SACCSIV – blog ortodox

Cuviosul Paisie Aghioritul: Întristarea ne istovește puterile sufletești și trupești

Posted in IISUS HRISTOS, PAISIE AGHIORITUL by saccsiv on februarie 26, 2025

Întristarea ne istovește puterile sufletești și trupești

– Gheronda, adeseori mâ doare stomacul şi îmi vine greu şă-mi împlinesc indatoririle duhovniceşti.

– Tu stai la discuţie cu gândurile tale, Ie vezi pe toate negre şi te chinuieşti fără motiv. Şi astfel te zdrobeşti sufleteşte şi trupeşte. Apoi, după un asemenea zbucium, te doare şi stomacul. Cum să mai găseşti atunci dispoziţie pentru cele duhovniceşti? Poţi lua ceva ca să-ţi treacă durerea de stomac, dar daca nu dispare întristarea, iarăşi te va durea. Să nu primeşti gândurile care te arunca in deznadejde, ca să nu faci nelucrătoare darurile pe care ţi le-a dat Dumnezeu. Cu cât vei avea o atitudine mai corectă, cu atât vei fi mai împăcata şi te vei linişti, iar sănătatea ta se va îmbunătăţi şi nu vei mai avea nevoie de medicamente.

Intristarea îl dezarmează pe om. Ii vlăguieşte toate puterile sale trupeşti si sufleteşti şi nu-I lasă sa facă nimic. Ii otrăveşte sufletul şi îi provoacă diferiteanomalii în organism. Atacă părţile cele mai sensibile ale trupului şi ii istoveşte pe om prin neliniştea pe care i-o provoacă. Otrăvirea pricinuită de amărăciunepoate răpune cu desăvârşire nu numai un organism sensibil, ci şi pe unul puternic. Ştiţi ce puteri are o maică de aici? Poate face o lucrare duhovniceascăfoarte bună, iar la treaba este spirt. Poate pune pe picioare toată mănăstirea, dar fiindcă este zdrobită de mâhnire, nu mai poate face nimic; îşi risipeşte toate puterile. Şi aşa e scoasă din funcţiune o maşină puternică. Din Cuviosul Paisie Aghioritul, Cuvinte Duhovnicesti, Patimi si Virtuti, volumul V, Editura Evanghelismos, Bucuresti 2017Cititi va rog si:

Cuviosul Paisie Aghioritul: Bucuria este de la Hristos, întristarea este de Ia diavol

Cuviosul Paisie Aghioritul: Egoismul aduce întotdeauna întristare si nelinişte

Cuviosul Paisie Aghioritul: cel nemulţumitor este întotdeauna întristat

Cuviosul Paisie Aghioritul: Aghiuţă vrea să ne vada întristaţi

 

Tagged with: , ,

14 comments

14 răspunsuri

Subscribe to comments with RSS.

  1. Avatarul lui Apa trece, pietrele rămân Apa trece, pietrele rămân said, on februarie 26, 2025 at 11:40 am

    În Mitropolia Moldovei și Bucovinei se propovăduiește o altă religie sub steag ortodox:https://youtu.be/w0mQ3-96bIE?si=r_wjrfmHQIj1012Y

    Apreciază

    Răspunde
    • Avatarul lui geo geo said, on februarie 26, 2025 at 3:12 pm

      „Arestarea aceasta îl propulsează pe Călin Georgescu la 90%.

      PS: Imaginile cu CG pus la zid cu mâinile ridicate sunt halucinante!!!”

      https://www.activenews.ro/opinii/Arestarea-lui-Georgescu-Provocare-sau-Bolovanism-195511

      Apreciază

      Răspunde
    • Avatarul lui geo geo said, on februarie 26, 2025 at 3:51 pm

      Călin Georgescu a fost ridicat din mașină, din trafic, pentru a fi dus la audieri de procurorii Parchetului General, într-un dosar. Presa speculează că ar fi vorba de promovarea de organizații fasciste și legături cu Rusia. Practic, autoritățile au decis să îi relanseze campania electorală, cu un nou scandal pentru televiziuni, de genul celor care au căzut într-un penibil total în decembrie, cu mercenarii și armele nefuncționale.
      În trei luni, de când ne prezintă acest film prost, n-au reușit să livreze opiniei publice nicio dovadă cât de cât credibilă, ca motiv pentru anularea alegerilor. Ca privitor din afară, care am fost cât se poate de critic cu politicianul Georgescu, pentru alte motive, nu am văzut nimic care să mă convingă că ar fi „pro-rus” sau „extremist”, periculos în vreun fel, etichete repetate aberant de televiziuni care și-au pierdut demult credibilitatea. Am spus asta din prima clipă și nimic nu s-a schimbat.
      Lucrurile păreau că intră pe o traiectorie rezonabilă după demisia lui Iohannis, care dădea și un termen limită pentru ținerea de alegeri, la care să ia parte toți cei opriți pe nedrept în toamna și iarna trecută de CCR și BEC. Răul făcut nu se putea repara de tot, dar altă cale de revenire din șanț pe carosabil nu prea era. Partidele din coaliție e treaba lor dacă se fac de râs, dar au tras în jocuri politice ridicole CSAT, servicii secrete, parchet și poliție, care nu ar trebui compromise ca partizane, cu probe vagi și acțiuni în forță când nu există niciun pericol social vădit.
      Tot acest circ ajută la impunerea lui Călin Georgescu drept politician persecutat pe nedrept și singurul opozant. E o campanie de imagine pe care n-o putea cumpăra nici cu milioane de euro. Dar dacă ne uităm la simulacrul rupturii dintre UE și America, vedem că nu există o poziție suveranistă autentică lăsată să se coaguleze. Așa zișii pro-europeni se ceartă cu așa zișii naționaliști care tabără poate deservi mai bine interesele imperiului american.
      Liderii UE se roagă de Marele Licurici să nu îi părăsească și promit să cheltuiască mai mult în războiul absurd din Ucraina chiar în interesul lui. Iar suveraniștii se laudă că vor fi mai loiali Americii decât cei de la Bruxelles și că sunt preferați de noua putere. E un spectacol absurd, o controversă despre nimic, la fel ca dosarul TikTok. Parcă te uiți la un reality show cu figuranți, prezentat de Ernest (și nu mai știu cum).
      Pentru reîncălzirea ciorbei, a fost amestecat acum în poveste și Marian Motocu, hăituit cu niște dosare pentru clipurile de pe rețelele sociale, în care a invocat personaje istorice, despre care trebuie să te prefaci că n-au existat. E anormal că există aceste legi aberante de cenzură și intimidare a gândirii. Nimeni nu ar trebui persecutat pentru credințe sau opinii, fie ele și greșite. Iar partidele, măcar cele de opoziție, ar trebui să aibă ca prioritate anularea legilor anormale și restaurarea liberei exprimări.
      Totuși, atâta timp cât există niște legi, fie ele și anormale, e rațional să încerci să eviți să le cazi victimă. Americanii au în argou cuvântul „glowing”, atașat celor suspectați că fac ostentativ gesturi considerate extremiste, uneori fiind vorba chiar de agenți provocatori. Nu pot să spun dacă Motocu e în această categorie sau e pur și simplu mai dezinhibat de felul lui. Și el și CG mi s-au părut suspect de „strălucitori” în unele ieșiri publice. Dar poate intuiesc greșit.
      Recent, a apărut un clip cu Georgescu și Motocu împreună, în care prezidențiabilul spune: „Să ne îmbrățișăm trecutul, să ne asumăm istoria, să ne asumăm strămoșii. Va veni momentul când vom avea o singură carte de istorie națională, vom avea o țară a noastră, a celor care urmăm o linie strămoșească, a celor care înțelegem ce a însemnat jertfa strămoșilor și să înțelegem că suntem ceea ce suntem și nu vom fi decât ceea ce suntem.”
      Mesajul e absolut decent, nu văd ce ar conține extremist și ar trebui să fie obiectivul oricărui politician, de stânga sau de dreapta. Deși clipul a apărut zilele trecute online, Motocu a spus că e o filmare de acum 4 ani. Deci, la acea dată nu fusese inculpat de nimic și Georgescu n-avea cum să se refere la dosarul lui recent. Alipirea celor două e o făcătură de presă.
      Azi, G4 Media publică și două fragmente de înregistrare audio, convorbiri telefonice purtate de Motocu și Georgescu. Sonorul se aude perfect la primul și slab la ceilalți. Deci microfonul a fost la Motocu, nu pare înregistrat de o sursă terță. E o discuție inofensivă despre cum să organizeze un eveniment în teritoriu, o comemorare pentru Horea, Cloșca și Crișan. Asta reiese, nu e nicio organizare fascistă de nicio culoare.
      Al doilea fragment sonor e penibil la culme. Motocu se înregistrează când sună la Ambasada Rusiei și cere cu un colonel Cutare. Durează câteva secunde să înțeleagă secretarul cum îl cheamă, îi face legătura; și marea probă se încheie cu el așteptând pe fir colonelul care nu mai apare.

      https://www.facebook.com/reactiunea/posts/pfbid02rUMhmQbS7iw8bs4Ab1rjXTJhbiJaFWxkxmrQVjgcbjokvHbug5hxStDdRMUsZSEdl

      Apreciază

      Răspunde
  3. Avatarul lui geo geo said, on februarie 26, 2025 at 3:14 pm

    EXCLUSIV: MESAJUL LUI CALIN GEORGESCU CA ESTE ARESTAT

    Cu două ore înainte de al doilea interviu și la câteva minute după ce am vorbit, primesc un telefon înfiorător de la omul pe care România l-a votat pentru a fi președinte.

    „MARIO, POLIȚIA MĂ ARESTĂ AICI PE STRĂZI. NU POT FACE INTERVIUL.”

    Apoi îmi trimite nota vocală de mai jos 💔

    REZUMAT A CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA:

    România, un frumos membru al UE și NATO cu aproape 20 de milioane de oameni, l-a votat pe acest om Președinte.

    UE a fost șocată, surprinsă, deoarece el nu făcea parte din „establishment”

    Așa că au anulat alegerile, au inventat o poveste despre „interferența Rusiei” și, de astăzi, au percheziționat casa tuturor susținătorilor săi și l-au arestat pe Călin.

    Obiectivul?

    Opriți-l să candideze din nou la președinte în reluarea alegerilor.

    Nu aș fi surprins dacă ar pune niște „dovezi”, așa cum a prezis Calin în primul nostru interviu la începutul acestei luni.

    Și dacă nu crezi că asta te afectează, gândește-te din nou.

    Nu cu mult timp în urmă, fostul comisar al UE Thierry Breton a spus următoarele: „Ceea ce sa făcut în România poate fi necesar în Germania”

    Sper că acum înțelegeți de ce luptători pentru libertate și democrație precum Elon și JD Vance au avertizat următoarele:

    @elonmusk
    : „Cum poate un judecător să anuleze o alegere și să nu fie considerat dictator?”

    @JDvance
    : „Nu ai valori comune dacă anulezi alegerile pentru că nu-ți place rezultatul”

    🚨🇷🇴 EXCLUSIVE: CALIN GEORGESCU’S MESSAGE AS HE IS ARRESTED

    Two hours before our second interview and minutes after we spoke, I get a chilling phone call from the man Romania voted to be President.

    „MARIO, THE POLICE IS HERE ARRESTING ME ON THE STREETS. I CANNOT DO THE INTERVIEW.”

    He then sends me the below voice note 💔

    RECAP OF WHAT IS GOING ON IN ROMANIA:

    Romania, a beautiful EU and NATO member with almost 20 million people, voted this man to be President.

    The EU was shocked, caught off guard, as he was not part of the ‘establishment’

    So they cancelled the election, made up a story of „Russian interference”, and as of today, raided the home of all his supporters and arrested Calin.

    The aim?

    Stop him from running again for President in the election rerun.

    I wouldn’t be surprised if they plant some ‘evidence’, as Calin predicted in our first interview earlier this month.

    And if you don’t think this impacts you, think again.

    Not long ago, former EU Commissioner Thierry Breton said the following: ‘What Was Done In Romania May Be Needed In Germany’

    I hope you now understand why fighters for freedom and democracy like Elon and JD Vance warned the following:

    @elonmusk
    : „How can a judge cancel an election and not be considered a dictator?”

    @JDvance
    : “You don’t have common values ​​if you cancel elections because you don’t like the result”

    https://x.com/MarioNawfal/status/1894723736558797000

    Apreciază

    Răspunde
  4. Avatarul lui Apa trece, pietrele rămân Apa trece, pietrele rămân said, on februarie 26, 2025 at 5:03 pm

    Antihristul ca Sistem

    https://ortodoxiaincatacombe.ro/antihristul-ca-sistem/

    Apreciază

    Răspunde
  5. Avatarul lui scortisoara scortisoara said, on februarie 26, 2025 at 6:17 pm

    „In Romania l-au arestat pe cel care a avut cele mai multe voturi „- Elon Musk

    Se pare ca il vor elibera curand …. vad pe tiktok …

    Apreciază

    Răspunde
  9. Avatarul lui Felix Felix said, on februarie 28, 2025 at 10:37 pm

    Sfântul Simeon Noul Teolog

    Cuvântul 37

    (1) Omul a pierdut adevărul după ce a fost alungat din paradis. – (2) Care este păcatul diavolului și ce este al lui Adam? – (3) Omul este păcătos prin însăși concepția sa. – (4) Și renaște prin Duhul Sfânt în Sfântul Botez. – (5) Ce doreau regii și profeții înainte de venirea lui Hristos? – (6) Părintele duhovnic trebuie mai întâi să catehizeze pe cei care se mărturisesc și sa-i învețe tainele credinței, iar apoi să le recomande pocăință. – (7) Fiecare creștin trebuie să perceapă schimbarea duhovniceasca.

    1. Deoarece Adam a crezut pe diavol, care i-a spus minciuni, și a gustat din pomul cunoașterii, atunci, ca unul care a crezut un mincinos, a căzut din adevăr. După aceasta, natura umană s-a caznit din greu, căutând adevărul, dar nu l-a mai putut găsi. Acest lucru este confirmat în mod clar de toți înțelepții eleni, care nu au fost în niciun fel capabili să împace, să aducă la unitate și să îndrepte înțelepciunea diversă a oamenilor pe calea cea bună, în ciuda faptului că mulți au folosit metode pentru aceasta și au scris multe lucrări lungi în care au discutat în detaliu virtutea și caracterul rău. Adevărul este de la Dumnezeu, cuprins în Cuvântul lui Dumnezeu și înțeles prin harul lui Hristos. Harul în Hristos Iisus, cu puterea Sa de neconceput, a simplificat, corectat și unit vederile fragmentate și împletite într-un fel de unitate fizică și de neclintit, arătând astfel că toate celelalte metode și tehnici sunt ineficiente, impracticabile și inutile. Cei care se ghidează după aceste metode se angajează în cercetare pentru a afla adevărul, dar nu reușesc să-l găsească: s-a ascuns pe bună dreptate de ei. Căci, întrucât omul a acceptat de bunăvoie și fără nicio impunere minciuna și a crezut-o, el este condamnat să caute adevărul – și să nu-l găsească, să-l adulmece – și să nu-l atingă. Totuși, așa cum adevărul ne-a fost ascuns pentru că am crezut într-o minciună, la fel și adevărul este din nou găsit de noi când credem Adevărul. Adam credea într-o minciună, ascunsă și implicită, dar noi credem într-o mare și evidenta Taina – în Dumnezeul-Om întrupat. Minciuna în sine conținea improbabilitate, pentru că era împotriva poruncii directe a lui Dumnezeu, dar această mare taină a întrupării lui Hristos are dovezi ale credintei sale în numele lui Dumnezeu. Minciuna aceea, de îndată ce Adam a crezut că este adevărul, s-a dovedit imediat a fi o minciună, pentru că a aruncat pe cel care a crezut-o în stricăciune și în moarte, dar această taină, fiind crezută, se dovedește a fi adevărul, pentru că eliberează pe cel care o crede de stricăciune și moarte, deoarece prin puterea harului păcatul este biruit de  credincios. Deci atât adevărul, cât și minciuna devin clare la sfârșitul lor. 

    2. Dacă  aprofundezi  ce păcat a săvârșit diavolul și  ce pacat a săvârșit Adam, nu vei găsi altceva decât mândrie. Dar diavolul și Adam au devenit mândri din cauza slavei mari cu care au fost onorați din belșug. Fiind îmbrăcați cu slavă nu după smerenie și merit, ei au devenit mândri tocmai din acest motiv. De vreme ce nu văzuseră niciodată smerenia și nu știau ce fel de lucru este această smerenie și dezonoarea care urmează căderii din înălțimile slavei, atunci, neavând frica care vine din teama unui asemenea accident, s-au mândrit. Gândiți-vă acum cât de mare a fost smerenia Domnului Iisus, caci El, fiind Dumnezeu, S-a smerit până la o moarte voluntară și a murit pe cruce, moarte care a servit ca pedeapsă pentru cei mai răi oameni. Deci, există un păcat – mândria și o singură virtute – marea smerenie. Dar printre noi, de vreme ce acum ne aflăm într-o asemenea umilință și mizerie, cine va deveni mândru, în afară poate de cei proști și nesimțiți? În această viață, nimeni nu are puterea  de a manifesta slavă strălucitoare și nu există nimeni care să fie îmbrăcat în slavă înaintea smereniei și a neslavei, dar fiecare persoană, născută în această lume, se naște fără slavă și neînsemnată, iar apoi, încetul cu încetul, reușind, uneori devine slăvită. 

    3. Prin urmare, dacă cineva, care a experimentat anterior o asemenea dezonoare și cadere, devine apoi mândru, nu este el nesimțit și orb? Zicerea că nimeni nu este fără păcat în afară de Dumnezeu, chiar dacă a trăit o zi pe pământ, nu se referă la cei care păcătuiesc personal, pentru că cum poate păcătui un copil de o zi? Dar aceasta exprimă taina credinței noastre, că natura umană este păcătoasă încă de la concepția ei. Dumnezeu nu l-a creat pe om păcătos, ci curat și sfânt. Dar când Adam cel dintâi creat a pierdut această haină a sfințeniei, nu din orice  păcat, ci numai din mândrie, și a devenit coruptibil și muritor, atunci toți oamenii care provin din sămânța lui Adam devin părtași păcatului originar stramosesc încă de la concepție și de la naștere. Cel care s-a născut astfel, chiar dacă nu a săvârșit încă niciun păcat, este deja păcătos prin acel păcat strămoșesc. 

    4. Din acest motiv, a venit o altă naștere, sau renaștere, care regenerează pe om prin Sfântul Botez al Duhului Sfânt, îl reunește din nou cu firea dumnezeiasca, așa cum a fost atunci, când mâinile lui Dumnezeu l-a creat, îi restaurează toate puterile spirituale, le reînnoiește și le aduce la starea în care se aflau înainte de căderea celui dintâi creat Adam și, astfel, poate intra în lumina lui Dumnezeu, în lumina lui Dumnezeu și îi permite să guste bucuriile ei. Astfel, fiecare persoană care este botezată redevine așa cum era Adam înainte de căderea in păcat și, fiind introdus într-un paradis duhovnicesc, primește porunca să- l mentina și să- l păzească: să l mentina prin împlinirea poruncilor lui Iisus Hristos, care l-a recreat, și să-l păzească prin păzirea harului Duhului Sfânt, care i-a fost dat prin Sfântul Botez, mărturisindu-l împreună cu harul lui Hristos puterea vie, mărturisind puterea vie a lui Hristos. Despre asta este iconomia. Și așa cum este imposibil ca o casă să stea fermă fără temelie, tot așa este imposibil pentru un suflet care crede în Hristos să manifeste o viață plăcută lui Dumnezeu dacă nu este pus în ea harul Duhului Sfânt ca temelie. Căci postul, privegherea, culcarea, închinarea, rugăciunile și orice altă suferință, nu sunt nimic fără harul dumnezeiesc. Și dacă auzi că cineva, după fapte creștine evidente, s-a îndepărtat de viață in Hristos, să știi că în acel moment a ramas fără harul lui Dumnezeu. Căci Duhul Sfânt dă viață sufletului, așa cum sufletul dă viață trupului și acesta devine puternic, ferm și constant. Acesta este o mare taina. Omul să fie înfricoșat de ea, să țină seama și să păstreze taina. Prin acest har al Duhului Sfânt, jertfa de laudă este săvârșită în inimă și inima însăși este creată curată, smerită și umilita, care, știind că nu are nimic al ei, nu poate fi înălțată prin mândrie. Această smerenie a inimii, umilință și învinovatire de sine, adevărată și nu pentru a fi arătată din slava deșeartă, este jertfa de laudă oferită lui Dumnezeu. Se spune că nu orice păcătos este necurat înaintea Domnului, ci orice om arogant și mândru, pentru că nu este nimeni fără păcat. Omul cu inima smerită este drept și acționează drept, căci este plin de harul Duhului Sfânt, care-l învață orice lucru bun și îl întărește în el. Acest har îi dă sfințenie, fără de care nimeni nu-L va vedea pe Domnul ( Evrei 12:14 ). De ce se spune: Să fie luat cel rău, să nu vadă slava Domnului ( Isaia 26:10 ). Și cine este acest rău? Cel cu inima orgolioasa, în care măsura mândriei sale este și măsura nelegiuirii sale, pe când, dimpotrivă, cel cu inima smerită, în  cărui este smerenie, este și măsura evlaviei sale. Dar cine este acest cu suflet smerit? Niciun înțelept, niciun poliglot, niciun cărturar, niciun meșter, nici un om de afaceri, ci unul care are harul Duhului Sfânt, care, după ce a curățit sufletul de orice păcat și l-a învățat să trăiască drept și plăcut lui Dumnezeu, îi dă adevărată înțelepciune, cunoaștere și putere de a acționa.

    .

    5. Din acest motiv Fiul lui Dumnezeu S-a făcut Om și a murit, dându-se pe Sine Insuși ca răscumpărare pentru toată firea omenească. Cu toate acestea, moartea Sa a fost o jertfa necesara pentru evlavioșii care au murit înainte de venirea Lui în trup. Căci după nelegiuirea lui Adam, nimeni, nici măcar drepții, nu au putut fi mântuiti, deoarece toți oamenii au fost supuși păcatului strămoșului Adam, stricăciunea și moartea, iar sabia de foc nu a lăsat nimănui  acces să intre în paradis, din care Adam a fost izgonit, deoarece acele sfinte lăcașuri ale paradisului acceptă numai suflete care sunt fără prihană și curate de orice păcat. De ce a fost necesar ca Fiul nestricăcios al lui Dumnezeu, prin trupul Său stricăcios, să fie dat ca jertfă pentru a-i răscumpăra pe cei drepți din corupție? Căci ei înșiși nu puteau să vină din nou la nestricăciunea, din care a căzut Adam, dar aceasta a fost lucrarea marii iconomii a lui Hristos, împlinită cu judecată și dreptate. Iar pentru cei născuți după nașterea lui Hristos, El este și Jertfă și hrană prin comuniunea euharistica a Preacuratelor Taine, în care, prin unirea în care intră cu cel credincios, il reînnoiește și îl recreează, iar prin puterea inefabilă a Dumnezeirii creatoare credinciosul se unește sincer cu Sine însuși, pătrunde și are partasie, prin pătrunderea lui,  prin foc și face ca acele corpuri solide care îl primesc și sunt pătrunse de el, precum fierul, cuprul și altele asemenea, să fie foc, dar nu le schimbă natura, ci doar le preface, în timp ce sunt într-o asemenea combinație cu focul, să fie ele însele foc. Și aceasta este ceea ce doreau profeții, regii și oamenii drepți care au fost înainte de Hristos, de vreme ce au prevăzut pe cei care urmau să fie trup din Trupul lui Hristos și os din oasele Lui, dar s-au văzut lipsiți de o asemenea mare binecuvântare.

    6. Cei care au fost învățați această mare taină a creștinismului și, după ce au învățat-o, i-au devenit credincioși și evlaviosi, și apoi au căzut, asemenea oamenilor care poartă trup, pentru ei nu există altă cale de a întoarce ceea ce s-a pierdut decât pocăința pentru tot ceea ce au păcătuit. Ei trebuie să apeleze la un doctor duhovnicesc (duhovnic) și, mărturisindu-și păcatul, deschisându-și rana, cu smerenie și dorință să accepte  pocăință după canoanele, pe care le va impune părintele duhovnic, pentru că astfel de penitențe slăbesc legăturile păcatului și servesc ca leac potrivit rănilor sufletești, pentru a le vindeca. Este necesar, zic eu, ca cei care păcătuiesc după Botez să  aibă pocăință, pentru că au fost deja luminați și au gustat din darul ceresc ( Evr. 6, 4 ), adică au experimentat puterea harului lui Hristos, motiv pentru care ar fi trebuit să reziste cu curaj împotriva ispitei și a păcatului, precum spune Apostolul: Păcatul să nu stăpânească asupra voastră ( Rom. 6, 4:1 ).

    Dacă nu ar fi neglijat harul lui Dumnezeu, deja cunoscut, atunci nu si-ar fi permis să păcătuiască. Ei înșiși s-au făcut vinovați de sângele lui Hristos, care le-a curățat conștiința de faptele moarte, pentru a sluji Dumnezeului viu și adevărat; de aceea au nevoie de o a doua curatare prin pocăință, care se îmbină cu osteneli și sudoare, suspine și lacrimi, pentru ca fiecare dintre ei să-i spună lui Dumnezeu: vezi umilința mea și osteneala mea și iartă-mi toate păcatele ( Ps. 24:18 ). Nu este necesar ca Dumnezeu să aibă nevoie de ostenelile și sudoarea celui pocăit, ci pentru ca cel pocăit, după ce a primit harul lui Dumnezeu cu trudă, să nu-l neglijeze din nou, ca înainte, și să nu fie osândit pentru ca aceasta să ardă pentru totdeauna în focul nestins al iadului.

    Dar cei care nu cunosc taina creștinismului, cum ar fi cea mai mare parte a celor botezați, care sunt numiți, ca botezați, creștini, dar nu sunt instruiți în învățătura creștină și rămân complet ignoranți și, voi spune, neluminați (luminați prin Botez, dar nu luminați prin vedere), pentru că nu știu și nu înțeleg cu adevărat în ce constă taina credintei lor, atunci când își marturisesc păcatul, atunci nu trebuie prea mult legați în duh și cu penitențe grele impuse asupra lor, căci aceasta nu le va fi de niciun folos, întrucât ei, nefiind învățați și neluminați și neavând cunoștință de taina lui Hristos, nu pot simți aceste legături și penitențe așa cum trebuie. Ei au căzut din  ignoranță și au păcătuit din ignoranță și, din moment ce au păcătuit fără motiv, nu pot, așa cum ar trebui, să înțeleagă caracterul rezonabil al vindecării lor duhovnicesti.

    Așadar, în ceea ce privește cei care sunt învățați și luminați și cunosc taina creștinismului, după măsura cunoașterii și păcatului lor, adică judecând după ce cunoaștere și înțelegere au despre taina creștinismului și cât de grav este păcatul pe care l-au săvârșit, sunt necesare atât nevointe, cât și vindecări, și cauterizări și suferințe, adică posturile și apoi de penitențe canonice. Insa este nerezonabil să fie legați și  cauterizați, adică să li sa impună penitență conform canoanelor acelora care nu pot simți cât de lipsit de sens este să fie tratați din pricina ca sunt morți duhovniceste.

    Totuși, așa cum spune Pavel, cei care au păcătuit în lege , adică cu cunoașterea tainei credinței și al creștinismului, vor primi judecata prin lege , adică trebuie să fie judecați și să se pocăiască după toată severitatea canoanelor sfinte. 

    In acest fel vor fi condamnate și neamurile pagane (pentru ignoranță) și cu atât mai mult vor fi osândiți acei creștini care, aflându-se în trupul Bisericii lui Hristos, nu au cunoscut adevărata învățătură despre evlavia creștină, pentru că n-au avut grijă să o învețe unde și cum ar trebui, din neglijență și dispreț  pentru crucea lui Hristos, pentru că Domnul a suferit pentru noi. 

    7. Este un mare bine să crezi în Hristos, pentru că fără credință în Hristos nimeni nu poate sa fie mântuit, dar este necesar să înveți cuvântul adevărului și să-l cunoști. Este bine să înveți cuvântul adevărului, și este necesar să-l cunoști, dar este și necesar să primești Botezul în numele Sfintei și Dătătoare de viață Treimi, pentru reînvierea sufletului. Este bine să primim Botezul și prin el o nouă viață spirituală, dar este necesar ca această viață tainică, sau luminare a mintii, să fie simțită. Este bine să percepem  luminarea mintii, dar este necesar să manifestăm și faptele bune de lumină. Este bine să facem lucrările luminii, dar trebuie să ne îmbracam și cu smerenia și blândețea lui Hristos, pentru asemănarea desavarsita cu Hristos. Cine realizează acest lucru și devine blând și smerit cu inima, ca și cum acestea ar fi dispozițiile lui firești, va intra fără îndoială în împărăția cerurilor și în bucuria Domnului său. Totuși, toți cei care merg pe calea lui Dumnezeu în ordinea pe care am indicat-o, dacă se întâmplă ca moartea naturală biologica să întrerupă acest parcurs al lor la jumatate, nu vor fi alungați de la ușile Împărăției lui Dumnezeu, iar aceste uși nu vor fi închise înaintea lor, prin mila nemărginită a lui Dumnezeu. Dar cei care nu se straduiesc spre  această rânduială, credința lor va fi zadarnică,  în caz ca ei cred în Hristos Domnul, Căruia i se cuvine toată slava, cinstea și închinaciunea împreună cu Tatăl Său fără început și cu Duhul Sfânt dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.Extras din Cuvintele Sfantului Simeon Noul Teolog / traduse în rusă din greaca modernă de către episcopul Teofan.  Editia a 2 -a. – Moscova: Mănăstirea Athonită Rusă Panteleimon, Ediția I – 1892. – 490 p.; ediția a II a – 1893. – 593 p.

    https://azbyka.ru/otechnik/Simeon_Novyj_Bogoslov/slovo/37

    Apreciază

    Răspunde
  10. Avatarul lui Felix Felix said, on martie 1, 2025 at 5:57 pm

    Sfântul Simeon Noul Teolog,

    Cuvântul 38

    (1) Fiecare dintre noi trebuie să știe că și el este Adam pentru a putea fi Hristos. (2) Taina întrupării Fiului și Cuvântului lui Dumnezeu are scopul de a-i re-crea pe cei care cred în El și de a-i face nestricați și nemuritori.  (3) Determinările lui Dumnezeu devin legea naturii.  (4) Care dintre hotărârile lui Dumnezeu sunt din nou anulate de El și în ce fel?

    1. Dacă cineva dintre noi nu recunoaște că el este Adam, cel care a păcătuit înaintea lui Dumnezeu în paradis, atunci cum poate să recunoască și să creadă că inomenirea Fiului și a Cuvântului lui Dumnezeu a fost pentru el? O astfel de lege a fost stabilită după cădere, astfel încât, așa incat fiecare dintre noi devine Adam , adică un om coruptibil și muritor, nu din cauza propriului păcat, ci din cauza neascultării înaintașului nostru Adam, din a cărui sămânță venim; deci iarăși fiecare dintre noi devine Hristos, nestricăcios și nemuritor, nu de dragul virtuților noastre, ci de dragul ascultării celui de-al Doilea Adam, Care este Hristos, Domnul nostru, care S-a pogorât din cer, făcându-ne os din oasele Sale și carne din trupul Său. Și așa cum decăderea și moartea trec din generație în generație de la vechiul Adam, tot așa neputrezirea și nemurirea se transmit la creștini din noul Adam (Hristos). Așa cum recunoaștem că suntem părtași naturii strămoșului nostru căzut Adam prin semnul că și noi păcătuim și călcăm poruncile lui Dumnezeu, tot așa recunoaștem că suntem părtași la harul dumnezeiesc al celui de-al doilea strămoș al nostru, Hristos Domnul, prin semnul că nu mai păcătuim, de îndată ce primim acest har dumnezeiesc. Ne tragem din plinătatea lui Hristos, așa cum dintr-o sursă de foc 

    s-ar aprinde miriade de lămpi, și cu cât 

    s-au aprins mai multe, cu atât ar abunda în foc și ar emana din sine, căci Hristos, ca Dumnezeu, este plin de toată bunătatea.

    2. El, fără să se îndepărteze de tot ce există, S-a inomenit să  în pântecele cel mai curat al Fecioarei, să se nască, să se hrănească cu lapte, să crească și să devină om, de asemenea, să fie supus foametei, setei, ostenelii și sudoarei, apoi să fie supus invidiei evreilor pentru minunile săvârșite de El, si să fie mântuiți prin Cruce, ca răstignit fiind pe cruce să moară o moarte rușinoasă, după voia Lui, să fie îngropat, să se învieze și să se înalțe la cer, pentru a trimite peste credincioși Duhul Sfânt, purcezand de la Tatăl, pe Care Hristos l-a trimis. Căci acesta a fost scopul și sfârșitul întregii iconomii a întruparii a lui Hristos, ca Duhul Sfânt să fie primit în sufletele celor care credeau în El ca Dumnezeu și Om, unicul Hristos în două naturi, Dumnezeiasca și Omeneasca, nedespărțit și necontopit; pentru ca acest Duh Sfânt să fie asemenea revărsat in sufletele credincioşilor, şi din acest motiv ei s-ar numi creştini; pentru ca (prin acțiunea acestui Duh Sfânt) să fie într-un fel din nou curatiți, re-creați, reînnoiți și sfințiți în minte, conștiință și toate sentimentele, pentru ca după aceasta să nu mai aibă în ei înșiși vreo viață stricăcioasă care să le ridice în suflet îndemnul și dorința pentru plăcerile trupești și poftele lumești. Căci fiecare persoană din prima zi a nașterii sale (din momentul concepției) este deja supusă decăderii și morții, și este nevoie de o putere mare și dumnezeiasca care să-l recreeze spre neputrezire și nemurire. Dacă cineva, odată cu vârsta fizică, crește și decade, atunci la o astfel de persoană, desigur, puterea decăderii și stăpânirea morții cresc, devenind și mai puternice în el, pentru că în măsura decăderii pe care cineva o dezvoltă în sine, boldul morții intră în el, adică mai mult sau mai puțin. Dacă acum un copil mic și nevinovat are nevoie de puterea dumnezeiasca pentru a se elibera de stricăciune, atunci cu câtă putere mai mare a harului este nevoie pentru cel care, deodată cu vârsta, a crescut în răutate și împreună cu ea și prin ea a crescut în el însuși stricăciunea, pe care Dumnezeu prin  David o numește în psalmii săi legături și sac, strigând către Dumnezeu: Mi-ai rupt legăturile. Îți voi jertfi jertfă de laudă ( Ps. 115:8 ), adică Îți voi mulțumi și slăvi pentru faptul că Mi-ai sfâșiat legăturile, adică stricăciunea; şi iarăşi: Mi-ai rupt sacul şi m-ai încins de bucurie. Ca să-ți cânte slava mea și nu mă voi clătina ( Ps. 29:12–13 ); adică ai luat de la mine sacul pe care îl purtam, adică stricăciunea, și m-ai încins cu bucurie, ca să Te slăvesc pe Tine, nu eu, ci prin Duhul Sfânt lucrând in mine, pentru că bucuria și slava pe care le-a primit David de la Dumnezeu a fost Duhul Sfânt, pe Care, avându-l în sine, zice: și nu mă voi clătina.(Nu voi avea nevoie să mă pocăiesc), adică nu voi păcătui? Deci, este absolut necesar ca fiecare să depună toate eforturile posibile pentru a primi harul de la Hristos Domnul această bucurie și slavă, adică harul Duhului Sfânt, pentru a avea puterea de a nu mai păcătui. Căci ceea ce face cineva prin voință, el poate distruge și prin voință, dar ceea ce este din natură nu poate fi distrus prin voință. Dacă acum omul a devenit în mod natural coruptibil și muritor, atunci el nu poate, numai prin puterea propriei sale voințe, să devină incoruptibil și nemuritor. Și din vremea izgonirii lui Adam din Rai, adică din vremea când a devenit coruptibil și muritor din cauza pacatului lui, chiar și până în ziua de azi (până în ziua de azi – Ed. ) nici o persoană nu a reusit încă sa fie nestricăcioasă și nemuritoare. 

    3. Așadar, dacă este necesar ca omul să se întoarcă din nou în acea primă stare în care a fost creat, adică să devină incoruptibil, atunci nicio voință umană nu-l poate clatina din această stare, ci doar puterea dumnezeiaaca, acceptată de el prin unirea cu firea dumnezeiasca. Natura dumnezeiasca este capabilă să depășească mortalitatea naturii umane și să o cheme din nou la starea sa originală. Cuvintele și definițiile lui Dumnezeu devin legea naturii. De ce hotararea lui Dumnezeu, rostita de El ca urmare a neascultării primului Adam, adică decretul morții și decăderii pentru păcatului lui, a devenit legea naturii, veșnică și neschimbată? De ce, pentru a anula o asemenea definiție, Fiul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, a fost răstignit și a murit, oferindu-Se ca Jertfă pentru a izbăvi pe om de la moarte, o jertfă îngrozitoare și nemăsurat de mare. Decretul lui Dumnezeu: praf ești și în țărână te vei întoarce, precum și tot ce s-a impus omului după cădere, va fi încă în vigoare până la sfârșitul veacului, dar prin harul lui Dumnezeu, în virtutea Jertfei extraordinare a lui Hristos, în veacul viitor nu va mai avea nicio putere, când va avea loc învierea generală, care înviere nu ar fi fost posibilă, dacă Fiul lui Dumnezeu nu 

    l-ar fi  anulat prin moartea Sa  și să învieze toată natura umană, de vreme ce Omul, adică Hristos, a înviat, așa cum Omul, adică Adam, murise inițial, ambele combinând în sine întreaga fire omenească (întreg neamul omenesc) 

    4. Totuși, să știe toată lumea că hotararea lui Dumnezeu cu privire la pedeapsa pentru păcat după iconomia întruparii pot fi anulate chiar și în această viață. Consecintele de la Dumnezeu, impuse primului om Adam, care a păcătuit în paradis, în timpul unei vieți confortabile, nu sunt pe bună dreptate anulate în această viață și sunt stabilite pentru om ca lege a naturii, dar decretele lui Hristos, impuse oamenilor după icoomia întruparii, celor care ne aflăm în această viață dezastruoasă, pot fi anulate chiar și în acest veac. Și fiecare creștin, dacă a căzut sub spectrul consecintelor, trebuie să aibă grijă cu toată sârguința și osteneala ca aici să fie îndepărtate de el, căci sunt incomparabil mai îngrozitoare  decât cele dintâi, întrucât se întind peste veacuri nesfârșite.

     Dacă primele hotarari care privează o persoană de viață temporară, adică definițiile morții și decăderii, par insuportabile, atunci definiția pedepselor vesnice și nesfârșite care vor fi impuse în veacul viitor vor fi cu atât mai dificile și insuportabile pentru cei care vor trebui să le suporte!

    Care sunt mai exact aceste hotarari:

    Domnul nostru Iisus Hristos spune: 

    Dacă cineva îi spune fratelui său… că este un nebun, este vinovat de focul iadului ( Matei 5:22 ). 

    Aceasta înseamnă că cel care a spus aceasta fratelui său, de îndată ce a spus-o, s-a făcut imediat vinovat de chinul veșnic. Dar această hotărâre sau hotărâre a judecății lui Dumnezeu își pierde forța de îndată ce cineva se pocăiește și cu o asemenea hotărâre hotărăște să nu mai spună fratelui său: „nebunule ”, că mai degrabă ar muri decât să accepte să facă asta; pentru că de fapt este mai bine ca un creștin să moară decât să-și numească fratele creștin: nebun.

     În același mod, adică prin pocăință, suspinare și hotărâre de a se abține de la păcate și atunci toate celelalte decrete de judecată ale lui Hristos își pierd puterea.

     Dar să știm că numai aici, în această viață, unde există o călcare a poruncilor lui Dumnezeu, doar aici este posibila revocarea Judecății cumplite pentru pacate, prin mila nemărginită a lui Dumnezeu, de dragul pocăinței sincere și desăvârșite. 

    Și oricine nu se pocăiește aici, aceste hotărâri se vor împlini asupra lui fără indoiala; Cu siguranță, oricine se jură pe Dumnezeu va fi pedepsit ca un om rău; oricine se uită cu poftă la o femeie va fi pedepsit ca un desfrânat; cămătarul va fi pedepsit ca un idolatru. 

    Totuși, dacă cineva se pocăiește de astfel de păcate, dar în același timp se dovedește a fi nemilostiv, ranchiunos și împietrit, adică răsplătește răul cu rău și nu-și iartă vrăjmașul, în acest caz nu va primi niciun folos din pocăința lui, ci toată pocăința lui va fi zadarnică, după definiția:

    „Căci cu judecata cu care judecaţi, veţi fi judecaţi, şi cu măsura cu care măsuraţi, vi se va măsura.” (Matei 7, 2)

    Și nu numai asta, ci se poate întâmpla ceva și mai rău, se poate întâmpla ca altul, pocăindu-se sincer, să găsească milă de la Dumnezeu și să primească iertarea tuturor datoriilor sale păcătoase, dar dacă după aceasta se dovedește a fi lipsit de compasiune și nemilostiv față de ceilalți și nu îi iartă pentru ceea ce au gresit împotriva lui, atunci el însuși distruge iertarea și mila lui Dumnezeu Care ar trebui să i arate milă: 

    „Nu se cădea, oare, ca şi tu să ai milă de cel împreună slugă cu tine, precum şi eu am avut milă de tine? Şi mâniindu-se stăpânul lui, l-a dat pe mâna chinuitorilor, până ce-i va plăti toată datoria” (Matei 18:33–34 ).

    Dă-ne, Doamne, să ne pocăim de păcatele noastre și să fim milostivi și îngăduitori față de aproapele nostru, ca să fim vrednici să dobândim fericirea veșnică în Însuși Hristos, adevăratul Dumnezeu, Căruia să fie slava în veci. Amin.

    https://azbyka.ru/otechnik/Simeon_Novyj_Bogoslov/slovo/38

    Apreciază

    Răspunde
  11. Sfântul Paisie Aghioritul: Invidia cea bună | SACCSIV - blog ortodox said, on iulie 12, 2025 at 11:27 am

    […] Cuviosul Paisie Aghioritul: Întristarea ne istovește puterile sufletești și trupești […]

    Apreciază

    Răspunde

Responsabilitatea juridică pentru conţinutul comentariilor dvs. vă revine în exclusivitate.

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.