Iisus Hristos nu a vrut să creeze o împărăție a păcii și fericirii pe pământ
Comentariul fratelui Felix postat la Negarea întrupării Fiului lui Dumnezeu. Valuri mari de idei științifice s-au repezit spre piatra de temelie a Bisericii: vorbesc despre Hristos ca de un om mare, un mare geniu și cred că acest lucru este destul:
Sfantul Nicolae Velimirovici
Secerisul Domnului
RECOLTA ȘASE
Recolta de peste tot și din totdeauna
Două mari concepții greșite sunt jenante printre rândurile creștinilor moderni.
Purtătorii primei categorii susțin că Hristos timp de nouăsprezece secole nu a putut crea o împărăție a păcii și fericirii pe pământ.
Prin urmare, ei cred că este necesar să-L părăsească pe Hristos și să se întoarcă catre altcineva.
O altă concepție greșită este reprezentată de unele secte deviate din creștinism, care par să fie de acord cu cei dintâi, că, într-adevăr, Hristos nu a creat încă o împărăție pământească pașnică și fericită, ci o va crea în viitor, așa cum a promis. „Fiți răbdători, oamenilor”, ne spun ei, „îndurați, așteptați și veti vedea!”
Ambele erori vin din presupunerea că Hristos a vrut să creeze o împărăție a păcii și fericirii pe pământ.
Primii se deosebesc de cei din urmă prin ceea ce cred: „El nu a putut face aceasta”, iar cei din al doilea registru: „El nu a vrut să creeze atunci, dar se apropie in curand timpul împărăției Sale”.
Ele nu au nicio bază nici în Evanghelie, nici în Epistolele Apostolice, nici în Tradiția Bisericii, nici în învățătura Bisericii Ortodoxe de la inceputul ei până în zilele noastre.
Imaginația umană și pasiunea pentru posesie și putere au hrănit ambele iluzii.
Prima concepție greșită, potrivit căreia, Hristos fiind respins, trebuie cautat un alt mesia și un guvernator mondial, este aceea despre care Domnul a prevăzut din timp și ne-a spus:
„Eu am venit în numele Tatălui Meu și voi nu Mă acceptați; dar dacă vine altul (Antihrist) în numele lui, pe acela îl veti primi” (Ioan 5:43).
El a prevăzut si a doua eroare și a corectat-o, aratand că împărăția Sa „nu este din lumea aceasta” (Ioan 18:36) și „Împărăția lui Dumnezeu nu va veni în mod vadit/vazut” (Luca 17:20).
Nu le-a lasat Domnul Hristos ca mângâiere tuturor celor care Îl cartesc în prima predică de pe munte, zicând: „Bucurati-va și va veseliti, căci răsplata voastra multa este în ceruri” (Mat. 5, 12).
Vedeți, nu este pe pământ, ci în Cer. Domnul nu a venit dintr-o țară pustie și slab populată, ci dintr-o lume vastă locuită de nenumărate legiuni de îngeri care au stat în slujba Sa de la Întrupare pana la Înălțare și vor sluji până la sfârșitul dramei lumii și în vecii vecilor.
În calitate de Domn și Semănător, El a spus:
„În timpul secerișului le voi spune secerătorilor” (îngerilor) „Adunați grâul în grânarul Meu” (Mat. 13:30).
Secerișul Domnului a început cu un tâlhar pocăit și cu cei pe care i-a scos din iad și continuă zilnic și in fiecare ceas, neîncetat in fiecare secundă, pe fiecare dintre cele cinci continente.
În ziua și ceasul stabilite, Hristos îi va trimite pe secerătorii Săi, îngerii, la fiecare om.
Iar secerătorii sunt în mod constant trimisi la munca lor: în case, spitale, temnițe și lagare în care prizonierii mor, în pustie și in peșteri, în palate regale și cătune sărace, pe străzi și pe drumuri, în mine și in fabrici, pe țărm, pe mare și în aer – peste tot sunt neobositi.
Salasele Lui sunt pline și Hristos ne spune:
„Sunt multe lăcașuri în casa Tatălui Meu” (Ioan 14:2) și sunt locuite de sufletele mântuite.
Prin urmare, nu există nici un motiv să ne îndoim de adevărul viziunii unui bătrân sihastru care a văzut în Cer „poporul lui Dumnezeu, depășind ca număr toate popoarele care locuiesc pe globul pământesc”.
Conform calculelor, pământul este acum locuit de miliarde de oameni, ceea ce înseamnă că Împărăția lui Hristos în secolul al XX-lea a fost completată nu cu milioane, ci cu miliarde de suflete nemuritoare.
Ce împărăție a pământului se compară cu împărăția lui Hristos ca număr, demnitate, frumusețe, pace și fericire?
Este singura împărăție în care nu există nimic care să-i înspăimânte pe oameni și există tot ce vor ei: „acolo unde nu este nicio boală, nicio întristare, niciun oftat, ci doar viața vesnica”.
Când marele Apostol Pavel a fost înălțat la al treilea cer și a văzut frumusețile împărăției cerurilor, el a putut spune cu ușurință:
„Moartea pentru mine este un castig” (Filipeni 1:21) și a vrut să plece la Hristos, pentru că zicea „pentru mine viața este Hristos”.
Acestea sunt cuvintele unui om care a fost prigonitor al lui Hristos pentru că Domnul Iisus nu le-a împlinit aspirațiile fariseilor și nu a creat împărăția pământească a lui Israel.
Dar când Pavel știa ce era mai bun, el a respins ce este mai rău.
El a văzut desavarsirea și le-a disprețuit pe cele nedesavarsite.
El a văzut ceea ce „nu au văzut ochii, nu a auzit urechea, nu a venit la inima omului, pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru cei care Îl iubesc” (I Corinteni 2:9), a văzut viața veșnică și împărăția pregătită de la crearea lumii pentru toți cei care vor rămâne credincioși și urmatori lui Hristos în această lume trecătoare, unde suferința domnește și totul se limitează de moarte.
Căci acolo unde moartea domnește, nicio împărăție pământească nu poate fi oferita ca răsplată.
Da, pe o planetă unde totul este muritor, care în sine este condamnat la moarte, toate comorile și plăcerile pe care ochiul le poate vedea și urechea le poate auzi nu vor fi cu adevărat o recompensă.
Pentru ca valoarea trecatoare este perisabila.
Nu deținea Genghis Khan unul dintre cele mai mari regate din istoria lumii, de la Marea Neagră până în China?
La Beijing, el a auzit că există un locuitor al deșertului în China care prezice viitorul și face minuni.
Hanul invincibil a ordonat imediat să fie adus la palat și i-a pus o singură întrebare: „Ai vreun leac pentru moarte?”
„Nimeni din lume nu are un astfel de remediu”, a răspuns sihastrul.
Fiind exasperat Genghis Khan nu a mai vrut să întrebe nimic altceva.
Dacă omul din vârful piramidei tărâmului pământesc nu era fericit și mulțumit, atunci cum erau oare oamenii din nenumăratele mlaștini de la poalele acestei piramide?
Poetul sârb Petar Njegoš spune corect: „pământul nostru, mama a milioane de oameni, el nu-și poate încununa fiii cu fericire.”
Doar Hristos poate!
Hristos Dumnezeul-Om este singurul care are un leac pentru moarte.
Acest medicament este Hristos Însuși.
Și toți cei care-L poartă cu dragoste în inimile lor și primesc Trupul si Sângele Său (Euharistia) cu credință și nădejde, sunt mântuiți de moarte.
Ei vor intra pe porțile deschise ale paradisului, într-o Împărăție fără suspine, într-o bucurie vesnica. Pământul este prea mare pentru cuceritorii muritori și prea stramtorat pentru Hristos și Impărăția Sa.
Iisus Mantuitorul lumii „dorește ca toți oamenii să fie mântuiți”, așa că Hristos merge în căutarea acelei singure oi pierdute dintr-o suta pentru a o întoarce la turma Sa.
Și Hristos a poruncit Bisericii Sale să facă același lucru, în numele Său. Și dacă nu toți oamenii vor fi mântuiți, este doar pentru că ei înșiși nu vor dori să fie mântuiți. Domnul nostru Iisus Hristos nu acționează cu forța.
El cheamă și atrage prin Iubire, pentru că numai iubirea a dat și dă recolta cea mai abundentă.
Conversația a șasea:
– Ceva ne-a surprins, frații mei cinstiți, spuneti-mi de ce ne-a surprins?
„Suntem surprinși de cei care spun: «Putem fi buni creștini si fără Biserică».
Ni se pare că aceasta este mândria, a cărei cauză este ignoranța, egoismul, care în loc de bogăție aduce sărăcie, moarte în timpul vieții.
Raționam corect?
– Așa este, frații mei, fie ca Dumnezeu să vă binecuvânteze pentru asta.
De ce ar mai fi creat Mantuitorul Biserica dacă am putea trăi si fără ea?
De ce i-a dat Hristos o putere mai mare Bisericii decât puterea iadului, daca cei îndrăzneți puteau învinge „porțile iadului” fără Biserică? Călugării deșertului și-au petrecut aproape întreaga viață singuri, dar nu au rupt comuniunea cu Biserica.
Ei s-au rugat lui Dumnezeu pentru întreaga Biserică Soborniceasca,
s-au adapat din darurile ei și au murit în comuniune euharistica cu Biserica.
Și în măsura în care comuniunea lor cu Biserica pământească a fost profunda, tot atât de strânsă și profundă a fost si comuniunea cu Biserica Cerului.
Experiența eronata a despartirii de Biserica nu are nicio valoare pentru Biserica lui Hristos Dumnezeu.
Și nu numai pentru Biserică, ci și pentru educația laică.
Să luăm, de exemplu, una dintre ramura științelor metafizice, care este considerată cea mai complexă și abstractă.
Filosofii, neîndrăznind să numească acest subiect știință, o numesc teorie din cauza lipsei de cunoștințe în acest domeniu.
Este vorba despre teoria cunoașterii.
Într-adevăr, un nume umil pentru un succes foarte modest în tărâmul misterios al sufletului uman.
Dar ei nu vor putea realiza mai mult până când vor lua în considerare doar natura materială, indiferentă față de om, și nu vor lua în considerare alte două lucruri importante care afectează conștient, intenționat și intens sufletul uman.
Este puterea iubitoare a harului lui Dumnezeu și puterea dușmană a diavolului.
Cărțile Sfinților Isaac Sirul, Macarie cel Mare, Grigorie Sinaitul, Părinții Sinaiti și Athoniți, care și-au dedicat întreaga viață studiului propriilor suflete, pot face de rușine teoriile moderne ale cunoașterii, bogate și adânci în descoperirile lor.
Dar cea mai subtilă cunoaștere a Părinților Bisericii despre suflet a fost atât de ignorata și profanată în epoca noastră tehnică, încât profesorii universitari, predând psihologia studenților, neagă existența sufletului!
Acest lucru poate fi comparat cu faptul că un profesor de teologie îl neagă pe Dumnezeu, iar un astronom neagă existența stelelor. O, frații mei, nu știm cum să apreciem imensa cunoaștere și experiența incomensurabila a Bisericii Ortodoxe până când nu întâlnim ignoranța lumii.
Timp de mai bine de 20 de secole, binevestind pe Cuvântul/Logosul Intrupat, Biserica a slujit ca purtător al Cuvantului Intrupat infailibil; studiind sufletul omenesc, Biserica este de neegalat în cunoștințele ei de catre psihologie. Și, pe lângă logică și psihologie, Biserica are și o știință modernă a cunoașterii.
Dar Biserica caută bogăția profunzimii ei de cunoaștere nu de dragul dobândirii slavei ei, ci de dragul corectării și vindecării sufletelor omenești, pregătindu-le pentru Împărăția Cerurilor.
Ea îi învață neobosit pe oameni loialitatea față de Mantuitorul, Hristos Dumnezeu Cel iubitor de oameni și lupta fără compromisuri împotriva dușmanului – diavolul, tatăl minciunii și criminalul.
Biserica trage un semnal de alarmă ca și cum ar fi în flăcări:
„Ascultați-L pe Singurul vostru Mântuitor și salvați-vă sufletele pentru veșnicie!”
Biserica declară pe Biruitor:
„Eu am biruit lumea” (Ioan 16:33) și mărturisește despre victoriile Sale, ale căror roade sunt vizibile în recoltele Sale abundente.
Pe sigiliile regilor sârbi a fost sculptată o cruce, iar în jurul crucii inscripția: „Hristos Biruitorul”
În istoria Bisericii din Antiohia au fost prezentate cuvinte profetice despre Mantuitorul lumii:
„Împărăția lui Hristos Dumnezeu este o împărăție pentru toate veacurile și stăpânirea Lui pentru toate timpurile.”
Cu acest strigăt victorios, Biserica pământească a biruit cu succes secolele tulburi ale istoriei sale, transmițând Secerișul Ceresc al Domnului Hristos Capul Bisericii.
Și oricine se desparte de Biserica lui Hristos Dumnezeu este un ucigas al sufletului său.
Sa stiți acest lucru, frații mei, și spuneți-le si celor care nu știu
Жатвы Господни – святитель Николай Сербский (Велимирович) – читать, скачать
https://azbyka.org/otechnik/Nikolaj_Serbskij/zhatvy_gospodn
Comentariu saccsiv:
Cititi va rog si:
Pe cine asteapta crestinii moderni? Pe Hristos la a doua Sa venire sau pe antihrist?
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
Sursa: rezistenta.ro
În zorii unei zile din anul 1950, cel mai probabil pe 10 martie, un grup de localnici din zona Lugojului, atraşi de nişte zgomote ciudate, au dat peste un grup de bãrbaţi în uniforme de miliţie şi de securitate care îşi fãceau de lucru într-o groapã sãpatã la marginea drumului, în zona dintre kilometrul 7 şi 9 de pe Dealul Viilor. Printre bãrbaţii în uniformã, unii l-or fi recunoscut pe temutul maior Zoltan Kling, şeful Securitãţii Lugoj. Țãranii au fost îndepãrtaţi imediat, cu autoritate, fiind ameninţaţi. Peste aproape un an de zile, în februarie 1951, câţiva localnici, nu se ştie dacã vor fi fost aceiaşi, au descoperit o groapã comunã, în care au apucat sã numere, nu se ştie cât de precis, aruncate unele peste altele, 12 cadavre legate cu cãtuşe între ele. Desigur, Miliţia a aflat şi a preluat cazul, despre care nu s-a mai auzit apoi nimic vreme de 65 de ani. Cine erau acei morţi? Ce amestec aveau autoritãţile în acest episod? Ce s-a întâmplat mai departe? Cine mai ştie? Pentru cei asasinaţi la Lugoj, povestea începe în anul 1948, în Dobrogea. Atunci a apãrut o organizaţie anticomunistã numitã pur şi simplu „Mişcarea de rezistenţã”, fãrã nici o altã metaforã în titlu. Conducãtorii acestei mişcãri erau legionarii Gogu Puiu şi fraţii Fudulea. Ei au încercat sã rãscoale cât mai multã lume împotriva comunismului şi, timp de un an de zile, au organizat o întreagã reţea de distribuţie a armamentului care se mai gãsea dupã rãzboi. Populaţia era deja nemulţumitã, la alegerile din 1946 semnalându-se incidente la secţiile de votare între simpatizanţii partidelor istorice şi comuniştii care falsificau rezultatele voturilor. Pe de altã parte, colectivizarea a început tot în Dobrogea, cu toate abuzurile aferente: confiscarea averilor, persecuţii, deportãri. În aceste condiţii, mulţi oameni gospodari s-au decis sã intre în aceastã mişcare de rezistenţã, contribuind cu alimente, bani şi haine pentru cei refugiaţi în pãduri, dar şi cu arme şi muniţii pentru a înarma cât mai mulţi combatanţi. Organizaţia a fost descoperitã şi distrusã de cãtre Securitate, sub conducerea cãpitanului (pe atunci) Nicolae Doicaru, care aşa şi-a început cariera fulminantã şi presãratã cu multe cadavre, ajungând în final şeful DIE şi superiorul direct al lui Pacepa. În vara anului 1949, Gogu Puiu moare în timpul unei ciocniri cu trupele Securitãţii, când începuse deja valul de arestãri în rândul populaţiei care-l sprijinise.
Șase loturi de arestaţi
În total au fost constituite şase loturi de arestaţi care vor fi judecaţi, primind în majoritatea cazurilor pedepse foarte grele. Povestea care are legătură cu oraşul Lugoj este cea a lotului cu numărul 3. Acest lot a avut 29 de arestaţi. Ei erau consideraţi de către autorităţi mai puţin importanţi decât cei din primele două loturi şi drept urmare nu s-a pronunţat nici o condamnare la moarte, ci doar la închisoare, de la 4 ani, până la muncă silnică pe viaţă. Nici unul dintre cei 29 nu fusese refugiat în pădure, nici unul nu fusese combatant în luptele cu Securitatea. Toţi făceau parte din lanţul logistic al mişcării de rezistenţă, toţi erau oameni gospodari şi, în marea lor majoritate, fără opţiuni politice, toţi aveau familii, copii, pământ şi animale, case şi grajduri şi toţi erau oameni care munceau de dimineaţa până seara pentru ei şi pentru familiile lor. Odată ce au fost anchetaţi şi bătuţi, judecaţi şi condamnaţi, au fost transferaţi la închisorile din Aiud şi Gherla, în luna decembrie a anului 1949. Misiunea maiorului de mililţie Eugen Alimănescu
Între timp, în vara anului 1949, într-o şedinţă la cel mai înalt nivel din cadrul Ministerului de Interne, la care au participat ministrul Teohari Georgescu, ministrul adjunct Marin Jianu, directorul Securităţii, Gheorghe Pintilie şi adjunctul său, Alexandru Nicolschi, s-a luat decizia ca toţi cei care făcuseră parte din grupurile de rezistenţă anticomunistă şi care fuseseră condamnaţi la peste 15 ani de închisoare să fie şi ei executaţi extrajudiciar, în condiţii cât mai discrete. În 1950, numărul celor care satisfăceau acest criteriu se ridica la aproximativ 70 de persoane. Printre care şi 13 dintre cei condamnaţi în lotul 3 al luptătorilor dobrogeni. Ceilalţi făceau parte din grupul lui Spiru Blănaru din Teregova (6 persoane), cel al maiorului Nicolae Dabija din zona Cluj (13 persoane) şi, desigur, din cele ale primelor două loturi dobrogene, închişi la Piteşti (16 persoane). Motivul acestei decizii a fost acela că se pronunţaseră deja multe condamnări la moarte şi România era presată de către opinia publică internaţională să slăbească acest ritm al execuţiilor. Drept urmare, ministrul Teohari Georgescu căuta o soluţie pentru a continua represiunea cu aceeaşi intensitate, dar cu mai puţină publicitate.
Cel care a fost însărcinat cu odioasa misiune de lichidare a unor oameni care nu erau condamnaţi la moarte a fost maiorul de miliţie Eugen Alimănescu, fostul comisar al anilor 1945-1947, mediatizat ca un mare justiţiar în luptă cu lumea interlopă bucureşteană. Legenda lui a fost atât de mare, pe cât a fost de falsă, mai ales în urma cooptării sale în operaţiunile de anihilare a rezistenţei din munţi, când a comis atrocitate după atrocitate, astfel încât şi-a sfârşit cariera în 1951, fiind condamnat la închisoare pentru abuzurile sale. Asta nu l-a împiedicat pe regizorul Sergiu Nicolaescu să-l folosească drept model (alături de comisarul Gheorghe Cambrea) pentru cel mai drag şi cel mai celebru personaj al său, comisarul Moldovan.Împuşcaţi pe Dealul Viilor şi băgaţi într-o groapă comună
Cei 13 condamnaţi din lotul 3 sunt transferaţi de la închisorile în care îşi aşteptau sentinţele de la recurs, încă nepronunţate, la Penitenciarul Timişoara, cu scopul de a fi anchetaţi din nou, pentru că, în graba procesului, anchetarea lor ar fi fost prea lapidară. În noaptea de 9/10 martie ei sunt scoşi din închisoare, transportaţi cu maşina la Lugoj şi împuşcaţi pe Dealul Viilor. Au fost îngropaţi toţi la un loc, nici măcar nu li s-au scos cătuşele care-i ţineau legaţi unii de alţii. Actele de moarte trimise rudelor după mulţi ani, abia în 1956, constată decesul lor în aceeaşi zi de 10 martie, din diverse motive medicale (TBC, infarct etc.). În afară de cei 13 dobrogeni din lotul 3, mai apar încă 3 nume ale unor oameni care fuseseră condamnaţi în alte procese. Dacă şi aceştia au fost sau nu executaţi tot atunci, la Lugoj, nu se ştie cu exactitate. Puteau la fel de bine să fi murit în urma bătăilor din închisoare, aşa cum a fost cazul Ion Constantinescu, mort în timpul anchetei, pentru care familia a primit acasă două certificate: unul cu data de 28 februarie 1950 şi un al doilea cu data de 10 martie 1950. Data corectă, 28 februarie, va fi validată abia în noiembrie 1965, prin decizie judecătorească. Lista cu numele celor ucişi pe Dealul Viilor, pe drumul de la Lugoj spre Făget, în zona dintre kilometrul 7 şi 9, este redată în continuare. Mai înainte de toate este însă un pomelnic, al lui Manea, Nicolae, Ioan, Gheorghe, Alexandru, Constantin, Iordan, Dumitru, Ioan, Nicolae, Stere, Constantin, Ioan, Gheorghe, Gheorghe, Marin, un pomelnic nerostit vreodată, dar alcătuit în ordinea numerelor de ordine ale certificatelor de moarte, de la 109 la 124.
Ce nu găsim în documente
O listă care nu spune că, de exemplu, Gheorghe Tofan era văduv şi îşi creştea cei doi copii orfani de mamă prin munca sa de învăţător dar şi de ţăran ameninţat de colectivizare. Nu spune că Ion Piţigoi din Saraiu era un tânăr de 25 de ani la data arestării, cu doi copii mici acasă, cu părinţii deportaţi şi cu averea confiscată pentru că ar fi fost chiaburi. Nu spune că Nicolae Roşculeţ era un mic moşier pe cale de a fi deposedat de toată averea, sau că Gheorghe Tomoşoiu era un pădurar sărac, la fel de ameninţat de spectrul foamei precum oricare altul din această listă în dreptul căruia veţi găsi profesia de agricultor. E doar o listă de nume de oameni asasinaţi de statul comunist, o crimă planificată la cel mai înalt nivel al ministerului de interne şi executată de un odios miliţian. Familiile lor au încercat să afle ce s-a întâmplat cu ei vreme de 65 de ani. Au aflat cu multă întârziere că sunt morţi. O vreme au crezut că nici nu au ajuns la Timişoara şi că ar fi fost ucişi pe drum, într-un tren „al morţii”. Nu ştiu nici azi unde sunt îngropaţi cu exactitate, dar au aflat că sunt pe Dealul Viilor. De-a lungul timpului, mamele lor, soţiile lor, surorile lor, copiii lor au scris oricărei autorităţi, sâcâind cu durerea lor mută, exprimată în politeţea pe care nu o puteau avea, dar pe care o impunea o cerere oficială. Facem un apel către cititorii acestui articol, ca, dacă au cea mai neînsemnată informaţie asupra locului unde aceşti oameni îşi odihnesc oasele dar nu şi sufletele, să vorbească.16 deţinuţi politici din rezistenţa armată dobrogeană, executaţi la Piteşti
În zilele de 20 şi respectiv 23 martie 1950, aveau să fie executaţi, lângă Piteşti, 16 deţinuţi politici, făcând parte din loturile 1 şi 2 ale rezistenţei armate dobrogene. Fenomenul execuţiilor sumare în masă, dezlănţuite asupra luptătorilor în Rezistenţa anticomunistă condamnaţi la pedepse cu închisoarea, îndeobşte cunoscut sub numele de ,,Trenurile morţii” sau ,,Dubele fantomă”, a avut la bază o decizie luată la cel mai înalt nivel al statului comunist, în cadrul conducerii Ministerului de Interne al Republicii Populare Române. În cadrul unei şedinţe secrete din vara anului 1949, la care au participat Teohari Georgescu (ministru al M.I. între anii 1945-1952), Marin Jianu (ministru adjunct al M.I.), Gheorghe Pintilie (sau Timofei Bodnarenko, cunoscut cu porecla Pantiuşa, şeful Direcţiei Generale a Securităţii Poporului în perioada 1948-1963) şi Alexandru Nicolschi (născut Boris Grünberg, general, spion sovietic şi şef al Securităţii, îndeplinind funcţia de subdirector general al Direcţiei Generale a Securităţii Poporului în peiroada 1948-1953, respectiv aceea de secretar general al Ministerului Afacerilor Interne, între 1953-1961), s-a luat decizia ca toţi membrii grupurilor de rezistenţă anticomunistă care primiseră pedepse de peste 15 ani de închisoare, să fie şi ei executaţi extrajudiciar, în condiţii cât mai discrete. Presiunilor internaţionale ca urmare a numeroaselor condamnări la moarte pronunţate în România, determinaseră regimul comunist din această ţară să prefere ca majoritatea insurgenţilor şi susţinătorilor acestora să fie condamnaţi la pedepse mari cu închisoarea. Măsura decisă la nivel politic a nemulţumit însă pe conducătorii Securităţii, instituţie condusă la acea vreme de agenţi NKVD trimişi din Uniunea Sovietică, şi care deseori se manifesta ca un adevărat stat în stat. Astfel, s-a găsit o soluţie pentru continuarea represiunii la aceeaşi intensitate de până atunci: deşi fuseseră deja condamnaţi la pedepse grele cu închisoarea, cei mai periculoşi adversari ai comunismului urmau să fie executaţi la adăpostul nopţii, în locuri izolate, unele rămase până azi necunoscute.Criteriul selectării celor mai intransigenţi luptători anticomunişti era acela al condamnărilor la peste 15 ani de închisoare. După executarea primului grup de luptători la 9-10 martie 1950, au urmat alte două grupuri, însumând 16 persoane, care au fost împuşcate la Piteşti, în zilele de 20 şi 23 martie 1950. Rămăşiţele lor pământeşti nu au fost găsite nici până în ziua de azi…Cei executaţi în acele nopţi sunt următorii:
Enache Avganti – n. 2.01.1908 în Jumaia de Sus, Macedonia
Ioan Anagnoste – n. 13.11.1928 în Breaza-Iniu, Grecia
Gheorghe Creşu – n. 10.01.1916 în Salonic, Grecia
Dumitru Doicescu – n. 14.12.1921 în M. Kogălniceanu, Constanţa
Nicolae Grosu – n. 13.02.1900 în Jumaia, Macedonia
Gheorghe Perifan – n. 28.01.1916 în Candechici, Grecia
Vasile Leca – n. 10.04.1909, com.N. Bălcescu, Constanţa
Ioan Puiu – n. 13.05.1923, Gramaticova, Grecia
Constantin Puiu – n. 5.05.1925, Ecaterina, Grecia
Ion Adam – n. 13.03.1913 în Ariman, Constanţa
Ion Conciatu – n. 24.01.1916 în Vişoaia, Constanţa
Gheorghe Ciaturi – n. 7.04.1919 în Poroi de Sus, Grecia
Dumitru Jarnea – 11.07.1915, în Viişoara, Constanţa
preot Dumitru Mihăilescu – n. 13.03.1915 în Fetica, Macedonia
Vasile Niţu – n. 2.03.1923 în Băltăgeşti, Constanţa
Alexandru Popescu – n. 4.03.1919 în Strehaia, jud. Dolj. (sursa Muzeul Rezistenţei)
https://www.monitorfg.ro/2022/03/29/foto-trenurile-mortii-sunt-executati-in-secret-70-de-detinuti-politici/
https://magazincritic.ro/2020/03/10/crima-de-stat-povestea-celor-13-luptatori-anticomunisti-ucisi-in-anul-1950-la-lugoj-statul-de-azi-continua-politica-celui-comunist-acoperind-crima-si-criminalii/
https://magazincritic.ro/2025/03/10/video-trenurile-mortii-1950-drama-copiilor-lui-constantin-puiu-executat-la-10-martie-1950/
https://magazincritic.ro/2025/03/11/11-martie-sfantul-ierarh-sofronie/
ApreciazăApreciază
https://www.incorectpolitic.com/aberant-m-a-p-n-trimite-femei-romance-pe-front-in-misiuni-nato/
ApreciazăApreciază
https://www.incorectpolitic.com/resemnare-si-durere-din-dictatura-nu-iesi-prin-mijloace-legale-democratia-a-murit-cu-mult-inaintea-zilei-de-9-martie-2025/
ApreciazăApreciază
„Iisus a răspuns: Împărăţia Mea nu este din lumea aceasta. Dacă împărăţia Mea ar fi din lumea aceasta, slujitorii Mei s-ar fi luptat ca să nu fiu predat iudeilor. Dar acum împărăţia Mea nu este de aici.” (Ioan 18, 36).
ApreciazăApreciază
Sfantul Nicolae Velimirovici
Secerisul Domnului
INTRODUCERE
In zilele noastre, forțe bine-cunoscute încearcă frenetic să preia conducerea lumii, să preia complet puterea asupra ei.
Ei nu ar face acest lucru dacă ar lua în serios cuvintele lui Hristos Mântuitorul:
„Ce folos este pentru un om dacă el dobândește întreaga lume, dar sufletul lui il va pierde”
(Mat. 16:26)?
Dar atitudinea neglijentă față de sufletul lor a fost cea care a dat naștere dorinței și i-a făcut să lucreze cu sudoare sângeroasă de dragul puterii totalitare asupra lumii.
Grija pentru suflet, pentru mântuirea veșnică a fiecărei persoane, este abandonata pe fundal și lăsată la latitudinea „pruncilor” naivi, adică „maselor largi” și „netitrate” a oamenilor de rând
(vezi Mat. 11:25).Și după ce au înlocuit grija sufletului, L-au înlocuit pe Hristos Însuși, strămutându-L pe Hristos însuși la periferie, au înlocuit și Împărăția Cerurilor ca cel mai înalt țel al vieții omenești, iar în locul ei, definit și lăsat moștenire de Dumnezeu, s-au adoptat scopuri pământești: mai întâi, politice și economice, apoi culturale și sociale și, așa-zis umaniste.
Cu alte cuvinte, locul paradisului ceresc, promis celor care au fost expulzați din el, pe care trebuie să-l recapete din nou, a fost ocupat de paradisul pământesc pentru întreaga omenire (dacă îi supraviețuiește), fără deosebire de merit și vreo demnitate a omului.Conform planului acestor forțe înfometate de putere, este necesar să se creeze egalitate și echivalare a tuturor ființelor umane de pe pământ.
Egalitate și nivelare nu numai în raport cu trupul, ci și cu spiritul, nu numai cu drepturile politice și cultura, ci și cu credința și moralitatea.
Și cum „bogăția cea neexplorată a lui Hristos” (Efes. 3:8), bogăția adevărului și a harului Său, nu poate fi echivalată oferta altor doctrine și filozofii pământești, aceste forțe îl bombardează pe Hristos fără milă și cruzime, fie clar și deschis, fie în ascuns și in mod perfid:
„Scoală-te, Doamne, ca omul să nu biruiască…” (Ps. 9:20).În această stare de fapt, nu este surprinzător faptul că unii creștini sunt profund preocupați de viitorul credinței lor ortodoxe, alții au devenit indiferenți față de Hristos, față de Biserica Sa și de propriul lor suflet.
Iar cei mai slabi dintre ei, sub presiunea unei puternice propagande false, au început să încline spre ideea că Hristos este o relicvă a trecutului, că lumea L-a depasit, iar în „Noua Eră” a secolului XX, omul nu are de ales decât un adăpost iluzoriu sub adăpostul presupus mai fiabil al științei sau progresului, culturii sau tehnologiei, democrației sau umanității sau al oricărei alte idei, mișcări sau organizații moderne.
„Dar numai pentru a trăi o viata pământească fara griji și confortabila!” – asa spun cei cu vedere scurta, speriati si inselati.Păstorii grijulii au scris cărți despre acest fenomen și continuă să scrie și să predice despre el de la amvon și la radio.
Altii fac compromis, împreună cu alți membri ai Bisericii, si îl fac între creștinism și „spiritul acestui timp”;
Nu știu că Crestinismul Ortodox este de la Duhul Sfânt al lui Dumnezeu.
Conștient sau inconștient, ei nu slujesc confratilor lor în iubirea lui Hristos, ci au pus pe Hristos ca paravan în slujba lumii, adică în slujba ideilor și aspirațiilor moderne: pentru setea de fericire pământească; răspândirea științei și culturii seculare, realizarea „păcii” universale impuse din exterior până la organizarea unei singure guvernante mondiale, a unui singur parlament mondial sau a unei dictaturi mondiale, a unei singure armate mondiale și a unei singure poliții mondiale pentru păstrarea și protecția păcii, pentru realizarea fraternității paradisiace între toți oamenii, indiferent dacă Tatăl Ceresc este recunoscut de catre toți sau nu, contrar cuvântului decisiv, al preaiubitul apostol al lui Hristos, Evanghelistul Ioan I Ioan 2:22–23:„Cine este mincinosul, daca nu cel ce tagaduieste ca Iisus este Messiah?
Acela este Antihrist, cel ce tagaduieste pe Tatal si pe Fiul!
Oricine-L tagaduieste pe Fiul, nu-L are nici pe Tatal; cine-L marturiseste pe Fiul, IL are si pe Tatal”.
Astfel de compromisuri neagă absolutitatea credinței creștine ortodoxe, confunzeaza sufletele poporului creștin, stinge flăcăra inspirației și slăbeste moralitatea credincioșilor.
Contemplarea (viziunea) Împărăției Cerurilor, care „nu este din lumea aceasta” (Ioan 18:36), se întunecă, iar națiunile sunt orbite de promisiuni false ale unei singure împărății universale in această lume pamanteasca.Neputincios să se avante în sus, se extinde în lățime pe orizontala, căutând zadar ceea ce se caută nu în calitate, ci începe să caute în cantitate.
Cel ce este de mistuit de dorul lui Hristos în icoana Nașterii Domnului îl face pe Hristos casnic în camera sa.
Cine nu și-a găsit pacea în sine, în casa lui, într-o națiune mică, o va găsi într-o lume materială globala? Mai mult decât atât, moartea fiecăruia dintre noi este aproape, iar Judecătorul este „la ușă”.
Datorită unor astfel de proroci mincinosi „dincolo de rațiune” luăm stiloul pentru a le spune, cu ajutorul lui Dumnezeu, care este esența credinței Bisericii Ortodoxe din vechime până în prezent, despre atotcunoasterea și atotputernicia lui Hristos Dumnezeul-Om pentru mântuirea oamenilor.
Să enumerăm doar câteva dintre biruintele pe care Hristos le-a câștigat în secolele nouăsprezece până în prezent și pe care El continuă să le poarte neobosit.
Vom arăta că nu Hristos este învechit, ci lumea, și El este întotdeauna același „ieri și astăzi, si în vecii vecilor” (Ioan 13:8).
El este veșnic tânăr și veșnic invincibil.
Noi am numit biruintele Sale Secerișul Domnului, în imitație a pildelor evanghelice ale câmpului, seminței și secerisul
Жатвы Господни – святитель Николай Сербский (Велимирович) – читать, скач
https://azbyka.org/otechnik/Nikolaj_Serbskij/zhatvy_gospodni/#0_1
Sfântul Nicolae Velimirovici:
or să prigonească Creştinismul, să-i facă pe Creştini necredincioşi şi să le stea cu călcâiul pe grumaz.
Toate devizele Europene moderne au fost alcătuite de cei care l-au răstignit pe Hristos.
Democraţia, grevele, socialismul, atheismul, toleranţa tuturor credinţelor, pacifismul, revoluţia universală, capitalismul, comunismul – toate acestea sânt creaţiile lor sau, mai bine zis, ale tatălui lor, diavolul; toate acestea, pentru a-l defăima pe Hristos, pentru a-l nimici pe Hristos, pentru a aşeza pe scaunul lui Hristos pe messía lor evreiesc, neştiind nici până astăzi că acela e însuşi satana, tatăl lor, cel ce i-a ţinut în frâul său şi i-a lovit cu biciu-i.
Fraţii mei, nu este deloc de mirare că ei fac toate acestea împotriva lui Dumnezeu Tatăl şi a Fiului lui Dumnezeu, Domnul Iisus Hristos, pentru că însuşi Domnul Hristos cel înainte-văzător şi fără de greşeală a zis că tatăl lor este diavolul şi poftele tatălui lor vor să fac
Sfantul Nicolae Velimirovici
Secerisul Domnului
Capitolul
A saptea recolta
Prin furtuna și prin urgia vântului
Unii filosofi occidentali (Essays of Theodicy on the Goodness of God, the Freedom of Man and the Origin of Evil, more simply known as Théodicée, is a book of philosophy by the German polymath Gottfried Leibniz) și din rasarit au scris teodiceea, dorind să-L justifice/dezvinovateasca pe Hristos Dumnezeu pentru răul existent in lume și persistenta suferinței asupra oamenilor.
Cu alte cuvinte, acestia au spus că Dumnezeu nu este de vină, dar nu au stabilit vinovatul.
Nu trebuie să le urmăm exemplul. Hristos este socotit nevinovat prin secerișul Său.
Ce semănător se îndreptățește doar cu însămânțarea și prin acoperirea semintelor sub pământ!?
Și semintele in pamant eliberează un germen, varza de pilda, abia își face drum spre lumină și, după ce a trecut, rezistă vânturilor!
Semănătorul seamănă și așteaptă secerisul.
El știe totul despre agonia seminței, patrunderea semintei prin grosimea pământului, și despre lupta tulpinii cu vânturile și despre eforturile ei, si asteapta secerisul.
Domnul Hristos va ușura suferintele, dar nu le va elimina cu totul, pentru că secerisul făcut dupa efortul de incoltire a semintei este mai curat și mai bun.Secerisul este important pentru Hristos.
De îndată ce a semănat sămânța, numai secerisul este important, celelalte nu mai sunt asa importante.
Iar secerișul este la masura așteptărilor Domnului Hristos.
Nici măcar un singur om care a suferit pentru dreptate nu a rămas și nu va rămâne fără o răsplată insutita în palatele cerești ale Creatorului său.
Nici măcar o faramita din boabele de grâu ale Domnului nu este călcata în picioare sau pierduta.
Fiecare boaba de grau buna pe care Satana și slujitorii săi o calcă si o arunca în noroi, îngerii Domnului Hristos o iau în mâinile lor și o duc la Domnul Iisus.
Astfel, Hristos, Domnul Secerișului arată că El nu va îngădui ca niciun grăunte bun de grau din lume să piară in zadar.Dezvinovatirea lui Dumnezeu sau a zeilor poate fi căutată de alte religii, dar nu și de cea ortodoxa. Dumnezeul-Om este mai mult decât justificat/dezvinovatit prin Împărăția nemuritoare a Cerurilor, pe care a pregătit-o pentru cei neprihăniți vietuitori pe pământ.
O viață fericită în veșnicie este mai mare decât orice răsplată, este un dar de la Dumnezeu pe care nicio ființă umană nu-l poate câștiga nici prin fapte, nici prin suferință (ci numai prin harul necreat n.n.).
E ca în basmul acela în care se spune cum un cioban a adăpostit o fiică pierdută a regelui în coliba lui, iar regele l-a făcut ginerele și moștenitorul său pentru asta. Dumnezeu nu plătește ca la un târg, plata Lui depășește fiecare măsură umană, fiecare calcul.
Văzătorul tainelor Apostolul Pavel a spus astfel:
„Socotesc ca nu sunt vrednice suferințele temporare prezente, caci sunt lipsite de valoare în comparație cu slava viitoare care va sa se descopere întru noi” (Romani 8:18).
Acesta este intelesul teodiceeiei creștin ortodoxe și nu exista altul.
Este Revelația lui Hristos însuși, care a adus lumină și bucurie întregii omeniri în mijlocul întunericului ignoranței și al chinurilor necunoscutului.
De la Hristos și în Hristos, suferința celor neprihăniți a avut si are sens.
Toți văzătorii tainelor ceresti și slujitorii cuvântului lui Dumnezeu au ajuns să cunoască desavarsit invatatura Domnului Hristos despre inevitabilitatea suferinței celor drepți în viața pământească.
Iată ce scrie Apostolul Iacov:„Patimiți si plângeți și lacrimați; râsul vostru se poate transforma în plâns, iar bucuria în întristare…
Iata, îi fericim pe cei care au îndurat” (Iacov 4, 9; 5, 11)iar Apostolul Petru:„Bucurați-vă de aceasta, după ce ați plâns acum puțin, dacă ati fost in multe feluri de ispite, pentru ca credința voastră încercată să fie mai prețioasă decât aurul care piere, să se afle spre lauda si cinste și slava întru arătarea lui Iisus Hristos, pe Care, nevăzandu-L, îI iubiți și pe Care nu prin vedere, ci crezând în El vă bucurați cu bucurie negraita și slavita”
(I Petru 1, 6-8)și continuă:„ce fel de laudă este, dacă gresind si
pedepsindu-va, veti rabda?
Dar dacă faci bine și suferi, îndură caci aceasta este plăcut inaintea lui Dumnezeu. Hristos a suferit pentru noi, lăsându-ne pilda, ca să putem călca pe urmele Lui”
(I Petru 2, 20-21).
Si coincide cu cuvintele Domnului Hristos Însuși:
„unde sunt Eu, acolo va fi si slujitorul Meu” (Ioan 12:26).
Iar dacă creștinii îndură suferința, să știe pentru ce suferă și să sufere cu nădejde:
„Ca de am murit împreună cu Hristos, vom invia împreună cu Hristos; dacă rabdam, vom împărăți împreună cu Hristos”
(2 Timotei 2, 11–12).
Și Apostolii (Filipeni 2:18/
I Tesaloniceni 5:16) prețuiesc cuvântul Domnului Hristos, Luca 10, 20:„Bucurati-va!”„Iată”, vor spune unii, „vânturi și furtuna s-a ridicat acum pentru a distruge Biserica Sa”, dar cum Hristos Însuși ne va răspunde:
„De ce vă este atât de frică, puțin credinciosilor?” (Matei 8, 26).
Nu a spus Hristos, „întru cutremur este calea Lui” (Naum 1:3)
Popoarele creștine din primele secole ale creștinismului au îndurat persecuții, au suferit, căci ele cunosteau nu numai voia Domnului lor, ci și dragostea Sa nemărginită, revelată lumii prin Hristos Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii.
Nimeni nu a suferit de-a lungul istoriei la fel de mult ca popoarele ortodoxe, și mai ales în secolul XX.În cele două războaie mondiale, în care călăii Ortodoxiei au vărsat atât de mult sânge nevinovat încât ei înșiși s-au înecat în el.De pilda, Rusia și Balcanii.
În ultimii 50 de ani, mai multe generații de ruși au trecut prin grozaviile războiului ruso-japonez, prima revoluție din 1905, Revoluția din Octombrie din 1917, Primul Război Mondial pentru Serbia soră și al Doilea Război Mondial.
Au trecut prin acestea și au îndurat totul.
Și nu vom exagera spunând că în acele zile roadele secerișului Domnului Hristos numărau sute de milioane de suflete.
Adăugați secerisul milioanelor de suflete din Balcanii Ortodocși din ultimii cincizeci de ani, sârbi, greci, bulgari în războaiele balcanice din 1912-1913.
Să adăugăm jertfele enorme, martiriu poporului sârb în războaiele mondiale, ale bărbaților, femeilor, copiilor, preoților și arhiereilor care au murit martirizați pentru Ortodoxie în mâinile austriecilor, germanilor, romano-catolicilor si comuniștilor.
Să nu ne plângem de acest lucru, să ne bucurăm că popoarele noastre ortodoxe au suferit atât de mult pentru Domnul și Mântuitorul nostru, să o considerăm un privilegiu și o răsplată specială, prin cuvintele Apostolului:
„căci voua vi s-a daruit de dragul lui Hristos nu numai să credeti în El, ci și să suferiti pentru El”
(Filipeni 1, 29).
Suferința pentru Hristos este un dar și o răsplată, nu o umilință și o pagubă.
Uite, nimeni nu se răzvrătește împotriva altor religii și a fondatorilor lor. Diavolul nu are nevoie de ajutorul oamenilor, el însuși se descurcă în lupta împotriva lor.
De aceea, antihriștii din zilele noastre lasa neafectate alte credințe, create nu de Dumnezeul-Om, ci de oameni, și își îndreaptă săgețile numai spre Biserica lui Hristos, care este „stâlp și temelie a adevărului”(I Timotei 3, 15).
Lupta împotriva lui Hristos este condusă invizibil de însuși diavolul, tremurând de frică și dându-și seama că numai Hristos îl poate învinge și-l poate arunca în focul iadului.
Deci, nu vă temeți pentru Cel care nu se teme de nimeni și nu vă temeți pentru Biserica Sa, caci El S-a pregătit inițial pentru biruința Bisericii asupra iadului.
Temeti-va pentru voi și copiii vostrii că, pentru ignoranța, lenea și indiferența voastră, numele voastre vor fi șterse din Cartea celor Vii și veti fi regăsiti printre apostati și ignoranti, printre pleava care va fi aruncata în foc.
Domnul Atotputernic Își va umple lăcașurile cerești fără voi, nu vor fi apostati printre cei mântuiți, El cunoaște oile Sale și niciuna dintre ele nu va pieri.
Astfel, turma celor mântuiți este evidențiată de marele teolog al tainelor:
„După aceasta, m-am uitat și iată, o mare mulțime de oameni pe care nimeni nu-i putea socoti, din toate semințiile, națiunile și limbile, stăteau înaintea tronului și înaintea Mielului în haine albe și cu ramuri de finic în mâini” (Apocalipsa 7, 9).
Ferice de cei care vor fi vrednici să fie numarati in cuprinsul acelor popoare.
Convorbirea a saptea:
– Să vorbim puțin, frații mei cinstiți, cat mai este timp să vorbim frate cu frate și om iubitor de Dumnezeu, cu alt om iubitor de Dumnezeu.
Până va veni vremea când doar răufăcătorii vor vorbi cu voce tare și frații ortodocsi intre ei doar in șoapta.
– Toate forțele care luptă pentru putere asupra lumii prezintă altora într-o lumină roz idealul lor,
Lumea Noua (New Age), argumentând că numai în ea este posibil să se realizeze bunăstarea universală.
Asta pretind ei.
Și pentru a-i atrage pe creștini la ficțiunea lor despre New Age, ei se referă la cuvintele Apostolului Ioan despre împărăția milenarista (de o mie de ani) a lui Hristos (Apoc. 20).–
Ah, frații mei, nu vă lăsați păcăliți. Împărăția milenarismului (de o mie de ani) lui Hristos, caci nu poate fi o consolare pentru întreaga lume, ci doar pentru „sufletele celor martirizati pentru mărturisirea lui Iisus Hristos și a cuvântul lui Hristos Dumnezeu”.
Ei vor fi primii care vor fi înviați și vor domni împreună cu Hristos timp de o mie de ani.
Dar unde vor domni nu se spune.Nici nu spune că ei vor domni pe pământ; nu se pune problema participării tuturor oamenilor la această domnie, dar se spune numai de marii mucenici martirizati pentru Hristos „care nu s-au închinat fiarei, nici icoanei fiarei, și nici nu au primit semnul fiarei pe fruntea sau pe mâna lor dreapta”.
Nu se poate pune problema împărăției atot-planetare a lui Hristos pentru întreaga omenire sau că ea va fi posibila pe pământ.
Dar aceasta este tactica unei stratageme de a deturna atenția de la cele ușor de înțeles, asupra misterului și ambiguitatii.
Cu toate acestea, în Evanghelia după Matei, Domnul a descris în mod clar starea lumii înainte de sfârșitul vremurilor (Matei 24).
Este posibil ca Domnul să ingaduie unificarea exterioară a popoarelor într-o singură Lume.
Dumnezeu a îngăduit adesea oamenilor să meargă pe calea lor și ei s-au abătut de la căile Sale.„Gândurile mele nu sunt gândurile voastre, nici căile voastre nu sunt căile Mele”, spune Domnul.
Dar, așa cum cerul este mai înalt decât pământul, tot așa căile Mele sunt mai înalte decât căile voastre și gândurile Mele sunt mai înalte decât gândurile voastre
(Isaia 55, 8-9).
Cineva este nerăbdător și vrea să schimbe chiar și cele mai bune circumstanțe pământești, si își dorește întotdeauna altceva, nou, iar când vine acel ceva nou, plânge dupa vechile, „vremuri bune”.
Respectând libertatea omului, Domnul lasa împrejurările după dorința oamenilor, dar nu va ingadui controlul asupra lumii sa fie in mâinile diavolului.
Dumnezeu îi cunoaște pe oameni.El știe că oamenii din cărările lor își vor drena puterea, vor deveni săraci, vor muri de foame și vor striga către El după ajutor.
Dumnezeu știe că toate drumurile nebănuite ale fiilor oamenilor duc în New Age, dar le îngăduie să meargă la un pas de prăpastie, în care toate iluziile lor vor fi spulberate și demonii vor scrasni îngrozitor.
Există o diferență uriașă între pacea pe care ne-o dăruieste Hristos și pacea lumii pe care oamenii o doresc.
Prima pace protejează o persoană de corupție, iar a doua pace creează corupție, ducând la noi rebeliuni și războaie.
O pace amagitoare este tata războiului.
În mod ideal, pacea este mai bună decât războiul, dar lumea coruptă nu este mai bună decat razboiul, pentru că nu aduce secerisul Domnului.
Prin urmare, stabilitatea păcii este doar un răgaz de o clipa pana la izbucnirea războiului, după cum spune Biblia:
„Și pământul s-a linistit de război” (Iosua 14, 15).
Până când?
Până când oamenii nu a intinat intreaga lume cu păcatele lor.Sodoma a fost distrusă nu în timp de război, ci în timpul păcii și prosperității.
Pe timp de pace, cu bunăstarea și puterea exterioară a Imperiului Roman, pacatele societății l-a condus la disperare pe împăratul Marcus Aurelius, filosoful stoic.
Și el a prevăzut dispariția statului.
S-a micsorat coruptia si în statele creștine pe timpul lui Carol cel Mare și Ludovic al XIV-lea, și așa a fost peste tot atunci când oamenii căutau un paradis pământesc, în loc de împărăția cerurilor.
Oamenii au transformat imediat fiecare paradis pământesc în iad și Domnul a schimbat circumstanțele de dragul înmulțirii secerișului.
Așa va fi când vor crea o guvernare unică, cu un singur guvern, cu o limbă comună – esperanto, o armată comună, cu un nou calendar, cu legi comune.
Războiul va fi condamnat ca nebunie și barbarie și nu va mai amenința oamenii.
Va fi pace in lume, încredere și prosperitate”, ne spun noii profeți New Age, după cum ne spun si rătăcitorii, iar ideea unei astfel de Noi Ordini Mondiale este susținută si de câțiva păstori „creștini”.
Din ignoranță, ei cred că lumea a devenit prea mică și este mai bine pentru Domnul să aibă un domeniu mai mare – această lume in intregul ei – decât mai multe domenii mici.
Ca și cum cei care au fost necredincioși în cele mici vor putea fi credincioși în cele mari!
(Luca 16, 10)
Domnul poate îngădui ca această dorință a oamenilor să devină realitate.
Chiar și atunci, El nu va rămâne fără secerișul Său.
Numai ca atunci va fi secerisul în timpul furtunii.
Căci în acea Noua Ordine Globală vor începe astfel de coruptie cum istoria nu-și amintește, vicii aduse moralității și rațiunii, pe care Apostolul Pavel le-a văzut și descris clar pentru sfarsitul veacurilor.
Apostolul a vorbit despre vremurile din urmă, dar iată, acest nou arhitect New Age consideră că idealul lui este ultima fază a istoriei umane.
Cetățenii acestui presupus guvern mondial vor patimi mai rău decât cetățenii Imperiului Roman, mult mai rău.
În locul păcii, liniștii și prosperității proclamate, vor exista neliniște, oamenii vor deveni mai neliniștiți și mai nefericiți ca niciodată, pentru că dacă nu au reușit să restabilească ordinea în micile lor state, cum vor face ei, aceiași oameni impatimiti, întreaga lume fericită și pacificata? Și vor fi necazuri, revolte, indignări pe tot globul pamantesc.
Parlamentarii nu vor putea să-i reglementeze, pentru că vor fi împotmoliti în nesfârșite
certuri, acuzatii și, prin urmare, din când în când vor transfera puterea, voluntar sau sub amenințarea sabiei, unui dictator care va restabili „ordinea în lume” prin foc și sabie.
Oamenii vor căuta mântuirea doar în politică și in schimbari sociale, încercand din nou toate experimentele politice vechi.
Pentru o lungă perioadă de timp, aceste schimbări dictatură, totalitarism, democrație, oligarhie și așa mai departe vor continua.
În cele din urmă, in amurgul istoriei, va veni dictatorul lumii „fiul pierzaniei, pe care Domnul îl va nimici cu suflarea gurii Sale”
(II Tes. 2, 8)
Și în loc de pace și fericire, „va fi o mare întristare, care nu a fost de la începutul lumii până în zilele noastre și nu va mai fi” (Matei 24, 21).
Acest necaz îi va face pe mulți să se pocăiască și să se întoarcă la Domnul Mantuitorul.
Și in ei, va afla ultimul seceriș Domnul.
Guvernul Mondial va duce o luptă aprigă împotriva lui Hristos și a Bisericii Sale.
Căci va afla un impediment in Hristos egalizatorii oamenilor, națiunilor și religiilor, in Hristos cel Neegalat și Neunificat.
Cum sa echivalezi minciuna și adevărul?
Minciuna nu se impotriveste acestei unificarii, ci se străduiește pentru asta, dar adevărul este împotriva lor. Iată, adevărul și minciuna nu pot cultivate pe acelasi câmp și nu pot dormi intr-un pat.
Biserica lui Hristos va fi scoasă în afara legii și vor fi impuse pedepse crude pentru pomenirea publică a numelui lui Hristos.
Dar numai cei care nu vor conteni a chema numele Domnului Iisus vor fi mântuiți.
Și când Fiul Omului va veni in mod neasteptat si-l va ucide pe „fiul pierzaniei”, ultimul tiran al lumii, va mai găsi El credință ortodoxa in pace pe pământ?
O va afla, dar nu in chip vadit.
O va afla, dar nu în biserici maiestuoase, așa cum este acum, ci în peșteri și in pustie.
O va afla, dar nu incuvintata si protejata, ci persecutata și condamnata.
O va afla dar nu în fastul Liturghiei strălucitoare, ci în templele inimilor oamenilor și în șoaptele de pe buzele lor, căci Biserica Sa a început cu martiriul și se va sfârși în martiriu, frații mei.
Potrivit previziunii Apostolului Pavel, vor fi mulți iudei printre mucenici pentru Hristos în vremurile din urmă, pentru că cu iudeii a inceput istoria Bisericii.
Numărul creștinilor din Biserica pământească va scădea considerabil și va veni vremea când se va împlini cuvântul lui Dumnezeu: „Cel nelegiuit să mai facă nelegiuire; cei necurați să se spurce în continuare” (Apocalipsa 22:11), fiindca va inceta chemarea celor nelegiuiți la pocăință.
Dar Biserica din Cer va fi plina la pana la refuz, nenumărate mulțimi de națiuni, neamuri și generații se vor bucura in Cer ca într-un liman liniștit.
Cartea Vietii va fi plina din scoarță în scoarta.
În ultimele pagini ale acelei Cărți, vor fi inscrise numele ultimilor creștini pe care Domnul îi va găsi pe pământ când Se va arata in puterea si in slava Sa, înconjurat de toți sfinții îngeri.
Și diavolul va fi aruncat în iadul de foc, împreună cu slujitorii săi in chip de om, și neomenesc.
Și pământul va arde cu foc, si Domnul se va bucura.Iar Biserica Cerului, recolta nenumarata, vie si cuvantatoare a Domnului, va fi imbracata in haine albe de curatie si bucurie si va canta pentru totdeauna, marea slavoslovie Sfintei Treimi catre Singurul Dumnezeu, iar Domnului Iisus Hristos Mantuitorul, drama universala a lumii create de la inceput pana la sfarsit.
Ferice de cei care în zilele din urmă nu se vor teme de vrăjmașii lui Iisus, în care nu există viață.
Acestia vor fi partasi vesnicei slave și bucurii a Domnului lor.
Жатвы Господни – святитель Николай Сербский (Велимирович) – читать, скачат
https://azbyka.org/otechnik/Nikolaj_Serbskij/zhatvy_gospodni/#0_8
ApreciazăApreciază
Urmaresc un serial. A.D. The Bible Continues – Anno Domini Biblia Continua (2015). E pe acelasi site unde urmaresc si House of David .
ApreciazăApreciază
[…] Iisus Hristos nu a vrut să creeze o împărăție a păcii și fericirii pe pământ […]
ApreciazăApreciază