O criză internă a izbucnit la Mănăstirea Sfânta Ecaterina de pe Muntele Sinai, pe fondul unei dispute juridice cu Egiptul: 15 călugări au decis să-l destituie pe vechiul lor stareț
Orthodox Christianity: INTERNAL CRISIS ERUPTS AT ST. CATHERINE’S MONASTERY AMID LEGAL BATTLE WITH EGYPT
O criză internă a izbucnit la Mănăstirea Sfânta Ecaterina, pe fondul unei dispute juridice cu Egiptul
Publicat pe 01 August 2025, de Orthodox Christianity

Arhiepiscopul Damianos, stareț al Muntelui Sinai. Foto: Romfea
Un conflict intern dramatic a izbucnit la vechea mănăstire Sfânta Ecaterina de pe Muntele Sinai, unde 15 călugări au decis să-l destituie pe starețul lor de multă vreme, Înaltpreasfințitul Arhiepiscop Damianos, în contextul unei crize juridice care amenință însăși existența mănăstirii.
Criza a început cu hotărârea Curții de Apel din Ismailia, Egipt, din mai 2025, care a fost interpretată ca fiind o amenințare la adresa drepturilor de proprietate ale mănăstirii, în ciuda prezenței acesteia de 1.500 de ani în acel loc.
Ca răspuns la aceste provocări juridice egiptene, autoritățile grecești au depus eforturi pentru a stabili protecții legale pentru mănăstire. Parlamentul grec a adoptat recent o lege care acordă statut juridic mănăstirii și înființează un organism care să îi reprezinte interesele în relațiile cu autoritățile egiptene. Arhiepiscopul Damianos a lăudat această măsură ca fiind „mult așteptată”, descriind-o ca un moment în care „Sfânta Mănăstire din Sinai a devenit un punct de unitate pentru elenism și ortodoxie”.
Totuși, tocmai această legislație pare să fi declanșat o rebeliune internă. Miercuri, 30 iulie, cincisprezece călugări au convocat ceea ce au numit Adunare Generală și „au decis în unanimitate să-l destituie pe arhiepiscopul Damianos al Sinaiului, Faran și Raithos din funcția de stareț și arhiepiscop al Sfintei Bazilici și Mănăstirii Autonome a Sfântului și Pământului Călcat de Dumnezeu, Muntele Sinai”, informează Romfea. Decizia ar fi fost trimisă Patriarhului Ierusalimului pentru ratificare. Arhiepiscopul Damianos, care la cei 91 de ani a slujit ca stareț timp de peste cinci decenii, a condamnat cu fermitate acțiunile călugărilor și a respins autoritatea acestora de a-l destitui.
Într-o amplă declarație a sa afirmă:
„Unii părinți ai Sfintei Mănăstiri din Sinai s-au mișcat, au deliberat, au planificat trădarea cu scopul nu de a respecta, ci de a conspira la încălcarea canoanelor sfinte dumnezeiești și statutul Sfintei Mănăstiri din Sinai.”
Arhiepiscopul a caracterizat acțiunile călugărilor drept „o lovitură de stat ecleziastică” și i-a acuzat că desfășoară „activități neconstituționale” care „scandalizează credincioșii lui Dumnezeu, subminează unitatea frăției, conduc mănăstirea către „captivitatea babiloniană” și, mai presus de toate, oferă cele mai bune servicii celor care doresc ca Golgota sfintei mănăstiri să NU se sfârșească”.
El a criticat în mod special momentul revoltei lor, lamentându-se că tocmai când speranța revenise și eforturile de a rezolva criza juridică a mănăstirii începeau să dea roade, discordii interne au izbucnit pentru a submina progresul. Arhiepiscopul a menționat că ministrul de externe al Egiptului urmează să viziteze Atena pe 6 august și și-a exprimat speranța că „ne așteptăm pe bună dreptate la sfârșitul Golgotei sfintei mănăstiri”.
Arhiepiscopul a insistat că monahii nu au respectat procedurile canonice corespunzătoare, menționând că regulamentul mănăstirii prevede convocarea unui sinod de către două treimi din frăție și că el a fost invitat la adunare, dar nu a participat.
În urma tentativei de îndepărtare a călugărilor, arhiepiscopul Damianos a trimis o scrisoare oficială Preasfințitului Patriarh Teofil al Ierusalimului, care are jurisdicție asupra mănăstirii. În scrisoare, el „își exprimă profunda tristețe și protestul ferm împotriva acțiunilor anumitor călugări, pe care le caracterizează ca fiind necanonice, rebele și ofensatoare față de mănăstire, ordinea spirituală și administrația canonică a acesteia”.
Scrisoarea „ridică, de asemenea, întrebări cu privire la procedura de convocare a ‘Adunării Generale’ și la legitimitatea deciziilor pe care s-a încercat să le ia”.
În calitate de stareț, arhiepiscopul Damianos și-a declarat intenția de a aplica sancțiuni canonice împotriva călugărilor rebeli, afirmând:
„În calitate de părinte spiritual al lor, am datoria de a depune toate eforturile pentru ca ei să-și înțeleagă greșeala și să nu devină ucigași de părinți.”
El a încheiat cu un apel la unitate:
„Să ne inspirăm cu toții din unitatea demonstrată în aceste zile de Parlamentul grec pentru salvarea Sfintei Mănăstiri din Sinai.”
Mănăstirea, care adăpostește aproximativ 20 de călugări și se află la poalele Muntelui Sinai, unde Moise a primit cele Zece Porunci, se confruntă acum atât cu amenințări legale externe din partea autorităților egiptene, cât și cu diviziuni interne în rândul propriilor confrați cu privire la modul de a răspunde la criză.
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!


PATRIARHATUL IERUSALIMULUI, ca autoritate competentă, pune lucrurile în ordine în problema majoră a SFINTEI ECATERNA, care nu se rezolvă cu proiecte de lege pripite, ci cu dragoste și respect pentru TRADIȚIA de veacuri
CITIM
Răspunsul Patriarhiei Ierusalimului la scrisoarea Arhiepiscopului Sinaiului, domnul Damian, privind problema majoră a Sfintei Mănăstiri Sfânta Ecaterina de Sinai a fost imediat.
În scrisoarea sa, Patriarhul Ierusalimului, Theophil, acceptă apelul Arhiepiscopului Sinaiului, Damian, de a-și asuma responsabilitatea spirituală și canonică din partea Patriarhiei Ierusalimului.
Scrisoarea Preafericirii Sale, care a venit în urma unei conversații telefonice între cei doi lideri spirituali, recunoaște apelul Arhiepiscopului Damian ca fiind „o recunoaștere clară” a jurisdicției Patriarhiei Ierusalimului asupra Mănăstirii.
Patriarhul Teofil vorbește despre „Tradiție neclintită” și „Canoane sacre”, subliniind că orice rezolvare a problemei trebuie să se desfășoare pe căi canonice recunoscute.
Ca răspuns imediat, a fost anunțată trimiterea unei delegații formate din trei membri din partea Patriarhiei de Ierusalim, cu scopul de a iniția dialogul și cooperarea cu Obstea Sinaiului.
Scopul este de a găsi o „soluție pașnică și dezirabilă” la problemele apărute.
În încheiere, Preafericirea Sa a exprimat speranța că „obstea Sinaiului” va continua să fie o „martoră a sfințeniei și smereniei”.
Link
SCRISOARE A FERICITULUI PATRIARH DE IERUSALIM, IPS THEOPHIL CĂTRE ARHIEPISCOPUL DAMIAN
Către
Sanctitatea Sa Arhiepiscopul Sinaiului, Faranului și Raithului,
Damian
După un spirit unitar și o lectură atentă, am primit Scrisoarea trimisă Patriarhiei Ierusalimului, care exprimă voința ca Patriarhia să preia spiritual și canonic gestionarea problemei urgente privind statutul ecleziastic al Sfintei Mănăstiri Sinai.
Acest raport constituie o mărturisire clară că, în conformitate cu Sfintele Canoane și cu Tradiția de nezdruncinat a Bisericii Una, Sfinte, Sobornicești și Apostolice, Patriarhia Ierusalimului poartă jurisdicția spirituală și canonică asupra Sfintei Mănăstiri Stavropeghie a Sinaiului, din care reiese clar că compromisul onorabil căutat nu poate fi realizat decât pe calea canonică recunoscută și sub grija pastorală a Tronului Bisericii Patriarhale.
Apreciem în Domnul manifestarea dumneavoastră de încredere și înțelegere bisericească și, răspunzând sincer invitației Sanctității Voastre, confirmăm că Patriarhia Ierusalimului intenționează să inițieze procesul bisericesc corespunzător, trimițându-vă un comitet format din trei membri, astfel încât, în spirit de adevăr, reconciliere și cooperare cu Frăția Sinaiului, să se depună toate eforturile posibile pentru o soluționare amiabilă și pașnică a problemei apărute.
Am comunicat deja telefonic cu Sanctitatea Voastră, pentru a vă asigura că suntem treji și ne rugăm împreună, pentru ca să nu fiți copleșiți de „întristare sau îngrijorare” (Romani 8:35), ci harul lui Dumnezeu să împlinească și să lumineze fiecare mișcare.
Ne rugăm din Preasfântul și De viață Dătătorul Mormânt, ca Arhiereul Hristos să ne însuflețească pe toți spre adevăr și bine, iar locul dăruit de Dumnezeu, Sinaiul, să continue să mărturisească sfințenia, smerenia și un urcuș pașnic către Dumnezeu, iar noi să rămânem statornici.
Cu minunate urări patriarhale,
† TEOFIL AL III-LEA,
PATRIARH AL IERUSALIMULUI
Link
ApreciazăApreciază
https://fericiticeiprigoniti.net/vrajmasul-satanei-s-a-stramutat-pentru-totdeauna-in-rai-parintele-argatu-de-la-cernica/
ApreciazăApreciază
Prea târziu pentru lacrimi, Înaltpreasfințite Arhiepiscop al Sinaiului, Damian
2 august 2025
de Sotiris M. Tzoumas
Pe pământul sfânt al Sinaiului, unde flacăra Revelației Divine strălucește încă din zilele lui Moise, nu este permisă nicio umbră de corupție, iresponsabilitate administrativă sau abandon spiritual.
Sfânta Mănăstire Sfânta Ecaterina nu este nici o parohie a vieții de zi cu zi, nici un fief personal.
Este unul dintre cele mai vechi și mai sfinte așezăminte monastice ale creștinismului, o mărturie vie a ortodoxiei, un leagăn spiritual al elenismului în Orient și un monument mondial UNESCO.
Punerea sub semnul întrebării legitimitatii Arhiepiscopului Sinaiului de către cincisprezece călugări care au trăit timp de decenii în locul sfânt al Muntelui Sinai nu este o „problemă” administrativă internă.
Este un strigăt de durere.
Este un apel la trezire spirituală.
Și răspunsul pe care l-au primit?
O declarație de trei pagini plină de fraze dure despre „lovitură de stat”, „lipsă de respect”, „nesupunere” și „egoism”.
O încercare de a incrimina oameni care nu revendică puterea, ci salvarea Mănăstirii în sine.
Cu declarații de trei pagini și teatralități emoționante, Arhiepiscopul Sinai Damian încearcă, cu întârziere, să salveze un prestigiu iremediabil afectat – nu din cauza călugărilor care au „îndrăznit” să exprime opoziție și angoasă din momentul în care și-au dat seama că Mănăstirea lor de metanie este în pericol, ci din cauza indiferenței pe termen lung, a alegerilor și a deconstrucției administrative sistematice provocate de Damian însuși și de cei din jurul său, vechi și ambițioși noi asociați care caută – cu ajutorul actorilor politici – să preia frâiele Mănăstirii și să manipuleze mitra despotică!
Arhiepiscopul Damian îi acuză pe călugări de încălcarea Sfintelor Canoane.
– Dar nu este el cel care a condus Mănăstirea de zeci de ani ca pe un regat tăcut al umbrelor?
-Nu este el cel care, prin omisiunile și absențele sale, a dus la impasuri instituționale, economice și administrative, lăsând Sinaiul expus riscurilor juridice și geopolitice?
-Unde era responsabilitatea spirituală când Mănăstirea a rămas fără o organizare modernă, fără o strategie, fără transparență instituțională?
Cei 91 de ani de viață pe care îi invocă Arhiepiscopul sunt, fără îndoială, respectabili.
Totuși, nu constituie un scut împotriva responsabilității.
Nu scuză tăcerea, nu acoperă inacțiunea.
Dimpotrivă, fac responsabilitatea și mai grea, deoarece conferă absenței de acțiune caracterul unui abandon conștient.
Memoria istorică nu uită.
Nici mileniile pe care Mănăstirea le poartă pe umeri, nici Sfinții Părinți care au sfințit-o cu post, rugăciune și discernământ chiar pe acest pământ.
Ce motive au impus atâția ani de tăcere?
Și de ce astăzi, când unii își ridică capul cu responsabilitate și durere, sunt activate procedurile „sinodale” și amenințările cu „evacuari” ?
Oare pentru că clădirea crapă acum și cei care au ținut-o închisă ermetic timp de decenii se tem?
Călugării care își ridică acum vocile – cu curaj, durere și profundă responsabilitate – nu se răzvrătesc.
Dimpotrivă, își fac datoria.
Se întorc împotriva abandonului și a arbitrariului, nu împotriva Bisericii.
Dacă există o lovitură de stat, aceasta a fost realizată în realitate cu ani în urmă, cu eliminarea oricărei responsabilități intelectuale, cu păstrarea unor figuri laice extrainstituționale (știm nume, dar nu scriem acum nume) și a unor situații care au operat în afara oricărei transparențe, cu denigrarea însăși sacralității spațiului.
Într-un Sinai fără de Dumnezeu, nu există loc pentru logica centralismului, nici pentru retorica „unității” care, în practică, înseamnă reducere la tăcere și vinovăție.
În loc ca Autoritatea guvernamentală să conducă la pocăință prin acte de umilință și dialog, aceasta răspunde cu scrisori publice care seamănă mai mult cu apologetica politică decât cu discursul spiritual.
Sfânta Mănăstire Sinai nu aparține unor persoane fizice.
Aparține Bisericii, Tradiției și conștiinței ortodoxe.
Dacă cineva se dovedește a fi inferior misiunii sale istorice și spirituale, trebuie să plece.
Nu să amenințe.
Nu să se joace victimizant de-a Parintele ofensat.
E prea târziu pentru lacrimi, Eminența Voastră.
Vocile nu vor fi reduse la tăcere.
Întrebările nu vor rămâne fără răspuns.
Și Sfânta Mănăstire Sinai va supraviețui – nu datorită figurilor sale instituționale, ci datorită Harului care s-a odihnit timp de secole la rădăcinile Muntelui Sinai.
Cu sau fără cei care au trădat-o prin absența lor.
Link
ApreciazăApreciază