Un film exploziv: Deep State a alocat milioane de dolari unor ‘erudiți woke’ care să submineze creștinismul ortodox din SUA (PARTEA 2)

Prima parte la:

Un film exploziv: Deep State a alocat milioane de dolari unor ‘erudiți woke’ care să submineze creștinismul ortodox din SUA (PARTEA 1)

GLOBAL ORTHODOX: Bombshell Film: Deep State $Millions For Woke ‘Scholars’ Subverting Orthodox Christianity in US (Part 2)

8. Carrie Frost

Purtătorul de cuvânt al IOTA [00:21:41]: IOTA este o nouă comunitate care promovează un schimb internațional de cunoștințe despre credința ortodoxă și caută să devină un vehicul al unității pan-ortodoxe. În timp ce IOTA este cea mai mică literă din alfabetul grecesc. Într-un an, asociația noastră s-a transformat într-o rețea de 150 de erudiți ortodocși foarte respectați, din 30 de țări.

Pe lângă teologi, IOTA include filosofi, istorici, oameni de știință socială, politologi și profesioniști. Îi primim cu drag pe cercetătorii și practicienii erudiți din alte domenii legate de studiile creștin-ortodoxe. Am discutat, de asemenea, despre importanța menținerii echilibrului în cadrul asociației; echilibru în sensul de a permite ca toate punctele de vedere respectabile și bine fundamentate cu privire la chestiuni controversate să fie discutate într-o manieră deschisă.

Carrie Frost [00:23:54] Cum se poate suporta? Cum poți să suporți asta? Corpurile femeilor au fost puse deoparte ca fiind impure, necurate, spurcate. De fapt, nu am reușit să onorăm realitatea și adevărul întrupării lui Iisus Hristos. Ne compromitem potențial propria noastră transfigurare și divinizare, nu doar a femeilor, ci a tuturor comunităților.

Biserica Ortodoxă nu are o problemă cu femeile. În schimb, are o problemă sistemică, universală, care îi afectează pe toți membrii săi. Din nefericire, soluția femeii, dacă vreți, procesul de aliniere a practicilor la teologie și la experiențele femeilor care intră în noi roluri în biserică, care are loc în timp ce vorbesc, are dublul efect de a aduce o schimbare reală și pozitivă pentru femeile din biserică și de a întări mărturia de întrupare a bisericii în lume într-un moment în care această mărturie ar putea fi cea mai necesară.

„Una dintre cărțile prezentate de IOTA a fost, ‘Femeia și Hirotonia în Biserica Ortodoxă’, scrisă de Gabrielle Thomas și Elena Narinskaya.”

„Reintroducerea diaconatului feminin nu conduce neapărat la introducerea hirotonirii femeilor, dar ar face ortodoxia mai bine pregătită pentru a discuta problema hirotonirii femeilor.”

„Femeia diaconeasă – sau chiar preot ori arhiepiscop – în Biserica Ortodoxă nu poate fi cu ușurință ignorată și respinsă ca fiind în contradicție cu Tradiția.”

„Cartea a fost menționată și de către Papanikolaou și David Bentley Hart.”

9. Părintele Cyril Hovorun

„Acum hai să ne întoarcem la cei care cred că virusul nu poate fi transmis prin Sfânta Împărtășanie. Prima lor greșeală este docetică, deoarece, asemenea docetiștilor din vechime, ei cred că Trupul lui Hristos este scutit de legile naturii.”

„Acesta este implicat în numeroase organizații ecumeniste, cum ar fi cea condusă de iezuiți, Institutul Ecumenic Huffington.”

10. Fr. Nicholas Denysenko

Intervievator IOTA [00:28:44]: Uh, Deacon Nicholas, vă mulțumesc că v-ați făcut timp pentru acest interviu. Pot să vă întreb ce probleme au fost discutate în cadrul sesiunii dumneavoastră?

Nicholas Denysenko [00:28:54] Conținutul sesiunii noastre a fost acela de a discuta despre vocația liturgistului ortodox în secolul XXI, înțelegând că majoritatea cercetătorilor liturgici ortodocși de la Constantinopol încoace au dezvoltat foarte atent un caz pentru a corecta în cele din urmă neregulile canonice din bisericile din Ucraina.

Și printre lucrurile care au fost surprinzătoare în informațiile pe care le-au publicat online a fost faptul că oamenii știau de mult timp că Constantinopolul nu a recunoscut oficial Biserica autocefală și Patriarhia. Dar când au menționat la recenta Sinaxă de la începutul lunii septembrie, în cursul discursurilor care au fost ținute, cum că biserica de sub Moscova nu este canonică. Are un statut foarte neregulat, știți, statutul său actual de biserică cu o largă autonomie și autoguvernare.

Acesta este un statut inventat. A fost acordat în 1990. A trecut de la a fi un exarhat al Patriarhiei Moscovei la a avea acest fel de statut canonic ciudat, care se află undeva între un exarhat și o biserică autocefală.

Acum, în 1918, Biserica ucraineană din Kiev a votat în mod oficial pentru autonomie, iar acest vot a fost acceptat de consiliul de la Moscova. Și astfel, dintr-un motiv oarecare, în 1990, ei nu au revenit la autonomie completă, care este doar o treaptă sub autocefalie. Dar, în schimb, au votat pentru acest statut canonic inventat.

„Scriind pentru Ortodoxia Publică, Denysenko a sugerat că Sfânta Împărtășanie poate transmite boli.”

„Într-un alt articol din Ortodoxia Publică, în ‘consultări cu comunitatea științifică, acesta a făcut un apel la o revizuire a moralei ortodoxe a învățăturii sale despre homosexualitate.”

„Scriind pentru Centrul Sf. Phoebe pentru Diaconite, acesta a pledat pentru hirotonirea femeii în diaconat.”

„Acesta a politizat enoriașii americani, a postat tweet-uri cu caricaturi ale Patriarhului Kirill ca fiind un însetat de sânge, și a făcut apel la o ‘reformă’ a ortodoxiei.

Toate acestea în timp ce lăuda președintele Zelensky și ‘pluralismul religios’ din Ucraina.”

11. Părintele Juvenaly Repass

„Acesta este fondatorul și administratorul unui grup pe FB, numit Creștinismul Ortodox Progresist.”

„În septembrie 2022, grupul număra 7362 de membri.”

„Fig. 1. Grupul promovează sexualizarea și [potențiala] manipulare a copiilor.”

„Fig. 2. Un membru al grupului confirmă că aceștia sexualizează copii care nu au ajuns încă la pubertate.”

„Fig. 3. Juvenaly confirmă ce el este conștient de ceea ce se întâmplă și aprobă asta în mod activ.”

„Fig. 4. O afișare în mod deschis a ereziei. Alex Lenart a fost eliminat rapid din grup de către părintele Juvenaly.”

„Fig. 5. Părintele Juvenaly subminând poziția pro-viață.”

„Fig. 6. Părintele Juvenaly promovând agenda pro-avort.”

„Fig. 9. O calomniere în mod deschis a lui Abbot Tryphon – incluzând repetarea susținerilor false că acesta deține o armă de foc (în realitate acesta vizitase un muzeu, împreună cu un grup de tineri ortodocși, și s-a pozat cu o replică de muzeu a unei arme de foc).”

12. Inga Leonova

Inga Leonova [00:34:31] Poate că cea mai importantă secțiune a Bisericii Ortodoxe Ruse în numele regimului rus a fost rolul său în revenirea în sânul Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei.

A fost un proiect cu totul politic al guvernului rus pentru a-și recăpăta poziția în Occident și pentru a aduna lumea rusă, și pe care biserica l-a ajutat și l-a încurajat în succesul său. Se poate aminti, de asemenea, că apariția diverselor organizații patriotice ortodoxe și mai ales eforturile semnificative depuse în educația cvasi-militară a tinerilor băieți și bărbați, în special a orfanilor.

Am cunoscut câțiva tineri care au părăsit aceste grupuri din cauza a ceea ce ei descriau ca fiind înclinația lor inconfundabil fascistă. Aceste grupuri promovau ca valori ortodoxe tradiționale, machismul, homofobia, misoginismul practicat pe teren și supunerea fără rezerve față de liderii lor.

„Începând cu anul 2020, Departamentul de Securitate Internă consideră naționalismul alb o amenințare majoră a terorismului intern.”

„Aceasta înseamnă că orice parohie sau jurisdicție etichetată ca având legături cu ‘naționalismul alb’ poate fi investigată de către FBI.”

13. Katherine Kelaidis

Katherine Kelaidis [00:37:42] Am fost numită ca o adoratoare a Mariei pe terenul de joacă. Așa că mi se pare foarte ciudat că apoi Franklin Graham se duce și se împrietenește cu Biserica Rusă. Cred că, cred că ceea ce i-a atras pe ortodocși în această relație, în special în America, este asimilaționismul imigranților. Da. Ca și cum ai fi ajuns dacă te acceptă protestanții evanghelici americani; care sunt un fel de creștini americani prin excelență.

Și cred că mișcarea evanghelică a fost foarte strategică în acest sens. Da. Deci, modul în care au construit această coaliție conservatoare a fost prin aducerea catolicilor conservatori, a creștinilor ortodocși conservatori, a evreilor conservatori, a creștinilor ortodocși, a catolicilor și a evreilor. Toți aceștia sunt oameni care, atunci când strămoșii lor au venit aici, chiar și acum 50 de ani, se aflau la periferia culturii americane.

Și au fost aduși aici prin faptul că fac parte din această alianță care într-adevăr acordă prioritate cererilor politice ale creștinilor evanghelici albi, din sud, care tind să fie din mediul rural, iar oamenii din comunitățile de imigranți tind să fie din mediul urban. Astfel, există această voce suplimentară în viața politică americană. Iar pentru Biserica Rusă din Rusia, este un loc la masa puterii americane. Faptul că ai relații cu evanghelicii americani te aduce foarte aproape de sediul puterii americane. Hank Hanegraff, „Omul care răspunde la Biblie”, a devenit ortodox și apoi nu și-a schimbat emisiunea.

Doar și-a lăsat barbă. Adică, nimic din toate astea nu este teologic, nu? Este vorba de oportunism politic. Iar noi ar trebui; dacă nu altceva, ar trebui să strigăm asta.

14. Sarah Riccardi-Swartz

Sarah Riccardi-Swartz [00:41:30] Mulțumesc foarte mult organizatorilor acestui eveniment excelent. Voi împărtăși ecranul meu. Întrebarea cu privire la ceea ce ar putea determina pe cineva să se convertească la ortodoxia rusă, așa cum este ea constituită în linii mari, și aparent să-și schimbe alianța politică cu o putere străină face parte din proiectul meu mai amplu. O reprezentare compozită a unui convertit probabil îl descrie adesea ca fiind un bărbat necăsătorit sau căsătorit, cu vârste cuprinse între 20 și 60 de ani, de obicei cu o diplomă de colegiu și, cel mai adesea, cu o diplomă avansată de la un seminar sau cu o pregătire absolvită în teologie, filosofie sau istorie.

În general, înclinațiile lor politice sunt cel puțin conservatoare și, uneori, mult mai radicale, incluzând, dar fără a se limita la afilieri de extremă și Alt-Right și înclinații monarhiste. Apelul monarhismelor pentru convertiții cu care am lucrat este însăși ideea că un rege rânduit de Dumnezeu ar putea face legătura între biserică și stat, oferindu-le o formă ierarhică salvatoare de guvernare care lipsește democrației. Această dorință de conducere divină este intensificată de zelul lor în jurul problemelor de puritate, care sunt legate de noțiunile americane de lungă durată de albețe și tradiție, care par a fi complicate în adoptarea idealizată a conservatorismului rusesc, atât din punct de vedere politic, cât și religios.

Relația dintre panica morală, puritatea morală și politica apocaliptică în rândul convertiților la Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei a devenit și mai evidentă pentru mine atunci când membrii au vorbit despre Ziua Revoluției, când Vladimir Putin va invada Statele Unite și va restabili ordinea morală pentru a evita mânia lui Dumnezeu. Războiul dintre Rusia și Statele Unite era deseori în mintea convertiților laici, în special a bărbaților, mulți dintre ei deținând arme sau arsenale de arme și muniție, și vorbeau despre potențiala lor poziționare în războiul care urma să aibă loc. Ei luptau cu siguranță pentru Rusia.

Revenind la tradiția ortodoxă rusă, aceasta pare să fie, în accepțiunea lor, legată de biserică și stat, de supravegherea corpului, de ștergerea diversității de gen, de refacerea lumii în ceva ce nu a fost niciodată.

În proiectul meu mai amplu, sugerez că fenomenul pe care l-am întâlnit în Appalachia poate fi cel mai bine înțeles prin prisma naționalismului reacționar, unul care este cu siguranță creștin, dar în niciun caz american. Din punctul meu de vedere, acest naționalism reacționar este cel care îi împinge pe convertiți să găsească aliați spirituali și morali în străinătate pentru a-și ușura anxietățile ideologice și a-și îndeplini speranțele teopolitice de dominație și stăpânire creștină albă. Acum, la prima vedere, ar putea fi ușor să respingem imaginarul politic al comunităților rurale, al convertiților la ROCOR.

La urma urmei, noi, cei din Academie, am respins de mult timp vocile Appalachienilor din mediul rural și ale americanilor din sud. Cu toate acestea, poveștile care ies din această comunitate, inclusiv Reynolds, nu sunt aberante.

„Swartz a petrecut un an mergând la parohia Bisericii Ortodoxe Ruse în Appalachia, unde a primit încredere și prietenie din partea comunității.

Dar scopul ei acolo nu era acela de a se închina lui Dumnezeu sau să-și facă prieteni.

Ea strângea informații.”

15. Părintele John Chryssavgis

John Chryssavgis [00:45:05] Ne aflăm în mijlocul crizei COVID 19 și ne confruntăm cu o altă criză, una legată de rasism și nedreptate. Dar criza înseamnă mai mult decât o simplă calamitate. Cuvântul criză înseamnă în primul rând judecată. Vom fi judecați după răspunsul nostru sau după tăcerea noastră față de ceea ce se întâmplă în jurul nostru.

Cunoaștem numele lor. Suntem încurajați să le spunem cu voce tare. Eric Garner, New York. Breonna Taylor, Louisville. Ahmaud Arbery din Brunswick, Georgia. Și au trecut aproape două săptămâni de marșuri de protest de la moartea lui George Floyd, pe 25 mai, în Minneapolis.

16. Arhiepiscopul Elpidophoros

Episcopul Elpidophoros [00:47:48]: Această magnifică biserică dedicată Sfântului Bartolomeu este cu adevărat o bijuterie arhitecturală prețioasă. Aș dori să-mi exprim cele mai profunde mulțumiri și recunoștința față de episcopul Andrew Dietsche, față de Episcopia de New York și, în special, față de dreapta, reverendul Dean Wolf, rectorul acestei parohii extraordinare.

„Acesta a fost implicat în crearea Vicariatului Slavic, care este format aproape în întregime din cler rusesc caterisit.”

„Care include un fost arhimandrit, Alexander Belya, care a falsificat documente într-o încercare eșuată de a fura alegerile episcopale, iar fratele său mai tânăr – Ivan Belya – a fost implicat în trafic de ființe umane.”

„Elpidophoros slujind Sfanta Liturghie în biserica episcopală din New York.”

„Ale aceleiași episcopii care a desfășurat spectacole cu travestiți în bisericile sale.”

Anunțătorul evenimentului [00:48:27]: Este TheBritaFilter. Și ea este regina New York-ului. Da. Ridică-te. Ridicați-vă.

Episcopul Elpidophoros [00:49:01]: Afirmăm darul și sfințenia vieții. Toată viața. Născută și nenăscută. În același timp, afirmăm, de asemenea, respectul nostru pentru autonomia femeilor. Ele sunt cele care aduc viața în lume. Prin Întruparea Sa, Domnul, Dumnezeul și Mântuitorul nostru, Iisus Hristos, și-a asumat natura umană prin conceperea Sa în pântecele Fecioarei Maria. Fecioara Maria a ales în mod liber să Îl aducă pe lume și Dumnezeu i-a respectat libertatea.

„Cel mai recent scandal pe care acesta l-a stârnit, a fost botezul copiilor unui cuplu de homosexuali, copiii botezați fiind născuți de mame surogat.”

„Nașii copiilor au fost două femei – una dintre ele nefiind nici măcar membră a Bisericii Ortodoxe.”

„Acesta a luat – ca ‘donație’ – o sumă nedeclarată de bani de la cuplul de homosexuali – care se întâmplă să fie milionari.”