Părintele Athanasie Mytilineos despre cartea Apocalipsa

Comentariul fratelui Felix postat la Video: Lockdown pe motiv de canicula?:

Parintele Athanasie Mytilineos:

Astăzi, Biserica Ortodoxa, dragii mei, praznuieste pe minunatul și marele apostol al lui Hristos, ucenicul iubirii și evanghelistul Ioan Teologul care a fost martor la Schimbarea la Față pe Tabor.

Pomenirea lui coincide cu aproximativ  – 1906 de ani de la scrierea celebrei sale cărți profetice, ultima din Noul Testament, Apocalipsa.

Căci Evanghelistul Ioan, exilat pe Patmos,  a scris această carte în anul 95 d.Hr.,  după o serie de revelații pe care le-a avut într-o peșteră de pe insulă, într-o duminică, așa cum consemnează el însuși.

Și știți  că Apocalipsa a fost scrisă mai întâi și apoi a fost scrisă Evanghelia , nu știu dacă știți.

Deci Apocalipsa este prima carte pe care a scris-o.

Și apoi epistolele.

Când s-a întors din exil la Efes, acolo a scris Evanghelia cu același nume, așa cum v-am spus, și epistolele.

Desigur, când s-au sărbătorit cei 1900 de ani, s-a folosit în principal ca prilej – nu știu de ce –  pentru că era o zi oficială,  spre a vedea cartea Apocalipsa ca o carte cu importanță ecologică, ecologică…

Deoarece această carte se referă la multe dezastre etc., etc. și fenomene ciudate din natură,  s-a ales acest element pentru a fi folosit pentru a evidenția cartea Apocalipsa. imi pare rău, desigur, dar mult mai mult și mult mai profund cartea Apocalipsa se referă la răsturnări eshatologice și asta este ceea ce ne interesează  și asta va fi ceea ce ne va preocupa, pe scurt, desigur, în subiectul nostru de astăzi.

Așadar, mesajul evanghelistului Ioan nu este ecologia, repet, a planetei noastre, ci sfârșitul Istoriei .

Sfârșitul universului, persecuția Bisericii, prezența Antihristului, venirea în slava a lui Hristos ca Judecător al Istoriei și învierea morților; și începutul Împărăției veșnice; dar și începutul iadului veșnic .

Acestea ne interesează.

Dar  și renașterea creației , dacă vreți,  conform afirmației lui Hristos însuși cu ceruri noi și pământ nou ; conform afirmației evanghelistului Ioan care se află în cartea Apocalipsei,  „Am văzut” , spune el,  „ceruri noi și un pământ nou”; „unde locuiește dreptatea” , menționează apostolul Petru.

Locuiește dreptatea, adică  sfințenia;  nu mai există ceea ce există în istorie, acele lucruri care ne fac adesea să spunem:

„Când voi ieși din Istorie ca să se odihnească ochii și urechile mele de ceea ce văd și aud?”

Acesta este mesajul Apocalipsei.

Prin urmare, pentru a vedea conținutul unei cărți profetice, trebuie să ai harul Duhului Sfânt.

Altfel nu poți înțelege nimic.

Și care este cel mai rău lucru în acest caz?

Nici măcar elementele primare ale acestei cărți profetice nu le asimilezi, și le anulezi, pentru că nu ai harul Duhului lui Dumnezeu ca să poți intelege această carte.

De aceea, Apostolul Petru spune în a doua sa epistolă:

„ Orice prorocie din Scripturi este împlinită prin Duhul lui Dumnezeu ”  .

Prin „Duhul lui Dumnezeu ” este  interpretarea .

Nu poți interpreta nicio prorocie dacă nu ai harul Duhului Sfânt.

Totuși,  cartea Apocalipsei ne dezvăluie ceea ce ne interesează cu adevărat, mersul Bisericii în Istorie .

Nu vorbeste despre ceea ce este după Istorie.

Ceea ce este după Istorie este Împărăția lui Dumnezeu.

Nu există niciun subiect pentru acolo.

Nici nu putem face descrieri despre cele care sunt după sfârșitul Istoriei.

Așadar, suntem interesați de mersul Bisericii în această Istorie în care trăim .

Știți, ecologiștii , din moment ce am vorbit despre ei , nu cred în eshatologie; ei cred în principiul materialist că creația a existat dintotdeauna, există și va exista, fără început și fără sfârșit și fără Dumnezeu Creatorul.

Deschideți o carte, să zicem Micul Dicționar Filosofic al lui Rosenthal  , și vedeți acolo – este materialist – vedeți acolo cum vorbesc ei despre acest subiect.

Astfel, sunt speriați și surprinși de fiecare distrugere care are loc în creație.

Ei nu înțeleg că distrugerea este rodul apostaziei.

Ei nu înțeleg asta, că omul s-a îndepărtat mult de Dumnezeu – din moment ce nu cred în Dumnezeu…

Ioan stă însă în fața tainelor storiei și caută să le descifreze.

El este interesat exclusiv de mersul Bisericii și este neliniștit doar pentru el .

Și când spune  Biserică ,  nu spune lumea, ci spune Biserica .

Adică  credincioșii care alcătuiesc Biserica .

Lumea  nu-l interesează pe evanghelistul Ioan, nu-l interesează pe el.

De fapt, să luăm ceea ce a spus  Hristos în rugăciunea Sa arhierească:

„Mă rog nu pentru lume ”  –  ați auzit ?  –

„  Mă  rog nu  pentru lume  , ci pentru cei pe care Mi i-ai dat Tu și pe care îi iubesc.”

Adică?

Biserica!

Așadar, vă rog să intelegeti, lumea nu este în orizontul vizual, în orizontul vizual al lui Ioan, ci  doar Biserica .

Și această revelație a viitorului Bisericii este conținută în binecunoscuta noastră carte a  Apocalipsei.

Dar cine va descifra viitorul?

Numai Hristos.

„ În El ” , spune Apostolul Pavel în   scrisoarea sa  către Coloseni , „ în El  sunt ascunse toate comorile

înțelepciunii  și ale cunoștinței ” .

„ Acolo  , în Hristos ,  sunt toate comorile înțelepciunii și ale cunoștinței”.

Acolo!

Unde?

În Iisus Hristos.

Astfel, citim, în capitolele al patrulea și al cincilea din Apocalipsa, după ușa pe care evanghelistul Ioan a văzut-o în cer,  „ o ușă s-a deschis ” , spune el, „și s- a suit  ” ,  s -a deschis în  cer , că a auzit porunca:

„ Suie-te aici  și -ți voi arăta lucrurile care trebuie să se întâmple  după  acestea  ” .

Suie-te.

Dar unde avea să se înalțe Ioan?

Sfântul Andrei din Cezareea spune aceasta:

„Ce este pe pământ se va sfârși complet și se va face inteles în mintea celui ce aude  ” .

„ Mintea ” ,  spune el , „ ascultătorului trebuia  să se  înalțe la cer ,

despărțindu   se complet de toate lucrurile

pământești”.

Aceasta înseamnă că  trebuie să aveți , așa cum am subliniat și din nou subliniat,  harul Duhului Sfânt, pentru a înțelege lucrurile ascunse ale cerului, tainele viitorului, cursul Bisericii.

Mulți, știți, poate chiar voi, îmi spuneți:

„Sunt scrise în Apocalipsa aceste lucruri care se întâmplă acum?”  – oameni irelevanți  , oameni care nu au harul Duhului lui Dumnezeu .

Ce ar trebui să explic?

Ce ar trebui să le spun acestor oameni ?

Deci  acestea sunt doar pentru Biserică și membrii ei.

Și ce scrie?

„  Și  vă voi arăta lucruri care se vor întâmpla după  aceste  lucruri . ”

„ După aceste  lucruri  ” ; când?

Nu după sfârșitul Istoriei , ci după aceea, când  se va regăsi din nou în realitatea pământului .

Trebuie să spunem totuși ceva, ceea ce a spus el aici, că  „ δεῖ ” , „  observați că trebuie să fie”,  spune el,  „așa trebuie să se facă”.

Aici, trebuie să se facă tot ce este prezis?

Da.

Nu pentru că este în programul lui Dumnezeu să se facă așa, ci pentru că așa  acționeaza oamenii cu voința și mâinile lor .

Știți că acest  „ δεῖ ”  este prezent de multe ori în profeții, dar și în Noul Testament, Hristos îl spune și El – de multe ori ne încurcă;  „δεῖ τον  υ ἱ ον το ῦ ἀ θρώπου” , de exemplu,  „Fiul Omului trebuie să fie dat,  să fie rastignit, la…, la…”,  „δεῖ”, „δεῖ” etc. – dragii mei, acest „δεῖ” este de fiecare dată cu interpretarea    sa  ; desi in fiecare  caz  nu este întotdeauna aceiași .  „ δεῖ ”   va însemna  trebuie .

Dar de ce trebuie?

Nu pentru că El a plănuit – voi repeta ceea ce este interesant acum –  nu pentru că Dumnezeu a plănuit lucrurile așa cum sunt descrise în cartea Apocalipsa, ci pentru că așa au plănuit oamenii lucrurile cu apostazia lor.

Și  El le menționează în cartea Apocalipsa.

De aceea, Domnul a spus:

„ Este cu neputință  să  nu vină sminteli”. „ Este ”, spune El , „ cu neputință să nu vină sminteli”.

Și cea mai mare sminteala?

Apostazia.

Adică intervenția oamenilor în evenimentele istoriei într-un mod negativ, pe care Dumnezeu o va ingadui.

Deci, acest  „ nu ” se referă în principal la acțiunea oamenilor în Istorie.

Și sfântul Evanghelist continuă în capitolul al cincilea și spune – despre Apocalipsa:

„Și am văzut în mâna dreaptă a Celui ce  ședea pe tron  ​​o carte scrisă pe dinăuntru   pecetluită  cu șapte

peceți . ”

„ Am văzut ” , spune  el , „ în mâna  dreaptă a Celui ce ședea pe tron ​​o carte scrisă pe dinăuntru, dar închisă, pecetluită cu șapte peceți .”

 

Ce înseamnă aceasta?

Cartea pecetluită în mâna lui Dumnezeu  este  memoria și cunoașterea atotînțeleaptă a lui Dumnezeu despre acele lucruri care au să se întâmple – ca o profeție.

Tocmai de aceea Dumnezeu anunță ceea ce scrie Ioan în cartea Apocalipsei.

Și toate acestea sunt pecetluite cu șapte peceți, ceea ce  înseamnă imposibilitatea citirii cărții, adică imposibilitatea cunoașterii conținutului .

Iar  conținutul necunoscut acoperă întreaga carte a Apocalipsei, a cărei descifrare va fi făcută doar de Iisus Hristos, pe măsură ce evenimentele se vor desfășura, evenimentele vor începe și se vor desfășura – și aceasta pentru că  „ Tatăl iubește pe  Fiul și îi  arată toate lucrurile pe care le  face ” .

„ Căci ”  , spune el , „ Tatăl iubește pe Fiul și îi arată toate lucrurile pe care le face ”  .

Și  Ioan aude un glas, glasul unui înger, un glas tare, care zice:

„ Cine este vrednic să deschida cartea  „” .

Nimeni nu s-a găsit, nici înger, nici om, nici sub pământ, nu numai că nu s-a găsit nimeni, dar nici măcar n-au fost în stare să se uite la carte.”

Aceasta înseamnă cât de tainice sunt lucrurile care privesc mersul Bisericii și pe care numai Dumnezeu le știe.

Și Ioan confirmă ceva personal și spune:

„Și am  plâns mult , pentru că  cel drept a zis : « Deschide  cartea și nimeni nu se uita la  ea  ! » ”

„ Am  plâns ”, spune el.

„ Nu s-a găsit nimeni să o deschidă, nici să se uite la ea.”

Acest „ plâns ” continuu  arată că în cadrul creației s-a căutat o  existență generală, o existență logică,  care să poată  descifra  voința lui Dumnezeu .

Dar nu era nimeni.

Și apoi Ioan este informat că

„ Iată , leul din seminția lui  Iuda ,  rădăcina  lui David , a biruit  și a luat cartea și  pecețile ei . ”  „ Iată ,  s – a găsit ”, spune el, „ s  – a găsit ” .

Cine este El  ?

Cel care a biruit, Cel care este din seminția lui Iuda  , din rădăcina lui David, Cel care va deschide pecețile cărții.

Adică?

Mesia Iisus.

Iisus istoric.

Iisus Hristos; care a biruit prin lucrarea Sa răscumpărătoare de a deschide cartea.

El singur.

Și apoi Ioan vede  „ un miel  stând ca și cum  ar fi  fost junghiat; și a venit și l- a luat la dreapta Celui ce  ședea pe tron ” .

Și această figură ciudată, pe care a văzut-o, spune el, „un miel stând ca și cum ar fi fost junghiat”; dar, dacă  ar  fi fost  junghiat , ar fi stat culcat .

Aici este  atât junghiat ,

cât  și stând   în  picioare .

Arată  două lucruri: răstignirea lui Hristos, dar și Învierea Lui.

„  Mielul  stând ca și cum ar  fi fost junghiat și stând în picioare”.

„El”,  ne spune , „a luat cartea și apoi întreaga lume cerească îl laudă, lumea îngerească”: „Vrednic este Mielul care a fost  junghiat să   primească  putere  și  bogăție și înțelepciune  și tărie și cinste și

slava și laudă ”  .

„ Vrednic este Mielul ” ,  adică Iisus Hristos .

Și imediat după aceea ,  cartea  este deschisă și „ lucrurile  care  aveau să se  întâmple  după  aceste  lucruri ” sunt dezvăluite .

Totul se dezvăluie după aceea, cele care aveau să se întâmple după aceste lucruri .

Preaiubiților.

Cartea voinței lui Dumnezeu rămâne pecetluită permanent oamenilor și îngerilor ;  care nu aparțin, mai ales oamenilor, mai presus de toate, care nu aparțin Bisericii vii a lui Hristos, care nu cred în Hristos și nu au harul Duhului Sfânt.

Știți cât de curios este omul să cunoască viitorul? Fie viitorul apropiat și personal, fie viitorul îndepărtat.

Și, mai general.  „Ce se va întâmpla mâine?”.

Acum, vedeți aceste evenimente pe care le avem cu America, nu-i așa?

„ Ce se întâmplă? Ce se întâmplă cu toată această situație? Ce se va întâmpla mâine?”.

La nivel mondial nu este tot așa?

Nu toți oamenii întreabă așa:

„Ce se va întâmpla mâine?” .

Nimeni nu știe.

Nimeni nu știe; de ​​fapt, nimeni.

Dar  acest lucru este prezis de Dumnezeu.

De aceea, oamenii se mișcă cu probabilități, se mișcă cu opinii periferice, speculații etc.

Doar credincioșii, creștinii vii, ca niște credincioși purtători de Duh, depășesc aceste evenimente contemporane, pentru că înțeleg sensul cărții Apocalipsa și vă pot spune ce se va întâmpla în continuare și care este sfârșitul.

Și mângâierea lor este Iisus Hristos, singurul Mântuitor, cunoscătorul tainelor viitorului, cel care este „ cel care  a fost și  cel  care va  veni  ” . Biruitorul asupra istoriei și a morții.

Numai Hristos.

Judecătorul universului, al întregului univers, Domnul Împărăției lui Dumnezeu.

De aceea trebuie să avem la îndemână harul Duhului lui Dumnezeu și cuvântul lui Dumnezeu.

Ati observat ceva ce mi-am dat seama la vremea respectivă și care mi-a fost extrem de util când interpretam Apocalipsa:

Nu vom vedea cartea Apocalipsa separată de restul Noului Testament, nici de Vechiul Testament.

Trebuie să le avem înaintea noastra, într-un mod vizual, dacă vrem să înțelegem cartea Apocalipsa, atât Noul Testament, cât și Vechiul Testament, și să ai Duhul lui Dumnezeu.

Numai atunci putem  înțelege cu adevărat , așa cum îl descoperă Ioan pe Domnul în Apocalipsa sa,  că El este Domnul, Judecătorul întregii lumi.

Așadar, iubiților, și credinciosul aude aceasta:

„Da,  vin curând!” – în cartea Apocalipsa:.

Știți când au început să se împlinească aceste lucruri?

Când evanghelistul Ioan și-a lăsat pana – permiteți-mi, pentru că scria cu pana, cu cerneală; de fapt, el însuși spune undeva

„Nu vreau să vă scriu cu hârtie și cerneală” ; cu hârtie și cerneală.

Într-una din scrisorile sale spune asta.

„ Ci vom vorbi față în față” .

Ei bine; scria; și-a lăsat pana undeva.

A spus.

Din acel moment, fiecare profeție, este mereu în desfășurare – a cărții Apocalipsa –  și incepe să se împlinească.

Din acel moment. Trebuie să ținem mereu cont de asta.

Așadar, când evanghelistul scrie ceea ce a spus Hristos:

„Da,  vin curând”, Hristos vine constant.

La urma urmei, nu este El Cel care era și este și vine?

El vine, așadar, curând.

Și ce răspunde Biserica?

Care nu poate trăi în această lume fără suflarea harului? Nu poate trăi fără harul Lui.

Credinciosul nu se simte confortabil, nu se simte bine în această lume.

Si spune:

„Da, vino, Doamne Iisuse ”  .

„ Da  !  Vino  ,  Doamne Iisuse  ! ”.

Și Domnul vine constant în Istorie.

El vine constant.

Uneori într-un mod vizibil și alteori într-un mod invizibil.

Numai dacă putem vedea lucrurile în acest fel putem înțelege ceva.

Forma lumii trece și la fel și placerile ei.

Așadar, ar fi bine dacă am păstra pământul nostru, această creație minunată a lui Dumnezeu, în stare bună .

Desigur.

Nu există nicio obiecție.

Pentru că este o construcție naturală.

Dumnezeu l-a făcut; această creație numită pământ și este atât de frumoasă.

Dar noi l-am făcut atât de urât.

Am dat foc pădurilor noastre, le-am dezrădăcinat, ne-am poluat mările – ceea ce am spus la început despre ecologie – deci cum putem să-l stricăm, știți?

Care este casa noastră actuală. De astăzi.

Ce este pământul? Casa noastră actuală.

Nu este casa noastră de mâine. Mâine are sens eshatologic.

Maine  pentru credincioși este Împărăția lui Dumnezeu.

Pentru necredincioși?

Ei bine, este casa lor pentru totdeauna.

Să o luăm așa.

Dar păcatul a corupt, din păcate, pământul și îl corupe constant.

Vedeți cum există diverse interese și distrug constant și constant pământul, uscatul și marea.

Totuși, credincioșii așteaptă  „ ceruri noi și pământ nou ,  după

făgăduință ” – „ făgăduința ” înseamnă  făgăduință  – „ în care ceruri și pământ  „locuiește dreptatea ” , așa cum v-am mai spus , despre care spune apostolul Petru în a doua sa epistolă.

Și apostolul iubirii, Ioan, a cărui adormire  o sărbătorim astăzi, poruncește:

„ Preaiubiților , suntem copii ai lui Dumnezeu și încă  nu s-a arătat ce  vom fi.”  „  Încă nu s-a arătat ce vom fi.”

„Acest trup al nostru va fi transformat ”, a spus apostolul Pavel, „  din muritor în nemuritor , din stricăcios în nestricăcios .”

De aceea, știți, este greu pentru necredincioși să creadă.

Ei vă vor spune:  „Nu înțelegem aceasta.

Ce înseamnă învierea morților?

Nu înțelegem aceasta.

Văd această realitate înaintea mea, că atunci când o persoană este îngropată, se face țărână .

” Ei nu pot merge mai departe. Ei nu cunosc puterea lui Dumnezeu.

Asta le-a spus apostolul Pavel corintenilor  , ce? Că  „  unii  au cunoașterea lui Dumnezeu ”.

Ce  ?  „ Spre rușinea  voastră  spun aceasta  . ”

„ Spre rușinea voastră spun aceasta.

Că unii dintre voi nu au cunoașterea lui Dumnezeu.”

Adică ,  ei nu cunosc puterea lui Dumnezeu.

Așa cum ne-a făcut  din nimic ne va reface prin Inviere!

Și evanghelistul  Ioan  continuă  :

„ Știm că atunci când Se va arăta El , vom  fi  asemenea  Lui și Îl

vom vedea așa cum  este .

Cum L- au văzut ucenicii . În slava .

Și oricine  are această nădejde se

curățește pe sine , după cum îl va   cunoaște pe El .  ”

Acestea sunt poruncile ucenicul iubirii și teologului Ioan Evanghelistul.

Amin.

Al 36-lea discurs din categoria
„Pomenirea Sfinților”.

https://athanasiosamvonas

.blogspot.com/2022/10/blog-post_14.html