Video: Canal 33 despre 666…
Comentariu saccsiv:
Ce parere aveti?
DE STUDIAT ZILNIC despre evenimentul de maximă importanță din istoria întregii creații: Duminica Înfricoșătoarei Judecăți. E despre Sfârșitul Vremurilor, pe care mai nimeni nu le așteaptă și nici nu se pregătește pentru întâmpinarea lor

Ev. Matei XXV, 31-46:
- Când va veni Fiul Omului întru slava Sa, şi toţi sfinţii îngeri cu El, atunci va şedea pe tronul slavei Sale.
- Şi se vor aduna înaintea Lui toate neamurile şi-i va despărţi pe unii de alţii, precum desparte păstorul oile de capre.
- Şi va pune oile de-a dreapta Sa, iar caprele de-a stânga.
- Atunci va zice Împăratul celor de-a dreapta Lui: Veniţi, binecuvântaţii Tatălui Meu, moşteniţi împărăţia cea pregătită vouă de la întemeierea lumii.
- Căci flămând am fost şi Mi-aţi dat să mănânc; însetat am fost şi Mi-aţi dat să beau; străin am fost şi M-aţi primit;
- Gol am fost şi M-aţi îmbrăcat; bolnav am fost şi M-aţi cercetat; în temniţă am fost şi aţi venit la Mine.
- Atunci drepţii Îi vor răspunde, zicând: Doamne, când Te-am văzut flămând şi Te-am hrănit? Sau însetat şi Ţi-am dat să bei?
- Sau când Te-am văzut străin şi Te-am primit, sau gol şi Te-am îmbrăcat?
- Sau când Te-am văzut bolnav sau în temniţă şi am venit la Tine?
- Iar Împăratul, răspunzând, va zice către ei: Adevărat zic vouă, întrucât aţi făcut unuia dintr-aceşti fraţi ai Mei, prea mici, Mie Mi-aţi făcut.
- Atunci va zice şi celor de-a stânga: Duceţi-vă de la Mine, blestemaţilor, în focul cel veşnic, care este gătit diavolului şi îngerilor lui.
- Căci flămând am fost şi nu Mi-aţi dat să mănânc; însetat am fost şi nu Mi-aţi dat să beau;
- Străin am fost şi nu M-aţi primit; gol, şi nu M-aţi îmbrăcat; bolnav şi în temniţă, şi nu M-aţi cercetat.
- Atunci vor răspunde şi ei, zicând: Doamne, când Te-am văzut flămând, sau însetat, sau străin, sau gol, sau bolnav, sau în temniţă şi nu Ţi-am slujit?
- El însă le va răspunde, zicând: Adevărat zic vouă: Întrucât nu aţi făcut unuia dintre aceşti prea mici, nici Mie nu Mi-aţi făcut.
- Şi vor merge aceştia la osândă veşnică, iar drepţii la viaţă veşnică.
In termeni cat mai simpli cu putinta, pentru a intelege si incepatorii:
Aceasta este Infricosata Judecata, adica Judecata de Obste, care-i diferita de Judecata Particulara a fiecarui om care moare prima data. Care este numita prima moarte, deoarece exista si o a doua, cea in care se merge la osanda vesnica (mentionata in ultimul verset de mai sus) in iezerul de foc unde vor fi aruncati si moartea si iadul (unde se aflau initial pacatosii nepocaiti) si dracii.
Judecata de Obste tine de Parusie, adica de a doua venire a Domnului nostru Iisus Hristos si de invierea mortilor. El este Fiul Omului din primul verset de mai sus si El va fi Judecatorul. Iar printre cei pusi in dreapta sau in stanga Sa vor fi inclusiv toti mortii inviati (inclusiv cei dusi in “primul Rai” sau in “primul iad” dupa Judecata Particulara a fiecaruia).
Parusia este deci evenimentul de maxima importanta din istoria intregii creatii. De cand ne nastem si pana murim (adica acea moarte urmata de Judecata Particulara) datori suntem sa ne gandim si sa ne pregatim pentru Judecata de Obste. Suntem un fum de o clipa pe Pamant iar vesnicia ne-o vom petrece dincolo. Aici si numai aici pe Pamant putem remedia ceva. Dincolo va fi prea tarziu.
Mai inainte de toate acestea trebuie insa sa vina antihrist:
Din pacate, pe cat de importanta este aceasta Judecata Infricosata, pe atat de putin majoritatea oamenilor se gandesc la ea:
- unii pentru ca sunt pagani
- altii pentru ca sunt eretici
- altii pentru ca sunt atei
- iar altii pentru ca dorm pe ei si merg degeaba la biserica
La aceasta ultima categorie ma voi referi oleaca in acest articol.
Cei mai multi dintre acestia habar nu au de cele ce le-ati citit mai sus, pentru ca nu sunt atenti la predica sau pentru ca preotul nu le spune. Si nu-i intereseaza nici sa citeasca Sfanta Scriptura, scrierile Sfintilor Parinti sau orice i-ar mai trezi macar putin din somnul nesimtit in care isi duc existenta. Prefera sa piarda timpul la tv belind ochii la emisiuni mondene, sa fie la zi cu voma stirilor total neimportante sau sa se adape din baltoaca puturoasa cu horoscoape si invataturi new age. Iar cand nu se uita la tv, comunica despre nimic pe facebook.
Altii insa, mai stiu cate ceva, dar se mint pe ei si ii mint si pe altii cum ca mai e mult pana departe. Cu toate ca altceva recita din Crez cand merge fiecare la biserica:
Aștept învierea morților.
Și viața veacului ce va să vie.
Adica o asteapta, nu spune ca o va astepta.
El (sau ea) o asteapta, nu spune ca o vor astepta copii sai sau nepotii sai sau urmasii sai de peste multe generatii.
Iar Crezul a fost scris astfel deoarece Domnul nostru Iisus Hristos, Sfinti Apostoli si Sfinti Parinti s-au exprimat foarte clar ca Ziua Domnului va veni ca un fur noaptea. Iata, de exemplu ce spunea Sfantul Teofan Zăvorâtul:
“Hoțul se strecoară noaptea, când nu este așteptat. Așa și ziua Domnului va veni, când oamenii nu o vor aștepta; și de vreme ce nu o vor aștepta, nici nu se vor pregăti pentru întâmpinarea ei. Ca să nu ne îngăduim o astfel de greșeală, Domnul a și poruncit: „Privegheați deci, că nu știți în care zi vine Domnul vostru” (Mt. 24, 42). Între timp, noi ce facem? Priveghem, oare? Trebuie să recunoaștem că nu. Moartea tot o mai așteaptă câte unul; dar ziua Domnului, mai nimeni.”
Si de ce a fost ales exemplul cu hotul? Pentru ca oamenii isi incuie noaptea casele, dau drumul la caini, dau drumul la camere de supraveghere, iau tot soiul de masuri tocmai pentru ca nu stiu cand ar putea veni un hot peste ei. Adica oamenii se pregatesc non stop ca asa ceva s-ar putea intampla oricand. Nimeni nu spune “in noaptea asta nu ma calca talharii”.
De ce insa in chestiunea antihrist – Parusie – Judecata – Sfarsitul Vremurilor dorm pe ei?
Cititi va rog si:
Sfantul Ierarh Nifon: Vedenie despre Infricosata Judecata
Rezumat despre Sfarsitul Lumii
Sfântul Ioan Gură de Aur despre Antihrist

Comentariul fratelui Felix postat la articolul OPINIE: Fără să ceară permisiunea cetăţenilor, liderii europeni vor să le folosească economiile pentru finanţarea tranziţiei digitale şi ecologice
Sfântul Ioan Gură de Aur,
Tălcuirea celei de-a doua epistole a Sfântului Apostolului Pavel către Tesaloniceni, cap. 2, 3-12
„Să nu vă amăgească nimeni, cu nici un chip; căci ziua Domnului nu va sosi până ce mai întâi nu va veni lepădarea de credinţă (apostazia) şi nu se va da pe faţă omul nelegiuirii, fiul pierzării.
Potrivnicul, care se înalţă mai presus de tot ce se numeşte Dumnezeu, sau se cinsteşte cu închinare, aşa încât să se aşeze el în templul lui Dumnezeu, dându-se pe sine drept dumnezeu.”
.
Aici vorbește despre antihrist și dezvăluie marea taina.
Ce semnifica apostazia?
El îl numește pe antihrist însuși apostazie, pentru că îi va duce pe mulți la pierzare și îi va abate de la credința (ortodoxa), pentru ca, spune el, dacă se poate, chiar și cei aleși se vor sminti.
Și îl numește omul faradelegii.
Pentru că va face nenumărate rele, dar îi va îndemna și pe alții să facă la fel.
Îl mai numește și fiul pierzării, pentru că chiar el este pe calea care duce la pierzare
Dar cine este acesta (Antihrist)?
Este Satana?
Desigur că nu.
Este o persoană care va primi toată energia sa (a lui Satana).
„Și se va arăta omul”, spune el, „care se înalță mai presus de tot ceea ce se numește Dumnezeu ”, adică antihrist.
Căci nu va aduce o religie păgână (idolatrie), dar el (Antihrist) va fi un Anti-Dumnezeu și va desfiinta toți zeii (celorlalte religii) și va porunci tuturor să se închine lui (Antihrist) în locul lui Dumnezeu, iar el (Antihristul) va fi intronat în bisericile lui Dumnezeu, nu numai în templu Ierusalim, ci și în toate Bisericile creștine (ortodoxe) locale.
Și „demonstrând”, spune el, „că el este Dumnezeu”.
El nu a spus că el (Antihristul) se va numi Dumnezeu, ci că va încerca să demonstreze că este Dumnezeu.
Căci va face lucruri mari și va arăta semne minunate…
Apoi, vrând să descopere cine este, a cărui prezență va fi prin puterea lui Satana, spune:
„cu toată puterea și semnele și minunile mincinoase”
Adică va demonstra cu tot felul de abilități miraculoase, dar nimic nu va fi adevărat, ci totul se va face pentru a înșela.
El a prezis aceste lucruri pentru creștinii de atunci ca să nu fie înșelați.
„Și va face minuni”, spune el, false.
Adică va face miracole care vor fi mincinoase sau care vor duce la inselare.
„Şi de amăgiri nelegiuite, pentru fiii pierzării, fiindcă ei n-au primit iubirea adevărului (ci iubirologia ecumenistă n. n. ), ca ei să se mântuiască”
Cititi va rog si:
Tâlcuiri la Apocalipsa. Sfinții Parinți despre Antihrist. Un text lung dar fundamental, de citit încet și cu răbdare, CĂ SĂ NU VĂ MAI DUCEȚI DUPĂ FENTE!!
Ortodox Christianity: THE ANTICHRIST: AN ORTHODOX PERSPECTIVE FROM THE CHURCH FATHERS
Antihristul: o perspectivă ortodoxă a Părinților Bisericii
De Părintele Andrew J. Anderson, 04 Octombrie 2017, Orthodox Christianity

Antihristul. Miniatură preluată de pe coperta Apocalipsei
Predica de astăzi este despre Antihrist, continuând seria mea de predici despre perspectiva creștină ortodoxă asupra celei de-a doua veniri așteptate a Domnului, Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Scopul acestei predici este de a oferi o înțelegere patristică a Scripturilor cu privire la acest subiect actual și important. Astăzi se pot găsi pe internet multe voci ale diferiților predicatori biblici – protestanți, romano-catolici și chiar ortodocși – care pretind cu toții că au cunoștințe specifice despre evenimentele din vremea sfârșitului. Există asemănări, dar și multă confuzie, iar acolo unde există contradicții, cineva rămâne întrebându-se care dintre voci este cea corectă. Pentru a rezolva această dilemă, vom arunca o privire pentru a înțelege care era viziunea Bisericii primare asupra acestei chestiuni. Dacă o persoană dorește să culeagă opinii cu privire la interpretarea corectă a pasajelor Scripturii din timpul sfârșitului, ar fi mai bine să se întoarcă adânc în istoria Bisericii primare și să asculte opiniile apostolilor și ale Părinților Bisericii primare.
Într-o altă predică am trecut în revistă desfășurarea evenimentelor ‘Vremurilor Sfârșitului’, conform înțelegerii Bisericii Ortodoxe. Am auzit cum primele evenimente vor fi „începutul întristării: războaie, cutremure mari, foamete, molime, vedenii înfricoșătoare și semne mari din cer” (Matei 24:7-8; Luca 21:11). Am citit cuvintele lui Hristos, ale Sfântului Pavel și învățăturile Sfinților Apostoli, așa cum sunt consemnate în cartea ‘Didahia’ (cir. sec. I/II). Am văzut clar că în viitor va veni un om care va fi opusul Domnului Iisus Hristos. El va fi cel ‘în locul lui Hristos’, ‘Antihristul’. Cu ajutorul falsului său profet, al falsei sale învățături, al falselor sale miracole și demonstrații de putere, acest om rău va oferi lumii (în special evreilor) un fel de împărăție pământească care este întru totul opusul Împărăției Cerești a lui Iisus Hristos.
La început având o înfățișare blândă, seducătoare, acest om își va dezvălui mai târziu adevăratul său caracter malefic. Sfântul Pavel a avertizat cu privire la acest om rău atunci când a spus, în 2 Tes. 2: 3,4,9,10:
Temeiul Biblic al neacceptării IMPLANTULUI de cip. Neacceptarea implantului de cip în lumina Sfinților Părinți
Am primit pe e-mail de la fratele Mircea:
„Si a zis Dumnezeu: Sa facem om dupa chipul nostru si dupa asemanare, …”
Temeiul Biblic al neacceptarii implantului de cip
Neacceptarea implantului de cip in lumina Sfintilor Parinti
Foarte interesant, si oarecum firesc, raspunsul la problema din titlu il gasim in Cartea Facerii si in Apocalipsa.
Lucrurile sant prezentate extrem de clar si simplu in cap. 13 si 14 din Apocalipsa.
“16. Şi face pre toţi (Biblia 1688), pe cei mici şi pe cei mari, şi pe cei bogaţi şi pe cei săraci, şi pe cei slobozi şi pe cei robi, ca să-şi pună semn (incrustat – in Biblia greceasca) pe mâna lor cea dreaptă sau pe frunte.
- Încât nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, decât numai cel ce are semnul, adică numele fiarei, sau numărul numelui fiarei.
- Aici este înţelepciunea. Cine are pricepere să socotească numărul fiarei; căci numarul omului este (Biblia 1688). Şi numărul ei este şase sute şaizeci şi şase. „ – cap 13
E clar, semnul asta e ceva incrustat, si in el este inclus numarul fiarei – 666, deci nu e bine sa primesc asa ceva.
In plus, la capitolul 14 se spune:
“9. Şi al treilea înger a venit după ei, strigând cu glas puternic: Cine se închină fiarei şi chipului ei şi primeşte semnul ei pe fruntea lui, sau pe mâna lui,
- Va bea şi el din vinul aprinderii lui Dumnezeu, turnat neamestecat, în potirul mâniei Sale, şi se va chinui în foc şi în pucioasă, înaintea sfinţilor îngeri şi înaintea Mielului.
- Şi fumul chinului lor se suie în vecii vecilor. Şi nu au odihnă nici ziua nici noaptea cei ce se închină fiarei şi chipului ei şi oricine primeşte semnul numelui ei.”
Adica, ai primit semnul, se lasa cu foc, cu pucioasa, cu chin in vecii vecilor = Iad.
Sa vedem acum ce scrie in Cartea Facerii despre facerea omului, si aici e cheia.
Cap1. 26 Biblia 1914, 1688
„Si a zis Dumnezeu: Sa facem om dupa chipul nostru si dupa asemanare, …”
In restul Bibliilor, adica cele mai noi, inclusiv in cea dupa Anania este:
„Şi a zis Dumnezeu: „Să facem om după chipul şi după asemănarea Noastră,…”
In „Cartea Facerii, Crearea lumii si Omul inceputurilor” – Sf Serafim Rose, sunt citati mai multi Sfinti:
„Sfantul Ioan Damaschin invata:
A facut trupul din pamant, iar suflet rational si ganditor i-a dat prin insuflarea sa. Aceasta numim chip dumnezeiesc. […]”
Din carte:
„Deci, chipul lui Dumnezeu care, asa cum invata toti Sfintii Parinti, tine de suflet, si nu de trupul omului…”
„Care este deosebirea dintre „chipul” si „asemanarea” lui Dumnezeu in om? Sfintii Parinti arata cum chipul ne este dat deplin si nu poate pieri; asemanarea insa ni s-a dat la inceput doar in mod potential, urmand ca omul sa lucreze spre a ajunge la desavarsirea ei. Sfantul Vasile cel Mare invata:
„Sa facem om dupa chipul nostru si dupa asemanare. Pe unul il avem de la zidire, pe altul il dobandim prin voia sloboda. In alcatuirea dintai, ni s-a dat sa ne nastem dupa chipul lui Dumnezeu: prin voia sloboda se plasmuieste in noi fiintarea dupa asemanarea lui Dumnezeu… Sa facem om dupa chipul nostru: fie-i dat prin zidire ceea ce este dupa chip, dar si faca-se dupa asemanare. Dumnezeu a dat putere pentru aceasta; prin ce te-ai mai fi osebit, daca te-ar fi facut si dupa asemanare? De ce te-ar mai fi incununat? Iar daca Ziditorul ti le-ar fi dat pe toate, cum ti s-ar mai fi deschis imparatia cerurilor? Se cuvenea deci a se da tie doar o parte, lasandu-se cealalta neimplinita, tocmai ca sa o plinesti tu insuti si sa te invrednicesti de rasplatirea care vine de la Dumnezeu.”
Dupa mintea mea, modificarea din Bibliile noi este total nefericita, pentru ca sintagma „dupa chipul si dupa asemanarea noastra” te duce cu gandul ca ai primit si chipul si asemanarea in mod desavarsit, adica un chip vesnic care nu poate pieri, si o asemanare desavarsita. Cumva, doctrina protestanta, e suficient sa cred si sunt mantuit. Ceva foarte simplu si usor.
Pe cand „dupa chipul nostru si dupa asemanare” iti arata clar ca exista o diferenta intre chip si asemanare. Faptul ca dupa „asemanare” nu mai urmeaza „nostru”, te cam lasa in aer. Aici darul nu e desavarsit, este cum se spune mai sus un dar potential, o posibilitate oferita, pe care omul o poate fructifica sau nu, prin voia lui sloboda, adica prin manifestarea liberului arbitru. E un dar la care trebuie muncit. Fapte. „Credinta fara fapte, moarta este”
Cel ce accepta implantul de cip nu mai poate fructifica acest dar, nu mai poate lucra la implinirea/desavarsirea acestei asemanari, adica, este ratata mantuirea. Nu mai are liber arbitru, devine jucarie in mainile dracilor. Vrei sa te gandeti la cele sfinte, o Inteligenta Artificiala vede asta si iti va da semnal de bruiere, care poate fi si durere, si placere si orice ca sa nu iti poti face lucrarea launtrica. Vrei sa faci o fapta buna, o milostenie, idem.
Iata de ce, ceea ce se spune la Apocalipsa cap. 14 este o consecinta a primelor cuvinte ale lui Dumnezeu din clipa facerii omului:
„Si a zis Dumnezeu: Sa facem om dupa chipul nostru si dupa asemanare,…”
Unii ar putea sa spuna ca semnul nu e un cip implantat, ci altceva. Si atunci mergem la Sf Serafim Rose si la Parintele Justin:
Sf Serafim Rose: din „Cursul de supravietuire ortodoxa” – 1976-1978:
“În vremurile contemporane, cunoașterea științifică este resimțită ca fiind ceva de o greutate aproape insuportabilă pentru oameni. Mulți simt că ascensiunea științei moderne are drept obiectiv ultim înrobirea totală a omenirii. Chiar și astăzi avem profesori serioși în universitățile americane care predau ideea că omul este complet supus determinismului și că oamenii de știință trebuie să guverneze în viitor. Ei cred că în viitor vei putea pune un mic calculator în buzunar și îl vei conecta la creier, iar când cineva va întreprinde un act considerat antisocial, adică împotriva a ceea ce liderii doresc, vor primi un impuls de la creier atât de dureros, încât se vor opri din ceea ce fac.”
Parintele Justin (spuse in perioada 2009-2013):
„. Pe lângă acestea mai sunt şi ispitele supratehnicii, sistemele acestea extraordinar de ascuţite care pătrund până în a-ţi cunoaşte şi gândul. Şi, când ţi-a prins gândirea, aici este şi partea sufletească. Iar când a intrat pe firul acesta Satana, nu mai este deloc uşor. Este o luptă împotriva sufletului.”
„Pentru că ei prin cipuri nu te stăpânesc ca pe animal, ci urmăresc să îți stăpânească ființa, ca spirit, ca suflet. Te pervertește încât nu mai gândești. E ca și cum cineva te-ar pune la curent electric, te așezi pe scaun și te aruncă de vreo trei, patru ori în sus și în jos și în felul acesta devii un om care ți-ai pierdut și memorie și cap; nu mai ai nimic.
Omul devenea o epavă, o cârpă care nu mai gândea, rob al unor atei comuniști. Acesta este scopul cipului: desființarea gândirii omului în profunzime, să devină fără Dumnezeu, fără Hristos, adică omul satanizat. Un lucru trebuie judecat după scopul pentru care este creat. Acest cip nu este rău în sine, dar este creat spre a fi implantat în corpul uman, spre satanizarea omului. După scopul pentru care a fost creat, acest cip este demonic.”
Aceasta modificare in textul Sfintei Scripturi este pe linia celorlalte modificari, “zi una” cu “ziua intai”, “face” cu “sileste”, “numarul omului” cu “numar de om”, in foarte multe locuri “adevar” cu “credinciosie”, la Matei 25 Infricosatoarea Judecata, “tapi” inlocuit cu “capre” (sf Ioan Gura de Aur in Omilii la Matei vorbeste despre tapi, si dezvolta tema) si cate altele or mai fi.
Cititi va rog si:
Semnul fiarei: „NUMARUL OMULUI” (Biblia 1688) sau „NUMAR DE OM” (Biblia actuala)?
Modificari in Bibliile noi – despre „credinciosie” (la sfarsit are si despre “zi una”)
20 decembrie: Pomenirea Sfantului IOAN DE KRONSTADT. Vedenia sa despre Antihrist, caderea in erezii, semnul fiarei, sfarsitul lumii…
Sfantul Ioan Serghiev din Kronstadt s-a nascut in gubernia Arhanghelsk din Rusia la 18 octombrie 1829, ca fiu al sarmanului paracliser Ilia Mihailovici Serghiev si al Fiodorei Vasilievna. La Botez a primit numele sfantului in a carui zi de pomenire se nascuse, respectiv cel al Cuviosului Ioan din Rila, fata de care va avea ulterior mare evlavie. In familie va primi educatia religioasa ortodoxa de mare simplitate, profunzime si sensibilitate, traditionala in satul rus. Tatal, care descindea dintr-o familie de preoti din tata in fiu de peste 350 de ani, il lua la slujbele bisericesti si vorbea cu el despre Hristos si sfinti.
Cititi va rog mai multe la:
20 decembrie: Pomenirea Sfantului IOAN DE KRONSTADT
Sfantul Ioan de Kronstadt:
„Si iarasi am mers mai departe, si am intrat într-o biserica impunatoare. Am vrut sa-mi fac cruce, dar Staretul m-a oprit: „Nu se poate! Aici e urâciunea pustiirii!”.
Aceasta biserica era tare mohorâta. Pe masa din altar – stea peste stea; în jur ardeau lumânari de smoala care trosneau ca vreascurile; potirul era plin cu ceva rau mirositor; prescurile – însemnate cu stele; în fata prestolului statea un preot cu fata catranita, iar sub prestol – o femeie, rosie toata, cu stea în frunte, striga de rasuna biserica: „Slo-o-bo-o-da-a!” (Sunt libera!). Doamne fereste, ce grozavie! Oamenii aceia începura sa alerge ca niste smintiti în jurul prestolului, sa tipe, sa suiere, sa bata din palme si sa cânte cântece dezmatate. Si deodata a strafulgerat, s-a auzit bubuitul unui tunet napraznic, pamântul s-a cutremurat, si biserica s-a prabusit: si femeia, si oamenii aceia, si preotul – s-au pravalit cu totii în adâncul beznei – în abis. Doamne fereste si apara, ce grozavie!
Am privit înapoi. Staretul se uita la ceva, m-am uitat si eu. „Parinte, spune-mi, ce este cu aceasta înfricosatoare biserica?” – «Acestia-s „cetatenii cosmosului”, ereticii, cei ce au parasit sfânta si soborniceasca Biserica si au primit inovatiile, care sunt lipsite de harul lui Dumnezeu; în astfel de biserica nu se posteste si nu poti sa te împartasesti!»M-am înfricosat, zicând: „Doamne, vai noua, ticalosilor – moarte!”. Staretul m-a linistit însa, spunându-mi: „Nu te scârbi, ci roaga-te!” Si iata, am vazut o multime de oameni care se târau chinuiti de o sete cumplita, iar în frunte aveau stele. Când ne-au zarit, au început sa strige: „Sfinti parinti, rugati-va pentru noi. Atât de greu ne este, însa nu putem sa ne rugam. Tatii si mamele noastre nu ne-au învatat Legea lui Dumnezeu. N-avem nici numele lui Hristos, n-am primit Sfântul Mir, nici pe Duhul Sfânt, iar semnul crucii l-am refuzat!”. Si au început sa plânga.
Mai multe la:
Ce inseamna aceste proorociri pentru neamul cel de pe urma?
PENTRU AVVA ISHIRION
Fratii parinti ai Schitului au proorocit pentru neamul cel de pe urma. Ce am lucrat noi?, ziceau ei. Si raspunzand unul din ei, mare cu viata si cu numele, avva Ishirion, a zis: noi poruncile lui Dumnezeu le-am facut. Si raspunzand fratii au zis: dar cei dupa noi, oare ce vor face ? Si a zis: vor sa vina la jumatatea lucrului nostru. Si au zis fratii: dar cei dupa dansii? A zis avva Ishirion: nu au nicidecum lucru cei ai neamului si randului aceluia, ci va sa le vina lor ispita. Si cei ce se vor afla lamuriti in vremea aceea, mai mari si decat noi si decit parintii nostri se vor afla.
Avva Pamvo, Patericul Egiptean:
„Şi a zis fratele: ce va face cineva în vremile şi anii aceia? Şi a zis bătrânul: fiule, în acele zile, cel ce îşi mântuieşte sufletul său mare se va chema în Împărăţia Cerurilor (de la Paladie).
Sursa: http://calendar-ortodox.ro/luna/iulie/iulie18-pamvo.htm
IISUS HRISTOS CHIAR NU STIE? Iata cum comenteaza Sfantul IOAN GURA DE AUR versetul “Iar de ziua şi de ceasul acela nimeni nu ştie, nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatăl.”
Pentru cititorii mai noi, repostez un text din 2014:
Asa zic cei ce ne indeamna sa dormim, cum ca mai e mult pana departe. Ca nici macar Domnul nostru Iisus Hristos nu stie. Si aduc ei ca argument versetul de la http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=24:
“Iar de ziua şi de ceasul acela nimeni nu ştie, nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatăl.”
Am mai discutat noi pe aici despre nelogica acestei zise. Pai daca nimeni nu stie, atunci de unde stiu teologii roz ca mai e mult pana atunci?
Dar oare Iisus Hristos chiar nu stie? El care ne avertiza despre cum va fi, nu stia si cand va fi?
Sa ne amintim si de versetul:
„Iar de la smochin învăţaţi pildă: Cînd mlădiţa lui este fragedă şi dă frunze, cunoaşteţi că aproape este vara. Tot aşa şi voi, cînd veţi vedea acestea toate, cunoaşteţi că aproape este lîngă uşi”
Adica ne vorbeste despre semne, dar nu stie mai multe?
Fratilor, am tot repetat: cand nu suntem dumiriti, fuga la colosi. Nu la habaucii teologi ai iadului.
Asadar, iata ce ne invata Sfantul Ioan Gura de Aur:
Cat priveste timpul celei de a doua veniri, Domnul spune apostolilor Sai numai atat, ca “de la smochin vor trebui sa invete” a cunoaste “apropierea acestor vremuri”. Cum trebuie sa intelegem asemanarea cu smochinul, ne spune Domnul insusi, zicand: “Cand mladita lui devine frageda si odrasleste frunze, stiti ca vara e aproape; asa si voi, cand veti, vedea toate acestea, sa stiti ca este aproape langa usi” (vers. 33-34). Cand vom vedea, deci, ca se produc semnele amintite mai sus, sa stim ca venirea Domnului e aproape. Cuvintele “la usi” sau “langa usi” vor sa exprime cat mai intuitiv iminenta venire a Domnului. Pluralul exprima pluritatea usilor noastre. De aceea, după ce Hristos a spus ucenicilor totul, după ce a spus vremurile şi împrejurările şi i-a dus chiar pînă la uşi – că le-a spus: „Aproape este, lîngă uşi”-, a. trecut sub tăcere ziua. „De cauţi ziua şi ceasul acela, îţi spune Domnul, n-ai s-o auzi de la Mine! Dar de întrebi de timpuri şi de semnele înainte mergătoare acelei zile, nu-ţi voi ascunde nimic şi ţi le voi spune pe toate cu de-amănuntul. Că Eu cunosc ziua aceea ţi-am arătat prin multe; ţi-am spus cîtă vreme va trece, ţi-am spus toate cele ce se vor întîmplă şi cît va trece de la acele întîmplări pînă în ziua aceea – că asta a arătat pilda cu smochinul – şi te-am adus chiar pînă în pridvorul acelei zile. Dacă nu-ţi deschid şi uşa, apoi o fac asta spre folosul tău”.
Sa citim insa integral OMILIA LXXVII de la https://archive.org/stream/sfantul_ioan_gura_de_aur_scrieri_omilii_la_matei/sfantul_ioan_gura_de_aur_scrieri_omilii_la_matei_djvu.txt
Cât mai ține Dumnezeu lumea?
Sfântul Simeon Noul Teolog:
„Lumea asta atât o ţine Dumnezeu până se va împlini numărul îngerilor căzuţi, din sufletele drepţilor.„
Sfantul Lavrentie de Cernigov:
„Până când nu se vor completa rândurile îngerilor căzuţi, Dumnezeu nu va veni la judecată.”
Cititi va rog mai multe la:
Profetia Sfantului Lavrentie de Cernigov despre antihrist
Despre aceasta Judecata este vorba:




Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!


20 comments