Papa Leon al XIV-lea urmărește să restabilească „comuniunea vizibilă deplină” cu Ortodoxia Răsăriteană
Papa Leon al XIV-lea urmărește să restabilească „comuniunea vizibilă deplină” cu Ortodoxia Răsăriteană
De Andrés Henríquez, 30 Iunie 2025, CNA
Papa Leon al XIV-lea se întâlnește cu delegația Patriarhiei Ecumenice de Constantinopol pe 28 iunie 2025, la Vatican. | Credit: Vatican News
Papa Leon al XIV-lea a primit membrii unei delegații a Patriarhiei Ecumenice Ortodoxe Răsăritene în cadrul unei audiențe care a avut loc pe 28 iunie la Palatul Apostolic din Vatican, în contextul sărbătoririi pe 29 iunie a Sfinților Petru și Pavel.
Patriarhia Ecumenică de Constantinopol este sediul Bisericii Ortodoxe Răsăritene de Constantinopol cu reședința în Istanbul, Turcia. Patriarhia Ecumenică este considerată „primus inter pares” („primul între egali”) printre patriarhii celorlalte biserici ale comuniunii ortodoxe orientale.
Delegația a fost condusă de Mitropolitul Emmanuel de Calcedon, președintele Comisiei sinodale a Patriarhiei Ecumenice pentru relațiile cu Biserica Catolică, însoțit de Preafericiții Părinți Aetios și Ieronymos.
Bartolomeu este actualul arhiepiscop al Constantinopolului și patriarh ecumenic din 2 noiembrie 1991. În mod tradițional, o delegație a Patriarhiei Ecumenice vizitează Vaticanul cu ocazia sărbătorii Sfinților Petru și Pavel.
În mod similar, o delegație a Vaticanului vizitează de obicei Istanbulul, capitala actualei Turcii, la fiecare 30 noiembrie, cu ocazia celebrării sărbătorii Sfântului Andrei, patronul Patriarhiei Ecumenice.
Obiectivul comuniunii vizibile depline între cele două Biserici
Enciclopedia Catolică explică faptul că, în 1054, a avut loc „cea mai deplorabilă dispută”, cunoscută sub numele de Schisma Răsăriteană, care a separat marea majoritate a creștinilor răsăriteni de comuniunea cu Biserica Catolică, dând astfel naștere Bisericii Ortodoxe.
Leon al XIV-lea a declarat că intenția sa este de a „persevera în efortul de a restabili comuniunea vizibilă deplină între Bisericile noastre”, un obiectiv care, a spus el, poate fi atins doar „cu ajutorul lui Dumnezeu, printr-un angajament continuu față de ascultarea respectuoasă și dialogul fratern”.
„Din acest motiv, sunt deschis oricăror sugestii pe care le puteți oferi în această privință, întotdeauna în consultare cu frații mei episcopi ai Bisericii Catolice care, fiecare în felul său, împărtășesc cu mine responsabilitatea pentru unitatea completă și vizibilă a Bisericii”, a spus Sfântul Părinte în timpul audienței din 28 iunie.
De asemenea, el a reamintit că „după secole de dezacorduri și neînțelegeri”, dialogul autentic între cele două Biserici a fost posibil doar datorită „pașilor curajoși și vizionari făcuți de Papa Paul al VI-lea și de Patriarhul Ecumenic Athenagoras”.
„Venerabilii lor succesori la sediile de la Roma și Constantinopol au urmat cu convingere aceeași cale a reconcilierii, consolidând astfel și mai mult relațiile noastre strânse”, a adăugat Papa.
Leon al XIV-lea a subliniat „mărturia apropierii sincere” pe care Patriarhul Bartolomeu a exprimat-o întotdeauna față de Biserica Catolică, demonstrată în special prin participarea la funeraliile Papei Francisc și, ulterior, la slujba inaugurală a noului episcop al Romei.
Sfântul Părinte a spus că tradiționalul schimb de delegații „este un semn al comuniunii profunde deja existente între noi și o reflectare a legăturii frățești care i-a unit pe apostolii Petru și Andrei”.
Leon al XIV-lea și-a exprimat profunda sa recunoștință pentru prezența lor la Roma „cu această ocazie solemnă”. El le-a cerut să transmită salutările sale cordiale Patriarhului Bartolomeu și membrilor Sfântului Sinod, împreună cu recunoștința sa pentru că au trimis delegația și în acest an.
„Fie ca Sfinții Petru și Pavel, Sfântul Andrei și Sfânta Născătoare de Dumnezeu, care trăiesc veșnic în comuniunea desăvârșită a sfinților, să ne însoțească și să ne sprijine în eforturile noastre în slujba Evangheliei. Vă mulțumim!” a spus Papa Leon.
Acest articol a fost publicat inițial de ACI Prensa, partenerul de știri în limba spaniolă al CNA. Acesta a fost tradus și adaptat de CNA.
Andrés Henríquez este un scriitor venezuelean specializat în religie și politică, cu mai mult de cinci ani de experiență în mass-media bilingvă. Este membru al Federației Regnum Christi.
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
Sfântul Teodor Studitul,
Diferența dintre Împărtășania Ortodoxă și „impărtășania” eretică
Bine faci că țintești spre Izvorul vieții (Euharistia) și nu bei din paharul morții al răutăți („impărtășania” eretica) , al cărui sfârșit este pierzarea veșnică.
Te socotesc pe deplin fericit.
Dar vezi ca, așa cum ai început, așa să-ți sfârșești viata și tu prin puterea harului lui Hristos, căci El te va primi în Împărăția Sa și în slavă, pentru sfârșitul cel bun.
Frate de aceeași credință, roagă-te și pentru noi, păcătoșii.
Iubitul meu fiu, frate și parinte!
Primind scrisoarea sfinției voastre,
L-am slăvit pe Bunul nostru Dumnezeu pentru faptul că aveți smerenie, credință puternică, zel arzător și bunătate, îndelunga răbdare și înțelepciune în vorbire, căreia nici fiul pierzării, nici creatura nebună n-au putut să le stea împotrivă.
Slavă lui Dumnezeu, care v-a dat o gură care vorbește deschis și o limbă care biruiește vorbăria eretică.
Și acum, fiul meu drag și mult doritul meu parinte, [ești pe cale să primești] răsplătiri pentru [mai multe] lupte, căci, așa cum am aflat, ești condamnat la torturi.
Te implor să te ridici, te rog să fii curajos, îmi întind mâinile să biruiesc, cad la picioarele tale pentru a descoperi lucrările puterii harului lui Dumnezeu în acest trup slab.
Călăul să refuze [torturi] suplimentare, învins de lupta ta.
Strălucește printre episcopi, ca o lumină pentru mine; distinge-te printre monahi, viața mea; fii încoronat cu mărturisitorii, inima și capul meu.
Cerul și pământul să-L laude pe Dumnezeu pentru tine; preoții și ierarhii să-L slăvească, precum și monahii, fiecare găsind în tine [trăsături] înrudite pentru a-și împodobi demnitatea.
Să suferim nenorocirea, foamea, setea, să cerem în rugaciune, (369) voi adăuga, să suferim biciuirea, să ne fie picioarele în butuci, un nod la gât, o sabie, în sfârșit [în față] un foc, ce este aceasta în comparație cu Împărăția Cerurilor, în comparație cu binecuvântările făgăduite?!
Este oare posibil, [pe de altă parte,] ca cel ce suferă pentru Hristos să nu primească ajutor de la Hristos, care îngăduie să fim ispitiți atât (cf. 1 Corinteni 10:13 ), în măsura în care și cum putem îndura?
Nu omoară Hristos și ne dă viață?
Să nu ne descurajăm, frate, căci se spune:
Sunt bine încredințat că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici stăpâniile, nici puterile, nici cele de acum, nici cele viitoare, nici înălțimea, nici adâncimea, nici o altă făptură nu vor fi în stare să ne despartă de dragostea lui Dumnezeu, care este în Hristos Iisus, Domnul nostru ( Romani 8:38-39 ).
Am atâtea speranțe pentru tine.
Și tu, lăsând deoparte laudele pe care mi le reversi în mod necuvenit, roagă-te și pentru mine, căci eu sunt ultimul dintre toți credincioșii.
https://azbyka.ru/otechnik/Feodor_Studit/pisma-k-raznym-litsam/1
ApreciazăApreciază
Sfântul Iustin Popovici:
95.
Ecumenismul modern: totul se bazează pe presupunerea, prezumtia umană, că Biserica nu este una, ci sunt mai multe.
Ca și cum Biserica ca Trup al lui Hristos ar putea fi divizată.
Dar nu poate fi divizată, se poate doar să fie caderi și să se prăbușească mădulare din Trupul Bisericii.
Căci Biserica este un organism Dumnezeu-Omenesc, un Trup dumnezeu-uman, o Persoană Dumnezeul-Om și, prin urmare, este întotdeauna una, una în cer și pe pământ.
Aceasta este Universalitatea Bisericii, ecumenismul 17 , – celelalte confesiuni sunt „sinagoga Satanei” ( Apocalipsa 3:9 ).
Concluzie:
universalitatea este posibilă numai în Hristos – Biserica Ortodoxă, prin Hristos, in Hristos – prin pocăință față de Trupul Bisericii.
Ecumenismul modern:
„hristoși falși”, „mesia falși”, „profeți falși”.
Ecumenismul – credințe diferite, jumătate de credință, puțină credință, aproape deloc credință.
Problemele ecumenismului modern sunt pur seculare, politice, cu adevărat comunist-papiste, totul este redus la valori „sociale”, adică la valori pământești, la cele trecătoare.
Nu există aici un centru Dumnezeu-Omenesc, nu se pun întrebări evanghelice, nu se caută „mai întâi” Împărăția lui Dumnezeu și adevărul Său, ci împărăția acestei lumi și tot ce este din ea și din ea.
Problema unificării nu poate fi rezolvată prin niciun „dialog”, ci doar prin pocăință înaintea
Dumnezeului-Om, care este Biserica.
„Adu-ți aminte de unde ai căzut și pocăiește-te…” ( Apocalipsa 2:5 ).
Fără Dumnezeul-Om, așa-numitele „biserici” nu sunt altceva decât „sinagogi ale Satanei” ( Apocalipsa 2:9 ).
Calea de ieșire din erezie este „pocăința” ( Apocalipsa 2:16 ).
Acest lucru se aplică oricărei erezii. Tuturor celor „232” de erezii. – Cf.: Apoc. 3:3 : „Adu-ți aminte că ai primit (Sfânta Tradiție a Adevărului) și ai auzit-o, păzește-o și pocăiește-te”…
– Prin ecumenism, probleme pur lumești, internaționale, ateo-comuniste au pătruns în Biserică și au pus stăpânire pe ea…
Astăzi, adevărata Biserică nu-și poate găsi expresivitatea marturisirii… (Unde sunt adevărații ei martori – martirii și adevărații ei teologi?! )
De aici și persistența teologilor protestanți superficiali, pro-umaniști, pro-papiști, pro-eretici…
https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/podvizhnicheskie-i-bogoslovskie-glavy/
ApreciazăApreciază
Cităm fragmente dintr-o conversație dintre Părintele Dumitru Stăniloae și câțiva membri ai Uniunii Tineretului Ortodox din orașul Brașov, cu câteva luni înainte de moartea sa:
„Nu sunt în favoarea ecumenismului, un sârb, Parintele Justin Popovici, avea dreptate, numind ecumenismul pan-erezia timpului nostru.
Îl consider un produs al francmasoneriei, care relativizează adevărata credință.
De ce atunci ar trebui să țin comuniune cu ei, cu cei care au făcut femei preotese, care nu se căsătoresc religios [adică trăiesc în prostituție, concubinaj etc.], iar în America, Anglia și alte țări au legalizat homosexualitatea…
Romano-Catolicii și Biserica Ortodoxă nu sunt Biserici Surori.
Există un singur Cap al Bisericii, Iisus Hristos.
Poate exista un singur Trup, adică o singură Biserică.
Prin urmare, conceptul de Biserici Surori este nepotrivit.”
(Interviu cu Pr. Dumitru Staniloae în: Ortodoxia și internaționalismul religios, Scara Publications, București 1999.).
„Caracteristica fundamentală a creștinismului, care constă în eliminarea zidului despărțitor dintre Dumnezeu și om (…), este abolită în catolicism și capătă o nouă formă.
Sobornicitatea creștină, Biserica însăși, Trupul tainic al lui Hristos, este rupt de îmbrățișarea iubirii omniprezente a lui Iisus Hristos și este transformată într-o societate pur intracosmică. (…)
Iisus [în papism] are comunicare doar cu un singur punct în spațiu și doar cu o singură persoană, Papa din Vatican. (…)
Tot ce contează [pentru papistași] este dependența juridică de un om.
Dimensiunea duhovniceasca este transformată într-una juridică, viața în Biserică este transformată într-o preocupare pentru o ordine juridică ordonata și uniformă.
Termenii teologici nu mai exprimă taina experiențelor teologice directe, ci sunt transformați în termeni juridici și raționali cu clarificări pozitiviste și pământești.”
Sursa: (Pr. Dumitru Staniloae, Ortodoxie si romanism, Sibiu 1939, pp. 100-101, Traducere: Tatiana Petrache), Orthodox Press
https://www.tideon.org/thriskeymata-aireseis/8395-2016-07-19-18-17-41
ApreciazăApreciază
Parintele Dumitru Staniloae:Για ένα ορθόδοξο Οικουμενισμό, Ευχαριστία – Πίστη – Εκκλησία
Dumitru Staniloae,
Για ένα ορθόδοξο Οικουμενισμό, Ευχαριστία-Πίστη- Εκκλησία,
εκδ. ’θως, Πειραιεύς 1976, μτφρ. Ελευθερίου Μάϊνα.
Pentru un dialog ortodox,
Euharistia-Credinta-Biserica,
Ed. Thos, Pireu 1976, pp. 101-111:
In conceptia romano-catolica, Biserica nu este atat un organism al Trupului al carui Cap este Hristos, ci mai degraba organizatie juridica care nu traieste dimensiunea harului necreat prin Taine, ci in planul juridic supranaturalului si al gratiei create.
Unitatea marturisirii de credinta ortodoxa joaca un rol indispensabil in pastrarea acestei unitatii sobornicesti, pentru ca credinta ortodoxa leaga absolut toti membrii Trupului Bisericii cu Hristos si intre ei.
Ortodoxia nu se închide autosuficienta în sine, nu-și reduce tendința spre sobornicitate in Trupul Bisericii.
Membrii Bisericii Ortodoxe au fost chemați să se comporte ca mâinile active ale lui Hristos.
Ca ochii plini de înțelegere a lui Hristos.
Ei au fost chemați să arate această dragoste și înțelegere față de oameni nu numai în teorie, ci mai ales în practică.
Căci tocmai trupurile lor, care demonstrează în mod specific și practic dragoste față de oameni, au devenit mădulare ale Trupului lui Hristos.
Ortodoxia crede în mai mult decât atât: nu exclude posibilitatea revenirii viitoare a creștinilor de alte confesiuni prin intoarcerea lor prin pocainta in Trupul Bisericii.
Ortodoxia crede că nicio formă de creștinism nu a pierdut tendința spre integrare prin pocainta in Trupul Bisericii și, prin urmare, spre universalitate si sobornicitate, care este generată de unirea in dreapta credinta.
Varietatea credintelor este incompatibila structurii unui tot organic sobornicesc, care implineste prin har sufletul uman.
În același timp, există convingerea că celelalte confesiuni vor fi din ce în ce mai conștiente de tendința lor spre pocainta in sobornicitatea Trupului Bisericii.
Începe să se recunoască faptul că Ortodoxia, ca trup deplin al lui Hristos, tinde să includă în ea
confesiunile ca parti care au fost separate, desprinse de Trup și si-au subliniat specificitatea lor, părți care acum apar din ce în ce mai mult ca părți taiate de întregul sobornicesc al Trupului.
Iar aceste părți, observând tocmai inadecvarea lor ca o consecință a particularității pe care si-au
subliniat-o cu pasiune, tind să achieseze ca sa fie integrate prin pocainta în întregul sobornicesc al Trupului Bisericii.
Din acest motiv, chiar și o lucrare aprofundată este necesară din partea fiecărei confesiuni creștine. Să recunoască profund esența principală a Trupului lui Hristos și diferentele evidente de credinta.
În fața celei de-a doua tendințe, Ortodoxia a dezvăluit faptul că Biserica a recunoscut unitatea desavarsita a celor două firi in Hristos, dar că această unitate este mai subtilă decât unitatea simplistă (monofizita) care riscă să confunde cele două firi.
Unitatea creștină le evaluează pe toate, deoarece le prioritizează în cadrul organizării sobornicesti, unde toate părțile acceptă adevăratul lor înțeles, ca membri ai sobornicitatii, și activarea lor, care este în continuă creștere.
Am menționat mai sus că Ortodoxia nu exclude dimensiunea vindecarii, pentru că în calitatea sa de Trup al lui Hristos, Sobornicitatea in Hristos, nu exclude pocainta.
Episcopul ortodox cugeta ca ierarh ortodox în cunoașterea smerită că face cunoscută voia lui Hristos Dumnezeu.
Ierarhul face cunoscută invatatura Evangheliei pentru slava lui Hristos Dumnezeu și pentru mântuirea credinciosilor, în Trupul deplin al lui Hristos, nu pentru slava și puterea arhieriei sale.
„Îmi strunesc trupul în nevointe și il stapanesc, ca nu cumva, altora propovaduind, eu însumi sa ma fac nevrednic” ( I Cor. 9:27).
Ierarhia in Ortodoxie inchide in esenta ei constiinta rafinata ca harul special al misiunii ei apostolice, pe care o are de la Hristos Dumnezeu, coincide cu teribila responsabilitate, incredintata ierarhiei de catre Hristos Dumnezeu, pentru fratii lui ortodocsi.
„Va fi vai de mine, dacă nu va binevestesc Evanghelia lui Hristos”
(I Cor. 9:16).
Asa intelegem sensul rostirii Sfantului Apostol Pavel:
„Este cea mai mare nenorocire pentru mine, dacă nu va voi face cunoscuta, prin cuvânt și prin trairea lui Hristos in vietuirea mea, voia desăvârșită a lui Dumnezeu”.
Fără aceasta conștiință, fără certitudinea întemeiată în mod obiectiv a misiunii apostolice, nimeni nu poate mentine responsabilitatea slujirii de dragul mântuirii altora:
„Cum vor propovadui, dacă nu sunt trimiși?” (Rom. 10, 15).
„Noi nu ne propovaduim pe noi înșine, ci pe Domnul Iisus Hristos și noi înșine suntem slujitorii voștri, pentru Iisus” (II Cor. 4:5).
Există semne că in viitor se va arăta din ce în ce mai mult, odată cu sporirea duhovnicesca a tuturor creștinilor, că unitatea, sau mai degrabă universalitatea normativă, a romano-catolicismului va cauta să fie încadrată în randuiala ortodoxa Tainelor întregului sobornicesc al Trupului al lui Hristos.
Romano-catolicismul a influențat un aspect al dimensiunii eclesiale și astfel l-a transformat într-un eveniment extern juridic.
Ortodoxia trebuie sa progreseze duhovniceste, dezvoltandu-si toate aceste realizari care sunt cuprinse in ea ca posibilitati.
În același timp, trebuie să meargă mai departe pentru a explica mai bine și pentru a activa toate aceste elemente conținute în ea.
Dar totul trebuie experimentat ca energie lucrarii harului in Hristos și în toate elementele pe care le conține.
Cu toate acestea, Ortodoxia trebuie să dezvăluie faptul că ea este Întregul Sobornicesc al Trupului Bisericii.
Apostolul Pavel a afirmat, în Epistola sa către Efeseni, sobornicitatea adevăratei Biserici, pe care ar trebui să o manifestăm într-un mod concret astăzi și în viitor.
Ortodoxia trebuie sa arate celorlalti crestini ca adancimea si inaltimea lui Hristos se manifesta in Trupul Bisericii Sobornicesti.
(Efes. 3:18).
Toți creștinii ar trebui să progreseze în manifestarea lor in Trupul Bisericii lui Hristos, care este plinătatea Lui, care plineste toate lucrurile in toți
(Efes. 1:23).
ApreciazăApreciază
Epistola Sfântului Paisie Aghioritul,
Prea Cuvioase Părinte Haralambie,
Văzând marea furtună care a fost stârnită în Biserica noastră din pricina diferitelor mişcări filo-unioniste şi a legăturilor Patriarhului [ecumenic] cu Papa, am fost cuprins şi eu de durere ca cel ce sunt şi eu fiu al ei şi am considerat că este bine ca, în afară de rugăciunile pe care le fac, să trimit şi eu o bucăţică de aţă de boabe de metanie – ca un monah sărac ce mă aflu – pentru a fi de folos, fie şi pentru a face o mică cusătură la veşmântul rupt în bucăţele al Maicii noastre.
Cred că veţi face dragoste şi o veţi folosi, publicându-o în ziarul religios al Sfinţiei Voastre.
Vă mulţumesc.
Mai întâi, aş vrea să cer iertare de la toţi pentru că îndrăznesc să scriu ceva, deşi nu sunt nici sfânt, nici teolog.
Cred că vor înţelege toţi că cele scrise de mine nu sunt altceva decât o durere profundă a mea pentru, din păcate, poziţia şi iubirea lumească a Patriarhului nostru ecumenic.
Precum se vede, el a iubit o altă femeie, una modernă, care se numeşte confesiunea papistaşă, deoarece Biserica noastră Ortodoxă nu-i face nici un fel de impresie, fiindcă este foarte cuviincioasă.
Această dragoste, care s-a făcut auzită din Cetate [Fanar], a găsit ecou în rândul multora dintre fiii lui spirituali, care şi ei o trăiesc în cetăţi (oraşe).
De altfel, acesta este duhul vremii noastre: familia să-şi piardă menirea ei sfântă din pricina unor astfel de iubiri, ce au drept scop dezbinarea, iar nu unirea…
Mânat cam de o astfel de dragoste lumească, şi Patriarhul nostru ajunge până la Roma.
În vreme ce s-ar cuveni ca mai întâi să arate dragoste faţă de noi, copiii lui, şi faţă de Mama noastră Biserica, el, din păcate, şi-a trimis dragostea foarte departe.
Rezultatul a fost că a odihnit pe fiii săi cei lumeşti, care iubesc lumea şi au această dragoste lumească, dar ne-a scandalizat profund pe noi, pe fiii Ortodoxiei, mari şi mici, care au frică de Dumnezeu.
Cu durere în suflet mărturisesc că, dintre toţi filo-ecumeniştii pe care i-am cunoscut, nu am văzut pe nici unul să aibă nu miez, dar nici măcar coajă duhovnicească.
Cu toate acestea, ştiu să vorbească despre dragoste şi unire, deşi ei înşişi nu sunt uniţi cu Dumnezeu, fiindcă nu L-au iubit.
Aş vrea să-i rog cu căldură pe toţi fraţii noştri filo-unionişti: deoarece tema unirii Bisericilor este un lucru duhovnicesc, şi pentru asta avem trebuinţă de dragoste duhovnicească, să o lăsăm în seama celor care L-au iubit mult pe Dumnezeu şi sunt teologi precum Părinţii Bisericii, iar nu funcţionari, în seama celor care s-au dăruit şi se dăruiesc în întregime pe ei înşişi slujirii Bisericii (în locul lumânării mari), pe care i-a aprins focul dragostei lui Dumnezeu şi nu bricheta paraclisierului.
Să nu uităm că nu există doar legi fizice, ci şi duhovniceşti.
Prin urmare, viitoarea urgie a lui Dumnezeu nu poate fi înfruntată de o asociaţie de păcătoşi – căci atunci îndoită pedeapsă vom primi – ci de pocăinţă şi de împlinirea poruncilor lui Dumnezeu.
De asemenea, să nu uităm că Biserica Ortodoxă nu are nici o lipsă.
Singurul ei neajuns este lipsa ierarhilor şi păstorilor serioşi cu principii patristice.
Cei aleşi sunt puţini, dar aceasta nu trebuie să ne neliniştească, căci Biserica este a lui Hristos şi El o conduce.
Nu este Biserică care se zideşte din piatră, nisip şi var de către credincioşi şi se distruge de focul barbarilor, ci este Însuşi Hristos.
Şi „cine va cădea pe piatra aceasta se va sfărâma, iar pe cine va cădea îl va strivi” (Matei 21, 44).
Atunci când va trebui, Domnul va ridica sfinţi, precum Marcu Eugenicul şi Grigorie Palama, ca să adune pe toţi fraţii noştri care au fost scandalizaţi, să mărturisească Credinţa Ortodoxă, să întărească Tradiţia şi astfel să pricinuiască bucurie mare Maicii noastre.
În vremurile noastre vedem că mulţi fii credincioşi ai Bisericii noastre, monahi şi mireni, din păcate, s-au desprins de Biserica, din pricina filo-unioniştilor.
Cred că nu este deloc bine să ne despărţim de Biserică de fiecare dată când Patriarhul greşeşte, ci fiecare are datoria şi obligaţia de a protesta şi de a lupta după puterile sale în sânul Bisericii.
A întrerupe pomenirea Patriarhului, a te desprinde şi a crea propria biserică, şi a continua să vorbeşti de rău pe patriarh cred că este un lucru iraţional.
Dacă pentru o abatere sau alta a patriarhilor ne despărţim şi facem propriile noastre biserici – să ne ferească Dumnezeu! – îi vom întrece chiar şi pe protestanţi.
Uşor se desparte cineva, însă greu se întoarce.
Din nefericire, avem multe „biserici” în vremea noastră.
Ele au fost create fie de grupuri mari, fie chiar şi de către o persoană.
Deoarece s-a întâmplat ca în chilia lor să existe biserică (mă refer la cele ce se petrec în Sfântul Munte), unii au crezut că pot să facă şi propria lor biserică independentă.
Dacă filo-unioniştii dau prima lovitură Bisericii, aceştia antemenţionaţi mai sus dau a doua lovitură.
Să ne rugăm ca Dumnezeu să ne lumineze pe toţi, şi pe Patriarhul nostru ecumenic, pentru ca mai întâi să se facă unirea acestor „biserici”, să se restabilească liniştea în rândul tuturor ortodocşilor scandalizaţi, pacea şi dragostea duhovnicească între Bisericile Ortodoxe Răsăritene, şi după aceea să se ia în atenţie şi unirea cu celelalte confesiuni, dacă şi întrucât doresc cu sinceritate să îmbrăţişeze învăţătura ortodoxă.
Aş vrea să mai spun că există şi o a treia grupare în Biserica noastră.
Sunt acei fraţi care rămân fii credincioşi ai Bisericii, dar care nu au o înţelegere duhovnicească între ei.
Sunt preocupaţi cu a face critică unul altuia, iar nu pentru binele luptei în general.
Se urmăresc unul pe altul (mai mult decât pe propriul sine) spre a vedea ce va spune sau ce va scrie celălalt, ca pe urmă să-l lovească fără milă.
În timp ce, dacă el însuşi ar fi spus sau ar fi scris acelaşi lucru, l-ar fi susţinut cu multe mărturii din Sfânta Scriptură sau de la Sfinţii Părinţi.
Răul care se face este mare, deoarece, pe de o parte îl nedreptăţeşte pe aproapele său, iar pe de alta îl şi doboară înaintea ochilor celorlalţi credincioşi.
De multe ori împrăştie şi necredinţa în sufletele celor slabi, fiindcă îi sminteşte.
Din nefericire, mulţi dintre noi avem pretenţii nesăbuite de la ceilalţi.
Vrem ca toţi să aibă acelaşi caracter duhovnicesc ca şi noi. Când cineva nu se potriveşte cu caracterul nostru, adică fie este puţin mai indulgent, fie puţin mai tăios, îndată tragem concluzia că nu este om duhovnicesc.
Toţi sunt de trebuinţă Bisericii.
Toţi Părinţii, atât cei cu un caracter blând, cât şi cei severi, i-au oferit slujirile lor.
Aşa cum pentru trupul omului sunt absolut necesare şi cele dulci şi cele acre, chiar şi păpădia cea amară (fiecare are propriile sale substanţe hrănitoare şi vitamine), tot astfel este şi pentru Trupul Bisericii.
Toţi sunt absolut necesari. Unul completează caracterul celuilalt şi toţi suntem datori să suportăm nu numai caracterul celuilalt, ci şi slăbiciunile pe care le are ca om.
Din nou cer iertare la toţi că am îndrăznit să scriu.
Eu sunt un monah simplu şi lucrarea mea este să încerc, pe cât este cu putinţă, să mă dezbrac de omul cele vechi şi să ajut pe ceilalţi şi Biserica prin rugăciune.
Dar fiindcă au ajuns până la sihăstria mea veşti triste despre Sfânta noastră Ortodoxie, m-a durut mult şi am considerat că este bine să scriu cele pe care le-am simţit.
Să ne rugăm cu toţii ca Dumnezeu să pogoare harul Său şi fiecare să ajute în felul său spre slava Bisericii noastre.
Cu mult respect faţă de toţi,
Monahul Paisie
Această epistolă a fost trimisă în 1969 de fericitul Stareţ Paisie Aghioritul directorului ziarului bisericesc Orthodoxos Typos (Presa ortodoxă)
şi a fost republicată în Orthodoxos Typos, nr. 1680/09.03.2007
şi la Nicolae Zurnazoglu, Cuviosul Paisie Aghioritul. Mărturii ale închinătorilor, ediţia a III-a, Tesalonic 2007.
ApreciazăApreciază
Parintele Athanasie Mytilineos
Antihristul va guverna din Sionul istoric și văzut, din cel vechi, din Ierusalim, din vechea cetate.
Sfântul Ioan Evanghelistul a fost împiedicat să măsoare cetatea, care este Biserica, ci i s-a spus să măsoare numai templul (naosul) și jertfelnicul.
Și apoi a primit vestirea că restul cetății, restul Bisericii, va fi călcat în picioare de către neamuri, adică va fi profanat;
așadar, acei credincioși care vor fi credincioși comozi, credincioși sovaielnici, aceștia, iubiții mei, i se vor închina lui Antihrist.
Chiar și în Biserică fiind!?
Așa cum v-am spus data trecută, se vor afla, ocupând poziții, oameni înaintemergători ai Antihristului, fie că aceștia vor fi patriarhi, fie că vor fi episcopi, fie că vor fi preoți, fie că vor fi diaconi, fie monahi…,
chestiunea este aceea că, fie prin erezii, fie prin ideile lor New Age, fie prin interpretările lor politic corect, fie prin viața lor compromisa, ei slujesc planurilor Antihristului, atacă și învăluie Trupul Bisericii și, în acest mod, prin înaintemergătorii săi, Antihristul actioneaza deja în Biserică.
Cu siguranță, fiți atenți, totdeauna pe temeiul revelatiei sale, Sfântul Ioan Evanghelistul a fost împiedicat să măsoare restul cetății.
Măsurarea înseamnă ocrotirea și protecția lui Dumnezeu; astfel, aici, întrucât nu a fost măsurată cetatea, aceasta arată că nu va fi ocrotită această parte a credincioșilor, deoarece vor fi oameni sovaielnici, puțin credinciosi- fie că vor fi clerici, fie laici – pentru că au cedat ereziei sau unei vieții de compromis.
Arhimandritul Athanasie Mytilineos, Marele război și venirea Antihristului, Editura Sophia, pp. 380-381.
ApreciazăApreciază
„Papa” Leon a retrogradat Biserica Ortodoxă la rangul unei „comunitati de ucenici ai lui Hristos”!
CONFORM unui articol al celui mai deschis „arhiepiscop” papistas al Greciei, Nikolaos Printezis, „Papa” Leon s-a dovedit a fi un „dur” încă din primele zile ale papalității sale.
Cu o declarație cinică, a revenit la situația de dinaintea „Conciliului” Vatican II, prin care Papalitatea ne-a făcut o favoare și ne-a recunoscut ca un fel de biserica „deficitara, nedeplina”.
Acum vine acesta, „șoimul american”, să revoce acest „mica favoare”, nemairecunoscând „ecleziasticismul” în ortodoxia noastră, precum și în alte „biserici” în afară de Papalitate!
Uitați-vă ce a declarat fără să roșeasca:
„Deși nu putem spune că împreună cu toți creștinii constituim Una, Sfântă, Catolică și Apostolică Biserică și din respect pentru ei, în orice caz putem spune că toți împreună suntem singura «Comunitate a ucenicilor lui Hristos»”!
Și „arhiepiscopul” papistas a explicat:
„În cunoașterea de sine a „Bisericii” Catolice există convingerea că ea este Biserica originală întemeiată de Hristos, care există în ea.
Dar această convingere nu exclude faptul că, dintr-un alt punct de vedere, putem vorbi despre singura «Comunitate a ucenicilor lui Hristos» pe care o formăm din cei care îl acceptă pe Hristos, îl iubesc și îl venerează cu harul Duhului Sfânt ca om adevărat și ca «Fiu consubstanțial al lui Dumnezeu Tatăl»”
Până acum știam că, după decretul „Despre ecumenism” al „Conciliului” Vatican II (1962-1965), Vaticanul a recunoscut „ecleziasticismul” în „bisericile” din afara „bisericii” papale , precum și în Biserica noastră Ortodoxă, chiar dacă este „deficitară” , așa cum a caracterizat-o.
Însă, prin afirmația sa clară de mai sus, noul „Papă” Leon al XIV-lea nu le mai consideră Biserici, ci o „ Comunitate a ucenicilor lui Hristos ” !
Și toate acestea declarate în fața Patriarhului Ecumenic.
Cu alte cuvinte, noul „Papă” al XIV-lea , ca succesor al „durului” „Papă” Leon al XIIIl ea 1878-1903), al cărui nume l-a ales, a trimis „ultimatumuri” Patriarhiei Ecumenice pentru supunerea Bisericii Ortodoxe „eretice” și „schismatice” autorității sale papale, nu recunoaște Biserica noastră Ortodoxă ca Biserică și cere indirect, dar clar, supunerea acesteia autorității sale Papale!
Ne „face favoarea” de a ne „echivala” cu panerezia grupurilor eretice ale lumii creștine fragmentate și de a ne plasa în categoria „Comunității ucenicilor lui Hristos ”, aparținând pur și simplu celor care „ Îl acceptă pe Hristos, Îl iubesc și Îl venerează cu harul Duhului Sfânt ca om adevărat și ca „Fiu consubstanțial al lui Dumnezeu Tatăl” !
Lucruri incredibile!
Există oare o «palmă» mai mare decât aceasta pentru susținătorii «noștri» ai unirii bisericilor?
Aferim!
http://aktines.blogspot.com/2025/06/blog-post_883.html
ApreciazăApreciază
Al VII-lea Sinod Ecumenic:
Cei care primesc cu bună știință „Impărtășania” cu ereticii anatema sa fie!
PG 13, 128
ApreciazăApreciază
BoloDan, ne bagă în război cu rușii
https://www.national.ro/politica/sluga-nicusor-dan-ne-baga-in-razboi-cu-rusia-853065.html/
ApreciazăApreciază
„Nu putem să-i pomenim la Proscomidie pe nemţii luterani (protestanți și neoprotestanti) şi pe romano-catolicii care au murit în credinţa lor.
Nu au avut în timpul vieţii lor comuniune euharistica cu Biserica Ortodoxa, aşa încât după moarte putem, oare, să-i unim cu Biserica?
Canoanele interzic pomenirea ereticilor”.
Sfântul Macarie de la Optina, Editura Doxologia, Iași, p. 274.
ApreciazăApreciază
Sfântul Grigorie Palama, referindu-se la blasfemia „purcederii Duhului Sfânt și de la Fiul”, le spune romano-catolicilor:
„Nu vom începe niciun dialog cu voi până ce nu veți scoate adăugirea și de la Fiul din învățătura voastră de credință”.
„Nu vom avea niciun fel de comuniune cu voi, până când nu vă veți opri de a mai spune că Duhul Sfânt ar avea două izvoare ale existenței Sale, pentru că ați alterat învățătura lui Hristos.
Până ce nu veți reveni la învățătura Sinoadelor Ecumenice nu ne vom împărtăși împreună cu voi, latinilor”.
https://atitudini.com/2025/03/de-ce-este-sf-grigorie-palama-anatemizat-de-catolici/
ApreciazăApreciază
Dacă dogma treimică este denaturată prin esenţialismul filioquist şi esenţa devine o suprastructură, consecinţa ei firească este că şi la nivelul eclesiologiei se va cugeta o supra-Biserică, aşezată deasupra comunităţilor locale pe care le nivelează şi le însumează. Şi această supra-Biserică va necesita un reprezentant care nu va fi altul decât papa.
https://ziarullumina.ro/teologie-si-spiritualitate/theologica/implicatiile-adaosului-filioque-in-eclesiologie-4528.html
ApreciazăApreciază
WILLIAM BUCKLEY, ARHITECTUL CONSERVATORISMULUI AMERICAN – Blogul lui Mihai Rapcea
ApreciazăApreciază
Patriarhia Romano-Catolica a pierdut comuniunea euharistica cu toate Bisericile Ortodoxe Locale, a devenit diferită de acestea, lepadând Ortodoxia, din cauza căderii sale.
A devenit ca un elefant uriaș care a căzut, care, sub greutatea sa enormă. și nu se poate ridica, deoarece această greutate o trage în jos tot mai mult.
Iar pentru latini, o astfel de greutate este „ patima lor incurabilă a mândriei ” ( πάθος ἀνίατον )[31] conform Sfântului Grigorie Palama.
Această mândrie nu le permite să evalueze cu sobrietate erezia învățăturii lor despre „purcederea Sfântului Duh nu numai de la Tatăl, ci și de la Fiul”.
Sfântul Grigorie Palama scrie despre aceasta în cuvinte nu atât de reproș, cât de profund regret, căci această patriarhie a Romei, deși „este cea mai mare și cea mai importantă și a deținut o poziție preferențială printre tronurile patriarhale, se poate ridica din nou după căderea sa și este vorba de patriarhia Latină”. [32
Sfântul Grigorie Palama criticând opinia eretica a lui Varlaam despre natura creată a harului dumnezeiesc și îndumnezeitor al lui Dumnezeu, care este direct legată de învățătura eretică latină despre purcederea Duhului Sfânt nu numai de la Tatăl, ci și de la Fiul, el scrie: „ Și nu este aceasta exact părerea latinilor, pentru care au fost alungați din granițele/hotarele Trupului Bisericii noastre (δι᾽ὃ τῶν τῆς καθ᾽ἡμᾶς ἐκκλησίας ἀπεληλανται περιβόλων ), – că nu harul, ci Însuși Duhul Sfânt este trimis (πέμπται) de la Fiul și este purces prin (διά τοῦ υἱοῦ προχεῖται ) Fiul? ” [34]
Aceste afirmații, chiar dacă nu atât de numeroase, sunt suficiente pentru a înțelege poziția Sfântului Grigorie Palama în raport cu învățătura eretica despre purcederea Duhului Sfânt din Fiul, pentru care si-a pierdut poziția de patriarhat în comuniune euharistica cu Trupul Bisericii Ortodoxe; s-a desprins de Biserica Soborniceasca, devenind o confesiune eretică, cu toate concluziile teologice care au rezultat, care au fost consemnate de Sfinții Părinți anteriori ai Bisericii. Adică, desigur, invaliditatea Tainelor săvârșite de romano catolici, din cauza „tăierii succesiunii apostolice legitime”. [35
https://apologet.spb.ru/ru/394.html
ApreciazăApreciază
https://www.cuvantul-ortodox.ro/parintele-arsenie-in-atitudini-in-momentul-cand-aperi-adevarul-deja-esti-pe-tine-cu-haina-mortii/
VERSUS
„NOI nu dorim să defăimăm sau să tratăm cu arogantă si dispret pe ceilalti crestini, sau să întrerupem dialogul teologic si cooperarea practică în domeniul social-caritabil, ci dimpotrivă, considerăm că, printr-un dialog teologic sincer si profund, pot fi redefinite dogmele care separă Biserica Romano-Catolică de cea Ortodoxă. În acelasi timp, este necesar ca ortodocsii clerici, monahi si mireni să nu folosească cu usurintă si patimă cuvinte grele ca „erezie” si „eretici”, „apostazie” si „trădare”, la adresa altor ortodocsi sau la adresa altor crestini, deoarece adesea sub pretextul că salvăm Ortodoxia ne uratim sufletul, întrucât despărtim dreapta credintă de iubirea crestină smerită. Uităm că de fapt trebuie să <<Tinem adevărul în iubire>> (Efeseni 4, 15), să apărăm si să promovăm <<credinta lucrătoare prin iubire>> (Galateni 5, 6), după cum ne învată Sfântul Apostol Pavel”
ApreciazăApreciază
https://atitudini.com/2008/11/cu-o-moarte-toti-suntem-datori-dar-una-i-ortodox-sa-mori-alta-i-ecumenist-vandut/
ApreciazăApreciază
https://www.g4media.ro/ue-le-a-oferit-lucratorilor-imigranti-din-romania-sansa-de-a-si-incepe-o-noua-viata-de-ce-oare-ei-se-declara-impotriva.html#comments
nu baieti, romanii au plecat acolo intr-adevar pentru o viata mai buna dar s-au trezit in mijlocul unor experimente si de aceea se impotrivesc…nu contesta sub nici o forma constructia europeana ci numai stadiul actual de nebunie cu asa zisele valori europene rasturnate…
https://www.romaniadeazi.biz/2025/06/scandal-la-bruxelles-europarlamentarul-aur-gheorghe-piperea-depus-oficial-motiune-cenzura.html
nu baieti, nu e scandal decat in capetele voastre seci…este vorba de exercitarea democratiei, aia pentru care s-a murit, s-au anulat alegeri, una dintre valorile pentru care nu-i asa ati invins…iar institutiile europene nu au fost gandite pentru unii (doar) ci pentru toti cetatenii europeni…iar daca una derapeaza trebuie adusa pe calea normala…
https://adevarul.ro/stiri-externe/europa/gheorghe-piperea-a-depus-o-motiune-de-cenzura-2453595.html
mai grav mi se pare ca europarlamentarii romani trimisi de partidele asa zise pro-europene cele cu valorile europene in gura nu au sustinut aceasta motiune…???
ApreciazăApreciază
https://www.activenews.ro/stiri/Derapajul-Agerpres-la-adresa-celor-care-le-platesc-salariile.-Eurodeputatul-AUR-Gheorghe-Piperea-tratat-drept-extremist-in-relatarea-despre-motiunea-anti-Ursula-supusa-la-vot-democratic-in-PE-198285 ???
Ce este extremist in aceasta actiune??? de ce este extremist Prof. Piperea? Ca si-a exercitat un drept democratic si isi indeplineste mandatul primit de la alegatori? Oare scriitorasii de vorbe mai au vreo urma de gandire in tartacutele ale goale???
https://www.activenews.ro/opinii/Lucian-Ciuchita-Salutari-din-Securistan-198293
ApreciazăApreciază
https://theconversation.com/trumps-worldview-is-causing-a-global-shift-of-alliances-what-does-this-mean-for-nations-in-the-middle-257113
ApreciazăApreciază
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=24027984510195733&id=100002325596324
ApreciazăApreciază
https://ortodoxinfo.ro/2025/07/03/romania-sta-pe-bogatii-dar-clasa-politica-se-uita-in-alta-parte-un-nou-zacamant-de-gaze-naturale-risca-sa-ramana-doar-pe-hartie/
https://ortodoxinfo.ro/2025/07/03/mapn-confirma-achizitii-militare-de-19-miliarde-de-euro-fara-tva-presa-internationala-spune-ca-licitatia-ar-fi-fost-castigata-de-o-companie-din-israel/
https://ortodoxinfo.ro/2025/07/03/cum-a-initiat-aur-motiunea-impotriva-ursulei-a-cuprins-o-disperarea-ca-romanii-au-curaj/
ApreciazăApreciază
trebuia sa se refaca dupa bataia pe care au luat-o de la barbosi…ca daca nu li se facea mila alora de ei acum erau in faliment…
nu iesim mai bine cu AI???
vexler loveste din nou…si nu ai voie sa zici nimic…de aia au si votat legea aia inainte de asta…o sa devenim chiriasi in casele noastre luate cu japca de alogeni…
ApreciazăApreciază
Da, să restabilească comuniunea cu Biserica (Ortodoxă)! Să declare catolicismul erezie și să îi îndemne pe toți catolicii să renunțe la această erezie, să renunțe la catolicism! Altfel e șarpe!
ApreciazăApreciază
https://reclaimthenet.org/eu-digital-services-act-disinformation-code-trade-tensions-us
ApreciazăApreciază
Sclavi digitalizați ai e-guvernării globale!
Scris de dl. Christos Sinaiou, economist
Am urmărit recent cu interes o discuție dintre fostul membru al Parlamentului, Georgios Apostolakis, și avocatul din Atena, Dimitris N. Daskalakis, pe tema Numărului Personal (P.A.) în format digital, pe care toți cetățenii greci vor trebui să îl obțină în viitorul apropiat.
Dialogul dintre G. Apostolakis, care susține proiectul de lege privind AP, și D. Daskalakis, care se opune acestuia, reflectă, de asemenea, dezacordul general dintre Statul Oficial și o mare parte a cetățenilor care reacționează la emiterea și primirea AP.
Voi cita foarte pe scurt cele două poziții:
G. Apostolakis:
„Chiar și cel mai îndepărtat pustnic va avea o autoritate CNP și nu va trebui să meargă el însuși să o primească. Chiar dacă cineva pleacă in munte, se înțelege că va avea o autoritate cnp și va putea să meargă oriunde dorește. Nu există niciun argument că «nu-l va lua»”.
D. Daskalakis:
„Neacceptarea primirii CNP-ului digital, dar și suferința sau posibila maltratare din partea conducătorilor, va constitui laudă și decorarea celui persecutat, în lupta sa lăudabilă împotriva Totalitarismului Digital al teomahiei N.T.P.”
Și continuă:
„În perioada eshatologică și apocaliptică în care am intrat, cei care se opun fascismului Antihristului Digital Global, vor da mărturie jertfelnica de conștiință creștină ortodoxă și gândire democratică liberă. Vom rămâne în Hristos până la sfârșit, cetățeni credincioși liberi, refuzând să fim transformați în sclavi digitalizați ai Elitei supranaționale – globale – oligarhice a antihristului.”
Aș dori să comentez câteva lucruri care privesc problema în sensul cel mai larg și nu atât ceea ce s-a spus între cele două părți adverse – și au fost multe.
În plus, sunt de acord cu pozițiile avocatului D. Daskalakis în toate privințele.
Totuși, deoarece, pe măsură ce avansăm ca UE și ca Grecia și Cipru în așa-numita Transformare Digitală sau Tranziție Digitală a Statului și Societății, dezacordurile și tensiunile vor crește, într-un mod similar cu ceea ce s-a întâmplat cu „vaccinările” forțate, mă voi adresa fraților mei în Hristos cu scopul de a ajuta la evitarea condițiilor de confuzie și îndoieli – lucru pe care îl caută globalizatorii NTP și colaboratorii lor – slujitori per stat.
Așa cum spune și D. Daskalakis în altă parte, în vremurile atât de subrede, rele și apocaliptice în care am intrat, ne încredințăm întreaga ființă Domnului și Mântuitorului nostru, Iisus Hristos. Și noi și toți frații și surorile noastre ortodocși care sunt încercați în lumea de astăzi.
Cei care au decis sau au fost conduși să lupte cu Însuși Dumnezeul Treimic au pierdut deja războiul.
Sunt deja pierduți și poate că încă nu știu asta, în mândria lor arogantă, dar trecătoare, în care trăiesc.
Aterizarea lor bruscă într-o realitate eternă va aminti de căderea asurzitoare a conducătorului, liderului și ghidului lor decăzut…
Ni se spune că ne vor emite fiecăruia dintre noi un Număr Personal Digital (CPD), fie că ne place sau nu, fie că vrem sau nu.
Ei bine, ce s-a întâmplat?
Să ne elibereze câte o mie de CPD-uri pentru fiecare dintre noi, pentru cei care sunt în viață astăzi, pentru cei care se vor naște mâine.
În primul rând, să spunem că nici măcar pentru ei nu are nicio valoare, în termeni de realizare, în tipărirea CPD-urilor în ignoranța cetățenilor, fără acordul lor.
Și, ei înșiși știu foarte bine asta.
Nu este diferit de cazul în care cineva merge la magazinul alimentar și cumpără o conservă care are gravat pe cutie un număr digital, sub formă de cod de bare, pentru care cetățeanul nu are nicio implicare sau responsabilitate.
Da, din cazul în care o bancă sau o agenție guvernamentală emite documente și certificate și imprimă pe acestea numere digitale, hieroglifice sau cursive, fără consimțământul cetățeanului.
Aceasta, deocamdată, are alte două sau trei scopuri indirecte, dar insidioase.
În primul rând, autoritatea centrală ar putea să aibă capacitatea de a controla și monitoriza fiecare activitate și acțiune a cetățenilor.
În al doilea rând, să „înregistreze” evenimentele istorice ale tuturor cetățenilor.
În al treilea rând, să creeze acel cadru și mediu digital, în care cetățeanul să se poată obișnui să trăiască, astfel încât, în al patrulea rând – și cel mai important -, atunci când va veni momentul critic, al pecetluirii personale cu numărul CNP ului digital, „pe frunte sau pe mâna dreaptă” (Apocalipsa 13:16), cetățeanul indus în eroare să își poată da cu ușurință consimțământul.
Pentru că, acest ultim lucru, adică consimțământul personal pentru dobândirea Autorității de Reglementare (A.P.), este ceea ce are toată importanța și valoarea pentru antihristul N.T.P..
Adică, chiar dacă cetățenii sunt induși în eroare, ar trebui să procedeze cu propria voință și consimțământ pentru a dobândi A.P.
Apostolul Ioan Evanghelistul ne arată clar că înșelăciunea celor care acceptă să primească semnul nu va constitui o scuză sau o acoperire pentru ei.
Și nu îi va absolvi de responsabilitate.
Condamnarea lor va fi definitivă, veșnică și irevocabilă, așa cum ne informează în capitolele 14:9-10-11 și 19:20-21 (Apocalipsa Ioan).
Căci cei care vor primi semnul vor fi toți cei ale căror nume „nu au fost scrise în cartea vieții de la întemeierea lumii”
(Apocalipsa 13:8).
Prin urmare, înșelăciunea trebuie înțeleasă ca urmare a indiferenței lor perpetue față de lucrurile spirituale și a îndepărtării lor de poruncile, învățăturile și Evangheliile Domnului nostru, Iisus Hristos.
Merită să acordăm atenție și unui alt lucru pe care Apostolul Ioan îl menționează frecvent în Apocalipsa și care are legătură cu ceea ce am spus mai sus, adică evitarea înșelăciunii
Diavolului și a agenților săi, pe care N.T.P. îi promovează în orice mod în poziții cheie de putere.
„Aici este înțelepciunea, celor priceputi…” (13:18). „Aici este priceperea care are înțelepciune…” (17:9).
Când citești aceste fraze, de obicei treci imediat peste ele, identificând înțelepciunea, adică percepția și înțelegerea corectă, cu logica minții, a intelectului, cu interpretarea seculară a termenilor.
Totuși, Părinții Neptici ai Ortodoxiei ne învață că una este logica care sălășluiește în creierul uman și alta este mintea care sălășluiește în inima omului și constituie „ochiul sufletului nostru”.
Logica este ceea ce ne distinge de animalele iraționale, este „chipul lui Dumnezeu” pe care îl avem din creația noastră.
Cine își pierde logica „a devenit ca fiarele”, așa cum ne spune marele Psalmist David.
Pe de altă parte, mintea (nous) , pe care marii Părinți o identifică chiar cu propria noastră inimă, este sediul care ne oferă posibilitatea „de a dobândi asemanarea”.
Primul pas, adică pocăința, va fi făcut cu logica noastră, cu percepția corectă a acțiunilor noastre și a păcătoșeniei noastre.
Aceasta ne va conduce cu cinci centimetri mai în jos, la minte, pentru renașterea și purificarea noastră.
Și, ulterior, la luminarea prin har a inimii noastre, a minții noastre, a centrului existenței noastre, astfel încât, cu harul Duhului Sfânt, să putem fi conduși „de la chip la după asemănare…”.
De la logica noastră la mintea noastră, la inima noastră, există o cale scurta.
Totuși, este cea mai dificilă și plină de obstacole pe care orice ființă umană trebuie să o parcurgă.
Poate reuși să parcurgă distanțe enorme în spațiu și o distanță de 50 de centimetri de sine nu reușește să o parcurgă…
Prin urmare, așa cum ne spune Domnul nostru, Iisus Hristos, „Ce folosește omului să câștige toată lumea și să-și piardă sufletul?”
Așadar, să nu ne mire faptul că mulți vor fi înșelați.
(Înșelați, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși, cum ne spune Sfânta Scriptură).
Una este înțelepciunea lumească care se bazează pe minte și logică, iar alta este „mintea care are înțelepciune”, cum ne spune Apostolul Ioan Evanghelistul.
Adică mintea Curată, care are înțelepciunea harului lui Dumnezeu, cum ne explică Părinții Niptici ai Ortodoxiei.
https://orthodoxostypos.gr/%cf%88%ce%b7%cf%86%ce%b9%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%b7%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf%ce%b9-%ce%b4%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%bf%ce%b9-%cf%84%e1%bf%86%cf%82-%cf%80%ce%b1%ce%b3%ce%ba%ce%bf%cf%83%ce%bc%ce%af%ce%bf/
ApreciazăApreciază
Modificări radicale la sănătate – Nu mai sunt asigurați soț/soție/părinți fără venituri, persoane cu indemnizație creștere copil, personal monahal, șomaj sau bolnavii, alții decât afecțiuni oncologice : r/Romania
ApreciazăApreciază
Călugării veacului de pe urma își arata talentele😉
ApreciazăApreciază
Nu as privii situatia din perspectiva asta . Mai degraba as zice ca face un fel de …exorcizare . Frecventele din clopotele acelea mai alunga demonii .Cred ca se si roaga in timpul acela. E calugar , nu cred ca face ceva fara sa se roage in sinea lui.
ApreciazăApreciază
Clopotele au un rol de a transmite harul atunci când sunt sfințite prin rugăciunea specială cultului ortodox și sunt utilizate ca parte integranta a unui aezamant de cult, a unei biserici sau mănăstiri.
Însă în cazul de față la televizor este mai degrabă o afișare involuntara a măiestriei
deprinderii monahului respectiv.
Involuntara pentru că starețul lui într un prea plin de slava desarta l a trimis la TV.
Pe de alta parte acolo sunt mai degraba clopoței expuși spre a putea face ostentativ vădit „talentul” monahului, ceea ce evidențiază lipsa de sobrietate liturgică care se exprima prin bătaia clopotelor nicidecum prin clopoței.
Ce disimuleza starețul care l a trimis pe monah la televiziune este tocmai asta:
„Orasul, spunea Cuviosul Serafim Rose,
Clopotele si intrebuintarea lor in viata Bisericii
Fiind socotit un obiect de cult foarte important, clopotul se sfinteste ori se stropeste cu apa sfintita, dupa o oranduiala speciala. Slujba este relativ simpla. Se tamaiaza in patru parti, apoi se zic rugaciunile pentru sfintire si ocrotire. Tamaierea alunga demonii, tot raul si toata necuratia de la clopote, precum de la toata faptura lui Dumnezeu, care se sfinteste cu rugaciunea. In rugaciunile din „Canon pentru binecuvantarea clopotelor”, gasim scris: „Toti cei care pot auzi glasul lor in zi si in noapte, sa se impartaseasca de sfintenia sfintilor.”
Parintele Arsenie Papacioc, aminteste crestinilor rostul uitat al clopotelor: „Trebuie sa aducem la cunostinta oamenilor invatatura crestina. N-a auzit nimeni bataia clopotelor? Clopotele nu bat niciodata pentru amuzament. Ci bat pentru ceva de natura sufleteasca, care ne atrage atentia: Cheama viii, plange mortii, imprastie viforele! Imprastie dracii si trasnetele.”
https://www.crestinortodox.ro/comunitate/blog.php?user=vesi&blogentry_id=693
Cuviosul Serafim Rose:
Omul modern traieste din ramasitele crestinismului, din experienta crestina digerata si trasnformata in ‘idei’ de larg consum.
Astfel, prin prin ideile moderne de egalitate, fratie, caritate…, se ajunge la o parodie a crestinismului.
Iar mesianismul crestin – Imparatia ce va sa vina, care nu este din lumea aceasta (In.18, 36) – a fost pervertit in Imparatia ce va sa vina in lumea aceasta [umanismul secularist neomarxist], in care practic toata lumea crede astăzi.
Veacul al XIII-lea a fost martorul teoriei monarhiei universale a Papei, aceea că toate ţinuturile aparţin Papei, ca reprezentant al lui Hristos pe pământ, iar acesta îl dă proprietarilor de pământ în arendă.
Această concepţie a culminat cu jubileul a 1300 de ani ţinut la Roma, când Papa Bonifaciu al VIII-lea s-a aşezat pe tronul lui Constantin, purtând sabia, coroana şi sceptrul şi a strigat cu glas mare:
«Eu sunt Cezar, eu sunt Împărat».
Nu a fost vorba de o întâmplare oarecare, ci indiciul a ceva profund înrădăcinat în întreaga gândire modernă: căutarea unui monarh universal, care va fi Antihrist.
Antihrist nu doar ca pe ceva ce sta impotriva lui Hristos, ci si ca pe ceva ce Il inlocuieste si maimutareste pe Hristos.
„Antihrist“ este un hristos mincinos care promite ca va oferi in mod exterior si in chip vazut ceea ce Hristos a adus launtric si in chip tainic.
Hristos fagaduieste o Imparatie a cerurilor desavarsita; Antihrist, al carui stapan, Satan, a fost aruncat din cer si legat de pamant, promite o imparatie perfecta in lumea aceasta.
Omul modern, plecandu-si privirea de la realitatile ceresti inspre ceea ce este mai „evident”, cade prada promisiunilor amagitoare ale acestuia din urma; el crede ca o societate ideala pe pamant este mai posibil de dobandit decat un cer nedeslusit, chiar daca o astfel de societate a devenit imposibila prin realitatea de netagaduit a caderii stramosesti.
Insa lumea aceasta nu poate cuprinde Adevarul deplin, asa cum nu a putut indura prezenta in ea a Dumnezeului-Om; caci omul este chemat sa fie mai mult decat om, este chemat la indumnezeire, iar aceasta se poate petrece deplin numai in ‘lumea cealalta’, care, desi se atinge mereu partial cu aceasta lume, nu o face niciodata mai mult decat partial, dandu-ne doar indicii despre ceea ce va sa fie.
Lumea aceasta trebuie sa se sfarseasca, omul, asa cum il cunoastem, trebuie sa moara, trebuie sa se rastigneasca, inainte ca acea ‘alta’ lume sa poata lua ființă.
ApreciazăApreciază
Au ortodocșii din România trăiesc cumva pe alta planeta😉
👇
Miting la Salonic – Nu numărului personal, nu tiraniei digitale.
Publicat pe4 iulie 2025
ApreciazăApreciază
Din avizul MJ la legea lui Bolojan:
„În ceea ce privește stabilirea obligației de plată a CASS pentru veniturile din pensii de peste 3000 lei – art.II pct.21 și 23 apreciem ca fiind relevante considerentele din cuprinsul Deciziei CCR nr.650/2022 conform cărora „reglementarea contribuţiei de asigurări sociale de sănătate pentru persoanele fizice care au calitatea de pensionari în privinţa pensiilor lor este o măsură care conduce în mod implicit la diminuarea pensiilor respective. Or, diminuarea cuantumului pensiei, fie ea contributivă sau de serviciu, cu sume de bani considerabile afectează dreptul la pensie privit lato sensu. Dacă în jurisprudenţa Curţii s-a statuat deja că suspendarea plăţii pensiei (indiferent că pensia este contributivă sau de serviciu) pe perioada realizării unor venituri de altă natură constituie o afectare a dreptului fundamental la pensie, cu atât mai mult diminuarea pensiei prin prelevarea unei contribuţii (fie ea şi direcţionată către bugetul FNUASS) pe o perioadă nedeterminată în timp (practic permanentă) reprezintă o afectare a acesteia.” Având în vedere aspectele sus-menționate, apreciem că măsura poate fi considerată constituțională doar dacă sunt respectate exigențele impuse prin intermediul art.53 din Legea fundamentală, responsabilitatea în acest sens revenind inițiatorului.”
ApreciazăApreciază
Am făcut o analiză pe textul rechizitoriului făcut de procurorul Marius Iacob în cazul lui Călin Georgescu. Cuvîntul legionar plus derivate apare de 124 ori, fascist de 122 ori, xenofob de 58 de ori, rasist de 52 de ori, război de 40 de ori, Zelea Codreanu de 30 de ori, genocid de 30 de ori, mareșalul (Antonescu) de 23 de ori, antisemit de 23 ori, ultranaționalism de 12 ori, holocaust de 9 ori. Cred că bate rechizitoriile de la Nuremberg…
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=24542973261966844&id=100000425324768&rdid=x059FlcpheyuTZ9U#
https://miscarea.net/sebastian-mocanu-bio1.htm
https://www.inshr-ew.ro/wp-content/uploads/2018/08/Naratiune.pdf😱🤔
https://www.geocities.ws/vestitorii/gdf_ancheta.html
https://www.geocities.ws/vestitorii/gdf_ancheta2.html
https://www.geocities.ws/vestitorii/gdf_ancheta3.html
https://www.geocities.ws/vestitorii/gdf_ancheta4.html
https://www.geocities.ws/vestitorii/gdf_ancheta5.html
https://miscarea.net/miscarea-exonerare-fotin.htm
https://moldova.europalibera.org/a/26721570.html
https://jurnal365.ro/tribunalul-de-la-nurnberg-a-exonerat-miscarea-legionara/
https://www.ilariontiu.ro/?p=2545
https://jidan2.rssing.com/chan-34736521/all_p1.html
ApreciazăApreciază
https://techrider.ro/defense/problemele-cailor-ferate-din-romania-pot-paraliza-intreaga-logistica-nato/
https://www.g4media.ro/papa-leon-al-xiv-lea-aproba-o-noua-liturghie-pentru-a-promova-constientizarea-ecologica-la-nivel-global.html
ApreciazăApreciază
off
https://www.activenews.ro/opinii/Un-fenomen-alarmant-se-rup-dopurile-198304
si eu le rup din secunda 1. Legarea dopului de sticla il percep ca atac la libertatea mea. Asa, simbolic. Idem sa merg cu lumina aprinsa la masina ziua, pe soare…
Categoria „reeducare si spalare pe creier”.
ApreciazăApreciază
Mini lock down?!
ApreciazăApreciază
https://ortodoxinfo.ro/2025/07/03/judecatoarea-lacramioara-axinte-desfiinteaza-rechizitorul-stalinist-facut-d-lui-calin-georgescu-de-procurorul-insalubru-marius-iacob/
ApreciazăApreciază
https://www.facebook.com/reel/1391584375395248
https://www.facebook.com/paul.andrei18/posts/pfbid0wgPyE5JDakHeqveaGEevUFc3dZE5EHumbtzP2XHybhhgcvGsab8vHFNujQyLACUZl
https://www.facebook.com/irina.mihailu.7/posts/pfbid02F4jWfJmMDV836viLYPtwyabaaorebJ1XiQvtKC6WpQYKXQXQBKoSu1rPWuNJRs5hl
https://www.facebook.com/dragos.alexandru.963/posts/pfbid0vtHgidiLmHJGuYvg49brCtFSy4JajL9iaEK3zVGiajrbEjMJQs89LYjU9oLVZupl
https://www.facebook.com/claudiutarziuoficial/posts/pfbid02MdLBAqf2RgEfaUKLiHKQMdMmJiTUneZ1VLhNVhu1YpLTbhtnDQL1Jcp7U44pk3rql
ApreciazăApreciază
https://www.mediafax.ro/pastila-lui-cristoiu/ion-cristoiu-trump-a-invins-motiunea-de-cenzura-impotriva-ursulei-initiata-de-gheorghe-piperea-se-va-dezbate-in-parlamentul-european-23576180
Noua purtătoare de cuvînt a guvernului României despre președintele și vicepreședintele SUA care l-au umilit în Biroul Oval pe eroul planetar Zelenski!…
Oare o să își șteargă și ea postările, că Țoaia?
https://x.com/Doar_Romania/status/1940797673810153532
„Doi cimpanzei, doi golani s-au pus cu parul pe un om în nevoie ca să-l tâlhărească și umilească. Asta a ajuns conducerea Americii. Dezgustător!”, scria Dogioiu pe contul ei de Facebook
„Nu ai cum să te plictisești în această țară!…”, a comentat jurnalistul Bogdan Tiberiu Iacob prezentând și odele aceleiași prestatoare media la adresa lui Ilie Bolojan, respectiv un articol în care susținea cu tărie că „brandul” Bolojan nu va prelua niciodată funcția de premier, pentru că nu e un profitor politic.
ApreciazăApreciază
https://spotmedia.ro/stiri/opinii-si-analize/adio-dar-raman-cu-voi
ApreciazăApreciază
https://kyivindependent.com/chinas-foreign-minister-tells-eu-that-beijing-cannot-afford-russian-loss-in-ukraine-media-reports-6-2025/
https://www.bitchute.com/video/Q5FS4KAwwkHx/?list=notifications&randomize=false
https://anthonyjhall.substack.com/p/israel-the-worlds-top-candidate-for
https://anthonyjhall.substack.com/p/target-tehran
Ziarul israelian Haaretz a dezvăluit detalii despre atacurile iraniene și consecințele acestora:
https://t-me.translate.goog/voiceofyemen/6899?_x_tr_sl=ru&_x_tr_tl=ro&_x_tr_hl=ro&_x_tr_pto=wapp
https://archive.org/details/old-newspapers-report-six-million-jews-1915-1938
https://www.timesofisrael.com/new-book-claims-a-secret-deal-between-nazis-and-allies-cut-the-holocaust-short/
ApreciazăApreciază
https://ortodoxinfo.ro/2025/07/04/elon-musk-cere-abrogarea-dsa-legea-cenzurii-online-a-ue-dupa-o-victorie-pentru-libertatea-de-exprimare-in-australia/
https://ortodoxinfo.ro/2025/07/04/dovada-ca-sunt-satanisti-bolojan-impune-plata-cass-pentru-mamele-aflate-in-concediu-de-crestere-a-copilului-personalul-monahal-fosti-detinuti-politici-si-unii-bolnavi/
https://ortodoxinfo.ro/2025/07/03/judecatoarea-lacramioara-axinte-desfiinteaza-rechizitorul-stalinist-facut-d-lui-calin-georgescu-de-procurorul-insalubru-marius-iacob/
ApreciazăApreciază
https://www.libertatea.ro/stiri/padre-guilherme-preot-dj-portughez-cluj-5367186
https://adevarul.ro/stiri-locale/cluj-napoca/un-preot-dj-a-facut-senzatie-la-cluj-mixez-2455398.html
https://www.g4media.ro/un-preot-dj-a-mixat-la-cluj-imi-pun-sufletul-pe-scena-ca-preot-transmit-mesaje-crestine-despre-pace-natura-toleranta-simt-ca-si-cand-ar-fi-un-timp-petrecut-ca-intr-o-familie.html
ApreciazăApreciază
Doamne ferește
ApreciazăApreciază
[…] […]
ApreciazăApreciază