SACCSIV – blog ortodox

Sfântul Voievod Ștefan cel Mare

Posted in IISUS HRISTOS, Sfantul Vasile cel Mare by saccsiv on iulie 2, 2025

Cititi va rog si:

Cuviosul Daniil Sihastru i-a fost domnului Ștefan cel Mare cel dintâi sfetnic, duhovnic şi rugător către Dumnezeu

 

Tagged with: ,

8 comments

8 răspunsuri

Subscribe to comments with RSS.

  1. Avatarul lui geo geo said, on iulie 2, 2025 at 2:31 pm

    Apreciază

    Răspunde
  2. Avatarul lui Felix Felix said, on iulie 2, 2025 at 3:45 pm

    Sfantul Justin Popovici, 

    1940

    Dostoievski despre Europa și slavi

    Ne vom îndrepta către Dostoievski în acest studiu. Nu este ușor să-l urmăm pe Dostoievski, dar este vrednic ca omul să îndure acest chin înălțător.

    Este natura umană creată astfel încât să poată respinge o minune și în momente atât de teribile ale vieții, momente ale celor mai teribile și dureroase întrebări fundamentale și dureroase ale ei, să rămână cu o decizie liberă a inimii? .. Dar nu știai că de îndată ce o persoană respinge o minune, o va respinge imediat pe Dumnezeu, căci omul nu-L caută atât pe Dumnezeu, cât minuni. Și din moment ce o persoană nu este capabilă să rămână fără o minune, va crea noi minuni pentru sine, ale sale, și se va închina minunii vindecătorului, vrăjitoriei femeilor, chiar dacă ar fi de o sută de ori rebelă, eretică și atee” [117].
    Dacă credința în Dumnezeu și nemurirea sufletului sunt distruse în umanitate, atunci omul se va găsi de cealaltă parte a binelui și răului și nimic nu va fi imoral pentru el. Mai mult, totul îi va fi permis, chiar și canibalismul. 

    Pentru intelectul uman satanizat, logica și raționalitatea păcatului sunt naturale și evidente, căci păcatul, conform definiției de neegalat a Sfântului Macarie cel Mare, este „logica și esența lui Satan” [236]. Prin urmare, toți eroii malefici din romanul „Demonii” al lui Dostoievski văd în crimă și păcat logica și justificarea întregii vieți și a fiecărei vieți în general. Prin urmare, axioma „totul este permis” este logică și necesară pentru Nietzsche, ideologul și creatorul supraomului, care a declarat: „alles ist erlaubt” [237]. 
    Odată cu aceasta, Dostoievski a demonstrat într-un mod complet nou și complet realist că diavolul este un raționalist înrăit. Acest lucru este relevat în mod special în metoda prin care diavolul cucerește și înrobește omul și îl ia în stăpânire. Această metodă constă în apropierea și înrudirea nesesizabilă a minții diavolului cu cea umană (contra-raționalizare). Iar primul și principalul semn al acesteia este mândria intelectuală. Unirea intelectuală a omului cu diavolul se manifestă întotdeauna ca o mândrie incomensurabilă în toate sferele vieții umane, dar mai ales în rebeliunea prezumtivă împotriva lui Dumnezeu și în rebeliunea anarhică împotriva omului.

    Ironia vieții este teribilă: de îndată ce o persoană paralizează sentimentul nemuririi sale, încetează să mai creadă în nemurirea sa, începe imediat să creeze noi zei și idoli. Dostoievski ne arată acest lucru foarte convingător prin exemplele antieroilor săi rebeli, ale atentatorilor sinucigași hotărâți. Aici suntem prezenți la falimentul a tot ceea ce este uman în om, trăim criza mortală a tuturor zeilor și prăbușirea tuturor idolilor creați după chipul și asemănarea omului european.

    Întreaga atracție excepțională a Persoanei lui Hristos constă în faptul că El este atât Dumnezeu, cât și Om, și nu numai Dumnezeu și nu numai om. Dostoievski, ca nimeni altcineva, a simțit cu acuitate acest mister principal al Persoanei lui Hristos și, de aceea, mărturisește acest mister cu curajul unui mare martir și înțelepciunea unui apostol. El declară hotărât că cea mai mare prostie este să-L considerăm pe Hristos doar om. Hristos = om este antiteza lui Hristos = Dumnezeu-om. Hristos = om nu poate fi nici Mântuitorul, nici izvorul vieții. Toată știința nu va putea niciodată realiza idealul uman în întregime. Originile vieții, moartea omului, mântuirea tuturor oamenilor de îndoială și condiția necesară – sine qua non – pentru toți oamenii acestei lumi sunt conținute în cuvintele: „Și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi, și noi am privit slava Lui, slava ca a singurului născut din Tatăl, plin de har și de adevăr” [264], – și în credința în aceste cuvinte [265].

    Dumnezeu-omul nu este doar sine qua non-ul, condiția necesară a tot ceea ce există, ci El este și Logosul lumii și logica lumii. El este axa lumii și, de îndată ce lumea părăsește această axă, cade imediat într-un haos diabolic, într-o groază insuportabilă, într-un nonsens fără sens. Dostoievski proclamă vestea bună: „Totul constă în faptul că «Cuvântul s-a făcut trup»; în aceasta stă întreaga credință și mângâiere a omenirii, o mângâiere de care nu va putea niciodată să se lepede” [266]. 
    Prin isprava credinței, omul se ridică din mormântul egoismului său. Prin hristocentrismul ispravei credinței, el învinge egocentrismul minții sale vanitoase, al voinței rebele și al inimii infectate cu păcat. Rațiunea umană, așa cum este ea în realitatea sa empirică, este limitată, egoistă, infectată cu păcat, arogantă – iată ceea ce trebuie depășit. A învinge și a te supune minții nemărginite, pure, fără păcat, eterne, Dumnezeu-om – într-un cuvânt, minții lui Hristos – aceasta este prima cerință a ispravei credinței evanghelice, ortodoxe [307]. 

    Isprava credinței are două laturi: negativă și afirmativă. Negativa constă în respingerea de sine, a propriului suflet și în răstignirea de sine pe crucea lui Hristos. Latura afirmativă constă în înțelegerea de sine în Hristos, în învierea propriului suflet cu fața lui Dumnezeu în Hristos. Căci Cel Atotputernic a zis: „Dacă voiește cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să-Mi urmeze Mie. Căci cine vrea să-și mântuiască viața o va pierde, dar cine își pierde viața pentru Mine o va găsi” [315].

    O persoană se leapădă de sine atunci când își leapădă mintea mândră, voința înclinată spre păcat, sufletul infectat cu păcat, „Eul” său încăpățânat. Numai o astfel de persoană poate urma lui Hristos, Care prin puterea Sa divină eliberează sufletul, inima și voința omului de tot ce este păcătos și muritor și le umple cu nemurire și veșnicie. Mortificând în sine, pentru Hristos și în Hristos, tot ce este păcătos, tot ce este rău și muritor în suflet, în voință și în inimă, o persoană își găsește în Hristos sufletul, voința și inima sa, dar deja purificate, reînnoite și nemuritoare.

    Viața eroilor iubitori de Hristos ai lui Dostoievski este o viață de neîncetată abnegație, răstignire de sine și urmare hotărâtă a lui Hristos. De îndată ce Alioșa s-a convins că Dumnezeu și nemurirea există, și-a spus: „Vreau să trăiesc pentru nemurire și nu voi accepta un compromis fără tragere de inimă. I se părea chiar ciudat și imposibil să trăiască ca înainte. Se spune: «Renunță la tot și urmează-Mă, dacă vrei să fii perfect». Alioșa și-a spus: «Nu pot da două ruble în loc de «totul», în loc să «urmeze-Mă» mergi doar la liturghie» [316].
    Fără smerenie este imposibil să fii creștin. În esență, creștinismul începe cu smerenia. Smerenia Evangheliei este o combinație foarte complexă de sentimente și gânduri. Aici se ascunde enormă bogăție de valori spirituale, deși în Evanghelie smerenia este numită sărăcie a duhului. Dar ce înseamnă „sărăcie a duhului”? Ce înseamnă să fii sărac în duh? O persoană săracă în duh simte din toată ființa sa că duhul său omenesc este infinit de sărac în fața Duhului lui Dumnezeu, că viața sa omenească este o sărăcie completă în comparație cu bogăția vieții lui Dumnezeu, că tot ce este omenesc în comparație cu cea a lui Dumnezeu este o nenorocire infinită. O persoană săracă în duh, care a distrus complet mândria în sine, o persoană care a înlocuit mândria cu smerenia minții, o astfel de persoană percepe lumea în categoria smereniei. Și așa cum mândria și aroganța sunt începutul oricărui păcat, tot așa smerenia și smerenia sunt începutul oricărei virtuți și bine.
    Aceasta este calea divino-umană, ortodoxă, către cea mai înaltă plenitudine a vieții. În afara ei există doar rupturi și prăpastii în care gândirea umană și sentimentele umane sunt rupte, spulberate și pierdute. În esență, există doar două căi pentru o ființă umană în această lume. Una este calea divino-umană, cealaltă este calea omului-zeu. Pe calea divino-umană, omul se leapădă de sine și de tot ce este pământesc, se retrage de dragul lui Hristos și se reunește cu El, astfel încât, prin unitatea cu El, să poată deveni părtaș la toți oamenii și la întreaga creație. Pe căile omului-zeu, pe căile umaniste, seculare, omul se izolează egoist, de dragul său, trăiește, închizându-și sufletul de oameni, sufocându-se treptat de sine însuși și așa mai departe, până când, în cele din urmă, se sufocă de propria vanitate și mândrie. Drept urmare: în primul caz – pace și bucurie spirituală, în al doilea – un spirit nesațiabil și sinucidere spirituală.

    https://lib.pravmir.ru/library/readbook/268

    Apreciază

    Răspunde
  3. Avatarul lui geo geo said, on iulie 2, 2025 at 4:29 pm

    „Procurorul de caz din cadrul Parchetului de pe lângă Înalta Curte de Casație și Justiție a finalizat cercetările și a dispus trimiterea în judecată a unui inculpat, aflat sub măsura preventivă a controlului judiciar, sub aspectul săvârșirii infracțiunii de promovarea, în public, a cultului persoanelor vinovate de săvârșirea unor infracțiuni de genocid, contra umanității și de crime de război, precum și fapta de a promova, în public, idei, concepții sau doctrine fasciste, legionare, rasiste sau xenofobe, în formă continuată (5 acte materiale), faptă prevăzută de art. 5 din O.U.G. 31/2002, cu aplicarea art. 35 alin. 1 Cod penal.

    Din rechizitoriul întocmit în cauză a rezultat următoarea situație de fapt:

    În perioada 16 iunie 2020 – 16 mai 2025, la diferite intervale de timp și în baza aceleiași rezoluții infracționale, la momentele temporale 16 iunie 2020, luna septembrie 2020, 02 octombrie 2021, 01 septembrie 2024 și 16 mai 2025, inculpatul a promovat în public, prin diverse mijloace, idei, concepții și doctrine fasciste, legionare și xenofobe, precum:

    • mobilizarea în masă a națiunii în vederea regenerării și renașterii acesteia prin palingeneză – crearea omului nou, sub cupola misticismului creștin ortodox, inclusiv prin acceptarea implicită a folosirii unor mijloace violente;

    • necesitatea emergenței unui lider carismatic, predestinat și autoritar, apt să pună în operă acest proces;

    • glorificarea excesivă a trecutului istoric prin contrast cu situația prezentă, caracterizată de afectarea profundă a demnității comunității naționale și de plasarea acesteia în sfera statutului de victimă, ca urmare a acțiunilor unor inamici ai statului, artificial identificați sub forma unor actori statali externi,

    • ultranaționalismul populist având la bază un nucleu mistic creștin;

    • cultul mareșalului Ion Antonescu, persoană condamnată definitiv pentru crime de război, elogiind persoana acestuia, prezentându-l drept erou național și reproducând, prin imitație, aproape până la identitate, nu doar cuvintele, ci și gesturile și tonul vocii sale și efectuând salutul legionar cu ocazia unui discurs susținut în fața unei mulțimi de protestatari la adresa restricțiilor impuse în contextul pandemiei de coronavirus, organizat în Piața Universității din București, la data de 02 octombrie 2021.

    În mod concret, s-a reținut că inculpatul a afirmat de-a lungul timpului, în interviuri, declarații ori postări în mediul online, consecvența sa ideologică pro-legionară/legăturile în mediul neolegionar cu promotori ai ideologiei neolegionare, cu scopul de a produce o schimbare de percepție cu privire la încadrarea istorică a Mișcării Legionare într-o încercare de normalizare și revitalizare a legionarismului și a figurilor istorice conexate acestei ideologii, sens în care acesta a făcut mai multe afirmații cu caracter elogiativ/laudativ la adresa lui Corneliu Zelea Codreanu, Ion Antonescu, Ion Moța ș.a.

    Rechizitoriul a fost transmis Judecătoriei Sectorului 1 București, instanță competentă să judece cauza în fond.”

    https://www.digifm.ro/stiri/intern/calin-georgescu-trimis-in-judecata-pentru-propaganda-legionara-274251

    Da’ daca promova comunismul era bine? Desi a fost condamnat parca pe vremea lui petrov…

    Apreciază

    Răspunde
  5. Avatarul lui Felix Felix said, on iulie 2, 2025 at 5:44 pm

    Apreciază

    Răspunde
  6. Avatarul lui Felix Felix said, on iulie 2, 2025 at 5:58 pm

    Apreciază

    Răspunde
  7. Avatarul lui Felix Felix said, on iulie 3, 2025 at 9:38 pm

    Apreciază

    Răspunde
  8. Avatarul lui Felix Felix said, on iulie 4, 2025 at 11:23 am

    Apreciază

    Răspunde

Responsabilitatea juridică pentru conţinutul comentariilor dvs. vă revine în exclusivitate.

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.