SACCSIV – blog ortodox

Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul

Posted in IISUS HRISTOS, Ioan Botezatorul, SFANTUL IOAN BOTEZATORUL by saccsiv on iunie 24, 2025

Cititi va rog:

Nasterea Sfantului Ioan Botezatorul

 

Tagged with: ,

3 comments

3 răspunsuri

Subscribe to comments with RSS.

  1. Avatarul lui Felix Felix said, on iunie 24, 2025 at 6:15 pm

    Și episcop și cuplu?

    24 iunie 2025

    N. Panagiotopoulos – medic cardiolog

    Colaborare strânsă între sinod și stat.

    De la tribuna Parlamentului, în ziua în care se discuta proiectul de lege privind adopția și căsătoria între persoane de același sex, prim-ministrul se adresase bisericii cu binecunoscuta zicală populară „ori episcop, ori cuplu”. Și, bineînțeles, făcuse acest lucru pentru a sublinia că, în materie de alegeri politice guvernamentale, sinodul nu putea avea în niciun caz o opinie și ar fi bine să se limiteze la îndatoririle sale spirituale.

    Au avut prim-ministrul și întregul personal guvernamental aceeași opinie în timpul pandemiei? Au crezut ei că biserica ar trebui să se limiteze la îndatoririle sale spirituale și să nu aibă nicio opinie despre vaccinuri, decizii de carantină și toate acele acte tiranice pe care le-am trăit în acea perioadă?

    Așadar, permiteți-mi să vă transmit experiența mea ca om de știință, dar și ca credincios din acele vremuri. Ceea ce mi-a făcut o impresie extraordinară în legătură cu poziția bisericii a fost faptul că acei „sinodali”, în esență, reproduceau anunțurile și pozițiile guvernului, fără a se diferenția în vreun fel, ci le îmbrăcau cu autoritatea bisericeasca pe care o aveau în rândul credincioșilor.

    Cooperare strânsă între sinod și stat. Anunțuri bisericești în timpul pandemiei.

    Ceea ce am văzut în zilele pandemiei a fost că anunțurile bisericești nu se refereau la probleme spirituale, ci la probleme practice legate de utilizarea măștilor, spălarea mâinilor, distanța pe care oamenii ar trebui să o păstreze și necesitatea vaccinării.

    Și în timp ce credincioșii așteptau sfaturi spirituale, rugăciune, slujbe și acțiuni legate de o practică liturgică veche de secole, care se referea la probleme legate de bolile infecțioase, ei primeau, în esență, reproducerea opiniilor guvernamentale pe care le puteau găsi în ziare și la televizor, dar exprimate din gura liderilor lor bisericesti.

    Sinodul în timpul pandemiei, tocmai pentru că convenea conducătorilor, se transformase dintr-o forță spirituală într-o agenție guvernamentală.

    Am fost la un seminar la Școala Teologică în acele zile și m-am referit la Unitățile de Terapie Intensivă din timpul pandemiei.

    La aceeași masă se afla reprezentantul Preafericitului Arhiepiscop al Atenei care, când a auzit opiniile pe care le-am exprimat – pur științifice, cred – nu a fost de acord, spunând că Sinodul are propriii ei oameni de știință de la care își ia informațiile și că are încredere doar în ei și nu în toți cei care își exprimă o opinie.

    Cooperare strânsă între sinod și stat. Oamenii de știință ai sinodului

    Dar să vedem ce au spus oamenii de știință oficiali ai sinodului și ce au reprodus reprezentanții ierarhiei.

    În primul rând, prima presiune morală exercitată asupra credincioșilor a fost aceea de a se vaccina ca semn de responsabilitate față de ceilalți.

    Această opinie a fost exprimată oficial de reprezentantul ierarhiei – hierotheos – în ziua în care el, împreună cu oficialii guvernamentali, a fost primul care a primit vaccinul și a spus că o face pentru a transmite un mesaj că ar trebui să ne vaccinăm pentru a ne proteja frații slabi. Aceasta presupunea că sinodul era convins că persoana vaccinată nu transmite boala.

    Însă chiar companiile recunosc astăzi, chiar dacă la vremea respectivă au tăcut, că se știa de la început că persoana vaccinată transmite boala.

    Așadar, ceea ce hierotheos ca reprezentant al ierarhiei a transmis ca act de responsabilitate, am spune că a fost cel mai mare act de iresponsabilitate.

    Și am văzut asta în spitale unde medicii vaccinați, fără a fi supuși unor teste, își infectau pacienții și restul personalului, rezultând numeroase decese tocmai din cauza acestui comportament nesăbuit și iresponsabil.

    Ce spun astăzi „ierarhii creduli” și oamenii de știință care i-au sfătuit despre aceste sfaturi dezastruoase pe care le-au dat la vremea respectivă?

    Vaccinuri și experimente pe embrioni.

    O altă informație controlată mental a fost că vaccinurile nu aveau legătură cu experimente pe fetuși care fuseseră extrași de la mamele lor tocmai pentru a fi supuși unor studii experimentale.

    Într-un mod viclean, dar clar, anunțul ierarhiei spunea că nu existau celule fetale conținute în vaccinuri.

    Și se pare că nimeni nu spusese așa ceva.

    Dimpotrivă, companiile însele au recunoscut ceva, ceea ce este moral inadmisibil, și anume că experimentele pe vaccinuri fuseseră efectuate pe linii celulare provenite din extragerea fetușilor de la mamele lor în ultimele luni de sarcină din motive „științifice”.

    Ce ne vor spune astăzi ierarhii sensibili despre acest fapt?

    Un alt punct de care reprezentanții ierarhiei erau aparent absolut convinși era că persoanele vaccinate nu se îmbolnăvesc.

    Îmi amintesc cu mare tristețe de un ierarh remarcabil pe treptele unei biserici care celebra o sărbătoare, certându-se cu oamenii, spunându-le „mergeti și vaccinati-va, ca toată lumea”.

    Ar fi putut spune „mergeti și primiți Impărtășania, ca toată lumea”, și aceasta ar fi fost exact datoria lui, dar, în același timp în care îi îndemnau pe credincioși să se vaccineze, acceptaseră de mult timp că Taina Sfintei Euharistii va fi abolită și că credincioșii nu vor putea să-și îndeplinească cea mai mare datorie spirituală, aceea de a fi uniți în Euharistie cu însuși Hristos Creatorul lor prin Taina Impartasaniei într-un moment de pericol pentru viață.

    Este o marcă întunecată a acelei epoci faptul că mii de oameni și-au dat ultima suflare fără a avea ocazia nici să se spovedească, nici să se împărtășească euharistic, având în vedere că activitatea liturgică a bisericii în rândul credincioșilor fusese suspendată prin hotărâre guvernamentală și acceptare de bunăvoie din partea sinodului.

    Și, bineînțeles, să ne reamintim că vaccinurile Astra și Johnson au fost retrase de companiile respective din cauza problemelor pe care le-au creat, în timp ce Moderna și Phizer și-au limitat foarte mult indicațiile doar la anumite grupuri.

    Cooperare strânsă între sinod și stat. Sinodul este mai regal decât regele.

    Și, deși nu exista o astfel de obligație legală, sinodul, încercând să fie mai regal decât regele, a obligat clerul să se vaccineze, iar unii dintre ierarhi au mers chiar până acolo încât au suspendat și interzis dreptul de a sluji liturgic preoților lor tocmai pentru că aceștia nu fuseseră vaccinați.

    Există chiar și alții care au procedat cu o astfel de decizie pana în ultimul moment.

    De atunci, gândirea noastră a fost că Sinodul nu are niciun motiv să se implice în probleme medicale.

    Ar fi trebuit să mențină distanța și neutralitatea și să lase comunitatea științifică să-și rezolve dezacordurile.

    Ar fi putut să se limiteze la probleme bioetice și să se concentreze pe chestiuni de rugăciune și Liturghie, sprijinindu-și membrii credincioși și transmițând un mesaj de speranță societății.

                În cele din urmă, se pare că și guvernul avea nevoie de un cuplu.

    Atâta timp cât nu-l deranjează atunci când acționează contrar conștiinței credincioșilor.

    Iar sinodul devenise un fericit colaborator apropiat al statului, încălcându-si principiile și ascultând orbește de persoane care nu aveau sensibilitate morală și le sprijineau pentru succesul planurilor lor.

    Dar oare astfel de acțiuni n-au zdruncinat încrederea și relația oamenilor credincioși față de liderii lor spirituali?

    Se vor pocai vreodată cei care ne cheamă cu îngâmfare să-i urmăm orbește?

    cardiodoctor.gr

    TIP ORTODOX

    https://tasthyras.wordpress.com/2025/06/24/%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%ac%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b6%ce%b5%cf%85%ce%b3%ce%ac%cf%82/#more-117954

    Apreciază

    Răspunde
  2. Avatarul lui Geo Geo said, on iunie 24, 2025 at 6:32 pm

    https://r3media.ro/younghoon-kim-om-iq-lume-crestinism-solutie-logic-coerenta-problema-rau-suferinta-mantuire/

    Asa se explica înverșunarea împotriva Creștinismului…

    Apreciază

    Răspunde
  3. Avatarul lui Felix Felix said, on iunie 28, 2025 at 4:32 pm

    Sfântul Iustin Popovici

    Rugăciunea!

     Ce este rugăciunea?

     Este marea virtute care te învie și mă învie pe mine. Te-ai ridicat să te rogi, ai strigat către Domnul să-ți curețe sufletul de păcate, de tot răul, de toată patima? Atunci mormintele tale și mormintele mele se deschid și morții înviază.

     Tot ce este păcătos fuge, tot ce duce la rău dispare.

    Rugăciunea sfântă ne învie pe fiecare dintre noi, când este sinceră, când aduce tot sufletul la cer, când îi spui Domnului cu frică și cutremur:

     Uită-te, uită-te la mormintele mele, mormintele mele sunt nenumărate, Doamne!

     În fiecare dintre aceste morminte, iată sufletul meu, iată-l mort, departe de Tine, Doamne! 

    Vorbește și înviază toți morții mei! 

    Căci Tu, Tu, Doamne, ne-ai dat multe puteri dumnezeiești ca să ne învii prin sfânta Înviere, să ne învii din mormântul lenevei. 

    Da, cu păcatul, cu patimile noastre, murim duhovnicește. 

    Sufletul moare când este despărțit de Dumnezeu.

    Păcatul este o forță care desparte sufletul de Dumnezeu. 

    Și noi, când iubim păcatul, când iubim plăcerile păcătoase, în realitate ne iubim moartea, iubim mormintele, mormintele împuțite, în care sufletul nostru se descompune.

     Dimpotrivă, când înviem, când ne lovim inima cu trăsnetul pocăinței, atunci…, atunci morții noștri înviază. 

    Atunci sufletul nostru îi învinge pe toți ucigașii săi, îl învinge pe creatorul prin excelență al tuturor păcatelor, pe diavol, îl învinge cu puterea Domnului Iisus Hristos cel Înviat.

    De aceea, pentru noi, creștinii, nu există păcat mai puternic decât noi.

     Fii sigur că ești mereu mai puternic decât orice păcat care te chinuie, ești mereu mai puternic decât orice patimă care te chinuie.

     Cum? – întrebi tu. 

    Prin pocăință! 

    Și ce este mai ușor decât asta? 

    Poți oricând să strigi în tine, în sufletul tău: „Doamne, înainte să fiu pierdut complet, mântuiește-mă.” 

    Ajutorul harului Dumnezeu nu te va lăsa.

     Te vei învia din morți și vei trăi în această lume ca unul care a venit din acea lume, care a înviat și trăiește o viață nouă, viața Domnului Înviat, în care sunt toate puterile harului, astfel încât niciun păcat să nu te mai poată ucide.

     Chiar de vei cădea din nou, dar acum știi, știi arma, știi puterea cu care te învii din morți. 

    Dacă păcătuiești de cincizeci de ori pe zi, dacă ți-e rușine de cincizeci de ori, dacă sapi cincizeci de morminte astăzi, strigă doar: „Doamne, dă-mi pocăință. Înainte să fiu pierdut definitiv, mântuiește-mă.”

     Bunul Dumnezeu, care cunoaște boala și slăbiciunea sufletului omenesc și a voinței umane, va spune: 

    Vino, fiule. Chiar dacă păcătuiești de șaptezeci de ori pe zi, vino din nou și suspina zicand: Am păcătuit! 

    extras din cartea Omilii de Paște, Belgrad 1998

    https://immorfou.org.cy/%E1%BC%85%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%E1%BC%B0%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%84%E1%BF%96%CE%BD%CE%BF%CF%82-%CF%80%CF%8C%CF%80%CE%BF%CE%B2%CE%B9%CF%84%CF%82-%E1%BC%84%CE%BD-%CF%80%CE%B5%CE%BD%CE%AE%CE%BD%CF%84/

    Apreciază

    Răspunde

Responsabilitatea juridică pentru conţinutul comentariilor dvs. vă revine în exclusivitate.

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.