Canabisul și Ortodoxia

ORTHODOX CHRISTIANITY: CANNABIS AND THE ORTHODOX CHRISTIAN

Canabisul și creștinismul ortodox

De Protopop Geoffry Korz

Foto: thestar.com

Marele stareț sârb al secolului XX, Părintele Tadei de Vitovnița, i-a oferit sfatul odată unei persoane care avusese gânduri de sminteală – gânduri supărătoare – după ce aceasta și-a spovedit păcatele și ascultase îndrumarea părintelui său spiritual. Starețui spune atunci că o persoană poartă un război în mintea ei împotriva tatălui spiritual și că Dumnezeu îngăduie mari ispite spirituale să se întâmple unei asemenea persoane.

Probabil că nicăieri nu este mai întâlnită o asemenea reacție în viața spirituală ca în cazul celor cărora duhovnicul lor le cere să renunțe la cannabis. Ei nu vor să renunțe la obiceiurile lor din cauză că folosirea canabisului este obsesivă și, prin definiție, dă dependență. Sf. Isaac Sirul ne spune că coroana patimilor este justificarea propriilor păcate (Proloagele de la Ohrida, 3 iulie), așa cum este cazul celor care își justifcă această dependență.

Deseori se face comparația între folosirea cannabisului și băutul vinului. Biserica însăși binecuvântează folosirea vinului și, chiar dacă băutul excesiv duce la beție, efectul va dispărea. Folosirea cannabisului este diferită: cannabisul are un efect permanent asupra creierului, făcându-l pe consumator mai buimac (atât social cât si din punct de vedere academic) și reducându-i capacitatea de concentrare. Pentru creștini, asta însemnă de asemenea capacitatea de a se ruga – un obicei  din ce în ce mai rar deja la majoritatea oamenilor moderni.

Dacă cineva își dorește cu adevărat să progreseze în viață și, mai ales, să înainteze în rugăciune și sfințenie, cum ar putea spera să obțină toate astea dar să consume cannabis?

Este tragic să vezi numărul celor care suferă de depresie dar consumă și cannabis, din moment ce cannabisul este un depresiv chimic activ. De-a dreptul absurd este să vezi cum indivizi care consumă canabis iau, în același timp, medicamente antidepresive – un drog te ridică, altul te coboară. Acest „du-te, vino” farmaceutic are nevoie de intervenția nu numai a unui medic dar și a unui duhovnic dar, mai mult decât asta, persoana trebuie să fie hotărâtă ca, pe drumul spre recuperare, să țină seama de sfaturile avizate pentru a scăpa de dependență.

Dacă cineva își dorește cu adevărat să progreseze în viață și, mai ales, să înainteze în rugăciune și sfințenie, cum ar putea spera să obțină toate astea dar să consume cannabis? Mai mult, canabisul este singura poartă către abuzul și dependența de droguri: întrebați pe oricare dependent. Chiar dacă nu toți consumatorii de canabis trec apoi pe drogurile „grele” așa cum sunt cocaina sau heroina, toți consumatorii de cocaină sau heroină au apucat pe calea către drogurile puternice începând cu efectele celor mai „ușoare” și mai adictive, așa cum sunt cele pe care le creează canabisul.

Deseori, un copil spiritual îi va spune preotului despre „nevoia” de a consuma cannabis din diferite motive medicale sau din cauza unor maladii emoționale. „Nevoia” pe care el o descrie este prin definiție o dependență, la fel ca alcoolul sau opioidele, dar ea are și o componentă spirituală. La fel ca alte dependențe, cannabisul poate deveni un substituent al pocăinței și al luptei cu păcatele în viața creștinească, lăsând pe consumatorul încăpățânat să rămână imatur spiritual, izolat de Dumnezeu și, de obicei, furios pe toată lumea. Dacă cannabisul a fost folosit pentru tratarea unor probleme fizice, așa cum este durerea, consumatorul de cannabis este păcălit, întrucât sunt nenumărate alte metode de tratare a durerii care nu dau dependență, sunt mai eficiente și nu au efecte adverse. Popularitatea cannabisului în cultura populară – mai ales ca un analgezic „natural” –a aruncat într-un con de umbră aceste alternative, crescând numărul celor dependenți de cannabis.

Mulți dintre Sfinții Părinți vorbesc despre închipuire ca fiind opusul vieții spirituale. Spre deosebire de beție (care nu este o consecință inevitabilă a consumului de alcool), fantezia este parte și vine la pachet cu consumul de cannabis, fiind diametral opusă sobrietății mentale cerute de Sfinții Părinți, care ne avertizează să ne păzim simțurile în tot ceasul. Fără această atenție sprituală, oricine este vulnerabil fizic și sufletește. Asemenea vulnerabilități capătă forme vizibile în cazul folosirii cannabisului prin boli precum schizofrenia sau depresia. În cartea sa, După cădere, Sf. Ioan Cassian scrie că Dumnezeu a legat ochii lăuntrici ai minții omului pentru ca să nu putem vedea lumea spirituală întrucât ar fi prea înfricoșătoare. Ar fi o mare greșeală pentru cineva să încerce prin medicamente sau prin vrăjitorie să străpungă acest văl. Și totuși, această străpungere – acest efort de a vedea ceea ce este prea mult pentru psihicul nostru, al oamenilor căzuți – este exact locul către care te conduce consumul de cannabis. De ce l-ar surprinde pe un creștin ortodox trăitor să afle că consumul de cannabis vine la pachet cu răni sufletești, cu distrugerea vieții de rugăciune și a sobrietății minții necesare pentru a duce măcar o viață creștinească normală în lumea de azi? Consumul de cannabis face aceste lucruri în moduri pe care tutunul sau alcoolul nu le fac niciodată.

În lumina liberalizării atitudinii societății occidentale moderne în privința cannabisului, chiar și unii preoți ortodocși au uitat de experiența Sfinților Părinți atunci când vine vorba de impactul folosirii cannabisului asupra vieții interioare a creștinului și motivele pentru care trebuie să-și păzească inima de efectele acestui drog. Ar fi o prostie să credem că o cercetare a credinței ortodoxe ar putea  duce la înălțare sufletească în paralel cu dependența de cannabis, care slăbește rugăciunea, amplifică închipuirile și aduce rătăcire sufletească  novicelui spiritual. Fie că este catehumen sau creștin ortodox botezat, persoana care îl caută pe Hristos și se luptă cu dependența de cannabis ar trebui să urmeze învățăturile lui Hristos dacă el sau ea speră să devină plăcuți Domnului și să iasă din imaturitatea și paralizia sufletească.

Protopop  Geoffry Korz

3 Nov. 2021

 

Comentariu saccsiv:

Cititi va rog si:

USR Tineret: proiect de dezincriminare a consumului de canabis și abandonarea măsurilor punitive pentru consumatori