poate fi un preot sau un Episcop necăsătorit. Seminariştii dintr-un Ordinariat vor fi pregătiţi alături de seminariştii catolici, dar Ordinariatele vor putea să îşi deschidă case proprii de formare, care să răspundă nevoilor formative particulare conform patrimoniului anglican.”

   „Normele pentru această nouă structură sunt consecvente cu angajamentul pentru dialog ecumenic, care continuă să fie o prioritate pentru Biserica Catolică, în special prin eforturile Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştine. Iniţiativele au venit din partea unui număr mare de grupări anglicane”, care, a susţinut Cardinalul Levada, „au declarat că împărtăşesc credinţa catolică, aşa cum este ea exprimată în Catehismul Bisericii Catolice, şi acceptă ministerul petrin ca ceva dorit de Cristos pentru Biserică. Pentru ei, a venit timpul de exprimare a acestei unităţi implicite într-o formă vizibilă de comuniune deplină.” Prefectul a continuat: „Papa Benedict al XVI-lea speră ca clerul şi credincioşii anglicani care doresc unirea cu Biserica Catolică să găsească în această structură canonică ocazia conservării acelor tradiţii anglicane preţioase pentru ei şi consecvente cu credinţa catolică. În măsura în care aceste tradiţii exprimă într-un mod diferit credinţa comună, ele sunt un dar ce trebuie împărtăşit întregii Biserici. Unitatea Bisericii nu cere o uniformitate care ignoră diversitatea culturală, după cum o arată istoria creştinismului. Mai mult, diversele tradiţii prezente astăzi în Biserica Catolică îşi au toate rădăcinile în principiul formulat de Sf. Paul în epistola sa către efeseni: `Există un singur Domn, o credinţă, un botez`.” Cardinalul Levada a conchis: „Comuniunea noastră este deci întărită de o astfel de diversitate legitimă şi suntem bucuroşi că aceşti oameni îşi aduc contribuţia lor particulară la viaţa noastră comună de credinţă.”

   Iata si ce aflam din articolul’http://www.crestinortodox.ro/adevarul/73198-biserica-anglicana-s-ar-putea-uni-cu-cea-catolica:

   Propunerea este discutata la Vatican, unde se pregateste un raspuns oficial

   Bisericile Anglicana si Catolica s-ar putea reuni sub conducerea Papei, dupa cinci secole de sciziune, scrie cotidianul „Times”. Potrivit publicatiei, propunerea este facuta de o comisie formata din seniori episcopi ai celor doua biserici si urmeaza a fi publicata in acest an.

   Documentul de 42 de pagini, ajuns in posesia ziaristilor, a fost elaborat de Comisia Internationala Anglicano-Romano Catolica, prezidata de reverendul David Beetge, un arhiepiscop anglican din Africa de Sud, si de reverendul John Bathersby, arhiepiscopul catolic de Brisbane (Australia). Raportul recunoaste „comuniunea imperfecta” dintre cele doua biserici, dar afirma ca exista suficient teren comun pentru a face un „apel la actiune”. Unul dintre cele mai importante pasaje priveste recunoasterea suprematiei Papei. „Biserica Romano-Catolica ne invata ca episcopul de la Roma, Papa, este conducatorul universal al Bisericii potrivit vointei lui Cristos si un element esential al mentinerii ei in unitate si adevar. Anglicanii au respins suprematia Vaticanului in secolul al XVI-lea.

   Totusi, in zilele noastre, unii anglicani incep sa creada in valoarea potentiala a unui ministeriat universal, care ar fi cel de la Roma, ca semn al unitatii dintre bisericile reunite”, se arata in raport. Documentul recomanda ca preotii ambelor denominatii sa ia parte impreuna la adunarile sinodurilor si colegiilor sau la conferinte. Arhiepiscopii anglicani ar putea fi invitati sa li se alature celor catolici atunci cnd acestia viziteaza Vaticanul. Alte propuneri se refera la materiale didactice comune pentru copii la scolile de duminica si frecventarea reciproca a slujbelor religioase de catre credinciosi. Preotii anglicani sunt indemnati sa se roage pentru Papa in timpul slujbelor, iar catolicilor li se cere sa se roage pentru Arhiepiscopul de Canterburry, liderul simbolic al Bisericii Anglicane, pozitie ocupata in prezent de reverendul Rowen Williams.

   La nivel mondial, numarul anglicanilor se ridica la 78 de milioane, iar cel al romano-catolicilor este de circa un miliard.

   Ruperea de Roma s-a produs acum cinci secole

   Biserica Crestina din Anglia s-a desprins de Biserica Catolica in secolul al XVI-lea, in timpul domniei lui Henric al VIII-lea, ca parte a miscarii protestante ce a afectat intreaga Europa. Sciziunea a fost initial mai mult politica dect religioasa, regele Angliei devenind liderul religios, in detrimentul Papei. Ideologia Bisericii Anglicane a fost motiv de dispute timp de mai multe generatii si a dus la razboi civil. Pentru prima data in istoria Bisericii Anglicane, romano-catolicii sunt pe punctul de a deveni majoritari in Anglia si Tara Galilor.

   Citind urmatoarele doua articole, apare si unul din motivele acestei miscari.

Papa Benedict al XVI-lea deschide poarta Bisericii Catolice pentru anglicanii traditionalisti

   Papa Benedict al XVI-lea a deschis marti poarta Bisericii Catolice pentru anglicanii traditionalisti dezamagiti de biserica lor, inclusiv preotilor casatoriti, relateaza AFP.
   Cardinalul William Joseph Levada, prefect al Congregatiei pentru Doctrina Credintei, a anuntat presei ca Vaticanul va publica, in perioada imediat urmatoare, o „Constitutie apostolica” semnata de Benedict al XVI-lea.
   Aceasta va crea un cadru care va permite primirea in sanul Bisericii Catolice anglicanii care nu se mai regasesc in Biserica fondata in 1534 de regele Henri al VIII-lea.
   Acesti disidenti denunta in special consacrarea episcopala a femeilor si binecuvantarea casatoriilor homosexuale. Noii credinciosi vor avea o liturghie speciala, a precizat cardinalul Levada.
   In opinia sa, numarul celor care ar putea reveni in Biserica Catolica este cifrat la „20 sau 30 de episcopi si cateva sute de persoane”.
   Acest anunt-surpriza – conferinta de presa a fost convocata in seara zilei de luni, un fapt putin obisnuit la Vatican – intervine cu cateva zile inainte de deschiderea dialogului doctrinal cu lefevristii, care debuteaza luni.

La 500 de ani de la schismă, Anglia se întoarce cu faţa spre Roma

   După ce fostul premier Tony Blair s-a convertit la catolicism, Vaticanul atrage mii de clerici anglicani nemulţumiţi de hirotonisirea femeilor şi a homosexualilor, o decizie care poate însemna începutul sfârşitului bisericii conduse de regina Elisabeta a II-a.

   La aproape 500 de ani de la apariţia ritului anglican, Vaticanul a anunţat că va crea o „structură canonică“ ce le va permite anglicanilor să intre „în plină comuniune cu Biserica Catolică, cu dreptul de a-şi păstra patrimoniul spiritual şi liturgic anglican“. Decizia Papei Benedict al XVI-lea reprezintă o lovitură puternică dată Bisericii Anglicane, care, potrivit cotidianului „The Times“, poate pierde mii de preoţi în Anglia, America, Africa şi Australia.

   Atragerea anglicanilor în sânul Bisericii Catolice a fost iniţiată de actualul papă în timp ce conducea Congregaţia pentru Doctrină şi Credinţă de la Vatican, iar apropierea de credincioşii britanici datează din aceeaşi perioadă.

   Anul 2007 a adus un alt eveniment, convertirea la catolicism a premierului Tony Blair. Papa Benedict al XVI-lea a anunţat că va efectua o vizită la Londra în 2010, când îl va beatifica pe cardinalul John Henry Newman, convertit de la anglicanism în 1845. Aceasta ar fi a doua vizită papală în Anglia după 1534.

   Potrivit Vaticanului, deschiderea către anglicani este răspunsul la dorinţa a sute de clerici de a se alătura catolicismului, din cauza nemulţumirii provocate de acceptarea în Biserica Anglicană a preoţilor homosexuali, a căsătoriilor între persoane de acelaşi sex şi a hirotonisirii femeilor. Includerea anglicanilor va fi consacrată printr-o constituţie apostolică (un tip de decret papal), prin care se vor crea dioceze specifice pentru foştii preoţi anglicani. Acestora li se va permite să fie căsătoriţi. Ultima hotărâre nu este valabilă însă şi în cazul episcopilor, pentru care va rămâne obligatoriu celibatul.

   Arhiepiscopul de Canterbury, Rowan Williams, liderul Bisericii Anglicane, şi omologul său catolic din Anglia, arhiepiscopul Vincent Nichols, au păstrat aparenţele bunei înţelegeri, declarând că măsura Vaticanului „este o nouă recunoaştere a asemănărilor substanţiale dintre cele două biserici, în termeni de credinţă, doctrină şi spiritualitate“. Surse citate de „The Telegraph“ arată însă că arhiepiscopul de Canterbury şi elemente din Consiliul Pontifical de la Vatican „s-au opus în mod implacabil“ atragerii clerului anglican. Aceleaşi surse arată că arhiepiscopul Williams a făcut presiuni asupra şefului Consiliului Pontifical pentru a opri emiterea noii constituţii apostolice.

   Episcopul Peter Wilkinson, capul Bisericii Anglicane din Canada, fondată în 1970 de anglicanii conservatori, a salutat deschiderea Vaticanului către credincioşii dezamăgiţi de propria biserică. „Am fost dezbinaţi mai bine de 450 de ani, însă am fost uniţi în aceeaşi biserică timp îndelungat, din 587 până în 1535“, a spus Wilkinson.

   Ritul anglican s-a desprins de catolicism în 1534, din raţiuni politice, după ce regele Henric al VIII-lea nu a reuşit să obţină o dispensă papală privind divorţul său de prima soţie, incapabilă să-i ofere un urmaş la tron. Liderul suprem al Bisericii Anglicane este regele sau regina Angliei. Ritul are circa 80 de milioane de adepţi în întreaga lume, mulţi tot mai nemulţumiţi de atitudinea permisivă faţă de homosexuali şi femei manifestată de actualul arhiepiscop de Canterbury.

   Comentariu saccsiv:

   Ce minunat apare catolicismul, cand e comparat cu habaucii deschisi spre sodomie … Dar tot rataciti sunt. Poate totul nu este decat un scenariu in care se impusca doi iepuri dintr-un foc. Pe de o parte SISTEMUL isi face damblaua cu promovarea homosexualitatii, pe de alta parte incepe unirea bisericilor (chiar si prin absorbtie). N-ar fi exclus, tinand cont ca Vaticanul neaga ideea existentei unor ELITE ce edifica NOUA ORDINE MONDIALA:

CATOLICUL Massimo Introvigne despre ILLUMINATI si filmul “Îngeri şi demoni”

   Dar in acelasi timp:

Articolul zilei (08.07.2001): Papa vrea Guvern Mondial