SACCSIV – blog ortodox

Biserica Ortodoxă Sârbă osândește arderea unor cruci la un festival din Kosovo

Posted in Biserica Ortodoxa Sarba, KOSOVO, SERBIA by saccsiv on septembrie 3, 2024

Orthodox Christianity: SERBIAN CHURCH CONDEMNS BURNING OF CROSSES AT FESTIVAL IN KOSOVO

Biserica Ortodoxă Sârbă osândește arderea unor cruci la un festival din Kosovo

Publicat pe 02 Septembrie 2024, de Orthodox Christianity

eparhija-prizren.com

Un festival de artă arheologică din Kosovo și Metohija a stârnit controverse în acest an cu un spectacol de deschidere care a inclus arderea unor cruci.

Ulpiana Fest, în apropiere de Gračanica, este la a doua ediție anuală. Organizatorul descrie festivalul ca fiind astfel:

„Ulpiana Fest aduce experiența perioadei antice și culturale, combinând-o cu arta contemporană. Este o călătorie care ne ajută să ne înțelegem mai bine rădăcinile, oferind o nouă perspectivă care ne întărește legătura cu patrimoniul și identitatea culturală.”

Cu toate acestea, în acest an, festivalul a început cu ceea ce Eparhia de Raška și Prizren numește un ‘spectacol neopăgân’ cu un ‘act fără precedent și dezonorant [care] reprezintă o insultă gravă pentru toți creștinii’.

Citiți declarația completă a eparhiei:

Eparhia Raška-Prizren și-a exprimat profunda îngrijorare cu privire la vestea tulburătoare că Festivalul Ulpiana din acest an, desfășurat în parcul arheologic al vechiului oraș roman Ulpiana de lângă Gračanica, a început cu un spectacol neopăgân în care au fost incendiate trei cruci mari.

Acest act fără precedent și dezonorant reprezintă o insultă gravă la adresa tuturor creștinilor, în special a comunității noastre din municipalitatea predominant sârbă Gračanica, unde se află acest sit arheologic. Arderea crucilor evocă amintiri din vremurile oribile ale persecuțiilor păgâne ale creștinilor, precum și distrugerea sistematică a sanctuarelor ortodoxe sârbe din Kosovo și Metohija în ultima perioadă. În timpul valului de atacuri de vandalism ale extremiștilor albanezi din Kosovo, zeci de biserici au fost distruse și incendiate, crucile fiind incendiate și dărâmate. Crucile au fost, de asemenea, profanate și rupte în multe cimitire creștine. Arderea crucilor din apropierea Mănăstirii Gračanica nu este doar un afront adus credinței creștine, ci și o amenințare directă.

Acest act de prost gust și profund vandalism nu are nicio legătură cu patrimoniul din Ulpiana lui Justinian – Justinian Secunda – unde încă mai pot fi văzute rămășițele unei bazilici creștine timpurii și ale unui baptisteriu, ridicate chiar pe locul unde au suferit și au fost răstigniți Sfinții Florus și Laurus, primii martiri creștini din această regiune.

În teritoriul Kosovo și Metohija, locuit predominant de musulmani, o astfel de profanare publică a celui mai sacru simbol creștin sub pretextul unei arte perverse arată o iresponsabilitate uimitoare din partea celor care au organizat acest eveniment și ridică îndoieli serioase cu privire la capacitatea lor de a avea grijă de patrimoniul creștin antic.

Moștenirea vechii Ulpiana continuă să fie susținută de Mănăstirea Gračanica din apropiere, un sit al patrimoniului mondial UNESCO, care de 700 de ani se află în apropierea sitului vechii Ulpiana, ca o mărturie a credinței creștine.

2 răspunsuri

Subscribe to comments with RSS.

  1. Avatarul lui Mihai_T Mihai_T said, on septembrie 3, 2024 at 4:44 pm

    Și la Festivalul de Artă Medievală din Suceava s-a ars o cruce (făcută din două crengi/trunchiuri de copac) într-un an. Poate că organizatorii nu sunt direct sataniști, era într-un spectacol cu foc în șanțul de apărare al cetății. Poate că in fiecare an se ard cruci acolo, aceea e numai care am văzut-o eu acum câțiva ani.

    Am discutat cu câțiva oameni din diversele trupe prezente, și mi se părea că-s cam anticlericali, cam atei sau agnostici. Mi-a zis soră-mea că a văzut de mai multe ori câțiva turci de la una din trupele turcești cum tot intrau și ieșeau din cetate, în mod solemn, parcă pentru a transmite ceva. Grupul Peregrinii a venit și anul trecu și anul ăsta, și de fiecare dată aveau în program un cântec unde ziceau la refren (”Ce punem în tolbă când plecăm de-aici ? Un iatagan cu braț de os ”, etc). Păi asta vreau eu să pun în traistă ca român ? Adică asta e un lucru pe care să-l apreciez eu în urma festivalului, prezența culturii turcesți și mahomedane acolo ? La discuțiile despre istorie pe care le ține Emil Ursu (directorul festivalului) cu încă doi, pare a se încerca ”demitizarea” lui Ștefan cel Mare și a altor voievozi legendari.

    Apreciază

  2. Avatarul lui Apa trece, pietrele rămân Apa trece, pietrele rămân said, on septembrie 3, 2024 at 8:04 pm

    Întru această zi, istorisire din Limonar, despre cel dintre Sfinţi, Părintele nostru Ghenadie, patriarhul Constantinopolului.

           Despre Sfântul Ghenadie, în cartea care se numește Limonar, Părinții Sofronie și Ioan povestesc așa: „Am mers, ziceau ei, într-o mânăstire de obște, care se numea Salama, departe fiind, de Alexandria, ca la nouă stadii. Și am aflat acolo pe doi stareți, care fuseseră, mai înainte, preoți în Constantinopol. Aceia ne-au povestit nouă despre fericitul patriarh Ghenadie, că era foarte blând și curat cu trupul și preaînfrânat. Și a fost înștiințat despre un cleric, cu numele Harisie, care slujea în biserica Sfântului Mucenic Elefterie și care mult greșea. Că nu numai întru lenevire și nepurtarea de grijă și în necurăție viețuia, ci și cu tâlhării se îndeletnicea. Deci, chemându-l pe el patriarhul, îl sfătuia prin cuvinte, cu duhul blândeţei, spre îndreptare. Dar, văzându-l petrecând în neîndreptare, a poruncit ca să fie pedepsit, părintește, pentru îndreptare. Dar acela, umblând cu totul neîndreptat și prin pedepsire neînţelepţindu-se, a trimis patriarhul, pe unul din slujitorii săi, la biserica Mucenicului, la care slujea Harisie, ca să se roage Mucenicului, ca, pe clericul acela, care greșește la biserica sa, sau să-l îndrepteze sau să-l despartă de biserică. Deci, trimisul, ducându-se și stând în biserică în fața altarului, și întinzându-și mâna spre mormântul Mucenicului, a zis: „Sfinte Mucenice Elefterie, îți grăiește ție Ghenadie patriarhul, prin mine păcătosul, că Harisie, care slujește în biserica ta face multe fărădelegi și sminteli. Deci, tu, sau să-l îndreptezi pe el, sau să-l desparți de biserică.” Deci, făcând aceasta, dimineață l-au aflat pe Harisie mort. Și, de aici, se poate vedea cât de plăcut a fost lui Dumnezeu, și Sfinților Lui, fericitul Ghenadie, că nu în deșert a fost cuvântul lui, ce s-a grăit către Sfântul Mucenic, prin trimisul său, ci, degrabă a fost auzit și cu fapta împlinit. 

    Sursa: Proloagele din 31 august

    Apreciază


Responsabilitatea juridică pentru conţinutul comentariilor dvs. vă revine în exclusivitate.

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.