SACCSIV – blog ortodox

La ora 23.15 IPS Teodosie va oficia slujba de Te Deum pentru mulţumire şi pentru binecuvântare a Noului An calendaristic și Molitfele Sfântului Vasile cel Mare la Catedrala arhiepiscopală „Sfinții Apostoli Petru și Pavel” din Constanța

Posted in IPS TEODOSIE, MOLITFE, SFANTA LITURGHIE, Sfantul Vasile cel Mare by saccsiv on decembrie 31, 2020

Conform https://www.facebook.com/arhiepiscopiatomisului.ro/

Programul IPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, în perioada 31 decembrie – 1 ianuarie

Joi, 31 decembrie 2020
– ora 7.40, va oficia Sfânta Liturghie la Catedrala arhiepiscopală „Sfinții Apostoli Petru și Pavel” din Constanța;
– ora 21.00, va citi Molitfele Sfântului Vasile cel Mare la mănăstirea Văcăreștii noi din apropierea localității Lumina;
– ora 21.40, împreună cu PS Veniamin, Episcopul Basarabiei de Sud, va oficia Vecernia cu Litie la biserica „Sfântul Vasile cel Mare” din Constanța (zona Inel II), care-și cinstește ocrotitorul în prima zi a noului an;
– ora 23.15, va oficia slujba de Te Deum pentru mulţumire şi pentru binecuvântare a Noului An calendaristic și Molitfele Sfântului Vasile cel Mare la Catedrala arhiepiscopală „Sfinții Apostoli Petru și Pavel” din Constanța.

Vineri, 1 ianuarie 2021
– ora 8.30, va oficia Sfânta Liturghie la Catedrala arhiepiscopală „Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel” din Constanța.

 

Propunere de dezbatere: pro sau contra inregistrarii si transmiterii Sfintei Liturghii pe internet?

Posted in internet, SFANTA LITURGHIE, SMARTPHONE by saccsiv on noiembrie 2, 2020

Iata comentariul fratelui mircea.v postat la Video – Polonia: Fiii si fiicele intunericului se manifesta satanic intr-o biserica catolica, pentru libertatea de a-si ucide pruncii:

As vrea sa supun dezbaterii problema transmiterii Liturghiei pe internet, inregistrarea Liturghiei pe smartfonuri, daca sa avem la noi, in biserica, telefon mobil deschis si pe silent sau telefon inchis/ecranat…

Eu, dupa capul meu, sant impotriva la asa ceva, si pt a avea telefon inchis/ecranat; asta pe tot drumul de acasa pana la biserica si inapoi. Voi incerca sa explic.

Atunci cand apare internetul, apar si o multime de date care le oferim sistemului („omniscientei” lui). E ca si plata cash vs. card. Cand folosesti cardul se stie cat platesti, ce cumperi, cine cumpara, locatia, data, ora. Cand platesti cash, nimic din toate astea nu se cunosc, si eu asa vreau.
Cand apare si internetul in ecuatie, apare o terta parte care iti usureaza activitatea respectiva, iti ofera un serviciu in schimbul informatiilor despre tine. Si asa cedam bucati din intimitatea noastra. Este foarte clar cui foloseste aceasta terta parte.
La inceput, internetul a aparut in cele lumesti, iar acum isi face loc si in cele duhovnicesti.

Sfantul Paisie Aghioritul nu accepta sa fie inregistrat cu reportofon, sa fie fotografiat. A fost impotriva introducerii mijloacelor auto in Muntele Athos. (nu a avut castig de cauza, si asta pentru mine a insemnat momentul caderii Muntelui Athos, pt ca spunea multe despre duhul ce domnea acolo).
Oare ar fi fost de acord Sfantul Paisie cu transmiterea Liturghiei/Slujbelor Bisericesti pe internet, fapt ce presupune internet in biserica, si mireanul evlavios ce se uita la un ecran acasa si ingenuncheaza in fata ecranului…?

Parintele Justin:
„Scopul administrației mondiale, la ora actuală, nu este altul decât desființarea persoanei și a comuniunii dintre oameni. Dacă alte sisteme politice au înjugat drepturile oamenilor, acest sistem electronic dictatorial, va înjuga sufletul, gândirea umană. Pentru că ei vor să devenim niște numere, cum purtam, noi, deținuții, să desființeze relațiile interumane și relația omului cu Dumnezeu. Este o robotizare a societății, din care va dispare ușor, ușor omul obișnuit, și vor rămâne roboții supravegheați de oamenii superiori, care conduc lumea. Cetățeanul nostru de azi nu își dă seama, în orbirea lui, de situația în care se află, și de faptul că acceptă ca o vită propria-i desființare. Trebuie să stârpim acest sistem electronic din fașă și să facem tot posibilul să nu acceptăm această nouă ordine electronică, această civilizație virtuală, pe internet.”
„Parintele Antin Gaina de la Manastirea Secu o data sau de doua ori pe an venea la Targu neamt; isi mai lua cate ceva si pensia de acolo. Cursa mergea de trei ori pe zi. Dar el mergea pe jos. Odata il intreb: „Parinte, de ce mergeti pe jos cand este cursa?” Dupa jumatate de an mi-a raspuns: „Am multe pacate pe sufletul meu. Nu vreau sa mai inmultesc si tehnica asta. Asta e iadul nostru!”
Oare Parintele Justin ar fi fost de acord cu internetul in biserica, cu slujbe on-line, cu biserica on-line?

O sa mi se spuna ca internetul este si bun si rau, depinde cum il folosim. Din pacate, internetul are o componenta rea care este permanenta – culegerea altor informatii decat cea pt care este folosit la un anume moment. Cutitul nu are o componenta rea permanenta. Poate fi bun – tai painea, poate fi rau – omori omul.
Sau: „nu putem ajunge la Sfanta Liturghie care se tine la 200 de km distanta, si atunci macar atat, sa o ascultam/vedem pe internet”
Mi-a spus acum vreo 4-5 ani un calugar ca si-a facut pasaport biometric ca sa mearga la Ierusalim la Locurile Sfinte

Nu era suficient internetul la slujbe, ca au aparut si smartfonurile. Inregistreaza astea ce vrei si ce nu vrei, cu sau fara voia ta, si apoi prelucrari si analize de date de iti sta mintea in loc.

Constantin Oprisan: „Diavolul este doar analitic, analizeaza pana la distrugere.”

Ii rog pe preoti sa vorbeasca despre diferentele intre prezenta fizica la Liturghie, si valoarea ascultarii Liturghiei pe internet, acasa.

Tare mai cred ca internetul asta in biserici are legatura si cu „uraciunea pustiirii”. Asa cum cnp, acte biometrice, cipuri…, premerg pecetea, asa si internetul in biserica imi e ca premerge „uraciunea pustiirii”.
Daniel: 27. Şi El va încheia un legământ cu mulţi într-o săptămână, iar la mijlocul săptămânii va înceta jertfa şi prinosul şi în templu va fi urâciunea pustiirii, până când pedeapsa nimicirii cea hotărâtă se va vărsa peste locul pustiirii”.

 

Comentariu saccsiv:

In primul rand, trebuie sa luam parte fizic la Sfanta Liturghie. Ascultati ce spun Sfintii Parinti:

Trebuie sa luam parte la Sfanta Liturghie?

Ca atare, in conditii normale, nu este bine sa alegem ascultarea Sfantei Liturghii acasa (pe internet, la tv sau la radio) in loc sa mergem la biserica.

Ce facem insa in conditii anormale? De exemplu, cand nu ni se da voie sa mergem la biserica pe motiv de Covid-19 sau cand nu vrem sa mergem pe motiv de Creta – pomenitori sau cand suntem bolnavi?

Fratele mircea.v considera ca nici in conditii anormale nu este bine s-o ascultam acasa, dar nici s-o inregistram in biserica si propune aceasta tema spre dezbatere.

 

Video (in direct de la Iasi): Praznicul Sfintei Parascheva

Posted in IASI, Sfanta Cuvioasa Parascheva, SFANTA LITURGHIE, VIDEO by saccsiv on octombrie 14, 2020

Patriarhia Romana: Indrumari catre biserici in timpul starii de alerta

Sursa: https://basilica.ro/indrumari-bisericesti-pentru-starea-de-alerta/

Având în vedere că, din 15 mai 2020, încetează starea de urgență și aplicabilitatea Ordonanțelor militare care au limitat importante aspecte ale vieții religioase publice a credincioșilor, în urma consultării cu Guvernul României, Patriarhia Română transmite următoarele îndrumări către unitățile de cult ale Bisericii Ortodoxe Române din țară, privind accesul credincioșilor ortodocșîn lăcașurile de cult, în cimitire, și participarea acestora la sfintele slujbe:

(more…)

Credincioșii greci pot participa din nou la Sfanta Liturghie începând cu 17 mai

Posted in Biserica Ortodoxă din Grecia, Grecia, SFANTA LITURGHIE, virus by saccsiv on aprilie 30, 2020

ORTHODOX CHRISTIANITY: GREEK FAITHFUL CAN RETURN TO DIVINE SERVICES STARTING MAY 17

Credincioșii greci pot participa din nou la Sfintele slujbe începând cu 17 mai

Atena, 29 aprilie 2020

Foto: megalipanagiathivonblog.files.wordpress.com

Credincioșii Bisericii Ortodoxe din Grecia vor putea reveni la Sfintele slujbe începând cu 17 mai, dupa măsurile de izolare coronavirus cu privire la lăcașurile de rugăciune, care sunt în vigoare din 19 martie.

De asemenea, bisericile se vor deschide cu două săptămâni mai devreme, pe 4 mai, pentru ca credincioșii să poată intra pentru rugăciuni individuale, a anunțat ieri primul ministru Kyriakos Mitsotakis, relatează Orthodoxia News Agency.

În timp ce bisericile se vor deschide, participarea credincioșilor la Sfânta Liturghie va fi în continuare supusă unor reguli stricte asupra cărora vor conveni Sfântul Sinod și comunitatea științifică, a adăugat premierul.

„Permiteți-mi să mă adresez Bisericii”, a spus Mitsotakis, „Mulțumesc arhiepiscopului și clerului pentru înțelegerea și cooperarea lor. Sărbătorile Pascale au fost dificile pentru toată lumea anul acesta. ”

„Dar a devenit clar că a fost necesar pentru noi toți. Din 4 mai, bisericile vor fi deschise pentru rugăciuni individuale, iar de duminică 17 mai, credincioșii vor putea participa la Sfânta Liturghie și la alte slujbe”, a spus el.

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe a Greciei se va întruni mâine. Este de așteptat ca problema redeschiderii bisericilor să fie principalul punct de discuție.

Atât Arhiepiscopul Ieronim al Atenei, cât și Sinodul Eparhial din Creta, au cerut deschiderea imediată a bisericilor, iar Mitropolitul Hieroteos (Vlachos), purtătorul de cuvânt al Sinodului, și-a exprimat recent frustrarea că Biserica este tratată ca fiind mai puțin importantă decât un supermarket sau un salon de coafură.

La rândul său, mitropolitul Hrisostom de Messinia a subliniat că Biserica a respectat ordinele statului, dar că acum este timpul ca statul să asculte Biserica.

„Este timpul ca guvernul să asculte vocea arhiepiscopului Ieronim și a Sfântului Sinod, așa cum este exprimată în scrisoarea [Arhiepiscopului către premier – Ed.]. Nu mai putem închide bisericile. Nu mai poate fi refuzată participarea credincioșilor la slujbe”, a spus ierarhul la televiziunea greacă.

Poziția guvernului nu a fost „atât de satisfăcătoare”, a spus el cu altă ocazie.

4/29/2020

 

Comentariu saccsiv:

Cititi va rog si:

Mitropolitul Hierotheos Vlachos: „Este Biserica mai rea decât un supermarket și un salon de coafură?”

 

Mitropolitul Hierotheos Vlachos: „Este Biserica mai rea decât un supermarket și un salon de coafură?”

Posted in BISERICA, Grecia, SFANTA LITURGHIE, virus by saccsiv on aprilie 29, 2020

ORTHODOX CHRISTIANITY: “IS THE CHURCH WORSE THAN A SUPERMARKET AND HAIR SALON?”—MET. HIEROTHEOS (VLACHOS)

„Este Biserica mai rea decât un supermarket și un salon de coafură?” – Mitropolitul Hierotheos (Vlachos)

Nafpaktos, Grecia, 28 aprilie 2020

Captură de ecran de laskaitv.gr

„Ce este Biserica? Este un sindicat? Este un supermarket? Este un salon de coafură până la urmă? Este mai rău decât supermarketul și mai rău decât salonul de coafură?” a întrebat cu exasperare Mitropolitul Hierotheos (Vlachos) de Nafpaktos, purtătorul de cuvânt al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe a Greciei, la anunțul statului că bisericile nu se vor redeschide pentru slujbe în viitorul apropiat.

„Aștept cu nerăbdare întoarcerea nu numai la normalitate, dar și la o viață ecleziastică”, a spus mitropolitul, comentând pentru SKAI TV ridicarea treptată a restricțiilor actuale, relatează Orthodoxia News Agency.

„Deoarece problema este supraaglomerarea, vom lua toate măsurile necesare, vom face ceea ce ne-au instruit să facem”, a subliniat mitropolitul Hierotheos.

Oficialii guvernamentali au anunțat anterior că solicitarea Arhiepiscopului Ieronim și a Sinodul Eparhial din Creta nu ar fi satisfăcute în acest moment, dar că bisericile ar putea fi deschise în prima etapă a relaxării restricțiilor numai pentru rugăciunile personale. Statul nu poate să spună când li se va permite credincioșilor să se întoarcă la slujbele bisericii.

„Ce este Biserica pentru ei? Ce este Biserica? Este un sindicat? Este un supermarket? … Este mai rău decât supermarketul? Este mai rău decât salonul de coafură? Ce este Biserica? Nu este o organizație divină care are o tradiție de douăzeci de secole, și a funcționat chiar înaintea statului?” a întrebat retoric Mitropolitul Hierotheos.

El a mai mărturisit că a fost profund dezamăgit atunci când a fost informat în legătură cu decizia statului.

„În al doilea rând, ce este până la urmă Sfânta Liturghie? Este doar o adunare de câțiva oameni? Desigur, acceptăm asta. Dar nu este ceva mai important? Este Sfânta Liturghie folclor?” a continuat purtătorul de cuvânt al Sinodului.

El s-a întrebat, de asemenea, până unde ar trebui să se extindă puterea și autoritatea.

Biserica a fost dispusă să accepte rugăciunea individuală o perioadă, și chiar în cea mai sfântă perioadă a anului bisericesc, „dar dacă acest lucru continuă, trebuie să spunem că suntem creștini ortodocși, nu protestanți”, a spus Sfinția Sa.

4/28/2020

 

DOSAR PENAL împotriva Mitropolitului Nectarie, a primarului din Corfu și a președintelui Consiliului municipal pentru încălcarea interdicției de a organiza slujbe religioase si pentru participarea la Sfânta Liturghie / Se cere interventia procurorului impotriva unui preot din Atena deoarece a dat Sfinta Împărtășanie unor copii si parintilor lor

Posted in Grecia, PREOT, Sfanta Impartasanie, SFANTA LITURGHIE, virus by saccsiv on aprilie 16, 2020

VIDEO: Sfanta Liturghie cu credinciosi in bisericile din Rusia

Posted in RUSIA, SFANTA LITURGHIE, VIDEO, virus by saccsiv on aprilie 15, 2020

„Fiul meu … alege … ce vrei să aplici: legea statului sau legea lui Hristos?” i-a spus Mitropolit cipriot Neofit de Morfou polițistului care a intrerupt Sfanta Liturghie pe care o savarsea în Duminica Floriilor

Posted in CIPRU, politie, SFANTA LITURGHIE, virus by saccsiv on aprilie 15, 2020

Video: Sfanta Liturghie in Georgia

Posted in GEORGIA, SFANTA LITURGHIE, virus by saccsiv on aprilie 10, 2020
%d blogeri au apreciat: