SACCSIV – blog ortodox

Adormirea Maicii Domnului

Posted in ADORMIREA MAICII DOMNULUI, IISUS HRISTOS, Maica Domnului, Preasfînta Fecioară Maria by saccsiv on august 15, 2025

Când a binevoit Hristos Dumnezeul nostru ca să ia pe Maica Sa la Sine, atunci cu trei zile mai înainte a făcut-o să cunoască, prin mijlocirea îngerului, mutarea sa cea de pe pământ. Căci Arhanghelul Gavriil, venind la dânsa, a zis: „Acestea zice Fiul tău: Vremea este a muta pe Maica Mea la Mine. Nu te teme de aceasta, ci primește cuvântul cu bucurie, de vreme ce vii la viața cea nemuritoare”.

 

Tagged with: , , ,

11 comments

11 răspunsuri

Subscribe to comments with RSS.

  1. Avatarul lui Felix Felix said, on august 15, 2025 at 8:54 am

    Sfântul Iustin Popovici

    Teologia rugăciunii in Biserică

    Fecioara Maria – Biserica

    Gândul rugător al Bisericii o împodobeste pe Preasfânta Născătoare de Dumnezeu cu mărgăritare nemuritoare, căci Ea L-a născut pe Dumnezeu pentru noi și ne-a dat  trupul Său. 

    Astfel, Mântuitorul și mântuirea ne-au fost date de Preasfânta Născătoare de Dumnezeu. 

    Prin urmare, nici Dumnezeul-Om Domnul Hristos, nici Biserica, nici mântuirea care este în ele nu pot fi obținute fără Preasfânta Născătoare de Dumnezeu.

     De fapt, întreaga iconomie divino-umană se îndeplinește cu ajutorul Preasfântei Născătoare de Dumnezeu.

     Căci Biserica este Biserică prin Ea; și mântuirea este mântuire prin Ea. 

    Acest lucru este indicat de toate rugăciunile către Ea și de toate stihirele despre Ea.

    Gând de rugăciune despre Biserica Bunei Vestiri: 

    Când Domnul S-a sălășluit în Sfânta Fecioară, ea a devenit o Biserică Sfânta a lui Dumnezeu. [1]

     Biserica este păzită prin rugăciunile Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, atunci când o slăvim în mod ortodox. [2] 

    Întrucât Născătoarea de Dumnezeu este locașul lui Dumnezeu Logosul și al Bisericii, ea este și curatirea noastra de păcate. [3]

     Născătoarea de Dumnezeu este cu adevărat Maica Creatorului; ea este și Chivotul Legământului; ea este cu adevărat masa sfântă; ea este și curatirea nostru; ea este și Biserica lui Dumnezeu duhoviceasca; ea este și sfeșnicul de aur. [4] 

    Preasfânta Născătoare de Dumnezeu este singura bucurie a neamului omenesc; ea mijlocește pentru Bisericile Mântuitorului. [5]

    Iată un strigăt emoționant către Preasfânta Născătoare de Dumnezeu: Fecioară Maică, te cunoaștem ca Biserica lui Dumnezeu; cinstindu-te, ne rugăm cu ardoare Ție: nu închide ușile milei Tale robilor tăi, Născătoare de Dumnezeu. [6] 

    Preasfânta Născătoare de Dumnezeu este „Biserica atotluminoasă a lui Dumnezeu”. [7] 

    Te-ai arătat lui Dumnezeu ca Biserică sfințită, Fecioară, când El a locuit cu bunăvoință în tine; roagă-L să ne curățească de întinăciunea păcatelor noastre, pentru ca să devenim temple și lăcașuri pentru Duhul Sfant [8]

     Născătoare de Dumnezeu este: Biserica și lăcașul sfânt al lui Dumnezeu Cuvântul. [9]

     Fecioară Maică, cunoscându-te ca Biserica lui Dumnezeu, ne rugăm cu ardoare Ție: nu închide ușile milei Tale robilor tăi, Născătoare de Dumnezeu. [10] 

    Locuind în tine, Fecioară, preacurată, Dumnezeu te-a arătat ca Biserica sfințită. [11]

     Născătoarea de Dumnezeu, prin faptul că

     L-a născut fără sămânță, a împlinit iconomia cutremurătoare a mântuirii. [12]

    Preasfânta Născătoare de Dumnezeu este: marea comoară a întregului univers; în ea

     s-a săvârșit mântuirea lumii – σωτήρια ‘εν ωτη διεπραχθη – și iertarea păcatului stramosesc [13] 

    Dând naștere Dumnezeului-Om care este Biserica, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu S-a arătat ca unificatoare a celor despărțiți: Dumnezeu și omul, cer și pământ, Creator și creație, căci prin ea poporul a devenit cu adevărat partaș Îngerilor în ceruri, iar cetele tuturor Sfinților, cântând acum împreună cu ei Nașterea ei în cântece veșnice, o slavesc [14]

    https://svetosavlje.org/dogmatika-pravoslavne-crkve-tom3-1/171/

    Apreciază

    Răspunde
    • Avatarul lui Felix Felix said, on august 15, 2025 at 9:56 am

      Sfântul Iustin Popovici

      Biserica Tuturor Sfinților

      Preasfânta Născătoare de Dumnezeu in Biserică

      Adevărul divino-uman al Sfintei Tradiții al Bisericii despre Preasfânta Născătoare de Dumnezeu este pe scurt acesta: ca urmașă a lui Adam, născută cu păcatul strămoșesc, Ea a fost supusă legii morții, dar ca Născătoare de Dumnezeu fără de păcat și Preasfântă, Ea a fost înviata de Fiul Ei Dumnezeiesc înviat și a fost înălțată în slavă mai presus de Heruvimi și Serafimi și întronată mai presus de Sfintele Puteri Cerești.

      În Sfânta Tradiție, moartea Maicii Domnului se numește Adormirea Maicii Domnului.

      Înseamnă: adormire, somn, odihnă; de la verbul κοιμάw a adormi, a adormi, a liniști, a adormi, a se odihni, a muri.

      Moartea trupului ca adormire a trupului, ca somn al trupului, ca somn al trupului, este vestea bună și realitatea pe care numai Dumnezeul-Om Hristos a adus-o lumii. [40] 

      Adormirea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu este numită și „transfigurare divină, mutare — θεία μετάσταόις”, „moarte dătătoare de viață”. [41] 

      Preasfântul ei trup este dus la Unul-Născut și Iubitul Ei Fiu și la Dumnezeu. [42] 

      Nu numim sfânta Adormire a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu o moarte, ci o mutare la Domnul. [43] 

      Trupul neînsuflețit al Preasfintei Născătoare de Dumnezeu este dat mormântului și, după trei zile, este dus la cer. [44] 

      Sfântul Ioan Damaschin ne binevesteste: Preasfântul Trup al Maicii Domnului este așezat într-un mormânt slăvit; și din el după trei zile învie și se înalță la cer. [45] 

      Maica Domnului este mai preaslăvită decât Puterile Îngerești; Ea este „atelierul mântuirii noastre”. [46] 

      Domnul Hristos a săvârșit iconomia Dumnezeu-omenească a mântuirii prin Maica Domnului. [47] 

      De aceea: nimic nu este mai drag decât Maica Domnului. [48]

      Prin providența specială a lui Dumnezeu, unul dintre Apostoli, Sfântul Toma, nu a fost prezent la îngroparea slavita a trupului Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, ci a ajuns în Ghetsimani abia în a treia zi.

      Sfântul Apostol Toma a regretat și

      s-a întristat profund că nu a fost vrednic, precum ceilalți sfinți Apostoli, de ultima binecuvântare și sărutare a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu; a plâns mult și pentru că nu a văzut slava divină a minunatelor taine și lucrări ale lui Dumnezeu, descoperite la vremea Adormirii și a îngropării solemne a Maicii Domnului.

      Sfinții Apostoli, milostivindu-se de el, au hotărât să deschidă mormântul, pentru ca Sfântul Toma să poată măcar vedea trupul neînsuflețit al Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, să se închine și să-l sărute, și astfel să-i aline durerea.

      Dar când sfinții Apostoli au rostogolit piatra și au deschis mormântul, au fost cuprinsi de uimire: căci au văzut mormântul gol, nu era în el trupul Maicii Domnului, ci doar hainele de înmormântare, din care emana o mireasmă minunată.

      Sfinții Apostoli au rămas uimiți și nu au înțeles ce înseamnă aceasta.

      Și sărutând cu lacrimi și cu evlavie sfântul giulgiu care rămăsese în mormânt, s-au rugat împreună Domnului să le arate ce s-a întâmplat cu trupul curat al Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.

      Seara, sfinții Apostoli s-au așezat să se învioreze puțin cu mâncare.

      Și în timpul mesei aveau acest obicei:

      lăsau un loc gol și puneau pe el o bucată de pâine în cinstea lui Hristos ca fiind porție a Lui.

      Și după ce se termina masa, mulțumind, luau bucata de pâine menționată mai sus, numită porția Domnului, o ridicau în sus, slăvind marele nume al Preasfintei Treimi și încheiau cu o rugăciune, zicând: „Doamne Iisuse Hristoase, ajută-ne!”

      Și apoi mâncau acea bucată ca binecuvântare a Domnului.

      Așa se purtau sfinții Apostoli nu numai când erau împreună, ci și când fiecare era singur.

      Și acum, în Ghetsimani, în timpul mesei, nu se gândeau și nu vorbeau despre nimic, ci doar despre cum trupul curat al Maicii Domnului nu a fost găsit în mormânt.

      Și iată, când, după ce se termina masa, sfinții Apostoli s-au ridicat și au început, după obiceiul lor, să ridice în sus bucata de pâine lăsată în cinstea Domnului și să slăvească Preasfânta Treime, au auzit deodată un cântec îngeresc.

      Ridicând ochii, au văzut în văzduh pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu vie, înconjurată de o mulțime de îngeri.

      Ea strălucea cu o slavă nespusă și le-a zis:

      „Bucurați-vă, căci Eu sunt cu voi în toate zilele.”

      Iar sfinții Apostoli, plini de bucurie, în loc de obișnuitul „Doamne Iisuse Hristoase, ajută-ne pe noi”, au exclamat: „Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, ajută-ne pe noi!”

      Din acel moment, Sfinții Apostoli au fost convinși și au convins întreaga Biserică că Preacurata Născătoare de Dumnezeu va fi fost înviată de Fiul și Dumnezeul ei în a treia zi după îngropare și dusă cu trupul la cer.

      Gândul sfant, plin de rugăciune, al Bisericii se învârte cu uimire în jurul sfântului adevăr al învierii trupului îngropat al Preasfintei Născătoare de Dumnezeu și al înălțării ei la cer și al așezării ei langa tronul slavei inefabile a lui Dumnezeu.

      Astfel, mai întâi și mai deplin și mai desăvârșit, viața divino-umană a Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos se continuă în Preasfânta și fără de păcat Născătoare de Dumnezeu, iar apoi în fiecare creștin, după măsura credinței sale, și hristificarea sa prin Sfintele Taine și sfintele virtuți în trupul divino-uman al Bisericii.

      Mintea rugătoare a Bisericii proclamă:

      Trupul îngropat al Preasfintei Născătoarei de Dumnezeu, luat de Fiul Său și Mântuitorul sufletelor noastre, Iisus, S-a înălțat la cer. [49] 

      Sfinții Apostoli, adunându-se, au dus cu bucurie trupul preasfintei Născătoarei de Dumnezeu în Grădina Ghetsimani. [50] 

      Pentru înțelegerea și cunoașterea Bisericii, trupul înviat al Preasfintei Născătoarei de Dumnezeu se înalță la cer; este un „trup ceresc”. [51]

       Născătoarea de Dumnezeu cea minunată, murind, a înviat împreună cu Fiul Său și este veșnică. [52] 

      Mormântul și moartea nu au oprit-o pe Maica Domnului, care era neobosită în rugăciune. [53]

       Ca Fiu, arătând evlavie Mamei Sale, Domnul Hristos a păstrat trupul Ei nestricăcios în mormânt și l-a proslăvit prin dumnezeiasca mutare prin lucrarea Domnului. [54] 

      Încredințându-Și sufletul Sfânt în mâinile Fiului Său și Dumnezeului Său, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu nu a lăsat trupul în mormânt, căci după moarte a trecut la Viață. [55] 

      Trupul proslăvit al Preasfintei Născătoare de Dumnezeu a fost mutat din mormant la cer. [56] 

      După ce a murit, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu a înviat din morți împreună cu Fiul său și este veșnică. [57] 

      Preaminunata Născătoare de Dumnezeu, acel cer pământesc, locuiește într-un lăcaș ceresc și nemuritor. [58] 

      Trupul venerabil al Preasfintei Născătoare de Dumnezeu a fost mutat din mormânt la cer. [59]

      Sfântul Efrem Sirul, în cântecul rugător, ne spune adevăruri minunate, adevăruri veșnice despre Preasfânta Născătoare de Dumnezeu.

      El simte cum în timpul Ei este transformat în mod tainic în veșnicie prin dumnezeirea-umanitate; și cum pământul este transformat în cer; și, cel mai important, cum în Ea omul este transformat în „dumnezeu prin har”.

      El, inspirat de Dumnezeu, proclamă:

      Preasfântă Doamnă Născătoare de Dumnezeu, tu singură te-ai făcut familia tuturor harurilor Atotsfântului Duh… Doamnă Născătoare de Dumnezeu, tu singură ești înălțată mai presus de tot pământul; și noi, Mireasă a lui Dumnezeu, te binecuvântăm cu credință, te mărim cu dragoste, ți ne închinăm cu frică, căci tu ești cinstea mai presus de onoruri, înălțimea mai presus de înălțimi…

      Înaintea Celui născut din tine, tu ai o mare libertate, cum nimeni altcineva nu are.

      Tu poți face totul ca Născătoare de Dumnezeu și nimic nu este imposibil pentru tine, dacă voiești… Îndeamnă-mi gândul la pocăință și călăuzește-mă pe calea mântuirii. După ce am pășit pe ea, fie ca să Te am pe Tine ca tovarășă a mea, ca cu ajutorul Tău să mă mântuiesc…

      Nu am altă nădejde, nu am alt refugiu decât Tine, singura mea mângâiere, bucuria sufletului meu, eliberarea de întristare, răscumpărarea de robie, îndumnezeirea muritorilor, învierea celor căzuți, înnoirea sufletului și a trupului meu, far luminos al sufletului meu întunecat, încetarea plângerilor mele, schimbarea destinului meu.

      În Tine este toată nădejdea: nu ne lipsi de mijlocirea Ta, ci ajută-ne și ocrotește-ne!

      Rugăciunile Tale sunt plăcute Fiului Tău, căci Cel ce a binevoit să ia chip de rob, se îndură în mila Sa față de Tine, care L-ai slujit născându-L într-un mod nespus.

      El se bucură de mijlocirile Tale și, socotind slava Ta ca fiind a Lui, le primeste cu bucurie…

      Mă aflu într-o dificultate de nedescris; un pericol inevitabil mă amenință din toate părțile; gândul și cuvântul se usucă.

      Maica puternică a Dumnezeului Celui Atotputernic și Viu, întinde-mi mâna ta de ajutor mie, cel neputincios, și ridică sufletul meu, zicându-i:

      „Eu sunt mântuirea Ta”!…

      Fecioară Stăpânitoare, Născătoare de Dumnezeu, după ce L-ai născut pe Creatorul și Stăpânitorul tuturor lucrurilor văzute și nevăzute, Unul din Treime, Dumnezeu și Om, te-ai făcut Locaș al Dumnezeirii, locaș al sfințeniei și al harului, în care, prin bunăvoința lui Dumnezeu Tatăl și prin lucrarea Sfântului Duh, plinătatea Dumnezeirii a locuit trupește; tu ai întâietatea peste orice făptură; Tu ești slava, mângâierea și bucuria Îngerilor, cununa împărătească a Apostolilor și Prorocilor, eroismul supranatural al Martirilor, cinstea și gloria Cuvioșilor, călăuza neîngreunată, învățătorul tăcerii rugătoare, ușa revelației și a tainelor duhovnicești, izvorul luminii, ușa vieții veșnice, râul nesecat al milei, marea nesecată a darurilor și minunilor…

      Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, prin Tine L-am cunoscut pe Fiul lui Dumnezeu, prin Tine Stăpânul Puterii S-a arătat printre noi și ne-am învrednicit de sfântul Lui Trup și Sânge…

      Preasfântă Doamnă Născătoare de Dumnezeu, Tu ești Născătoarea de Dumnezeu cea atotmilosardă, Născătoare de Dumnezeu cea slăvita, locașul Dumnezeirii; tronul de foc al Unuia-Născut Fiului Tatălui nemuritor și nevăzut; Atotneprihănită, Atotpură, Atotlaudată, Atotbinecuvântată, Atotnevinovată, Atotcinstită, Atotprețuită, Atotbinecuvântată, Fecioară, Luminată în suflet, minte și trup; tronul Împăratului care șade pe heruvimi; poarta cerească prin care ne înălțăm la cer; Mireasa lui Dumnezeu prin care ne vine împăcarea cu Dumnezeu; o minune de neînțeles, o descoperire a tainei ascunse a lui Dumnezeu, o mijlocire irezistibilă, o ocrotire puternică, un izvor dătător de viață, o mare nesecata de daruri dumnezeiești; o înălțime care întrece Puterile Cerești; un adânc de gânduri tainice inaccesibile cercetării; după Treime, conducătoarea universala a tuturor; după Mângâietorul, Mângâietoarea universala a tuturor; după Mijlocitorul Hristos, Mijlocitoarea universală pentru întreaga lume; locaș al Soarelui gândului – lumina adevărată care luminează pe fiecare om care vine pe lume;[60] purtătoarea Celui ce poartă toate lucrurile prin cuvântul Său; veșmântul Celui ce este îmbrăcat în lumină ca într-o haină; podul universului care ne conduce spre cerul supramundan; incomparabil mai înalt și mai slavita decât heruvimii și serafimii; podoaba îngerilor, mântuirea oamenilor; Maica și slujitoarea Stelei Apusului; abisul iubirii inexplicabile a lui Dumnezeu pentru omenire; sprijinul ferm al adevăratei credințe; vița adevărată care a adus Rodul vieții; fulgerul care luminează sufletele; siguranța celor ce locuiesc în înălțimi; învierea celor căzuți, încurajarea leneșilor, tăria celor ce veghează, unanimitatea Bisericii, pacea universului, fermitatea Asceților, bucuria Martirilor…

      Ai umplut lumea cu faptele tale bune.

      Ai șters orice lacrimă de pe fața pământului.

      Ai bucurat pe cei cerești și i-ai mântuit pe cei pământești.

      L-ai îmbunat pe Creator, i-ai uimit pe îngeri, ai înălțat omenirea.

      Ai împăcat cele de sus cu cele de jos.

      Tu ai schimbat totul în bine, ai transformat totul în cele mai desăvârșite.

      În Tine avem semnul de netăgăduit al învierii noastre; prin Tine nădăjduim să ajungem în Împărăția Cerurilor.

      Ne-ai descoperit trecerea spre rai; ne-ai înlesnit urcușul spre cer; ne-ai făcut ai Tăi Fiului și Dumnezeului Tău.

      Prin Tine, Preacurată, de la Adam până la sfârșitul vecilor, ai fost, esti și vei fi slava și cinstea Apostolilor, Prorocilor, Martirilor, Dreptilor și, datorită Tie, toată făptura se bucură, binecuvântând pe Cel in Treime Dumnezeu în toți vecii. [61]

      https://svetosavlje.org/dogmatika-pravoslavne-crkve-tom3-2/54/

      Apreciază

      Răspunde
    • Avatarul lui Felix Felix said, on august 15, 2025 at 10:56 am

        

      Apreciază

      Răspunde
    • Avatarul lui Felix Felix said, on august 15, 2025 at 12:31 pm

      Adormirea Maicii Domnului

      Tzanes Konstantinos – Icoana Adormirea, 1677

      Sfântul Maxim Mărturisitorul:

      Acum, cu Harul Său, vom vorbi despre plecarea și mutarea ei din lumea aceasta în Împărăția veșnică a Fiului Său. O astfel de relatare este cu adevărat plină de bucurie și de bucurie pentru auzul credincioșilor.

      Așadar, când Hristos Dumnezeul nostru a binevoit să-și mute preasfânta și neprihănita Maică din această lume în Împărăția Sa, pentru a primi cununa nemuritoare a luptelor și virtuților ei sublime, să o așeze în chip matern „la dreapta Sa, îmbrăcată în purpură și îmbrăcată cu haină de aur” (Ps. 44, 12) și să o proclame Imparateasa tuturor făpturilor, conducând-o în partea cea mai de jos a vălului și așezând-o în Sfânta Sfintelor cerească, i-a făcut cunoscută dinainte slavita ei mutare în cer.

      El l-a trimis din nou pe arhanghelul Gabriel la ea pentru a-i anunța învierea proslavita, așa cum îi anunțase mai înainte zămislirea minunata.

      Arhanghelul a vizitat-o și i-a dat o ramură de palmier, simbol al biruintei, pe care poporul o folosise anterior când îl întâmpinase la Ierusalim pe Fiul ei, biruitorul morții și distrugătorul Locuinței Morților.

      Tot așa, acum Gavriil dăruiește această ramură Fecioarei, ca simbol al biruintei asupra tuturor relelor și al nimicirii morții, zicând: „Domnul și Fiul tău te cheamă: A venit ceasul să te apropii de Mine, o, Maica Mea cea bună” (Ps. 2, 10 și 13).

      Din acest motiv, El m-a trimis din nou să-ți vestesc, o, „binecuvântată între femei”, că astăzi te vei bucura, o, Prea Milostivă, oștirile cerești cu înălțarea ta și vei lumina mai mult sufletele sfinților, așa cum i-ai umplut de bucurie pe cei de pe pământ. Bucură-te împreună cu ei, așa cum mai devreme ai primit descoperirea, căci de acum înainte toate făpturile raționale, „toate generațiile”, te vor binecuvânta în veci.

      „Bucură-te, o, Prea Milostivă, Domnul este cu tine”.

      Rugăciunile și cererile tale s-au înălțat la cer, la Fiul tău, de unde, la cererea ta, îți poruncește să părăsești această lume și să te înalți la corturile cerești, ca să fii cu El pentru totdeauna, în viață adevărată și veșnică.”

      Auzind aceste cuvinte, Prea Sfânta Născătoare de Dumnezeu s-a umplut de bucurie și i-a răspuns îngerului același lucru ca mai înainte:

      „Iată, roaba Domnului; fie-mi mie acum, după cuvântul tău.” Și îngerul a plecat de la ea (Luca 1:38).

      Atunci, Preafericita și slăvita Născătoare de Dumnezeu Maria s-a sculat și s-a dus cu bucurie la Muntele Măslinilor, ca să-I adreseze Domnului în tăcere mulțumirile și cererile sale pentru ea însăși și pentru întreaga lume.

      Când s-a urcat pe munte, și-a ridicat mâinile și i-a oferit Fiului său închinarea sa rațională, rugăciunile și mulțumirile sale.

      Atunci s-a produs o mare minune, pe care cei care au fost vrednici de o astfel de experiență o cunosc și prin ei a ajuns până la noi.

      În timp ce ea se ruga și implora Domnul într-un mod tainic, toți copacii de acolo s-au plecat până la pământ și I s-au închinat.

      După ce și-a terminat rugăciunea și mulțumirea, s-a întors în Sion, deplin proslavita de Dumnezeu.

      Îndată Domnul l-a trimis pe evanghelistul și Teologul Ioan pe nori, pentru că Sfânta Fecioară avea o mare dorință să-l vadă, întrucât Domnul îi apropiase prin înfiere.

      Cea mai binecuvântată dintre toate femeile, când l-a văzut, s-a bucurat și mai mult și i-a cerut să se roage.

      După rugăciune,Prea Sfânta și Pururea Fecioara Imparateasa l-a anunțat pe Ioan Teologul și pe femeile prezente noul mesaj al arhanghelului cu privire la mutarea ei la Viață și le-a arătat ramura de finic pe care o primise de la el.

      A poruncit să-i pregătească casa, să aprindă lumânări și să ardă tămâie, căci o împodobise deja ca o altă cameră nupțială în care avea să-L primească pe Mirele nemuritor, Fiul ei preabinecuvântat, pe care îl aștepta cu o speranță nestinsă.

      Când totul a fost aranjat, le-a anunțat tovarășelor și cunoștințelor sale taina iminentă a mutarii la Viață, iar aceștia au înconjurat-o imediat, plângând și jelind despărțirea lor, căci la Dumnezeul ei aveau speranță și ajutor.

      Însă Maica Domnului și Imparateasa, i-a mângâiat individual și pe toți împreună și le-a adresat un salut emoționant, zicând: „Bucurați-vă, fiii mei binecuvântați, și nu faceți din plecarea mea un motiv de jale, ci umpleți-vă de bucurie, căci bucuria veșnică vine, Domnul meu și Fiul meu, și harul și mila Lui vor fi pururea cu voi”.

      Apoi s-a uitat la evanghelistul Ioan și i-a spus să-i dea hrana și rațiile ei celor două văduve care o slujeau. Apoi le-a dezvăluit taina plecarii ei și vizita divină care a avut loc cu această ocazie, precum și semnificația fiecărui eveniment. Apoi a aranjat înmormântarea și le-a poruncit să o îmbălsămeze și unde să-i îngroape trupul.

      După aceasta, Prea Slăvita Născătoare de Dumnezeu a fost așezată într-un pat, acel pat pe care îl scălda în fiecare seară cu lacrimile ochilor ei din dragoste pentru Fiul ei Iisus Hristos și îl lumina cu rugăciunile și implorările sale.

      Apoi a cerut din nou să fie aprinse lumânările.

      Credincioșii adunați acolo, simțind că se apropia ceasul plecării Maicii Domnului, Fecioara Maria, au izbucnit în suspine.

      Au căzut la pământ și au rugat-o să nu-i lase orfani.

      Totuși, dacă plecarea ei din această lume era inevitabilă, să-i însoțească în lumea cealaltă cu harul și mijlocirile ei.

      Prea Sfânta Născătoare de Dumnezeu și-a deschis atunci gura ei neprihănită și curată și le-a zis: „Bine aș vrea ca Fiul Meu și Dumnezeu să fie cu Mine; Acesta este Dumnezeul Meu și-L voi proslăvi; Dumnezeul Parintelui Meu și-L voi înălța” (Exod 15:2).

      Acesta este Fiul Meu, care S-a născut din Mine după trup, dar Tatăl Lui este Dumnezeu, care a creat-o și pe Mama Lui.

      De aceea vreau să mă duc la El, care dă tuturor lucrurilor ființă și viață.

      „Deși voi merge acolo lângă El, nu voi înceta să mă rog și să mijlocesc pentru voi și pentru toți creștinii și pentru întreaga lume, pentru ca Creatorul cel iubitor, după marea Sa milă, să aibă milă de toți credincioșii, să-i întărească și să-i călăuzească pe calea vieții adevărate; să-i întoarcă pe cei necredincioși și să-i cuprindă pe toți într-o singură turmă (Ioan 10:16), căci, ca bun Păstor, Și-a dat sufletul pentru oile Sale și le cunoaște pe ale Sale și este recunoscut de ele.”

      Și pe când Preasfânta Maică a lui Hristos vorbea astfel și în același timp îi binecuvânta, deodată s-a auzit un bubuit puternic de tunet și a apărut un nor, purtat de o adiere senină.

      Din acest nor măreț, sfinții și slăviții ucenici și Apostoli ai Mântuitorului Hristos au început să calce pe pământ ca niște picături de rouă, adunându-se „în același timp” de la marginile pământului până la curtea Preasfintei Fecioare și a Maicii Domnului Maria.

      Îndată, evanghelistul și Teologul Ioan, după ce i-a primit și i-a salutat cu calm, i-a condus înaintea Prea Slăvitei și Binecuvântatei Fecioare Maria.

      Nu au venit doar dintre cei doisprezece apostoi, ci și mulți dintre numeroșii lor ucenici care fuseseră aleși și vrednici de succesiunea apostolică, așa cum ne spune marele Dionisie Areopagitul în scrisoarea sa către Timotei.

      El spune, adică, că același Dionisie, împreună cu Timotei, Ierotei și alți oameni cu aceeași gândire, au sosit acolo cu Apostolii pentru înmormântarea Imparatesei.

      Au intrat, așadar, și au stat în fața ei și s-au închinat ei cu frică și cu mare evlavie.

      Și Preacurata și Preasfânta Fecioară i-a binecuvântat și le-a anunțat plecarea ei din această lume.

      Le-a relatat și despre anunțul morții sale făcut de arhanghel și, după ce le-a arătat simbolul mutării la Viață, ramura, adică palmierul, pe care i-a dăruit-o căpetenia îngerilor, i-a mângâiat și i-a binecuvântat din nou, întărindu-i și sprijinindu-i în desăvârșirea propovăduirii Evangheliei.

      Ea i-a binecuvantat pe Petru și pe Pavel, precum și pe toți ceilalți, zicându-le: „Bucurați-vă, fiii, prieteni și ucenici ai Fiului meu și ai lui Dumnezeu! Fericiți sunteți voi, care ați fost învredniciți să deveniți ucenici ai binecuvântatului și slăvitului Domn și Învățătorului, care v-a încredințat slujirea unor Taine atât de mari și v-a ales să fiți părtași la prigonirile și Patimile Sale, ca să vă învrednicească să deveniți părtași la slava și Împărăția Sa, precum El Însuși, Împăratul Slavei, v-a făgăduit și v-a purtat de grijă.”

      Și le-a explicat o învățătură atât de binecuvântată, potrivită culmii slavei ei, și după ce a hotărât ultimele detalii privind înmormântarea ei, și-a ridicat mâinile spre cer și a început să mulțumească Domnului astfel:

      „Te binecuvântez, Împărate al tuturor și Unul-Născut Fiu al Tatălui veșnic, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, pentru că ai binevoit, plăcând Tatălui printr-o iubire inefabilă, să te întrupezi în mine, slujitoarea Ta, cu ajutorul Duhului Sfânt.”

      „Te binecuvântez, Dătătorul oricărei binecuvântări și Dătătorul luminii, cauza a tot binele și Imparatul păcii, Care ne-ai dăruit cunoașterea Ta și a Tatălui veșnic și a Duhului de aceeași ființă și de viață dătător.”

      „Te binecuvântez, căci ai binevoit să locuiești în pântecele meu”

      „Te binecuvântez, pentru că ai iubit firea omenească, până la punctul de a îndura Crucea și moartea pentru noi, iar prin Învierea Ta, ai înviat firea noastră din adâncurile iadului, înălțând-o la cer și slăvind-o cu o slavă de neînchipuit.”

      „Te binecuvântez și preaslăvesc cuvintele Tale, pe care ni le-ai transmis în tot adevărul și cred în împlinirea tuturor promisiunilor Tale față de mine.”

      După ce Sfânta și Preafericita Născătoare de Dumnezeu și-a terminat imnul și rugăciunea, Sfinții Apostoli, mișcați de Duhul Sfânt, au început să vorbească, să cânte și să o preamărească, fiecare după puterea și luminarea divină a sa.

      Ei au lăudat și au preaslăvit nemărginita generozitate a suveranității divine și cu minunata lor teologie au bucurat inima Născătoarei de Dumnezeu, așa cum ne-a transmis Sfântul Dionisie menționat anterior în capitolul în care demonstrează puterea rugăciunilor și a teologiei pe care fericitul Ierotei a exprimat-o cu multă evlavie [În Despre numele divine: „Puterea rugăciunii și despre fericitul Ierotei și despre evlavie și scrierea teologică”, P.G. 3, 681D].

      Mai exact, în același capitol al scrisorii sale către Timotei, el relatează despre adunarea sfinților Apostoli în timpul Adormirii Maicii Domnului, precum și despre modul în care fiecare, inspirat de Duhul Sfânt, a preamărit prin cuvinte de laudă slava puterii divine nebiruite și iubirea Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, care a binevoit să coboare pe pământ fără să fie despărțit de sânul Tatalui și să se întrupe din Fecioara cea neprihănită.

      El a plecat cerurile și s-a pogorât, pentru că a găsit-o pe Preasfânta și Preaslăvita Maria ascultătoare și superioară întregii creații; a binevoit să locuiască în ea, S-a îmbrăcat cu fire omenească din ea și astfel a avut milă și a mântuit neamul omenesc cu minunata și inefabila Sa Iconomie și a proslavit-o, îmbogățind-o cu Harul Său prin virtutea milei și îndelungii Sale răbdări neasemuit de mari.

      După aceasta, Sfânta Fecioară i-a binecuvântat încă o dată, iar inima ei s-a umplut de mângâiere divină. Și iată, a avut loc venirea măreață a lui Hristos, Fiul și Dumnezeul ei, însoțit de nenumărate oștiri de îngeri și arhangheli, precum și de Serafimi, Heruvimi și Tronuri; toți îngerii au stat cu frică înaintea Domnului, căci „unde este Impăratul, acolo se face rânduială”.

      Preasfânta Născătoare de Dumnezeu știa toate acestea dinainte, le-a anticipat cu o speranță neclintită; de aceea a spus: „Cred că toate promisiunile Tale față de mine se vor împlini”.

      După aceea, sfinții Apostoli au văzut și ei clar, au văzut cu uimire slava Lui divină, fiecare desigur după puterea sa.

      Venirea de față a Domnului Hristos a fost mai măreață și mai înfricoșătoare decât cea dintâi, întrucât acum S-a arătat mai strălucitor decât fulgerul, dar și mai luminos decât la Schimbarea la Față a Sa de pe Muntele Tabor, în care nu a arătat nimic altceva decât slava Sa naturală, pentru că după Înălțare Hristos este inaccesibil și nevăzut.

      În fața unei astfel de taine, „ucenicii au căzut cu fețele la pământ și s-au înspăimântat, rămânând ca morți” (Matei 15:6). Atunci Domnul le-a zis: „Pace vouă”, ca odinioară, când „a intrat pe ușile încuiate, unde erau adunați ucenicii de frica Iudeilor” (Ioan 20:21:19) chiar în casa lui Ioan.

      Ceva similar s-a întâmplat acum, la Adormirea Maicii Celui Înviat.

      Când Apostolii au auzit glasul său dulce și nestingherit, s-au înviorat și s-au întărit duhovnicește și trupește și au rămas să contemple cu uimire frumusețea nespus de strălucitoare și harul divin al Feței Sale.

      La aceasta, Preasfânta, Neprihănita și Fericita Născătoare de Dumnezeu s-a umplut de bucurie, iar fața ei s-a luminat de o strălucire divină.

      Dar și ea, văzând cu evlavie și frică slava și splendoarea care radiau de la Fiul și Imparatul ei, Iisus Hristos, a preamărit și mai mult Dumnezeirea Lui și s-a rugat pentru Apostoli și pentru toți cei prezenți.

      În aceste clipe finale, ea a mijlocit pentru credincioșii de pretutindeni, s-a rugat pentru întreaga lume și pentru fiecare suflet care cheamă numele Domnului Hristos și al Maicii Sale și a cerut ca oriunde sunt pomenite aceste două nume, binecuvântarea divină să fie revărsată din belșug.

      Atunci Sfânta Fecioară Maria, privind din nou la Fiul ei, L-a văzut cu o asemenea slavă, încât nicio limbă omenească nu o poate exprima.

      Și a zis: „Binecuvântează-mă, Doamne, cu dreapta Ta și binecuvântează pe toți cei ce Te slăvesc și își amintesc de numele meu de fiecare dată când Îți înalță rugăciunea și cererea lor”.

      Atunci Domnul Și-a întins mâna dreaptă, a binecuvântat-o pe Maica Sa și i-a zis:

      „Binecuvântată ești tu și inima ta se bucură, Marie, binecuvântată între femei, căci plinătatea Harului și toate darurile ți-au fost date de Tatăl Meu ceresc; și orice suflet care va chema Numele Meu cu evlavie nu va fi trecut cu vederea, ci va găsi milă și mângâiere în viața de acum și în veacul viitor.

      „Cât despre tine, du-te în pace și bucurie la corturile veșnice, la comorile nemărginite ale Tatălui Meu, ca să vezi slava Mea și să te bucuri de harul Duhului Sfânt.”

      Îndată, la porunca Domnului, îngerii au început să cânte un imn preadulce cu o voce vie și atrăgătoare, în timp ce sfinții Apostoli și-au plecat cu evlavie capetele înaintea sfintei învățături duhovnicești și, la rândul lor, au dedicat Fecioarei un imn după îngeri.

      Și în această ambianta, Preasfânta Născătoare a Domnului și-a încredințat sufletul binecuvântat și neprihănit Imparatului și Fiului său și a adormit într-un somn dulce și sfânt.

      Așa cum în tainica sa naștere L-a născut fără durere pe Domnul Iisus, așa a rămas neatinsă de durerile morții în timpul somnului, întrucât Imparatul și Creatorul întregii firi create este același care atunci și acum a transformat legile firii.

      Oștirile de îngeri și-au ridicat mâinile nevăzute cu uimire când sufletul ei preasfânt a trecut.

      Casa Sionului, precum și întreaga regiune, s-au umplut de o mireasmă de nedescris.

      Și deasupra trupului ei plutea o existență luminoasă, invizibilă ochilor simțurilor.

      Astfel, Învățătorul și ucenicii, cei cerești și cei pământești, au însoțit-o împreună pe Sfânta Fecioară.

      Și preafericitul Domn și slăvitul Stapan al tuturor a introdus în cer sufletul sfânt al neprihănitei sale Maici, iar ucenicii au așezat trupul ei neprihănit pe pământ, ca să-l ungă cu miresme ca apoi să fie dus oriunde va dori Hristos; de acolo urma să fie mutată în curând în Cer sau oriunde va voi Fiul ei și Dumnezeu.

      Din cartea:

      Viața Preasfintei noastre Doamne, Născătoarea de Dumnezeu și Pururea Fecioara Maria,

      Sfânta Chilie a Sfântului Nicolae „Bourazeri”, Muntele Athos, 2010.

      sursă:  imaik.gr

      Blogul Panagia Ierosolymitissa la ora 8:00

      Apreciază

      Răspunde
  2. Avatarul lui Felix Felix said, on august 15, 2025 at 11:23 am

    Apreciază

    Răspunde
  3. Avatarul lui manmarilu814 manmarilu814 said, on august 15, 2025 at 2:40 pm

    Fecioara curata – Agni Parthene

    de Sf. Nectarie al Eginei

    AFecioara Maica MariaStapana ImparateasaPe tine te fericim.

    Curata fiica din AdamParfum de floare aleasaPe tine te fericim.

    BAleasa fiica de imparatFecioara nenuntitaPe tine te fericim.

    Smerenia te-a ridicatSi te-a facut slavitaPe tine te fericim.

    CMai sus de ceruri te-ai suitPrin nasterea strainaPe tine te fericim.

    Pe heruvimi ai covarsitIn cinste si luminaPe tine te fericim.

    ASi serafimii in zborul lorLa slava ta cu dor privescPe tine te fericim.

    Arhanghelii si ceata lorDe frumusetea ta dorescPe tine te fericim.

    BCantarea heruvimilorSpre tine se indreaptaPe tine te fericim.

    Iar ceata serafimilorIn ode se desfataPe tine te fericim.

    CArhanghelii neincetatCu toate ostile cerestiPe tine te fericim.

    In dorul lor nesaturatDin lauda nu se oprescPe tine te fericim.

    AEsti bucuria cetelorDe ingeri laudataPe tine te fericim.

    Esti pacea si sfintitul dorA sfintilor curataPe tine te fericim.

    BEsti mangaierea tuturorCe tie se inchinaPe tine te fericim.

    Esti Maica ortodocsilorSi-a lor nadejde bunaPe tine te fericim.

    CA randuielilor cerestiStapana mult cantataPe tine te fericim.

    Esti si a celor pamantestiScapare intemeiataPe tine te fericim.

    ADin aurorile cerestiFaclie luminataPe tine te fericim.

    Si noua ne impartasestiLumina cea curataPe tine te fericim.

    BPotir sfintit ce daruiestiIzvor de nemurirehttps://www.versuri.ro/w/uuc2

    Pe tine te fericim.

    Adapa-ne pe noi cei raiCu vesnica-ti iubirePe tine te fericim.

    CSi ne hraneste neincetatCu painea de viataPe tine te fericim.

    Ce dintru tine s-a luatFecioara prea curataPe tine te fericim.

    AO, Maica fara de pacatBalsam de mangaierePe tine te fericim.

    Ne fi celor ce-am apucatcararea spre InvierePe tine te fericim.

    BFecioara Maica te avemLiman de mantuirePe tine te fericim.

    Si bucurie si indemnSi cale de suirePe tine te fericim.

    CBucura-te roza de maiSi floarea curatieiPe tine te fericim.

    Bucura-te sfintite RaiSalasul feciorieiPe tine te fericim.

    AMireasa sfanta al tau dorNe umple de iubirePe tine te fericim.

    Si ni se face tuturorUrcus spre ImparatiePe tine te fericim.

    BFecioara, acoperamantA lumii intregi StapanaPe tine te fericim.

    Pazeste al nostru sfant pamantSi vatra si gradinaPe tine te fericim.

    CSi cu caldura te rugamStapana prea sfintitaPe tine te fericim.

    Pazeste-ne, te imploram,De-a celui rau ispitaPe tine te fericim.

    ANe apara si te pazimSi turn de apararePe tine te fericim.

    Si calauza celoraCe-n tine-si-au scaparePe tine te fericim.

    BSi Imparatia lui HristosNe-o da ca mostenirePe tine te fericim.

    Ca sa-ti aducem ca prinosA noastra multumirePe tine te fericim.

    CSi sa-ti cantam neincetatCantarea ta-n veciePe tine te fericim.

    Cuvine-se cu adevaratSa te slavim MariePe tine te fericim

    Apreciază

    Răspunde
  4. Avatarul lui manmarilu814 manmarilu814 said, on august 15, 2025 at 4:34 pm

    Apreciază

    Răspunde

Responsabilitatea juridică pentru conţinutul comentariilor dvs. vă revine în exclusivitate.

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.