Sfântul Iustin Popovici: De ce Antihrist urmează să apară „la vremea lui”, la sfârșitul lumii? Ce l-a împiedicat în trecut pe Antihrist să apară?
Comentariul fratelui Felix la articolul Fanii clubului FC Kaiserslautern au șocat lumea sportului prin efectuarea unei coregrafii satanice care a inclus un ritual de invocare a Satanei în limba latină:
Comentariu la epistola a doua către Tesaloniceni 2:6
Ce împiedică, ce opreste – τὸ κατέχον – pe Antihrist să apară acum, sau mâine, sau poimâine, sau oricând, ci numai „la vremea lui”?
Iconomia dumezeu-omeneasca a mântuirii, planul lui Dumnezeu pentru mântuirea lumii.
Conform acestui plan, Antihrist urmează să apară „la vremea lui”, la sfârșitul lumii. Și ce îl împiedica sa apară?
Biserica lui Hristos: activitatea plină de har a Bisericii lui Hristos în lume, puterea și autoritatea ei milostivă: autoritatea asupra duhurilor necurate ( Matei 10:1 ); puterea de a scoate dracii din oameni, din lume ( Mc.3:15 ); autoritatea și puterea de a înăbuși tot răul și de a crește tot binele; puterea de a mantui oamenii de păcat, moarte și diavol; putere asupra iadului (cf. Mt. 16:18 ).
Evanghelia mântuirii este forța care îl împiedică pe Antihrist să apară mai înainte de vreme; pentru că Evanghelia trebuie mai întâi propovăduită tuturor națiunilor ( Matei 28:19 ) și să fie o mărturie pentru toate națiunile despre calea mântuirii și despre singurul Mântuitor al lumii ( Matei 24:14 ), singurul Mântuitor pentru care toate neamurile vor reprezenta o singură turmă, care trebuie să-L urmeze în mod voluntar, sub binecuvântarea Sa plină de har.
Credința oamenilor în Hristos este, de asemenea, forța care reține și împiedică apariția lui Antihrist.
Dar când credința în Domnul Hristos începe să dispară brusc din neamul omenesc; când majoritatea oamenilor în libertatea lor vor alege în mod voluntar răul, vor face răul și vor iubi răul; și când Dumnezeu, vazand dorințele inimii lor, îi va lăsa să se cufunde în necurăție, în plăceri rușinoase, dobandind o minte depravată și astfel vor comite orice nedreptate, orice păcat, cu ostilitate conștientă față de Dumnezeu și răutate (cf. Rom. 1:24–31 ); și când, prin toate aceste rele omenești voluntare, diavolii vor dobândi stapanirea asupra majorității oamenilor care au renunțat la credința în singurul Mântuitor al lumii, Domnul Hristos; – atunci Domnul va îngădui să apară conducătorul lor suprem al antihristismului, Antihristul, în care se vor regasi oamenii prin relele lor voluntare.
În ultimele zile, oamenii vor abuza atât de mult de libertatea lor dumnezeiasca, încât o vor cheltui aproape toată pe lucrarea răului și în satanism, și nu în credință și în fapte evanghelice mântuitoare, singurele care salvează oamenii de păcat, de moarte și de diavol – de aceea Mântuitorul intreaba că atunci când va veni a Doua oară pe pământ:
„Va mai găsi El credință pe pământ?” ( Luca 18:8 ).
Din cauza nelegiuirilor tot mai mari, din cauza respingerii conștiente a singurului Dumnezeu adevărat și a singurului Mântuitor adevărat al lumii – Domnul Hristos, din cauza antihristismului și a hulei, Duhul Sfânt se va îndepărta de oameni, iar harul Său, τὸ κατέχον, care îl înfrânează și împiedică pe Antihrist să se arate, se va retrage și va fi lăsat Antihrist să apară.
Această renunțare conștientă și voluntară la Hristos Dumnezeu, dar și hotărârea conștientă și voluntară pentru rău, Dumnezeu în atotștiința și preștiința Sa prevăzută în neamul omenesc și, prin urmare, conform providenței Sale atotînțelepte, a determinat tocmai acel timp pentru apariția lui Antihrist și a Doua Venire a Domnului Hristos.
Apărand atunci, Antihrist va veni cu adevărat „la vremea lui”: oamenii își vor deschide inimile față de el prin dorințe rele, prin mintile lor – prin idei rele, prin voințe – prin dorințe rele, prin sufletele lor – prin fapte rele și Antihrist va păși la ei cu orice rău și păcat satanic.
2:7
Antihrist are nenumărați înaintași: ei au început să apară în primele zile ale creștinismului, sub forma diverșilor anti-anti-Hristoși și persecutori (cf. 1 Ioan 2:18 ), și continuă să apară de-a lungul istoriei creștinismului.
Care este scopul acestor înaintași ai Antihristului?
Pentru a-L suprima pe Domnul Hristos, pentru a-I distruge lucrarea, pentru a-I distruge Biserica și astfel să fie imposibilă mantuirea oamenilor prin singurul Mântuitor al neamului omenesc.
De fapt, ei doresc un lucru și lucrează spre un singur lucru: să-l facă pe Dumnezeul-Om Hristos să dispară de pe pământ.
De ce?
Deoarece in Dumnezeul-Om este întrega taina a credinței noastre, a evlaviei noastre și toată puterea ei.
Căci ce este „taina credinței” – τὸ μυστήριον τῆς πιστεως, „taina evlaviei” – τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον? –
Aceasta este: „Dumnezeu S-a arătat în trup” ( 1 Tim. 3, 9-16 ), adică Dumnezeu S-a arătat ca Om, ca Dumnezeul-Om, pentru ca, prin El însuși, Dumnezeu, să alunge din om orice putere rea, orice păcat, orice moarte, orice diavol, și astfel să mântuiască pe om de păcat, moarte și diavol, dându-i viața veșnică, dragoste veșnică, dreptate veșnică. În Dumnezeul-Om Hristos, taina atotsfântă a Dumnezeirii în Treime (cf. Col. 2:2 ), care fusese ascunsă de la întemeierea lumii și de generații, a fost descoperită neamului omenesc, Bisericii, care este trupul lui Hristos (cf. Col. 1:24-26 ).
„Cât de bogată este slava acestei taine”, dumnezeiesc de bogată (cf. Col. 1:27 ); în ea sunt „ascunse toate comorile înțelepciunii și ale științei” ( Col. 2:3 ).
De aceea întreaga lucrare divino-umană a Domnului Hristos este numită ἡ οἰκονομία τοῦ μυστηρίου = „iconomia tainei, ascunsă a lui Dumnezeu de la întemeierea lumii” ( Ef. 3:9 ). „Taina lui Hristos” ( Efeseni 3:4 ) conține în sine toate tainele sfinte necesare unei ființe umane în toate lumile sale și în toate viețile sale.
„Taina lui Hristos”?
Hristos este: singurul Dumnezeu adevărat, iar în El este întreaga taină a Adevărului – Tot Adevărul, întreaga taina a Dreptății – Toata Dreptatea, întreaga taină a Binelui – Tot Binele, întreaga taina a Înțelepciunii – Toată Înțelepciunea, întreaga taina a Vieții – Toată Viața, întreaga taina a lui Dumnezeu – Dumnezeu Intreg.
În taina lui Hristos se află întreaga „taină a Evangheliei” lui Hristos (cf. Ef. 6,19 ), întreaga taină a Evangheliei mântuirii, care nu este alta decât: îndumnezeirea, hristificarea și treimificarea ființei umane prin trăirea în Dumnezeul-Om Mântuitorul prin Sfintele Taine și sfintele virtuți evanghelice.
Astfel, în Biserica lui Hristos, acea atotcuprinzătoare atotsfântă taină a lui Hristos, acel trup al lui Hristos, mântuirea oamenilor se lucrează și se realizează prin Sfintele Taine și sfintele virtuți; iar oamenii sunt sfințiți, transformați și hristificați în Dumnezeul-Om Hristos și în felul acesta devin „dumnezei prin har”, dumnezeu-oameni prin har.
În contrast, în lumea noastră omenească, „taina fărădelegii = τὸ μύστήριον τῆς ἀνομίας” lucrează prin inimile oamenilor, prin sufletele omenești, prin conștiința omenească, prin corpurile umane.
Și face acest lucru prin fiecare gând de luptă contra lui Hristos, sentiment de luptă împotriva lui Hristos, dorință de luptă cu Hristos, razvratire față de Hristos.
Cu un singur scop: a împiedica, a face imposibilă mântuirea cât mai multor oameni în singurul Mântuitor al neamului omenesc.
Imensa taina a fărădelegii își răspândește pseudo-lumina, așa-zisa lumină, prin toate relele omenești, prin toată fărădelegea omenească, prin toate păcatele omenești și maschează fiecare păcat, fiecare rău cu taina lui, pentru a gâdila cât mai mult curiozitatea minții umane.
Dar unde este întreaga intreaga taina a fărădelegii?
Unde se gaseste fara ragaz?
Iată cu totul în Satana.
Abisurile lui Satana = τὰ βαθέα τοῦ „σατανᾶ” (Apoc. 2:24) sunt fără fund și abisale, și orice minte omenească, inimă umană și conștiință umană s-ar putea îneca cu ușurință în ele, dacă nu ar fi harul lui Hristos, revărsat asupra naturii umane prin întruparea lui Dumnezeu, care este întruparea în profunzime a lui Dumnezeu. τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ” ( 1Cor. 2:10 ). Satana lucrează împotriva sfintei „taine a credinței” a lui Hristos, „tainei evlaviei”, în nenumărate moduri tainice în neamul omenesc prin nenumărate nelegiuiri.
Și ce este fărădelegea?
Nelegiuirea este păcat, tot păcatul (1 Ioan 3:4). Și păcatul, ce este păcatul? Păcatul este tot ceea ce nu este din credință = πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεως, ἁμαρτία ἐστίν (Rom.14:23): adică tot ce nu este de la Hristos, din Evanghelia Sa, din Biserica Sa; și mai ales tot ce este împotriva lui Hristos, împotriva Evangheliei, împotriva Bisericii. Acum știm clar: păcatul este tot ceea ce este fără Hristos, în afara lui Hristos, împotriva lui Hristos; Și aici se află esența, esența eternă a fărădelegii: atât a celui suprem fără de lege, Satana, cât și a tuturor colaboratorilor săi între oameni, toți luptătorii lui Hristos, necreștinii, fără de Hristos, anti-Hristoșii.
Acum cunoaștem taina fărădelegii: toata este de la Satana, în Satana, prin Satana și către Satana.
Prin urmare, adevărul dumnezeiesc al Evangheliei este următorul:
„Oricine face păcat și face FĂRĂDELEGE ”
(1 Ioan 3:4 ).
Da, în Satan se află toate tainele răului, toate tainele păcatului, toate tainele fărădelegii.
În toate acestea, oamenii sunt doar ucenicii lui.
Dar din toate acestea există un singur leac, o singură mântuire – Dumnezeul-Om Hristos, Singurul Iubitor de Om.
Căci „Hristos S-a dat pe Sine însuși pentru noi, ca să ne mântuiască din toată fărădelegea” ( Tit 2:14 ).
Pe de o parte este Dumnezeul-Om Hristos, pe de altă parte este Antihrist.
„Ce părtășie are neprihănirea cu fărădelegea? Ce comuniune are lumina cu întunericul? Și Hristos cu Velial?” ( 2 Cor. 6:14–15 ).
Prin harul, dragostea și mila Sa imensă iubitoare de oameni, Domnul Hristos amână apariția lui Antihrist până când se împlinesc vremurile și termenele stabilite de Dumnezeu; El este Atottiitorul: de aceea este mult mai ușor pentru oameni să îndepărteze de la ei înșiși, cu ajutorul harului Mântuitorului, orice fărădelege, tot păcatul, tot răul și să nu coopereze cu „taina fărădelegii” a lui Satana, care lucrează în mod constant în oamenii care se supun lui Satana în mod voluntar și conștient prin anti-Hristosi, anti-creștini, necredincioși, raucredincioși, putincredincioși. Căci, din moment ce Domnul și Dumnezeul nostru este în lume, printre oameni prin Sfânta Sa Biserică și prin Sfânta Evanghelie, oamenii sunt de obicei colaboratori voluntari și conștienți cu răul și cu diavolul: ei devin de bunăvoie „robii fărădelegii” ( Rom. 6:19 ).
Căci fiecare persoană are în Biserica Mântuitorului mijlocul cel mai sigur de a fi mantuit de orice păcat și orice fărădelege, dacă ar crede în Domnul Hristos (cf. Ioan 8:32 ).
Adevărul este mai presus de orice adevăr: „Oricine face păcat este rob păcatului” ( Ioan 8:34 ).
Și de păcat, de orice păcat, chiar și de cel mai mare, numai Cel fără de păcat – Domnul Hristos – ne poate elibera și ne elibera (cf. Ioan 8:32–36 ).
Și acest adevăr mai presus de toate adevărurile călătorește prin generațiile rasei umane și nimeni nu va avea o scuză în Ziua Judecății pentru sclavia lor față de păcat și fărădelege; De aceea, Domnul, atot-bun, va spune atunci celor fărădelege: „Depărtați-vă de la Mine, cei ce lucrați fărădelegea! Nu Ma recunosc pe Mine în voi” ( Mt. 7:23 ).
Căci fărădelegea și sclavia conștientă a fărădelegii îl schimonosesc pe om, suprimă din el tot ceea ce este duhovnicesc, dumnezeiesc, ceresc și ingeresc și insereaza în el ceea ce este demonic, satanic și diabolic.
Prin iubirea Sa infinită pentru omenire și prin motivele milosardiei de nepătruns ale providenței Sale divine cu privire la rasa umană și lumea pământească, Domnul Hristos, prin harul Său, înfrânează și stopează fărădelegea satanică săvârșita prin diverse păcate și rele, să ajunga salasluita în rândul majorității oamenilor: dându-le și oferindu-le prin Biserica Sa toate mijloacele necesare pentru mântuirea de diavol și de rău.
Toate mijloacele, atât de necesare și atât de naturale pentru o ființă umană, încât prin ele să poată duce viața veșnică aici pe pământ, apoi sus, în ceruri, printre Sfinții și Îngerii lui Dumnezeu (cf. 2 Petru 1:3 ).
Căci aceste mijloace sfinte – care sunt Sfintele Taine și virtuțile sfinte – le umplu cu toate puterile dumnezeiesti, care le îndumnezeiesc, făcându-i „părtași la firea dumnezeiască”, ceea ce constituie bucurie veșnică și fericire veșnică pentru firea lor (cf. 2 Petru 1:4-8 )
Întreaga activitate a Antihrist și a tuturor înaintașilor săi în neamul uman are un singur scop: să declare toate legile lui Dumnezeu, legile lui Hristos, ca fiind rele, periculoase, distructive pentru oameni, pentru neamul omenesc.
Prin urmare, ele ar trebui respinse și înlocuite cu alte legi, de conținut și sens opus:
sa înlocuiasca pe Hristos cu Antihrist, toate legile Lui cu legile Antihrist. Tot ceea ce Domnul Hristos, Dumnezeul-Om, a dezvăluit omenirii ca lege a vieții sfinte, ca lege a adevărului, ca lege a dreptății, ca lege a iubirii, ca lege a conștiinței umane, ca lege a sufletului omenesc, ca lege a minții omenești, ca lege a voinței omenești – toate acestea Antihrist le va scoate în afara legii, și astfel el va împărăți nelegiuirea, și va împărăți în adevăr.
Dar el nu o va forța asupra oamenilor, ci va apărea în lumea pământească când majoritatea oamenilor, prin dragostea lor de plăcere și dragostea pentru păcat, vor fi cufundați de bunăvoie în fărădelege, în fărădelegi, în lupta împotriva lui Dumnezeu, în lupta împotriva lui Hristos. La astfel de oameni va veni și va apărea ὁ ἄνομος = Nelegiuitul = Antihristul: idealul lor, idolul lor, conducătorul lor, stapanul lor – comandantul suprem al tuturor relelor și al tuturor păcatelor și al tuturor fărădelegii și al tuturor morților și al tuturor diavolilor din lumea pământească. Antihrist va fi întruchiparea perfectă a fărădelegii inventată și realizată de Satana, însăși întruchiparea în limitele naturii umane și în sfera rasei umane. În formă și în esență, Antihrist va fi un om; iar în voință, în activitate, în scopuri, el va fi cu totul – anti-uman, inuman, anti-uman, diavol-om.
Antihrist va fi cel mai desăvârșit om-diavol din rasa umană: puterea lui va fi imensă, puterea sa devastatoare, autoritatea sa irezistibilă.
Prin toți devotații, adepții, susținătorii și sclavii săi, el va trâmbița un lucru: rasa umană nu are nevoie de Dumnezeul-Om Hristos!
Rasa umană nu are nevoie de Evanghelia lui Hristos!
Jos cu cerul! Sa fie dat afara Domnul !
Vor clama: omul este cu adevărat om numai atunci când este fără Dumnezeu și împotriva lui Dumnezeu, când este fără Hristos și împotriva lui Hristos!
Omul progresist– stăpânul independent și conducătorul suprem al pământului și al cerului!
Omul spălat pe creier – „omul curat”! fără nimic dumnezeiesc! Tot ce este dumnezeiesc este doar otravă, doar opiu!
Omul este suficient pentru sine! și nu are nevoie de altă lume decât de cea pământească și de nicio altă viață decât cea pământească!
Omule, trebuie fii propriul tău Dumnezeu, căci nu există alt Dumnezeu!
În vastul cimitir al zeilor, tu ești de fapt singurul Dumnezeu!
Fii mândru că ești om, pentru că asta te face Dumnezeu!
Și ești cel mai mare atunci când te consideri Dumnezeu!
Pentru că, făcând asta, arăți și dovedesti că nimeni și nimic nu este mai mare decât tine în lume și toate lumile!
Omule, fii mândru și fericit, căci tu ești singurul Dumnezeu din toate lumile!
Și până atunci – ridicați monumente lui Iuda Iscarioteanul peste tot, pretutindeni, peste tot pământul și peste tot cerul și în cerurile deasupra cerurilor! Monumente, monumente, monumente – lui Iuda Iscarioteanul, lui, lui, numai lui!
Și în timp ce omul-diavolul slăvește și minte pe om cu asemenea imnuri de laudă și laudă asurzitoare, Omul-Dumnezeu se va arăta și va ucide pe omul-diavolul cu suflarea gurii Sale.
Însuși suflarea Omului-Dumnezeu Hristos va fi mai puternică, neatins mai puternică decât toate nelegiuirile Celui fără de Lege și decât cel fără de Lege însuși.
Atunci se va vedea clar și complet evident: că toate relele lui Antihrist, toate fărădelegea, toate minunile, sunt de fapt o pânză de păianjen împotriva puterii și puterii Omului-Dumnezeu Hristos și a oricărei persoane care este cu Dumnezeul-Om, fiecărui creștin care stă prin credință cu Dumnezeul-Om și în Dumnezeul-Om Atunci se va înțelege destul de clar de unde au primit sfinții lui Hristos acea putere atotputernică în timpul vieții lor pe pământ, care le-a fost dăruită în mod invizibil de către Dumnezeul-Om. Atunci se va descoperi întreaga taină a credinței lui Hristos și toată puterea care este în ea; toată taina iubirii lui Hristos și toată puterea care este în ea; toată taina nădejdii lui Hristos și toată puterea care este în ea; toate tainele rugăciunii, postului, răbdării, milei, blândeții, smereniei și celorlalte virtuți evanghelice sfinte și toată puterea care este în ele; toată taina Sfintei Taine a Împărtășaniei și toată puterea care este în ea; și toată taina tuturor celorlalte Sfinte Taine din Biserica lui Hristos și toată puterea care este în ele.
Antihrist cel căzut, omul = diavolul-om, Dumnezeul-Om Hristos il va nimici cu lumina venirii sale.
Lumina il va ucide!
Fiecare rază – o moarte, o mie de morți pentru cei fără de lege și pentru cel fără de lege!
„Lumina tăcută”, „Lumina vieții” = Dumnezeul-Om Hristos, Domnul și Dumnezeul nostru, la a Doua Sa Venire va apărea ca un foc mistuitor.
Unde va fi puterea ta, Antihrist?
unde va fi puterea ta?
Unde va fi atotputernicia?
Domnul va distruge totul despre Antihrist: lucrările, ideile și planurile lui.
Și profețiile, prorocite pentru mângâierea urmașilor lui Hristos, se vor împlini: cu sabia gurii Sale Domnul va face război cu Antihrist și cu închinătorii lui și îi va birui ( Apoc. 2:16 ).
Căci cuvântul viu al lui Dumnezeu este puternic și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri ( Evr. 4:12 ): ucide tot ce este anti-Dumnezeu, anti-Hristos, rău și satanic. Nimic nu poate sta înaintea acelei sabii;
Nu există armură, nici pieptar care să poată proteja împotriva ei.
„Prin suflarea lui Dumnezeu mor și prin suflarea nărilor Lui piere” ( Iov 4:9 ).
„Cu suflarea gurii Sale va ucide pe cei răi” ( Is. 11:4 ): cel mai desăvârșit și cel mai desăvârșit și cel mai amar și mai puternic rău din neamul omenesc – Antihrist, căci Domnul „ îl va ucide cu cuvantul gurii Sale” ( Os. 6:5 ).
Din lumina feței Domnului, toată fărădelegea, orice fărădelege și toți cei fărădelege se topesc ca ceara (cf. 2 Tes. 1,9 ): distrugerea veșnică îi atinge, moartea veșnică, moartea veșnică în chinurile luptei împotriva lui Dumnezeu și a luptei împotriva lui Hristos.
Căci în lumina Lui este prezent atot-minunat Domnul și Dumnezeu, Iisus Hristos, cu toate puterile Sale creatoare, de care alunga și dezintegreaza tot ceea ce oamenii sau diavolii au creat împotriva lui Dumnezeu, fără Dumnezeu, în afara lui Dumnezeu.
Astfel, Antihrist își va îndeplini misiunea în lumea umanității.
Hristos și Antihrist, Dumnezeul-Om și diavolul-omul: două ființe opuse, două personalități opuse, două căi opuse.
În toată activitatea sa în lumea omenească, de la Adam până la Antihrist, diavolul a vrut un lucru, a făcut un singur lucru: să transforme omul într-un om-diavol, pe oameni în oameni-diavol;
Iar Singurul Iubitor de Om, Dumnezeul-Om Iisus Hristos, pentru toți într-o singură dorință: de a transforma omul într-un dumnezeu-om plin de milă, oamenii în dumnezeu-oameni milostivi.
Pe cont propriu: diavolul lucrează prin toate relele, prin toate păcatele, prin toate impatimirile; iar Domnul: lucrează în Biserica Sa prin toate Sfintele Taine și sfintele virtuți.
Depinde de oameni să aleagă voluntar una sau alta.
Biruinta? Fără îndoială de partea lui Dumnezeului-Om.
Nu există nicio îndoială că Antihrist va fi foarte puternic, iar activitatea sa va fi „cu toată puterea – ἐν πάσῃ δυνάμει”, nu numai umană, ci și satanică, pentru că Satana îi va da „puterea și autoritatea sa” ( Apoc.13:2 ). Iar puterea lui Satana este imensă, atât de mult încât îi va uimi și va seduce pe toți cei necredincioși, pe cei raucredincioși, pe cei putincredincioși, pe toți cei care nu au gustat din puterea dumnezeiasca a Domnului Hristos.
Satana îl va înarma pe Antihrist cu „toată puterea lui” și el va face „mari minuni” și va face „foc să coboare din cer pe pământ înaintea oamenilor” ( Apocalipsa 13:13 ).
„Prin lucrarea lui Satana”, Antihrist va lucra printre oameni „cu toată puterea și semnele și minunile mincinoase”.
Cu o singură dorință supremă, o pasiune: să înșele, să înșele, să seduca oamenii, să-i conduca după el ca pe adevăratul mântuitor și mesia al neamului omenesc, ca singurul om care poate să-i ia locul lui Hristos în neamul omenesc, să-L înlocuiască pe Hristos și să-L facă inutil și de prisos, dăunător și morbid.
Toate activitățile diverse ale Antihrist se vor reduce la acest lucru: să-L înlocuiască pe Hristos cu Sine însuși.
Și așa va realiza cea mai grandioasă înșelăciune și minciună și-i va înrobi pe oameni cu acea minciună ucigașă.
Pentru că ce este cel mai dăunător pentru o persoană, pentru oameni, pentru rasa umană?
A respinge pe Hristos, singurul Mântuitor al neamului omenesc de păcat, de moarte, de diavol.
Iar asupra acesteia, asupra acestei minciuni, Antihrist va lucra „cu toată puterea” Satanei, „și semne și minuni mincinoase”.
Toate minunile lui vor fi, de fapt, iluzie și înșelăciune, care îi vor înrobi pe oamenii iubitor de păcat celei mai îngrozitoare și distrugătoare minciună: vor clama că Hristos nu este singurul Dumnezeu adevărat, nu este singurul adevărat Mântuitor al neamului omenesc.
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!


Scrisoare deschisă a fostului mitropolit de Kalavryta, Ambrozie,
către mitropolitul Grigorie de Peristeri
Miercuri, 2 aprilie 2025
Înaltpreasfințitului Mitropolit de Peristeri, GRIGORIE
Preasfinția Voastră în Hristos Frate,
Acum un an, pe 3 aprilie, prin scrisoarea către dumneavoastră deschisă, ne-am pus întrebarea:
„Ești, desigur, fără să vrei,
un PERSECUTOR AL MÂNTUITORULUI NOSTRU IISUS HRISTOS?”
„De ce L-ai scos pe Cel Răstignit din Altarul Său?
„În Biserica Mitropoliei din Peristeri, l-au pus pe Cel Răstignit afară…
Acum toată lumea se va inchina cu spatele la Cel Răstignit…”, au strigat credincioșii în semn de protest!”
De atunci, a trecut exact un an și nu mi-ați răspuns!
Dimpotrivă, ati răspuns la comunicarea noastră telefonică cu un exces de aroganță, fără respect și tratându-mi smerenia, când ți-am pus întrebarea:
„Din anul 1900 până astăzi, au trecut 120 de ani! NU RECOMANDĂ ACEASTĂ PERIOADA TRADIȚIE PENTRU BISERICA NOASTRA?”.
Dvs. , în loc să răspundeti , mi-ati inchis „în față”, adică ati oprit
dintr-o dată, telefonul!!!
Așadar, revin astăzi să vă informez, că acum NU AȘTEPT UN RĂSPUNS DE LA DVS. LA ÎNTREBAREA MEA!
Din păcate, faptele confirmă că sunteti așa… un PERSECUTOR al Mântuitorului nostru IISUS HRISTOS!
Atâta timp cât Suprema Autoritate Administrativă Ecleziastice Sinodala, adică Sfântul Sinod al Bisericii Greciei, prin Hotărâre, că „așezarea Crucii lui Hristos în spatele Sfintei Mese este în general o Tradiție consacrată , așa cum observăm în Patriarhii și Bisericile Ortodoxe Autocefale…”, a completat cu următoarele cuvinte,
că:
„Modificările liturgice ale normativului Bisericii se fac prin hotărâri sinodale”, (Sfântul Sinod), noi, în ciuda faptului că au trecut deja douăsprezece (12) zile, rămâneți la obsesia dumeavoastră despre izgonirea Răstignitului din sfântul altar a sfintei biserici, doar acest fapt, fără nicio altă dovadă, ARĂTĂ că vă clasați într-adevăr printre PERSECUTORII MÂNTUITORULUI NOSTRU IISUS HRISTOS!
O vom repeta:
Fără alte dovezi, onorat Parinte, sunteți VIOLATOR și CALCĂTOR al jurământului, pe care l-ați dat Mirelui Hristos la momentul hirotoniei dumneavoastră ca Arhiereu, pentru că fiecare dintre noi va păstra Tradiția Bisericii
„fara adăugiri, fara înlăturări, fara modificări , nici a Dogmelor… nici a Tradiției…” !
Cităm aici pasajul relevant din rugaciunea hirotoniei ca arhiereul pentru confirmare:
Acum iată dovada că ești un prigonitor al Mântuitorului nostru Iisus Hristos:
Ai scos Sfânta Cruce și pe Cel Răstignit din ll sfintele altare ale sfintelor biserici…. !
În plus, printr-un anunț blasfemiant, susțineți și următoarele cuvinte blasfemiante:
„Din vremea lui Aaron, care a făcut din statuie cult a unui vițel de aur, până în vremea noastră, poporul vrea forme tridimensionale statuistice și obiectivate de închinare (de exemplu, statuile zeilor antici, statuile creștine ale lui Hristos, precum și statuile tridimensionale ale lui Hristos). greco-ortodocși, care sunt desprinși de Cruce ,(din Peristeri”, p. 3).
Deci iată confirmarea:
după anunțul Sfântului Sinod, că
„așezarea Crucii lui Hristos în spatele Sfintei Mese este o Tradiție general stabilită , așa cum observăm în Patriarhii și Bisericile Ortodoxe Autocefale…”, ar fi trebuit grăbit
să-și îndrepte crima săvârșită , adică sa PORUNCEASCA Imediat ca Sfanta Cruce să se întoarcă în poziția stabilită în spatele Sfintei Mese!
Tăcerea dumneavoastră și insistența de neînțeles asupra inovație greșite au supărat, din păcate, trupul credincioșilor din Episcopia voastră!
„Comitetul de coordonare al credincioșilor lui I.M. PISTERIOU”, a făcut un demers decent, într-un anunț, scriind următoarele cuvinte:
„ Plouă mesajele credincioșilor catre Sfântul Sinod cu privire la certitudinea Mitropoliei Peristeri în Enciclica sinodala despre așezarea Celui Răstignit în altar”.
Și adaugă:
„Încă de săptămâna trecută, la Sfântul Sinod „plouă” cu e-mailuri de la credincioșii din Peristeri care denunță eșecul aplicării în Mitropolia Peristeri a hotărârii din Enciclică.
Ceea ce cer ei este de la sine înțeles.
Întrucât ei înșiși au urmat toate procedurile prescrise instituțional în urmă cu doi ani, în consecință, instituția Bisericii (locale) trebuie să implementeze acum hotărârile instituționale ale procedurilor”.
Într-un raport anterior al plângerilor fiilor credincioși ai Bisericii din eparhia dumneavoastră, din 11 martie 2024 , ei ne-au scris următoarele cuvinte:
„Excelența Voastră,
Cu respectul cuvenit pentru arhieria dumneavoastră, trebuie să vă spunem că turma Sfintei Mitropolii Peristeri vă contesta deja ca arhipastor!!”
****
Iubit in Hristos, frate,
Ascultător de vocea conștiinței, scriu această scrisoare și implor într-un mod frățesc să îndreptați fără întârziere infracțiunea săvârșită și să readuceți Imediat Sfânta Cruce în poziția ei desemnată anterior.
Nu insistați să scoateți Sfânta Cruce din Sfântul Altar.
Prigonirea Celui Răstignit de la Altarul Sfânt este un păcat!
Schimbați-vă gândirea și comportamentul.
Vă implor:
NU ÎL PERSECUȚI PE MÂNTUITORUL LUMII, IISUS HRISTOS, DE LA SFÂNTUL ALTAR!
Excelența Voastră,
zelul dumneavoastră excesiv de profesor al Școlii Teologice a Universității din Atena v-a determinat să scrieți și să publicați un studiu cu titlul:
„Așezarea teologic incorectă și arbitrar permanentă a „Răstignitului ” în interiorul Sfântului Altar și în spatele Sfântului Altar” (Peristeri 2024) prin care susțineți părerea „amăgită” , că Sfânta Cruce trebuie scoasă din Sfântul Altar!
Permiteți-mi, așadar, să vă spun că vă înșelați serios, întrucât Sfântul Sinod al Bisericii Greciei a decis că „așezarea Crucii lui Hristos în spatele Sfintei Mese este o Tradiție general stabilită , așa cum observăm în Patriarhii și Bisericile Ortodoxe Autocefale…”!
După această Hotărâre a Administrației Ecleziastice, nu aveți dreptul să susțineți un alt punct de vedere și altă teorie!
Trebuie să ascultați vocea Bisericii Mame.
Totuși, pentru că suntem de părere că NU AȚI INTENȚIONAT SĂ respingeți vocea Bisericii, ne veti permite să ne referim la mărturia unui Sfânt al Ortodoxiei noastre, Care prin ceea ce ne spune condamnă că GREȘTI și chiar GREȘIT!
Este, așadar, despre Sfântul Simeon, Arhiepiscopul Salonicului, Care din anul 1416 în lucrarea sa „Despre Sfântul Altar”, capitolul RLG intitulat:
„Ce este baldachinul și cei patru stâlpi ai săi” (Migne, PG 155, 341-344):
„Prin taine, se vede…
Căci în spatele altarului Său de la răsărit, ca instrument binecuvântat al jertfei, este așezată o cruce….
( „The extreme humilied Metroupolis One in the Homouterious humiliation of the Extremely Metroupolis of One in the Crucifixed Metroupolis) Ziarul „ORTHODOXOS TYPOS”, nr. 2450/02.06.2023).
Părinte,
Reiterez demersul meu de militant actual.
Vă implor, frate, să arătați ascultare față de Administrația Ecleziastică, prin readucerea Sfintei Cruci și a Celui Răstignit la Sfântul Altar, ca să înceteze scandalizarea conștiinței credincioșilor.
Vă reamintesc din nou, că la momentul hirotonirii noastre ca arhiereu, ati depus jurământul înaintea lui Dumnezeu și oamenilor, că fiecare dintre arhierei va păstra Tradiția Bisericii „nici adăugată, nici diluată, nici schimbată , nici a dogmelor, nici a Tradiției..”.
Vă rog să nu mă înțelegeți greșit, că vă scriu, căci „ceea ce se spune și se face în public trebuie mustrat și în public”
(vezi Patrologia EPE, 23, 393).
La urma urmei, nu trebuie să uităm cuvintele Domnului nostru, așa cum sunt prezentate în Evanghelia după Matei (vezi cap. III, V, 15-17):
„ Dar dacă fratele tău păcătuiește împotriva ta, du-te și judecă-l între tine și el singur; dacă te ascultă, l-ai câștigat pe fratele tău; dar dacă nu ascultă, ia cu tine unul sau doi, ca din gura a doi sau a trei martori, fiecare sentință să fie valabilă.
Și dacă nu ascultă, spune-l Bisericii.”
Pecetluind epistola de față, trebuie să vă mărturisesc că în urechile mele răsună cuvintele Sfântului nostru Părinte Ioan Gură de Aur, zicând:
„Ce faci omule?”
Legea a fost încălcată, prudența a fost disprețuită , atâtea fărădelegi a îndrăznit și a săvârșit un preot …
S-au întâmplat suișuri și coborâșuri, și nu te sperii… nu intervii, nu devii un călcător al legilor lui Dumnezeu… dar însă nu participi ca un complice?”
(vezi EPE 6, 275),5 P.
Aceasta, după multă dragoste în Hristos, am socotit necesar să vă scriu, pentru mântuirea sufletului.
Oricum, raman
Frate mai mic în Hristos
MITROPOLITUL AMBROZIE
https://tasthyras.wordpress.com/2025/04/04/%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%b9%cf%87%cf%84%ce%ae-%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae-%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%80%cf%81%cf%8e%ce%b7%ce%bd/#more-113081
ApreciazăApreciază
Sfântul Iustin Popovici,
Comentariu la a doua epistola către Tesaloniceni
2:10
Satana va pune la dispoziția Antihristului întregul său arsenal anti-Dumnezeu, toate armele sale împotriva lui Dumnezeu și a Domnului Hristos.
Printre „armele sale universale”, inselarea va ocupa primul loc.
Iar Antihrist va lucra „după lucrarea lui Satana” pe pământ „cu toată înșelăciunea”: pentru ca, dacă se poate, să-i înșele chiar și pe cei aleși, adică pe cei care L-au urmat pe Hristos prin credința Evangheliei și trăiesc în El și pentru El.
Satana a lucrat întotdeauna pe pământ prin înșelăciune: prin înșelăciune i-a înșelat pe primii noștri părinți în paradis. El acționează prin înșelăciune, dar rareori personal și direct, dar aproape întotdeauna prin alții:
în paradis – prin șarpe; la sfârşitul istoriei omenirii el va acţiona prin Antihrist; iar până atunci – prin lucrările tuturor înaintașilor lui Antihrist.
Pretutindeni și în orice – înșelăciune, înșelăciune, care are un singur scop: separarea oamenilor de singurul Dumnezeu și Mântuitor adevărat – Domnul Iisus Hristos, Dumnezeul-Om.
A înșela oamenii, adică pe Dumnezeu și lumea lui Dumnezeu, este slujba principală a lui Satana și slujba principală a slujitorului și colaboratorului său credincios și cel mai credincios: Antihrist.
Acesta este motivul pentru care celălalt nume al lui Satan este de fapt – înșelătorul, cel înșelător.
În Sfânta Apocalipsa se spune despre el că este: ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην = cel care înșală întregul univers ( Apoc.12:9 ).
El înșală cu scopul: să-i tragă pe oameni în cea mai mare nedreptate, o nedreptate plină de blasfemie împotriva lui Dumnezeu, singurul Dumnezeu adevărat și a Domnului Iisus Hristos.
Nu există nedreptate mai mare pe pământ și în rasa umană decât aceasta.
Și Antihrist „este după lucrarea lui Satana” și lucrează „cu orice înșelăciune a nelegiuirii”.
Căci Satana însuși, nedreptatea supremă din toate lumile, își răspândește nedreptatea în lumea noastră omenească „cu orice înșelăciune”, și o va răspândi mai ales prin nedreptatea supremă de pe pământ, întruchipată în Antihrist.
Dar toată această activitate scandaloasă, miraculoasă și cumplită a lui Antihrist, „după lucrarea lui Satana”, va reuși doar „între cei ce pier”, pier în necredință, în reacredință, în stricăciune, în lupta împotriva lui Dumnezeu, în lupta împotriva lui Hristos, în iubirea păcatului, în iubirea plăcerii, în demonism, în satanism.
Ei pier într-o viață fără Evanghelie, deși în jurul lor și înaintea lor de-a lungul secolelor istoriei umane au nenumărați martori ai lui Hristos ca Dumnezeu atotbun și atotmilostiv și Mântuitor al neamului omenesc, a puterii mântuitoare a Evangheliei Sale, a sfințeniei adepților Săi, a făcătoare de minuni și a lor, a dragostei Lui, a nemărginirii și puterii Lui, au pacea și mila sfinților Săi.
Ei mor de bunăvoie, alegându-l nu pe Hristos Domnul și Mântuitorul, ci pe Antihrist.
De ce? – „pentru că n-au primit dragostea adevărului, ca să fie mântuiți”: mântuiți de păcat, moarte, diavol, Antihrist.
Ei „nu au primit” dragostea Adevărului, care este Hristos, pentru a trăi după Adevăr = Hristos, și de dragul Adevărului = Hristos, eliberându-se de păcat, de moarte, de diavol, = de minciună și de tatăl minciunii (cf. Ioan 8:44, 32:36 ), umplându-se cu toată bunătatea și bunătatea și îndurarea lui Hristos.
Domnul Hristos este atât Iubire, cât și Adevăr (cf. 1 Ioan 4:16, 8, 5:20 ; Ioan 14:6 ): și El mântuiește pe oameni prin iubire și adevăr.
Și mulți nu Îl recunosc, de ce?
Pentru că ei iubesc întunericul mai mult decât lumina. Și ei au preferat întunericul din cauza dragostei lor pentru păcat, din cauza dorințelor rele ale inimii lor (comparați Rom. 1:22–26 ; Ioan 3:19–21 ). Numai oamenii ale căror minți sunt stricate de patimi și inimile de plăceri resping pe singurul Dumnezeu adevărat și Mântuitor Hristos: de aceea Dumnezeu îi lasa „în seama minților lor depravate, să facă lucrurile care nu sunt cuviincioase” ( Rom. 1:28 ) și să „prefaca adevărul în nedreptate” ( Romani 1:18 ): astfel încât ei să vorbească despre adevăr și nedreptate referitor la Hristos.
Pentru o minte umană normală, sănătoasă, pentru o inimă umană sănătoasă, Domnul Hristos este incomparabil mai necesar și mai folositor unei ființe umane decât Antihrist.
Dar, mulți oameni sunt alături de Antihrist și împotriva lui Hristos.
De ce?
Pentru că inima iubitoare de plăceri și mintea pătimașă a omului preferă plăcerile păcătoase și patimile seducătoare, pentru ca ei să piară veșnic în ele și să moară, încântând dorințele pervertite ale firii lor păcătoase cu acea amărăciune îndulcită. Astfel de oameni înșiși aruncă un văl de necredință peste ochii minții lor și nu vor vedea că numai în Domnul Hristos este mântuirea ființei umane de păcat, de patimă, de moarte (cf. Mt. 9:12–14 ).
2:11
Libertatea omului este imensă, incomensurabilă, atunci când îl poate respinge pe Dumnezeu după bunul plac. El, o creatură a lui Dumnezeu, îl poate respinge pe Dumnezeu!
În aceasta constă atât măreția divină a omului, cât și distrugerea sa satanică: dacă stă lângă Dumnezeu, Creatorul său, este dumnezeiesc mare și maret; Dacă este de partea lui Satana, ucigașul său, este diabolic de nenorocit și dezgustător.
Acest lucru este cu atât mai adevărat pentru om după venirea în lume a Omului-Dumnezeu.
Căci în Dumnezeul-Om, în modul cel mai evident pentru simțurile omenești, în modul cel mai convingător pentru mintea omenească și pentru conștiința umană și pentru inima omului, este arătat și dovedit singurul Dumnezeu și Domn adevărat, singurul Mântuitor adevărat al neamului omenesc.
Iar când omul, atât după Dumnezeul-Om, cât și pe lângă Dumnezel-Om, îl poate respinge pe Dumnezeu, libertatea lui este cu adevărat imensă și autonomă și independentă.
Și tot omul, întreaga lui viață și întreaga lui vesnici depind de asta.
Respingându-L pe Domnul Hristos, oamenii nu au nicio scuză pentru acest păcat fundamental – tot păcatul, pentru că niciun Dumnezeu mai bun sau mai desăvârșit nu poate fi dat rasei umane, deoarece El nu există.
Prin urmare, Domnul Hristos a declarat clar și fără echivoc aceasta ca un avertisment pentru noi toți, spunând:
Dacă nu aș fi venit și nu le-aș fi vorbit, ei nu ar avea păcat; iar acum nu vor avea nicio scuză pentru păcatul lor.
Dacă nu aș fi făcut printre ei faptele pe care nimeni altcineva nu le-a facut, nu ar avea păcat; insa M-au văzut și M-au urât ( Ioan 15:22–24 ).
Prin neacceptarea Domnului Hristos, singurul Dumnezeu adevărat, singurul Mântuitor adevărat, singurul adevăr adevărat, singurul dreptate adevărat, singura viață adevărată, singura dragoste adevărată, singura bucurie adevărată, oamenii resping de fapt ceea ce singur îi poate salva de la moarte, îi poate salva de păcat, îi mântuiește de orice rău și orice diavol, ii salvează de chinuri, de toate chinurile acestei lumi și ale celei viitoare.
Ce rămâne atunci pentru astfel de oameni?
Minciuna, moartea, păcatul, iadul – alegerea lor voluntară, aleșii lor voluntar. Pentru toate acestea, Dumnezeu le va trimite o putere de înșelăciune – ἐνέργειαν [τῆς] 3 πλάνης; și rodul acțiunii acelei forțe, care este întotdeauna satanică: ei vor crede minciuni cu mintea și inima lor.
Ce minciuni? – Minciunile lui Antihrist despre Hristos.
Și acea minciună este o minciună: căci tot ceea ce va spune despre Hristos, ca și toți predecesorii săi, este o minciună, care provine întotdeauna de la părintele primordial al minciunii, care nu poate nici să vorbească, nici să creeze adevărul, deoarece s-a îndepărtat de Adevăr cu toată ființa, a căzut din el și s-a transformat cu totul în minciună (cf. Ioan 8,44 ).
După ce îl vor respinge pe Dumnezeul-Om Hristos sub influența puterii satanice a înșelăciunii, oamenii vor crede în Antihrist, care îi va conduce doar pe căi care duc la stricaciune, la ruină, la împărăția răului, la iad.
Și această minciună a lui Antihrist despre Hristos va fi considerată de oamenii care pier în iubirea de sine și iubirea de păcat ca fiind cel mai sigur adevăr și cea mai reală realitate; și Domnul Hristos o va distruge – cu suflarea gurii Sale!
Așa este neputința puterii ei, așa zisa „atotputernicie”.
Când oamenii resping în mod conștient și stăruitor pe singurul Dumnezeu adevărat și nu Îi slujesc, atunci Dumnezeu „îi lasa pe seama minții lor depravate” (cf. Rom. 1:18, 24:28 ) și cred în minciuni, iar cu mintea lor depravată își justifică și își apără credința în minciuni și viața lor în acele minciuni și creează apologii întregi pentru filozofii.
În toate acestea, Dumnezeu nu comite nicio violență împotriva libertății lor și nici nu le impune păcatul, răul, moartea sau diavolul; El îi lasă doar în seama „dorințelor inimii lor”.
De fapt, este cea mai înfiorătoare cădere a ființei umane: mintea umană asemănătoare lui Dumnezeu, creată pentru a crede în Adevărul Vesnic – Dumnezeu și pentru a trăi prin El, crede într-o minciună și trăiește după ea. Și acea minciună îl duce mereu în îmbrățișarea „părintelui minciunii” ( Ioan 8:44 ), de care nu pot scăpa niciodată.
Numai că diavolul este minciuna firească și „când vorbește o minciună, vorbește limba lui, căci este un mincinos și tată al minciunii” ( Ioan 8:44 ).
Este o cădere, o cădere satanică a ființei umane, a minții umane, atunci când o persoană consideră o minciună ca fiind adevărul și trăiește după ea și gândește după ea și o apără ca pe ceva propriu, ca pe ceva natural.
Din cauza mândriei, oamenii sunt „păcăliți în gândurile lor” și „inima lor nebună este întunecată” și ei transformă „adevărul lui Dumnezeu într-o minciună” ( Rom. 1:25 ).
Prin natura sa, „nici o minciună nu provine din adevăr” ( 1 Ioan 2:21 ), ci întotdeauna de la tatăl minciunii – diavolul. Împărăția lui Hristos, Împărăția lui Dumnezeu, este Împărăția Adevărului Vesnic, iar după Judecata de Apoi, „oricine iubește și practică minciuna” va rămâne pe dinafara, exclus.
2:12
La judecată, la Judecata Îngrozitoare a lui Hristos, ce va experimenta minciuna și calomniile lui Antihrist despre Domnul Hristos și devotații săi? o minciună – în curtea Adevărului Vesnic?
Este firesc: ea va fi condamnată, și toți cei care i s-au supus de bună voie și i-au devenit egali.
Și înaintea lor, în timpul vieții lor pe pământ, a existat o alegere: fie Adevărul lui Hristos, fie minciuna lui Antihrist.
Și au ales minciuna, și toate nedreptățile pe care le aduce cu ea, toate nedreptățile diavolului, împotriva dreptății lui Dumnezeu.
Și adevărul lui Hristos?
Care este acest adevăr din istoria rasei umane – atât de puternic, atât de convingător, atât de evident atestat ca divin, adevărat și etern?
Ce adevăr omenesc a sfințit și a luminat atât de mulți oameni și oameni, i-a umplut cu puteri sfinte divine, începând cu sfinții apostoli (cf. Ioan 17:17 ) și continuând prin toate generațiile neamului omenesc până la Judecata de Apoi?
Nu există adevăr în neamul omenesc, cu excepția celui al lui Hristos, care s-a dovedit a fi nemuritor – în toate morțile, veșnic – în toate timpurile, invincibil – în toate bătăliile.
Numai Adevărul lui Hristos din istoria pământului s-a dovedit a fi mai puternic decât orice păcat și i-a eliberat pe oameni de orice păcat și, astfel, le-a dat oamenilor singura libertate adevărată și veșnică (cf. Ioan 8:32, 34:36 ).
De unde a venit asta?
De aici, ce este Adevărul – Dumnezeu-omul Hristos înviat: în același timp Adevăr și Viață, Adevăr Veșnic și Viață Veșnică ( Ioan 14:6 ; 1 Ioan 5:20 ).
Da, Dumnezeul-Om – Unul din Sfânta Treime, în care tot adevărul divin este complet; toate în El, toate în Tatăl, toate în Duhul Sfânt care s-a arătat lumii datorită Lui și a devenit sufletul Bisericii Sale: că, ca Duh al Adevărului – îi aduce pe oameni la Dumnezeu și Omul Adevărului – Hristos (cf. Ioan 14,17 ); că, în calitate de Duh al Adevărului, el îi îndreaptă pe oameni către fiecare adevăr ( Ioan 16:13 ), care toți se ramifică din Atot-Adevărul = Hristos prin nenumărați adepți ai lui Hristos în Biserica Sa sfântă.
Și când oamenii nu cred un astfel de Adevăr, ce merită ei?
„ Pentru ca toți cei care nu au crezut adevărul, ci au iubit nedreptatea să fie osândiți .”
Pentru că între Hristos și Antihrist l-au ales pe Antihrist; între Adevăr și minciună au ales minciuna; între Justiție și nedreptate, au ales nedreptate.
A iubi nedreptatea și a o prefera dreptății lui Hristos, adevărului lui Hristos, – ce arată asta?
Arată și dovedește că omul și-a predat inima și a încrezut-o minciunii, nedreptății și neadevărului.
Aceasta mai arată că omul s-a inrudit cu diavolul, că și-a adoptat filosofia despre lume, filosofia sa despre om, despre înțelegerea lui Dumnezeu și a Domnului Hristos.
Dacă trebuie crezute minuni, nu sunt cele ale lui Hristos mai glorioase, mai reale și mai făcătoare de Dumnezeu decât cele ale lui Antihrist?
Dacă este vorba de putere, nu este puterea lui Hristos atotputernică și puterea lui Hristos atotputernică, în comparație cu puterea și taria lui Antihrist?
Dacă este vorba despre bine, despre iubire, despre dreptate, nu sunt oare binele lui Hristos și dragostea lui Hristos și dreptatea lui Hristos întotdeauna și pentru totdeauna nemăsurat mai benefice oamenilor decât orice așa-zis bine al Antihrist, fiecare așa-zisă iubire a lui Antihrist, fiecare așa-zisa dreptate a Antihrist?
Și când oamenii, cu toate acestea, cred în minciuni și nu cred Adevărul, iubesc nedreptatea mai mult decât Dreptatea, îl resping pe Domnul Hristos și îl îmbrățișează pe Antihrist, atunci ce arata această dovadă?
Că în acești oameni natura umană, mintea umană, inima umană, conștiința umană au devenit complet pervertite.
Pervertită, pentru că a devenit diavolească.
Numai o minte umană demonizată poate confunda pe Antihrist cu Hristos; numai o conștiință diavolească îl poate alege pe Antihrist și îl poate respinge pe Hristos; numai o inimă diavolească îl poate iubi pe Antihrist, și nu pe Hristos;
Numai un om care, prin iubire persistentă de păcat și iubire de sine, s-a transformat într-un om-diavol de bunavoie, poate respinge pe Dumnezeul-Om și sluji lui Antihrist, Anti-Dumnezeului-Om.
2:13
Păcatul veșnic și condamnare veșnică, aceasta este soarta nelegiuitorului Antihrist și a tuturor susținătorilor săi. Și noi?
Suntem datori să-i mulțumim mereu lui Dumnezeu pentru voi, fraților iubiți de Domnul, pentru că Dumnezeu v-a ales de la început pentru mântuire și prin mântuire pentru viața veșnică și fericirea veșnică în Împărăția slavei a lui Dumnezeu Tatăl și a Domnului Iisus Hristos și a Duhului Sfânt. În preștiința Sa, Dumnezeu „v-a rânduit dinainte credința în Hristos Domnul” și v-a ales pentru mântuire (cf. Ef. 1:4 ).
Și mântuirea voastra, de sus până jos și de la început până la sfârșit, este o lucrare a iubirii lui Dumnezeu pentru voi.
Fără îndoială, o lucrare a iubirii lui Dumnezeu.
Pentru că: a mântui neamul omenesc de păcat, de moarte, de diavol, care s-a predat de bunăvoie și s-a scufundat în toate păcatele, în toate morțile, în toți diavolii, nu a putut fi voit și făcut decât de Dumnezeul iubirii, care tocmai din acest motiv s-a făcut om, a murit și a înviat.
Și așa ne-a mantuit.
Prin urmare, suntem obligați să-i mulțumim mereu lui Dumnezeu pentru o astfel de mântuire.
Mintea noastră umană, inima noastră umană, nu au astfel de puteri încât să poată cuprinde toată imensitatea iconomiei mântuirii neamului omenesc, realizată de Singurul Iubitor de Omenire – Domnul Hristos.
Un lucru este evident: întreaga Sfântă Treime participă la această lucrare.
Totul se întâmplă: de la Tatăl prin Fiul în Duhul Sfânt.
Dumnezeul Treimic al iubirii ne-a dat mântuirea în Mântuitorul, Dumnezeul-Om Iisus Hristos.
Și cum devine al nostru, al meu, al tău? Prin sfințenia Duhului și credința adevărului – ἐν ἁγιασμῷ Πνεύματα καὶ πίστει ἀληθειας (= prin sfințirea Duhului, în sfințenia Duhului și în credința adevărului).
Sfințirea ne este dată prin harul Duhului Sfânt prin Sfintele Taine și virtuțile sfinte; și aducem în ea lucrarea credinței, în care sunt cuprinse toate celelalte fapte evanghelice ale mântuirii.
Profanarea naturii umane s-a făcut prin păcat, care provine din duhul necurat, din duhul răului – diavolul.
Natura umană este sfințită de Duhul Sfânt, pentru că Duhul Sfânt alunga și distruge păcatul în om cu harul Său.
Cu întreaga Sa Evanghelie a mântuirii, Domnul ne cheamă la sfințenie – ἐν ἁγιασμῷ ( 1 Tes. 4:7 ), pentru că voia lui Dumnezeu vrea un singur lucru de la noi: sfințenia noastră – ὁ ἁγιασμὸς ( 1 Tes. 4:3 ). Arătându-se ca Mântuitorul neamului nostru, Domnul Hristos a devenit pentru noi „sfințire de la Dumnezeu” – ἁγιασμὸς ( 1Cor.1:30 ).
Văzând ce slavă oferă Domnul Hristos naturii umane, ar trebui să dăm madularelor noastre ca să fie slujitoare ale dreptății pentru sfințire – εἰς ἁγιασμόν, așa cum le-am dat mai înainte ca inrobite necurităției și nelegiuirii ( Romani 6:19 ).
În lucrarea mântuirii: sfințirea este de la Duhul Sfânt, iar credința este de la noi.
Și asta: credința adevărului, adevărul care este totul din Adevărul Vesnic = Dumnezeul-Om Hristos.
Nu există nimic trecător, uman, fals, inventat în ea.
În ea, totul este o realitate Dumnezeu-Omeneasca: ceea ce este uman în ea este întotdeauna asigurat de dumnezeire și sfințire.
Acea credință în adevăr este o ispravă a vieții: cu acea credință, mintea noastră, inima noastră, conștiința noastră, corpul nostru și întreaga noastră ființă sunt adevărate.
Hristos = Adevărul – Atot-Adevărul este singurul care dă rasei umane credința adevărului: doar așa știm despre singurul Dumnezeu adevărat și recunoaștem toți dumnezeii falși și autoproclamați.
Tot ceea ce nu este din acea credință este o minciună, este păcat, este moarte (cf. Rom. 14:23 ). Este de la sine înțeles că un creștin este sfințit prin credință, iar prin sfințire, credința lui crește din ce în ce mai mult. Este o lucrare din două elemente: în credință este sfințire, în sfințire este credință.
Una prin cealalta crește și trăiește și se mișcă și devine.
Există întotdeauna o cooperare între harul lui Dumnezeu și libertatea noastră: libertatea noastră este sfințită prin har; dar și: harul devine al nostru prin credința noastră liberă, care este și milostivire.
Cu credința noastră liberă în Adevăr, ne binecuvântăm, ne sfințim; iar harul, prin îmbogățirea naturii minții și a inimii, a voinței și a conștiinței noastre, ne sporește credința în toate infinititățile sale divine și umane.
2:14
Ce este Evanghelia Domnului Hristos?
O chemare la mântuirea de diavol de către Dumnezeu, de păcat de către Singurul fără de păcat, de moarte de către Singurul Nemuritor.
Fiecare cuvânt al Evangheliei Mântuitorului este o chemare la lupta, la răscoală împotriva păcatului care este în noi, împotriva morții care este în noi, omule, în fiecare om, împotriva diavolului care se ascunde în noi prin păcatele savarsite.
Dacă ai adormit până la moarte prin dragostea păcatului, Evanghelia te trezește la pocăință, aprinzându-ți sufletul cu focul credinței, care, aprins, tânjește să ardă în tine tot ce este muritor, totul păcătos, totul diavolesc.
Acesta este focul pe care a venit Mântuitorul să-l aprindă pe pământ (cf. Luca 12:4 ); și l-a aprins cu Duhul Sfânt în ziua Sfintei Cincizecimi și iată că arde veșnic în Biserica lui Hristos și aprinde orice inimă, fiecare suflet, orice conștiință, de îndată ce se apropie de Biserică ca de casa mântuirii.
Dacă ți-ai adormit conștiința printr-un păcat, Evanghelia te trezește: scoală-te, cei ce dormi, și Hristos va străluci asupra ta!
Dacă ți-ai stins sufletul printr-o patimă, Evanghelia te cheamă la lupta: ridică-te, caci mori într-o patimă amară, și Hristos te va învia!
Nu există moarte, nici păcat, nici patimă din care Evanghelia Mântuirii să nu ne trezească și să ne învie, pentru că este puterea atotputernică a lui Dumnezeu spre mântuire pentru oricine dorește mântuirea de păcat, moarte și diavol (cf. Rom. 1:16 ; 1 Cor. 1:18 ).
Evanghelia Mântuirii este chemarea pe care Domnul Dumnezeu o adresează personal vouă, și personal mie, și personal fiecărei persoane, prin care ne cheamă la mântuire prin Dumnezeul-Om, prin Sfânta Sa Biserică, prin sfintele Taine și virtuți sfinte care sunt date în Biserică de Duhul Sfânt și sunt date continuu tuturor, tuturor, oricui își dorește mântuirea.
Nu te îndoi, întreaga Sfântă Treime se apropie de tine prin Evanghelia Mântuitorului cheamă la Sine prin Biserică și prin Tainele ei atotsfinte și puterile atotsfinte.
Tu doar răspunzi – cu credință, cu pocăință!
Asta e tot ce ți se cere.
Și o ai, și poți să o ai și să o găsești în tine, numai dacă vezi toată oroarea păcatului și oroarea morții și monstruozitatea diavolului și unde duc ele – la groază veșnică, și plângere, și iad și chin.
Numai în Sfânta Treime, prin sfintele Taine ale Bisericii și prin sfintele sale virtuți, duhul omenesc găsește odihna veșnică, pacea veșnică, bucuria veșnică, fericirea veșnică din existență, din viață.
Tot ceea ce nu este al Sfintei Treimi, care este împotriva Ei, în afara Ei, fără Ea – toate acestea sunt chin pentru spiritul uman și un blestem și iad.
De aceea, Mântuitorul, având și dând ceea ce niciun om sau dumnezeu nu a avut sau dat vreodată, și singur în neamul omenesc a îndrăznit să adreseze această invitație oamenilor, tuturor oamenilor fără deosebire:
„Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni. Luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima, și veți găsi sufletele voastre ( M28:19) .).
Dacă vrei odihnă veșnică pentru inima ta, pace veșnică pentru sufletul tău în brațele desavarsiri divine și minunate, atunci smerește-te înaintea atotsmeritului și atotmilostivului Domnul Hristos și le vei găsi.
Și pentru asta, atât de puțin ți se cere: să te smerești, om, în fața minunatului Dumnezeului-Om! Omul-Dumnezeu – Mântuitorul din orice păcat, orice oroare, orice iad.
Când răspunzi chemării Evangheliei Mântuirii cu credință, și cu ochii credinței privești toată măreția nemăsurată a Domnului Iisus și toată smerenia Lui fără margini, și atunci cu aceiași ochi te privești pe tine!
Astfel vei fi îngrozit de tine însuți și dezgustat de tine însuți, și te vei smeri și te vei considera un păcătos groaznic, mai păcătos decât toți oamenii, mai rău decât cel mai rău.
Dar acea disprețuire de sine, acea înjosire de sine nesfârșită, acea călcare fără milă pe tine însuți, este pentru mântuirea sufletului tău.
Fără asta, toate căile tale duc fără îndoială la distrugerea ta.
Dar dacă, prin lupta credinței, îți predai tot sufletul și toată inima și toată mintea și toată puterea ta Domnului Hristos, El, prin harul Său atotmilostiv, va naște în tine smerenie și rugăciune și dragoste și milă și blândețe și răbdare și orice sfântă virtute evanghelică; Și îți va fi nu numai plăcut, ci și vesel și plin de bucurie să trăiești după Evanghelia Mântuirii: să te mântuiești cu Evanghelia mântuirii de orice păcat, de orice moarte, de orice vrăjmaș vizibil și invizibil al mântuirii tale, umplând neîncetat prăpastia dumnezeiască a ființei tale asemănătoare cu Dumnezeu cu Eternul Adevăr Divin al lui Hristos, Veșnica Viață Divină Iubire Divină, Veșnică Iubire Divină.
Care este gloria omului?
în mântuirea de păcat, pentru că păcatul este rușinea și ocara omului; în mântuirea din moarte, pentru că moartea este rușinea și groaza sufletului nemuritor și dumnezeiesc al omului; în mântuirea de diavol, pentru că diavolul este o rușine și o hula înaintea lui Dumnezeu și a firii dumnezeiești a omului.
Mântuitorul mântuiește pe om de păcat – cu sfințenia Adevărului Său Divin, Dreptatea Sa Divină, Iubirea Sa Divină, Viața Sa Divină, de aceea slava omului, slava veșnică a omului, se află în Eternul Adevăr Divin al lui Hristos, în Veșnica Dreptate Divină a lui Hristos, în Veșnica Iubire Divină a lui Hristos, în Veșnica Viață Divină a lui Hristos.
Într-un cuvânt: slava omului este Dumnezeul-Om, Domnul Hristos și tot ceea ce El are și dă omului.
Slava omului este în mântuirea de către Dumnezeul-Om: căci acea mântuire îi dă tot ce este al Mântuitorului, îi dă pe Însuși Mântuitorul, umplându-l cu El, iar creștinul trăiește prin El și lucrează pentru El și în El; Prin urmare, El este totul în slava veșnică, care pentru un creștin începe aici pe pământ.
Credința îl aduce pe om la Hristos, de aceea începutul slavei omului este în credința lui; Din credință vine rugăciunea , din rugăciune iubirea, din dragoste smerenia, din smerenie blândețea, din blândețe postul, din post răbdarea, de aceea în toate aceste fapte sfinte stă slava omului.
Prin ele, crește și se ramifică în infinitătile sale divino-umane.
Mântuindu-se prin faptele divino-umane ale mântuirii, omul, odată cu mântuirea, primește și slava veșnică în Hristos (cf. 2 Tim. 2:10 ), căci cu El primește Viața veșnică, Adevărul veșnic, Iubirea veșnică, Bucuria veșnică, Fericirea veșnică și Împărăția veșnică a Preasfintei Treimi.
Și aici se află măreția divină a omului și gloria lui divină, ambele veșnice. Aceasta este slava divină veșnică a Domnului Hristos, pe care El o promite tuturor urmașilor Săi, care obțin mântuirea prin sfințirea de către Duhul Sfânt prin sfintele Taine și virtuți sfinte și, în acest fel, sunt uniți cu Mântuitorul lor, Domnul Hristos, și astfel uniți cu El, vor fi veșnic acolo unde se află El, participând la slava Sa (cf. Ioan 17–2147 ).
Nu e de mirare.
Dumnezeul care iubește omenirea s-a făcut om, pentru a dărui omului, oamenilor, rasei umane tot ce are El. Cei care sunt mântuiți, se împărtășesc de toate ale Mântuitorului, chiar și de slava Lui; Căci El este slava lor, iar ei, prin iubirea inexprimată a Mântuitorului pentru oameni, sunt slava Lui.
2:15
De dragul tuturor acestor lucruri: de dragul mântuirii voastre în Hristos Mântuitorul și de dragul slavei voastre veșnice întru El, rămâneți tari și păziți tradițiile – τὰς παραδόσεις – pe care le-ați învățat fie prin cuvânt, fie prin epistola noastră .
Care sunt tradițiile noastre?
Tot ceea ce Domnul Hristos însuși și prin Duhul Său Sfânt ne-a poruncit să păzim și să trăim după el; tot ceea ce a lăsat în Biserica sa, în care locuiește neîncetat cu Duhul Său Sfânt (cf. Matei 28:19-20 ). Tradițiile noastre, adică toată viața noastră plină de har în Hristos Dumnezeu și Duhul Sfânt, viața noastră, creștinii, care am început în Biserica lui Hristos prin noi, apostolii, cu pogorârea Duhului Sfânt. Toată acea viață a noastră nu este de la noi, ci de la Domnul Iisus prin harul Duhului Sfânt.
Sau mai precis: toate
Viața noastră este de la Tatăl prin Fiul în Duhul Sfânt.
De aceea este țesut în întregime din sfințenie și nemurire și veșnicie.
Și a fost creată în toată plinătatea ei în Biserica Mântuitorului, care este trupul Dumnezeului întrupat și al Domnului Hristos, prin pogorârea Duhului Sfânt, care prin toate sfintele Sale daruri și puteri, sfinte Taine și virtuți, rămâne și trăiește veșnic în Biserica lui Hristos.
Astfel, tradiția noastră este o nouă viață de har în Duhul Sfânt care este sufletul Bisericii: viață în Adevărul Etern al lui Dumnezeu, în Dreptatea Eternă a lui Dumnezeu, în Iubirea Eternă a lui Dumnezeu, în Viața Veșnică a lui Dumnezeu.
Acolo, omul nu creează nimic, nici nu poate crea Adevărul Etern, Dreptatea Eternă, Iubirea Eternă, Viața Eternă, ci poate să adopte, să primească și să le transforme pe toate în ale sale; Toate acestea îi sunt date în Domnul Hristos și în Biserica Sa prin harul Duhului Sfânt, dat și transmis.
Un lucru i se cere unei persoane: să accepte aceste tradiții și să trăiască după ele.
Și cum le primești?
Prin credință, care îl introduce în Biserică, și prin Sfintele Taine și virtuți sfinte îl conduce printr-o nouă viață de har în Duhul Sfânt.
Tot ceea ce ne-a fost transmis nouă, apostolilor, de către Domnul Hristos și Duhul Sfânt, este Tradiție, Tradiție sfântă: aceasta include întreaga învățătură a Mântuitorului și toate forțele dătătoare de viață pentru realizarea acelei învățături în viața umană.
Vă transmitem toate acestea, fie prin cuvântul nostru, fie prin epistola noastră. Unele sunt scrise, dar se transmit prin viu grai mai mult; Dar toate acestea împreună constituie Revelația Divină: Evanghelia Domnului Hristos, Evanghelia mântuirii, încredințată Bisericii pentru mântuirea neamului omenesc, de acum și în vecii vecilor.
Întreaga Evanghelie a fost dată Bisericii de către Domnul Hristos în Duhul Sfânt; Prin urmare, este darul lui Dumnezeu în toată vastitatea lui. Evanghelia scrisă este completată de Evanghelia nescrisă a Bisericii; Ea este interpretată și prin acțiunea harului Duhului Sfânt care locuiește în ea.
De fapt, în Biserică, totul este un întreg, un singur trup spiritual viu: tradiție scrisă și orală.
De aceea, dacă există Tradiția Bisericii – „nu mai caută nimic: 4 căci în ea se află tot ce este necesar pentru mântuirea oamenilor și pentru viața lor în lumea aceasta și în cea viitoare.
Din toate aceste motive: „ stai ferm și ține-te tare de tradiții ”: căci în ele stă toată veșnicia ta, tot destinul tău în ambele lumi. „ Rămâneți ferm ” în tradiție – prin credință. Căci în sfânta tradiție unul stă ferm prin credință și iubire și rugăciune și post, iar celelalte sfinte virtuți evanghelice.
Dar, în primul rând, prin credință, care răspândește în sufletul omului o încredere smerită și sfântă în învățătura sfântă a Domnului Hristos și a Sfântului Duh, revelată și vestită prin sfinții apostoli.
Prin credință, cineva stă în Adevărul Etern al lui Dumnezeu, în Dreptatea Eternă a lui Dumnezeu, în Iubirea Eternă a lui Dumnezeu, în Viața Veșnică a lui Dumnezeu, în toate cele ale Evangheliei, în toate cele ale Dumnezeului-Om, în toate lucrurile Trinitare.
Credința, la rândul ei, dă naștere dragostei și rugăciunii și nădejdii și smereniei și postului și toate celelalte virtuți evanghelice, prin care credința crește la înălțimi nemăsurate și coboară în adâncurile de nepătruns ale tuturor lucrurilor dumnezeiești. „Rămâneți tari în credință” ( 1 Cor. 16:13 ), căci, stând tari în ea, rămâneți tari în tot ceea ce este Dumnezeu și în Dumnezeu Însuși, rămâneți tari în Adevărul lui Dumnezeu, în Dreptatea lui Dumnezeu.
Numai stând astfel în credința lui Hristos, în dragostea lui Hristos, în rugăciunea lui Hristos, ești sigur că nicio învățătură falsă nu te va doborî, nicio „filozofie” după om ( Col. 2:8 ), nicio ispită neevanghelică, nicio ispită a acestei lumi care zace în rău nu te va zgudui.
În trupul Dumnezeu-uman al lui Hristos, Biserică, tradiția este o forță vie a harului, o viață nouă.
Acea forță vie a harului, acea viață nouă este dată fiecărui credincios de Duhul Sfânt prin Sfintele Taine.
În primul rând, prin sfânta Taină a botezului: acea forță harului intră în ființa unui creștin, și-l curăță și-l mântuiește de orice păcat, de orice moarte, de orice diavol.
Apoi, această putere sfântă plină de har crește în creștin și se înmulțește după măsura credinței și a efortului său.
Crește și prin alte sfinte Taine: Sfânta Impărtășanie, Sfânta Spovedanie, Sfântul Maslu și altele.
Acea forță harului sfânt se ramifică și înflorește în suflet prin diferite virtuți sfinte: din ea este un har credință puternică, din ea este un har iubire, din ea este un har rugăciunea, din ea este un har smerenia, har blândețea, din ea este un har răbdarea, postul este un har; de la ea este orice putere plină de har care îl protejează pe om de păcat și îl mântuiește atunci când cade în vreun păcat și îi asigură o umblare sigură și stăruitoare pe calea mântuirii și îi dă puterea să împlinească cu bucurie și din toată inima poruncile Evangheliei, să trăiască conform Evangheliei, să creeze și să zidească un om ideal în sine, după chipul Celui care l-a creat, creând cu Dumnezeu, astfel încât să crească în desăvârșirea lui Dumnezeu.
Omul, în măsura creșterii înălțimii lui Hristos (comparați Col. 3:10 ; Efeseni 4:13 ).
Da, creștinii stau ferm și se țin de sfintele tradiții, atunci când trăiesc în virtuți sfinte, atrăgând putere pentru ei din Sfintele Taine ale Bisericii lui Hristos.
2:16–17
Dar cu toată osteneala și efortul tău, succesul tău nu depinde de tine, ci de Dumnezeu: al tău este să-ți lucrezi sufletul cu pocăință, să cultivi virtuți sfinte și Tainele sfinte, să semeni și să hrănești bobul de grâu, dar bobul „Dumnezeu ți-l dă să crești” ( 1Cor. 3:7 ), Dumnezeu, nu tu, cu o sută sau zeci de roade, rodești.
Nici tu nu știi cum se întâmplă (cf. Mc. 4:26-29 ).
De aceea prin lucrarea ta, adu mereu o rugaciune Domnului, ca El sa-ti imulteasca si sa-ti fertilizeze lucrarea: daca iti arati sufletul, ara cu rugaciune; dacă semeni, semănă cu rugăciune; daca sapi pentru sufletul tau, sapi cu rugaciune.
Pentru că prin rugăciune te leagă de cer, de Domnul, leagă pământul trupului tău de cer, sufletul tău de Dumnezeu, duhul tău de Duhul Sfânt.
Rugăciunea este cel mai bun climat pentru succesul eforturilor tale; se coboară de la Domnul asupra sufletului tău și asupra lucrării tale: și roua cerească și căldura cerească, și lumina cerească și izvorul ceresc și orice forță dătătoare de viață a harului.
Chiar și în timpul celor mai grozave și continue lucrari, spune-ți mereu:
„nu eu, ci harul lui Dumnezeu”
( 1 Cor. 15:10 ).
Și când lucrați cu cea mai mare sârguință, să știți că lucrarea voastră este și din harul lui Dumnezeu ( 1Cor.15:10 ).
De aceea, vei sta ferm în Sfintele Taine și în sfintele virtuți și vei păstra tradițiile, dacă prin rugăciune continuă te predai Domnului din toată inima, din tot sufletul, cu toată mintea, cu toată puterea și să te bazezi pe El.
Întotdeauna pe El, niciodată pe tine!
Și susține-ți mereu rugăciunea cu credință, înviază cu credință, nemurește cu credință, împrospătează cu credință, izvorăște cu credință, intraripeaza-te cu credință și ti se va răspunde.
Și indiferent de ce; pentru că cui vă adresați rugăciunea, cui?
Dumnezeului iubirii, care ne-a iubit pe tine și pe mine și pe noi toți și pe întregul neam omenesc înainte de convertirea noastră la El, înainte de pocăința noastră, înainte de credința noastră, înainte de rugăciunea noastră, pentru că El a venit pe pământ și ne-a mântuit pe când eram încă în toate păcatele, în toate morțile, în toate relele, în toate iadurile, în toate mormintele (cf. Rom . 3:9-19 ; 1 Ioan 3:16, 4:9-10 ).
Mântuindu-ne de păcat, de moarte și de diavol, care am fost în mod conștient și voluntar mortificați, nebuni, demonizați, lăsați în urmă de plăcerile păcatului, Domnul a arătat clar și a dovedit în mod convingător că El este cu adevărat un Dumnezeu al iubirii, un Dumnezeu al iubirii nemăsurate.
Și această iubire nemăsurată a lui Dumnezeu pentru noi s-a arătat în faptul că Dumnezeu a trimis în lume pe Unul Său Fiu Născut, Domnul Hristos, pentru ca noi să trăim prin El – δι’ αὐτοῦ (cf. 1 Ioan 4:9 ). Și asta înseamnă: a trăi cu Adevărul Divin Etern, Dreptatea Divină, Iubirea Divină, Binele Divin, Viața Divină; cu alte cuvinte: că noi oamenii trăim cu Dumnezeu, Dumnezeul-Om; iar asta înseamnă din nou: că trăim mai presus de orice moarte, mai presus de toate păcatele, mai presus de toate iadurile.
Când Dumnezeul iubirii ne-a dat pe Domnul Hristos Mântuitorul, – „cum poate să nu ne dea totul împreună cu El?” ( Rom.8:32 ), totul: și Viața veșnică, și Adevărul veșnic, și Dreptatea veșnică!
https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/tumachene-druge-poslanitse-solunanima-svetog-apostola-pavla/
ApreciazăApreciază
ApreciazăApreciază
Sfântul Iustin Popovici,
Comentariu la Evanghelia după Ioan
Primul martor al Dumnezeului-Om, al puterii și slavei sale – Sfântul Ioan Înaintemergătorul.
El nu numai că mărturisește pentru El, ci și „strigă” pentru ca toată lumea să-l audă și să-l înțeleagă.
Ce mărturisește Ioan?
Marturiseste: că Iisus este Dumnezeu în trup; originea Lui nu este în lumea omenească; deși prin naștere în trup vine după Ioan, El ca Dumnezeul Logos a fost înaintea lui: „Acesta a fost despre care am spus:
Cel ce vine după mine a fost înaintea mea, pentru că înaintea mea exista” ( Ioan 1:15 ).
Dar aici constă importanța extraordinară a lui Iisus în această lume:
că El – Cel Vesnic – locuiește într-un trup uman limitat, El – Cel nepieritor – într-un trup neputincios, El – Dumnezeu Intreg, tot Adevărul lui Dumnezeu, toată Bunătatea, toată Iubirea, toată Înțelepciunea trăiește într-un trup uman prea mic.
Și pentru ca „toți primim din plinătatea Lui har peste har” ( Ioan 1:16 ), primim: din Iubirea Lui dumnezeiască, și acum o știm, pentru că trăim prin ea; am primit de la Bunătatea Sa dumnezeiască și de la Adevărul Lui dumnezeiesc și de la Înțelepciunea Sa dumnezeiască și din toată plinătatea Lui dumnezeiască; și știm toate acestea acum, și avem toate acestea acum, pentru că așa trăim în Trupul Lui Dumnezeu-Omenesc – Biserica.
Și toate acestea în bogăția Sa, în noutatea Sa, în veridicitatea Sa, în infinitatea, nemărginirea, incomensurabilitatea, depășesc atât de mult ceea ce aveam și știam despre el din Lege și natură, încât se poate spune cu adevărat că toate acestea nu numai că au venit deodata cu Iisus și că toate acestea înainte nici nu existau.
Iată ce înseamnă cuvintele Sfântului Evanghelist:
Pentru că Legea a fost dată prin Moise și harul și adevărul au venit prin Iisus Hristos ( Ioan 1:17 ).
Hristos și Adevărul, Hristos și Harul sunt atât de unice, încât înainte de a se arăta Hristos în trup, acestea parcă nici n-ar fi existat în această lume.
Harul înseamnă toate desavarsirile dumnezeiesti și toate puterile dumnezeiesti pe care Dumnezeu Logosul le aduce lumii noastre pământești prin întrupare, devenind Om.
Și toate acele desăvârșiri dumnezeiesti, toate acele forțe dumnezeiesti deși erau prezente în lumea Vechiului Testament prin umbrele lor; numai Dumnezeul întrupat Logosul le dăruiește neamului omenesc în deplina lor realitate și deplinătate dumnezeiasca și omeneasca: universalitatea și plenitudinea.
După ce vine El și prin El avem și cunoaștem:
Adevărul dumnezeiesc desavarsit, Dreptatea dumnezeiasca desăvârșită și alte proprietăți și puteri dumnezeiesti desavarsite; le avem în nemărginirea și desavarsirea și veșnicia lor dumnezeiasca, dar și în realizarea și realitatea lor pământească desăvârșită, de aceea Evanghelistul are desavarsita dreptate când susține că „harul și adevărul au venit prin Iisus Hristos.
https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/tumachene-svetog-evandela-po-jovanu/#0_1
ApreciazăApreciază
Sfântul Iustin Popovici,
Comentariu la Evanghelia după Ioan
Eu am venit în Numele Tatălui Meu și nu Mă primiți; dacă va veni altul în numele lui, pe acela îl veți primi
Ioan 5:43
Pur și simplu a venit în Numele Lui, „în numele Tatălui”, iar oamenii nu Îl primesc, pentru că sunt păcătoși și închinători de diavol.
Da, închinători ai diavolului, pentru că orice păcat este închinare la diavol, plecăciune în fata diavolului, slujire a diavolului.
Hristos = Mesia vine în Numele lui Dumnezeu Tatăl, pentru că El este Dumnezeu Însuși; iar oamenii nu Îl recunosc din cauza iubirii lor pentru păcat.
Pe bună dreptate Mântuitorul spune: „Dacă va veni altul în numele său, îl veți primi” ( Ioan 5:43 ).
Și mulți au venit și vin „în nume propriu”, iar nefericiții aleargă după ei.
Există atât de mulți lideri autoproclamați și salvatori ai umanității și întotdeauna exista oameni frivoli care îi urmează.
De ce?
Pentru că de obicei promit mântuire ușoară, eliberare ușoară a oamenilor, a neamului omenesc.
Și scaparea de micile griji și apasari ale vieții de zi cu zi.
Iar Cel care a venit să mântuiască oamenii de principalele chinuri și rele: păcatul, moartea și diavolul, – le cere efort, pocăință, osandire de sine, lepadarea iubirii de sine și a poftelor.
Din cauza atavismului și obiceiului lor păcătos, oamenii nu răspund la această chemare și rareori o urmează; pentru că ea poate fi urmată numai dacă o persoană se leapădă de sine, de iubirea de sine păcătoasă și își ia crucea și își răstignește plăcerile și patimile păcătoase pe ea.
https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/tumachene-svetog-evandela-po-jovanu/#0_10
ApreciazăApreciază
Sfântul Iustin Popovici, Comentariu la Evanghelia după Ioan
Pentru că trupul Meu este hrană adevărată și sângele Meu este băutură adevărată. Cel ce mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâne în Mine și Eu în el”
( Ioan 6:55–56 )
De aceea Mântuirea este în Dumnezeu:
„Căci trupul Meu este hrană adevărată și sângele Meu este băutură adevărată”.
De fapt, orice alt aliment este pseudo-aliment, iar băuturile sunt pseudo-băuturi, surogate înșelătoare.
Oamenii se hrănesc cu ele și se hrănesc cu umbre.
Trupul și Sângele lui Hristos unesc pe om cu Însuși Dumnezeul-Om atât de intim și complet: încât Dumnezeul-Om trăiește în om, iar omul în Dumnezeul-Om.
Personalitatea omului nu numai că nu este pierdută, dar în Hristos își primește plinătatea și independența desăvârșită, nemurirea și eternitatea sa, doar ceea ce este pătruns, sfințit, îndumnezeit de forțele dumnezeiesti și umane ale lui Hristos.
De aceea spune Mântuitorul:
„Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu, locuiește în Mine și Eu în el”.
Principiul coexistenței și cooperării Dumnezeului-Om este întotdeauna păstrat: simbioza și sinergia
Acum, Mântuitorul dezvăluie taina Întrupării lui Dumnezeu:
ceea ce înseamnă în mod specific pentru mântuirea lumii de păcat, moarte și diavol:
Dumnezeu Logosul S-a întrupat, pentru ca oamenii să se hrănească cu El, cu Sângele și Trupul Său, să le transforme în natura lor, și astfel să suprime, să învingă, să zdrobească păcatul, moartea și diavolul în ei înșiși împreună cu El – și astfel să câștige viața veșnică.
Fără îndoială, aceasta este mai veche decât orice noutate de pe planetă.
Dar aceasta este realitatea mântuirii.
În această realitate se află apologia Omului-Dumnezeu și a Trupului Său Dumnezeu-Omenesc – Biserica.
Aceasta este extraordinara, putere și atotputernicia creștinismului.
Pentru că, scopul și sensul este: ca fiecare membru al Bisericii, omul, să Îl întrupeze pe Dumnezeu în sine, hrănindu-se și trăind in El.
https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/tumachene-svetog-evandela-po-jovanu/#0_10
ApreciazăApreciază
Sfânta Liturghie în care nu este pomenit ierarhul ecumenist…
ApreciazăApreciază
[…] Comentariul fratelui Felix postat la Sfântul Iustin Popovici: De ce Antihrist urmează să apară „la vremea lui”, la sfârșitul lu…: […]
ApreciazăApreciază
[…] Comentariul fratelui Felix postat la articolul Sfântul Iustin Popovici: De ce Antihrist urmează să apară „la vremea lui”, la sfârșitul lu… […]
ApreciazăApreciază
[…] Comentariul fratelui Felix postat la articolul Sfântul Iustin Popovici: De ce Antihrist urmează să apară „la vremea lui”, la sfârșitul lu… […]
ApreciazăApreciază