SACCSIV – blog ortodox

Foto: Satanism la Carnavalul din Rio de Janeiro

Posted in BRAZILIA, incalzirea globala, INUNDATII, satanism, schimbarea climei by saccsiv on aprilie 22, 2023

Iar publicul aplauda…

Foto: https://vigilantcitizen.com/pics-of-the-month/symbolic-pics-of-the-month-04-23/

Imediat dupa carnaval au avut loc inundatii devastatoare soldate cu zeci de morti. Evident ca specialistii in „schimbarea climei” s-au grabit insa sa „explice”:

https://www.agerpres.ro/planeta/2023/02/23/inundatii-in-brazilia-o-tragedie-anuntata-consecinta-a-schimbarilor-climatice-expert–1065351

 

Tagged with: , ,

3 comments

3 răspunsuri

Subscribe to comments with RSS.

  1. Avatarul lui Felix Felix said, on aprilie 22, 2023 at 8:21 pm

    Parintele Serafim Rose:

    Astăzi, Ortodoxia este distrusă din interior tocmai de această lipsă de Ortodoxie vie.
    Ortodoxia are un singur lucru de spus Mișcării Ecumeniste:
    „iată Adevărul, aderați la Adevar!” a rămâne să „discutăm” acest Adevăr nu numai că slăbește mărturia Ortodoxă, ci o distruge.
    Teosofii, protestanții si romano-catolicii cu mult timp în urmă au avut dreptate când ne-au spus:

    „Dacă aveți Adevărul, voi ortodocsii de ce participați in CMB (Mișcarea Ecumenista), care este o căutare a unui adevăr necunoscut?!”

    👇

    Teosofia:

    Matricea sincretismului religios modern

    Vasileiou A. Georgopoulou,
    Lector, Facultatea de Teologie, Universitatea Aristotel din Salonic

    Sincretismul religios modern este unul dintre cele mai periculoase fenomene ale timpului nostru. Motto-ul său dominant este binecunoscuta afirmație că toate religiile lumii duc la același Dumnezeu, indiferent de ceea ce îl cheamă sau I se închină.
    Cu toate acestea, dacă căutăm punctul de plecare istoric al acestui slogan în timpurile moderne, atunci fără dificultate vom descoperi că a fost cultivat și provine din sistemul ocult al teosofiei, în care sincretismul este una dintre caracteristicile sale cele mai de bază, care are în același timp un fundal ocult.

    Să vedem câteva mărturii caracteristice și reprezentative din domeniul teosofiei, care sunt direct legate de miezul fenomenului, pe care îl numim sincretism religios.

    i) Teosoful Th. Pascal în lucrarea sa ABC-ul teosofiei, care popularizează partea teoretică a sistemului ocult al teosofiei în ipotezele sale de bază, vorbește clar despre „unitatea spirituală a tuturor religiilor”.
    Opinii similare sunt exprimate de teosoful francez Albert de Pouvourville în prefața sa la cartea Elenei Blavatsky „În țara munților albaștri”.

    ii) Elena Blavatsky însăși în lucrarea sa clasică „Cheia teosofiei”, după ce l-a caracterizat, de exemplu, pe Hristos și Buddha ca filantropi înfocați, reformatori și altruiști, va argumenta că:
    „Atât „evangheliile” budhiste, cât și cele creștine au fost predicate cu același scop.”

    iii) În același context, sincretismul religios este exprimat fățiș de Annie Besant, al doilea președinte al Societății Teosofice, care a susținut că:
    „Fie că se roagă lui Buddha, lui Vishnu, lui Hristos, Tatălui, nu există, în esență, nicio diferență.”

    iv) Zona teosofică greacă urmează exact aceeași linie. Astfel, vedem un teosof grec care afirmă că teosofia: „Se constată că, pe baza lor, esența lor, toate religiile ascund același adevăr, prezentat în forme diferite, în funcție de vârstă și de oamenii la care apelează.”
    v) Mai evident, sincretismul religios, reprezentat de teosofie, este exprimat de un teoretician al zonei grecești, care subliniază clar că: „Teosofia nu este o religie, pentru că este o sinteză a religiilor. Căci este viața interioară a fiecărei religii.”

    vi) La fel de clar, sincretismul religios este mărturisit ca capitol al credinței teosofice de către „Grupul Unit al Teosofilor”.
    Într-o publicație a organizației citim următoarele dezvăluind:
    „Nu este ciudat că toți marii învățători religioși ai epocilor, despărțiți de o mare parte din timp, au propovăduit aceeași învățătură? De exemplu, învățătura lui Buddha nu este deloc diferită de învățătura lui Iisus. Nici învățăturile celor doi nu se deosebesc de învățăturile celor care i-au precedat.”

    Concluzionând această scurtă referire la sincretismul religios, reprezentat de sistemul ocult al teosofiei, dacă dorim să evaluăm pozițiile teosofice de mai sus din punct de vedere ortodox, atunci am putea pretinde că ne confruntăm cu o versiune modernă a ceea ce spunea Sfantul Apostol Pavel:
    „Iar de basmele cele lumeşti şi băbeşti, fereşte-te şi deprinde-te cu dreapta credinţă” (I Timotei 4:7).

    Θεοσοφία: Η μήτρα του νεωτέρου θρησκευτικού συγκρητισμού. | ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ
    https://tasthyras.wordpress.com/2023/04/22/%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1-%ce%b7-%ce%bc%ce%ae%cf%84%cf%81%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%bd%ce%b5%cf%89%cf%84%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%85-%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%cf%85/#more-70408

    👇

    Ne vorbeste
    Parintele Dumitru Staniloae:

    „Sfintii Parinti n-au vrut sa tina Sinoade Ecumenice cu arienii si nestorienii.
    Ecumenismul este rau inteles.
    Trebuie sa observi imediat ce-i lipseste unei invataturi a unei confesiuni, unde-i sunt ideile eretice care se propaga prin acea invatatura si sa critici erorile care apar in legatura cu invatatura despre Hristos.
    Trebuie sa spui nu numai ce este adevarat in invatatura ortodoxa, ci si ce este gresit in invatatura altor confesiuni.

    Reporter: Credeti ca se va putea ajunge la unirea „Bisericilor”?

    Parintele Staniloae: E greu, daca ne gandim la Apocalipsa.

    Participarea noastra la CMB trebuie sa urmareasca un singur scop: sa arate confesiunilor calea Crestinismului Ortodox originar, care s-a pastrat numai in Biserica Ortodoxa.

    Fragment extras din:
    Arhimandrit Ioanichie Balan, Omagiu Parintelui Dumitru Staniloae, Iasi, 1994, pp. 36-37; 40; 68.

    👇
    Sfantul Iustin Popovici:

    Dacă Duhul Sfânt are biografia Sa pământească, istoria Sa pământească, este „Faptele Apostolilor”.
    Căci Faptele Apostolilor este prima istorie a Bisericii, întemeiată, realizată, călăuzită și editata de Duhul Sfânt.
    În Faptele Apostolilor se arată cum duhul omenesc se daruieste, trăiește și colaborează cu Duhul Sfânt și in Duhul Sfânt prin Sfintele Taine și virtuțile sfinte crește în toate înălțimile harului Dumnezeului-Om.
    Canonul de baza a vietii in Dumnezeul-Om este:
    „Parutu-s-a Duhului Sfant si noua”

    Suntem întotdeauna pe al doilea plan și Dumnezeu este în prim plan.
    Aceasta este măsura atotcuprinzătoare a întregului Dumnezeului-Om Hristos și, mai presus de toate, a trupului Său Dumnezeu-Omenesc – Biserica: Mai intai Dumnezeu și apoi omul.
    Întotdeauna este așa, niciodată invers.
    Niciodată, nu sunt eu omul in centru, ci Dumnezeu.
    Căci daca doresc sa fie dupa cum imi pare mie ca om: acesta nu este decat motto-ul întregului demonism și al întregului umanism frivol.

    Dogmatika Pravoslavne Crkve – Tom III (prvi deo) – Strana 184 – Svetosavlje
    https://svetosavlje.org/dogmatika-pravoslavne-crkve-tom3-1/184/

    Apreciază

    Răspunde
  2. Avatarul lui P.M. P.M. said, on aprilie 22, 2023 at 8:59 pm

    Sa le dea Dumnezeu dupa aplauze…

    Apreciat de 1 persoană

    Răspunde

Responsabilitatea juridică pentru conţinutul comentariilor dvs. vă revine în exclusivitate.

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.