Sfantul Serafim Rose: Scopul ascunderii în pustie nu este doar păstrarea vieţii noastre pământeşti, ci acela de a câştiga timp spre a ne întări sufletele pentru încercarea finală
Parintele Serafim Rose in sicriu
Sfantul Serafim Rose:
Vremurile de pe urmă au şi sosit; vedem limpede cum se pregăteşte lumea pentru Antihrist. Creştinii vor avea de înfruntat o încercare fără precedent a credinţei şi dragostei lor de Dumnezeu. Vom fi nevoiţi să ne ascundem în pustie – pe meleaguri precum cele de aici. Desigur, până la urmă ne vor găsi chiar şi aici. Scopul ascunderii nu este doar păstrarea vieţii noastre pământeşti, ci acela de a câştiga timp spre a ne întări sufletele pentru încercarea finală. Iar aceasta trebuie să înceapă chiar de acum. Deci să începem cel puţin să ne luptăm cu lanţurile patimilor meschine şi să ţinem minte că adevărata noastră casă nu este aici, ci în ceruri. Să ne croim calea spre patria noastră cea cerească, după cum spunea Sf. Gherman…
Cititi va rog si:
Cuviosul Serafim Rose: NU ateismul va instaura Împaratia Antihristului
Ierom. Serafim Rose: “ORTODOXIA SI RELIGIA VIITORULUI”
Cuviosul Serafim Rose: DE CE SĂ STUDIEM SEMNELE VREMURILOR?
Sfinte Părinte Justin roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi!
SACCSIV - blog ortodox 
LIVE: Demonstrators hold dueling protests in Israel
ApreciazăApreciază
Staretul Antonie in vixiunea a 2-a:
„Desigur, cine doreste mantuirea si in numele ei va parasi confortul orasului, plecand intr-un loc pustiu, va fi intr-o siguranta mai mare. Dar oamenii se vor mangaia cu gandul ca se vor putea salva pretudindeni pana la a Doua Venire. iata ca in curand toti vor fi numerotati, ca sa fie toti numarati pana vine antihristul, apoi vor introduce cartele-pasapoarte deosebite, aceasta e ceva mai serios, se va putea determina astfel unde se afla fiecare om. „
ApreciazăApreciat de 1 persoană
Raspunsurile Sfantului Varsanufie cel Mare, Filocalia XI:
R. 386:
Ia aminte, ca nu cumva increzandu-te in faptul ca ai pe sfinti aproape (ocrotindu-te pe tine), sa ramai pe cale cu bravare.
(Adica: nu ma intereseaza ca cardul de identitate biometric/portofelul digital este in legatura directa cu pecetluirea si contine semnul fiarei; raman in sistem, voi primi portofelul digital si fac si eu ce fac ceilalti care-l primesc! Adica ma expun pentru pecetluirea cu semnul fiarei!)
Si de auzi ceva pe cale (sa se intample), fie despre talhari, fie despre alt lucru primejdios (despre digitalizarea care va elimina banii lichizi si care va pregati omenirea pentru primirea semnului fiarei), trebuie sa te intaresti si sa faci tot ce iti sta in putinta (sa te retragi in mediul rural, iar mai apoi in munti) ca sa nu cazi in aceste curse sau capcane.
Daca auzi despre talhari (de pilda talharii marii resetari) sau despre alte primejdii, legate de acea cale, nu porni cu indrazneala sa calatoresti pe acea cale, fara o asigurare, ca sa te poti astfel elibera de mandrie si de primejdie.
Caci nu trebuie sa se arunce cineva cu voia intr-o incercare.
Sfintii care auzeau de talhari si de alte necazuri posibile pe o cale, amanau plecarea. Aceasta e o pilda de smerenie pentru noi.
Parintele Staniloae:
Aruncarea cuiva in incercari cu increderea ca Dumnezeu il va sustine datorita credintei sale, este o mandrie care nu place lui Dumnezeu si poate sa-l duca la pierzare pe cel care ispiteste pe Dumnezeu.
E ca si cum L-ar sili (i-ar porunci Lui) pe Dumnezeu sa-l ajute.
R. 391
Atunci cand stim sigur despre un loc (o imprejurare) ca e aducator de primejdii, trebuie sa ne pazim mai dinainte
R. 703
De vei vedea frica in inima ta, pleaca (in munti) si sa nu socotesti ca prin aceasta vei trada credinta.
Caci nu cere Dumnezeu ceea ce intrece puterea cuiva.
Si de vei ramane avand intru tine frica, se poate intampla ca, nesuportand necazurile si chinurile ce vor veni peste tine, sa tradezi Adevarul si sa-ti atragi pedeapsa vesnica.
Iar de vei ajunge fara voia ta in incercare,
arunca toata grija ta asupra Iubitorului de oameni Dumnezeu (I Petru 5, 7)
zicand:
„Stapane, nu ca unul care are puterea harului am primit sa ma aflu in aceasta imprejurare, ci fara voia mea.
De aceea pentru bunatatea Ta, si pentru rugaciunile tuturor sfintilor, nu ma lasa sa tradez sfanta credinta”.
👇
Parintele Athanasie Mytilineos:
In vremea persecuțiilor din Biserica primara, desigur, exista tortura trupului, dar nu exista nici o influență asupra minții și a sufletului. Dar în martiriul sfârșitului vremurilor vom fi influențati in suflet și metodele vor fi mai rele. De ce? Căci ne vor pune lucruri chimice în trup (vaxinuri) și ne va paraliza mintea, voința, ne va distorsiona sentimentul și ne va dezorienta mintea.
Acestea au fost încercate și testate în timpul nostru si sunt bine cunoscute. Deci, cum veți putea să-L mărturisiți pe Hristos și să nu vă închinați antihristului? Ce martiriu teribil! De aceea va fi o necesitate să ne ascundem (sa ne refugiem)!
Va fi o necesitate in a ne ascunde!
Căci în acest martiriu nu știm dacă putem, nu putem îndura, sau cum vom putea suporta si care va fi starea noastră de spirit atunci când lucrurile chimice (vaxinurile) ce ni le vor pune în noi isi vor face efectul.
Un alt fapt este o confuzia. Mucenicul in Biserica primara știa clar ce este creștinismul și ce este idolatria.
Acum lucrurile sunt neclare. Credința este neclară!
Va exista inselare demonica. Minunile vor fi făcute de antihrist. Închinătorii la idoli nu au făcut minuni. În general, inselarea va prevala.
De aceea Domnul Hristos ne spune:
„se vor ridica hristoși mincinoși și proroci mincinoși și vor face semne de va fi cu putinta sa înșele și pe cei aleși”.
Creștinii noștri ortodocsi atunci când vor vedea că pot fi penalizati, ca urmeaza să nu mai aibă posibilitatea primirii unui salariu, ca nu mai pot avea ce si au dorit, or sa cedeze și vor accepta conditiile sistemului… Iar apoi vor spune: „Ce era sa fac? Sa mor de foame? Să mi moară copiii?”
Și apoi mai tarziu cand vor primi pecetea se vor închina Antihristului, ca să nu mai spunem ca s au închinat zilnic prin patimile lor cotidiene, prin felul vieții pe care o duceau!
Prin urmare, mulți, mulți dintre creștinii noștri ortodocsi vor trăda credința ortodoxa și nu se vor mai putea mantui!
👇
Sfantul Ambrozie de la Optina, Bunavestire, Galati, 2003, p. 525:
In aceste ultime vremuri apropiate timpului venirii lui Antihrist, fiii credinciosi ortodocsi ai Bisericii Celei Una Sfinte Sobornicesti se vor ascunde in pesteri (in munti) si numai cu atotputernicele rugaciuni ale Maicii Domnului se vor putea pazi de persecutiile slugilor lui Antihrist.
👇
Parintele Serafim Rose:
Dupa noua si falsa unire a ortodocsilor cu romano-catolicii, care acum a primit un impuls ce sporeste continuu, va mai exista vreo Ortodoxie, in afara catcombelor si a pustiei?
Toţi Sfinţii Pǎrinţi care vorbesc despre acest subiect au în vedere marea strâmtorare de la sfârşit, spunând ca toţi creştinii autentici, vor fi ascunşi privirilor lumii, nefăcându-şi simţitǎ prezenţa.
Cei care vor fi mai vizibili lumii nu vor fi creştini adevǎraţi!
https://cuvseraphimrose.wordpress.com/conferinte/semnele-vremurilor/
Sfantul Gavriil Georgianul:
Îl veți vedea pe antihrist, veți fi prigoniți, așa că fugiți în munți.
Nu vă fie teamă!
Precum israilitenilor nu le-a lipsit nimic în pustie, atunci când au ieșit din robia faraonului Egiptului, tot așa va fi și vouă. Dumnezeu se va griji de voi, veți merge în munți ca să păstrați libertatea lui Hristos, ca să fugiți din Egiptul lumii acesteia și de robia lui faraon, antihristul. Aceasta vă va duce în Pământul Făgăduinței, Raiul, și vă va străluci ca soarele.
https://marturieathonita.ro/cuviosul-marturisitor-gavriil-georgianul-cel-nebun-pentru-hristos/
Sfantul Gavriil Georgianul:
Omul traieste o singura viata în aceasta lume și, are o singura posibilitate care i se oferă prin aceasta singura viata – de a fi mântuit.
Nu există metempsihoză (reincarnare).
Preocuparea voastră (ar trebui) să fie aceea de a deveni copiii lui Hristos Dumnezeu.
Fiecare persoană botezată poate fi numită un copil al lui Dumnezeu. Punând în practică Evanghelia și prin viața sa ascetică, care îl va conduce în Împărăția Cerurilor, omul devine un copil al lui Dumnezeu.
Copilul trebuie botezat la opt zile după naștere.
Dacă viața lui este în pericol atunci el poate fi botezat mai înainte de cele opt zile de la nastere.
Dacă trec patruzeci de zile și copilul suferă ceva, atunci părinții sunt răspunzători în fața lui Dumnezeu.
Dacă moare nebotezat în aceste patruzeci de zile, i se va aplica Legea Vechiului Testament.
Dar dacă trec patruzeci de zile, si moare, atunci el merge temporar la iad, dar nu este chinuit.
El stă în tristete, dar nu este pedepsit, pentru că este ca îngerii.
La Judecata Universala, aceste suflete vor fi scoase din iad.
Ele vor fi eliberate de toate tristetile. Dar ele nu vor vedea slava lui Dumnezeu, pentru că nu au primit Duhul Sfânt prin Botez!
Dacă o persoană care este bolnavă mintal sau legată de o vrajă se sinucide, ramane hotararea la Mila Domnului pentru că se consideră o victimă a satanei.
Dar dacă omul se sinucide conștient, atunci el este trimis in Iad.
Pentru unul ca acesta nu trebuie sa se roage (în Biserică la Liturghie).
Faceți numai milostenie în numele lui, pentru ca i va ajuta sufletul. Milostenia și faptele bune facute pentru sinucigasi sunt ajutoare care pot să-i elibereze din robia Iadului.
Curățiți-vă inimile și rugați-vă. Domnul vă va proteja in timpul lui Antihrist. Dar cei slabi vor pleca mai devreme la Domnul. Cei mai puternici vor fi lăsati să lupte în ultimele zile cu capcanele Antihristului.
Atunci când se va apropia domnia Antihristul, el va scoate icoanele din biserici și își va implementa propria icoana in fiecare biserica.
Numai atunci harul dumnezeiesc va părăsi aceste biserici ortodoxe din care au fost eliminate icoanele.
În anii Antihristului vor exista dificultăți.
Dacă furi mâncare, încalci una dintre cele zece porunci și oricine face aceasta va primi semnul fiarei, adică identitatea antihristului.
Credincioșii vor nădăjdui în Hristos Dumnezeu, iar în zilele din urmă Hristos Domnul va face astfel de minuni asupra propriului Său popor, încât de vor mânca o frunză, acest lucru va fi suficient pentru ei să reziste luni de zile.
Ca și pamantul: îl vor inchina și le va aduce consistenta ca si pâinea.
Atunci, urmașii lui Antihrist își vor face și ei cruce, vor intra în biserici, vor achiesa teoretic la poruncile Evangheliei, dar dacă nu vor face fapte bune, sa nu-i credeți.
Veți recunoaște poporul lui Dumnezeu prin faptele lor – iubirea este singura putere cu care omul va putea îndura capcanele lui Antihrist. Jumătate din iad este pe pământ. Antihristul stă la ușă și încearcă să intre.
Veți trăi pentru si-l veti vedea pe Antihrist.
Ei deja îi pregătesc tronul.
Vor monitoriza toți oamenii și îi vor inregistra in bazele sistemului antihristic.
Nimeni nu va putea trăi în afara monitorizarii lor.
Viața oamenilor va depinde de sistem.
Pe toate produsele va exista numărul fiarei.
Mai întâi cu linii (barcode si QR) și apoi in mod limpede.
Aceste linii constituie deja numărul antihristului și au codificat în secret pe cei trei de șase (666)
Amintiți-vă:
Cei care au credință rationala, encefalica, îl vor urma pe Antihrist. Dar cine crede cu inima îl va depista si evita.
În ultimele zile, femeile vor merge pe străzi aproape dezbrăcate și nu vor simți rușine.
Femeile creștine traitoare vor fi îmbrăcate decent si astfel vor fi reperate si persecutate.
ΑΓΙΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΑΠΟ ΓΕΩΡΓΙΑ
https://www.imdleo.gr/diaf/2015/08/gGabriel.h
ApreciazăApreciază
Calendar bisericesc, tiparit cu binecuvantarea sanctitatii sale Bartolomeu de Fanar, care ne arata pe coperta reclama la Inteligenta Artificiala, respectiv Metaverse!
„Toate organizaţiile (patriarhiile) bisericesti”, scria Sfantul Serafim Rose, „în cele din urmă, îşi vor pleca capul lui Antihrist.” (Citat din Părintele Serafim Rose, Împărăţia cerească, p. 107)
Cerându-i-se să explice, Părintele Serafim Rose a spus că toate organizaţiile (institutiile) bisericesti, prin însăşi virtutea existenţei lor, vor trebui să se supună unui lider mondial – antihrist – şi să fie „recunoscute” de către el pentru a continua să existe.
Ο Μητροπολίτης Κυδωνίας & Αποκόρωνα (με τις ευλογίες του Βαρθολομαίου)
https://rumble.com/v2czbyk–and-.html
ApreciazăApreciază
https://tomisnews.ro/italia-respinge-faina-din-insecte-a-fost-interzisa-in-aluatul-de-pizza-si-in-paste
ApreciazăApreciază
Cand Sfantul Mucenic Crescens a fost dus la judecata, ighemonul l-a povatuit sa se inchine idolilor.
Neizbutind, la urma i-a spus lui Crescens:
„Inchina-te doar cu trupul, iar cu sufletul (nous) inchina-te inaintea lui Hristos!”
La aceasta, cinstitul Crescens a raspuns:
„Trupul singur de sine nu poate nimic fara colaborarea sufletului (nous), care este puterea sa coordonatoare si stapanitoare”
Drept aceea Crescens a primit moartea – o pilda vadita a lipsei de fatarnicie a crestinului adevarat.
Crestinul dator este a sluji lui Hristos nu doar cu sufletul (nous), ci si cu trupul.
Pilda aceasta vadeste fatarnicia crestinilor care cu trupurile lor se supun inchinarii idolii patimilor, dar se lauda ca IL slavesc pe Hristos cu sufletul (nous).
Acesti fatarnici slujesc la doi stapani, chiar daca marturia lui Crescens a aratat ca aceasta este cu neputinta.
Sfântul Andrei, arhiepiscopul Cezareeii scrie in acest sens:
„Antihrist se va lupta ca pecetea să fie pusă pe fiecare… La unii ea va fi pusă pe mâna dreaptă, ca sa îi învețe pe cei înșelați să fie curajoși întru înșelare și întuneric”.
Acest lucru va fi posibil întrucât în vremea lui antihrist vor exista „crestini” care vor susține că este îngăduit să recunoști autoritatea potrivnică lui Dumnezeu a lui antihrist, dar totusi sa rămâi creștin ortodox doar în sufletul tău (nous).
De la unii ca aceștia antihristul nu va cere să gândească la fel ca el, cu alte cuvinte nu va pune pecetea sa pe fruntea lor, ci doar le va cere să îi recunoască autoritatea, lucru care, după Sfântul Ipolit, este pecetea pe mâna dreapta, deoarece prin recunoașterea puterii demonice antihristice potrivnice lui Dumnezeu, plină de fărădelegi și de toate spurcăciunile, creștinul prin acest fapt isi va tăia de la sine orice fel de posibilitate de a face binele și faptele dreptății, pentru că în credința lui va lipsi tocmai dovada de căpătâi a verticalității ei: mărturisirea lui Hristos ca find Dumnezeul-Om și recunoașterea Lui ca Atottiitor mai presus de toți și de toate.”
Pentru a afirma coresponsabilitatea sufletului si a trupului in decizia faptuirii celor rele, Sfantul Grigorie de Nyssa, subliniaza comuniunea actelor lor:
„In orice actiune, scrie Sfantul Grigorie de Nyssa, sufletul si trupul sunt legate unul de celalalt si participa in egala masura la deznodamantul faptei savarsite.
Atunci, cum de separati sufletul de trup cand admiteti ca actele noastre dimpreuna vor fi judecate?
Si in cel fel, daca actele le sunt comune sufletului si deopotriva trupului, ii rezervati doar sufletului (nous) unica responsabilitate?”
(Omilii la Inviere, III)
Sfântul Ierarh Nifon al Constantianei (sec. IV) a avut urmatoarea previziune:
„Clerici din vremurile de pe urma vor deveni instrumente ale Antihristului.
Ei vor propovădui ascultarea oarbă ca o virtute a păcii și a mântuirii.
O ascultare satanica, care va cere din partea credinciosilor ignoranță, dispreț față de învățăturile sfinților, indiferență față de adevăr și o evlavie superficială”
👇👇👇
Pecetea lui Antihrist și pecetea lui Hristos
„Pecetluirea lui Antihrist, așadar, nu este pecetluirea unor membre ale trupului omenesc…”
https://parembasis.gr/index.php/ro/articole-traduse-in-limba-romana/7119-2021-12-20-rohttps://parembasis.gr/index.php/el/7114-2021-12-14
ApreciazăApreciat de 1 persoană
„Pecetluirea lui Antihrist, așadar, nu este pecetluirea unor membre ale trupului omenesc…”
Culca-te tu pe ideea asta ca „pecetea” lui antihrist nu e aia de se pune pe mana sau pe frunte, ci e „ailalta”
Daca asta-i ideea, tine-o doar pentru tine, nu incerca sa iei si pe altii dupa tine.
Pecetea lui antihrist va fi cheia de acces in lumea noua, va fi identitatea sa digitala, identitate fara de care nu existi in lumea acea, lume in care omul nu va mai fi om, ci doar un terminal legat la reteaua globala, retea coordonata si administrata de IA.
Antihrist va fi un presedinte a tot pamantul, ales de toti oamenii ce vor mai ramane in urma acestui teribil razboi ce sta sa vina.
Sfinte Serafime, roaga-te pentru noi pacatosii.
ApreciazăApreciază
https://southfront.org/in-video-kharkiv-lady-explains-u-s-double-standarts-recalled-operation-babylift/
https://southfront.org/nato-militarizes-civilian-structures-in-europe-with-e1-billion-fund/
https://www.zerohedge.com/military/germany-successfully-delivers-18-leopard-tanks-ukraine-border
ApreciazăApreciază
https://www.euronews.ro/articole/soferii-ar-putea-inlocui-permisul-auto-cu-un-cod-qr-din-2030-propunerea-facuta-de
ApreciazăApreciază
Parintele Nicolae Steinhardt:
Suntem in trup si traim in aceasta lume. De aceea relatia noastra cu Hristos nu este numai de ordin pur intim. Ea presupune legatura dintre suflet si Mantuitorul dar imbraca si chipul legaturii indirecte persoana-comunitate de persoane-Hristos Dumnezeu.
Ne adeverim credinta prin marturisire in fata oamenilor – nu putem face abstractie de „ceilalti”.
Nu va imbatati cu apa rece rostind in sinea voastra:
IL iubesc pe Hristos in sufletul meu, nu indraznesc a-L marturisi cu glas tare, de va fi nevoie ma voi si lepada de Hristos, IL voi lepada pentru ca sa nu mi se intample necazuri ori sa intampin greutati.
„De forma” nu exista, e o iluzie, un siretlic odios si ridicol pe care vi-l pune la indemana diavolul, o minciuna a sa.
Daca – in orice fel – IL tagaduim pe Hristos in fata autoritatilor (purtand masca in bisericile ortodoxe cand ne inchinam si participam la slujbe, evitand atingerea directa a icoanelor prin sarutare sub pretextul de virusare) a semenilor ortodocsi, daca le dam acestora impresia ca nu suntem fermi marturisitori ai Intruparii Fiului lui Dumnezeu, ai Dumnezeului-Om Hristos Care ne transmite puterea harului si prin icoane, ca ne jucam cu credinta in Intruparea Cuvantului (prin evitarea sarutarii icoanelor din biserici in plandemie), ca o schimonosim ca pe o imbracaminte de schimb, L-am si lepadat pe Hristos fara a mai fi nevoie sa aducem tamaie idolilor.
A ne feri sa facem acele gesturi (de inchinare prin sarutare a icoanelor) ori a rosti acele cuvinte de credinta in Intruparea Cuvantului (Care ne legitimeaza cultul icoanelor), inseamna a ne rusina de Hristos si prin urmare a fi lepadati de Hristos in Ziua Judecatii.
Crezand ca-L putem pacali pe Hristos – mare nerozie – pe noi insine ne lipsim dintr-o data de har.
Sa nu fie asa!
Sa fii crestin inseamna in istorie, sa asumi anumite riscuri, sa poti infrunta pericole de pe pozitii de tarie sufleteasca.
Forma, in lumea aceasta, nu poate fi despartita de fond.
Dupa ce ne-am pus iscalitura pe un act (de identitate digitala) ori am jertfit idolilor, forma si fondul atat de bine s-au sudat incat nicio putere nu mai poate spune care-i una si care-i alta!
ApreciazăApreciază
Profețiile Gerontissei Lambrini:
„Ei vor pune înaintea ta „Crucea” și „Pâinea” și îți vor spune să alegi!”
Cand am mers pentru cuvant de folos primul cuvânt pe care mi l-a spus, fără să menționez nimic despre acest subiect, a fost:
Va vor obliga să primiti un card de identitate (biometrica; portofelul digital etc)
Veți face toate operatiunile socio-economice cu acest card de identitate biometric.
Sa nu-l luați caci este al antihristului.
Cine il va primi imediat va pierde harul de la Botez.
„Nu trebuie să luăm cardul (cetateanului) care va contine pecetea (το χάραγμα)”
(..)
Γερόντισσας Λαμπρινής a mai spus, în 1990:
– Va vor obliga să primiti un card de identitate (biometrica; portofelul digital etc)
Veți face toate operatiunile cu acest card de identitate biometric.
Sa nu-l luați caci este al antihristului.
Cine primeste acest card imediat va pierde harul de la Botez.
Maica Lambrini a mai spus că ne vor obliga să primim cardul (biometric, portofelul digital etc) în diverse moduri.
Lucrurile se vor schimba, nu vor fi așa cum sunt acum.
Va veni o mare sărăcie!
Veti manca paine uscata in casa voastra si vecinul va fi gelos pe voi pentru ca el nu va avea !!
Ei va vor oferi pentru că sunteți șomeri de lungă durată, un ajutor financiar, dar pentru a obține ajutorul financiar trebuie să aveți un card de identitate (biometric, portofel digital etc).
Mulți vor fi înșelați…
Gândiți-vă la un tată cu trei copii care nu va avea de mâncare.
Va alerga imediat să ia cardul (biometric), să cumpere niște spaghete, fasole… (Nu se refera la un simplu card bancar, ci „cardul cetateanului” care va avea cumulat utilitatea tuturor celorlalte carduri existente).
Sectorul privat va falimenta și locurile de muncă vor fi pierdute, doar funcționarii publici vor rezista, nu că vor primi mulți bani.
Imaginați-vă un copil care s-a născut și a crescut în Atena cu micul dejun, prânzul, cina și va veni în mod necesar în satul său, mâncând o bucată de pâine de
și un ou prăjit și poate ca va fi mâncarea lui pentru întreaga zi!…
Cine îți va vedea grădina, va fi ispitit, va sari gardul și nu vei putea să-l oprești!
El iti va spune: „prietene, mi-e foame, copiii mei sunt flămânzi!”…
Extras din cartea „Asceții în lume”, a 19-a narațiune.
Προφητείες Γερόντισσας Λαμπρινής: «Θα βάλουν μπροστά σας τον “Σταυρό” και το “Ψωμί” και θα σας πουν διαλέξτε!»
https://www.true.gr/profities-gerontissas-labrinis-tha-valoun-brosta-sas-ton-stavro-ke-psomi-ke-tha-sas-poun-dialexte/
👇
Parintele Athanasie Mytilineos:
Cei carora se indoiesc că vine antihristul, le spunem ca antihristul, dragii mei, este in legatura cu Sfârșitul Lumii…
Și, așa cum vom vedea antihristul nu va fi unul care va spune:
„Eu sunt antihristul”, nu va avea o astfel de abordare, caci de fapt, antihrist va fi opusul a ceea ce și-ar putea imagina lumea, și anume antihristul se va infatisa ca un om minunat.
Va fi un Guvernator excelent.
Cine-l va putea suspecta pe un astfel de om de ceva?
Ba chiar cei mai multi crestini vor zice: „acesta nu este antihristul”, când de fapt el va fi cu adevărat fiul pierzarii.
Unii au spus că nu contează pentru ei daca primesc semnul 666 si nu se gandesc sa-l respinga.
Este de cea mai mare importanță și nu ar trebui să fie primit acest semn 666.
Indeosebi atunci când vor intentiona sa ni-l puna 666 pe mâna dreapta sau pe frunte. Atunci vom spune:
„Nu!”
După cum se știe, când a fost scrisă Apocalipsa, împărații Romei au fost considerați antihriști.
Am putea spune că înaintașii și personificările Antihristului sunt cei în cauză: împăratii Romei.
Iar simbolul acestui oraș este Babilon.
Dar Babilonul istoric nu mai exista. Fusese distrus, cu multe secole în urmă.
Cine este acest Babilon?
Este Roma. Din motive favorabile Sfantul Ioan Evanghelistul nu scrie „Roma”.
El scrie „Babilonul”, dar înseamnă Roma.
Dar era Roma ca oraș?
Atunci, in acea vreme, da.
Și, în același timp, este un simbol.
Babilonul este civilizația occidentală care a creat apostazia de la Hristos Dumnezeul-Om.
Acesta este Babilonul.
Civilizația occidentală, această civilizație „a faradelegii”, care a creat apostazia de la Hristos Dumnezeu.
Cu filosofia lui. Cu civilizatia lui.
Cu știința și cu modul de „gândire”. Acesta este Babilonul, cetatea cea mare a intregii lumi, caci s-a prostituat intreaga omenire.
Iar civilizația occidentală de astăzi nu mai este doar o localizare stricta geografica, ci este o chestiune de mentalitate universala apostata.
Pentru că civilizația occidentală de astăzi este cuprinsa in întreaga lume.
Civilizația occidentală este, de asemenea si in Japonia.
Vedeti? In Japonia, in întreaga lume, care a adoptat civilizația occidentală.
Deci, cine este acest Babilon notat ca mare prostituată?
Este apostazia oamenilor.
Civilizația occidentală este cea care a creat apostazia.
Ei bine, împărații Romei erau atunci personificari ale antihristului.
Se stie căci sunt lucruri scrise de Sfantul Ioan Evanghelistul.
Ce m-ar ingrijora, totuși?
Dacă ne vor cere să primim semnul fiarei pe mâna dreapta sau pe frunte – astăzi se știe că este imprimat semnul 666 prin codul de bare (QR) – deci asa ceva nu voi accepta – semnul fiarei!
De ce?
Fiindca cuvântul lui Dumnezeu este adevarat și mă avertizează: nu primi pe mâna dreapta sau pe frunte semnul!
Dar v-am mai spus că, totuși, nu ar trebui să primim numărul 666 nici sub forma unui ID (digital n.n.)
Nici măcar sub aceasta forma nu il vom putea primi.
„Dar din moment ce nu este pus pe mana dreapta sau pe frunte?!”
„Da, dar”.
Ce este acest „dar”?
La asta vreau să fiți atenți.
Care este problema?
Dacă o sa acceptam să primim 666 prin identitatea noastră (ID digital n.n.), ne vom obișnui teribil cu semnul fiarei.
Și nu ne va mai impresiona când vom urma ceilalti pași!
Care sunt pașii de urmat? Nu știu exact (card biometric de identitate, portofel digital etc n.n.)
Dar ultimul pas este pecetluirea pe mână sau pe frunte cu semnul fiarei!
Cardul se fură, se pierde…
Ce talharii și furturi au loc astazi!
Te duci să-ți încasezi pensia/salariul de la Bancă și, imediat ce ieși de acolo, o persoană ti-o ia, iti fura banii și fuge.
Se vor face multe simulari de acest gen și într-o zi guvernatorii vor spune:
„pentru a anihila aceste lucruri, nu vor mai exista carduri, ci doar o pecetluire cu semnul fiarei”.
In acest rastimp, ne vom fi obisnuit deja să fim pecetluiti pe carduri cu identitatea (digitala n.n.) , si apoi, cu semnul 666, vom fi obișnuiți să-l punem mana dreapta, atunci când va veni momentul, într-un mod foarte ambiguu și firesc, si nu vom mai avea taria sa spunem: „nu-l primesc”.
Și atunci creștinii noștri ortodocsi vor fi pecetluiti cu semnul fiarei.
Si va fi o pecetluire de neşters.
De aceea, nu trebuie să acceptăm ID (digital n.n.) pe cărțile noastre de identitate:
pentru un motiv firesc, pentru că poporul nostru grec se va obișnui cu acest semn. Și vor spune apoi că nu este nimic grav.
Deci, 666 cum are de-a face cu mine?
E pe card, e pe buletin, v-am explicat, insa nu este pecetea finala.
Dar are de-a face cu mine acest semn al fiarei, caci se va obișnui cu mine si eu cu el, acceptându-l.
Veti spune cu usuratate că nu e nimic grav.
Acestea sunt motivele pe care vi le explic de atât de mult timp.
Prin urmare, dragii mei, să fim atenți la acest semn al fiarei.
Și nu știu, fie ca Dumnezeu să aibă milă de noi.
Toate aceste pregatiri pentru pecetluire, desigur, nu ne arată semne bune pentru vremea noastra, dar sunt totusi semne.
Să fim atenți. Ce se va întâmpla în continuare?
Dumnezeu să ne ajute pe toti.
Este ravasitor, atunci când citim în Apocalipsa, că cei care au fost pecetluiți cu semnul fiarei nu se vor mai putea pocăi.
Sau, mai bine zis, nu se vor mai putea mântui.
Adică, dacă sunt pecetluit cu semnul fiarei, nu voi mai putea fi mântuit? Nu!
Asta este concluzia.
Între „a fi pecetluit cu semnul” și „nu voi mai putea fi mântuit” există o legatura.
Ascultați.
Pentru că, la prima vedere, am putea spune „ca n-am știut”.
Nu am știut, desigur, dar, potrivit Apocalipsei, aceasta este ceea ce avem de spus:
că cel care este pecetluit cu semnul fiarei nu va fi mântuit.
Explicit și categoric.
Și că va fi o pecete cu numarul 666 aplicata pe mâna dreapta
într-adevăr, sau pe frunte.
Este exact ceea ce spune textul.
Nu este nicio metaforă, nicio alegorie.
Este exact asa cum spune textul.
S-a oprit jocul, s-a terminat.
Nu mai este loc pentru nimic altceva de comentat.
Ce este Botezul? O pecete.
Cum se pune acesta pecete?
A fost scufundat omul în apa Botezului de trei ori, afundat – si de trei ori ridicat,
și s-a spus
„Se boteaza robul lui Dumnezeu (cutare) în Numele Tatălui, Amin.
și al Fiului, Amin.
și al Duhului Sfânt, Amin.
Ce a obtinut cel/cea botezat astfel?
A primit o pecete.
Ce este aceasta pecete?
Are dublul caracter.
Primul caracter este cuprinsul Numelor Dumnezeiesti, că Dumnezeu este in Trei Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.
Și celălalt caracter, este Crucea. Prin intreita afundare și ridicare, se exprimă atat Numele Dumnezeiesti ale Sfintei Treimi, dar în același timp se exprima Crucea.
Ce admitem aici?
Ca avem o pecete a Botezului cu două caracteristici.
Credința în dogma Sfintei Treimi, prima cea mai mare dogma a credinței noastre ortodoxe și dogma Intrupării Fiului lui Dumnezeu!
Căci atunci când vorbim de Cruce, ne referim la Intruparea Cuvantului. Acestea este pecetea credinciosului ortodox, care o primeste în Taina Botezului, dar si in Taina Mirungerii.
Aceasta pecete are caracter ontologic.
Nu este o pecete pe care o punem și apoi o putem șterge.
A intrat în însăși existența noastra atât de de neșters încât, nici prin putrezirea acestui trup pe care îl lăsam în mormânt nu se va putea elimina pecetea.
Căci, sub egida aceastei pecetii Domnul Hristos va recunoaște pe fiecare ca să poata intra în Împărăția Sa.
Paralel cu aceasta pecete antementionata,
avem pecetea antihristului.
Căci prima pecete este a lui Hristos, este pecetea credinței.
A doua pecete este pecetea antihristului și aceasta este o pecete a necredinței pe care antihrist ne-o va da să o primim, ca să ne facă o viata lumeasca mai bună și va pretinde sa-l recunoastem ca fiind Mesia!
CONCLUZIE:
Așa cum persoana botezată primeste energia necreata a lui Dumnezeu – Harul, tot așa și persoana insemnata cu semnul fiarei primeste energia satanei atunci cand isi da acceptul primirii semnului 666.
Și, prin urmare, cel insemnat cu semnul fiarei nu va mai putea să se pocăiască – nu va mai avea harul ca sa-l indemne sa faca pocainta!
Va fi acest obstacol – pecetluirea cu semnul fiarei.
Cel pecetluit nu va mai putea să se pocăiască, ca să spunem așa, caci se va provoca desigilarea pecetluirii inițiale a lui Dumnezeu, care se produce prin acceptarea acestei peceti demonice – semnul fiarei!
Dumnezeu sa ne ajute, pentru că este examenul final.
Ultima faza: a marturisirii credinței sau a apostaziei!
Va fi ultimul act din istorie. Momentul marturisirii sau al lepadarii de credința ortodoxa.
Fragment din cea de-a 102 a cateheza:
„Catehezele Sfantului Chiril”.
ApreciazăApreciază
„Ei vor pune înaintea ta „Crucea” și „Pâinea” și îți vor spune să alegi!”
Spune Felix, antihrist va domni doar in lumea crestina ?
Oare nu va domni el si peste China, India, Arabia, etc.
Sti tu cumva ca toata asta lume e crestina ? Ba chiar crestina practicanta.
Oare le va cere antihrist Chinezilor sau Indienilor sa aleaga intre Cruce sau paine ?
Pai stiu astia ce e Sfanta Cruce ? Sau, cum sa se lepede chinezi sau indieni de ceva in care nu cred ?
Crucea reprezinta Golgota, durere, moartea pentru credinta ta, pentru parte din crestini.
Painea reprezinta viata in sclavia antihristica, in lagarul electronic al lui antihrist.
ApreciazăApreciază
Asa ca Felix,
Nu mai astepta sa identifici venirea lui antihrist cu lepadarea de ceva sfant spatiului crestin ortodox ca poate vine insusi pecetluirea si tu inca o astepti.
De un lucru sa sti, fara acel semn, nu vei mai putea cumpara sau vinde:
16. Şi ea îi sileşte pe toţi, pe cei mici şi pe cei mari, şi pe cei bogaţi şi pe cei săraci, şi pe cei slobozi şi pe cei robi, ca să-şi pună semn pe mâna lor cea dreaptă sau pe frunte.
17. Încât nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, decât numai cel ce are semnul, adică numele fiarei, sau numărul numelui fiarei.
ApreciazăApreciază
Frate Vasile, oare ce inseamna: 12. Şi toată stăpânirea celei dintâi fiare ea o pune în lucrare, în faţa ei. Şi face pământul şi pe locuitorii de pe el ?
Adica fiara a doua va lucra doar in spatiul stapanit de prima fiara ? Adica prima fiara nu va stapani tot pamantul ?
ApreciazăApreciază
abc
Nu inteleg intrebarea ta.
Versetul pe care l-ai citat este din Apocalipsa, capitolul 13:
https://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=4&cap=13
Unde mai scrie:
„şi i s-a dat ei stăpânire peste toată seminţia şi poporul şi limba şi neamul”
Si un link pentru cei ce n-au citat inca acest articol:
ANTIHRIST va arde in foc BABILONUL
https://saccsiv.wordpress.com/2021/12/15/antihrist-va-arde-in-foc-babilonul/
ApreciazăApreciază
https://m.gazeta.ru/social/news/2023/03/28/20076415.shtml#:~:text=Reprezentan%C8%9Bii%20a%20nou%C4%83,%C8%99i%20mitropolitului%20Onufry
ApreciazăApreciază
Doua fiinte transgender din Nashvill
ucid trei copii si trei adulti intr-o scoala catolica privata in Postul Pastelui.
Autoarea principala descrisa a fi calma spre flegmatica striga la un moment dat :Jesus fuck. O copila ucisa este fiica preotului si o persoana adulta este directoarea scolii.
Pare un scenariu pentru un film interzis minorilor.
Cum ar putea fi calificat un astfel de eveniment daca s-ar produce intr-o scoala evreiasca, altfel decat un atentat terorist antisemit .
Deducem deci ca la Neschvill a avut loc un tragic atentat terorist anticrestin
motivat de ura impotriva lui Christos si a celor care il urmeaza
ApreciazăApreciază
Miza e multipla…
Cineva din staful papusarilor a impins-o pe resspectiva sa ucida…
Cu aceasta ocazie se va urgenta retragerea armelor de foc de la americani, e un scop al papusaurilor sa-i dezamerze pe cetateni. Astfel de incidente le arunca mingea la fileu, deci trebuie provocate cat mai multe…
Apoi, se va prevala sistemul de acest gen de incidente pentru a proteja cat mai mult aceste comunitati LGBT care „se simt” lezate de mesajul Evangheliei.
Deci Crestinismul, incet, incet va fi scos in ilegalitate
ApreciazăApreciază
Parintele Athanasie Mitilineos:
Trebuie să remarcăm ceva la care vă rog să luați aminte în mod deosebit.
Acest lucru l-am spus de mai multe ori în explicarea pe larg a Apocalipsei.
Dar o mai spun inca o dată.
Citim despre „sufletele celor carora le-a fost taiat capul” (Apoc. 20: 4), adică este o realitate. Vorbeste despre cei care au fost decapitați, adică cei care au fost martirizati, cărora li s-a tăiat capul cu sabia, adică au primit mucenicia: acestia sunt sfinții mucenici.
Despre aceștia, ne spune explicit textul, că nu s-au închinat icoanei fiarei, nici nu au primit semnul fiarei pe fruntea sau pe mâna lor, pe care
le-o punea fiara – ceea ce este valabil în fiecare epoca.
Deci cum poate fi explicata această extrapolare?
Cum adica? Pentru că sfinții și mucenicii au trăit incepand de la Hristos si in continuare…
Deci cum s-au luptat acestia ca să nu se închine icoanei fiarei și au marturisit pentru Hristos?
Asta vreau să vă spun.
Iubiților, duhul Antihristului a fost răspândit de la inceput.
Stim cu totii ca este răspândit duhul Antihristului.
Nu ne-a spus Sfântul Evanghelist Ioan: „că ați auzit că vine Antihristul și deja există mulți antihriști în lume” (I Ioan 2:18)? Cum vor veni și totusi antihristii deja există?
Înseamnă că Antihristul vine ca o persoană concretă,
dar înainte-mergătorii lui reprezintă duhul Antihristului, iar duhul Antihristului este orice ne îndepărtează de trairea Evangheliei lui Hristos.
Mă îndepărtează moda?
Atunci eu mă închin icoanei lui Antihrist.
Mă îndepărtează lumea?
Atunci fara indoiala ca mă închin icoanei lui Antihrist.
Ma spurc cu plăcerile acestei lumi?
Atunci mă închin icoanei lui Antihrist.
Mă îndoiesc de Firea Dumnezeiasca din Persoana lui Hristos?
Atunci mă închin icoanei lui Antihrist.
Și, pentru oricare din aceste tradari, acceptari a pacatelor noi primim pe frunte sau pe mână semnul fiarei – a lui Antihrist.
Vom putea să-i spunem unui om posedat în stare avansată de demonizare: „Fă-ți cruce!” Este imposibil pentru unul ca acesta.
Dar iși poate face cruce? Este imposibil. De ce?
Mâna i-a fost însemnată cu pecetea fiarei prin indemonizare. Cum ar mai putea atunci să-și facă acesta cruce?
Trupul i-a fost însemnat cu semnul fiarei. Cum își va mai putea face cruce?
Înțelegeți, iubiții mei?
Nu va așteptați doar ca se evidentieze venirea istorica a lui Antihrist și să ziceți, asa cum fac mulți:
„Să-mi vad eu de viața mea și Antihristul poate veni când îi place”.
Antihristul prin duhul lui este prezent deja…
Duhul Antihristului este prezent. Va veni insa ca o persoană concretă atunci când va veni… Până atunci, antihrist este prezent prin înainte-mergătorii lui și prin duhul demonic al pacatelor și aceasta energie demonica deja existenta va fi încorporata incomensurabil în persoana lui Antihrist chiar la finalul istoriei.
Acesta este talcul. Ați înțeles?
Sfantul Aretas punctează:
„cum vom putea vedea clar
semnul fiarei, a lui Antihrist pe fața omului, pe frunte sau pe mână?”
Vă citez din ceea ce explică el despre faptul că Hristos îi însemnează pe următorii Săi iubitori ai poruncilor Sale! „Însemnatu-s-a peste noi lumina feței Tale, Doamne” (Ps. 4: 6) la fel cum Antihrist își va pune pecetea lui peste trupul păcătoșilor sau necredincioșilor nepocăiți (PG 106, 752B)
Hristos ne pune o Pecete (Pecetea darului Duhului Sfant prin Taina Mirungerii), dar și Antihrist ne va pune o pecete pe mana dreapta sau pe frunte…
Pecetea lui Hristos este că s-a însemnat peste noi lumina harului lui Hristos, lumina lui Hristos, luminarea harului lui Hristos in chipul Crucii.
Căci cei care au pe față lumina harului, acei credincioși pe fața cărora există luminarea harului sunt însemnați cu pecetea distincta a iubitorilor poruncilor lui Hristos.
Tot așa și cei necredincioși sau crestinii nepocaiti sunt însemnați cu o pecete pe frunțile lor.
Fiți atenți la acest aspect!
Se vede cand cineva are credinta traita prin implinirea poruncilor lui Hristos, se percepe o lumina a harului care apare pe fața crestinului – dinlăuntrul inimii lui.
Fie că fața crestinului evlavios este frumoasa sau nu, chipul lui va trece printr-o prefacere prin harul dumnezeisc daca implineste poruncile lui Hristos.
Cerem îndeosebi aceasta în rugăciunile noastre ca să se însemneze peste noi lumina feței Sale:
„Hristoase, Care luminezi pe tot omul care vine în lume… să se însemneze peste noi lumina feței Tale”! … să se însemneze peste noi lumina feței Tale!
Adică să se întipărească, să se imprime pe fruntea noastră, din inima noastră lumina feței Sale!
Dimpotrivă, semnul lui Antihrist va pătrunde pe fața și in întreaga fiinta a oamenilor nerușinați, fără scrupule, nepocaiti, care aleg sa duca o viață in întunericul trufiei si al patimilor.
Se vede din intunericul de pe fața lor că au primit pecetea lui Antihrist.
Semnul lui Antihrist devine mult mai evident și mai vizibil din pricina faptelor lor întunecate.
Ca să fie mai vădit, mai arătat, mai clar celorlalți că au primit pecetea lui Antihrist, se vede asta din faptele lor.
Iubiții mei, pecetea fie a lui Hristos, fie a lui Antihrist îi impregneaza pe oameni în fiecare epoca în care trăiesc.
Deci să nu considerăm că va fi doar o pecetluire viitoare….
Este prezentă în orice clipă această insemnare și privește fiecare generație de credincioși. Dar totodata ar fi o înșelare să credem că este ceva irelevant pentru noi pentru că Antihristul adevărat și final ne va pecetlui cand va veni pe mana dreapta sau pe frunte….
Πως Θα Καταλαβουμε ΠΟΙΟΙ εχουν το ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ Του ΘΗΡΙΟΥ – π. Αθανασιος Μυτιληναιος – YouTube
Sfantul Iustin Popovici:
Harul
Toate realitățile divine, întrupate în Dumnezeul-Om Hristos, revarsa continuu din ele însele nenumărate și incomensurabile puteri dumnezeiesti, energii necesare pentru mântuire, pentru îndumnezeire, pentru hristificare, pentru induhovnicire, pentru intreimificare, pentru îndumnezeire și sunt numite într-un cuvânt:
Har = χάρις.
Toate aceste puteri dumnezeiesti sunt inseparabile pentru atributele și Persoana Dumnezeului-Om.
Și astfel cu toată ființa în trupul dumnezeu-omenesc al Bisericii, de la Hristos și prin Hristos.
În Biserică totul este de la Dumnezeul-Om, pentru că toata Biserica este Dumnezeul-Om.
Nu există nimic în Biserică care să fie în afara lucrarii Dumnezeului-Om și fara legatura cu Dumnezeul-Om. Mântuirea noastră = îndumnezeirea noastră nu este altceva decât revarsarea harului asupra noastră in mod continuu.
În Biserică și prin Biserică, harul este oceanul fără țărm al puterilor, energiilor divine, dumnezeu-omenesti care ne îndumnezeiesc, care ne reintiparesc chipul Hristos din noi, ne intreimifica, care lucrează și acționează în mod constant în organismul Teanthropic.
Prin Dumnezeul-Om Hristos, care este Biserica, ni s-au dat toate puterile dumnezeiesti necesare vieții și evlaviei omului în ambele lumi.
Potrivit Dumnezeului-Om, atât ca Persoană, cât și ca Biserică, omul este tinta cercetarii dumnezeiestii referitor la firea sa care poate deveni asemănătoare lui Dumnezeu.
Creat după chipul lui Dumnezeu, omul posedă o libertate asemănătoare lui Dumnezeu. Această libertate este de proporții incomensurabile.
Prin propria sa voință liberă, omul poate chiar să-L respingă pe Dumnezeu și să-l îmbrățișeze pe diavolul.
Și, de asemenea: omul poate deveni „dumnezeu prin har”, dar poate deveni și indemonizat prin liber arbitru.
Folosit în mod normal și înțelept, liberul arbitru îl conduce pe om la Dumnezeu și se unește prin har cu Dumnezeu;
Insa este posibil ca un om prin ascultare fata de diavol sa se uneasca cu diavolul.
Istoria rasei umane este o mărturie elocventă în acest sens.
De aceea Dumnezeu s-a făcut Om, ca Dumnezeul-Om, în Persoana Sa Dumnezeului-Om, ca să-i arate omului și să-l învețe pe om cum poate să fie călăuzit prin har si prin liberul Său arbitru ca sa poata deveni un om plin de har, asemănător lui Hristos.
Și pentru a da puterile harului necesare omului pentru a atinge acest scop, Hristos a întemeiat Biserica Sa, Dumnezeul-Om, cu Sfintele ei Taine și virtuți sfinte. Devenind „con-corporali” ai trupului Dumnezeului-Om, Biserica, prin intermediul Tainelor și virtuților sfinte, omul își atinge scopul stabilit de Dumnezeu:
devine „dumnezeu prin har”.
Toată înțelepciunea mântuitoare și înțelepciunea lui Dumnezeu a omului creștin constă în faptul că el își supune de bunăvoie toată voința sa liberă voinței divine a Domnului Hristos, după chipul Domnului Hristos Însuși, care în Persoana Sa Divino-Umană Și-a supus de bunăvoie voința Sa umană voinței dumnezeiesti a Tatalui.
Această relație
Dumnezeu-Omeneasca între voința dumnezeiasca și cea umană este valabilă ca legea cea mai desavarsita și canonul cel mai necesară în Trupul Teanthropic al lui Hristos – Biserica: să se supună de bunăvoie voința umane voinței dumnezeiesti a Domnului Hristos.
Si astfel, prin harul Tainelor și al virtuților sfinte, sa dobandeasca mântuirea, îndumnezeirea, și viața în Împărăția iubirii lui Hristos.
În Trupul Teanthropic al Bisericii se revarsa tot harul Dumnezeirii Sfintei Treimi, harul care ne mântuiește de pacat, de moarte și de diavol, ne renaște, ne transformă, ne sfințește, ne induhovniceste, ne boteză, ne ridica, ne hristifica, ne intreimifica. Dar fiecăruia dintre noi acest har ii este dat „după măsura darului lui Hristos”.
Iar Domnul Hristos cântărește si daruieste harul fiecăruia după jertfa sa:
după nevointa sa în credință, în dragoste, în milă, în rugăciune, în post, în priveghere, în blândețe, în pocăință, în smerenie, în suferință și în alte virtuți sfinte și in Sfintele Taine ale Evangheliei.
Stiind mai dinainte ca un Dumnezeu cum fiecare dintre noi își va folosi harul și darurile Sale, Domnul Hristos revarsa astfel darurile Sale:
„fiecăruia după masura sa”.
Cu toate acestea, de efortul nostru personal și de înmulțirea darurilor dumnezeiesti ale lui Hristos depinde locul nostru în trupul dătător de viață al Dumnezeului-Om Hristos — Biserica, care, ca Dumnezeu-Om ceresc unic și indivizibil, se întinde de pe pământ până la cer, deasupra tuturor cerurilor cerurilor.
Cu cât o persoană trăiește mai mult prin plinătatea harului lui Hristos, cu atât mai multe daruri se revarsa în el.
Cu atât mai mult energiile necreate sunt revărsate asupra lui, cu cât prin întruparea lui Hristos, puterile harului divino-umane ale Bisericii lui Hristos, Trupul lui Hristos, puterile care ne curățesc de orice păcat, ne sfințesc, ne îndumnezeiesc, ne înalta.
Fiecare dintre noi trăiește în toti și de dragul tuturor, pentru că toți suntem un singur trup.
De aceea, fiecare se bucură de darurile fraților săi, mai ales atunci când acestea sunt mai mari decât ale sale.
Tot harul Sfintei Treimi, cu toate bogățiile ei, s-a revarsat în lumea noastră pământească de către Domnul Dumnezeul-Om Hristos.
Și acest lucru este atât de evident încât Sfântul Ioan Evanghelistul ne-a vestit Vestea Bună:
Harul a venit prin Iisus Hristos.
Ca și cum nu ar exista har în lumea noastră pământească.
Prin Întruparea Domnului Hristos, întreaga Sfântă Treime s-a deschis lumii pământești, s-a manifestat, s-a dăruit neamului omenesc.
Acestea sunt, potrivit Sfinților Părinți, „manifestari” ale dumnezeirii – πρόοδοι, energii dumnezeiesti, care sunt revarsate lumii și oamenilor.
Într-un cuvânt:
toate energiile dumnezeierii Sfintei Treimi sunt revarsate, revelate și întrupate în trupul lui Hristos — Biserica.
De aceea toată Sfânta Treime și toate ale Sfintei Treimi sunt în Biserica.
De aceea, în Biserica este Mântuitorul și mântuirea, și Dumnezeul-Om și Sfânta Treime.
Una peste alta:
Dumnezeu devine Om, iar omul devine dumnezeu prin har.
Acestea sunt aceste Evanghelii ale Sfintei Treimi pentru neamul omenesc; Acesta este harul Bisericii.
Dumnezeu Cuvântul, după ce S-a întrupat și devenind astfel Om, a locuit printre noi, plin de har și de adevăr.
Si din plinătatea Lui noi toți, ca membri ai trupului Său – Biserica, am primit har peste har.
Tot cele daruite prin Domnul Hristos reprezinta harul.
De aici și Evanghelia Sa – „Evanghelia harului lui Dumnezeu”. Și trăind în Hristos, care este harul, suntem îmbogățiți în tot Dumnezeul-Omul prin har.
Lucrarea mântuirii este de fapt o lucrare a harului.
Totul și toate ceea ce Domnul Hristos ne dăruieste prin har;
Și pentru toate acestea noi dăm de la noi înșine credința:
„Prin har ati fost mântuiti prin credință.”
Prin Trupul Teanthropic al Bisericii, Domnul Hristos este „Dumnezeul întregului har”.
A noastra trebuie să fie strădania, să ne străduim în virtute;
Aceasta este mântuirea:
să ne daruiasca harul mântuirii și al îndumnezeirii;
Căci prin virtuți absorbim în noi înșine puterile harului dătătoare de viață și creatoare ale lui Dumnezeu. Fără stradanie in virtuti, harul ne-a fost daruit în zadar in noi insine.
Vestea și porunca bună a Evangheliei sunt evidente:
lucrarea virtutilor înmulțește harul si harul înmulțește lucrarea.
Realitatea teologică a harului evanghelic este mărturisită de experiența și vestea bună plină de bucurie atât a Sfinților Apostoli, cât și a Sfinților Părinți.
Sfantul Athanasie cel Mare ne aduce Buna Vestire:
Un har se revarsa de la Tatal prin Fiul in Duhul Sfant.
Daruit de Sfânta Treime, harul este dat de la Tatăl prin Fiul în Duhul Sfânt.
Harul care ne-a fost conferit de Mantuitorul ne-a fost descoperit și ne-a fost dat odată cu venirea Mantuitorului.
Unul și același har este daruit de la Tatăl prin Fiul… Tatăl dăruieste har prin Fiul.
Harul este unul singur: este daruit de Tatăl prin Fiul.
Mintea plină de har a Sfântului Macarie cel Mare ne vesteste:
Harul lucrează treptat și stăpânește sufletul, stimulând voia omului.
Iar dacă sufletul este de acord cu harul, harul pătrunde în adâncurile cele mai adânci ale lui, până când, în cele din urmă, îl stăpânește complet.
Nu există nici o îndoială că principala trăsătură a ființei omului este liberul arbitru al omului, inviolabilitatea sa.
Chiar și diavolul însuși nu poate forța un om să facă rău;
El nu-i poate propune decât diverse ganduri rele.
La fel, Dumnezeu nu forțează liberul arbitru al omului ca Dumnezeu. Omul are un mare liber arbitru și alege liber între Dumnezeu și diavol, între bine și rău, între viață și moarte.
Sfantul Macarie cel Mare ne învață: Oamenii in care harul lui Dumnezeu locuiește în adâncul inimii lor, Domnul Hristos devine unit cu sufletul lor — Căci, potrivit cuvintelor Sfântului Apostol:
„Cel ce se lipeste de Domnul, devine un singur duh cu Domnul.”
Atunci sufletul devine cu adevărat asemanator ca sufletul Domnului — ώς ψνχή toν Κνρίον, căci de bunăvoie și cu toată voia lui se predă puterii Duhului Sfânt, pentru ca harul să poată locui în inima;
Și nu mai umbla după voința lui.
Cel care se apropie de Domnul Hristos este miscat la început prin silire — προς σίαν — să faca bine, chiar dacă nu este placut inimii sale.
Căci Atotputernicul Domn spune: Împărăția cerurilor se ia cu navala — διάζεται, iar asceții o dobândesc.
De aceea, chiar dacă nu vrem, ar trebui să ne silim la virtute:
să ne silim să iubim, dacă nu avem iubire; să ne silim la blândețe, dacă ne lipsește blândețea; să ne silim să fie plin de mila și iubire; Să ne silim la orice virtute. Și când Dumnezeu va vedea aceasta, Hristos ne va darui și ne va umple de toate roadele Duhului.
Și atunci toate virtuțile sunt transformate pentru om ca și a doua natură — căci Domnul vine și locuiește în inima și Hristos Însuși împlinește poruncile Sale în noi.
Toate în infinitatea și taina impreuna lucrarii cu harul,
Sfântul Efrem Sirul vorbește despre aceasta cu frică sfanta și cutremur. Cu toată ființa sa, crestinul simte și știe că mântuirea și îndumnezeirea noastră este prin harul atotmântuitor al Mantuitorului.
Prin mărturiile nemuritoare, mărturisește că în harul divino-uman este mantuirea noastră:
De la Tatăl prin Fiul în Duhul Sfânt. Acest har ne este dat nu prin violentare, ci este daruit credinței noastre libere și lipsite de constrangere în minunatul Domn Hristos, adevăratul Dumnezeu din toate lumile.
Buna Vestire a Sfantului Efrem: Dupa masura credintei harul locuieste in suflet.
Harul ne mangaie frecvent inimile, iar dacă inima este curată, intră în ea și locuiește în ea; dar dacă inima este necurată, harul se îndepărtează imediat de inima.
Cu toate acestea, harul o trezește si coboare la noi din nou și din nou și ne viziteaza pe noi păcătoșii, pentru că toți suntem schimbați prin bunăvointa harului, nu in mod natural prin educatie.
Dumnezeu cere numai hotărâre completă de la noi, așa că El Însuși ne dă putere și ne dă biruință.
Noi sa vrem doar să fim mantuți și Domnul vine imediat în ajutor.
Harul nu respinge niciodată pe nimeni care dorește mântuirea. Mântuirea este prin harul lui Dumnezeu în conformitate cu măsura credinței și a iubirii.
Există două legi în om: legea păcatului care trage de partea ei și legea harului care atrage spre cer.
Heruvimul care însoțeste clarvăzător pe oameni pe toate cărările credinței Dumnezeului-Om Hristos, Sfântul Gură de Aur propovăduiește adevăruri veșnice dumnezeiești și elocvente despre har și om și binecuvântarea atot mântuitoare a întregii ființe a omului.
Sfânta Vestire prin Gura de Aur: Dumnezeu nu aduce niciodată la Sine pe cineva prin forță și constrângere;
Hristos vrea ca toată lumea să fie mantuita, dar nu forțează pe nimeni… Dumnezeu este gata să mântuiască pe om, nu cu forța, nu împotriva voinței sale, ci după bunăvoința firii lui.
Harul Duhului Sfânt, de îndată ce vede în om o dorință arzătoare și o minte trezită, își revarsă din belșug darurile.
Acesta este Domnul nostru: de îndată ce vede că sufletul tânjește mult și intens după lucruri duhovnicesti, El îi dă harul și darurile bogate.
Harul lui Dumnezeu este gata sa se reverse și vrea sa vada cine l-ar primi din toată inima.
Este contributia noastră, să facem ceea ce depinde de noi, iar harul este gata și întreabă cine l-ar primi din abundență.
Harul Duhului este trimis din belșug acolo unde există bunacuviinta sinceritate și alte virtuți.
Dacă vrem să primim harul ajutor din cer, atunci să practicăm virtutea.
În acest fel vom atrage harul Duhului Sfânt și vom petrece această viață fără suferință inutila și vom moșteni comorile vesnice.
Acolo unde este rugăciune și mulțumire, vine harul Sfântului Duh; De acolo demonii sunt izgoniți și toate puterile diavolului pleacă și fug.
În lumea credinței dumnezeu-omenesti, două mari puteri stau una juxtapusa celeilalte: harul lui Dumnezeu și libertatea omului.
Unite prin credință, ele dau omului sfintenia; Dezbinate și despartite, ele aduc căderea omului.
Sfânta Vestire a Sfantului Ioan Gură de Aur:
Harul vine numai la cei care doresc și au grijă să-l dobândească.
Harul îi aparține lui Dumnezeu — ca să dea har omului — insa omul trebuie să arate credință.
Devenim sfinți nu numai prin abstinența de la păcat, ci și prin dobândirea desavarsirii faptuirii celor bune.
Ni s-a dat nu numai iertarea păcatelor, ci și îndreptarea, sfințirea, și înfierea, harul Duhului Sfânt. Focul, pe care l-am primit prin harul Duhului, dacă dorim, il putem intensifica; Dacă nu vrem, il vom pierde imediat.
Să atragem către noi înșine, prin ținerea poruncilor lui Dumnezeu, ajutorul de necontestat al harului pentru suflet – și nu vom fi în nici un fel mai prejos decât îngerii.
Un om primește har proporțional cu credința sa.
Harul, de asemenea, cel la Cincizecime (Rusalii) și cel de acum este unul și același lucru.
Harul, deși este un har adevărat, îi mântuiește pe cei care vor, nu pe cei care nu vor și se îndepărtează de har, si se împotrivesc harului. Marele har al Duhului se departeaza adesea departe de om atunci când cade în păcate grave.
Harul nu ne mantuieste dacă ducem o viață necurată.
Harul ne este dat în cea mai mare plinătate prin Fiul lui Dumnezeu, Domnul Iisus Hristos Dumnezeul-Om.
Acest adevăr nemuritor este una dintre principalele vești bune ale minunatului proroc Ioan Gură de Aur.
El ne vestește:
Tot ceea ce aparține Sfintei Treimi este inseparabil — αδιαίρετα. Și acolo unde există o comuniune cu Duhul, există si Fiul. Și unde este harul Fiului, acolo este harul Tatălui și al Duhului Sfânt.
Harul este dat tuturor după credință.
O viață necurată stinge in noi harul Duhului Sfânt.
Așa cum focul cere lemne, tot așa harul cere ravna noastra pentru ca acesta să fie simtit.
Harul Domnului lucrează cu noi și cooperează cu voi; Dar, de asemenea, trebuie sa lucram cu ravna.
Și cum putem atrage harul pentru noi înșine?
Făcând ceea ce îi place lui Dumnezeu, ascultându-L în toate poruncile.
Totul harul ne este daruit de la Dumnezeu, dar nu într-un mod care încalcă libertatea noastră.
Totul depinde de noi și de har. Trebuie mai întâi să alegem ceea ce este bun. Și când alegem, Hristos ne arată cooperarea Sa.
Lucrarea noastră este să alegem și să dorim din timp; Este lucrarea lui Dumnezeu de a realiza și de a finaliza.
Când este harul cu noi?
când nu-l insultăm, nu-l neglijăm; Când il păstrăm prin fapte bune; Atunci suntem călăuziți de Duhul Sfânt.
Sfantul Simeon Noul Teolog, plin de experienta activitatii atot mantuitoare a harului Dumnezeului-Om in trupul Bisericii lui Hristos, si in fiecare articol al acesteia, anunta buna vestiri nemuritoare cu privire la aceasta.
El ne-a vestit:
Scopul întregii iconomii teanthropice a mântuirii, pentru care Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu Logosul, S-a întrupat este ca cei care cred în El ca Dumnezeu-Om să primească în sufletele lor harul Duhului Sfânt — și astfel să fie renăscuti, recreati și reînnoiti, sfințiti prin harul Duhului Sfânt în minte, în conștiință și în toate sentimentele.
Unul este remediul pentru toate relele sufletului omenesc:
Duhul Sfânt, harul Domnului nostru Iisus Hristos.
Fiecare creștin trebuie să se străduiască prin pocăință, milostenie și orice altă virtute, să dobândească harul Duhului Sfânt și să trăiască o viață adevărată prin Hristos. Lumina divină este harul lui Dumnezeu, prin intermediul căreia un creștin se poate lupta în război împotriva uneltirilor diavolului și poate zdrobi toată puterea diavolului.
Înainte de orice altă virtute, harul lui Dumnezeu vine prin credință. Credința este temelia întregii virtuți. Prin har vine ravna pentru virtute, și harul rămâne în inimă.
Harul vine de la Dumnezeu pentru credință, și prin credinta si pe baza faptelor bune lucram, iar harul le dă tuturor valoare.
Căci faptele care se fac fără harul Duhului Atotsfânt nu sunt considerate de Dumnezeu ca lucrare mantuitoare.
Un bine care nu se face într-un mod bun – καλως nu este considerat bine – ουκ εστι καλον.
Este imposibil să faci bine fără harul lui Hristos într-un mod bun.
Dacă acest lucru ar fi fost posibil, Dumnezeu nu ar fi venit pe pământ și nu ar fi devenit Om și în acest fel a dăruit oamenilor un astfel de har, prin care numai prin har binele se poate face într-un mod bun, να γενη καλως καθε εργον καλον καλον.
Sfantul Simeon Noul Teolog:
„Cel ce iubeste pe Dumnezeu si tine poruncile lui Dumnezeu, atrage prin coborare de sus puterea Duhului Sfant, care nu apare sarbatoreste, ci ca o lumina — έν ε δει φωτόs νοητού.
Și de îndată ce această lumină strălucește în suflet, fiecare gând impur și fiecare necuratie a sufletului dispare imediat.
Atunci ochii inimii sunt curățiți: mintea și rațiunea — ο νους και η βιανοια — și îl văd pe Dumnezeu, așa cum este scris în Evanghelia Fericirilor.
Atunci sufletul, ca într-o oglindă, vede chiar și cele mai mici dintre păcatele sale și se cufundă în cea mai mare smerenie.
Astfel, omul se schimbă treptat complet și îl cunoaște pe Dumnezeu.
Acest har al Duhului Sfânt îl face pe om un prieten al lui Dumnezeu în măsura în care acest lucru este posibil pentru om.
Cel ce crede în Hristos in mod drept are viață veșnică.
Viața veșnică este harul Domnului nostru Iisus Hristos.
Așa cum viața veșnică, adică harul divin, este cunoscut prin credință, tot așa credința este cunoscută prin viața veșnică.
Fără harul Duhului Sfânt nu este cu putință să nu păcătuim, nu este cu putință ca cineva să se apropie de împlinirea sfintelor porunci ale lui Hristos și să le împlinească și să răstoarne de la sine mania și iubirea de stapanire pe care demonii le-au adus asupra noastră.
Harul lui Dumnezeu este nemărginit — άπειρος, fiind întotdeauna revărsat din belșug.
În cel ce se lupta, se înmulțește harul; Și în cel leneș scade puterea harului. Dacă lenea durează, harul abandonează cu totul o astfel de persoană nesimtita.
Din vistieria sa bogată Sfântul Simeon ne prezintă, de asemenea, această bogatie Dumnezeului-Om: Poruncile lui Hristos sunt ca niște plante medicinale.
Când harul Duhului Sfânt vine în om, el eradicheaza și distruge patimile una după alta, până când eliberează întregul suflet de ele.
În acest fel harul înnoiește omul atât sufletul, cât și trupul.
Iar omul, înaintând în virtute, crește „la măsura deplinatatii lui Hristos”. Și cu cât reușește mai mult să țină poruncile lui Dumnezeu, cu atât mai mult se purifică, se luminează, și se face receptacol să vadă revelațiile marilor taine.
Luminat de Duhul Sfânt, un astfel de om dobândește ochi noi și urechi noi și privește totul duhovniceste. Un astfel de om îl vede pe Dumnezeu, în măsura în care acest lucru este posibil pentru natura umană și dacă acest lucru este plăcut lui Dumnezeu.
Harul Duhului Sfânt îl face pe om un prieten al lui Dumnezeu și dumnezeu prin har — Οεόν κατά hάριν.
Nu vorbim despre ceea ce nu știm, ci despre ceea ce știm și aceasta mărturisim.
Lumina strălucește deja în întuneric, atât noaptea, cât și ziua, și în inimile noastre, și în mintea noastră și ne luminează, vorbește, acționează, dă viață și îi lumineaza pe cei care sunt luminați de ea.
Dumnezeu este lumină, iar cei care L-au primit L-au primit ca lumină. Căci lumina slavei Sale merge înaintea feței Sale și fără lumină este cu neputință ca El să Se manifeste.
Cei care nu I-au văzut lumina
nu L-au văzut, căci Dumnezeu este lumină.
Cei care nu au primit lumina Lui nu au primit încă har, căci cei care primesc harul primesc lumina lui Dumnezeu și pe Dumnezeu.
Ca lumina însăși, Domnul Hristos a spus:
„Voi locui în ei și voi trăi în ei”
(2 Cor. 6:16).
Harul este puterea îndumnezeitoare, a Sfintei Treimi; ea atinge scopul final, scopul deplin al iconomiei Dumnezeului-Om a mântuirii: îndumnezeirea, hristificarea, treimificarea; Omul devine Dumnezeu prin har.
Sfantul Simeon ne aduce buna vestire teologica:
In adevaratii sai slujitori Dumnezeu locuieste in sufletele lor prin intermediul energiilor (= energiei lucrare) si iluminarea Duhului Preasfant… Este evident: așa cum în Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt există un singur Dumnezeu, fără contopirea celor trei Persoane și fără împărțirea unei singure esențe și a naturii, tot așa omul devine atât suflet, cât și trup prin har dumnezeu în Dumnezeu — kata χάριν Λεός έν Θεφ, fără a se contopi și a se despărți, și nici trupul nu este transformat în suflet, nici sufletul nu este schimbat în trup; Nici Dumnezeu nu se contopește cu sufletul, nici sufletul nu se transformă în Divinitate, ci Dumnezeu rămâne așa cum este Dumnezeu, iar sufletul rămâne și el așa cum este natura lui, iar trupul așa cum a fost creat — țărâna.
Iar Dumnezeu însuși, care s-a alăturat în mod minunat acestor două: sufletul și trupul, este unit cu acestea două fără convergență, – și eu sunt un om după chipul și asemănarea lui Dumnezeu… Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt – un singur Dumnezeu, căruia îi slujim și îl preaslăvim. Dumnezeu, suflet și trup – om, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și care a fost garantat să devină Dumnezeu prin har… Omul devine dumnezeu prin harul Duhului Sfânt.
Dacă inima este curățită, in aceeasi masura primește harul; Și iarăși, dacă primește har, este curatat. Și când se face acest lucru, atunci omul devine cu totul dumnezeu prin har.
Harul se păstrează în suflet prin ținerea poruncilor Domnului!
El a apărat acest har necreat și veșnic al lui Dumnezeu cu toată viața și fapta sa, împreună cu toți Părinții Bisericii înainte și după el, și cu Grigorie Palama, însuflat de Dumnezeu, si a fost pe bună dreptate ca un „predicator al harului”.
Urmându-i pe Părinți dinaintea lui, Sfântul Grigorie Palama spune
Omul ajunge să-L cunoască pe Dumnezeu prin creația lui Dumnezeu, prin natura creată ca dar al lui Dumnezeu, la fel cum îl întâlnește pe artist prin lucrarea sa, dar îl întâlnește personal pe Dumnezeu prin unire în harul Său necreat.
Acest har necreat este lumina Sfintei Treimi, care luminează sufletele oamenilor și locuiește în inimi; ea este Hristos care „stă la usa și bate.”; acesta este Duhul Fiului lui Dumnezeu care strigă în inimile noastre: Avva, Parinte!
Harul veșnic al lui Dumnezeu este identic cu slava Schimbării la Față și cu lumina care i-a luminat pe apostoli pe muntele Tabor, este puterea Duhului lui Dumnezeu care, sub formă de limbi de foc, a fost revărsată asupra Apostolilor în ziua Cincizecimii.
Ce, întreabă Sfântul Grigorie Palama, ne-a dat Dumnezeu și ce a revărsat asupra noastră prin singurul Său Fiu născut? — Esența sau energia plină de har a Duhului Sfânt?
Si raspunde:
Cu siguranta harul necreat al lui Dumnezeu, asa cum spune Sfantul Ioan Gura de Aur ca asupra Apostolilor „nu Dumnezeu (in esenta), ci harul s-a revărsat asupra Apostolilor.
Și în timp ce omul devine necreat nu prin natura sa, ci prin harul necreat pe care îl primește și care îi întărește natura, ceea ce înseamnă că necrearea este un dar pentru el, acest har este cel pe care îl primește.
Să o primească în sine, o minune ale celor de nedescris! — un om trecător și putred, el însuși devine necreat plin de har; astfel, acest dar „îi face pe cei care prin natura lor au un început — fără început, ci din har și infiniti”.
Omul, prin natura, praf si cenusa, dobandeste demnitatea lui Dumnezeu prin dobandirea harului, ramanand om: el devine cu adevarat dumnezeu, desi nu in esenta, ci prin har.
Astfel, limita desavarsirii ființei organice a omului prin natură este mutată în nemărginire; Prin intermediul harului vesnic, omul finit este ridicat în infinitatea lui Dumnezeu.
Cufundat, rugându-se în adâncurile Revelației divine, Sfantul Grigorie Palama va risipi două afirmații aparent contradictorii: una, „Dumnezeu nu a fost niciodată văzut de nimeni” și cealalta — „binecuvântați sunt cei cu inima curată, căci ei îl vor vedea pe Dumnezeu”.
Bazându-se pe experiența și experiența Profeților, a Αpostolilor și a tuturor sfinților purtatori de Dumnezeu, și el însuși fiind cuprins de lumina plină de har a Duhului Sfânt, Sfântul Grigorie Palama aratat ambele afirmații sunt adevărate:
una se referă la esența inaccesibilă a lui Dumnezeu, iar cealaltă la puterea și energia plină de har a lui Dumnezeu.
Esența fără nume, fără nume și de nedescris a lui Dumnezeu, ea rămâne inaccesibila o dată pentru totdeauna în raport cu toate ființele create; Ceea ce este disponibil creaturilor este energia sa eternă inerentă, care se revarsă asupra acestor ființe existente, dând ființă la ceea ce este ființă, viață la ceea ce este viu și rațiune celor înțelepți și înțelepciune celor înțelepți. Dumnezeu omniprezent, în esență inaccesibil, devine disponibil celor vrednici într-un mod tainic, dăruindu-Se cu harul Lui și locuind in ei.
De aceea, Domnul Hristos a venit pe pământ pentru a-i face pe cei care sunt vrednici de ea să fie părtași la Divinitatea Sa și la harul Său divin. Dacă acest har ar fi o creație, atunci ar fi creată însăși Divinitatea din care este revărsat, atunci și omul ar fi neputincios să se unească cu Dumnezeu și să vină în comuniune cu El.
Atunci credința și nădejdea noastră vor fi în zadar și vom fi veșnic înrobiți de lanțuri insolubile de corupție.
Acest minunat dătător de Dumnezeu și dătător de taină anunță în continuare:
prin acest har veșnic al Dumnezeului Său locuiește în noi după făgăduință, El ni se arată și ni se descoperă; Este moștenirea lui Dumnezeu, nu voia lui Dumnezeu. Această energie naturală a lui Dumnezeu și a harului sunt aceleași cu Împărăția promisă a lui Dumnezeu: deși nu este natura lui Dumnezeu însuși, ea se extinde în mod natural la Dumnezeu în Treime și inseparabil de la El, veșnic contemplată în jurul Lui, dăruită in timp pentru moștenire credincioșilor.
Harul este energia indivizibilă a Dumnezeirii tri-ipostatice pe care o dăruiește; este o legătură inefabilă și o unire supranaturală cu Dumnezeu a celor care au fost garantați să devină un singur Duh cu El. Ea este dată sufletului, și prin suflet și trupului: lumina plină de har luminează mai întâi mintea, iar prin ea devine mai divină și trupul unit cu sufletul. Astfel, întregul om devine părtaș darului și iluminării divine. Căci așa cum Divinitatea Logosului întrupat al lui Dumnezeu este comună sufletului și trupului lui Hristos, îndumnezeită de suflet prin suflet, tot așa harul lui Dumnezeu este dăruit întregului om, dat prin suflet trupului.
Iar gândul rugător al Bisericii este plin de adevăruri nemuritoare despre har, despre viața ei creatoare, mântuitoare, făcătoare de Dumnezeu.
Gândul rugător al Bisericii mărturisește în nenumărate feluri: Tainele sunt Taine — prin har; virtuțile sfinte sunt virtuți — prin har; Sfinții Apostoli sunt Apostoli — prin har: Sfinții Părinți sunt Părinți — prin har; Sfintele Proroci sunt Profeți — prin har; Sfinții Mucenici sunt Mucenici — prin har; Sfintii Marturisitori sunt Marturisitori, prin har; Sfinții Asceți sunt Pustnici — prin har; În general: fiecare creștin este creștin – prin har.
Nu există nici o îndoială că acestea din Trupul Teanthropic al Bisericii sunt prin har; Toate lucrurile se împlinesc în ea prin har: sfințirea, schimbarea la față, luminarea, îndumnezeirea=mantuirea.
Cu aceasta, creștinul își atinge scopul suprem, întregul său scop: el devine „dumnezeu prin har”.
Și aceasta înseamnă:
prin har se atinge scopul Dumnezeului-Omul, Iconomia mântuirii, realizată și împlinită de Minunatul Domn și Dumnezeu Iisus Hristos.
Și aceasta este cea mai completă și cea mai desavarsita:
Sfânta Euharistie, Sfânta Împărtășanie, sfânta trăire plină de har și virtuoasă în Domnul Hristos.
Dogmatika Pravoslavne Crkve – Tom III (drugi deo) – Strana 42 – Svetosavlje
https://svetosavlje.org/dogmatika-pravoslavne-crkve-tom3-2/42/
ApreciazăApreciază
Sfantul Iustin Popovici:
E usor sa fii romano-catolic si e si mai usor sa fii protestant, dar greu – prea greu sa fii ortodox.
Caci a fi ortodox inseamna a fi in nevointa neincetata (de a te ridica) de la om la Dumnezeu-om, a fi in neincetata zidire de sine prin nevointe dumnezeiesc-omenesti.
Acesta este adevărul fundamental al Ortodoxiei, adevărul fundamental al oricărei erezii este omul sau fragmente ale ființei sale – rațiunea, voința, simțurile, sufletul, trupul, îndemânarea.
Omul integral nu există în erezie: omul integral este împărțit în atomi, în particule. Și totul este spre slava măreției omului. Dar întocmai precum „arta de dragul artei” este un nonsens, tot astfel este un nonsens să spui „omul de dragul omului”. Calea aceasta duce spre un jalnic iad, acolo unde este supremul idol – și nicăieri nu există un idol mai jalnic decât el.
Cel dintâi adevăr al Ortodoxiei este acela că omul nu există de dragul omului, ci pentru Dumnezeu, sau, mai bine spus, pentru Dumnezeul-Om. Prin urmare, noi stăm cu Dumnezeul-Om în numele omului. Doar într-însul este cu putință înțelegerea ființei omului; doar în El este cu putință îndreptățirea existenței omului.
Toate tainele cerului și ale pământului sunt adunate în acest adevăr, toate valorile tuturor lucrurilor pe care omul le poate contempla, toate bucuriile tuturor desăvârșirilor la care poate omul ajunge.
Indirect și direct, Dumnezeul-Om este totul în Ortodoxie. Astfel, Dumnezeu-Omul se află într-însul, dar în erezie există doar omul.
În chiar esența sa, Ortodoxia nu este nimic altceva decât Personalitatea Dumnezeului-Om Hristos perpetuată de-a lungul tuturor veacurilor, perpetuată în cadrul Bisericii. Ortodoxia își are propria sa pecete și semn prin care ea se delimitează și se distinge. Ea este Persoana strălucitoare a Dumnezeului-Om, Hristos.
Tot ceea ce nu cuprinde acea Persoană nu este ortodox. Tot ceea ce nu are Dreptatea, Adevărul, Dragostea și Veșnicia Dumnezeului-Om nu este ortodox. Tot ce dorește să împlinească Evanghelia Dumnezeului-Om în această lume, cu metodele acestei lumi și prin metodele împărățiilor acestei lumi, nu este ortodox, ci înseamnă înrobirea față de cea de-a treia ispitire a diavolului.
A fi ortodox înseamnă să-L ai pe Dumnezeul-Om pururea în sufletul tău, să viețuiești într-Însul, să cugeti într-însul, să simți într-însul, să lucrezi într-Însul.
Cu alte cuvinte, a fi ortodox înseamnă să fii purtător de Hristos și purtător de Duh Sfânt. Omul ajunge aici atunci când, în trupul lui Hristos-Biserica, întreaga sa ființă este plină de Dumnezeul-Om Hristos, din cap până în picioare. Din această pricină, omul ortodox „este ascuns cu Hristos în Dumnezeu” (Coloseni 3, 3).
Dumnezeul-Om este axul central al tuturor lumilor, de la lumea atomului, la lumea heruvimilor. Orice ființă care se rupe de această axă, se cufundă în groapă, în chinuri, în agonie.
Lucifer s-a rupt și a devenit satana; îngerii s-au rupt și au devenit diavoli; omul s-a rupt în cea mai mare parte și a devenit neom.
Bogăţia noastră nemăsurată şi nesecată este credinţa noastră Ortodoxă. Prin ea se întăresc toate cerurile, toate ale lui Dumnezeu sunt ale noastre şi ceea ce e mai preţios decât orice – însuşi Preadulcele nostru Domn Iisus Hristos, iar împreună cu El toate fericirile şi bucuriile veşnice.
…De când Domnul lisus Hristos este pe pământ, nu mai există prăpastie între pământ şi cer, între Dumnezeu şi om; unite sunt cele ale lui Dumnezeu cu omul, cele cereşti cu cele pământeşti, cele veşnice cu cele vremelnice.
Trupul divino-uman al lui Hristos – Biserica – este palatul ceresc-pământesc în care se trăieşte viaţa veşnică divino-umană prin credinţa ortodoxă, adevărată, apostolică, divino-umană, patristică în Domnul Iisus Hristos. Nu există morţi în biserica lui Hristos. Toţi cei din ea sunt vii, şi încă vii fără de moarte; încă pe pământ sunt nemuritori prin har, iar după strămutarea în acea lume sunt încă şi mai deplini, mai puternici, cu neputinţă de învins, nemuritori.
Aici (în Biserică) îngerii trăiesc între oameni, „bucuria şi adevărul s-au întâlnit”, timpul se măsoară cu veşnicia, credinţa se uneşte cu nemurirea. Iar omul între toate aceste sfinţenii se împărtăşeşte de nemurire şi veşnicie, trăind cu sfintele lui Hristos Taine şi cu sfintele lui Hristos fapte; hrănitoarea tuturor mai nemuritoare decât însăşi nemurirea e sfânta credinţă ortodoxă apostolească şi a Sfinţilor Părinţi. Ea este cea mai mare comoară a fiinţei omeneşti în cer şi pe pământ.
Pe pământ creştinul nu are loc pentru deznădejde, căci dacă Domnul a coborât în lume şi prin Biserica Sa a rămas în ea, cum atunci poţi să laşi loc deznădejdii în sufletul tău? Căci însuşi Domnul este aici, lângă noi, în mijlocul nostru! Strigă către El numai şi priveşte – eşti în întregime în îmbrăţişările Lui! Şi cine poate să te ia atunci din mâinile Lui – care duşman, care om, care diavol, care iad? Nici o putere, nici o putere rea nu ne poate despărţi de dragostea Sa.
Prin El suntem totdeauna mai puternici decât orice rău, decât orice păcat, decât orice iad, decât orice demon şi decât toţi aceştia luaţi împreună. Toată înţelepciunea creştinului constă în aceasta: să se ţină necontenit de Domnul Iisus Hristos, să se ţină prin rugăciune, prin post, prin milostenie, prin dragoste, prin blândeţe, prin smerenie, prin răbdare, prin pocăinţă, prin Sfânta Impărtăşanie, prin Sfânta Spovedanie – prin toate acestea să se ţină de El, nedespărţit prin nimic şi de către nimeni de dragostea Dumnezeului şi Domnului nostru – prin fiecare Sfântă Taină şi prin fiecare faptă plăcută lui Dumnezeu. Atunci peste toate morţile, peste toate chinurile totdeauna vei triumfa prin bucurie – bucuria credinţei, bucuria mântuirii…
ApreciazăApreciază
Parintele Athanasie Mitilineos:
Apocalipsa 13:14
„și înșeala pe cei locuiesc pe pământ prin semnele care i s-au dat ei sa faca inaintea fiarei, zicând celor ce locuiesc pe pământ, sa faca icoana fiarei, care a avut rănile înjunghierii și a trăit”.
Prorocul Mincinos îi înșeală pe cei care locuiesc pe pământ cu aceste minuni pe care i-a fost ingaduit să le facă insidios, spunându-le oamenilor de pe pământ să facă o icoana (statuie) fiarei și să i se închine – adică lui Antihrist, – care a avut o rana din pricina junghierii și s-a vindecat.
Amintiți-vă, cum obișnuiam să va spun că fie antihrist însuși va fi înviat dupa ce va suferi o rană mortală – printr-o pseudo-înviere – fie unul dintre adjutanții săi va fi înviat – și astfel antihrist va crea impresia că poate învia pe cineva din morți.
Și atunci aceasta este miza prin care va glorifica Prorocul Mincinos pe Antihrist ca sa fie venerat prin icoană (statuie).
Cine se va insela atunci?
Toți oamenii vietuitori pe pământ.
Cu excepția, desigur, a celor care deosebesc duhurile.
Cei cu discernamant duhovnicesc reprezinta poporul lui Dumnezeu și
v-am spus duminica trecută – si o voi mai spune încă o dată – că poporul ales al lui Dumnezeu nu coincide, nu se indentifica cu toti locuitorii unui popor creștin ortodox.
Dacă suntem 9 000 000 de greci, în sensul cel mai larg, ne consideram desigur că suntem poporul lui Dumnezeu, dar de fapt numai poporul ales este afieorisit lui Dumnezeu, adica aceia care nu se vor închina lui Antihrist și vor fi gata să sufere martiriu.
Dar poporul ales al lui Dumnezeu nu coincide, nu se indentifica cu toti cei
noua milioane de locuitori de aici din Grecia.
Acest lucru ar trebui să ne facă să ne gândim dacă aparținem cu adevărat si suntem poporul lui Dumnezeu și daca nu cumva ne lăudăm nefondat că suntem creștini ortodocși, botezați și că avem certitudinea ca vom fi mântuiți fara nicio deosebire.
Doar cei aleși nu vor accepta toate înșelăciunile pe care Profetul Mincinos le va oferi si numai aceia nu se vor lepada de Hristos.
Vedem că suntem înșelați, credinciosi fiind – caci ne zbatem pe pământ pentru cele trecatoare la fel ca si cei care au o mentalitate seculară, pământească. Suntem crestini, mergem la biserica, daca vreti, ne marturisim pacatele, ne impartasim cu Sfintele Taine, dar avem o mentalitate laică, gandim prea lumeste intotdeauna. Prea mulți dintre creștinii noștri ortodocsi au o mentalitate paganeasca.
Si acestia care au o mentalitate seculară cat de greu se vor mântui!
Adica cei care au mentalitate lumească, materialista, acestia vor fi cei care vor fi predispusi spre înșelare.
Dacă ar trebui să investigăm printre ascultătorii noștri, ascultătorii din această biserica, cei prezenți și inclusiv pe mine, nu știu, dragii mei, de ce avem atata gandire seculară, cu atat de multa grija lumeasca în noi.
Asta ma îngrijorează! Mă îngrijorează personal. Mă îngrijorează foarte mult. Și cred că ar trebui să fim cu totii îngrijorați. Este ușor de înțeles acest lucru atunci când se vede din lucrurile materialiste si dupa cum se comportam ca creștini.
Dacă ar veni acest Profet Mincinos, mă tem că mase largi de creștini ortodocsi vor fi duse foarte ușor de nas.
Vă înștiințez, așa cum spune Domnul Hristos: „Va spun dinainte”, v-am spus anticipat. Vă avertizez și vedem asta în fiecare zi, ca oamenii care aud aceste argumente aici, la un moment dat îi veti vedea ca se vor lasa totusi dusi de val.
Mai concret creștinii noștri sunt confuzi, nu au constiinta dogmatica, nu au sprijin, nu au nicio bază, nu sunt stapani pe ei insisi.
Aici voi mai spune ce va face Prorocul Mincinos spre a inlesni venerarea finală absoluta a chipului antihristului.
Antihristul va fi si o figură politică.
De fapt, încheiem si explicatia cu aceste probleme.
Antihrist va fi evreu, va fi inteligent, va fi filantrop va fi… calitati pe care Sfantul Ioan Evanghelistul nu le mentioneaza in Apocalipsa, ci sunt stipulate in alte parti ale Traditiei Duhului. Atunci cu mare usurinta i se va inchina lumea lui antihrist ca unei persoane politice. Ca figură politică care va conduce lumea, în acest sens i se va închina.
Avandu-l pe acest guvernator mondial, nu o sa mai aiba nimeni nevoie de Hristos Dumnezeu.
Un alt punct al Prorocului Mincinos este sugestionarea simularii vorbirii icoanei lui Antihrist, pe care făcând-o cumva să vorbească, i se va închina lumea.
Bizar!
Cu alte cuvinte, i se face o icoana lui Antihrist, i se va picta icoana lui Antihrist, pentru ca această icoana să înceapă a vorbi….
Cum va vorbi?
Ne spune Sfantul Andrei al Cezareei:
„De multe ori sunt farmece, o vraja rostita pentru „icoana”, asa cum a facut Apollonius (din Tyaneus) si altii, si oamenii nu vor percepe ca vorbeste un demon prin icoana.”
Au fost mari vrajitori în istorie, Simon Magul, Apollonius Tyaneus, vrajitori celebri, uimitori. Odată, Apollonius de Tyaneus a fost găsit în Alexandria, și pentru o clipă el a rămas in extaz, și apoi a spus:
„În acest moment împăratul a fost ucis.”
După o lună o corabie care a venit din Italia a adusa vestea că împăratul în ziua respectiva a murit.
Tot asa veti fi surprinsi de modul în care o icoana ” va putea vorbi”!
Deci daca icoana „va vorbi” atunci, oamenii se vor închina lui Antihrist.
Dar v-am spus că aceasta va fi prin inselare și persuasiune…
Si intr-o etapa ulterioara, când oamenii nu vor mai putea fi convinși, atunci se va folosi si violența – și constrângerea brutala.
Deci se va folosi si constrângerea deplina pentru a va lepada de Hristos!
Nabucodonosor a dorit să creeze unificarea popoarelor, egalizarea popoarelor pentru a-și menține dictatura in imperiu.
Metoda lui a fost copiată de perși, apoi a fost copiată de grecii antici, de Alexandru cel Mare și apoi a fost copiată de romani. Grecii antici, desigur, cu excepția lui Antioh Epiphanes, nu au cerut oamenilor închinarea la Cezar.
Dar romanii cereau închinarea la Cezar tocmai pentru a crea unificare si egalizare absoluta in imperiul roman. Ca să existe o singura manifestare religioasă prin venerarea persoanei împăratului.
Aceasta este ultima carte de joc pe care Antihristul o va juca pentru a conduce printr-o religie unica absoluta întreaga lume.
Va fi un semn de unire absoluta a popoarelor intr-un guvern mondial
printr-o religia unica a venerarii Antihristului.
Să nu credeți că este un basm sau o fictiune, sau este cumva o teorie a conspiratiei.
Avem precedente istorice.
Pliniu cel Tânăr, care a fost prefectul Bitiniei a fost cunoscut sub numele de cărturar. Acest carturar a trimis o scrisoare, care este mentionata de catre Eusebiu de Cezareea în „istoria bisericeasca”, în al treilea volum, o scrisoare epocala despre Traian, care dezlănțuise o persecuție teribilă împotriva creștinilor.
Pliniu scrie:
„În afara lui Traian, nu se agreează, nu se idolatrizează nicio personalitate in imperiu.
Nu este nimic imoral de reprosat în rechizitoriul adus crestinilor, nimic păcătos, malign.
Crestinii nu sunt nici oameni adulteri, crestini nu ucid, insa comit o fapta care are o gravitate absoluta: nu se inchina idolului, nu se inchina Cezarului”.
Ceea ce înseamnă că credincioșii ortodocsi marturisitori vor comite o singură fapta care va fi incriminata ca o crima de inalta de tradare: nu se vor închina Antihristului!
Si Antihristul se va întoarce împotriva lor într-un mod teribil!
In prealabil, Prorocul mincinos va insela pe toți cei mici și cei mari, pe cei bogați și pe cei săraci, pe cei liberi și pe sclavi, astfel încât să le fie pusa pecetea 666 pe mâna dreaptă, sau pe frunte astfel incat sa se valideze prin pecetluire cu semnul fiarei si că s-au inchinat icoanei Antihristului și vor purta ireversibil pecetea lui Antihrist!
A 55-a cuvantare la Cartea Noului Testament, Apocalipsa.
ApreciazăApreciază
Fața Părintelui Serafim lumina pace dumnezeiască…dormea ca un bebeluș ! Ajunsese Acasă, după multe osteneli.
Așa sunt sfinții…Un părinte român, adormit de curând, ne zâmbea din sicriu !
ApreciazăApreciază
[…] Spunea Sfantul Serafim Rose: […]
ApreciazăApreciază
[…] chiar va veni si timpul fugii, despre care am fost avertizati. Sa ne reamintim, de exemplu, ce spunea Sfantul Serafim […]
ApreciazăApreciază