Ortodoxia în Coreea de Sud
Orthodox Christianity: NEW PARISH OPENS IN POPULOUS SOUTH KOREAN CITY
O nouă biserică a fost deschisă într-un populat oraș sud-coreean
Publicat pe 11 Decembrie 2024, de Orthodox Christianity
Foto: churchkr.com
O nouă biserică ce aparține de eparhia coreeană a Bisericii Ortodoxe Ruse și-a ținut prima Sfântă Liturghie în weekend.
Noua Biserică a Tuturor Sfinților este situată în Incheon, al treilea cel mai populat oraș din Coreea de Sud. Sfânta Liturghie a fost săvârșită de către Sfinția Sa Arhiepiscopul Teofan al Coreei duminică, 8 decembrie, informează eparhia.
Aceasta este acum cea de-a cincea biserică din eparhia coreeană.
La slujbă au participat credincioșii ortodocși care locuiesc în Incheon și în orașele vecine Ansan, Gimpo și Bucheon, la cererea cărora a fost deschisă biserica.
Foto: churchkr.com
După luarea deciziei de a deschide o nouă biserică, enoriașii au găsit rapid un spațiu pentru slujbe, au instalat un iconostas temporar și au achiziționat ustensilele bisericești necesare. Spațiul pentru slujbe a fost închiriat în cartierul rusofon din Incheon, unde locuiește un număr semnificativ de persoane din țările CSI.
Înainte de începerea Liturghiei, a fost săvârșită o slujbă de rugăciuni cu binecuvântarea apei, după care pereții spațiului bisericesc au fost stropiți cu apa sfințită.
Sfinția Sa a fost asistat de Ierodiaconul Nectarie (Lim), iar majoritatea credincioșilor au primit Sfânta Împărtășanie.
După Liturghie, Arhiepiscopul a rostit o predică și a mulțumit tuturor pentru ajutorul acordat în deschiderea și înființarea noii biserici.
În luna ianuarie a acestui an, a fost înființată o mănăstire în eparhia coreeană, tot în Incheon. O colecție de texte liturgice a fost publicată în slavonă bisericească și coreeană în luna iunie a acestui an.
Ortodoxia in Thailanda
Orthodox Christianity: BANGKOK CATHEDRAL HOSTS CELEBRATION OF 25 YEARS OF RUSSIAN ORTHODOX MINISTRY IN THAILAND
Catedrala din Bangkok găzduiește celebrarea a 25 de ani de slujire ortodoxă rusă în Tailanda
Publicat pe 28 Noiembrie 2024, de Orthodox Christianity
Foto: mospat.ru
Biserica Ortodoxă Rusă a sărbătorit ieri, 26 noiembrie, cea de-a 25-a aniversare a activității sale în Tailanda. Evenimentul a fost oficiat la Catedrala Sfântul Nicolae din Bangkok.
Sfânta Liturghie a fost săvârșită de către Sfinția Sa Mitropolitul Antonie de Volokolamsk, șeful Departamentului pentru relații bisericești externe (DECR), care se află în vizită cu această ocazie, și de o serie de episcopi ai Bisericii Ortodoxe Ruse care slujesc în Asia de Sud-Est: Preasfințiile Sale Mitropolitul Serghei de Singapore și Asia de Sud-Est, Mitropolitul Pavel de Manila și Hanoi, Arhiepiscopul Teofan de Coreea și Preasfinția Sa Episcopul Pitirim de Jakarta, vicar al Diecezei de Singapore, informează DECR.
Ierarhii au fost însoțiți de preoți și diaconi care slujesc în Tailanda, Rusia, Japonia, Malaezia, Laos, India, Vietnam, Mongolia, Australia, Iran și Indonezia.
Înainte de slujbă, a fost primit în biserică un relicvar conținând o părticică din moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.
Slujba a fost oficiată în limbile slavonă bisericească, tailandeză și engleză.
Foto: mospat.ru
După slujbă, Mitropolitul Antonie de Volokolamsk a salutat participanții la sărbătoare în numele Sfinției Sale Patriarhul Kirill al Moscovei și al întregii Rusii. Mitropolitul Serghie al Singapore și al Asiei de Sud-Est a ținut un discurs de răspuns, urmat de acordarea de premii pentru cei care au muncit pentru edificarea Bisericii din Tailanda.
***
Arhimandritul Oleg (Cherepanin) ne descrie începutul Ortodoxiei în Tailanda:
„După ce multe scrisori primite de la rușii care trăiesc în Tailanda au fost trimise Sfinției Sale Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei, am fost trimis aici în anul 1999 pentru a vedea și a afla despre situația duhovnicească a oamenilor care au plecat în străinătate, în special în această regiune și peste tot în Tailanda.
Ceea ce am putut vedea nu au fost doar ruși, ci și bulgari, greci, români, precum și oameni ortodocși din alte țări occidentale care sunt, de asemenea, ortodocși, care nu aveau parte de nicio îngrijire duhovnicească, așa că i-am raportat Sfinției Sale și el m-a binecuvântat să încerc să organizez o parohie ortodoxă în Bangkok, iar acesta a fost începutul Ortodoxiei în Tailanda. Parohia Sfântul Nicolae a fost deschisă în Bangkok, iar eu am fost numit rector al acesteia.
Cu toate acestea, în acel moment, nu puteam face nimic altceva decât să mă rog. Oamenii veneau și se rugau cu mine și, pas cu pas, a devenit o parohie în care s-au alăturat și alți cetățeni, iar tailandezii au devenit și ei interesați.”
Ortodoxia în Malaezia
Orthodox Christianity: RUSSIAN ORTHODOX CHURCH CONSECRATED IN MALAYSIA
Biserică ortodoxă rusă sfințită în Malaezia
Publicat pe 22 Noiembrie 2024, de Orthodox Christianity
Foto: exarchate.asia
O biserică parohială a Patriarhiei Moscovei a fost sfințită duminică în Malaezia.
În acea zi, Sfinția Sa Mitropolitul Serghei de Singapore și Asia de Sud-Est a celebrat ritualul de mare sfințire a Bisericii Arhanghelului Mihail din Kuala Lumpur, capitala Malaeziei, informează Exarhatul Patriarhal al Asiei de Sud-Est.
Mitropolitul a fost însoțit în slujire de către Prea Sfințitul Episcop Pitirim de Jakarta, vicar al Episcopiei de Singapore, și de clerici din bisericile din Singapore și Malaezia.
După sfințire, Dumnezeiasca Liturghie a fost săvârșită în mod festiv.
Foto: exarchate.asia
La slujbă au participat enoriașii obișnuiți ai bisericii, precum și oaspeți din Singapore și din alte țări.
După Sfânta Liturghie, arhimandritul Pavel (Khokhlov), i-a dăruit Mitropolitului Serghei o icoană a Arhanghelului Mihail ca pe un memento al rugăciunii. În răspuns, ierarhul i-a felicitat pe cei adunați cu ocazia sărbătorii și a marii sfințiri a bisericii.
Ca dar pentru biserica nou sfințită, Sfinția Sa a oferit sfintele vase euharistice.
Ziua s-a încheiat cu o masă festivă în curtea bisericii și cu deschiderea unei expoziții de fotografii dedicate celei de-a 15-a aniversări a comunității ortodoxe a Bisericii Ortodoxe Ruse din Malaezia.
În prezent, există cinci parohii ale Bisericii Ortodoxe Ruse din Malaezia.
Ortodoxia în Peninsula Arabică
Orthodox Christianity: HOLY GREAT MARTYR ARETHAS AND THOSE WITH HIM
Sfântul Mare Mucenic Areta și cei dimpreună cu el
Ortodoxia în Peninsula Arabică. Partea 1
De Matthew Hartley, 06 Noiembrie 2024, OrthodoxChristianity
Ruinele orașului antic Najran
Introducere
Cuprinzând națiunile moderne precum Arabia Saudită, Yemen, Oman, Bahrain, Qatar, Kuweit și Emiratele Arabe Unite, Peninsula Arabică este cea mai mare peninsulă din lume. Din punct de vedere istoric, aceasta a fost împărțită în anumite regiuni distincte, precum Najd în partea centrală a peninsulei, Hijaz în vest, Hadhramaut în sud și Hajar în est. În ciuda durității extreme a deșertului pe o mare parte din terenul său, este un vechi sediu al civilizației, iar numeroase culturi distincte au prosperat de-a lungul secolelor în interiorul granițelor sale.
Ortodoxia in Guatemala
Orthodox Christianity: FIRST GUATEMALAN BISHOP CONSECRATED
A fost sfințit primul episcop guatemalez
Publicat pe 23 Octombrie 2024, de Orthodox Christianity
În ultimele decenii, mii de guatemalezi nativi s-au convertit la sfânta credință ortodoxă, iar acum unul dintre ei a fost sfințit episcop pentru prima dată.
Duminică, 13 octombrie 2024, episcopul ales Evangelos Pata Tuctuc de Sasima a fost sfințit la Seminarul Ortodox din munții Huehuetenango, Guatemala, care a fost deschis oficial în luna februarie a acestui an.
Sfințirea episcopală a avut loc în aer liber sub un acoperiș al bisericii, datorită miilor de credincioși prezenți, relatează Romfea.
Sfințirea a fost oficiată de către Mitropolitul Iakovos al Mexicului, Exarh al Americii Centrale și al Insulelor Caraibe al Patriarhiei de Constantinopol, împreună cu episcopii asistenți Athenagoras de Myrina și Timothy de Assos.
Noul ierarh este un alt împuternicit ajutător al Mitropolitului Iakovos, îndeplinind funcția de supraveghetor regional al Americii Centrale, cu jurisdicție asupra Guatemalei și regiunii Chiapas din Mexic. El a primit numele Osios în consacrarea sa.
Este primul episcop guatemalez, un protejat duhovnicesc al lui Andrés Girón, misionar al poporului mayaș.
Episcopul Osios de Sasima deservește personal 84 de parohii și comunități și supraveghează un total de 114, cu o populație de 300.000 de credincioși indigeni, asistat de 5 preoți și 2 diaconi, toți slujind fără salariu.
În anul 2015, a fost deschisă de către Biserica Ortodoxă o clinică medicală în Guatemala.
Ce invata elevii la scoala in Rusia
Citez cateva idei din articolul https://universul.net/copiii-lui-putin-cum-incearca-statul-sa-indoape-elevii-cu-valorile-traditionale/ despre programa scolara din Rusia:
– Abstinența sexuală înainte de căsătorie
– Cât mai mulți copii după aceea
– Valorile tradiționale ale familiei
– Studiul Familiei: introduce tinerii în sistemul tradițional de valori ale familiei și crează atitudini pro-familie, legate de căsătorie, creșterea copiilor și castitate
– Stimularea patriotismului
– Protejarea valorilor tradiționale
– Amenințările venite din răspândirea ideologiei LGBT, schimbarea de gen, o nouă cultură feministă și lipsa copiilor, toate acestea având un impact asupra tinerilor și ducând la degradarea populației
– Religia
In articolul de mai sus sunt si puzderii de opinii contra, dintre care am ales-o pe cea a lui Dima Zitser:
„O organizație care ne spune exact ce este o familie este fascism”
Cititi va rog si:
Mesajele manualelor de gimnaziu din România: patriotismul și familia sunt dușmanii
Vatican News: Papa Francisc: Către o dată comună a Paștelui, sărbătoarea lui Cristos și a noastră
Vatican News: Papa Francisc: Către o dată comună a Paștelui, sărbătoarea lui Cristos și a noastră
În 2025, Sărbătoarea Învierii va coincide pentru catolici și ortodocși, care urmează calendarele gregorian și, respectiv, iulian. De asemenea, se vor împlini 1700 de ani de la Consiliul Ecumenic de la Niceea, în timpul căruia a fost promulgat Simbolul de credință și a fost abordat subiectul datei Paștelui. ”Sărbătoarea comună să nu mai fie o excepție, ci să devină o normalitate”, a spus papa grupului Pasqua Together 2025 (n.n. Paștele împreună 2025), primit în audiență, joi, 19 septembrie 2024
Tiziana Campisi/E. Asmarandei – Cetatea Vaticanului
20 septembrie 2024 – Vatican News. Anul 2025 va fi particular, deoarece Paștele, în cele două calendare diferite, gregorian și iulian, folosite de catolici(care vor sărbători Jubileul) și ortodocși, va cădea în aceeași zi și, prin urmare, celebrarea sa „va fi comună pentru toți creștinii”. De asemenea, se vor comemora 1700 de ani de la primul Conciliu Ecumenic, Conciliul de la Niceea, „care, pe lângă promulgarea Simbolului Credinței, a abordat și problema datei Paștelui, din cauza diferitelor tradiții deja existente la acea vreme”. Aceasta este o „ocazie importantă”, care „nu trebuie lăsată să treacă în zadar”, recomandă papa Francisc grupului Pasqua Together 2025, primit joi, 19 septembrie 2024 în audiență.
A persevera în căutarea unei posibile comuniuni
Grupul Pasqua Together 2025 reunește realități și comunități de diferite confesiuni creștine cu scopul de a invita Bisericile să celebreze Paștele la o dată comună, pentru a se pregăti pentru al doilea mileniu al răscumpărării, în 2033 și pentru a promova alte inițiative similare. Participanților la întâlnire, Papa le-a explicat că în mai multe rânduri că, „i s-a făcut apel să caute o soluție” cu privire la data Paștelui „astfel încât celebrarea comună a Zilei Învierii să nu mai fie o excepție, ci să devină normalitate”. De aici și încurajarea adresată „celor care pornesc pe această cale să persevereze și să depună toate eforturile în căutarea unei posibile comuniuni, evitând tot ceea ce ar putea duce la diviziuni între frați”.
Paștele este sărbătoarea lui Cristos
Francisc subliniază că „Paștele nu se întâmplă din inițiativa noastră sau în funcție de un calendar sau altul” și explică semnificația Învierii lui Cristos: Evenimentul Pascal a avut loc pentru că Dumnezeu „atât de mult a iubit lumea încât l-a dat pe Fiul său unic, pentru ca oricine crede în el să nu se piardă, ci să aibă viața veșnică”. Să nu uităm primatul lui Dumnezeu, „primerear”, faptul că El a făcut primul pas. Să nu ne închidem în schemele noastre, în planurile noastre, în calendarele noastre, în Paștele „nostru”. Paștele este al lui Cristos!”.
Planificând împreună ca ucenici ai lui Isus
Trebuie să cerem „harul de a fi din ce în ce mai mult” ucenici ai lui Cristos, invită Papa în textul discursului său, „lăsându-L să ne arate calea de urmat și acceptând cu umilință invitația, făcută deja într-o zi lui Petru, de a merge pe urmele Sale și de a nu gândi după oameni, ci după Dumnezeu”.
Prin urmare, să încercăm să reflectăm, să împărtășim și să planificăm împreună, ținându-L pe El înaintea noastră, recunoscători pentru chemarea pe care ne-a adresat-o și dornici să devenim, în unitate, martorii Săi, astfel încât lumea să creadă.
Plecând ca apostolii de la Ierusalim
Este necesar „să mergem împreună”, conluzionează Francisc, iar pentru aceasta ar fi oportun „să pornim din nou, ca apostolii, de la Ierusalim, locul din care anunțul Învierii s-a răspândit în lumea întreagă”. Acolo, Papa ne îndeamnă să ne întoarcem „pentru a ne ruga Prințului Păcii, pentru ca el să ne dăruiască, astăzi, pacea sa”.
Comentariu saccsiv:
Cititi va rog si:
E păcat avortarea unui copil rezultat în urma violului? Povestea unei fete violate ce a refuzat să facă avort
Orthodox Christianity: WHY IS THE RAPIST GUILTY, BUT AN UNBORN INFANT IS PUNISHED?
De ce violatorul este vinovatul, iar copilul nenăscut să fie cel pedepsit?
Povestea unei supraviețuitoare în urma unui viol si care a refuzat să facă avort.
De Alexandra Gripas, 18 Septembrie 2024, Orthodox Christianity
Se întâmplă adesea ca persoanele care apără dreptul la avort, în încercarea de a-și susține poziția, să vorbească despre sarcinile rezultate în urma unui viol. Argumentul lor tipic: o femeie nu trebuie să aibă un copil născut în urma unei astfel de crime! Am cunoscut-o pe Elena, victima unui viol. Ea nu s-a temut și a devenit mamă. Iată povestea ei:
Artist: Vicente Romero Redondo
Daca ne uitam azi in jur, constatam extraordinara precizie a celor descrise in PROFETIA pustnicilor nemteni transmisa Sfantului Mitropolit Varlaam despre VREMURILE DIN URMA si caderea Moldovei / VIATA Sfantului Varlaam / SINODUL DE LA IASI
PROFETIA
MANASTIREA ORTODOXA SFANTUL MARE MUCENIC IACOV PERSUL: Profetia pustnicilor nemteni transmisa SFANTULUI VARLAAM, MITROPOLITUL MOLDOVEI (30 august) despre vremurile din urma si caderea Moldovei: “Vor pune biruri si pe aerul lasat de Dumnezeu”
(Document domnesc descoperit de Paul de Alep intr-un sipet al lui Duma Negru despre vremurile din urma ale Moldovei, de la Mitropolitul Varlaam)
“Dupa plecarea mitropolitilor fanariotivor urma oameni nevrednici la scaunul Moldovei, care vor incerca sa vanda dreapta credinta. Amestecurile de credinta drept-maritoare cu cele papistasesti si paganesti nu vor mai fi (nu vor mai fi considerate ca) o uraciune si o urgie inaintea lui Dumnezeu. Oamenii se vor vinde intre ei, vor fi taieri de sabie intre frati pentru putere si ranguri pamantesti.
Moldova va fi rupta si impartita dupa bunul gust al puterii de la Rasarit, prin sfaturi marsave si ticaloase. La vremea din urma o hiara rosie cu multe capete va inghiti intreaga Europa crestina, iar oamenii se vor salbatici mai rau ca fiarele.
Oamenii se vor inrai si vor strica obiceiurile pamantului, inmultindu-se intre ei ca dobitoacele fara nicio nerusinare, lepadand Sfanta Taina crestina a nuntii. Vor defaima obiceiurile crestinesti dedandu-se la tot felul de obiceiuri straine, iar paganii se vor amesteca cu sange crestinesc. Mare urgie va fi atunci.
Domnii pamantului vor fi oameni vanduti satanei, care nu vor mai purta grija poporului drept-credincios. Mosiile stramosesti vor fi calcate cu japca si luate de straini dupa bunul lor plac, lucru nemaiintalnit in curgerea timpului in Moldova.
Biserica stramoseasca va fi rusinata de noile obiceiuri paganesti si papistasesti, aduse cu sila de vladicii lor cu apucaturi satanicesti. Oamenii afierositi lui Hristos cu slujba vesnica vor lepada sfantul chip si fagaduinta inaintea lui Hristos, dedandu-se la viata lumeasca de dinainte.
La vremea cea din urma, pamanturile nu-si vor mai da roada lor, padurile vor fi taiate, iazurile vor fi secate, oamenii vor vinde mosiile fara de rusine, uitand ca stramosii lor le-au pastrat cu sabia.
Legile crestinesti ale tarii vor fi lepadate, iar hrisoavele voievodale vor fi luate in ras, iar conducatorii netrebnici vor face legamant cu fiara apocaliptica. Vlastarele moldovenesti, urmasii domnilor si boierilor de demult, se vor deda la obiceiuri si apucaturi ieftine. Barbatii vor schimba obiceiul dumnezeiesc al demnitatii lor si se vor acoperi in straie femeiesti, iar femeile vor umbla precum barbatii. Adunarile din sarbatori si toate obiceiurile pamantului vor fi schimbate in obiceiuri si apucaturi salbatice, paganesti, aducand in Moldova in locul jocului de sarbatoare jocuri de la salbatici.
La vremea de apoi, pe pamanturile Moldovei va domni saracia, jalea, moartea, spaima, frica si omul nu va mai fi stapan in batatura lui. Vor pune domnii pamantului biruri si legi cum n-au mai fost de la intemeierea Moldovei. Vor pune biruri si pe aerul lasat de Dumnezeu.
Hiarele pamantului si pasarile si toate dobitoacele isi vor schimba firea lor si vor aparea alte feluri de dobitoace, iscodite dupa mintea omului, care vor fi slabe la trup si fara de folos.
La vremea cea din urma, oamenii se vor strange unii langa altii in tot felul de nascociri, lepadand truda satului, munca va fi o rusine, rusinea va ramane un obicei, iar cei drepti vor fi considerati nebuni. Se vor insela unii pe altii crezand ca asta e legea lui Dumnezeu.
Si, in cele din urma, ultima randuiala a pamantului: se vor dezgropa oasele parintilor si stramosilor nostri, vor fi daramate bisericile, vor fi lepadate randuielile crestinesti si vor iesi un soi de oameni care, tot in numele lui Dumnezeu, vor face biserici fara cruce, vor nesocoti Sfanta Jertfa si, in cele din urma, o vor amesteca in slujire cu paganii.
Asa arata Apocalipsa Sfintei Carti a Scripturii, ca la vremea din urma, cand veti vedea uraciunea pustiirii in locul cel sfant, razboaiele pe alocurea, urgiile si uciderile intre oameni, lepadarea pruncilor din pantecele femeiesti si oameni cautand linistea de la un capat al altuia al pamantului, cand graiurile se vor amesteca ca alta data in Babilon, si sfarsitul va fi aproape.
Moldova cea frumoasa si bogata, plina de daruri dumnezeiesti, plina de locasuri sfinte, plina de oameni harnici si credinciosi, va cadea in mainile paganilor si a necredinciosilor, iar caderea ei va fi mai grea decat caderea Constantinopolului din vremea maritului nostru domn Stefan cel Mare si Sfant.
Binecuvantat a fost pamantul Moldovei si nerusinata a fost ocara oamenilor, care, prin faptele si apucaturile lor stricate, vor intoarce pe voievozi in morminte si vor face pe stramosi sa lacrimeze sub glie, stand cu fruntea plecata in fata Marelui Stapan Hristos pentru rusinea lasata de urmasii lor“.
(Document din Moldova dat de Mitropolitul Varlaam Mitropolitului Macarie cu prilejul calatoriei prin Moldova, adus de la pustnicii de la schitul lui Zosima din tinuturile Neamtului – cu titlul „Proorocii despre vremurile din urma si caderea crestineasca a Moldovei”)
(Sursa: “Profetii si marturii pentru vremea de acum“)
VIAŢA ŞI NEVOINŢELE
Credincioși belaruși și ucraineni au pornit în procesiuni uriașe pe distanțe imense
Orthodox Christianity: BELARUSIAN AND UKRAINIAN FAITHFUL SET OUT ON MASSIVE PROCESSIONS, 100+ MILES
Credincioși belaruși și ucraineni au pornit în procesiuni masive, de peste 160 km
Publicat pe 21 August 2024, de Orthodox Christianity
A 3-a procesiune a Tuturor Belarușilor. Foto: church.by
Mii de credincioși ortodocși din Belarus și Ucraina străbat în această săptămână sute de kilometri în procesiuni religioase.
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
2 comments