Biserica și problema incinerării trupului după deces

Orthodox Christianity: THE CHURCH AND THE CREMATION PROBLEM

Biserica și problema incinerării trupului după deces

De Arhiepiscop Ioan (Shahovskoy), 11 August 2025, Orthodox Christianity

Și [duhul] l-a aruncat în foc… (Marcu 9:22, cf. txt)

Preoții aud frecvent întrebarea: „De ce Biserica nu binecuvântează incinerarea trupului unui creștin decedat?”

Voi încerca să răspund la această întrebare cât mai succint posibil. Da, Biserica se opune incinerării trupurilor umane, deoarece aceasta nu reflectă spiritul credinței și înțelegerea evanghelică, biblică a valorii umane.

Gunoiul, zdrențele vechi și deșeurile sunt arse; dar trupul unei persoane nu este un deșeu sau o zdreanță veche! Trupul unui credincios uns de Duhul Sfânt, „Viața”. Un templu se poate dărâma sau poate înceta să mai fie folosit pentru rugăciune, dar nu este ars. Atât trupul viu, cât și trupul mort al unei persoane care crede în Înviere, este o sămânță a învierii. Este semănat un trup fizic, este înviat un trup duhovnicesc (1 Cor 15:44, cf. txt). După ce a primit Duhul Sfânt, după ce a fost împărtășit cu Trupul și Sângele lui Hristos, acel trup trebuie să fie așezat cu respect în pământ ca sămânță a veacului viitor. Acest trup nu poate fi spânzurat de un copac, nu poate fi dat păsărilor să-l mănânce, nu poate fi aruncat într-o hazna, nu poate fi dat câinilor sau fiarelor să-l sfâșie, nu poate fi supus unei distrugeri artificiale.

Ești țărână și în țărână te vei întoarce (Gen 3:19). Această lege trebuie îndeplinită în toate cazurile, simplu și fără vicleșug, ca o formă de respect față de trupul uman, întorcându-l odată cu sufletul la Dumnezeu. Descompunerea trupului nu trebuie să depindă de om, ci numai de Dumnezeu, Creatorul vieții. Numai El, Stăpânul lumii, stăpânește viața și trupul nostru.

O persoană, indiferent de dorințele sale, ar putea, desigur, să se înece, să fie mistuită de foc, să fie sfâșiată de animale sau să-i fie distrus complet trupul de o explozie. Cei care mor pe o navă sunt uneori încredințați mării. Toate acestea se întâmplă în ciuda voinței credinciosului decedat și în acest sens el nu păcătuiește. Păcatul se află în direcția voinței. Într-un act de revoltă împotriva trupurilor umane, Hitler a ars milioane de cadavre în crematorii. Acest lucru nu a fost un păcat din partea celor ale căror trupuri erau acestea; a fost o mărturie a suferinței lor. Aceasta este esența.

Este tocmai hotărârea persoanei de a dispune de trupul său ca și cum ar fi „proprietatea sa”. De aici provine păcatul de a se opune lui Dumnezeu (poate chiar în mod inconștient). Omul este „proprietatea lui Dumnezeu”, cu trupul și cu sufletul. Creat de Dumnezeu, răscumpărat de Hristos Mântuitorul, omul nu aparține lui însuși, ci lui Dumnezeu. Persoana este chemată să fie templul Dumnezeului cel viu, în trup și suflet. În trup, suflet și duh, creștinul este uns de Duhul Sfânt.

Numai o persoană credincioasă poate înțelege unde se află păcatul incinerării. Păcatul nu constă în arderea fizică a trupului, ci în direcția greșită a voinței persoanei de a stăpâni peste proprietatea lui Dumnezeu, care este trupul său. O persoană păcătuiește când privește viața sa ca și cum ar aparține numai ei. O manifestare destul de vie a acestei conștiințe egocentrice păcătoase este sinuciderea. Instrucțiunea de a-și incinera trupul este un semn al unei neascultări divine similare. Acest lucru duce o persoană să domine asupra vieții sale pământești și a trupului său pământesc. În sinucidere, o persoană domnește asupra trupului său pământesc, ignorând voința lui Dumnezeu.

Din această cauză, creștinii adevărați (precum și evreii care sunt fideli credinței lor biblice străvechi) nu își ard trupurile; creștinii credincioși își îngroapă trupurile, care au împărtășit Sfintele Taine, trupuri care au devenit parte din Trupul lui Hristos, cu respect și evlavie, așa cum ar fi fost Trupul Mântuitorului.

Desigur, pictarea și decorarea cadavrului (așa cum se practică în America) nu reflectă nici credința creștină, nici demnitatea umană. Oamenii fac acest lucru dintr-o dorință lașă de a se proteja pe ei înșiși și pe ceilalți de realitatea morții. Dar viziunea morții este aceeași voință a lui Dumnezeu ca și viziunea vieții! Ca sămânță a vieții viitoare, trupul nostru trebuie așezat cu respect în pământ. Și Biserica face acest lucru, proclamând adevărul Învierii.

Cei care nu cunosc voia lui Dumnezeu, sunt indiferenți față de ea sau se opun în mod conștient, își ard trupurile. Păgânii din India fac acest lucru, crezând în mod eronat în purificarea care provine din forma naturală a focului, ignorând harul lui Dumnezeu și personalitatea unică a omului (și din această cauză cred în migrația ciclică și cosmică a sufletelor).

O dovadă a acestui lucru este „Liga Militanților Ateilor”, fondată la Moscova la scurt timp după revoluție, care a proclamat ca unul dintre obiectivele sale de bază în lupta crudă împotriva lui Dumnezeu, campania pentru incinerarea morților. Acest lucru arată cât de respingătoare este incinerarea pentru voința lui Dumnezeu.

Este necesar ca oamenii credincioși să-și elibereze conștiința de orice necredință teoretică și practică. Este necesar ca o persoană care trăiește în imaginea lumii viitoare să-și încredințeze sufletul și trupul în mâinile lui Dumnezeu pentru totdeauna. Căci venirea Împărăției lui Dumnezeu nu este o împlinire parțială, ci completă a voinței lui Dumnezeu.

 

Arhiepiscopul Ioan (Shahovskoy) de San Francisco și America de Vest (Biserica Ortodoxă a Americii)

Traducere (în engleză) de Părintele Alvian Smirensky, Buletinul Vieții Bisericești de la Catedrala Sfânta Treime, noiembrie 1962