Cardul de sănătate dispare definitiv. Cartea electronică de identitate va deveni singurul instrument de validare a serviciilor medicale incepând de anul viitor
România renunță definitiv la cardul național de sănătate. În mai puțin de un an, cartea electronică de identitate va deveni singurul instrument de validare a serviciilor medicale.
O revoluție digitală majoră bate la ușa sistemului medical din România. Începând de anul viitor, cardul național de sănătate va fi scos definitiv din uz. Locul lui va fi luat de cartea electronică de identitate, un instrument care promite să elimine disfuncționalitățile actuale și să aducă mai multă transparență în relația dintre pacient și furnizorii de servicii medicale.
Cardul de sănătate nu va mai exista
Anunțul a fost făcut de președintele Casei Naționale de Asigurări de Sănătate (CNAS), Horațiu Remus Moldovan, într-un interviu acordat publicației WOWbiz.ro. Potrivit oficialului, România urmează trendul european al digitalizării, iar decizia de a renunța la cardul de sănătate vine după ani de zile în care sistemul s-a confruntat cu blocaje, fraude și nemulțumiri din partea pacienților.
„Ne modernizăm și noi. În România, cartea electronică de identitate a fost deja introdusă și se dovedește a fi un succes. Practic, din momentul în care infrastructura informatică a CNAS va fi modernizată – adică în următoarele 11 luni – cardul de sănătate va deveni istorie”, a declarat Horațiu Moldovan.
Mai mult, acesta a explicat că, spre deosebire de cardul de sănătate, cartea electronică de identitate va permite o verificare mult mai rapidă și sigură a pacientului, eliminând necesitatea unor echipamente separate de citire a cardului.
Noutăți în ceea ce privește cartea electronică de identitate
Una dintre cele mai importante măsuri anunțate de CNAS este monitorizarea în timp real a serviciilor medicale.
„Vor fi eliminate cazurile în care cardurile de sănătate sunt folosite fraudulos pentru decontarea unor servicii fictive. Fiecare pacient va primi un SMS sau un e-mail imediat după ce beneficiază de o consultație, analiză sau internare, cu toate detaliile serviciului efectuat și suma decontată de stat”, a subliniat Moldovan.
Mai mult, pacienții vor avea posibilitatea de a oferi feedback direct în platforma digitală, contribuind astfel la evaluarea obiectivă a furnizorilor de servicii medicale.
Beneficii pentru pacienți și medici
Noul sistem va simplifica procedurile birocratice, va elimina cozile inutile și va spori siguranța datelor personale. În plus, buletinul electronic va deveni unicul instrument de identificare pentru accesarea serviciilor de sănătate, fie că este vorba de cabinetele medicilor de familie, spitale publice sau clinici private.
„Este inacceptabil ca un pacient să fie nevoit să lase cartea de identitate la recepție pentru a-i fi validate serviciile, doar pentru că sistemul cardului de sănătate nu funcționează. Acest lucru va deveni istorie”, a declarat președintele CNAS.
Prin implementarea noii platforme informatice, autoritățile promit o transparență totală în privința cheltuirii fondurilor publice. Moldovan a atras atenția că în ultimii ani au fost identificate numeroase cazuri în care furnizori de servicii medicale – atât din sistemul public, cât și din cel privat – au decontat servicii fictive prin clonarea cardurilor de sănătate.
„Consider că e o problemă de respect față de pacient și față de fondurile statului. Vom face analize de risc în timp real, iar tentativele de fraudă vor fi eliminate din start”, a mai adăugat oficialul.
Trecerea completă la cartea electronică de identitate va avea loc treptat, pe măsură ce infrastructura digitală a CNAS va fi actualizată. Până la sfârșitul perioadei de 11 luni, autoritățile promit că sistemul va funcționa fără sincope, iar pacienții nu vor mai fi puși în situația de a se plimba între cabinete și ghișee pentru a-și valida serviciile.
Comentariu saccsiv:
N-am inteles cum se va face trecerea. Dispar brusc cardurile de sanatate si cetatenii trebuie sa se grabeasca sa-si ia buletinele cu cip? Sau fiecaruia ii dispare cardul de sanatate in momentul in care primeste cartea electronica de identitate? Dar cei care nu vor buletin biometric, ce vor face?
In rest, nu-i cum ni se spune, cum ca mergea prost cardul de sanatate si de aia il baga in buletin, ca sa mearga bine. Realitatea e ca planul era facut demult: toate documentele in unul. Si au inceput cu buletinul si cardul de sanatate. Apoi vor mai baga si carnetul auto si cardul bancar si toate. Dupa care vor baga documentul unic in carne iar cum banii cash vor disparea, ghici unde vom fi?
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
Ca să nu rămână fără card de sănătate peste 90% din populație va avea în vedere sa achitizioneze cardul de identitate electronic pana la data de 3 august 2026 și astfel va avea fiecare solicitant un card doi în unu.
Deci într un an de zile se vor buluci cu toți sa schimbe buletinul de plastic cu cel electronic.
Îmi spunea cineva ca făcând cerere pentru buletin de plastic într un sector în București i s – a răspuns ca momentan nu au plastic și i pot elibera în schimb card electronic de identitate.
Însă lumea gândește practic sau pragmatic.
În felul acesta nu va părea ca au fost constrânsi ci chiar ei s au oferit cu exces de zel.
Din punct de vedere duhovnicesc Duhul Sfânt a insuflat o pe cinstita Lambrini cu privire la cardul acesta electronic de identitate care va avea utilitate multiplă în final:
👇
Domnul A. G. povesteşte:
„Am cunoscut‑o pe bunica Lambrini încă de mic, căci venea în casa noastră ca s‑o vadă pe bunica mea care se afla la pat. Pe atunci o consideram o bătrână neştiutoare de carte. Îi auzeam pe alţii vorbind cu evlavie despre ea şi de aceea, când m‑am întors din primul meu pelerinaj în Sfântul Munte (2002), am mers să o văd şi să‑i dau ceva de binecuvântare.
Intrând în chilia ei, am simţit că mă aflu înaintea unui gigant. Atunci am conştientizat, nu ştiu cum, că această femeie era foarte sporită duhovniceşte, atât de mult, încât nu puteam să o privesc, deşi trupeşte era mică de statură.
Discuţia împreună cu ea a fost un praznic duhovnicesc.
Pe atunci se discuta mult subiectul buletinelor, care pe mine mă preocupa în mod deosebit.
Primele cuvinte pe care mi le‑a spus, fără să‑i vorbesc ceva despre aceasta, au fost:
− Nu trebuie să luăm buletinele care au pecetea (semnul fiarei 666).
La următoarele vizite pe care le‑am făcut până la adormirea ei mi‑am dat seama că avea harisma străvederii şi a înainte‑vederii.
https://doxologia.ro/lambrini-vetios
👇
Veți face toate operatiunile socio-economice cu acest card electronic:
sa nu-l luați caci este al antihristului!
Cine il va primi imediat va pierde harul de la Botez.
Veți face toate operatiunile cu acest card electronic: sa nu-l luați caci este al antihristului.
Cine primeste acest card electronic imediat va pierde harul de la Botez.
Va veni o mare sărăcie!
Ei va vor oferi pentru că sunteți șomeri de lungă durată, un ajutor financiar, dar pentru a obține ajutorul financiar trebuie să aveți cardul electronic de identitate.
Mulți vor fi înșelați…
Gândiți-vă la un tată cu trei copii care nu va avea de mâncare.
Va alerga imediat să ia cardul electronic de identitate, să cumpere niște spaghete, fasole…
Imaginați-vă un copil care s-a născut și a crescut în Atena cu micul dejun, prânzul, cina și va veni în mod necesar în satul său, mâncând o bucată de pâine de
și un ou prăjit și poate ca va fi mâncarea lui pentru întreaga zi!…
Cine îți va vedea grădina, va fi ispitit, va sari gardul și nu vei putea să-l oprești!
El iti va spune: „prietene, mi-e foame, copiii mei sunt flămânzi!”…
ApreciazăApreciază
Trebuie subliniată posibilitatea ca noua identitate digitală să aibă o sursă de energie regenerabilă (necunoscută publicului larg), care permite activarea sistemului de geolocalizare.
De asemenea, conform unei alte posibile versiuni, ar putea fi construit în viitor (sau există deja) un sistem de geolocalizare care nu necesită neapărat existența unei forme specifice de energie.
Galileo este unul dintre cele patru sisteme globale de navigație prin satelit (GNSS), gestionate de Agenția GNSS Europeană (GSA) în numele Uniunii Europene.
Galileo își furnizează serviciile din decembrie 2016, cu 26 de sateliți pe orbită în jurul Pământului.
Când sistemul de navigație prin satelit va fi complet implementat, acesta va fi format din 30 de sateliți, 24 activi și 6 de rezervă.
Unul dintre principalele obiective ale sistemului Galileo este de a oferi un sistem de poziționare de înaltă precizie pe care țările europene să se poată baza. Este demn de remarcat faptul că Galileo este destinat să ofere măsurători ale poziției orizontale și verticale cu o precizie uimitoare de un metru, precum și servicii de poziționare mai bune la latitudini mari, în comparație cu alte sisteme de poziționare.
Odată ce obligația cetățenilor de a purta întotdeauna o identitate biometrică digitală va fi stabilită prin lege (așa cum este cazul șoferilor de a purta permis de conducere), atunci unii cetățeni își pot da seama (dar până atunci va fi prea târziu pentru lacrimi) că sunt prizonieri într-o tabără digitală invizibilă de monitorizare și control constant, în care nu vor fi pur și simplu prizonieri, ci sclavi subumani ai giganților tehnologici multinaționali care le vor oprima și tiraniza sufletele și mințile.
Prin urmare, deținătorii noilor identități digitale cu microcip integrat cu tehnologie RFID vor fi localizați cu o precizie de un metru, întrucât toate activitățile, mișcările și comunicările cetățenilor europeni vor fi supuse monitorizării vigilente a „Galileo”.
Este demn de remarcat faptul că actele de punere în aplicare ale Comisiei privind caracteristicile tehnice suplimentare de siguranță vor rămâne confidențiale și nu vor fi publicate.
Prin urmare, este foarte probabil ca la secția de poliție să nu se ia doar amprente digitale, ci să se colecteze și identificatori biometrici unici suplimentari (fără știrea cetățenilor), din totalitatea cărora se va crea profilul biometric complet al cetățeanului, care poate fi compus din următoarele elemente:
Amprente digitale
Digitalizarea formei feței
Controlul biometric al ochilor, adică fotografierea și digitalizarea irisului ochiului
Digitalizarea vocii
Digitalizarea semnăturii
Chiromanție electronică, adică amprenta digitală a palmei uneia sau ambelor mâini
Toate datele biometrice menționate mai sus vor fi folosite pentru identificarea titularului, acestea urmând să fie stocate și „securizate” în cipul „inteligent” de pe noua identitate digitală.
https://www.hristospanagia.gr/%ce%b4%ce%b7%ce%bc%ce%ae%cf%84%cf%81%ce%b7%cf%82-%ce%b4%ce%b1%cf%83%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%ac%ce%ba%ce%b7%cf%82-%cf%88%ce%b7%cf%86%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae-%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%84%cf%8c%cf%84%ce%b7/
ApreciazăApreciază
Prin instituirea metodei electronice de identificare, guvernul îi transformă pe cetățeni în ostatici ai noilor identități biometrice digitale, deoarece fără numărul personal (CNP) al cetățeanului pe care îl deține, aceștia vor fi excluși automat din orice tranzacție electronică, în timp ce accesarea serviciilor guvernamentale digitale va deveni imposibilă, iar prin urmare, mijloacele legale de identificare rămase sunt dezactivate și inutile.
Desigur, cu mult înainte de domnul Mitarakis, a existat „enfant gate” (adică copilul răsfățat / cel răsfățat) al guvernului grec, adică fostul ministru de stat și guvernanță digitală (și actualul ministru al educației), domnul Kyriakos Pierrakakis, care, vorbind anul trecut la postul de radio SKAI 100.3 și în fața jurnalistului domnul Aris Portosaltes, anunțase implementarea digitală a Numărului Unic de Cetățean, adăugând că acesta va înlocui Codul Numeric Personal (CNP), Codul Numeric Financiar (CIF) și numărul de identificare al evidentei poliției.
De asemenea, el a clarificat că:
Cetățeanul va trebui să cunoască un număr unic de douăsprezece cifre, format din NIF plus trei cifre în fața NIF-ului (PS: Mă întreb care vor fi aceste trei cifre care nu sunt numite? 666?!), iar acest număr va fi înregistrat pe noile cărți de identitate.
Cele mai importante inovații ale noului sistem național de identificare digitală, care îl diferențiază substanțial în raport cu sistemul de identificare tradițional, ridicând o multitudine de întrebări, îndoieli și rezerve în rândul cetățenilor cu gândire critică, pot fi identificate în următoarele completări și modificări:
Existența unui număr unic de douăsprezece cifre (Numărul de acces al cardului)
În capturarea datelor biometrice și digitalizarea semnăturii
Integrarea (inutilă, supărătoare și inacceptabilă) a unui microcip cu tehnologie RFID (Zona 7) pe noua carte de identitate, care va conține toate datele biometrice ale titularului
Larry Goshorn subliniază, de asemenea:
„Dacă ați avea acum un card de credit și l-ați introduce în orice aparat de colectare automată, în orice bancă din lume, acesta v-ar conecta automat la supercomputerul Europei, iar primele trei cifre care vă vor activa cardul ar fi numărul 666.
Vă rog să nu alergați să întrebați bancherul. Majoritatea dintre ei sunt complet ignoranți.”
Din cartea arhimandritului Emmanouil Kalyvas „Obiecții față de identitățile electronice” (Atena 2000, p. 35) citim poziția mereu actuală a regretatului arhiepiscop al Atenei, domnul Hristodoulous, cu privire la această problemă specifică, care a vorbit deschis „despre teama de a stabili noul tip de identități electronice care ar fi introduse pentru citire în computerele electronice cu infamul număr 666”.
Nu există, așadar, nicio îndoială că până și cea mai mică posibilitate de utilizare a blasfemicei cifre 666 în noile identități digitale constituie o pre-pecetluire clară a pecetii pe mână sau pe frunte și, prin urmare, o pre-precetluire.
…. cine poate exclude dinainte posibilitatea ca numărul 666 să fie setat, oricând în viitor și fără știrea cetățenilor, atunci când identitatea digitală a fost deja primită și este deja utilizată?
https://www.hristospanagia.gr/%ce%b4%ce%b7%ce%bc%ce%ae%cf%84%cf%81%ce%b7%cf%82-%ce%b4%ce%b1%cf%83%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%ac%ce%ba%ce%b7%cf%82-%cf%88%ce%b7%cf%86%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae-%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%84%cf%8c%cf%84%ce%b7/
ApreciazăApreciază
Sfântul Teofan Zavoratul:
Cred că țineți minte că un creștin nu este o persoană obișnuită, deoarece este modelat atât prin fire, cât și prin har.
Trebuie să clarific, însă, că nu toți creștinii sunt uniți cu Harul.
Doar aceia sunt mântuiți, adică intră în împărăția veșnică a lui Dumnezeu, în care locuiește harul, harazindu-i complet, transformându-le, aș spune, întreaga fire.
Luați aminte la ce spune Domnul Hristos!
El spune că „Împărăția cerurilor este asemenea aluatului, pe care o femeie l-a luat și l-a pus într-o măsură de făină, până s-a dospit totul” (Matei 13:33).
Aluatul nu crește imediat după ce este amestecat cu drojdia.
Crește la vremea potrivită, după ce aluatul a fost pătruns mai întâi și s-a răspândit încet.
Pâinea făcută în acest fel este ușoară, gustoasa și delicioasă.
Același lucru se întâmplă și cu harul.
Când se unește cu firea noastră, în Sfântul Botez, nu o napadeste imediat.
Se răspândește treptat, încet.
Și când harul se răspândește deplin, când întreaga noastră fire este completata de har, atunci tot ceea ce facem capătă un alt caracter.
Atunci acțiunile noastre, deși aparent la fel ca orice alte acțiuni similare ale oricărei persoane, dobândesc o ambianta specială, un gust special, un ethos special.
Dumnezeu acceptă doar acele acțiuni care Îi sunt excepțional de plăcute.
Voi face o altă analogie, pentru a explica cum harul, atunci când i se dă posibilitatea de a acționa, după ce pătrunde întreaga noastră fire, devine vizibil în exterior pentru toți cei care sunt capabili să-l vadă.
Harul, așadar, este ca focul care pătrunde în fier. Nu este doar în interiorul fierului, ci și la exteriorul său. Toată lumea îi vede puterea de foc.
La fel este și cu harul, când intră în firea noastră. Este perceput din exterior.
Toți cei care intră în contact cu un om unit cu harul lui Dumnezeu simt că are o manifestare neobișnuită, care se manifestă în diferite moduri.
Când începe să vorbească despre ceva duhovnicesc, strălucește ca soarele de la amiază, iar cuvintele sale merg direct la sufletul și inima ascultătorului, formând în mod autentic în el sentimente și stări duhovnicesti corespunzătoare.
Dar chiar și atunci când nu vorbește, emană o mireasma care influentează tot ce este în jurul său și o putere care acționează asupra sufletelor și le inspiră o dorință pentru luptă duhovniceasca.
Primim harul lui Dumnezeu în pruncie prin Sfântul Botez.
Din acel moment, harul începe să lucreze în noi, cu perspectiva și speranța că, după ce vom ajunge la vârsta adultă și maturitate, vom lua de bunăvoie și hotarat lupta pentru mântuirea noastră.
Când părinții sunt evlavioși și își cresc copiii, așa cum spune apostolul, „dându-le educație și sfat prin credința în Domnul” (Efeseni 6:4), atunci harul naște pace în sufletele copiilor.
Astfel, copiii devin blânzi, smeriți, ascultători, buni la suflet, temători de Dumnezeu.
Se pot vedea exemple peste tot.
Aș spune că poți fi un astfel de copil, dacă nu mi-ar fi teamă că ți-ai asuma această responsabilitate, deși niciunul dintre darurile tale nu se datorează propriilor tale eforturi.
Există multe elemente bune în sufletul tău, dar le-ai primit în dar; sunt daruri fie de la Dumnezeu, fie de la oameni, și mai ales de la părinții tăi, care ți le-au lăsat moștenire sau ți le-au dat prin educație.
O sarcină stă acum în fața ta: Să iubești toate aceste elemente bune, să le cuprinzi în inima ta și apoi să le sporești și să le înmulțești.
Este adevărat că stai pe temelii solide și că ești pe calea cea dreaptă.
Totuși, nimic din ceea ce ai nu este rodul voinței tale libere și rezultatul deciziilor tale responsabile.
Și dacă nu începi acum să depui propriile tale eforturi pentru a stabiliza elementele bune ale sufletului tău, vei pierde totul atunci când vor apare primele împrejurări neplăcute. Da, te vor parasi, lăsând în urmă doar o amintire dulce – sau poate amaruie? – .
Îți amintești ce ai simțit când erai cufundat în vârtejul vieții lumești?
Cum ai suferit atunci?
Cum ți-a umplut tristețea inima?
Orice bine ai în tine, a fost primit din harul lui Dumnezeu și de la familia ta.
De ce, atunci, te-au întristat experiențele tale din viața lumească?
Pentru că ți-ai permis să simți o oarecare dorinta pentru această viață lumeasca.
Deși nu ai mărturisit-o, este evident din tristețea care te-a afectat mai târziu.
Dacă nu ar exista dorințe lumesti, nu ar exista suferință.
Ți-am scris ca, dacă o necesitate insurmontabilă te aruncă înapoi în același vârtej, să nu lași inima ta să se agațe de nimic lumesc din ceea ce vezi sau auzi acolo.
Dacă inima ta nu se agață de nimic lumesc, nu vei mai experimenta tristețea.
Nu știu dacă te afli acum din nou în acel vârtej.
Și dacă ești, nu știu dacă îmi urmezi sfatul.
Fă ceea ce crezi. Ești liber. .
La urma urmei, oriunde te-ai afla, poți crește duhovniceste.
Din partea mea însă, trebuie să vă spun sincer și clar că aveți trei opțiuni:
Fie deveniți o persoană duhovniceasca și temătoare de Dumnezeu, fie deveniți o persoană lumească, goală în suflet, vanitoasă și patimasă ca aproape oricine altcineva, sau, în final, deveniți o persoană care plutește oscilant și echivoc între viața duhovnicească și cea lumească.
Sper și îmi doresc să deveniți o persoană duhovnicească.
Și puteți deveni una, dacă doriți.
Nu cred că veți deveni vreodată o persoană goală în suflet și vanitoasă, o persoană lumească și necredincioasă, pentru că vă cunosc suficient de bine.
Nu pot, însă, exclude posibilitatea celui de-al treilea caz.
Este posibil să nu deveniți nici complet duhovnicesc, nici complet lumesc, nici creștin ortodox deplin, nici necredincios.
Acest lucru se poate întâmpla dacă nu vă păziți inima de atracția și dorul vieții lumești.
Atenție!
Vorbesc despre atracție și nu despre participarea la viața lumească.
Pentru că participarea, cum spuneți, este uneori inevitabilă.
Dacă, așadar, nu-ți păzești inima de această atracție și dor de lume, va izbucni în tine o dorinta pentru lume, un dor de lume care nu te va despărți complet de principiile tale creștine, ci îți va inspira o anumită răceală față de ele.
Îți vei menține principiile, sau mai degrabă unele dintre ele, dar numai din obișnuință sau din inerție.
Astfel, în esență, nu vei fi nici în domeniul lumesc, nici în cel cu adevărat duhovnicesc; nu vei fi nici un om lumesc, nici unul duhovnicesc.
Care va fi rezultatul?
Ceea ce a fost și cazul îngerului Bisericii din Laodiceea, care a fost condamnat de Domnul Hristos în Apocalipsa:
„Știu faptele tale: că nu ești nici rece, nici fierbinte. Oh, de ai fi măcar rece sau fierbinte! Dar pentru că nu ești nici rece, nici fierbinte, ci căldicel, te voi vărsa din gura Mea” (Apocalipsa 3:15-16).
Trebuie să fii înfierbântat față de Dumnezeu și de toate lucrurile dumnezeiesti, dar rece față de lucrurile lumești și de păcat. Dacă nu ești nici rece față de lucrurile lumești, nici fierbinte față de cele dumnezeiesti, ci căldicel și rece, Dumnezeu te va dezaproba și te va respinge.
Deci ce ar trebui să faci?
Alege cu inima ta viața duhovniceasca sfântă și plăcută lui Hristos Dumnezeu, mai ales acum că te apropii de vârsta matura, inaintata.
Oare o vei alege?
Domnul Hristos să te binecuvânteze și să te lumineze cu Harul Lui!
http://imverias.blogspot.com/2017/01/blog-post.html#more
ApreciazăApreciază
După cum se spune cu multe secole în urmă:
În anii Sfantului Arethas oamenii votau scriind numele candidatului pe care-l preferau pe o țiglă de mărimea unui cartonas = „vot” (de aici cuvântul țiglă) și apoi o puneau in urne…
Deci, vedem că marcajul care va fi dat inițial va fi sub forma unei „plăci” (un card electronic sau un smartphone, un telefon mobil care are forma unei plăci) de utilizare obișnuită.
După cum ni se talcuieste: „Ni se spune că pecetea va fi inselarea impusa de „Fiara de pe pamant” (Sfantul Grigorie de Nyssa, P.G. 45,1121) adică Profetul Mincinos îi va obliga pe oameni să primească un semn – 666, pe care sfintii îl numesc „vot” (Sfantul Andrei al Cezareei P.G. 106, 340).
Sfinții Andrei și Arethas, episcopii Cezareei, au profețit despre vremurile din urmă că Satana le va da oamenilor un „vot scrijelit”.
Votul înseamnă un cartonas mic (ca o carte de joc) cu care se vota atunci scrijelind pe vot numele candidatului.
Prin scrijelire – frecare. Pentru ca „un vot scrijelit” după sfinții părinți însemna o placă (ca un cartonas de joc) de uz cotidian…
https://saccsiv.wordpress.com/2022/01/16/mitropolitul-ierotheos-vlachos-vaccinul-si-antihristul/
ApreciazăApreciază
Interpretarea eronată a episcopului Ierotheos de Nafpaktos
Unde interpreții moderni „se împiedică”
În mijlocul confuziei și neîncrederii care infectează societatea noastră, majoritatea celor preocupați de Apocalipsă cultivă un spirit de automulțumire.
Ei vor să le arate creștinilor că totul este bine, că toată anxietatea vine de la fanatici și dezechilibrați. Că ar trebui să avem încredere în știință, guverne și evoluția socială modernă.
Cât despre Apocalipsă, unii au mers până acolo încât au folosit-o ca pe o carte care „profețește” catastrofa ecologică.
Alții au negat existența Antihristului, iar alții pe cea a Profetului Fals, identificându-i cu un sistem anticreștin.
Totuși, acolo unde aproape toată lumea se împiedică este pecetea sau pecetluirea.
În fața lor, numărul Antihristului, 666, stă amenințător și, din acest motiv, încearcă să-l elimine, să-l „exorcizeze” sau să-l distorsioneze cu trucuri „teologice”.
În această încercare, aspiranții la interpretare fac erori flagrante care îi conduc pe cititori în poziții eronate.
Astfel, Înaltpreasfințitul Mitropolit de Nafpaktos, Hierotheos, a recuperat un text vechi al său despre Antihrist („Semnul Antihristului și Pecetea lui Hristos”) și l-a publicat pe site-ul orthodoxianewsagency.
Deoarece nu considerăm satisfăcătoare interpretarea sa și pentru că „timpurile nu sunt constante”, pe baza a ceea ce am scris anterior, prezentăm interpretarea care reiese din textul Biblic și din interpretările Sfinților Părinți.
Ierotheos scrie că interpretează „pasajele relevante din Apocalipsa lui Ioan referitoare atât la marcarea Antihristului, cât și la pecetluirea lui Hristos, pe baza Tradiției, în principal interpretările lui Andrei și Areta, episcopul Cezareei”.
Din păcate, Ierotheos nu urmărește cu atenție vechii interpreți.
a) Ierotheos susține că fiara care iese din pământ este Antihristul. Folosește un pasaj din Areta din Cezareea, care este greu de înțeles, în timp ce Areta, interpretând versetul 2 din capitolul 13, ne dezvăluie că Antihristul este fiara care iese din mare, așa cum cred toți interpreții, vechi și noi, în timp ce fiara care iese din pământ este Prorocul Mincinos.
După cum a demonstrat Sfânta Mănăstire Meteora, această interpretare are o valoare esențială și o importanță decisivă pentru cine impune semnul.
Prin urmare, este clar din Apocalipsa capitolul 13, pe care l-am citat anterior, că semnul este dat prin organele sale de către Fiara de pe pământ, Prorocul Mincinos, care acționează pentru Antihrist.
Aceasta înseamnă că „premergătorul falsului hristos apostat”, care cu cele menționate pregătește invazia tiranică a Antihristului, începe din prima fază a domniei sale să pecetluiască pe cei care admiră și se închină „chipului fiarei”.
Prorocul mincinos face acest lucru înainte ca Antihristul să-și dezvăluie adevărata față și să înceapă să-și impună semnul asupra tuturor cu amenințările sale.
Sfântul Efrem Sirul confirmă și el acest lucru:
„Căci tiranul urzește o astfel de cale, încât toți vor purta pecetea tiranului, astfel încât, acesta va veni să înșele universul, în același timp”.
Traducere:
„Tiranul pregătește o astfel de cale, astfel încât fiecare să poarte pecetea tiranului atunci când acesta va veni la vremea lui să înșele universul.”
Prin urmare, când va veni Antihristul, va fi fost deja depus în prealabil un efort pentru ca toți să-i poarte pecetea.
De aceea, afirmația că nu va exista nicio pecete înainte de apariția Antihristului este nefondată, deoarece „aghiotantul” său, așa cum îl numește Sfântul Irineu pe Falsul Profet, va începe sa impuna semnul fiarei mai înainte.
De fapt, Prorocul mincinos va avea în vedere poporul pentru această lucrare.
Poate că pluralul „va impune” nu a fost observat.
„El va face ca toți, mici și mari, bogați și săraci, liberi și robi, să primeasca semnul…”.
Cel mai probabil, „va impune” indică colaboratorii „de bunăvoie” ai forțelor antihristice.
Prima concluzie:
Interpretarea greșită cu privire la „fiara”, care impune semnul denota că vom aștepta ca Antihristul ca să înceapă pecetluirea, îi conduce pe creștini la o complacere similară cu cea în care se aflau oamenii pe vremea lui Noe.
Domnul Hristos o descrie când vorbește despre zilele din urmă:
„Cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi și în zilele Fiului Omului: mâncau, beau și se măritau, până în ziua în care a intrat Noe în corabie și a venit potopul și i-a nimicit pe toți” (Luca 26-27).
b) În legătură cu această opinie, Ierotheos de Nafpaktos pare să nu fie conștient de existența și activitatea Profetului Fals. Singurul lucru pe care îl scrie despre Prorocul Mincinos este următorul:
„Cei ce au semnul sunt înșelați de prorocii mincinoși. Și fiara a fost prinsă, și împreună cu ea prorocul mincinos, care a făcut semnele înaintea ei și cu care a înșelat pe cei ce primiseră semnul fiarei și se închinaseră icoanei ei” (Apocalipsa 18:20).
Adică, cei ce se închină icoanei Antihristului și au semnul vor fi înșelați de prorocii mincinoși.
Hristos a profețit că vor fi profeți falși care vor înșela pe mulți înainte de a Doua Venire a Domnului nostru.
Cu toate acestea, în Apocalipsa se vorbește despre un anume Profet Fals și despre lucrările sale, cea mai importantă dintre acestea fiind impunerea semnului fiarei.
Simbolic, el este reprezentat ca a doua fiară, așa cum am spus (13, 11-18) și cu numele de Profet Fals în versetele din Apocalipsa 16, 13 · 19, 20 · 20, 10.
A doua concluzie:
Așa cum au fost mulți antihriști, dar va exista și ultimul, Antihristul însuși, același lucru se întâmplă și cu profeții falși, respectiv cu Profetul fals.
c) Referitor la semn, Ierotheos, înainte de a-și exprima opinia despre acesta, ridică o obiecție: „Este oare cinstit și ortodox să vorbim constant despre semnul Antihristului și să nu vorbim deloc despre pecetea lui Hristos?”
Obiecția sa pare justificată.
Mintea noastră, inima noastră trebuie să fie îndreptate spre Hristos, spre lupta pentru curățirea sufletului nostru, spre lupta împotriva patimilor și spre pocăință.
Această viață în Hristos este, de asemenea, premisa pentru ca omul să primească și să mentina pecetea lui Hristos în zilele de pe urmă, în timp ce, dimpotrivă, viața păcătoasă îl va ajuta pe Antihrist să-și impuna semnul.
Dar nu putem separa practicarea virtuților de mărturisirea lui Hristos, pe care Domnul Hristos o cere întotdeauna cu intensitate.
Și această marturisire în zilele de pe urmă, așa cum se vede clar în Apocalipsa, este negarea semnului fiarei, un semn specific pe mână sau pe frunte.
Acesta va fi, de asemenea, indicația închinării sale. Nicăieri și niciodată organele Antihristului nu-ți vor spune să „negi pe Hristos”.
Îți vor spune pur și simplu:
„Fă o programare și alătură-te unei linii cutare sau cutare pentru pecetluire și bucură-te!”
După aceasta, Ierotheos știe că ar trebui să înțeleagă de ce în acest moment se pune accentul pe pecetluirea Antihristului.
Căci în zilele noastre vedem „semnele vremurilor”, observăm o mobilitate intensă a forțelor, care cu viclenie pregătesc terenul pentru pecetluire.
Pe de altă parte, majoritatea clerului și teologilor, cu o frivolitate fără precedent, batjocoresc ceea ce scrie Apocalipsa despre pecetluire sau îi dau un sens alegoric și abstract.
Am dori însă să fim de acord cu Ierotheos în ceea ce este evident pentru credincioși, și anume că pecetea lui Hristos „este pusă trupului în exterior, dar aceasta intră în suflet”.
De asemenea, așa cum am menționat mai sus, „îngerul cu pecetea Dumnezeului celui viu vrea să-i pecetluiască pe slujitorii lui Dumnezeu, pentru ca ei să nu fie afectați de suferințele viitoare” și că pecetluirea credincioșilor de către Miel este în primul rând și mai presus de toate interioară”.
Cum putem fi în dezacord cu aceasta?
Nu suntem de acord, însă, cu opinia lui Ierotheos conform căreia pecetea are doar conținut spiritual, adică Ierotheos crede că Evanghelistul Ioan se exprimă simbolic.
Printre altele, Ierotheos scrie:
Pecetluirea Antihristului nu este ceva exterior, superficial și fizic pe membrele trupului.
Pecetluirea Antihristului nu este pur și simplu o pecetluire exterioară a unor membre ale corpului uman, ci este înrobirea completă a celor înșelați față de Antihrist.
Semnul de pe frunte și de pe mâna dreaptă arată distanțarea omului de aplicarea faptelor bune.
Întunericul minții este semnul Fiarei.
În opinia noastră, interpretarea semnului de către Ierotheos este incompletă, dacă luăm în serios Apocalipsa.
Desigur, întunericul minții este legat de semnul fiarei.
Semnul de pe frunte și de pe mână arată predarea completă a persoanei față de gândurile și faptele satanice, dar semnul în sine este și o dovadă vizibilă a închinării la Antihrist.
„Semnul”, așa cum scrie Ierotheos, referindu-se la Areta din Cezareea, „este dat mâinii drepte «ca să taie energia faptelor bune», iar semnul de pe frunte este dat «pentru ca partea fruntii lângă ochi, fiind luată, să aducă întuneric celor înșelați», adică „semnul este dat mâinii drepte ca să o taie de la energia faptelor bune», iar semnul de pe frunte este dat «pentru ca partea de deasupra ochilor (fruntea) să fie luată captivă și să aducă întuneric celor înșelați”.
Cu alte cuvinte, semnul transferă asupra celui pecetluit energie satanică ce se opune și anulează, cu consimțământul omului, Harul lui Hristos Dumnezeu.
Prin urmare, lucrarea Antihristului, prin susținătorul său, Profetul Mincinos, este de a da un semn pe mâna sau pe fruntea oamenilor pentru a-i opri de la respectarea poruncilor și a-i supune complet păcatului și diavolului.
Antihristul va impune oamenilor ceva tangibil ca simbol al ascultării (toate pentru ascultare, auzim – toate celelalte virtuți au dispărut!) și al închinării la Satan. Acesta va fi semnul.
Acesta este fie numele său, fie numărul numelui său.
Din momentul în care cineva primește semnul fiarei, harul Sfântului Botez îl părăsește și mintea sa este complet întunecată.
Nu poate săvârși fapte bune, practica virtuțile și urma calea evlaviei.
O viață păcătoasă îl precede, există deja o întunecare a minții care slăbește voința bună.
Urmează primirea semnului și omul ajunge să fie complet înstrăinat de Dumnezeu și predat Diavolului, fără posibilitatea de pocăință.
Marturisirea va fi deja proclamată de cei doi profeții Ilie și Enoh (Apocalipsa 11:3) și binecuvântați vor fi cei care se pocăiesc, neagă semnul fiarei și preferă dragostea lui Hristos închinării la Antihrist și la Satan.
De atunci încolo, nu se mai menționează pocăința nicăieri în Apocalipsa sau la interpreții ortodocși.
Întrucât Ierotheos invocă pe Arethas din Cezareea, în legătură cu semnificația semnului, iată ce spune acest interpret:
Și ce aduce semnul, este numele fiarei. Iar cunoașterea acestuia este dublă, fie prin referire la acest nume, fie prin insemnare.
Traducere: „Și care este semnul”, adaugă el (Ioan Teologul);
„Numele fiarei. Și recunoașterea ei (se face) în două moduri: fie prin menționarea numelui în sine, fie prin număr (numerotarea cifrelor 666).”
Astfel, semnul Antihristului va fi recunoscut.
Fie după propriul său nume, fie după numărul numelui său.
În realitate, cum este posibil ca semnul să fie doar ceva launtric, din moment ce fie numele său, fie numărul său vor fi gravate pe mâna dreaptă sau pe fruntea oamenilor?
Aș dori să clarific în acest moment semnificația semnului tangibil.
Suntem botezați cu apă sfințită și unși cu Sfântul Mir pentru a primi Duhul Sfânt, adică folosim elemente materiale.
În mod similar, nu numai că marcăm semnul Crucii dătătoare de viață cu mâna noastră, dar purtăm și Crucea pe piept ca semn al credinței în Hristos.
Să ne amintim că Noul Mucenic Evgheni Rodionov a fost martirizat pentru că a refuzat să-și dea jos Crucea pe care o purta de la gât.
Exact în același fel, odată cu pecetea Antihristului, numele sau numărul numelui său, cel pecetluit primește energia demonică și nu va mai fi capabil să facă nici măcar semnul Crucii, așa cum interpretează Sfântul Efrem Sirul.
Nu ar fi deplasat să cităm aici ceva din Sinaxarul sfântului mucenic Eftimie din Peloponez.
Sfântul, purtând numele de laic Elefterie (citez Sinaxarul) „a tăgăduit și a fugit! a acceptat greșeala lui Mahomed, iar după trei zile a fost circumcis… Elefterie a fost circumcis, dar harul nu s-a depărtat complet de el. Prin urmare, fiind în durerile insuportabile ale circumciziei, și-a amintit din nou de religia și evlavia tatălui său, aducându-și aminte de numele preadulcelui Iisus Hristos, fiul risipitor și-a amintit de Tatăl său ceresc.
Și a vrut să-i invoce ajutorul dumnezeiesc, dar a fost împiedicat și neputincios, pentru că a primit semnul peceții presupusului Antihrist atât pe mâna dreaptă, cât și pe frunte, și nu a putut ridica nici mâna spre cer, nici să-și îndrepte mintea suverană spre slava Treimica a Dumnezeirii.
De aceea, a recurs singur la lacrimi și imediat ce a auzit glasul conștiinței strigându-l și mustrându-l pentru îndrăzneala excomunicării, a ieșit cu mintea, din curtea religiei nelegiuite… și a plâns amarnic ca un alt Petru.
Și astfel au fost acele lacrimi, încât îndrăznesc să spun, că iubitorul Iisus l-a reprimit.”
„…a iertat iminenta lepădărea a lui Elefterie…”
(Sinaxarul Noilor Martiri, ediția a 2-a, Orthodox Kypseli Thessalonic 1989 p. 358).
Lepădarea lui Hristos de către Elefterie cu gura sa nu a fost completă.
Prin circumcizia musulmană impură, o pecete demonică a fost pusă pe trupul și sufletul lui Elefterie.
El nu a putut să-și ridice mâinile spre cer și mintea spre Dumnezeul Treimic.
Numai cu lacrimi amare a putut să se elibereze de lepădarea demonică și să se apropie de Hristos.
Această pecete tangibilă, care necesita participarea trupului, a contaminat temporar și a amorțit libertatea de stăpânire a sufletului, mintea martirului, dar acestuia i s-a dat o oportunitate de pocăință, pentru că… nu era pecetluirea finală, eshatologică a Antihristului, cea care îl va face pe cel pecetluit cu semnul fiarei un sclav perfect al Antihristului.
A treia concluzie:
Ceea ce a scris Ierotheos nu este corect.
Așa cum Mirungerea are expresia sa materială și pecetluiește sufletul, tot așa este și cu peceuirea. Are expresia sa exterioară, dar acționează launtric și pecetluiește sufletul omului cu o energie satanică ce întunecă mintea și o împiedică de la faptele bune, de la viața în Hristos.
Întunericul dinaintea pecetluirii cu semnul fiarei poate fi vindecat prin pocăință.
Întunericul care urmează pecetluirii ca rezultat al acesteia, duce la închinarea la Antihrist și este definitiv, ireversibil și nevindecabil.
d) Ierotheos evită să vorbească despre semnul specific prin numărul 666.
Totuși, el trebuie să explice cititorilor textului său ce înseamnă pasajul pe care îl citează în textul său: și nimeni nu poate cumpăra sau vinde decât cel care are semnul, numele fiarei sau numărul numelui ei… iar numărul lui este 666, adică „pentru ca nimeni să nu poată cumpăra sau vinde decât cel care are semnul, adică numele fiarei sau numărul numelui ei… iar numărul lui este 666.”
Dacă faptul pecetluirii nu este o realitate tangibilă, concreta, ci doar simbolică și spirituală, atunci cum se va realiza șantajul Antihristului, interzicerea comerțului și privarea de cele necesare de către „negationistii” pecetluirii?
În acest impas, interpreții moderni trec cu vederea acest… „detaliu” sau recurg la dispreț față de interpretarea Sfinților Părinți.
Le place să invoce „cercurile protestante” care ne induc în eroare, dar lacuna în interpretarea acestui pasaj anume rămâne (Apocalipsa 13:18).
Și aceasta face ca interpretarea pe care o dau Apocalipsei în ansamblu să fie nesigură.
În acest caz, interpretarea lui Arethas din Cezareea referitoare la numărul 666 este decisivă și ne lasă fără cuvinte:
Și glasul fiarei, s-a arătat a fi peste tot, în fapte și cuvinte… Și numărul numelui pecetluirii, șase sute șaizeci și șase.
Traducere:
„Și s-a făcut o chestiune de grijă ca numărul fiarei să fie publicat pretutindeni, la vânzători și în piețe, pentru ca oricine nu-l va purta (numărul) să moară din lipsă de cele necesare… Iar numărul numelui pecetii este 666.”
Nu va putea cineva să vândă sau să cumpere doar pentru că nu va avea fapte bune și gânduri bune?
Nu, desigur că nu, ci pentru că nu va avea pe mână sau pe frunte semnul fiarei, numele sau numărul Antihristului.
A patra concluzie:
Nu teoretic și abstract, ci, așa cum este scris în Apocalipsa, concret și specific, cu numele Fiarei sau cu numărul 666, cei care cedează Antihristului vor fi pecetluiți pe mână sau pe frunte.
Aș dori să închei acest text cu câteva observații: cred că toți suntem datori
a) să menținem respectul și fidelitatea față de învățăturile Vechiului și Noului Testament
b) să-i urmeze pe Sfinții Părinți, nu numai în chestiuni de credință, ci și în Tradiție și interpretare a Sfintelor Scripturi, nu selectiv, ci în mod cuprinzător
c) să evitam inovațiile profane ale pseudo-cunoașterii, neglijența predicilor naive care cultivă automulțumirea și „mulțumirea de sine” și
d) să dobândim, prin Harul lui Dumnezeu, o minte puternică, sporindu-ne pe cât putem mai bine dragostea față de Mântuitorul nostru, Domnul Iisus Hristos.
Astăzi, „cizma grea” a Noii Ordini, respirația grea a slujitorilor săi, devin resimțite de fiecare ființă umană.
Fiecare simte o forță „irezistibilă” înconjurându-l și se supune, cu diverse justificări (sănătate, responsabilitate față de ceilalți, serviciu, combaterea birocrației și a evaziunii fiscale), chemărilor de a se alătura vieții și mentalității Noii Ordini și Noii Ere care s-a impus la scară globală.
Văzându-i pe frații noștri în acest fel, se pune întrebarea:
Ce ar trebui să facem în raport cu alți cunoscuți, cu rudele și cu copiii noștri?
Sfântul Chiril, Episcopul Ierusalimului, după o vastă învățătură despre Antihrist, ne sfătuiește astfel:
Păzește-te, omule; ai indiciile Antihristului; și nu numai că amintește-ți de acestea, ci și transmite-le din belșug pe toate.
(Catehismul celor luminați, Omilia15).
Traducere:
„Așadar, omule, asigură-te pe tine însuți. Cunoști indiciile Antihristului. Și nu numai că păstrează-le neîncetat în mintea ta, ci și împărtășește-le din belșug tuturor.”
De aceea, cu toții avem nevoie de vigilență, de „buna neliniște” pe care ne-o cere Sfântul Paisie Aghioritul.
Nu de panică, nu de confuzie, care este un vehicul al diavolului, așa cum scrie Sfântul Isaac Sirul. Privim cu calm și credință ce se întâmplă, ținem în frâu imaginația bolnavă, care este vrăjmașul vieții duhovnicești, prin rugăciunea „Doamne Iisuse Hristoase…”.
Nu luăm măsuri pripite care să ne dăuneze vieții. Ne continuăm, pe cât putem, viața normală, dar este necesar să ne dedicăm rugăciunii.
Domnul nostru spune: „Vegheați, deci, în toată vremea, rugându-vă, ca să fiți învredniciți să scăpați de toate cele ce se vor întâmpla și să stați în picioare înaintea Fiului Omului” (Luca 21:36). Lanțul rugăciunii stabilit de mulți este bun în acest timp.
Rămânem uniți între noi în Biserică Ortodoxă.
Și ne amintim mereu cuvântul înflăcărat al Iubitului Ioan Teologul, autorul Sfintei Apocalipse:
„Ține cu tărie ce ai,
ca nimeni să
nu-ți ia cununa.”
https://www.ekklisiaonline.gr/eipan/tris-kappadokes-erminevoun-tin-apokalypsi/
ApreciazăApreciază
UE pregătește implementarea completă a identității digitale unice (Portofelul EUDI) până în (decembrie) 2026. Studiile clinice, datele biometrice, companiile private și codurile QR alcătuiesc un sistem care promite confort, dar ascunde riscurile supravegherii în masă.
Care este agenda reală din spatele proiectului potential?
https://youtube.com/watch?v=2PZ3DQBhuqA&si=P-ckA6T4HQhRM4TR
👇
Toate cele 27 de state membre ale Uniunii Europene au termenul limită decembrie 2026 pentru a se asigura că un portofel european de identitate digitală (EUDI) este disponibil cetățenilor lor.
https://medium.com/@vikymanaila/18-months-to-launch-is-europe-ready-for-the-eu-digital-id-wallet-b8ac4116747e
ApreciazăApreciază
Mai bine război decât cipare! Să fie voia Domnului, nu a noastră! Doamne ajută!
ApreciazăApreciat de 2 persoane
ÎN PRIM-PLAN | ÎNTRERUPEREA POMENIRII
Monahul Serafim și Pr Theodoros Zisis: Nu mai este justificată rămânerea în comuniune cu ecumeniștii
2 zile ago
Transcript
Monahul Serafim: Sfântul Marcu al Efesului, în ultima frază pe care ne-ați spus-o – în ultima scrisoare – zice: „să nu se roage împreună și să nu slujească împreună”. Și să nu vină, deci, unii și să ne spună că „rugăciunea în comun” înseamnă doar să slujești împreună sau că problema va apărea doar când ortodocșii vor sluji împreună cu papistașii sau cu ceilalți. Și acel „să nu se împărtășească”, adică să ia parte la slujbe și să se roage împreună – da, este păcat. Este păcat și îi pune pe aceeași treaptă cu cei care se împărtășesc cu ereticii, fie că slujesc, fie că se roagă împreună. Și nu este doar aceasta chestiunea aceasta; o altă chestiune pe care aș vrea să o spun este că părintele Teodor cunoaște aceste lucruri de zeci de ani, iar eu îmi amintesc, cel puțin de acum 15 ani, că pe baza acestor lucruri pe care mi le spunea și despre care discutam, spunea întotdeauna: „Nu vreau să mor în comuniune cu acești oameni” – din moment ce sunt nepocăiți, din moment ce nu se schimbă în nimic – „nu vreau să mor în comuniune cu ei; trebuie, la un moment dat, să ne separăm de ei” – așa cum, într-adevăr, s-a și întâmplat, slavă lui Dumnezeu – și un lucru foarte important pentru mine, bineînțeles, pentru că în această perioadă a apărut o nevoie și adun materiale despre întreruperea pomenirii – nu doar în baza Canonului 15 de la Sinodul I-II (Sinodul din Constantinopol), ci și în baza altor surse. Atenție, care este subiectul: Canonul 15 al Sinodului I-II, care are o mare autoritate, poate că nu are totuși atâta autoritate încât să desființeze Canonul 31 Apostolic, care prevede întreruperea comuniunii pentru cauze mult mai numeroase. Cu toate acestea, are mare autoritate, pentru că dacă va fi recunoscut al VIII-lea Sinod Ecumenic, atunci Sinodul I-II va fi recunoscut împreună cu el. Ele sunt considerate un singur Sinod, cel din 879 – deci Canonul 15 devine Canon al unui Sinod Ecumenic.
Pr Theodoros Zisis: – L-au recunoscut, părinte, la Kolymbari.
Monahul Serafim: – Aproximativ, da… o tentativă… în ghilimele…
Pr Theodoros Zisis: – Ei înșiși l-au recunoscut! (râde)
Monahul Serafim: – Iar Canonul 15 de la Sinodul I-II îți permite să te îngrădești (să întrerupi comuniunea) doar de acela care, în mod clar, cu capul descoperit, propovăduiește public erezia în biserici. Dar ce observăm? Observăm că în vechime cei din Constantinopol – și în alte cazuri, precum și aici din cele ce v-am arătat – nu se despărțeau doar de cei care propovăduiau erezia în mod public, ci și de cei care erau în comuniune cu aceștia. Acei enoriași care nu s-au dus la preot, nu s-au dus la preot și nu i-au dus prescuri – așa cum ne-a spus părintele Teodor în cuvantul său – nu pentru că el ar fi propovăduit erezia, ci pentru că a fost prezent la procesiunea de întronizare a noului patriarh Mitrofan latinocugetătorul (cum ar un ecumenist astăzi).
Este un caz unic acesta? Nu, nu este un caz unic. Iosif Vryennios, la începutul secolului al XV-lea, înainte de căderea Constantinopolului, spunea că Biserica din Constantinopol nu se va uni cu ciprioții care doreau să se unească – acei oameni aveau cuget ortodox, nu se uniseră cu latinii – dar din cauza opresiunii latine în Cipru, se aflau într-o comuniune parțială: se rugau împreună cu latinii, îl recunoșteau pe papă ca episcop etc. (deși nu-l pomeneau) și nu aveau comuniune deplină… nu aveau comuniune liturgică, nu se împărtășeau împreună – se împărtășeau separat.
Și cu toate acestea, Constantinopolul nu a acceptat unirea cu ei – iar aceștia nu erau latinizați – nu erau ecumeniști, am spune azi – ci erau cei care erau constrânși să fie în comuniune cu aceia (cu latinii).
Și spune Iosif Vryennios: „Dacă cineva este în comuniune cu latinii, să nu aveți comuniune cu el.” Dacă cineva este îmbrăcat în veșminte liturgice și se roagă împreună cu aceștia (cu latinii), să nu aveți comuniune cu el. Și Constantinopolul nu avea comuniune cu ei. Cu 200 de ani mai devreme, Patriarhul German al II-lea al Constantinopolului spunea exact aceleași lucruri, tot despre chestiunea cipriotă: „Să nu luați binecuvântarea preoților care sunt în comuniune cu latinii, pentru că altfel veți moșteni aceeași osândă a iadului”.
Deci, dacă mergi și iei binecuvântare, pentru că nu te-ai îngrădit (n-ai întrerupt comuniunea) de cei care se roagă împreună cu latinii, atunci vei avea parte de același iad ca și ei. Prin urmare, Biserica a aplicat și măsuri mai stricte și practici mai riguroase decât cele prevăzute în Canonul 15 al Sinodului I-II. Însuși Sfântul Grigorie Palama, la finalul celui de-al doilea răspuns al său către Patriarhul Ioan Calecas – care Calecas nu era nici eretic, nici nu apăra deschis erezia – o susținea însă; cum? Încerca să altereze și să prezinte denaturat hotărârile Sinodului Isihast din 1341. Adică submina reacția ortodoxă, mutând accentul în altă direcție. Zicea: „Varlaam nu a fost condamnat pentru chestiuni teologice, ci pentru probleme procedurale și canonice.”
Această denaturare o considera erezie Sfântul Grigorie Palama; și ce a spus? Că nu poate fi ortodox cel care nu s-a îngrădit de Patriarhul Calecas. Să audă aceste lucruri cei care cred că sunt ortodocși doar pentru că ei înșiși gândesc ortodox, dar totuși se află în comuniune cu cei care au cuget latin și ecumenist.
Mulțumesc!
Pr Theodoros Zisis:– Da, părinte.
Bine, e atât de greu de înțeles? Adică eu spun că nu am îndemnat niciodată pe cineva – nici preot, nici mirean – să se îngrădească (să întrerupă pomenirea). N-am îndemnat pe nimeni.
Dar din ceea ce spun eu, nu înțeleg oamenii ce ar trebui să facă?… Voi, da, mirenii, să întrerupeți comuniunea cu aceștia, cu toți aceștia, să nu mergeți la… Mergeți, de exemplu, la părintele Teodor, la alți câțiva… nu spun acum nume. Aceasta este soluția.
Până acum spuneam că mai există și câțiva clerici cu cuget ortodox care nu acceptă toate aceste lucruri – din iconomie – să mergeți și acolo.
Dar asta duce la adormirea conștiinței și la delăsare. Adică: „Părinte, eu îl cunosc pe cutare cleric, el are cuget ortodox…” – cuget ortodox doar în cuvinte…
Singurul act justificat de canoanele Bisericii, pentru noi preoții, ca reacție, ca împotrivire, este acesta: îngrădirea (întreruperea pomenirii).
Și pentru voi, mirenii: să-i urmați pe preoții care se îngrădesc și să nu aveți comuniune (cu ceilalți). Ați văzut cum au reacționat la Constantinopol? Nu i-au dus prescuri, nu au mers la biserică! Să nu mergeți la biserică – imaginați-vă într-o parohie (în parohia voastră, nu știu unde sunteți), imaginați-vă în parohia voastră să existe o astfel de îndrumare încât preotul să vină și să găsească doar jumătate din enoriași sau doar un sfert. Ar zice: „Ce s-a întâmplat aici?”
Dar când mergeți toți, și ei au credincioși, atunci ei zic: „A, suntem foarte bine, lumea e cu noi!”
Lumea necatehizată, lumea neinformată nu știe și merge. Dar cel care știe, care a aflat, trebuie cu hotărâre, fără ezitare să taie (răul)!
Persoana din public: – Da, dar mai există și clerici care reacționează…
Pr Theodoros Zisis: – Ce reacționează? Reacționează doar cu vorba… Nu cu vorba, ci cu fapta, am spus…
Vă mulțumesc mult!
Monahul Serafim: Prin ce a spus părintele Teodor , adică Sfântul Marcu al Efesului, prin părintele Teodor și prin ce am spus și eu, nu desființăm iconomia (pogorământul).
Iconomia poate fi aplicată, adică cineva poate merge la preoți mărturisitori dar neîngrădiți. Dar trebuie să știm că acrivia (rigoarea) – și nu am negat niciodată acest lucru – este să nu ai comuniune nici măcar cu aceștia. Aceasta este acrivia!
Noi nu am aplicat-o (acrivia), au aplicat-o alții. Noi am considerat că nu trebuia aplicată. Însă și iconomia are niște limite de timp; situația se înrăutățește și, în mod firesc, pe măsură ce se agravează, va trebui să luăm și măsuri mai ferme, pentru că delăsarea duce unde duce – adică ne liniștim conștiința, ne complacem și ajungem în comuniune, în cele din urmă, cu erezia.
Dar este nevoie de o oarecare jertfă – nu puteți găsi peste tot preoți care s-au îngrădit (au întrerupt pomenirea), și nici oricare preot poate să o facă… Ce să facem? Dacă cineva se află la 500 de kilometri distanță de un preot îngrădit, va fi nevoit să aplice iconomia (pogorământul). Însă acolo unde există preoți îngrădiți și puteți merge la ei, acolo să mergeți. Slavă lui Dumnezeu, aici, în Salonic, există – și în alte locuri există. Așadar, în acest mod se aplică iconomia.
ApreciazăApreciază
Ioan
Atentie foarte mare cu acest preot Zisis. Este anti ecumenism dar pro cip:
La minutul 1:00:36 preotul Matei Vulcanescu citește întrebarea:
„Cat de grava este problema cipurilor? Care este semnificatia lor, pe înțelesul tuturor (buletin, pasaport)? Ce atitudine sa avem?”
Răspunsul preotului Theodoros Zisis:
„Am fost ocupați cu aceasta tema în Grecia. Vreau sa va spun ca am făcut foarte multe intruniri cu toți monahii athoniti și cu toți marii părinți ai Bisericii Greciei pe aceasta tema. Și tema a fost pecetea lui Antihrist. Este cu adevărat cipul acesta, care se va baga în pasapoarte și buletine, semnul lui Antihrist? Dacă citim Apocalipsa, care este inspirata de Duhul Sfant, acolo spune clar ca acest semn va fi incizat pe piele și va avea, semnul lui Antihrist, 666, de a te lepada de Hristos. Ceea ce înseamnă ca deocamdată nu avem acest pe trupul nostru și nici nu exista numărul 666. Așa cum Sinodul Bisericii Greciei după multă cercetare a adeverit. De la șeful poliției din Grecia, către care a făcut cerere scrisa Biserica Greciei, după ce mai mulți au făcut aceasta cercetare foarte amanuntita asupra acestui subiect împreuna cu șeful poliției grecești și au dat ca spovedanie cum ca nu exista cifra 666 nici în cipuri și nici în buletine. Noi am chemat toți acești cercetători crestini ortodocsi în Sinaxa noastră și ne-au pus la zi legat de aceasta tema și credinciosilor care ne dau telefoane îngrijorați ii linistim spunandu-le ca noi suntem foarte atenți, ochiul nostru este treaz la aceasta problema și dacă se întâmpla acestea doua, adică dacă pecete pe trupul nostru și dacă apare pe acesta numărul fiarei sau lepadarea de Hristos, atunci niciodată, pentru nimic în lume nu vom accepta sa fim pecetluiti.”
Întrebare spectator la microfon:
„Dar dacă este 745, acceptam pecetea?”
Preotul Matei Vulcanescu:
„Sa acceptam de acum numai întrebările care au venit scrise.”
Preotul Theodoros Zisis:
„Nu putem în seara asta sa rezolvam toate problemele.”
Preotul Matei Vulcanescu citește o întrebare scrisa:
„Este autentica scrisoarea Cuviosului Paisie Aghioritul referitoare la cip?”
Preotul Theodoros Zisis:
„Stiu aceasta scrisoare care a scris-o, am discutat și scrisoare parintelui Paisie. Niciodată nu am vrut sa spunem ca părintele Paisie nu are dreptate dar sa știți ca mulți dintre apropiatii lui spun ca părintele Paisie a fost influențat de neoprotestanti. Ucenici ai lui au spus ca acestia au adus lui aceste frici. Bineințeles, părintele Paisie este un Sfant, dar sa nu uitam ca și Sfintii fac greșeli. Sa va dau exemple de Sfinti care au făcut greșeli. Sa știți ca dragostea pentru oameni l-a făcut să se nelinisteasca foarte mult cu aceasta problema și așa cum se spune ca trebuie sa avem nelinistea cea buna, dar eu vrea sa va spun ca Sinaxa clericilor și a monahilor am rezolvat și aceasta problema în mod sinodal, în Sinaxa. Am spus în aceasta Sinaxa ca este important sa stăm în așteptare, sa așteptam să se întâmple toate acestea, ca sa fim cu siguranța în baza invataturii Sfintilor Părinți.”
ApreciazăApreciază
Primăria a refuzat să-i elibereze certificatul fiscal unui tânăr de 19 ani care dorea să își vândă mașina. Datoriile tatălui său se pare că au fost motivul pentru care instituția i-a respins cererea, potrivit Observatorul Prahovean.
Ce răspuns a primit un tânăr din Prahova care a cerut fiscalul ca să își vândă mașină. Tatăl lui avea datorii din 2010 https://share.google/O8NW9CEUnMppsEAaU
ApreciazăApreciază
La 19 ani sa ai masina ta….
Locuia cu parintii?
ApreciazăApreciază
A inceput eliberarea noilor buletine cu cip-biometrice.
Ca de obicei, bor tace.
Parintele Justin despre actele electronice:
“Acest cip este premergător peceții antihristice. Ce creștin adevărat poate să se însemneze cu pecetea înaintemergătorului lui antihrist?”
Si pentru ca dupa actele cu cip urmeaza implantul de cip, adica insemnarea,
ApreciazăApreciază
Asa este.Absolut corect.Nu este pentru usurinta noastra ci pentru usurinta controlului banditilor care vor raul nostru,asupra noastra, coroborat cu eliminarea banilor fizici si introducerea tuturor actelor pe cardul digital unic.Nu esti cuminte,nu te vaccinezi,injuri banditii,nu mai ai card adica nu mai ai acces la banii tai din banca,nu platesti facturi ca nu poti,pierzi casa pamintul si dreptul de a minca a bea a te trata,adica a traii.Sa vedem atunci daca se revolta cineva cind nu mai ai ce pierde.
ApreciazăApreciază
*Domnul este luminarea mea și întărirea mea ,de cine mă voi teme?!Domnul este apărătorul vieții mele, de cine mă voi înfricoșa?!* Ps 26(cel mai puternic din toată Psaltirea).
Recitați zilnic și la orice încercare, Scutul de rugăciune : Ps 26-50-90, iar între ei, câte o Născătoare de Dumnezeu.*Nici o sabie, bombă sau glonț nu vă va lua*, ne spune un sfânt rus.
ApreciazăApreciază
Nu am card de sănătate și nici nu voi avea vreodată!
Și ca să fie clar pentru toată lumea: nu poate fi implementat „semnul” (fără de care nimeni nu va putea vinde sau cumpăra) fără automatizare, iar automatizarea înseamnă digitalizare – e-ID, identitate digitală emisă de stat.
Unii își închipuie că pot primi e-ID, că nu-i „semnul”, însă nu i-au în calcul faptul că e-ID sunt crotalii digitale de identificare oficială.
ApreciazăApreciază
Cei care se cred creștini ortodocși și spun că implementarea e-ID este „doar o simplă măsură administrativă”, inofensivă, atunci să citească sinaxarul zilei de 1 august, pomenirea Sfinților șapte Mucenici Macabei.
https://www.noutati-ortodoxe.ro/calendar-ortodox/sinaxar.php?date=1754006400
Sfinți care au fost uciși pentru că au ales nesupunerea față de o „simplă măsură administrativă” impusă de regele Siriei Antioh Epifaniu, care a decretat că „toți trebuiau să mănânce carne de porc”.
Atenție! Nu li s-a cerut atunci în mod direct Sfinților șapte Mucenici Macabei, și celorlalți de aceeași credință cu aceștia, să se închine idolilor, ci doar să mănânce carne de porc, arătându-și astfel supunerea față de rege, față de autoritatea regală, respectându-i hotărârea. Însă pentru cei șapte Sfinți Mucenici Macabei, și pentru cei de aceeași credință cu ei, faptul de a consuma porc intra în conflict cu credința lor religioasă. Așadar „simpla măsură administrativă” de atunci a fost luată cu scopul direct de a duce la încălcarea credințelor religioase ale unora, pentru a se ajunge la → uniformizarea credințelor religioase.
În concluzie, creștinii ortodocși nu numai că trebuie să respingă o „simplă măsură administrativă”, ci au datoria de a o face, dacă acea „simplă măsură administrativă” intră în conflict cu credința lor religioasă. Așadar numai dacă există suspiciunea că o „simplă măsură administrativă”, precum implementarea e-ID, are legătură cu „semnul” – fără de care nu se poate vinde sau cumpăra – un creștin ortodox este dator să o respingă!
ApreciazăApreciază
Ca și atunci când s-a pus problema acceptării cardului de sănătate, prin 2009, trebuie să cerem alternative pentru creștini. România este o țară majoritar ortodoxă și necuratul nu trebuie să-și facă de cap aici. Ar fi de dorit să nu ia nimeni cărți electronice de identitate. Doar așa Sistemul va asculta glasurile creștinilor din această țară. Să solicităm adeverințe de asigurat în locul cardului de sănătate, așa cum mulți au procedat și până acum.
ApreciazăApreciază
Oricum datele fiecaruia sunt stocate in sistem conform CNP-ului, inclusiv analize facute dinaintea cardului de sanatate, chiar daca cardul.de sanatate a fost returnat la sediu sau nu. Afacerea cu cardurile de sanatate si/sau buletinele este in mod evident ceva superfluu si deci smecheresc,.cu scopuri oculte, deoarece CNP-ul este dat fiecaruia la nastere indiferent ce fel de buletin are fiecare (daca are). Deci ei stocheaza dupa CNP dar zic ca nu pot accesa sistemul decat cu un card (de sanatate sau buletin). Miroase a teapa ca oamenii sa se buluceasca si sa isi ia cardul electronic chiar daca n-au nevoie ca pe urma statul sa zica cum ca „iata ce mare este cererea de carduri, un adevarat succes, hai sa-l facem unic si obligatoriu ca sa ii ajutam pe oameni sa il ia.”
Este sezonul de carduri in toata Europa sub diverse motive. In Britania vor sa bage carduri de identitate digitale ca sa poata supraveghea de emigranti (pe care nu ii opreste nimeni sa vina). Deci ce le-a folosit sa iasa din UE? Lumea cardurilor este adevaratul UE si de acolo nu iese nimeni odata ce intra.
Sper ca oamenii sa gandeasca putin si sa nu le faca jocul cerand carduri digitale ca sa se faca o necesitate pentru mizeriile alea. Doamne lumineaza pe oameni!
ApreciazăApreciază
Când au introdus cardul de sănătate au spus că este o măsură antifraudă. Și n-a fost. Au mințit.
Validare prin SMS la medicul de familie: Ministrul Sănătății anunță o nouă măsură anti-fraudă
ApreciazăApreciază
Parte din Agenda 2030. Nu vei deține nimic si vei fi fericit. Romanii 92-94% au proprietăți case, apartamente, terenuri, mini afaceri…
In vest se poarta chiria. Mai puțin SUA.
Sub pretextul ca statul nu are din ce se întreține vor mari taxe, impozite, TVA, facturi, preturi plus ca vor inventa taxe noi. Ca sa pierdem tot. O cale mai usoara si rapida sa ia tot este un razboi dar aici ar fi deja ceva dramatic si vorbim de haos in care guvernul mai detine doar parțial puterea. Probabil vor fi puse la dispoziție blocuri ca locuinte sociale, camine, tabere ca FEMA pt populatie. Sau vei fi chiriaș pe propriul teren si in propria casa. Ca pe vremea comunismului. De data asta vom vinde de buna voie tot conglomeratului global de corporații rotschild & co.
Agenda 2030-2035 combinata cu sistemul social pe credinte chinez la care adaugi tehnocrația corporatista… Ai exact controlul din filmul 1984… Probabil pt anul 2034!
https://www.bzi.ro/romanii-care-detin-case-si-terenuri-vor-fi-verificati-cu-drona-nimeni-nu-scapa-de-plata-5325733?utm_source=MIR&utm_medium=FB&utm_campaign=FB-Post&fbclid=IwY2xjawMEay1leHRuA2FlbQIxMQABHiOENz7kAbt_8HY74PxeHTbKZSODiE-N8LAY3rXBAmzySn_4kFByPetDxpgy_aem_STSYKdo_KcpbOmpjpg6NYA
ApreciazăApreciază
https://www.wowbiz.ro/anunt-important-pentru-toti-romanii-cardul-de-sanatate-dispare-ce-se-va-intampla-cu-romanii-in-spitale-sau-atunci-cand-vor-merge-la-medic-in-urmatoarele-luni-20488157
zice domnul doftor ceva despre clonarea cardurilor de sănătate????
Și să stam liniștiti că nu vor fi clonate cărțile de identitate electronice???
ApreciazăApreciază
https://www.puterea.ro/fonduri-pentru-analize-ramase-nefolosite-seful-cnas-acuza-unii-furnizori-prefera-banii-cash/
aha, asta ii doare …rău…CASH-ul.
ApreciazăApreciază
Degeaba avem carte electronică de identitate, nimeni nu are cititoare. Singurul document identificabil online este buletinul clasic https://share.google/YZvVD4gJoRMjbYHtj
ApreciazăApreciază
[…] A doua parte a comentariului fratelui Felix postat la articolul Cardul de sănătate dispare definitiv. Cartea electronică de identitate va deveni singurul instrum…: […]
ApreciazăApreciază
https://mihailandrei.wordpress.com/2025/08/11/identitatea-digitala-si-scanarea-faciala-pentru-verificarea-varstei-devin-pasap
ApreciazăApreciază
Bla bla bla ,
nici cucu nu va mai crede !!!
ApreciazăApreciază