IPS Laurentiu Streza: ORTODOCSII si CATOLICII trebuie sa fi IMPREUNA. APEL catre cititori

   S-ar parea ca in ziarul TRIBUNA (Sibiu) din 11 martie 2006, a aparut articolul IPS Laurentiu Streza: Ortodocsii si catolicii trebuie sa fie impreuna.

   Ca atare, rog pe toti cei care au auzit de el, sa-i faca o fotocopie si sa mi-o trimita pentru a o posta pe blog. Eventual cineva din Sibiu, poate reuseste sa gasesasca arhiva ziarului (teoretic s-ar gasi si la biblioteca judeteana). 

   Pe de alta parte, conform articolului Evenimentul Zilei: `Mileniul reconcilierii creştine (06.05.2003, Catholica):

   „Sâmbătă, Evenimentul Zilei a publicat un articol pe o pagină întreagă sub titlul „Teologii catolici şi ortodocşi vorbesc despre intrarea în Mileniul reconcilierii creştine”. Articolul însumează trei răspunsuri la întrebarea „Cum se poate face unirea Bisericii Ortodoxe cu cea Catolică„.

   Fiind vorba de teologi, înţelegem bine alegerea Mons. Vladimir Petercă şi a PS Laurenţiu Streza.

   Mons. Petercă, Rectorul Institutului Teologic Romano-Catolic din Bucureşti, afirmă: „Aş enumera mai jos trei principii de care trebuie să ţinem cont în viaţa noastră. Primul principiu sună astfel: şi ortodocşii şi catolicii sunt creştini! Împreună avem aceeaşi credinţă, adică cu toţii credem în acelaşi Dumnezeu atotputernic care ne este Tată plin de îndurare şi care a creat cerul şi pământul. Credem, de asemenea, în Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, întrupat de la Duhul Sfânt şi născut din Maria Fecioară. Credem în Duhul Sfânt, Mângâietorul, în Biserica Sa, una şi sfântă.”

   „Al doilea principiu este: şi catolicii şi ortodocşii au partea lor de vină pentru că ne-am despărţit! Noi, cei care trăim astăzi, nu putem da istoria înapoi şi toţi purtăm pe umerii noştri povara separării. Străbunii noştri au crezut că fac ceva bun atunci când s-au despărţit, dar ei nu au făcut altceva decât să rupă în bucăţi cămaşa cea necusută a lui Isus Cristos. Cel de-al treilea principiu este următorul: să ne cunoaştem mai mult şi mai bine pentru că şi ortodocşii şi catolicii doresc acelasi lucru: să-şi trăiască tot mai intens credinţa pe care ne-a lasat-o Isus Cristos şi ne-o învaţă Sfânta Biserică! Este o datorie sfântă a fiecăruia dintre noi să-şi facă cunoscută şi altora credinţa şi obiceiurile. Multe neajunsuri pleacă din faptul că nu-l cunoaştem cu adevărat pe cel de lângă noi sau, şi mai rău, plecăm în aprecierile noastre faţă de celălalt de la concepţii greşite. Cât de mult nu s-ar schimba faţa lumii dacă într-adevăr am realiza dorinţa Mântuitorului: `Ca toţi să fie una!`”

   Din cele declarate de PS Dr. Laurenţiu Streza, Episcopul Caransebeşului, am reţinut următorul fragment: „`Scopul şi dorinţa noastră arzătoare constituie comuniunea deplină care nu este absorbire, ci comuniune în adevăr şi în dragoste. Această cale este una ireversibilă, pentru care nu există alternativa: este calea Bisericii`, a declarat, la Vatican, în octombrie 2002, Prea Fericitul Teoctist, Patriarhul BOR. Tot atunci a fost rostit de către cei prezenţi la Vatican, ca şi la alte întruniri bilaterale, textul Simbolului de credinţă niceo-constantinopolitan, fără `Filioque` (un adaos ulterior Crezului comun).”

   „Dacă primul mileniu creştin a fost cel al unităţii, dacă cel de-al doilea mileniu a fost cel al dezbinării, cu siguranţă mileniul al treilea trebuie să fie cel al reconcilierii creştine şi al refacerii unităţii creştine. Nădejdea noastră ne-o punem în ajutorul harului Duhului Sfânt, care să aprindă şi să întărească dorinţa de refacere a unităţii în inimile teologilor şi ale ierarhiei celor două Biserici sacramentale, responsabili de deosebirile doctrinare şi de ruptură. Astfel, prin dialogul dragostei, al slujirii, al smereniei şi prin cel teologic se vor putea înlătura piedicile care ne opresc de la `intercomuniune` sau împărtăşirea din acelaşi potir, la Sfânta Liturghie.
Participarea la Liturghia celorlalti fraţi, în cadrul întâlnirilor ecumenice şi de dialog, fără a ne putea împărtăşi împreună cu ei, este o suferinţă sufletească a despărţirii noastre. Comuniunea euharistică va fi semnul adevărat al unităţii noastre în acelaşi Mântuitor, Domnul nostru Iisus Hristos.””

   Laurentiu Streza a ramas “celebru” si prin declaratia sa de la postul de televiziune National 24, confrom careia ecumenismul ar trebui sa fie conditie sine qua non a admiterii in preotie.

   In ultimii ani, din ce in ce mai des si din ce in ce mai hotarat, ierarhii nostrii ies la rampa cu declaratii pro unire, ultima cea mai cunoscuta fiind cea a Mitropolitului Nifon Mihaita:

VIDEO Elogiu ECUMENISMULUI in discursurile conferinței prilejuite de aniversarea a 10 ani de la vizita Papei Ioan Paul al II-lea în România

   Sa ne amintim insa ce spun unii din stalpii ortodoxiei despre ecumenism:

   Dumitru Staniloae (1903–1993):

   „Eu nu prea sunt pentru ecumenism! A avut dreptate un sarb, Iustin Popovici, care l-a numit panerezia timpului nostru! Eu il socotesc produsul masoneriei. Iara relativizeaza adevarul, credinta adevarata. De ce sa mai stau cu ei,  care au facut femeile preoti, care nu se mai casatoresc, homosexualii in America si cu Anglia … „

   Gheorghe Calciu Dumitreasa (1925–2006):

   „Miscarea ecumenica este o actiune pe care au initiat-o, ca sa spun asa, curentele care incearca nivelarea religiilor, nivelarea popoarelor, o actiune pe care masoneria o incearca de multa vreme. Eu sunt impotriva masoneriei, impotriva ecumenismului, il socot cea mai mare erezie a secolului nostru! Si, nu stiu daca sunteti la curent, Biserica Sarba a cerut iesirea din ecumenism, si pana in prezent din ecumenism au iesit Biserica Sarba, Biserica Georgiana, Biserica Ierusalimului. Cred ca cel mai bine este sa fim foarte prudenti cu ecumenismul, care incearca nivelarea credintelor, nivelarea spirituala la nivelul cel mai de jos si distrugerea specificului ortodoxiei! „

   Arsenie Papacioc (1914-)

   „ Pai sunt impotriva ecumenismului! Asta discutam. Pe viata si pe moarte impotriva! Ce ecumenism? Ce parere aveti despre secte si biserica catolica? Sunt anatematizati, asta este! Nu le garantam mantuirea, nu putem! Si Sfintii Parinti, Sinoade intregi, considera ca acestea sunt erezii! Si o erezie anatematizata nu putem sa consideram ca este o mantuire! „

   Ilie Cleopa (1912–1998):

   „Noi ortodocsii suntem putini, dar suntem biserica intreaga! Noua nu ne lipseste nimic! Noi n-avem ce imprumuta de la protestanti dar nici de la catolici. Nimic, absolut nimic! Biserica noastra o credem si o intelegem intreaga. Are toate dogmele drepte, toata traditia veche apostolica si soborniceasca a Sfintilor Parinti. Si are toate canoanele, are toata traditia liturgica, canonica, dogmatica si istorica. Tot ce ne trebuie avem in Biserica noastra! Este biserica care a mers pas cu pas dupa traditia evanghelica, si apostolica si soborniceasca pana in ziua de azi. Si ei stiu asta! De aceea vor sa se apropie de noi … „

   Arsenie Boca (1910-1989)

   „Ecumenismul? Erezia tuturor ereziilor! Caderea Bisericii prin slujitorii ei. Cozile de topor ale apusului. Numai putregaiul cade din Biserica Ortodoxa, fie ei arhierei, preoti de mir, calugari sau mireni. Inapoi la Sfanta Traditie, la Dogmele si la Canoanele Sfintilor Parinti ale celor sapte Soboare Ecumenice, altfel la iad cu arhierei cu tot. Fereasca Dumnezeu! „

   Subliniez, ca sa se stie: „Numai putregaiul cade din Biserica Ortodoxa”

   Dupa cum se observa, se face o legatura clara intre ecumenism si masonerie si ca atare nu trebuie sa ne miram ca toate fetele bisericesti apartinatoare masoneriei sunt extrem de active si in ecumenism. Din pacate se iau dupa ele si habaucii ce doresc o „unire in iubire”, neintelegand ca rostul acestei uniri nu este o revenire a ratacitilor la dreapta credinta, ci o indepartate de la Ortodoxie a tuturor.

   De ce sunt putregaiuri? Pentru ca s-au inregimentat masoneriei. Pentru cei ce inca nu cunosc care-i adevarul malefic al acestei teribile organizatii piramidale, trec in revista cateva citate:

   Madame Blavatsky (H. P. Blavatsky), (1831 – 1891), legaturi apropiate cu ritul scotian (Albert Pike). Lucrarea sa „ The Secret Doctrine „ a fost sursa de inspiratie pentru partea 1 a documentarului anticrestin Zeitgeist . Nascuta in imperiul rus, emigreaza in 1873 in New York si incepe o “cariera“ in spiritism si mai mult agita teorii decat face demonstratii de extracorporalitate, levitatie, telepatie si altele din zona paranormalului. In 1875 fondeaza Theosophical Society. Ulterior incepe sa viziteze India . In 1886 se stabileste in Germania unde scrie o mare parte din Secret Doctrine, o lucrare plina de teorii rasiste, ce spunea ca i-a fost inspirata de maestrii non umani din zona Tibetului . Dupa deces a fost INCINERATA.

   Jackson Spielvogel si David Redles de la Simon Wiesenthal Center , au fost nevoiti sa accepte ca lucrarile maleficei femei l-au influentat decisiv pe Adolf Hitler.

   Aceasta scria in „The Secret Doctrine„, vol. 1, pag 319 – 320:

   „In antichitate si realitate, lucifer sau luciferus, este numele unei entitati angelice ce stapaneste absolut peste lumina adevarului si peste lumina zilei.„

   „lucifer este lumina divina si terestra, „spirit sfant„ si „satan„ in acelasi timp„

   In 1881, francmasonul belgian Flerie scria:    

   „Jos Răstignitul!… Împărăţia lui s-a sfârşit! Nu este nevoie de Dumnezeu!”

   „Trebuie sa extirpăm lepra devorantă a creştinismului„, ţipa Gambeta

   Manly Palmer Hall (1901–1990), gradul 33, mason, ritul scotian. In 1934, Hall fondeaza Philosophical Research Society.

   In cartea „The Lost Keys of Freemasonry „, pag. 48, a scris:

   „Masonul descopera ca energiile vazute ale lui lucifer sunt in mainile sale„

   Lucrarea “ The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy “a fost una din sursele de inspiratie pentru partea 1 a documentarului anticrestin Zeitgeist .

   Eliphas Lévi (1810 – 1875), cel ce avea sa aiba un mare impact asupra Hermetic Order of the Golden Dawn, spunea:

   „Ce este mai absurd si mai lipsit de evlavie decat sa i se atribuie numele de lucifer diavolului . Intelectul lui lucifer este spiritul inteligentei si dragostei . Este ( nu pot scrie cea mai mare hula, cea impotriva DUHULUI SFANT ) . Iar lucifer corporal este cel mai mare agent al magnetismului universal„

   Karl Heinrich Marx ( 1818 – 1883 ), evreu, Germania, celebrul filosof, sociolog, teoretician politic, revolutionar, idol al comunismului. S-a casatorit cu o ruda a lui Nathan Mayer ( 1777 – 1836 ) – fondatorul Rothschild banking family of England .

   Karl Marx a fost mason, s-a tras dintr-o familie de rabini, dar nici el si nici Engels n-au inventat comunismul. Ei au fost influentati direct de evreul Moses (Moshe) Hess (1812 – 1875) care a fost si unul din fondatorii socialismului. Este unul din creatorii anti-semitismului de tip modern, cititi va rog lucrarea sa On the Jewish Question.
   Citat Karl Marx:

   „ Aburi infernali se ridica si umplu creierul,
  Pana cand innebunesc si inima mi se schimba cu desavarsire.
Vezi aceasta sabie?
Printul intunericului mi-a vandut-o.
Pentru mine el este cel care masoara timpul si da semnalul,
Cu tot mai multa indrazneala interpretez dansul mortii „

   Tot el mai scria ca instrumentele de tortura sunt bune deoarece asigura locuri de munca , atat fierarilor cat si calailor …

   Albert Pike ( 1809 – 1891 ), mason, gradul 33 ritul scotian ( rit pe care de fapt el l-a transformat dintr-o societate minuscula , la influenta enorma pe care o stim astazi ) a formulat dogma divinităţii lui lucifer în „Morals and Dogma„:

   „Lucifer, Zeul Luminii, lupta împotriva lui Adonai, Zeul Bibliei; da, Lucifer e Dumnezeu ”

   „ Lucifer este purtătorul luminii. Nume straniu şi misterios al celui ce este Spiritul întunericului! Lucifer, fiul dimineţii! Este cel care aduce lumina şi în toată splendoarea sa intolerabilă orbeşte pe cei slabi sau sufletele egoiste. „

   Despre francmasonerie Albert Pike sustinea in lucrarea sa „DOGMĂ ŞI RITUAL” ca: „Francmasoneria are două doctrine, dintre care una este ascunsă, cunoaşterea sa fiind rezervată doar Maeştrilor…, iar cealaltă este publică…”

   In 1869 a fost unul din liderii de seama ai Cavalerilor Ku Klux Klan (KKK). În octombrie 1901 a fost ridicat în Washington D.C. un grandios monument in cinstea sa.

   In 1913 francmasonul Sicar de Plauson spunea:

   „Este un război pe care trebuie să-l continuăm până la victorie sau până la moarte – e războiul împotriva duşmanilor de totdeauna ai francmasoneriei: toate dogmele, toate bisericile„.

   „Război de moarte creştinismului” răcnea Fr. Viviani.

   Cititi va rog si articolul:

Articolul zilei (27.05.2009) si completari utile despre NEW AGE si MASONERIE: „Obiectivul Patriarhului, acelasi cu al masoneriei: “Unitatea spirituala a lumii””

   Si daca tot vorbim de masonerie si de biserica, mai este valabil temeiul nr. 785/1937, conform caruia Sf. Sinod hotaraste ca Biserica osândeste Francmasoneria ca doctrina, ca organizatie si ca metoda de lucru oculta? Despre ce este vorba, cititi va rog in articolul:

APEL catre toate blogurile ortodoxe: sa transam chestiunea Patriarhului Daniel

   NOTA:

   Cuvintele scrise cu litere rosii, ingrosate si subliniate sunt hiperlink-uri spre articole din acest blog si care detaliaza activitatea respectivelor personaje, organizatii sau evenimente