Video – Mihai Vineranu: limba română este varianta modernă a limbii traco-dace
In preambul, vizionati va rog:
https://www.facebook.com/reel/2773898396152876/?s=single_unit
Iata si ce putem citi la https://culturaromana.ro/mihai-vinereanu-limba-inscriptiilor-de-pe-placutele-de-la-sinaia/
Au existat și există încă multe controverse în legătură cu originea și autenticitatea plăcuțelor de la Sinaia. Odiseea lor este bine cunoscută așa că nu vom intra în detalii. Țin, totuși să accentuez că nu consider că aceste plăcuțe ar fi falsuri și de aceea cred că limba acestor inscripții este o limbă autentică. Este în principiu vorba de limba traco-dacă, probabil un anume dialect (sau câteva dialecte diferite), o limbă „literară” folosită preponderent în scris, la acea vreme. Cert este că putem vorbi de o istorie a scrisului în limba strămoșilor noștri, din moment ce anumite plăcuțe sunt scrise într-un alfabet misterios (poate o scriere silabică) cu mult mai vechi despre care cercetătorii nu au reușit să emită vreo părere. Trebuie adăugat că câteva plăcuțe conțin două texte diferite ăn două alfabete diferite. Cele două texte par să transmită același mesaj în două variante diferite, un fel de „Rosetta Stone”.
Având în vedere aceste detalii, doresc însă să fac o analiză a textelor așa cum au fost ele interpretate de Eugen Nicolaescu în lucrarea sa Vorbele din Plumb, publicată în 2014, la editura Printech din București. În opinia mea, descifrarea domnului Nicolaescu este cu mult mai bună decât cele anterioare. În principiu, limba respectivă seamănă atât cu latina și limbile italice, cât și, mai ales, cu româna de azi. Dintre cele peste 1000 de elemente lexicale a căror formă și sens sînt considerate de autor ca fiind sigure, o majoritate covârșitoare au echivalente în limba română și, de multe ori, și în latină, limbile italice sau alte limbi indo-europene.
În cele ce urmează, voi aduce în discuție o serie de cuvinte-titlu, după ce toate elementele lexicale au fost grupate pe categorii semantice, în număr de peste 300, multe considerate de lingvistica oficială din România de origine latină. Cu toate acestea, trebuie să adăugăm că în Dicționarul Etimologic al Limbii Române (DELR), afirm că limba iliro-traco-dacă semăna mult cu limbile italice și cele celtice, ceea ce reiese cu prisosință din materialul lexicografic analizat aici. În plus am arătat că o bună parte din fondul lexical principal al limbii române este comun nu numai cu latina, ci și cu multe alte limbi indo-europene, din moment ce acest fond se conservă cel mai bine într-o limbă, fapt confirmat de faimoasele liste Swadesh. În plus, cuvintele-titlu sânt grupate și pe categorii gramaticale, anume: verbe, substantive, numerale, articol (hotărât și nehotărât), precum și conjuncții și prepoziții […].
Pe de altă parte, sânt dovezi de necontestat că traco-daca a avut articol hotărât similar cu cel din româna actuală, postpus și antepus, cel antepus mai ales cel din cazul genitiv, pe când se știe că latina nu a avut nici un fel de articol. Din limbile italice, numai etrusca a avut un început de articol hotărât antepus. Multă vreme s-a crezut că etrusca era o limbă ciudată, fără vreo filiație anume și de aceea rămasă nedescifrată. În ciuda tuturor acestor prezumții false, cercetătorul american Mel Copeland, în lucrarea sa Introduction to the Etruscan Language (academia.edu) dovedește cu prisosință că etrusca era o limbă italică similară cu latina care, la vremea ei, s-a vorbit pe un teritoriu larg care cuprindea 12 orașe, având de la început o răspândire mult mai mare decât latina sau alte limbi italice, poate cu excepția limbii osco-umbrice. Din glosarul alcătuit de Copeland, de peste 2000 de cuvinte, am selectat cca. 300 de cuvinte etrusce care au cognați în română. Adăugăm că, în latina clasică, cognații cu româna nu depășesc 400 de elemente lexicale. Cele peste 300 de cuvinte-titlu analizate etimologic în acest studiu, în marea lor majoritate au corespondenți în română, dar și în latină, fapt ce dovedește că traco-daca era înrudită cu limbile italice, inclusiv etrusca. În acest număr sânt incluse verbe (inclusiv verbele a fi și a avea), substantive din fondul principal, dar și foarte multe cuvinte de legătură adică adverbe, prepoziții și conjuncții. Se știe că acestea din urmă nu dispar dintr-o limbă decât odată cu dispariția limbii respective. Prin urmare, traco-daca nu a dispărut, ci trăiește în româna de azi. Am amintit mai sus că articolul hotărât, dar și cel nehotărât (un) sânt de asemenea, prezente. Sânt atestate aproape toate numeralele de la 1-10 (exceptând patru, cinci și opt) și toate seamănă cu cele din româna de azi, precum și alte câteva numerale discutate la locul potrivit. Sânt, de asemenea, câteva (nu multe la număr) împrumuturi din greacă și, probabil, și din latină. Există un număr redus de cuvinte dacice de pe plăcuțe care, cum era firesc, nu s-au păstrat în română, dar am reușit să le găsim cognați în alte limbi indo-europene […].
Menționăm că textele plăcuțelor tratează doar anumite teme din viața dacilor, anume probleme de natură politică, militară sau religioasă, vocabularul rezumându-se în mare în această sferă.
În încheiere, sperăm că acest studiu, coroborat cu Dicționarul etimologic al limbii române, să aducă dovada irefutabilă că limba română este, de fapt, varianta modernă a limbii traco-dace.
A consemnat pentru dumneavoastră prof. dr. ist. lingv. Mihai Vinereanu.
Comentariu saccsiv:
Cititi va rog si:
Parintele Dumitru Staniloae: DACII = PROTOLATINI. Aici s-a format latinitatea
De ce francii vorbeau despre DACI in anul 800 iar istoria oficiala ne invata altceva?
LIMBA DACILOR. De ce seamana enorm Tatăl Nostru în limba celtă cu româna?
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!


Abuzul și constrângerea tehnologiei digitale
Instrumentele înrobirii societății grecești
Dr. Takis Florias, Doctor în Fizică, Universitatea din Atena (UNA)
Establishmentul politico-economic și personalul digital care îl însoțește spun că Numărul Unic Personal va fi singura „cheie” cu care se va efectua tranzacția fiecărui cetățean, cu publicul și nu numai.
Veți face toate operatiunile socio-economice cu acest card electronic:
sa nu-l luați caci este al antihristului!
Cine il va primi imediat va pierde harul de la Botez.”Nu trebuie să luăm cardul electronic (al cetateanului) care va contine pecetea (το χάραγμα)”(..)Γερόντισσας Λαμπρινής a mai spus, în 1990:– Va vor obliga să primiti un card electronic (portofelul digital)
Veți face toate operatiunile cu acest card electronic: sa nu-l luați caci este al antihristului.
Cine primeste acest card electronic imediat va pierde harul de la Botez.
Maica Lambrini a mai spus că ne vor obliga să primim cardul (portofelul digital ) în diverse moduri.Lucrurile se vor schimba, nu vor fi așa cum sunt acum.
Va veni o mare sărăcie!Veti manca paine uscata in casa voastra si vecinul va fi gelos pe voi pentru ca el nu va avea !!
Ei va vor oferi pentru că sunteți șomeri de lungă durată, un ajutor financiar, dar pentru a obține ajutorul financiar trebuie să aveți un card electronic (portofel digital).
Mulți vor fi înșelați…
Gândiți-vă la un tată cu trei copii care nu va avea de mâncare.
Va alerga imediat să ia cardul electrnic (portofelul digital), să cumpere niște spaghete, fasole… (Nu se refera la un simplu card bancar, ci „cardul cetateanului” – portofelul digital – care va avea cumulat utilitatea tuturor celorlalte carduri existente).Sectorul privat va falimenta și locurile de muncă vor fi pierdute, doar funcționarii la stat vor rezista, insa nu vor primi mulți bani.
Imaginați-vă un copil care s-a născut și a crescut în Atena cu micul dejun, prânzul, cina și va veni în mod necesar în satul său, mâncând o bucată de pâine de
și un ou prăjit și poate ca va fi mâncarea lui pentru întreaga zi!…
Cine îți va vedea grădina, va fi ispitit, va sari gardul și nu vei putea să-l oprești!
El iti va spune: „prietene, mi-e foame, copiii mei sunt flămânzi!”
De exemplu, cu companiile private și piețele de toate tipurile și dimensiunile etc.
În „planificarea AP”, nu ne-au spus cine va deține cheia.
Cine va fi deținătorul cheii, cine ne va garanta securitatea și nu numai că va deschide ușa, ci o va și închide.
De asemenea, nu ne-au spus cine mai va „intra și va ieși” între timp.
În predicția „pe hârtie” a „designului”, tranzacțiile interpersonale nu mai există, vor exista, se pare, doar tranzacții cu „sinergia” codurilor alfanumerice digitale etc., preeminentă, a AP.
Noi, însă, ca cetățeni liberi, avem respect absolut pentru personalitatea fiecărei persoane și, prin urmare, și pentru a noastră.
Ce se va întâmpla atunci?
Va exista o alternativă posibilă a tranzacțiilor interpersonale și nu a tranzacțiilor cu autorități publice, numere cheie și alte sisteme digitale aparent inteligente (în realitate, complet stupide, „dată cu inteligența”, IA etc.)?
Tranzacțiile umane reale sunt cele interpersonale , ale prezenței personale și independente a cetățenilor între ei.
Deoarece chipul fiecărei persoane este unic , iar expresia sa pluralistă este „sabia cuvantului” (puternică sau slabă, autentică sau ipocrită ) a comunicării sale.
Tranzacțiile impersonale, iresponsabile, înșelătoare , ale unor persoane imaginare, combinații alfanumerice, cu „bani digitali” din plastic sau alți „bani digitali” imaginari sau înșelători, fără identități controlate, convenționale și fără numerar recognoscibil și confirmat, sunt doar „tranzacții de turmă” și, bineînțeles, cu „credibilitate de turmă”.
Toți, adică sistemul menționat anterior, în mod colectiv, care, „în tăcere, în secret și cu încălcare”, abuzând de tehnologia digitală, plănuiesc „dispariția” personalității cetățeanului grec.
Și, sistematic și insidios, degradează, alterează și devalorizează grecitatea, limba greacă, grecii și însăși independența și suveranitatea Greciei, cu istoria și ortodoxia sa ecumenică.
Dar grecii, mai presus de toți ceilalți, sunt învățați de memoria lor istorică că oricine, de dragul oricărei siguranțe „pseudo-scrise”, sau al unei comodități „înșelătoare” sau al unei prosperități „ocazionale”, acceptă, tacit sau nu, abandonarea libertății sale reale și a demnității care o însoțește, atunci nu este demn nici de Securitatea sa, nici de Libertatea sa.
El este pur și simplu, conform lui „Homer”, „o povară de șobolan”.
Cătușele digitale (urmele electronice ale controalelor), care ne sunt rezervate de cei care promovează, insidios și abuziv, iar în absența noastră, panaceul digitalizării, pot fi chiar caracteristici speciale, care compun pictura murală a vieții private a fiecărui cetățean de rând.
Cum ar fi sănătatea, familia, obiceiurile și practicile, cercurile de prietenie și rudenie, ocupațiile de scris și citit, interesele grecești sau străine, momentele naturale sau nefirești și altele, „care nu au sfârșit”.
Cu toate acestea, cel mai inacceptabil și criminal lucru în același timp este utilizarea Autorității Statale pentru a exclude sau dezavantaja, sau chiar a discredita, marginaliza sau limita cetățenii greci, cu gândire liberă, claritate intelectuală ridicată, cu denunț liber sau chiar dezvăluirea documentelor incriminatoare etc.
Astfel de practici, bazate pe origine, religie, convingeri politice, participare sau nu la treburile publice, boli existente sau cvasi-boli, autonomie sau subordonare a gândirii sau alte, după caz, „particularități convenabile, în acest scop”, trebuie să constituie infracțiuni specifice cu prevederi penale severe.
Toți cetățenii obișnuiți, și în special cei din clasa de mijloc , vor fi monitorizați constant și dur, dar întotdeauna imperceptibil, „fără să se audă un sunet sau un scârțâit de constructori”, cum spune Poetul.
Clasa de mijloc, fiind autentic creativă și tradițională, este singura care, în practică, păzește „Termopile”.
Într-adevăr, fără exagerare, grecii cu gândire liberă, majoritatea fiind din această clasă, au, astăzi, pentru elenism, aceeași contribuție mântuitoare pe care Ortodoxia a avut-o pentru elenism, în timpul ocupației turcești.
Clasa de mijloc este astăzi, singura care păzește cu deplină conștiință apostolică, atât credința, cât și cetățenia limbii și a memoriei. Adică, existența noastră de greci.
În cele din urmă, planul pare a fi „instaurarea” unei societăți alotropice, multirasiale în țara noastră , care, sub cizma digitală fie a totalitarismului parlamentar, fie a dictaturii digitale „ populare”, va fi fără față umană, fără față deloc, doar cu cătușe digitale invizibile și necontrolate.
Deja, în bănci, în serviciile de sănătate, financiare, de asigurări etc., publice sau private, cetățenii greci „tranzacționează” doar cu mașini și chiar fără locuri de așteptare, deoarece sunt prezentați ca „numere” și nu ca „persoane”.
Aceasta este o realitate de coșmar, similară, proporțional, atât cu teritoriul tehno-totalitar al Chinei de astăzi, cât și cu lagărele inumane ale altor totalitarisme, unde fiecare prizonier „nu avea față”, „avea doar un număr” și era recunoscut și „servit” exclusiv și exclusiv de acest număr.
Desigur, societatea greacă, nici Grecia, nu vor „evolua” vreodată într-un hibrid digital al totalitarismelor.
Asta pentru că grecii au întotdeauna două energii luminoase, salvatoare și inepuizabile, Credința și Patria, care îi „țin” în picioare, neînduplecați și militanti.
Totuși, în instaurarea Totalitarismului Parlamentar, pe care complexul și păcătosul Directorat al UE îl încearcă, instaurarea aistorică și servilă a țării noastre licitează și se accelerează.
Se încearcă să ne impună supraveghere electronică digitală (cu identități și numere digitale, portofele digitale și euro etc.), astfel încât, subtil și imperceptibil, ne regăsim „închiși” într-un „ghetou digital” invizibil, al sărăciei, subjugării, alienării și, în cele din urmă, al dezumanizării.
Interconectarea AP cu serviciile publice electronice și nu numai, precum și înregistrarea și stocarea datelor pe cărțile de identitate „de tip nou”, pe lângă faptul că sunt neconstituționale, stabilesc și un cadru de supraveghere inumană și crudă, pentru transformarea grecului de rând, cetățean liber, într-o ființă supravegheată și subjugată, într-una manipulata.
Concentrarea datelor cu caracter personal, într-un singur număr, și un sistem central, chiar favorizează acțiunile și acțiunile criminale.
Sistemul central, care va stoca datele sensibile ale fiecărui cetățean grec obișnuit, va fi, în orice moment, vulnerabil la „atacuri cibernetice”, pentru „jefuirea de personaje”, precum și „jefuirea de bunuri”, atât din „exterior”, cât și din „interiorul”, sistemul digital central.
Să nu uităm că tehnologia digitală va fi fie o alegere absolut liberă a omului, caz în care va fi într-adevăr benefică, fie, ca o cerință, va pune imperceptibil și insidios cătușele pentru dezumanizarea completă și ireversibilă a omului.
Răspunsul la toate aceste practici inumane, nelibere și periculoase ar trebui să fie exigența: „tehnologia digitală, doar ca o alegere, nu ca o cerință”, care este și poziția multor grupuri informale de Liberă Gândire și Stat Independent de Drept.
https://orthodoxostypos.gr/%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%87%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%85%cf%80%ce%bf%cf%87%cf%81%ce%b5%cf%89%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1-%cf%88%ce%b7%cf%86%ce%b9%ce%b1/
ApreciazăApreciază
https://www.msn.com/en-us/news/politics/obama-admin-manufactured-intelligence-to-create-2016-russian-election-interference-narrative-documents-show/ar-AA1IRBuC
hopa…si cum rămâne cu tonele de dejectii aruncate asupra Președintelui Trump s-o a noastră ca cititori, inclusiv de unele excremente de asa zisi jurnaliști de prin mizerabila și ticăloșita presa românească…
ApreciazăApreciază
https://flux24.ro/romania-tace-spania-respinge-majorarea-cheltuielilor-europene-pentru-aparare-in-detrimentul-fondurilor-regionale-sau-pentru-agricultura/
https://flux24.ro/romania-va-primi-din-bugetul-multianual-2028-2034-al-ue-de-2-ori-mai-putin-decat-polonia/
https://flux24.ro/comisia-europeana-ii-da-o-lectie-lui-bolo-trebuie-sa-puneti-tva-zero-pentru-alimente-produse-farmaceutice-si-produse-de-uz-medical-scutiri-de-tva-pentru-intreprinderi-mici/
https://flux24.ro/un-presedinte-degeaba/
ApreciazăApreciază
ApreciazăApreciază
ApreciazăApreciază